Foaie periodic, gratuit a Parohiei Malov-Mehedini Anul X(2012 ), nr.

236 (15 31 August)

Dragii mei enoriai! ,,Colonizarea valah. Luni, 27 august, am participat, mpreun cu toi preoii din Mehedini, la un simpozion cu tema Pregtirea resurselor umane pentru valorificarea i promovarea patrimoniului cultural na ional, organizat de Episcopia Severinului i Strehaei, n cadrul programului Workshop. Simpozionul s-a inut la Hotelul ,,Severin din Tr. Severin, fiind iniiat i condus de Prea Sfin itul Episcop Nicodim al Severinului i Strehaei. La simpozion au participat doi oaspei din Slovacia, Prof. Univ. Dr. Petr Balcrek i Pr. Prof. Dr. tefan ak, de la Universitatea din Preov din Slovacia. Oaspeii ne-au prezentat dou comunicri foarte interesante privind patrimoniul cultural cu specific religios, n spe ortodox, din Slovacia, fcnd ample comparaii cu cel din Ucraina, Rusia, Polonia, Romnia, chiar Peninsula Balcanic. Valoarea comunicrilor a crescut considerabil, datorit faptului c cei doi au folosit diafilme, care au ajutat mult la nelegerea problemelor prezentate. Comunicrile oaspeilor slovaci ar fi fost de nota zece, dac nu ar fi intervenit un amnunt, care ne-a ocat pe muli dintre cei prezeni. Primele imagini de la unul dintre diafilmele prezentate arta imagini din Slovacia, peisaje naturale, hri, situaii demografice etc. La un moment dat, deasupra unor hri a aprut un titlu mare: ,,Colonizarea valah. n harta cu pricina era prezentat o anumit zon a Slovaciei, n care erau notate cu albastru satele cu populaie ,,valah i cu rou cele cu populaie de alte etnii. Punctele albastre, puzderie, erau cu mult mai numeroase dect cele roii! Mai mult, cei doi au spus c exist n zona respectiv chiar o regiune destul de ntins, numit ,,Valahia. Universitarii slovaci erau contieni c valahii cu pricina nu erau alii dect romnii btinai. Mai mult, nu s-au putut abine s nu precizeze c dintre fii acelor sate s-au ridicat doi academicieni de frunte ai culturii slovace i c aceia au menionat toat viaa lor c ei sunt romni. La sfritul comunicrilor, s-a dat und verde lurilor de cuvnt. Subsemnatul s-a nscris primul i, de fapt, singurul. Nu putea lipsi martie din post! Pe lng alte dou precizri, a insistat asupra aazisei ,,colonizri valahe de care vorbeau filmele oaspeilor. Colonizarea nseamn ocuparea cu fora de ctre un popor a unui teritoriu, nrobirea populaiei locale i aducerea de populaie nou n acel spaiu, credincioas ocupantului. Sunt situaii cnd, n cadrul aceluiai imperiu au fost transferate populaii dintro parte n alta n mod panic. Aa, bunoar, mprteasa Maria Tereza a Imperiului Habsburgic, a adus nemi n Banat(vabii de azi) i n Transilvania(saii de azi), i-a aezat pe grani, le-a dat o serie de scutiri, cu condiia s apere grania. Ea a colonizat zona romneasc de grani cu populaie german. Romnii n-au colonizat niciodat nici un popor european sau de pe alt continent. Au fost state care au colonizat alte popoare, precum Anglia, Frana, Spania, Germania, Rusia, Portugalia, Olanda, Italia, Grecia etc. n vechime au fost popoare europene, care au colonizat alte popoare europene, cum au fost romanii, dar i popoare migratoare, care au colonizat o mare parte din Europa: goii, hunii, avarii, slavii, pecenegii, cumanii, turcii, ttarii etc. Romnii au fost urmaii vechior traci, numii de istoricul antic Herodot ,,cei mai viteji i cei mai numeroi. Tracii erau rspndii n aproape toat Europa. O ramur a tracilor, dacii, au fost cucerii de romani i din ngemnarea celor