Sunteți pe pagina 1din 13

Comunicarea e asemenea unui nor

gros pe care vnturile l tot mping


si l destram i care plutete peste
aproape toate tiinele.

Ce este comunicarea?

-Verbul a comunica (filiera franceza)are n limba romna un frate

bun - dublet etimologic.


-Lat. communicare a fost motenit sub forma a cumineca, avnd
sensul de a se mprti (n acceptia ritualului cretin).
Iat cum pentru pentru noi,romnii, sensul originar al
comunicrii este deopotriv profan i sacru:
Comunicarea st la baza organizrii sociale, mijlocind raporturile
orizontaledintre oameni, dar angajnd i aspiraiile lor
verticale, ntr-o micare ascensional ctre planurile superioare
ale existenei.
Ceea ce este interesant de evideniat este faptul c fa de
modurile n care se desfura comunicarea social n antichitate
sau n urm cu dou-trei secole, schimbarea este gigantic.
Prezena masiv a mijloacelor de comunicare - cultur de
mas, datorit impactului
social foarte larg
- cultura
media.

Cartea tiprit, presa de mas, telefonul, radioul,


televiziunea, publicitatea, casetele audio i video, sateliii de
comunicare, calculatoarele, internetul, telefoanele mobile -un
salt uria n domeniul comunicrii.
Comunic, deci exist, aceasta ar fi noua formul prin care
gndirea actual ncearc s defineasc omul.
A comunica nseamn faptul primar prin care oamenii,
ca fiine raionale, fac schimb de mesaje inteligibile i
interacioneaz complex n spaiul social.
Procesul de comunicare este vital pentru existena omului
i pentru desfurarea tuturor activitilor care produc i
reproduc viaa societilor i de aceea el se manifest ca
fundament n crearea cadrului social.
Societatea sau ceea ce numim fapte sociale nu exist n

Canale n comunicare
Canalul -mijlocul fizic de transmitere a mesajului, numit i "drumul" ipotetic
sau "calea" urmata de mesaj.
- Canale tehnologice: telefoane, casetofoane, computere, video, pager, radio
- Canale scrise: rapoarte, afiiere, formulare, scrisori ,cari, reviste, ziare;
- Canale fata-n fata: conversaii, interviuri, ntlniri, prezentri, cursuri,
lecturi.
Mediul n comunicare poate fi -oral (vorbim-ascultam-observam)
- scris, (scriem-citim)
n comunicare, rspunsul receptorului(feedback) la mesajul
transmis ne demonstreaz dac acesta a fost bine neles.
El ncheie cercul comunicrii deoarece receptorul, la rndul sau,
codifica o informaie i o comunica transmitorului.( n procesul
comunicrii rolurile se schimba mereu: receptorul devine transmitor i
invers)

Imaginea despre sine


Orice persoana are cel putin cinci imagini, fiecare
interinfluentndu-se si schimbndu-se n permanent, n
urma procesului de comunicare.

Tehnici de comunicare
A)COMUNICAREA ORALA
B)COMUNICAREA SCRISA
C)COMUNICAREA MEDIA

A)COMUNICAREA ORALA

comunicare orala -elemente care tin de expresia sonora a vocii umane si elemente care
tin de sensul cuvintelor.
Exista doua tipuri de limbaj, profund diferite ca natura, dar intim conectate:
limbajul paraverbal
limbajul verbal
Comunicarea orala-componenta a comunicarii verbale.

Comunicarea orala avantaje vorbitorul si poate observa interlocutorul si interveni pe loc cu modificari, atat la nivelul
limbajului paraverbal cat si verbal, pentru a eficientiza comunicarea.
oralitatea permite un joc logic si imediat al ntrebarilor cu raspunsurile, ntr-o derulare
spontana si flexibila
oralitatea pune n valoare carisma si capacitatea de a convinge si influenta oamenii.

