Ierom. Ghelasie Gheorghe: ISIHASMUL cobort n lume ISIHASM nseamn Unire Mistic prin Hristos.

Hristos nseamn Liturghie Euharistic. Liturghia nseamn Ritualul Sf. Duh n Cntarea Bisericii, a Liturghiei Euharistice. Biserica fr Ritual i Liturghie nu mai este Biseric. Cei doritori de intens trire Liturgic au gsit calea Isihasmului. Isihasm este Liturghie Hristic Necontenit, n Cntarea Minii, Inimii i Sufletului direct. Rugciunea Isihast este Cntarea Liturgic permanent i fr oprire n cei care vor s fie Biseric Vie a lui Hristos. Isihasm este Prelungirea de Liturghie Hristic n Cntare necontenit de Minte, Inim i Suflet Personal. Pustnicii i clugrii au simit nevoia unei triri fr oprire a Liturghiei lui Hristos. Astzi se pare c muli laici din lume vor i ei aceasta. Aa Isihasmul coboar n mijlocul lumii. Aa Isihasmul nu este doar al pustnicilor i clugrilor, ci al tuturor. Isihasmul este Prelungire de Biseric de afar n Biseric luntric, fiind Aceeai Unic Biseric a lui Hristos. Calea Isihast este aceeai pentru toi, fr deosebire... Unii ncearc un cretinism n afara Bisericii. Fii cu atenie. Chiar i Biserica oficial a fcut greeli de a ine n afara sa pe muli mistici, ce la nceput preau neoficiali... S nu se nchid Uile Bisericii niciodat, chiar dac unii sunt mai puin de aceeai culoare. Intrai n Biseric, toi cei cu lucruri strine vor deveni cu timpul ce trebuie. Biserica are puterea s purifice i s prefac. Astzi este o nval a laicilor spre Biseric. Dar laicii nu se pot debarasa imediat de impuritile lor, fa de care Biserica trebuie s fie rbdtoare i educatoare. Aa este cu Isihasmul laicilor de astzi. Muli ai Bisericii nu vor s-i primeasc n Biseric... pe considerente minore. Mare atenie. Copiii rtcii se ntorc Acas, murdari, glgioi i cu obiceiuri rele... Nu-i respingei, c v omori propriii Copii... Nu le punei condiii grele la nceput, ci pe parcurs ei nii vor vedea ce este nepotrivit. Laicii, cei din lume doresc trire Cretin, Isihasm. S nu se confunde Isihasmul laicilor cu isihasmul laic. Unii poate ar vrea un isihasm laic, fr Biseric... Dar Isihasmul nu poate fi niciodat laic-fr-Biseric, Isihasmul nsemnnd Prelungire de Biseric Hristic n Interiorul propriu. Isihasmul este Chip de Biseric Hristic n Trire proprie-individual. Isihasmul poate fi i al laicilor, al celor din lume, dar nu poate fi niciodat isihasm laic-profan-nereligios-necretin. Isihasmul nu poate fi niciodat tehnic de spiritualizare, Isihasm fiind Liturghie Hristic n Trire proprie, adic Tain Hristic Divin. Tehnica este lucrare laic-profan, pe cnd Taina Haric este Ritualul Chipului Sf. Duh. Deosebii. Ritualul este Haric, pe cnd

tehnica este mecanicist. Unii vd i n Ritual un mecanicism de gesturi formale... Aici se ncurc muli. Unii cad ntr-un ritual mecanic-teatral, dar i aceasta nc nu se poate tehniciza-laiciza. Cei care vor redescoperi Ritualul Sacru vor putea face deosebirea clar ntre Ritual i tehnic-mecanicism. Isihasmul este Ritual Sacru i niciodat tehnic. Muli laici vin n Biseric pstrnd reziduurile tehnicismului laic i greu renun la ele. Biserica s fie nelegtoare, c pe parcurs va fi remedierea. Biserica s nu se grbeasc n a stigmatiza aparenele neconcordante. Doar n cadrul Bisericii, acestea se vor corecta. Nu oprii Intrarea n Biseric, pe simple motive. (text publicat n volumul "Avva Ghelasie, Cuvnttorul de Dumnezeu", ed. Platytera, Bucureti, 2005, pp. 119-120)