dou popoare s-a nscut poporul romn. Cel puin aa se crede deocamdat! Bizantinii au numit urmaii daco-romanilor ,,vlahi, ,,volohi sau ,,valahi i aa au rmas n documente i n cronici. Vlahii erau foarte rspndii n Peninsula Balcanic, adic la sud de Dunre. Dovad c n sudul Dunrii avem i un Imperiu vlaho-bulgar, condus de cei trei frai Asneti, vlahi de origine. mpratul Ioni Caloianu, despre care vorbete i azi folclorul romnesc este unul dintre cei trei. Vlahii se ntind i azi n numeroase sate din Munii Balcani, Munii Alpi, pn n Spania. Urmaii vechilor vlahi s-au ocupat cu creterea animalelor i cultivarea pmntului. Vlahii sau valahii se ntindeau i n nord i n vest. i azi se gsesc sate n care se vorbete romnete n apropierea Varoviei, n Ucraina, Slovacia, Ungaria etc. Pn la jumtatea veacului al XIX, Oltenia era numit n documente Valahia Mic, iar Muntenia, adic partea de la Olt pn la gurile Dunrii, Valahia 1

Scrisoare pastoral

Mare. Fiindc erau mai multe ,,ri numite ,,Valahia, rii Romneti i se mai spunea i Ungrovlahia, adic Vlahia dinspre Ungaria. Aadar, populaia romneasc sau valah din Slovacia nu a ocupat teritoriul respectiv cu fora, ci a fost ocupat de migratorii slavi, printre urmaii crora se numr azi i slovacii. Ceea ce este foarte trist, e faptul c i n Slovacia, iat, se poart aceai politic practicat n Serbia i Bulgaria: nu se recunoate oficial c valahii nu sunt alii dect romnii, aa cum n Basarabia ruii nu recunosc c moldovenii sunt romni, iar n Bucovina ucraineni nu recunosc c bucovinenii sunt romni. Era de ateptat la mai mult din partea slovacilor! Pe lng faptul c att ei, ct i romnii au fost secole de-a rndul sub dominaie austraic i austro-ungar i au avut aceleai zile amare, adugm miile de soldai romni, care au murit n al doilea rzboi mondial ca s elibereze pmntul Slovaciei de nemi, fr a mai vorbi de actul de enorm curaj din 1968, cnd toi ,,fraii din Pactul de la Varovia au alergat cu tancurile s ocupe Cehoslovacia, numai romnii rmnnd la ei acas, asumndu-i riscuri enorme. Mcar ei s nu ne mai amrasc sufletul acum! Oricum, sunt de admirat slovacii, cci tiu s-i trimit la naintare oameni capabili s apere interesele neamului lor. Venirea celor doi universitari slovaci nu a fost ntmpltoare. n vara aceasta, o delegaie a episcopiei noastre, format din crema preoimii mehedinene, a vizitat Slovacia timp de mai multe zile. Dintre participani s-a remarcat n mod deosebit fratele Vasile. i la simpozion unul dintre universitarii slovaci i amintea, cu admiraie, ct de bine a jucat fratele Vasile fotbal cu nite copii dintr-o parohie de acolo. Bun fotbalist fratele Vasile! Ne-am bucurat cu toii, aflnd de succesele sale ntr-ale fotbalului, recunoscute pe plan internaional. Ce este, este! * Sfaturi printe ti. Printele Porfirie: ,,S nu te indignezi, nici mcar n tine, pentru nici o acuza ie nedreapt ce i s-ar aduce. Este un lucru ru. i rul ncepe prin gnduri rele. Cnd te amr ti i te indignezi, fie doar cu gndul, i strici atmosfera duhovniceasc. mpiedici Sfntul Duh s lucreze i ngdui diavolului s mreasc rul. Tu trebuie s te rogi totdeauna, s iube ti i s ier i, alungnd de la tine orice gnd ru. Nu trebuie s- i duci lupta cre tineasc cu predici i contesta ii, ci cu o adevarat iubire ascuns. Cnd contestm, ceilal i reac ioneaz. Cnd i iubim, sunt mi ca i i-i c tigm. Cnd iubim, credem c noi le oferim ceva celorlal i, pe cnd, n realitate, nti ne oferim nou n ine. Iubirea cere sacrificii. S sacrificm cu umilin ceva de-al nostru, care n realitate