Cuprins

Introducere Argument Cap I. Despre art

1. 2. 3.

Definiie Dezvoltare (Preistorie Modernitate) Pictura

Cap II. Fereastra n istoria artei

1.

Fereastra n pictur

Tabloul ca fereastr ferastra in traditia romaneasca vitraliul

2.

Fereastra n arhitectur

3.

Relaia dintre fereastr si u

Cap.III Fereastra ca simbol

1. 2.

Lumina Oglinda

Argument
Am ales s dezvolt acest subiect, al ferestrei ca metafor deoarece fereastra are o perpetu dezvoltare, att n viaa de zi cu zi ct i n diferite ramuri ale artelor vizuale i 1

decorative. Prezena ferestrei, att n lumea obinuit ct i n teritoriul artelor- indiferent de tipul acestora - poate fi regsit, cu regularitate, n diferite ipostaze. Fereastra permite trecerea luminii, ea este aductoare de speran, face ca lucrurile s fie observate. ns prin acest proiect doresc s i pun n eviden att calitile estetice ct i valenele spirituale i simbolice, consider c, astfel, obiectul fereastr ar putea fi extras din banalul cotidianului. i pentru c motivul ferestrei este destul de des ntlnit n pictur, datorit ipostazelor sale de dialog ntre lumin, umbr, reflexie, transparen, o cale de mpreunare a vizibilului i invizibilului sau de ncadrare a unei realiti interioare ori exterioare, o consider ca fiind un subiect demn de un studiu amnunit. Mi-am construit viziunea urmrind referirea mimetic la realitate, dar, trecut prin filtrele analizei atente a detaliilor i prin accentuarea structurilor ce ni le ofer trecerea timpului, care i las amprenta n structura lemnului. Toate acestea fac fereastra s fie vzut ca un simbol spaial, ca poart de trecere ntre interior i exterior. Astfel, fereastra ar putea fi privit i ca pasaj de trecere a luminii sau, de ce nu, ram a realitii intrioare ori exterioare ce permite ncadrarea i focalizarea unui anumit tip de peisaj. De-a lungul timpului pictorii au dorit s nfieze privitorului ce se vede prin fereastr sau dup fereastr ns, eu doresc s m opresc asupra motivului fereastr pentru datele pe care le ofer cu nenumratele deschideri de sensuri. Consider c rolul ferestrei este de a oglindi - i ncadra realitatea precum o face rama tabloului - dar i de strnire a curiozitii. Oglindind realitatea, fereastra creeaz un dublu virtual, ce trasform spaiul real, l reface i l nvluie n mister pentru c lumina i privirea depesc cadrele sferei materiale, devenind atributele spiritualitii.

Cap.1 Despre Art

Expresii de genul: a fece art, a fi artist, a crea o oper de art sunt nsoite de ample i controversate dezbateri, att n vorbirea curent, ct i n dialogurile criticilor, filosofilor sau a teoreticienilor artei. Termenul de art nu cupride doar sfera artelor plastice sau vizuale, ci i artele muzicale, cinematografice, coregrafice, teatrale i literare, dar am putea include cu uurin i alte

tipuri de art cum ar fi: artele culiare, lecturii, artele mariale, artele iubirii, sau ale bunelor maniere. Metodele de exprimare ale artei zilelor noastre pot fi diferite de la caz la caz. Artitii astzi pot mixa, cola, inerpreta, modifica, ironiza, sau prelua n ntregime orice subiect, indiferent de natura acestuia.

Fereastra n istoria artei

Fereastra n pictur

Prezena ferestrei, att n lumea obinuit ct i n teritoriul artelor- indiferent de tipul acestora - poate fi regsit, cu regularitate, n diferite ipostaze. n sprijinul acestei afirmaii l citam pe filosoful, teoretician al artei, Hannes Bhringer care este de prere c: Imaginile au fost ntodeauna un fel de ferestre, o privire aruncat ntr-o lume mitologic sau biblic, ntr-un peisaj iluzoriu.1 El metamorfozeaz obiectul obiectul fereast i l transform ntr1

