Sunteți pe pagina 1din 5

Justi ia tradi ional i justi ia restaurativ

Procesul de justiie este orientat spre satisfacerea nevoilor victimei fr a neglija ns nevoile infractorilor care sunt sprijinii pe parcursul ntregului proces. Dialogul ntre victima, infractor i membrii comunitii este ncurajat i face posibil asumarea responsabilitilor ce decurg din svrirea faptei i implicarea membrilor comunitii n procesul de justiie. n cadrul procesului penal se minimalizeaz responsabilitatea infractorilor. Acetia sunt concentrai asupra propriei persoane, ncearc s-i demonstreze nevinovia, s conving instan s aplice o sanciune uoar, participanii ignornd total victima. Dimpotriv, justiia restaurativ acorda un loc important victimei i reuete s-l responsabilizeze pe infractor. n cazul justiiei restaurative infraciunea nu mai este vzut ca o violare a legilor, a Statului, ci ca un prejudiciu produs persoanelor i comunitii. Dac n cadrul sistemului penal victimele sunt cel mai adesea ignorate, unii autori vorbesc chiar de o re-victimizare a acestora, n cadrul justiiei restaurative victimele au un rol central. Primul obiectiv al procesului de justiie restaurativ este, dup cum am amintit deja, acela de a repara prejudiciul produs victimei, de a rspunde nevoilor acesteia. n acelai timp, victima are posibilitatea de a-i exprima opinia cu privire la modul de sancionare a infractorului. La rndul lor, infractorii sunt tratai ntr-o manier mult mai adecvat nevoilor lor. Justiia restaurativ pune accentul pe responsabilizarea infractorilor i pe compensarea/reparaia pe care acetia o pot oferi victimelor. n acelai timp, se pune accentul pe reintegrarea social a acestora att ca modalitate mult mai uman de a trata infractorii, ct i ca modalitate concret de a se evita recidiva. Prin urmare, justiia restaurativ funcioneaz pe baza unor principii n virtutea crora activitile derulate n cazul producerii unor infraciuni sunt orientate spre: crearea condiiilor necesare participrii personale a celor afectai n cea mai luarea n considerare a contextului social n care s-a produs infraciunea; orientarea ctre soluionarea problemelor n sens preventiv;

mare msur (n special infractorul i victim, dar i familiile acestora i comunitatea);

flexibilitatea practicilor (creativitate). Termenul de justiie restaurativ a fost utilizat pentru prima dat de ctre psihologul
1

american Albert Eglash n 1977, pentru a descrie orientrile din domeniul justiiei penale. Cu aceast ocazie, Eglash a identificat trei paradigme diferite de justiie: paradigma retributiv, distributiv i restaurativ. Spre deosebire de paradigma retributiv care pune accentul pe sancionarea infractorului i paradigma distributive care se centreaz pe reabilitarea infractorului, justiia restaurativ are la baz idea reparrii prejudiciului produs victimei. Dei iniial Eglash a limitat justiia restaurativ identificnd-o cu reparaia, n prezent acest concept a fost redefinit i dezvoltat, sfera conceptului extinzndu-se prin includerea unor noi forme. Justiia restaurativ este astzi unul dintre conceptele care se bucur de un interes deosebit din partea specialitilor, mai ales n condiiile n care tot mai muli dintre acetia au atras atenia asupra deficienelor sistemului penal clasic. Majoritatea autorilor interesai de problematica justiiei restaurative au legat evoluia ideilor justiiei restaurative de urmtoarele evenimente: Nemulumirile manifestate fa de sistemul penal tradiional de ctre victime sau Eecul sanciunilor cu caracter represiv i al sanciunilor privative de libertate Creterea influenei micrii de sprijinire a victimelor Costul gestionrii judiciare a delincvenei Aglomerarea cu dosare a tribunalelor Pe de alt parte, n ultimii 20 de ani, la nivelul practicilor judiciare din lume au fost identificate dou trenduri contradictorii: creterea numrului de procese penale, concomitent cu multiplicarea numrului persoanelor sancionate i ncarcerate folosirea unor practici alternative, ce presupun participarea victimei i infractorului n luarea deciziei practicile restaurative. Analiza realizat de ctre Jeff Latimer i colaboratorii si asupra modelului justiiei restaurative a evideniat faptul c, unele concepte din justiia restaurativ i afl originea n practicile tradiionale de soluionare a conflictelor specifice culturilor indigene, n timp ce altele preiau precepte religioase (iertarea i repararea) mprtite de ctre unele grupuri religioase i confesionale care au i dezvoltat printre primele programe de justiie restaurativ. Aceiai autori apreciaz c, spre deosebire de sistemul clasic de justiie n perspectiva cruia orice infraciune produce atingere statului, modelul justiiei restaurative propune o definiie diferit a comportamentului criminal: o infraciune este, nainte de toate, un conflict ntre persoane, care produce prejudicii victimei, colectivitii i delincventului. Personalul de specialitate