este al lui Dumnezeu. Cnd te treze ti noaptea, s nu te ntorci pe partea cealalt pentru a adormi la loc. S te ridici, s ngenunchezi n fa a Celui Rstignit i a Sfin ilor i s te rogi smerit i cu iubire. O jumtate de or, un sfert, zece minute, cinci, ct po i. S te rogi fr nelini te, n pace, cu ncredere n grija i iubirea lui Dumnezeu. Nu te osteni cnd te rogi(). S-l rogi pe Dumnezeu s te fac vrednic de iubirea Sa(). S face i cte metanii pute i n rugciune, chiar dac asta v obose te. Cnd rugciunea este nso it de sacrificiul nesilit, se face mai plcut i mai roditoare n fa a lui Dumnezeu. Omul lui Hristos trebuie s-L iubeasc pe Hristos i cnd l iube te pe Hristos, scap de diavol, iad i moarte. S fim smeri i, ns s nu vorbim de smerenie. Vorbirea despre smerenie este o capcan a diavolului, care aduce cu sine dezndejdea i delsarea, n vreme ce adevrata smerenie aduce cu sine ndejdea i lucrarea poruncilor lui Hristos(). RoagL pe Dumnezeu s- i trimit sfnta smerenie. Nu pe aceea care spune ,,sunt cel din urm, sunt nimic. Aceasta e smerenie diavoleasc. Smerenia cea sfnt e dar de la Dumnezeu. Dar. Harism. Nu provine din strdaniile noastre. Pregte te-te i cere-I lui Dumnezeu acest dar sfnt. Deschide- i inima cu simplitate, nesilit, spontan, naintea Domnului nostru(). S fii plcut. S iube ti tcerea, pentru c doar astfel inima ta va vorbi lui Hristos. Spune vorbe pu ine, dar cu miez. S iube ti osteneala trupului i oboseala, fiindc acestea ntresc trupul i sufletul deopotriv(). Tcerea s- i fie tainic, adnc sdit n inim. Nu- i vdi tcerea ca s o priceap to i. Spune dou-trei cuvinte, dar luntric nu conteni a te ruga Domnului pentru to i. * Rugciune. Iat o rugciune de mare sensibilitate a printelui Arsenie Boca: 2

,,O, iart-mi, Doamne, attea rugciuni, Prin care-i cer doar pine i paz i minuni, Cci am fcut adesea din Tine robul meu, Nu eu ascult de Tine, ci Tu, de ce spun eu. n loc s vreau eu, Doamne, s fie voia Ta, i cer ntr-una s faci Tu voia mea. i cer s-alungi necazul, s nu-mi trimii ce vrei i s-mi slujeti n toate, s-mi dai fr s-mi iei, Gndindu-m c dac i cnt i Te slvesc, Am drept s-i cer ntr-una s faci tot ce doresc. O, iart-mi felu-acesta nebun de-a m ruga i-nva-m ca altfel s stau n faa Ta, Nu tot cerndu-i ie s fii Tu robul meu, Ci Tu, cerndu-mi mie, iar robul s fiu eu; S neleg c felul cel mai bun de-a m ruga E s doresc n toate s fie voia Ta. * Mria Ta, ran Romn(VI). Din ntunecimea bordeiului sau colibei tale, gndul i s-a nlat pn n slvile cerului sear de sear i zi de zi. Nu ai ateptat s coboare Dumnezeu la tine, ci te-ai nlat tu la El. I-ai fcut cte o vizit o dat sau de mai multe ori pe zi, cum ai simit i tu nevoia s mai vorbeti cu El. I-ai mulumit lui Dumnezeu pentru zilele ce i le-a dat, pentru sntate, pentru copii, pentru pinea de pe mas, pentru iarba din poian, pentru bobul de gru i cel de strugure, pentru cele bune i pentru cele rele. Ai avut ntotdeauna n Dumnezeu nu numai un Printe, ci i un prieten, un frate, un aliat. N-ai plecat fr El nicieri, fie c a fost vorba de munc, fie de lupt, fie de joc, fie de jale. L-ai chemat s fie cu tine. Te-ai simit astfel mai tare, mai sigur, mai detept, cu mai mult speran, cu mai mult tragere de inim. Cu El mai bine ai reuit s le faci pe toate, s le rnduieti pe toate. i parc astfel florile au fost mai frumoase n grdinia ta, spicul mai mare n ogorul tu, vitele mai grase n ograd. Cu El, copiii i-au fost mai cumini i mai sntoi, dumanii s-au topit ca iarba la foc i ca fumul n btaia vntului. Cu