Scrisoare pastoral

Foaie periodic, gratuit a Parohiei Malov-Mehedini Anul X(2012), nr. 234 (15 31 Iulie)
Dragii mei enoriai! Romnia turmentat. n piesa lui Ion Luca Caragiale, O scrisoare pierdut, exist un personaj secundar, numit ,,Ceteanul turmentat. Fiind n preajma alegerilor, el umbl n dreapta i n stnga i i ntreab pe toi: ,,Eu cu cine votez? Mi-am amintit de acest ,,cetean cu prilejul recentei campanii electorale privind referendumul pentru preedinte. Cred c la nici o alt votare romnii nu au fost att de buimcii ca acum. Aproape fiecare dintre ei s-a simit la un moment dat precum ,,ceteanul turmentat i a ntrebat pe cel de lng el: ,,-Eu cu cine votez? Cred c au fost foarte muli, care i-au pus aceast ntrebare i n momentul n care au intrat pe ua cabinei de vot. Chiar cei ce nu au participat, dei ar fi avut dreptul s voteze, prin neparticiparea lor au exprimat ceva, au dat un mesaj. Au fost tot nite nehotri. Situaia aceasta cred c se datoreaz n primul rnd modului n care s-a fcut campania electoral. Parc niciodat nu a fost la noi o campanie electoral att de violent n limbaj. Cred c niciodat nu s-au folosit attea injurii i calomnii ca de data aceasta. Cele dou mari grupri politice ale rii s-au mprocat cu acuzaii dintre cele mai murdare, ca la ua cortului. Au predominat calificative precum: ,,hoi, ,,mincinoi, ,,infractori. Au fost auzite ameninri, cum c n situaia n care X va iei nvingtor, l va bga n pucrie pe Y. Aceai afirmaie o fcea i Y despre X. Nu intru n amnunte, fiindc mi respect prea mult cititorii i bunul-sim. Amintesc doar c personajele respective se puneau ntr-o situaie foarte dificil. Dac spuneau adevrul, nsemna c vor s instaureze o dictatur, n care oamenii politici s decid ce hotrri urmeaz s dea instanele ntrun caz sau altul; dac ara este, ntr-adevr, un stat de drept, numai instanele de judecat sunt n msur s stabileasc dac cineva este ho, infractor, corupt etc. Aadar, n aceast situaie stimabilii mineau i ne mineau Aceast campanie a depit orice limit sub aspect moral. Ca cetean, ascultndu-i, te ntrebai, n mod firesc, cine altul ar fi mai n msur s-i cunoasc pe acei domni din fruntea rii dect ei nii. Ani de zile ne-a roit obrazul, aflnd de attea hoii fcute de romnii mruni peste hotare, de attea infraciuni. Parc am ajuns oaia neagr a Europei! Mcar credeam c avem conductori integri, coreci, cinstii, patrioi i nelepi. n timpul campaniei electorale o astfel de convingere ne-a fost dat peste cap. Afirmaiile mai marilor despre colegii lor, probele materiale aduse mpotriva celorlali, tot felul de afaceri i acte infracionale scoase la iveal cu acest prilej, ne-a dezorientat profund. S-l auzi pe Domnul Videanu, fost ministru, primar al capitalei, parlamentar din antichitate pn azi, spunnd despre Domnul Ponta: ,,- V dau un sfat: s nu credei niciodat ce spune Domnul Ponta! Dar Domnul Ponta era prim- ministrul Romniei! Doamna Roberta Anastase afirma pe un post naional de televiziune: ,,V spun eu, c cel mai mare mincinos este Domnul Ponta! Nu mai dau exemple din exprimrile preedinilor. Nu-i venea s-i crezi urechilor. Fiecare a folosit toate informaiile de care a dispus, pentru ca s dovedeasc vinovia celuilalt fa de lege. Mi-ar fi plcut o campanie civilizat, susinut de oameni cu maniere elegante, cu discursuri mobilizatoare de energii, cu idei care s redea sperana neamului de mai bine. Mi-a fi dorit s fiu pus n situaia de a vota plngnd, fiindc nu pot s-i votez pe amndoi candidaii, ci doar pe unu! Referendumul a trecut. Indiferent de rezultatul lui, oamenii aceia, care au fcut spectacol pentru o ar i pentru o lume ntreag n campania electoral, i vor relua treaba la crma rii. Vor continua s fac legi pentru noi, vor continua s ne nvee, s ne certe, s ne pedepseasc, s conduc ara. Aceiai oameni vor reprezenta ara n strintate, vor sta la mas cu marii conductori ai lumii de azi. Vor mai avea ei credibilitate? Vor mai putea s gseasc resursele 1

