Cuprins

1. 2. 3. 4. Semnificaie Pomul de Crciun Mo Crciun Crciunul n tradiia romneasc Credin i legende populare privitoare la originea termenului Obiceiuri i datini Obiceiurile culinare

1. Semnificaie
Crciunul sau Naterea Domnului (naterea lui Iisus Hristos) este o srbtoare cretin celebrat la 25 n fiecare an. Ea face parte din cele 12 srbtori domneti (praznice mprteti) ale Bisericilor bizantine, a patra mare srbtoare dup Pati, Rusalii i Vinerea Mare. n anumite ri, unde cretinii sunt majoritari, Crciunul e de asemenea srbtoare legal, iar srbtoarea se prelungete n ziua urmtoare, 26 decembrie: a doua zi de Crciun. De la debutul secolului al XX-lea, Crciunul devine i o srbtoare laic, celebrat att de ctre cretini ct i de ctre cei necretini, centrul de greutate al celebrrii deplasndu-se de la participarea n biseric la rit spre aspectul familial al schimbului de cadouri sau, pentru copii, darurilor de la Mo Crciun.

2. Pomul de Crciun
Obiceiul mpodobirii bradului de Crciun si trage originile de la popoarele germanice. Tradiia s-a rspndit n restul Europei i apoi n toata lumea dup Primul Rzboi Mondial. ntre podoabele bradului bomboanele de pom, globurile i ghirlandele au devenit clasice.

3. Mo Crciun
Mo Crciun este versiunea mai nou a Sfntului Nicolae (n englez: Santa Claus) care i-a fcut apariia n secolul I. Pe atunci el era imbracat in verde. El mparte cadouri tuturor copiilor n noaptea de Crciun (de 24 spre 25 decembrie). Santa Claus este anglicizarea lui Sinterklaas care nseamn Sfntul Nicolae n limba olandez. Se pare c termenul Santa Claus a aprut n SUA prin contactul imigranilor olandezi cu alte populaii americane. Olandezii cultivai sunt contieni c Sinterklaas e srbtoarea neao, iar Crciunul este srbtoare de import. Protestanii conservatori din Olanda nu introduc brad n cas de Crciun, fiind considerat obicei catolic de origine pgn.

4. Crciunul n tradiia romneasc

Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai importante srbtori cretine.

Credin i legende populare privitoare la originea termenului

n folclor se spune c Fecioara Maria, cnd trebuia s nasc pe fiul lui Dumnezeu, umbla, nsoit de dreptul Iosif, din cas n cas, rugndu-i pe oameni s-i ofere adpost pentru a nate. Ajunge la casa unor btrni, Crciun i Crciunoaie, ns nici acetia nu o primesc, spre a nu le spurca locul prin naterea unui prunc zmislit din greeal. Nemaiputnd merge, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o durerile naterii.

Crciunoaia, auzind-o, i tiind ce nseamn o natere de copil, i s-a fcut mil de dnsa i s-a dus la ea, ndeplinind rolul de moa. Crciun, cnd a aflat, s-a suprat i i-a tiat babei minile; apoi, nspimntat de tot ce s-a ntmplat, a plecat de acas. Crciunoaia a umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit, i l-a dus s scalde copilul. Maria i-a zis s ncerce apa, i cnd a bagat cioturile minilor, acestea au crescut la loc, mai frumoase dect erau nainte; de la aceast minune se crede c moaele au mini binecuvntate. n alt variant a povetii, Maria sufl peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la loc.

 Obiceiuri i datini
Srbtoarea Crciunului este anunat prin obiceiul copiilor de a merge cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti Naterea Mntuitorului. De asemenea, o veche tradiie este mersul cu icoana, un fel de colindat care se face de ctre preoii comunitii locale cu icoana Naterii Domnului, binecuvntnduse casele i cretinii. Colindele de iarn sunt texte rituale cntate, nchinate Crciunului i Anului Nou. Originea lor se pierde n vechimile istoriei poporului romn. Evocnd momentul cnd, la naterea lui Iisus, s-a ivit pe cer steaua care i-a cluzit pe cei trei regi magi la locul naterii, copiii - cte trei, ca cei trei magi - merg din cas n cas cntnd colindul Steaua sus rsare..., purtnd cu ei o stea. Ajunul Crciunului ncepe cu colindul Bun dimineaa la Mo Ajun!, casele frumos mpodobite i primesc colindtorii. Acetia sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i chiar bani.

 Obiceiurile culinare
Timp de 40 de zile nainte de srbtori, cretinii respect Postul Crciunului, care se ncheie n seara de Crciun dup liturghie. Tierea porcului n ziua de Ignat (la 20 decembrie) este un moment important ce anticipeaza Crciunul. Pregtirea mncrurilor capt dimensiunile unui ritual strvechi: crnaii, chica, toba, rciturile, sarmalele, caltaboul i nelipsitul cozonac vor trona pe masa de Crciun.

Udrea Laureniu Clasa a XII-a F