El, osteneala n-ai simit-o att de apstoare, calea att de lung, zduful att de greu, btrneea att de nesuferit. Crucea vieii tale te-a ajutat s-o duci i niciodat nu te-ai simit trdat sau prsit. Duminica i-n srbtori le-ai lsat pe toate i te-ai dus la Casa lui Dumnezeu. Ai tiut c unde sunt doi sau trei adunai n numele Lui, acolo este i El n mijlocul lor. T-ai rugat acolo cu preotul, cu ceilali consteni ai ti, ai ascultat rugciunile, cntrile, Evanghelia, Cazania, predica preotului i, uor-uor, ai devenit tu nsui un teolog desvrit. Ai tiut att ct ai socotit tu c-i este necesar ca s-L cunoti pe Dumnezeu, i s-L destinui i altora. Cnd ai ajuns acas, la cmp sau dup vite, ai ncercat s-i aminteti ce-ai auzit despre Dumnezeu. Atunci ai alctuit colinde i cntece de stea, ai alctuit proverbe religioase, legende i poveti, n care ai spus, aa cum ai neles tu, Cine este Dumnezeu, cum este, ce face, dar i ce vrea s facem noi, ca s-i fim Lui plcui. Cnd se va ncumeta cineva s scrie o teologie pe baza alctuirilor acestora ncrustate pe stlpii minii tale, va vedea c ai reuit s-i nsueti cea mai curat, mai simpl i frumoas nvtur teologic. Alii au nvat seminarii teologice, faculti de teologie, masterate i doctorate n teologie i sunt departe de a ti cte tii tu despre Dumnezeu, despre fiina Lui i despre voia Lui. Parc lui Dumnezeu nsui I-a plcut de tine i i s-a descoperit ndeosebi. Ai zidit biserici, i troie, i fntni, i mnstiri, i schituri n creierul munilor, ai sculptat cruci, i troie, i catapetesme, i pistornice, pentru ca s aduci slav lui Dumnezeu i s-L faci cunoscut oamenilor. i- ai crescut copiii n frica de Dumnezeu i n respect fa de oameni i fa de dreptate i adevr. Cuvntul tu a fost ,,Da pentru ,,da i ,,Nu pentru ,,nu. Nu ai tiut ce nseamn a umbla cu cioara vopsit. Cnd s-a apopiat vremea i soarele i-a fost pe creasta dealului, i-ai construit sicriu, i cruce, i groap, i-ai pregtit hainele cuvenite, i-ai pus ordine n tot i n toate, ca s nu te blesteme strinii sau copiii, c le-ai lsat lucrurile ncurcate sau datoriile nepltite. Aa cum soarele trece de la rsrit la apus la ore fixe, bine cunoscute, aa ai socotit c treci i tu pe bolta vieii i intri ntr-un ritm firesc, normal. Moartea a fost pentru tine doar poarta pe care ai trecut din Valea Plngerii pe trmul 3

tinereii fr btrnee i al vieii fr de moarte. Moartea a fost urt i hd, cu coasa pe umr, dac ai fost pctos n via, sau a fost mireasa, ,,a lumii crias, dac ai avut sufletul curat. Viaa i moartea au fost doar cele dou fee ale existenei, peste care a domnit Hristos, prietenul i fratele tu. Cu El nu aveai de ce s te temi de nimeni i de nimic, nici chiar de moarte. Mria Ta, erai srac de bani i de avere, dar erai mai bogat ca nimeni altul n credin, n ndejde, n iubire; erai drept cu tine i cu cei din jur, pentru adevr i dreptate i cinste erai gata s i mori. Bucata celuilalt era sfnt, cum sfnt era i viaa lui. tiai c ochiul lui Dumnezeu este deasupra i ne vede pe toi i pe toate. O pung de-o gseai n drum, grbit o napoiai pgubaului. Erai tu nsui podoaba, briliantul creaiei lui Dumnezeu. Dar, apropo, Mria Ta! Tu chiar mai exiti cu adevrat? * Din nou despre sindicatele preo e ti. n revista ,,Mitropolia Olteniei(anul I, 1949, nr. 1, pp. 10-11), gsim darea de seam privind activitatea ,,grupului sindical al preoilor din Craiova. Astfel, aflm c acest grup sindical era condus de Pr. I. Stoian, preedinte. n 1948 inuser conferine diverse n numeroase biserici din Craiova, promovnd ,,iubirea de