necesare ca s ,,se pupe n faa lumii, ca s se vad c s-au mpcat i c vor s mearg alturi mai departe? Vor mai putea s colaboreze unul cu altul, omenete, dar i instituional? O veche vorb neleapt spune: ,,Trateaz-i prietenul, ca i cum mine i-ar fi duman; trateaz-i dumanul, ca i cum mine i-ar fi prieten! Cu gustul amar de a fi fost pus n situaia de a alege dintre dou rele rul cel mai mic, fiindc a treia posibilitate nu exist, cu dezgustul de a fi jucat fr s vreau rolul ,,ceteanului turmentat alturi de alte milioane de romni, m rog la Dumnezeu s ne ierte i s ne dea sntate, fiindc boala e grav! * Sfaturi printe ti. ,,- Iubirea adevrat e ntotdeauna liber? ,,- Da, iubirea adevrat afirm libertatea celuilalt. Nu ncearc s-l stpneasc. Aici se gre e te cel mai mult n rela ii, cnd unul ncearc s-l transforme pe cellalt, s-l ajusteze dup gustul propriu. Cnd iube ti, trebuie s ie i din tine n sensul de a ncerca s-l trie ti pe cellalt, s-l n elegi pe cellalt, s vezi lumea prin ochii lui. Dac i calci libertatea, apare instinctul de aprare. i se va nchide n el. Se va feri de tine, se va sim i agresat. ntr-o rela ie trebuie s existe un balans ntre apropiere i distan . Trebuie s-i pstrezi celuilalt taina, s n-o spulberi. S nu ncerci s cotrobi n toate cotloanele sufletului lui, s nu intri cu excavatorul peste flori. Tupeul, ndrzneala distrug misterul celuilalt. Exerci iul acesta al ie irii din noi n ine uneori e dureros, nseamn s prse ti o pozi ie sigur, s ie i din confortul felului tu de a fi, adoptnd felul celuilalt de a fi. Dar numai a a te po i lrgi, te po i mbog i i po i transforma iubirea n cale de cunoa tere. Dac rmi n tine nsu i, e ti foarte srac. Ba, mai mult, te treze ti c to i i ntorc spatele. Te treze ti singur. ,,- Ar trebui atunci s cultivm tolerana n dragoste? ,,- Ar trebui s facem exerci iul alterit ii, nu al toleran ei. Toleran a e un fel de ngduin fa de ceva ce ie nu- i convine, presupui c cellalt are ni te defecte pe care tu, din mrinimie, le treci cu vederea. Adic toleran a presupune mndria. Or, ntr-o rela ie de iubire, tu nu ai dreptul s consideri felul tu de a fi mai bun ca al celuilalt, n-ai voie s ceri celuilalt s se schimbe, trebuie s- i ceri ie s-l supor i pe cellalt. n iubire, nu trebuie s te preocupe binele tu, ci trebuie s te pui pe tine n slujba celuilalt, preocuparea ta s fie devenirea lui. Scopul lui nu e s te nfrumuse eze pe tine, s te fac s te sim i mai frumos i mai bun. Iubirea trit drept schimb oricum lucrurile n bine. Faptul c m druiesc total, c m art jertfitor l face i pe cellalt s se corecteze, s se simt, l schimb n bine. Printele Teofil Prian spunea c dragostea niciodat nu calculeaz i dragostea totdeauna calculeaz. Cum vine asta? Pi, niciodat nu calculeaz ce druie te, ca s-i atrag aten ia celuilalt, uite, cte am fcut pentru tine, acum d-mi i tu la fel. i n acela i timp calculeaz mereu ct prime te, ca s poat da mai mult. Asta e iubirea adevrat. ,,- Cteodat, oricte ai face pentru cellalt, el rmne indiferent i nu-i ntoarce nici o frm de dragoste. Cum tii care e omul pentru care merit s dai tot? - n ordinea fireasc, important e s nu te implici ntr-o rela ie pn nu e ti sigur de ea. Poten ialul de afec iune, de iubire, trebuie pstrat pn gse ti o persoan cu