Datini si obiceiuri

-Cristea Tudor
-Cernei Cristian
-Druga Rares
-Serban Victor
Satul romanesc cunoaste o seama de asezaminte
traditionale de natura spirituala, economica sau
sociala, care au o viata a lor proprie si din launtrul
carora sunt indrumate deosebitele activitati ale
colectivitatii.
Cum isi indrumeaza activitatile aceasta unitate de
viata organica a satului si cum isi mentine structura si
randuiala sa proprie?
Orice colectivitate pentru a-si putea organiza
continutul de viata are nevoie de o seama de legi si
asezaminte in limita carora ea se misca. In
asezaminte viata obsteasca se cristalizeaza dandu-i-
se pe aceasta cale un caracter de stabilitate. (1)
In societatea moderna (evoluata), institutiile de stat
sunt acelea care reglementeaza raporturile dintre
oameni, indrumeaza activitatile si organizeaza viata.
In societatile primitive si cele mai putin evoluate,
asezamintele traditionale si legi nescrise alcatuiesc
temeiul ordinii sociale.
Rusalii
Datina si obiceiul, desi reprezinta oarecum aceeasi
categorie de fapte prin elementul traditional al vietii
satesti, ca fenomene ele pot fi deosebite. Deosebirea vine
din indoita lor natura si directie, din sensul lor social. (2)

Datina vine de la ceea ce este dat, lucru obiectiv, exterior.

In continutul sau intra social vorbind, ideea de mostenire,
adica de trecere intre generatii. Datina este o forma si o
realitate traditionala. Retinem aici in primul rand ideea de
obiect exterior, de sine statator, de lucru gata facut, primit
intreg.

Obicei inseamna in primul rand deprindere; deprindere nu

individuala, act repetat, savarsit fara o prea puternica
lumina a constiintei si care are drept scop o reducere a
sfortarilor si conservarea individului, ci deprindere
colectiva, act repetat cu scopul de a conserva si indruma
viata sociala. Deprinderea individuala poarta numele de
obisnuinta si este un fapt de psihologie, iar deprinderea
Ziua Crucii
Traditia, ca si in cazul datinii, nu este
absenta; obiceiul este un fapt indelung
repetat si mostenit din batrani. Dar in timp ce
datina este o forma sociala, un chip al fiintei
colective prezent continuu in aceasta fiinta,
obiceiul este un act social care actualizeaza
intr-un fel datinile si da viata obstei de azi.
Obiceiul indrumeaza si innoieste viata sociala
in sensul traditiei. Obiceiul cuprinde in sfera
sa ideea de traditie vie. (4)
Sfarsit