aproapele, cinstea, corectitudinea, spiritul de economie, valoarea muncii, spiritul de ordine, de supunere ctre autoriti, ideea de pace. Sindicalitii au ajutat la combaterea bolilor molipsitoare din ora, au format unul din cele mai bune coruri din Craiova, au avut un ,,ziar de perete, au format o bibliotec public, au fcut colecii la mai multe cotidiene, ntreineau o cantin popular, prin care hrneau zilnic cca. 100 de copii, au organizat colecte pentru sprijinirea celor lovii de calamiti din ar, dar i din Grecia, au ajutat la construirea sau repararea unor biserici craiovene. Din conducerea sindicatului craiovean fcea parte i Pr. Ion Iordache, cel care va ajunge consilier administrativ la mitropolie, Pr. I. Nica, Pr. A. Basilescu, Pr. S. Bbu. Era n plin epoc stalinist! Ierarhii de atunci nelegeau c sindicatele pot fi un auxiliar preios n activitatea pastoral-misionar. Astzi, dup aproape aptezeci de ani, patriarhia se judec cu sindicatele preoilor la forurile internaionale, fcnd posibilul i imposibilul ca s le desfiineze! O precizare mai e de fcut: pe vremea aceea patriarh era regretatul Justinian, iar mitropolit al Olteniei era vrednicul de pomenire Firmilian! * erpii Maicii Domnului. n fiecare an, n luna august, n postul Adormirii Maicii Domnului, cnd cretinii prznuiesc Schimbarea la Fa(6 August) i Adormirea Maicii Domnului(15 August), un numr nsemnat de erpi mici apar n jurul bisericii i a clopotniei din localitatea Markopoulo(Grecia). Anual, n ziua de 6 August, cnd prznuim Schimbarea la Fa a Domnului, o specie unic de erpi (lungi de 60 de centimetri i nsemnai cu o cruce alb, pe cap i pe limb) apar n jurul vechii biserici din localitatea Markopoulo. erpii vor disprea, iari n chip minunat, dup slujba svrit n ziua de Adormirea Maicii Domnului. n timpul slujbei svrite pentru Maica Domnului, erpii intr n biseric, umplnd tot locul: se urc pe icoane, se ncolcesc n jurul sfenicelor, stau pe credincioi i n Sfntul Altar. Exist o emoie general legat de apariia acestor erpi, nu att pentru vreun potenial pericol, ct pentru faptul c dac acetia nu vor aprea n perioada amintit, ceva ru se va ntmpla n regiune. Astfel, n anii 1940 i 1953, cnd erpii nu au fost prezeni la biserica din Markopoulo, au avut loc rzboaie i calamiti naturale. n anul 1924, cnd Biserica Ortodox din Grecia a adoptat, mpreun cu celelalte state cretine, calendarul ndreptat (nou), muli au ateptat s vad de vor mai aprea sau nu erpii Maicii Domnului. Aprnd erpii, ca n fiecare an, cretinii au neles c Sfntul Sinod este n msur s hotrasc asemenea lucruri administrative. Aceast biseric se afl zidit pe locul fostei Mnstiri Langouvarda, distrus de turci, precum i de un cutremur, n anul 1953. Tradiia local, bazndu-se mai mult pe legende ns, spune c, n momentul n care mnstirea a fost atacat de pirai, cndva n anul 1705, maicile s-au rugat Maicii Domnului s le transforme n erpi, spre a nu fi luate prizoniere sau batjocorite. Rugciunea acestora a fost ascultat, iar piraii s-au nfricoat de vederea erpilor. Aceti erpi intr n biseric n vremea slujbei, iar nu oricnd, artnd o blndee deosebit fa de cretinii din interior. Imediat ce se termin slujba Sfintei Liturghii, erpii devin oarecum agresivi, ei ieind din biseric i ntorcndu-se n pustiul din zon. Orict ar fi cutai acetia, ei nu vor putea fi gsii, pn anul urmtor. *