Comunicarea verbal se realizeaz prin limbaj, care reprezint un


ritual ce se petrece atunci cnd ne aflm ntr-un anumit mediu n care un
rspuns convenional este ateptat de la noi.
Aceste ritualuri ale limbajului sunt nvate din copilrie, deoarece
ele depind de anumite obiceiuri direct raportate la o anumit cultur i
comunitate; totodat, sunt nvate obiceiurile de limbaj corecte i
incorecte. Ulterior, individul nva s foloseasc cuvintele n funcie de
mediul n care se afl. Este un prim pas n direcia specializrii limbajului.
Gndirea i limbajul se dezvolt mpreun. Aa cum modul de a
gndi al fiecrei persoane este unic, i modul de a vorbi este unic.
Aceast unicitate a limbajului legat de fiecare persoan n parte
poate fi nglobat sub denumirea de stil verbal. De altfel, stilul este un
indicator al persoanei n integralitatea sa.

B.Comunicarea scris
Elemente specifice :
-folosirea frazelor cu o lungime medie (15-20 de cuvinte)
-folosirea paragrafelor centrate asupra unei singure idei, a cuvintelor nelese
cu siguran de receptor ;
- evitarea exprimrii comune, tipic limbajului oral, a cuvintelor inutile;
- alegerea cuvintelor ncrcate de afectivitate optim n contextul pedagogic
creat, a expresiilor afirmative.
Comunicarea scris avantaje-:
1) durabilitatea, n raport cu forma oral a comunicrii;
2) textul poate fi vzut/citit de mai multe persoane;
3)textul poate fi citit la un moment potrivit i poate fi recitit etc.
Paii n comunicarea scris :
-exista o faz de pregtire (stabilirea obiectivelor, a rolului i a audienei,a
punctelor-cheie pe care dorim s le rein audienta)
- o faz de redactare (ideile principale sunt dezvoltate urmrind o serie de indicatori
precum : claritate, credibilitate, concizie, folosind cele trei pri ale unei redactri:
introducere, cuprins i ncheiere.

C.Comunicarea mediata de calculator (CMC)


Desemneaza transmiterea si primirea de mesaje folosind computerele n
scopul introducerii, prelucrarii, stocarii si expedierii de date.
-

- Permite implementarea unor noi modele si concepte pn acum de


neimaginat:de la un alt mod de a parcurge informatia scris utiliznd referin e
ncruciate generate de hyperlinks, la prezentri multimedia ce includ text,
imagini,animaii i sunete n aceeasi entitate; de la anchete sociale i statistici
n timp real generate simultan cu schimbarea datelor de intrare, la prezentarea
informatiei la tint i adaptarea ei la utilizatori.
- Comertul electronic (e-commerce) -de la crti, flori i discuri on-line, s-a
trecut deja cu usurin la televizoare, mobil i chiar casa visurilor.
- Pornind de la e-commerce si sustinute de marketing, realizrile sunt
spectaculoase; mass-media tradiionale s-au atasat i ele rapid, peste
noapte,la internet, nvmntul i educatia caut s fie n primele rnduri,
angajrile,plile bancare, cumpararea de bilete i rezervrile de locuri n
hoteluri sunt elemente ale unei realiti pe care deja o traim.

COMUNICAREA MEDIA PRIN PRISMA PREOTULUI SI A PROFESORULUI DE


RELIGIE

Sarcina principal a preotului i a profesorului de religie este aceea de a-L vesti pe


Hristos, Cuvntul lui Dumnezeu ntrupat.
Biserica este semn i instrument al comuniunii pe care Dumnezeu o realizeaz cu
omul i pe care fiecare preot este chemat s o edifice n El i cu El. n aceasta const
nalta demnitate i frumusee a misiunii sacerdotale, n care se actualizeaz ntr-un mod
privilegiat cuvintele Apostolului Pavel: Scriptura spune: Oricine crede n El nu va fi fcut
de ruine [...] oricine va invoca numele Domnului va fi mntuit. Aadar, cum l vor invoca,
dac nu au crezut? i cum s cread, dac nu au auzit? Dar cum s aud, fr
predicator? ns cum s predice, dac nu sunt trimii? (Rom. 10,11.13-15).
Pentru a da rspunsuri adecvate la aceste ntrebri n contextul marilor schimbri de
ordin cultural, care s-au petrecut n mod special n lumea tinerilor, cile de comunicare
deschise de cuceririle tehnologice sunt de acum un instrument indispensabil. ntr-adevr,
lumea digital, punnd la dispoziie mijloace care permit o capacitate de expresie aproape
nelimitat, deschide perspective remarcabile de actualizare a ndemnului paulin: Vai mie
dac nu vestesc Evanghelia (1Corinteni 9,16).