care te potrive ti cu adevrat, cu care s ai n primul rnd o potrivire sufleteasc, nu trupeasc. Apoi, un om de calitate, dac a ntlnit un alt om de calitate i se jertfe te pn la capt, reu e te s-l nving pe cellalt prin iubire, chiar dac cellalt iube te mai pu in. Iubirea unuia, cu statornicie, poate s salveze iubirea celuilalt. Am cunoscut multe recuperri miraculoase de rela ii, care erau n pragul e ecului i au ajuns chiar mai puternice i mai profunde ca nainte. Oamenii trebuie s nve e s aprecieze crizele. ntrebarea mai are ns i o capcan. Dac te opre ti la om, ri ti s pierzi tot. Dac l ai n minte mereu i pe Dumnezeu, gse ti 2

n jur suficiente persoane care s merite s dai tot, fr s- i mai fie team c ai putea pierde. Nici un om nu merit n sine s-i dai tot. Pentru c omul la nu e ultima realitate, dar Dumnezeul din el, da. n definitiv, prin om ne druim, de fapt, lui Dumnezeu . * Mria Ta, ran Romn(V). n casa i-n ograda ta s-au zmislit meserii care mai de care mai pretenioase, care au fcut s se plmdeasc adevrate minuni ale lumii. O universitate imens a fost cmrua ta, dotat cu un pat, o mas, o sob i cteva scunele. Aici s-au pus la cale strategii privind cultivarea pmntului. Nu erai inginer agronom, dar tiai ca nimeni altul rnduiala anotimpurilor, culturilor, tehnologia prelucrrii plantelor. Cu plugul de lemn arai, cu mna semnai, pliveai, secerai. Cu boii sau cu caii treierai, apoi duceai la moara de pe vale seminele ce i le druise Dumnezeu. Din cuptor scoteai la lumin jimbl de aur, mai reuit dect a brutarilor de meserie de mai trziu. n cmrua ta gndeai i discutai cu soia ta cu privire la animalele din ograd. Nu erai inginer zootehnist, dar tiai s faci selecie, s hrneti i s adpi. Citeai exteriorul i interiorul animalelor numai dintr-o privire i ghiceai imediat ce le doare i ce le trebuie. tiai s le foloseti pe fiecare dup firea ei, pentru carne, lapte, ln, ou, pentru munc, pentru fug, pentru lupt, pentru paz i pentru multe altele. Nu ai fcut vreo facultate de alimentaie public, dar tiai s conservi alimentele, fie c era carne, lapte, fructe, legume de tot felul. Beciul i cmara ta erau ncrcate pentru iarn i pn vara trziu. Nu aveai frigider sau lad frigorific, dar tiai s foloseti sarea i fumul i carnea pregtit de tine la Crciun sub form de trandafiri, crnai, pastram, unc, tob i multe altele inea pn la secerat n anul urmtor i era un deliciu. tiai s pregteti vinul i uica, dulceurile i murturile. Prelucrai cu miestrie lemnul i fceai din el case, grajduri, unelte, vase, pori sculptate, stlpi de prisp fr seamn, cruci pentru cei plecai pe drumul fr de ntoarcere; prelucrai pieile animalelor i fceai cojoace, pieptare, cciuli, curele, hamuri, cizme, ciubote i opinci, tobe sau cimpoaie. i construiai unelte de lucru la cmp, la pdure, la pescuit. i construiai singur carul, crua, sania, securea, toporul, sapa, grebla, cazmaua, plugul, coasa, dar i fluierul, toba, cimpoiul, vioara i alte multe instrumente necesare vieii i sufletului tu. Construiai casele, bisericile, morile, pivele, culele i palatele. tiai s scoi din in, din cnep i din gogoaele de mtase fire lungi, subiri, lucioase, din care torceai, eseai, mpleteai, coseai mbrcminte delicat i miestrit, fie c era vorba de oprege, de cmi, de fustce, de iari, de obiele, de flanele, de mnui, de ciorapi i de multe altele. Din iele rzboaielor de esut ieeau ca nite minuni ale lumii pturile i covoarele multicolore, care fixau ca-ntr-o poz pentru venicie cmpul cu florile, ciobanul cu oile, psrile, cprioarele i tot ce i se pruse mai frumos din creaia lui Dumnezeu. Din snurile pmntului