Folclor din Mehedin i(III). n numrul de fa redm balada Cntecul lui Ghi Brbrie(Ctnu ), pe care l-am cules la 24 august 1972 de la cunoscutul lutar Ni Boulescu din Bobaia, nscut la 23 iunie 1896: ,,Ghi Brbrie Vino de strnge-mi tu brul, S-a lsat de Liturghie, C-mi pune capul nebunul! S-a lsat i de popie Iar Ghi se-ncorda, i-a plecat n haiducie. Pe Puna l-apuca, ntr-o zi de primvar, De pmnt c mi-l izbea, Ghi cu-a lui soioar, n rn mi-l vra, Vidruleasa cea vestit Din cretet pn-n pmnt, i de muli voinici peit, Cum n-am vzut de cnd sunt. Ei n ar s-au tot dus, -Mndr, mndrulia mea, Pe Valea Oltului n sus. Ia pune mna colea Iar prin codru mohort, i-mi strnge curelua. Lui Ghi-i era urt. Mi-e cinele hodinit, -Vidro, Vidruleasa mea, Nici cu sapa n-a prit, Cnt, drag-un cntecel, Nici cu coasa n-a cosit, S trecem dealul cu el! Pe mine m-a ostenit! -Eu, Ghi, cnd i-oi cnta, Vidra aa-i rspundea: Deal cu deal s-o-mpreuna, -Dac Pun te-o tia, Pietrele s-or despica, Pe el de brbat l-oi lua! Apele s-or tulbura Din doi care-o birui, i pe noi ne-o auzi Brbel mie mi-o fi! Harambaa codrului, Ghi dac auzea, Voinicul voinicilor, De-un picior ngenunchea, Frumosul frumoilor. Pe Pun c-l rsturna, i pe noi ne-o-ntmpina, Cu paloul mi-l tia. Mare crcot-om fcea. Apoi la Vidra mergea: Iar Vidra cnd cnta, -Vidr, nevestica mea, Deal cu deal se-mpreuna, Ast-var am cosit, Harambaa codrului, Nou cli c am fcut, Frumosul frumoilor, Numai una n-are vrf. Haiducul haiducilor, i-acum din capul tu, Pe Vidra o auzea. i fac vrfuleul su, nainte le ieea, C tu nu te-ai ndurat, Cam aa le cuvnta: Pe min-s m fi ajutat, -Mi, Ghi, mi Brbrie, Cnd cu Pun m-am luptat. Ce te-ai lsat de popie Ghi iatagan scotea, i de Sfnta Leturghie, Capul Vidrei l tia De ce-mi calci potecile i-n desag c i-l bga. i-mi ncurci livezile? Apoi n munii-ardeleneti, -Ce poteci, mi, Pune, La soacr-sa se ducea: i ce livezi, mi, nebune? -Bun ziua, mam soacr! -Vrei n sbii s ne tiem, -Mulumesc, copile drag! Ori la lupt s ne-apucm? -N-ai vreo varz acr, -Mai bine la lupt c-i mai dreapt, S bgm cu carne gras C-i de Dumnezeu lsat! Din Vidra ta cea frumoas? La lupt se apucar, Iar soacr-sa cnd vzu, De la prnz i pn-la chindie, Inima i-o zgudui: Numa-n ciud i mnie. -Bine-ai fcut, mam drag, Iar Ghi ce-mi fcea, Vidra era poam-aleas, Bruleul desfcea: Tu cu ea nu fceai cas! -Vidro, nevestica mea, 5

* Ajutoare i dona ii. n aceast perioad am obinut cteva ajutoare astfel: Domnul Prof. Univ. Ing. Dr. Ion Popescu din Bucureti, fiu al satului Malov, a donat 300 lei; Domnul Voican Gabriel-Doru din Nantes(Frana), fiu al satului Malov, a donat 221 lei. Domnul Surugiu Nicu din Italia, fiu al satului Malov, a donat 200 lei; Doamna Secu Cornelia din Tr. Severin, fiic a satului Malov i Domnul Gheorghe Caraseni din Chiinu(R. Moldova), au donat cte 100 lei. Domnul Primar George Bazavan a mai achitat 400 lei pentru contribuia de cult, totaliznd pn acum 742 lei; Domnul Meil Petre din Malov a mai adugat 200 lei la contribuia de cult, totaliznd pn acum 250 lei; Domnul Cra oveanu Marian din Malov, a mai adugat 100 lei la contribuia de cult, totaliznd pn acum 130 lei. Domnul Surugiu Gh. Mihai din Malov a mai adugat 50 lei la contribuia de cult, totaliznd pn acum 176 lei. Dumnezeu s le rsplteasc tuturor! * Pl i. n aceast perioad am efectuat cteva pli mai mari astfel: 230 lei potei pentru colete; 510 lei protoieriei pentru Catedrala Neamului din Bucureti; 3.550 lei protoieriei pentru lumnri; 5.400 lei tipografiei pentru vol. V din Scrisoare pastoral, aflat n curs de apariie; 116 lei pentru internet(sept. dec.); 120 lei librriei pentru hrtie i alte cheltuieli mai mici. * Zmbete. Se spune c