Hannes Bhringer- n cautarea simplitii:O poetic, Ed.Idea Design&Print, Cluj, 2001, pag. 34

un tunel al timpului, ce face legatura att cu lumea astral ct si cu lumea de dincolo, fcnd referire direct la pictura modern: i pictura modern privete printr-o fereastr deschis ntr-o lume de dincolo. Spre deosebire de reprezentarea n arta bizantin unde era stilizat prnd o ni nesemnificativ, ilustrarea ferestrei n mod corect apare odat cu impunerea canoanelor Renaterii i cu dorina de a reda ct mai fidel realitatea. Astfel ferestrele apar datorit reprezentrii unor fundaluri arhitectonice, n prim faz nesemnificative, dar variate ca form i mrime. De-a lungul timpului motivul ferestrei, va suferi diferite schimbri n decursul istoriei picturii, mprit n mai multe etape i variante, att la nivel tehnic ct i conceptual. n multe din reprezentrile picturale aprute imeditat dup Renatere, motivul ferestrei, apare ca surs de lumin a tabloului, apoi ca poart spre peisaj sau spre lumea exterioar, ns dup parcurgerea acestor etape fereastra ncepe s devin principal subiect al unui tablou i n acest mod, i se pot atribui conotaii simbolice din ce n ce mai complexe. Astfel i se pun n valoare nu doar funcionalitatea, ci i rolul decorativ i simbolic pe care aceasta l joac n sistemul arhitectural al unei faade oarecare. Prezena ferestrei n copmoziia unui tablou, indiferent de punctul din care este privit, cere pictorului, datorit calitii de transparen pe care o posed, ilustrarea a ceea ce se afl dincolo de aceasta. Am putea asemna, ntr-o oarecare msur, acest fenomen cu un trucaj utilizat destul de des astzi n design-ul grafic, numit efectul Droste, n cazul n care o imagine revine mai mic n aceeai imagine, diferena este c imaginea nu se repet la nesfrit, ci doar devine tablou n tablou. Fereastra a avut un rol esenial n definirea peisajului ca tem de sine stttoare n pictur prin ea putnd fi urmrite diferite momente ale zilei, strzile oraelor, ale pieelor pline de oameni. Imaginile vzute astfel, acumuleaz o adevrat ncrctur documentar, prin imortalizarea n tablou a momentelor. Ca exemplu i avem pe fraii Van Eyck care izolaser peisajul vzut printr-o fereastr ntr-unul din voleurile marelui retablu de la Gand. Ei (Fig.1). Un alt exemplu este o ilustraie dintr-un tratat de perspectiv n tradiia drerian. (Fig.2), unde grilajul prin care se vede peisajul servete drept diafragm. Dup cum descrie i Victor Ieronim Stoichi n cartea sa, Instaurarea Tabloului: Aceast xilogravur are un caracter strict documentar, dar ea atest n mod explicit perfecta

transpunere a altui cadru n cadrul tabloului. Fereastra n sine este cea care, prin metoda caroiajului, permite fragmentului de natur vzut prin s devin peisaj pictat2
Fig.1 Hubert i Jan van Eyck, Retablul Mielului Mistic, 1432, detaliu

FIG2.

Astfel, peisajul se va raporta la rama tabloului ca la un cadru de fereastr, ea izolnd un fragment din natur i recompunnd-ul, dndu-i alta valoare, aa cum Vermeer a pictat Vederea din Delft de la fereastra casei lui, fiind contient de ajutorul dat de un astfel de cadru. Cadrul pictat are rolul de a transforma deprtarea n apropiere, atunci cnd el este dezvluit i prezentat ca atare, avnd-ul ca exemplu pe Jan Porcellis cu un tablou de mici dimensiuni intitulat Furtun, (Fig.3), unde spectatorul are senzaia c este martorul unei furtuni privite de la fereastra unei ambarcaiuni. Datorit dimensiunilor foarte mici (18.5 x 24 cm) ale tabloului, ce sunt, desigur, cu mult mai reduse dect cele ale unei ferestre obinuite, putem nltura iluzia de privitor n faa furtunii i putem observa ca ne aflm naintea reprezentrii unei ferestre, i nu uneia reale. Important este c pictorul nu a dorit s expun o deschidere iluzorie n perete, ci adevratul demers al realizrii peisajului marin. Acest artificiu face posibil vederea printr-o fereastr transformat n tablou. Fig.3 Jan Porcellis, Furtun, 1629 Fereastra pictat este dovada prin care a fost fcut posibil peisajul vzut de pictor, este un cadru care face parte din biografia imaginii vzut dup interior. Fereastra are datele unei nie, ca spaiu de frontier, iar tocul ei reia datele tabloului, fiind prin esen, un cadru. Exist numeroase exemple n pictur, n care fereastra este nzestrat cu funcii simbolice, ce conduc la semnificaii spaiale i temporale pn la transformarea lor spre existenial. Astfel se mbogete statutul ferestrei perceput n dublu sens, a crei tranziie este ntre real i imagine,vzut i imaginat, nuntru i n afar. O ferastr poate fi simbolul Fecioarei Maria, dou ferestre pot nsemna lumea ca interior i ca exterior, ca zi i noapte, trei ferestre pot simboliza Ierusalimul ceresc, iar patru ferestre pot reprezenta spaialitatea universal prin cele patru puncte cardinale.
2