tiai s scoi apa, sarea, aurul, argintul, arama, pcura i petrolul. Toi cei colii i mbogii, care nvrteau pe deget trabucul, monoclul i bastonul strmbau din nas cnd te vedeau i-i ziceau ,,ran, nelegnd prin aceasta tot ce era mai prost, mai urt, mai mpuit. Tu tiai s taci, s rabzi i s-i vezi de treburile tale, cci nu erau puine. Tu erai plugar, cioban, vntor, viticultor, pomicultor, grdinar, mcelar, dulgher, tmplar, sculptor, dogar, rotar, cizmar, fierar, lutar, cntre, poet, pictor, dansator, povestitor, artist de teatru i multe-multe altele. Parc Dumnezeu vrsase n sufletul tu din toate cte o pictur i-i dduse vrednicia albinei i a furnicii, ca s le poi duce pe toate cu bine la capt. Parc i El se bucura s treac din cnd n cnd prin satele noastre, s se opreasc la cte o cas i s stea pe prispa mpodobit cu flori la taifas cu gospodarii.... Tu priveai cerul, luna i stelele, vedeai dincotro bat vnturile i tiai ce vreme este peste noapte, a doua zi. Observai animalele i obiceiurile lor, puneai cepele la Anul Nou i aflai cum este iarna, cum va fi anul, cu fiecare lun a lui i ce plante trebuie s cultivi. Te-ar fi invidiat meteorologii de azi, c le-ai fi fcut concuren. Tu tiai fiecare buruian i puterea ei vindectoare i tratai rnile i bolile, vindecai trupul i sufletul cu preparatele tale. Erai medic fr s tii, fr s te rsplteasc cineva pentru asta. Erai mre pe cmpul de lupt, cnd luptai ca leul i doborai dumanii care veniser s-i cotropeasc ara, bucica ta de pmnt, s-i incendieze casa, s-i profaneze altarul, mormintele
3

celor dragi, copiii i nevasta. Mureai fericit c i-ai fcut datoria fa de cei prezeni i viitori, fa de lume i fa de Dumnezeu. Cte mai sunt din toate astea? Cte nu s-ar putea spune despre tine, Mria Ta! Dar eu m ntreb, totui: tu chiar mai exiti? * Radio ,,Europa liber. Pn n 1967, alergam la Colibai, la bunici, ca vaca la sare. Bunicul meu, Dnil Prvnescu, zis Dunreancu, avea un aparat de radio ,,Mioria. Cu el asculta ,,Vocea Americii. Cnd m vedea, mi fcea semn conspirativ i ne retrgeam undeva, ca s nu fim deranjai i ncepea s-mi povesteasc ce auzise. Profesor universitar s fi fost i tot nu le-ar fi inut minte aa bine pe toate. Povestea frumos, ptima, i-l ascultam cu sufletul la gur. M inea la curent cu tot ce era n lume, dar mai ales cu aspectele politice. n 1967 a cumprat tticu primul nostru aparat de radio. Era ,,Delta. Mult mai puternic dect al bunicului. Cu el am prins ,,Europa liber, ,,Vocea Germaniei, ,,Vocea Parisului, ,,Radio Vatican, dar i emisiunea n limba romn de la Moscova. Aveam ce alege. Dintre toate, repede ma nrobit ,,Europa liber. Dac mncam sau dac beam ap nu conta. Important era s nu pierd vreo emisiune. Uneori le ascultam i n reluare. Parc era o lume nou, o lume altfel dect cea pe care o cunoteam eu zi de zi. Mai mult dect att, oamenii aceia de la microfon ne nvau pe noi, asculttorii, s gndim, s cntrim cu capetele noastre, s ieim din carcasa unei gndiri ndoctrinate. Ajunsesem preot, reuisem s public nite cri, mai multe articole prin revistele bisericeti. ntr-o zi m-am ntlnit cu un prieten al meu. Era dintr-un sat de munte. A fost bucuros c m-a ntlnit. ,,-Gelule, mi-a zis, bine c te-ntlnii, c trebuia s vin eu pn la tine s-i fac o vizit! n cteva cuvinte mi-a povestit c n urm cu cteva zile venise la el maiorul T. de la securitate. Printre altele, i dduse o tem: trebuia s vin pn la Brda, s m ntlneasc i s-mi cear nite cri. Cu acel prilej s m ntrebe aa, ca din ntmplare, ce prere am eu despre cei de la Radio ,,Europa liber. Prietenul meu mi-a spus: ,,- Eu trebuie s scriu cuvnt cu cuvnt ce-mi