Dumnezeu cu Sfntul Petru cltoreau prin sate. ntr-un sat, vd venind din faa lor un cine turbat. ,,- Doamne, a zis Sf. Petre, s ne facem nevzui, c e un cine periculos! ,,-Las, Petre, c nu ne face ru. E un cine bolnav, sracul! Cinele a trecut pe lng ei i nici mcar nu a mrit. Au mai mers puin i iat c din fa le venea un om beat. ,,-Petre, a zis Dumnezeu, hai s ne facem nevzui, c acesta-i periculos! ,,-Doamne, a but i el un pahar n plus, dar e om cumsecade! Dumnezeu s-a fcut nevzut i Sf. Petru i-a continuat drumul. Cnd a ajuns n dreptul beivului, acesta s-a ndreptat spre el, l-a luat de piept i l-a strns bine: ,,- Cine eti tu, b? a ntrebat el. ,,-Sunt i eu un cltor, om necjit i nevoia! a rspuns Sfntul Petru, tremurnd de fric. ,,- i mi-ai cerut tu mie voie s intri n satul meu, b! Fr s mai atepte rspunsul, beivul a nceput s-l loveasc pe Sfntul Petru. L-a btut pn l-a fcut numai vnti, i-a rupt hainele i l-a tvlit prin praful drumului. Cnd s-a deprtat beivanul, a aprut Dumnezeu. Sf. Petru i-a zis: ,,- Iartm, Doamne, c n-am crezut pn acum, c omul beat e mai ru dect cinele turbat! *
Hran pentru suflet. Redm mai jos titlurile crilor, pe care parohia noastr le are acum disponibile pentru vnzare. Cei ce le solicit, le vor putea primi direct de la preot, dac sunt din parohie, sau le vor fi trimise prin pot, dac sunt din afara parohiei, din ar sau strintate. Aadar, avem disponibile urmtoarele: Gheorghe Duncea, Tudor Vladimirescu, aa cum l-am cunoscut, 2012, 150 pag., 6 lei; Irineu al Lyonului, Cuvnt mpotriva ereziilor, 2012, 150 pag., 8 lei; Prof. Dr. Constantin Negreanu, Istoria proverbului romnesc, 2012, 160 pag., 8 lei; Pr. Al. Stnciulescu-Brda, Sfintele Taine i proverbele romne ti, 2012, 82 pag., 6 lei; Pr. Al. Stnciulescu-Brda, Cristian Stnciulescu-Brda, Bibliografia Revistei ,,Biserica Ortodox Romn(1874-2004), vol. I, 2006, 570 pag., 40 lei; Pr. Al. Stnciulescu-Brda, Urme, 2012, 312 pag., 20 lei; Profe ii privind Romnia, vol. I, 2012, 42 pag., 3 lei; Colinde din Transilvania, vol. IV, 2011, 237 pag., 16 lei; Pr. Prof. Dr. Al. Stnciulescu-Brda, Cristian Stnciulescu-Brda, Bibliografia Revistei ,,Ortodoxia(1949- 2008), 2011, 609 pag., 40 lei; Vie ile Sfin ilor, vol. II, 2011, 560 pag. 30 lei; Anton Pann, De la lume adunate i iar i la lume date, 2011, 184 pag., 12 lei; Al. StnciulescuBrda, Nicolae Iorga. Concep ia istoric (Prefa de Acad. tefan Pascu), 2011, 370 pag., 26 lei; Pr. Al. Stnciulescu-Brda, Cristian Stnciulescu-Brda, Bibliografia Revistei ,,Studii Teologice(1929-2008), 2010, 808 pag., 50 lei; Blaa, Dumitru, File de jurnal, 2011, 16 pag., 3 lei; Prohodul Maicii Domnului, 36 pag., 3 lei; Leonte, Letiia, Ucenicul lui Hristos. ndrumri metodice pentru predarea religiei n coli, 2000, 122 pag., 7 lei; Teoctist. In memoriam, 2007, 64 pag., 8 lei; Tezaurul Ortodoxiei, 2009, 272 pag., 25 lei; Acatistier al zilelor sptmnii, Iai, 2009, 176 pag., 9 lei; Augustin(Fericitul), Despre credin i Crez, Bucureti, 2010, 90 pag., 11 lei; Bdescu, I., Bndoiu, A., Chiril, P., Principiile cercetrii martirologice, Bucureti, 2010, 208 pag., 17 lei; Blaa, Dumitru, File de jurnal, Rm. Vlcea, 2011, 16 pag., 3 lei; Botonanul, Calinic, Logica Trinit ii, Cluj-Napoca, 2005, 288 pag., 25 lei; Casa cre tinului, Bucureti, f. a., 80 pag., 10 lei; Clnicean, Laura, Copiii cu nevoi speciale i via a de familie. Blestem sau binecuvntare, Piteti, 2010, 168 pag., 12 lei; Cios, T., Taina aceasta mare este. Cuvntri la Cununie, Sibiu, 2007, 208 pag., 20 lei.

