Funcţiunile catehezei şi roadele

catehizării

Pr. Conf. Dr. Dan Sandu

 Scopul catehizării
Cateheza are 3 funcţii asupra catehizabililor:
1.Invăţare: cunoaştere a textelor, istorie, cutume, practici, rituri /ritualuri, origini
2.Interpretare: înţelegere, interpretare, critică, chestionare
3.Integrare: apartenenţa la o comunitate, la un grup, socializare în general

Prin cateheză se urmăreşte: naraţiunea, explicarea, aplicarea

Competenţe catehumenale:
4.Competenţe teologice
5.Competenţe relaţionale sau comunicaţionale
6.Competenţe pedagogice
7.Competenţe organizaţionale
Cultura catehizaţională constă din 3 competenţe:
8.Experienţa
9.Inculturarea
10.Simbolizarea
Experienţa: eu, noi, tema
1. Experienţa simplă (viaţa)
2. Experienţa religiosului (cunoaşterea)
3. Experienţa credinţei (mărturisirea)
4. Experienţa catehezei (transmiterea)
Experienţa şi Credinţa sunt unite:
5. Credinţa dă răspunsuri la întrebările vieţii
6. Credinţa oferă plinătatea experienţei vieţii
7. Credinţa dă sens simbolului ca element văzut alt
nevăzutului
8. Credinţa apropriază şi aprofundează experienţele
umane din credinţa trecută
9. Credinţa deschide eul spre înţelegerea realităţilor
superioare
Inculturaţia: Evanghelie şi cultură

Proces prin care Ortodoxia se trăieşte şi se exprimă în diferite contexte

culturale şi într-un limbaj anume
Se poate vorbi despre o îmbogăţire reciprocă între credinţă şi cultură
Ceea ce NU este inculturaţia:
1. Adaptare (credinţa s-ar dilua în cultură)
2. Difuzare unilaterală a mesajului religios (cultura ar fi evaluată în funcţie de
credinţă, redusă la necesitatea de a se transmite, încurajarea
fundamentalismului)
Trepte de inculturare şi competenţe necesare:
3. A şti să te inserezi în cultura ambiantă
4. A şti să păstrezi specificitatea confesională, fără a respinge cultura
(contestarea aspectelor contrare Evangheliei)
5. A şti să exprimi propria credinţă printre meandrele culturii (contracultură)
Simbolistica şi credinţa

Simbolistica: limbaj al obiectelor şi corpurilor

1. Simbolul dă gândirea: con-stă în ceea ce dă; dă sensul fără a-l
inventa; produce şi provoacă gândirea; declanşează reflexia;
încurajează cunoaşterea; declanşează întrebări esenţiale
2. Simbolul dă trăirea: Tainele, Tradiţia, Arta...

Simbolul în Creştinism:
3. Stabileşte adevărul unificator (syn vallo/ dia vallo); Simbolul de
credinţă adună împreună , invită la adeziune, la comuniune, face
trecerea de la eu la noi, participarea la koinonia eclezială
4. Condensează o realitate nedefinită pe care o presupune: cuvânt,
gest, imagine, metaforă, poveste, parabolă. Trebuie descifrat.
Angajează imaginarul, alegoria (textul biblic este în mare măsură
simbolic)
Simboluri creştine
Creştinismul are 5 simboluri fundamentale (simboluri de indentificare):
1. Crucea
2. Cărţile Sfintei Scripturi
3. Simbolurile apostolice şi post apostolice
4. Tainele
5. Rugăciunea Domnească
Niveluri de simbolism în creştinism:
6. Simbolul biblic (imagini, metafore, obiecte, naraţiuni, parabole, gesturi,
minuni)
7. Simbolul cultual-liturgic, individual şi comun (icoane, ritualuri, gesturi,
acţiuni, cuvinte, obiecte, spaţiu sacru, discurs
8. Simbolul cultural (poezie, muzică, patrimoniu mobil şi imobil, legende,
filme
9. Simbolul social, etic şi politic (gesturile personalităţilor publice,
rugăciunile publice, formule comune, posturi)
 Catehizarea – uşa de acces spre simbolistică

1. Descoperă şi experiază creştinismul ca Vestea cea Bună,

pentru are merită orice efort
2. Decriptează sensul funcţional al simbolurilor
3. Ajută la înţelegerea simbolisticii biblice
4. Descifrează existenţa umană, prin intermediul Bibliei
5. Deschide perspectiva creativităţii simbolice
6. Descoperă simbolurile culturale care au rădăcini iudeo-
creştine