spui. De aia vrusei, ca s stau mai nti de vorb cu tine, ca nu cumva s greesc. Ce le spun? Parc pentru prima dat am simit atunci cum se mplinete n mine cuvntul Mntuitorului: ,,Nu v frmntai ce vei rspunde naintea oamenilor, cci Duhul Sfnt v va da vou ce s rspundei! M-am recules cteva clipe i i-am spus prietenului meu: ,,- Gheorghe, spune-le c-am zis aa: eu am doi cini. Le dau mncare n fiecare zi, ca s m apere. Dac ei nu ar mai ltra i nu i-ar face datoria, eu a termina cu ei i a aduce alii n locul lor. Aa sunt i cei de la ,,Europa liber. Ei lucreaz la patron i fac ce li se cere. Dac nu corespund, i d afar. Nu conteaz ce gndesc ei, important este ce gndete stpnul, patronul. Prietenul meu fcuse ochii mari i m privea ciudat. Apoi m-a ntrebat: ,,- Chiar aa s le spun? ,,-Exact aa! Peste muli ani, dup Revoluie, s-a ntmplat de am oficiat un parastas la un cunoscut ntrun sat. Acolo gospodarii respectivi au insistat s rmn la mas. Am acceptat. M-au bgat ntr-o camer separat i au rugat pe cineva ,,s-mi in de urt. Era un brbat scund i rotofei, bine hrnit, atletic, dar trecut binior de aptezeci de ani. Nu-l cunoscusem pn atunci. L-am ntrebat ce pregtire are i n ce domeniu a lucrat. Mi-a spus c a fost ofier la securitate i a avut n obiectiv toate satele din partea de munte a judeului. Cnd ne-am mai obinuit unul cu altul i am vzut c i s-a mai dezlegat limba dup ce a rsturnat dou phrele de uic de prun, l-am privit n ochi i lam ntrebat: ,,- Spunei-mi i mie dac v-a plcut rspunsul meu n legtur cu ,,Radio Europa Liber. L-am prins cu garda jos. Nu se atepta la aa ntrebare. M-a privit oarecum speriat, apoi a nceput s rd. ,,-Printe, mi-a zis, nu bnuii cte discuii a provocat rspunsul dumneata! Eu am fost convins c ai fost avertizat c se transmite, dar ce era scris negru pe alb rmnea scris. A plcut enorm de mult rspunsul dumneata la toi colegii mei. Am inut hrtia aceea mult vreme la dispoziie, ca s o art cnd mi venea cte un control. Artam i eu cum gndesc oamenii mei din sector! Asta a fost meseria i a trebuit s-mi ctig i eu pinea. N-o fceam eu, o fceau alii! Mda! * 4

File de istorie. Lucrnd la Bibliografia Revistei ,,Mitropolia Olteniei(19492008), am descoperit un document de mare importan istoric, publicat de fostul meu profesor, regretatul Pr. Ioan Ionescu, n ,,Mitropolia Olteniei din anul XVII(1965), nr. 9-10(sept.-oct.), pp. 816-843. E vorba de Catagrafia Episcopiei Rmnicului de la 1845. La pagina 824 gsim nsemnri despre Pitulai(denumire a satului Brda) i Malov. Din acestea aflm urmtoarele: - Satul Pitula i (Brda), era sat megieesc, adic format din mici proprietari, rani care triau din ceea ce obineau de pe pmntul lor. Avea 66 de familii. Avea biseric din lemn, cu hramul ,,Sf. Dimitrie. Facem precizarea, c aceast biseric a supravieuit pn prin 1920, cnd a fost pictat de pictorul Dumitru Ghea, student pe atunci. Tabloul a fost donat regretatului Preot Ioan Sfetcu, iar dnsul l-a donat bisericii actuale, care-l pstreaz i azi. Biserica era acoperit cu vi de vie. La 1845 era preot Ioan sin Ioan Varlaam. n tradiia satului Brda se spune despre acel preot c era din Valea Boiereasc i era cunoscut sub numele de Popa Notarie. Din documentul n discuie aflm c fusese hirotonit la 31 octombrie 1841 pe seama bisericii din satul Colibai, cu hramul ,,Sf. Nicolae. Parohia avea un cntre cu numele Mihai al Savii i un paraclisier cu numele Marin sin(fiul) Ion Rolea; - Satul Malov n 1845 era sat al Mnstirii Govora din Vlcea, fiind administrat prin Mnstirea din Cernei, metoc al Mnstirii Govora. i astzi dealul dintre hotarele satelor Brda i Malov