Preoilor si profesorilor de religie li se cere capacitatea de a fi prezeni n lumea


digital n constant fidelitate fa de mesajul evanghelic, pentru a exercita propriul rol de
animatori ai comunitii care se exprim acum, tot mai adesea, prin intermediul
numeroaselor voci prezente pe piaa digital, i pentru a vesti Evanghelia folosindu-se,
pe lng instrumentele tradiionale, de aportul acestei noi generaii de resurse
audiovizuale (imagini, video, animaii, bloguri, site-uri web), care reprezint ocazii inedite
de dialog i mijloace utile i pentru evanghelizare i catehez.
Prin intermediul mijloacelor moderne de comunicare, preotul poate s fac
cunoscut viaa Bisericii i s ajute oamenii de astzi s descopere chipul lui Hristos,
conjugnd folosirea oportun i competent a acestor instrumente,alaturi de o solid
pregtire teologic i o puternic spiritualitate sacerdotal, hrnit de dialogul continuu
cu Hristos.
Mai mult dect mna operatorului media, preotul, n impactul cu lumea digital,
trebuie s fac s transpar inima lui de persoan consacrat,pentru a da un suflet nu
doar propriei implicri pastorale, ci i nentreruptului flux comunicaional al reelei. i
din lumea digital trebuie s reias faptul c atenia plin de iubire a lui Dumnezeu n
Hristos pentru noi nu este un lucru ce aparine trecutului i nici o teorie erudit, ci o
realitate n ntregime concret i actual.

Sarcina preotului si a profesorului de religie care activeaz n media este aceea de


a deschide calea spre noi forme de ntlnire, asigurnd ntotdeauna calitatea contactului
uman i atenia fa de oameni i fa de adevratele lor nevoi spirituale. Ei trebuie s
ofere celor care triesc n era noastr digital semnele necesare pentru a-L
recunoate pe Hristos, dnd oportunitatea unei educri n ateptare i speran, i unei
apropieri de Cuvntul mntuitor al lui Dumnezeu, care favorizeaz dezvoltarea uman
integral.
Dezvoltarea noilor tehnologii i, n dimensiunea ei complex, ntreaga lume
digital, reprezint o mare resurs pentru omenire i pentru om si, de asemenea o mare
oportunitate pentru credincioi. ntr-adevr, nici o cale nu poate i nu trebuie s fie
ocolit de cei care, n numele lui Hristos cel nviat, se angajeaz s se apropie tot mai
mult de oameni.
Aadar, noile mijloace de comunicare ofer preoilor si profesorilor de religie,
nainte de toate, perspective mereu noi i nelimitate, ncurajndu-i s preuiasc
dimensiunea universal a Bisericii pentru o comuniune larg i concret; s fie martori,
n lumea de astzi, ai vieii mereu noi, generate de ascultarea Evangheliei lui Hristos,
Fiul lui Dumnezeu venit ntre noi pentru a ne mntui.

CONCLUZII

Indiferent de formele folosite, comunicarea are astzi o for deosebit n formarea


i modelarea social.
Din partener de dialog care ia hotrri aici i acum, omul a devenit un consumator
al efectelor comunicaionale. De vreme ce marile grupuri sociale nu pot controla
comunicarea, individul ocup acum planul secund. Chiar dac ne place sau nu ne
place, ar trebui s ne dm seama c, de cele mai multe ori, interesele materiale,
economice, trec dincolo de limit, nclcnd principii legate de etica comunicrii.
Societatea actual, indiferent de spaiul de manifestare, pare s se fi nglodat
ntr-o astfel de realitate. Mijloacele de comunicare exercit o influen puternic
asupra modurilor de percepie i de gndire, asupra valorilor i opiunilor politice ale
indivizilor.
Sistemul mediatic care utilizeaz o adevrat gam de limbaje i forme de
comunicare, reprezint azi mediatorul universal dintre componentele vieii sociale,