n opinia autorilor studiului mai sus amintit, aceast definiie are drept consecine imediate: situarea victimei pe o poziie activ n procesul de reglare a conflictelor, n obinerea reparaiei i n prevenirea recidivei comportamentelor criminale. Pentru agresor, justiia restaurativ propune un rol nou, acela de asumare a responsabilitii faptei lui i reparare a pagubelor produse. n acelai timp, justiia restaurativ permite colectivitii s se exprime n cadrul sistemului penal, i s manifeste un sentiment de team fa de criminalitate mult diminuat n intensitate. Ali autori apreciaz c: justiia restaurativ are la baz o idee simpl: modul eficient de a rspunde unui conflict prin repararea prejudiciului cauzat de actul reprobabil. Msurile de reparaie, materiale i simbolice, reprezint punctul de plecare, dar reparaia n sens larg nu se limiteaz la despgubirea victimei. De asemenea, modelul restaurativ reuete s dea rspuns la un conflict imediat i favorizeaz dezvoltarea relaiilor bazate pe respect intre delincvent, persoanele care au suferit prejudiciul i membrii comunitii. La rndul su, Tony Marshall definea justiia restaurativ ca procesul n cadrul cruia prile implicate ntr-o infraciune stabilesc mpreun cum s trateze consecinele infraciunii i implicaiile sale pentru viitor. n opinia autorului mai sus menionat, justiia restaurativ are ca obiective principale: s rspund nevoilor victimelor - materiale, financiare, emoionale i sociale (inclusiv nevoile celor apropiai victimei, care pot fi i ei afectai); prevenirea recidivei prin reintegrarea infractorilor n comunitate; s le permit infractorilor s-i asume n mod activ responsabilitatea pentru actele sale; s recreeze o comunitate care s sprijine reabilitarea infractorilor i victimelor i care s fie activ n prevenirea criminalitii; furnizarea unor mijloace de evitare a ncrcrii sistemului penal i a costurilor i ntrzierilor. Din perspectiva lui Howard Zehr i Harry Mika, justiia restaurativ ncearc s vindece i s ndrepte rul produs. Infraciunea este vzut ca un prejudiciu produs persoanelor i relaiilor personale, [...] prejudiciu care creeaz obligaii i responsabiliti. Infractorul are obligaia de a ndrepta prejudiciul provocat victimelor (directe i indirecte), iar comunitatea are obligaia de a sprijini victimele infraciunii i infractorii n vederea reintegrrii sociale a acestora. Procesul de justiie este orientat spre satisfacerea nevoilor victimei fr a neglija ins nevoile infractorilor care sunt sprijinii pe parcursul ntregului proces. Dialogul ntre victim,
3

infractor i membrii comunitii este ncurajat i face posibil asumarea responsabilitilor ce decurg din svrirea faptei i implicarea membrilor comunitii n procesul de justiie. Aa cum sublinia Vivien Stern, n cadrul procesului penal se minimalizeaz responsabilitatea infractorilor. Acetia sunt concentrai asupra propriei persoane, ncearc si demonstreze nevinovia, s conving instana s aplice o sanciune uoar, participanii ignornd total victima. Dimpotriv, justiia restaurativ acord un loc important victimei i reuete s-l responsabilizeze pe infractor. Analiz comparativ a sistemului de justiie tradiional i a justiiei restaurative pune n eviden o serie de particulariti specifice fiecrui sistem luat n consideraie: Justiia tradiional (retributiv i reabilitativ) Justiia restaurativ Justiia tradiional (retributiva i reabilitativa) Victimele au un rol periferic n Victimele au un rol central n cadrul procesului cadrul procesului Accentul este pus pe pedepsirea sau Accentul este pus pe repararea rului produs intre infractor i victim, i poate intre infractor i comunitatea larg tratarea infractorului Comunitatea este reprezentat de Membrii i organizaiile comunitii au un rol activ Stat Prile adverse Deosebirile dintre modelul restaurativ i paradigma clasic de justiie retributiv sunt vizibile. n primul rnd, n cazul justiiei restaurative infraciunea nu mai este vzut ca o violare a legilor, a Statului, ci ca un prejudiciu produs persoanelor i comunitii. Dac n cadrul sistemului penal victimele sunt cel mai adesea ignorate, unii autori vorbesc chiar de o revictimizare a acestora, n cadrul justiiei restaurative victimele au un rol central. Primul obiectiv al procesului de justiie restaurativ este, dup cum am amintit deja, acela de a repara prejudiciul produs victimei, de a rspunde nevoilor acesteia. n acelai timp, victima are posibilitatea de a-i exprima opinia cu privire la modul de sancionare a infractorului. La rndul lor, infractorii sunt tratai ntr-o manier mult mai adecvat nevoilor lor. Justiia restaurativ pune accentul pe responsabilizarea infractorilor i p compensarea/reparaia pe care acetia o pot oferi victimelor. n acelai timp, se pune accentul pe reintegrarea social a acestora att ca modalitate mult mai uman de a trata infractorii, ct se situeaz pe poziii Procesul este caracterizat de dialog i negociere intre pri Justiia restaurativ

i ca modalitate concret de a se evita recidiva. Prin urmare, justiia restaurativ funcioneaz pe baza unor principii n virtutea crora activitile derulate n cazul producerii unor infraciuni sunt orientate spre: crearea condiiilor necesare participrii personale a celor afectai n cea mai mare msur (n special infractorul i victim, dar i familiile acestora i comunitatea); luarea n considerare a contextului social n care s-a produs infraciunea; orientarea ctre soluionarea problemelor n sens preventiv; flexibilitatea practicilor (creativitate). Bibliografie: 1. Programe de justiie restaurativ n lumea contemporan (analiz documentar), Institutul Naional de Criminologie, 2005 http://www.criminologie.ro/INC/Lang/Romana/Study/Programe%20de% 0justitie %20restaurativa%20in%20lumea%20contemporana%20-%20Studiu.pdf, accesat n data de 02.05.2012, ora 12.05; 2. http://irp.md/item.php?text_id=1110, accesat n data de 02.05.2012, ora 11.35.

Patracu Silvestru Asisten Social Anul III, Grupa 3