se numete Govra, dar puin mai tiu de unde vine aceast denumire. n acel an satul avea 110 familii. Avea o biseric de lemn cu hramul ,,Buna Vestire. Facem precizarea c n partea de sud a actualei biserici, construit n 1900, exist fondaia de piatr a vechii biserici. Faptul c i aceast biseric avea tot hramul ,,Buna Vestire, aa cum are cea actual, ne face s credem c a existat o alta mai veche, care avea hramul ,,Sf. mprai Constantin i Elena, fiindc nedeia satului este la aceast srbtoare. n 1845 era preot n Malov Ioan sin (fiul lui) popa Nicolae. Aadar, acest Ioan era fiul fostului preot Nicolae, care era, probabil, tot din Malov. El fusese hirotonit la 22 august 1843 pe seama bisericii din Malov. Cntre al bisericii era Iorgovan sin(fiul lui) Popa Ioan. Aadar, iat un alt preot din satul Malov. Paracliser era Nu u sin popa Nicolae, adic fratele preotului n funcie. Avnd n vedere datele la care fuseser hirotonii cei doi preoi din satele Brda i Malov, deducem c ei au fost hirotonii de ctre arhiereul Timotei Evdoxiados, care a fost lociitor de episcop la Craiova n perioada 1840-1848. - La biserica de la Malov avem un clopot, pe care este urmtoarea inscripie: ,,Satul Malovi a hramul Buna Vestire, (donatori): Toma Ioan, Kostache Dragomanu, Petru Iancu Manolescu, Ioan Dragan, Ioan Belan, Constantin Barbu, Nicolae Todose, Stana Ni Elescu, Nicolae Costandru i Diurc, 1852. Aadar, clopotul bisericii noastre ne cheam la biseric de 160 de ani. Episcop al Rmnicului Noului Severin, de care aparinea parohia noastr la acea dat era Sfntul Calinic de la Cernica. * Folclor din Mehedin i. Considerm necesar s dm publicitii materialele de folclor pe care le-am cules cu cca. 40 de ani n urm din satele comunei Malov i cele din nordul Judeului Mehedini. Cele mai multe dintre aceste creaii folclorice vd acum pentru prima dat lumina tiparului, iar majoritatea dintre cei de la care am fcut culegerile sunt plecai pe drumul cel fr de ntoarcere. Regretm profund c nu am avut atunci un casetfon, ca s facem i nregistrarea melodiilor pe care se cnt aceste versuri. ncepem cu Balada lui Popa apc, o variant culeas de la bunicul meu, Prvnescu I. D. T. Dnil(1909-1976) din satul Colibai com. Malov, la 14 august 1974. Facem precizarea c Popa apc a fost lupttor n Revoluia din 1848, de origine din Celei(OT): ,,Foicica bobului, Unde, frate, s-a-ntlnit, La ruptoarea Oltului,, S-a-ntlnit, s-au sftuit, Pe Cmpul Izlazului, Popa apc din Celei, 5

Cu Goletii cte trei. S-au vorbit, frate, cu toi, S scape ara de hoi. Popa apc mi venea Cu Magheru-alturea, Tot n pasul murgului, Leagnul haiducului. Popa apc le vorbea, Haiducii se-nfiora: -Eu pe cruce m-am jurat S nu mai vd om srac. Bate-l, Doamne, om bogat, Nu-i e team de pcat, Vacile ni le-a luat, Oile ni le-a furat. Seceta ne arde cmpul, Birul ne arde pmntul. Micuele plng de jale, Copilaii ip de foame. Haiducii cnd auzeau, Pe paloe se jurau, Foc la conace puneau, Boierii se-nfricoau. Popa apc-i urmrea, Dar boierii ce-mi fcea? Care prin muni c-mi fugea,

Pe la stne se-ascundea. Un boier se gsea, Dup palme-l cunotea, i din gur c-mi striga: -Nu sunt palme rneti, Ci sunt palme boiereti! De parale-i scutura, Vaci i oi c-mi cumpra, Pe la sraci le-mprea. Atunci turcii ce-mi fcea? Ei tare se supra, Pe Popa apc-l lua, n temni mi-l bga, Lactele c-i punea. Dar tot natul c-mi striga: -Dai afar pe Popa apc, C-a scpat lumea de clac! Multe-n lume le-a fcut, ranii i-a dezrobit, Le-a dat vaci, le-a dat pmnt. Dar pandurii mai strigau: -Fir-ai voi s fii, ciocoi, S vin vremea de-apoi, S v judecm i noi, Cum ne-ai judecat i voi!