* 6

Publica ii. n aceast perioad preotul Dvs. a reuit s mai publice cteva materiale astfel: Romnia turmentat, n ,,Datina, Tr. Severin, an. XIX(2012), nr. 5722(16 aug.), p. 7; ,, Scrisoare pastoral-235 , n ,,Armonii culturale, Adjud, 17 aug. 2012, ediie online(http://www.armoniiculturale.ro ); Mria ta, ran Romn(V), n ,,Datina, Tr. Severin, an. XIX(2012), nr. 5723(17 aug., p. 6; Unul face, altul trage! n ,,Datina, Tr. Severin, an. XIX(2012), nr. 5724(18-19 aug.), p. 6; P ania unui preot-consilier, n ,,Datina, Tr. Severin, an. XIX(2012), nr. 5725(21 aug.), p. 6; Vremuri apocaliptice, n ,,Datina, Tr. Severin, an. XIX(2012), nr. 5728(24 aug.), p. 6; Chemarea mnstirii, n ,,Revista Expresia, Sydney, 27 aug. 2012, ediie online(expresia@rexlibris.net ); n ,,Toptals Daily News, 2012, 29 aug., ediie online(http://www.totpal.ro); Necinstirea Srbtorii, n ,,Datina, Tr. Severin, an. XIX(2012), nr. 5729(25-26 aug.), p. 6; Cinstirea Srbtorii, n ,,Datina, Tr. Severin, an. XIX(2012), nr. 5731(29 aug.), p. 6; Vorbirea cu Dumnezeu, n ,,Datina, Tr. Severin, an. XIX(2012), nr. 5732(30 aug.), p. 6; Subiecte de medita ie, n ,,Datina, Tr. Severin, an. XIX(2012), nr. 5733(31 aug.), p. 6; Printele Pr. Prof. Dr. Theodor Damian face o frumoas prezentare crii preotului Dvs. Urme, n revista ,,Lumin lin/Gracious Light, New York, an. XVII*2012), nr. 3(iul.-sept.), pp. 117-118. i mulumim cordial. * Botezuri. Cununii. n ziua de 27 august, am oficiat Taina Sf. Botez pentru Lazr SorinaElena, fiica Domnului Lazr Emilian i a Doamnei Lazr Antoaneta din Brda. S le triasc! n ziua de 18 august am oficiat Sf. Tain a Cununiei pentru Domnul Meil Petre i Doamna Opri an Vasilica-Valeria din Malov; n ziua de 25 Aug. pentru Domnul Igescu Maihai-Gabi din Vaslui i Domni oara Dinu Anca-Daniela din Tr. Severin, iar n ziua de 26 Aug. pentru Domnul Surugiu Nicu din Italia i Domni oara Lazr Maricica din Vntori(GL). Dumnezeu s le ajute! * Licita ii. Facem cunoscut celor interesai c duminic, 16 sept., la ora 11,30, n biserica de la Brda, va avea loc licitaia public a terenului parohiei din Govra(arat deja) pentru anul 2013, iar duminic, 23 sept., la ora 11,30, n biserica de la Malov, va avea loc licitaia terenurilor din Oga ul Barbului, igreni i Og anu . Cei amatori sunt rugai s respecte ora anunat. Le mulumim. * Program. n cursul lunii Septembrie avem urmtorul program de slujbe: 1 Sept. (Malov-Brda); 2 Sept.(Brda); 8 Sept. (pomeniri dimineaa la Brda; slujb la Malov); 9 Sept. (Malov); 14 Sept. (slujb la Brda; pomeniri la Malov, la ora 12); 15 Sept.(Malov-Brda); 16 Sept.(Brda); 22 Sept. (Malov-Brda); 23 Sept. (Malov); 29 Sept.(Malov-Brda); 30 Sept. (Brda). n restul timpului, la orice or din zi sau din noapte, preotul poate fi gsit la biseric, acas sau la telefon: 0724. 99. 80. 86. Mai poate fi contactat pe adresa de e-mail: stanciulescubarda@gmail.com. * Anun . Domnul Ion Trbc(Ionic al Stanei) din Malov cur i sap mormintele. Preul manoperei e de 5 lei/mormnt. Cine are nevoie s-l contacteze. Sntate, pace i bucurii s v dea Dumnezeu! Pr. Al. Stnciulescu-Brda