Noțiuni

• Filosofia medievale
reprezintă pe scurt credința
creștină ca un instrument
de a uni toți oamenii,
indiferent de situația lor
financiară, naționalitate,
profesie sau sex.
 Ideile filosofilor medievali
• Filozofii medievali au asigurat că fiecare persoană care
a fost botezată a avut ocazia să dobândească în viața
viitoare beneficiile pe care a fost lipsită de acest lucru.
• Credința în nemurirea sufletului, ca principală
componentă a esenței fiecărei persoane, îi egalează pe
toți: un rege și un cerșetor, un colector de impozite și
un artizan, bolnav și sănătos, bărbat și femeie.
 Principalele probleme ale filosofiei medievale:
• stabilirea dominației mondiale a bisericii creștine,
• justificarea dogmelor ei din punct de vedere științific, de la poziții care
sunt ușor de înțeles și acceptate de oameni de toate categoriile.
• tema universalelor, Dihotomia spiritului și materiei a fost exprimată în
controversa nominaliștilor și a realistului. Conform conceptului lui
Thomas Aquinas, universalii au apărut în trei moduri.
a) Primul este preterminal, adică intangibil, sub forma designului original
al Creatorului.
b) Al doilea este material sau material, adică aspect fizic.
c) Al treilea este postluminal, cu alte cuvinte, imprimat în memorie,
mintea umană. Thomas Aquinas a fost contrazis de nominalul Roscelin.
 Etapele filosofiei medievale
Trei etape ale filozofiei medievale:
• I-a etapă este stabilirea Trinității lui Dumnezeu,
dovada existenței lui Dumnezeu, adaptarea ritualurilor
și simbolurilor creștine timpurii la biserica creștină în
creștinism.
• A doua etapă a filosofiei medievale a stabilit sarcina de
a stabili domnia bisericii creștine.
• Etapa a treia ca o perioadă de regândire a dogmelor
creștine legalizate în perioada anterioară.
 Apologetica
• Principalii săi adepți au fost Quintus Septimus Florent
Tertullian și Clement din Alexandria.
• Caracteristicile apologetice ale filosofiei medievale:
a) luptă împotriva ideilor păgâne despre ordinea mondială.
b) Credința trebuie să fie mai presus de rațiune. Ceea ce este
imposibil de verificat în creștinism ar trebui să fie acceptat
ca adevăr de la Dumnezeu, fără a-și exprima îndoieli sau
dezacorduri. Credința în Dumnezeu nu ar trebui să fie
rațională, ci ar trebui să fie invincibilă.
 Patristica
În patristică principalele trăsături ale filosofiei medievale sunt:
• răspândirea creștinismul în întreaga lume ca fiind singura
informație corectă despre lume și om. În această perioadă
filosofii au stabilit și au demonstrat întruparea Domnului,
învierea și înălțarea Lui.
• a fost stabilită dogma celei de-a doua veniri a Mântuitorului,
Judecata ultima, învierea universală și noua viață în
următoarea încarnare.
• Adoptarea dogmei unității și concilierii Bisericii a fost foarte
importantă din punctul de vedere al existenței în veșnicie a
Bisericii lui Hristos și a continuității preoțești în cadrul ei.
 Scolastica
formă de dăruire a dogmelor creștine-bisericești
stabilite în perioada anterioară.
Teocentrismul filosofiei medievale, se manifestă ca
crearea de școli și universități cu un temei teologic.
Științele naturale și umane sunt predate în termenii
doctrinei creștine. Filosofia devine slujba teologiei.
 Filosofi – personalități
• Filosofi - sfinți ai Bisericii Catolice
• Mulți filosofi medievali au fost canonizați de Biserica
Catolică:
Ireneu din Lyon, Sf. Augustin, Clement din
Alexandria, Ioan Gură de Aur, Albert de Mare,
Thomas Aquinas, Ioan de Damasc, Maxim
Mărturisitorul, Grigore de Nyssa, Vasile cel Mare,
Dionisie Areopagit, Boethius, canonizat ca Sf. Severin
și alții.