* Publica ii. n aceast perioad, preotul Dvs. a reuit s mai publice cteva materiale astfel: Scrisoare ctre Ceau escu , n ,,Singur, Adjud, 2012, 22 iul., ediie online(http://www.revistasingur.ro), n ,,Confluene romneti, Bucureti, 2012, nr. 204, 22 iul., ediie on-line(http://confluente.ro); n ,,ProLitera, 2012 23 iul., ediie online(http://prodiaspora.de); ,, Scrisoare pastoral -233, n ,,Armonii culturale, Adjud, 24 iul. 2012, ediie on-line(http://www.armoniiculturale.ro), n ,,Curentul Internaional, 25 iul. 2012, ediie on-line(http://curentul.net); Mria Ta, ran Romn(IV), n ,,Smntorul, Tismana, 24 iul 2012, ediie on-line(http: //samanatorul.blogspot.ro); Oferta de carte-20, postat pe blogul Doamnei Pua Roth de la Radio Romnia (http:// libersaspun.3netmedia.ro); publicat n ,,Opinii ceteneti, 16 iun. 2012, ediie on-line (http://opiniicetatenesti.com); Telegram lui Ceau escu, n ,,Naiunea, Bucureti, 24 iulie 2012, ediie on-line(http://www.ziarulnatiunea.ro); n ,,Aii Romni, 23 iul. 2012, i ediie on-line(http://www. asiiromani.com); Plagiatul sport de performan la romni, n ,,Gndacul de Colorado, 29 iul. 2012, ediie online(http://www.gandaculdecolorado.com); Artist ratat, n ,,Clipa, 30 iun. 2012, ediie i online(http://www.clipa.com); Profanarea Voievozilor, n ,,Aii Romni, 9 iul. 2012, i ediie online(http://www.asiiromani.com); n ,,Pro diaspora, 9 iul. 2012, ediie i on-line (http://prodiaspora.de); ,,Scrisoare pastoral-230, n ,,Observatorul, Toronto, 20 iul. 2012, ediie i on-line (http://www.observatorul.com); O arhiv bisericeasc bn ean izvor inedit privind Istoria Dreptului(1780-1886)(IV), n ,,Altarul Banatului, Timioara, an. XXIII (2012), nr. 4-6(apr. iun.), pp. 122 - 128; Sfintele Taine reflectate n proverbele romne ti(IV), n ,,Rstimp, Tr. Severin, an. XV (2012), nr. 2, pp. 38-40. Recenzie la vol. Nicolae Iorga. Concep ia istoric, public Pr. Dr. Constantin Cilibia n ,,Altarul Banatului, Timioara, an. XXIII(2012), nr. 4-6(apr. iun.), pp. 177 178. * 6

Ajutoare i dona ii. n aceast perioad am primit un ajutor de la Doamna Lucre ia Omir din Bucureti, fiic a satului Malov, n valoare de 200 lei. Dumnezeu s-i rsplteasc jertfa! * n cursul lunii iulie, am donat pine credincioilor participani la slujbe i unor btrni i bolnavi din parohie astfel: 1 Iul.(Malov): 240 pini; 8 Iul.(Brda): 140 pini; 15 Iul.(Malov): 240 pini; 22 Iul. (Brda): 130 pini; 29 Iul.(Malov): 200 pini. Aadar, n luna iulie au fost donate 950 pini. * Am descoperit n cimitirul satului Malov un fragment din crucea regretatului preot Gheorghe Iorgovan, cel care a iniiat i condus lucrrile de construcie a bisericii actuale din Malov. El a murit la 30 noiembrie 1899, iar biserica a fost sfinit n 1900. Aceeai cruce nseamn i mormntul preotesei Stanca Iorgovan, despre care localnicii de azi tiu c i-a vndut salba de galbeni ca s achite pictura acestei biserici, iar cizmele ei le-au purtat pn trziu rudele. Era o datorie de contiin s-i construim i Printelui Iorgovan o cruce nou, aa cum i-am construit regretatului preot Dumitru