Victor Ieronim Stoichi Instaurarea Tabloului, Ed. Meridiane, Bucureti, 1999, pag. 57

Cina cea de tain realizat de Leonardo da Vinci prezint, de exemplu,trei ferestre simboliznd Sfnta Treime, ce coincid punctului principal de vedere. La Rafael, n Logodna Fecioarei, templul din planul secund are o singur fereastr deschis, prin care se vede simbolic doar cerul fcnd trimitere la Dumnezeu Ziditorul. n Bunavestire realizat de Orazio Gentileschi, prin fereastra deschis ptrunde porumbelul Duhului Sfnt. Funcia simbolic a ferestrelor joac un rol aparte i n lucrrile lui Jan Vermeer van Delft, unde aproape toate personajele sale se afl n faa ferestrei,ndeplinind diverse trebuine casnice, lsnd lumina magic s innunde ncperea, i astfel s fie evideniate expresiile i strile sufleteti. n pictura lui Vermeer fereastra apare ca o prezen permanent, fiind situat n partea stng a imaginii, ca surs de lumin. Este locul de unde provine linitea, aerul, i calmitatea personajelor. Chiar dac ocupaiile din lucrri precum: Femeie la fereastr, Astronomul, Geograful, Lecia de muzic, Femeie citind o scrisoare, sunt diferite, elementul comun, prezent n fiecare lucrare, este fereastra. Fereastra este un element specific atribuit i lucrrilor lui Kaspar David Friedrich, iar tabloul intitulat Femeie la fereastr este cel mai important n acest caz. n atelierul artistului, un personaj feminin ce poate fi privit din spate, privete prin fereastra deschis. Este o ncpere destul de ntunecat, iar femeia pare tcut i resemnat, fiind astfel abordat de ctre pictor tema contemplaiei. Aceast tem, dar n special cea a ferestrei este asociat temei ruinelor n lucrrile Mormntul lui Ulrich von Hutten, i Abaie n pdurea de stejari. Rolul ferestrei mai poate fi i acela de filtru atunci cnd se pune problema privirii din interior spre exterior,sau invers, iar Victor Ieronim Stoichi, pentru a ntri aceast idee, afirm: Reprezentarea privirii ngrdite constituie un caz special n cadrul unei probelmatici mult mai bogate, fr a fi o raritate de-a lungul istoriei artei (...) Jurnalul desfcut,fereastra cu perdele trase nu permit spectatorului dect un acces parial la secretele imaginii(...) fereastra pune n scen un joc intricat ntre vizibil i invizibil 3 Aceast situaie se regsete n lucrri ncepnd din Quattrocento, cum ar fi tabloul unui maestru anonim( Maestro dellOsservanza) care se intituleaz Purtarea Crucii, unde sunt redate patimile lui Iisus, iar la ferestrele cldirii din fundal se afl trei personaje, ce

Victor Ieronim Stoichi Vezi?- Despre privire n pictura impresionist , Ed. Humanitas, Bucureti, 2007, pag 11, 49.
3

privesc spre anumite secvene ale tabloului, fcand adevratul privitor al tabloului sa i indrepte privirea spre aceleai puncte.Un alt exemplu