Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
2 Catehizarea Generalitati
2 Catehizarea Generalitati
catehumeni, catehumenabili
Din secolul VI cateheza (biblică, istorică, patristică) a început să fie uşor înlocuită de
învăţătura scolastică (logică, abstractă, noţională).
Catehismul pentru copii este creaţia Reformei (în 1529 apar Marele şi Micul
Catehism)
https://www.youtube.com/watch?v=JCxSU_ZZie0
Catehizarea era necesară pentru Confirmaţie
Era făcută sub formă de dialog
Cateheza era alcătuită din 55 de lecţii, una pe Duminică
Fraze scurte, uşor de memorat (Micul Catehism)
Secolele XIX-XX se dezvoltă Şcoala de Duminică (prima a fost in 1751, dar oficial Robert Raikes,
editor la Gloucester Journal, la sugestia lui William King, care avea o SD in Dursley, a scris un articol despre
nevoie de educația copiilor din fabrici în Gloucester. Rolul: alfabetizarea, matematica și studiul biblic).
CATEHIZAREA MODERNĂ
Trebuie să aibă în vedere următoarele realităţi:
1.Grupul (importanţa, dinamica, identitatea de grup, relaţiile din interiorul
grupului)
2.Persoana (vârsta, situaţia familială, educaţia, cultura, rădăcini, aspiraţii, hobbiuri)
3.Epoca (serviciul, securitatea socială, ecologia, dependenţele, sexualitatea, mass-
media, profesiile)
4.Contextul religios (ecumenism, noi religii, afinitate vs aversiune faţă de
creştinism)
5.Ştiinţa şi evoluţia teologiei (lectura Bibliei, descoperirile ştiinţei, critica textelor,
alegoria, evenimente biblice şi mituri)
6.Metode pedagogice (materiale didactice, cateheza practică, folosirea
multimedia, realităţile pedagogice, aplicabilitate: vede, face, gustă, experiază)
Societatea şi creştinismul contemporan
Secularizarea ca stare de fapt:
Nu este antireligioasă: oferă deschidere spre autonomie, libertate chiar şi în spaţiul
religios (Harari)
Nu este antibisericească, ci propune o altă raportare la cei religioşi; religiozitatea
nu mai este obligatorie, ci liberă
Creează o “piaţă pentru religie”; religiosul trebuie mai bine “vândut”; pluralismul
religios şi cultura policromă au prioritate
Propune “probabilismul” religios şi credinţe paralele pe fondul indiferentismului
Problema secularizării în catehizare:
1.Conduce pe om la indecizie pe plan religios şi spiritual
2.Elimină necesitatea existenţei lui Dumnezeu pentru a trăi, nici nu e evidentă
existenţa Lui (se poate trăi fără botez şi cununie...)
3.Personalizează credinţa şi impune un discurs personalizat.
Rolul catehizării