Ionescu din Brda n anii trecui. Din bun-cuviin, am ntrebat rudele, pe care le-am considerat mai apropiate preotului, dac nu cumva au posibilitatea s suporte ele investiia respectiv. Mare mi-a fost bucuria, cnd str-str-nepotul preotului, Domnul Gheorghe Iorgovan, zis Gogu, s-a oferit s achite toate cheltuielile. Urmeaz s comandm crucea. * Pl i. n aceast perioad s-au mai fcut cteva pli astfel: 618 lei potei pentru coletele cu cri; 855 lei brutriei pentru pinea donat n iulie i 250 lei potei pentru timbre. * Zmbete: Srmana limb romn! Peste tot o auzim mai sclciat, mai batjocorit. Mai marii rii, de multe ori intelectuali cu diplome grele, o stlcesc i o rstignesc cu fiecare perl pe care o scot din gur. Cel mai greu tribut l d ns n anunurile din ziare, n reclame i altele asemenea. V prezentm mai jos cteva: ,,Varz acr de vnzare la doamna Popescu n fund! Nu primim buteliile clienilor care explodeaz; Vnd cine: mnnc orice i i plac foarte mult copiii; Cutm brbat pentru lucru la fabrica de dinamit. Trebuie s fie dispus s cltoreasc; Castron pe placul oricrei gospodine cu fund rotund pentru batere eficient; De vnzare: birou de epoc pentru o doamn cu picioare subiri i sertare largi; Prjitor de pine: un cadou apreciat de ntreaga familie. Arde pinea automat; Maini uzate: de ce s te duci n alt parte ca s fii pclit? Vino aici!; Cutm un om s aib grij de un lot de vaci care nu fumeaz i nici nu bea; Vnd pat pentru copil cu picioare de fier; Tnr doamn, drgu, inteligent, caracter, familie bun, dorete cstorie cu domn bine situat, care s aib i autoturism; Ofertele se vor adresa subsemnatei, nsoite de fotografia autoturismului; Asociaie de locatari, angajeaz fochist de nalt presiune; Cutm femeie la feti n vrst i nefumtoare; Vnd main de cusut mn i picior; Vnd butelie de aragaz cu reeu i frigider; Vnd ptu copil fcut la comand pentru pretenioi; nchiriez camer la dou fete ncadrate cu un singur pat. Dac putei rde, s rdei! Situaia ns e de plns! * Excursii. ncercm s organizm o excursie la Mnstirea Schitul Topolnia pentru ziua de hram(29 August). Cei doritori sunt rugai s se nscrie. * nmormntri: n ziua de 23 iulie am oficiat slujba nmormntrii pentru Prjol Ana (86 ani) din Malov. Dumnzeu s-o ierte! * Program. n luna august avem urmtorul program de slujbe: 4 Aug.(Malov-Brda); 5 Aug.(Brda); 6 Aug.(pomeniri dimineaa la Brda; slujb la Malov); 10 Aug.(spovedit i grijit la biseric i n sat la Brda); 11 Aug.(Malov-Brda); 12 Aug.(Malov); 13 Aug.(spovedit i grijit adulii, la biseric i n sat la Malov); 14 Aug.(spovedit i grijit copiii i tinerii din Malov); 15 Aug. (pomeniri dimineaa la Brda; slujb la Malov); 18 Aug. (Malov-Brda); 19 Aug.(Brda); 25 Aug.(Malov-Brda); 26 Aug.(Malov); 29 Aug. (slujb la Brda; pomeniri la Malov, la ora 7

12). n restul timpului, la orice or din zi sau din noapte, preotul poate fi gsit la biseric, acas sau la telefon: 0724. 99. 80. 86. Mai poate fi contactat pe adresa de e-mail: stanciulescubarda@gmail.com. * Sntate, pace i bucurii s v dea Dumnezeu! - Pr. Al. Stnciulescu-Brda