14

Literar

&

Artistic

Despre educaie, altfel

Robert Lazu

Cybercritica

ntr-un excelent articol semnat de Mihai Maci, Educaia, marele pariu (era ct pe ce s scriu paria) al momentului (Idei n dialog, nr. 8, 2007, pp. 22-24), putem citi ceea ce majoritatea responsabililor ociali cu problemele educaiei ignor: faptul c nvmntul este, nainte de toate, o chestiune de suet, iar nu una de tehnic. Cu alte cuvinte, aa cum arm M. Maci, menirea educaiei nu e o problem de cifre i de calcule. omentnd discursul preedintelui Bsescu i coninutul raportului despre nvmntul romnesc, Mihai Maci enun principiul vital al oricrei prezumtive transformri a colii: Marea reform a nvmntului ar aceea de a convinge elevii i prinii c coala merit fcut pentru cunoaterea spre care deschide i nu pentru diploma pe care-o ofer. ntr-adevr. Principiul valorii intrinseci a cunoaterii ar temelia cea mai solid a unei regndiri benece a scopului nvmntului autohton. Pornind exact din acest punct, s presupunem c un decan sau un profesor oarecare citete articolul domnului Maci i agreeaz mesajul su. Mai mult nc, nu numai c-l accept, ci i propune chiar s-l transpun n practic. Ce ar putea face pentru a schimba cu adevrat ceva n slile de clas de la noi? Un rspuns interesant ne-a oferit un lm proaspt produs n SUA, ar n care dezbaterile despre esena educaiei au un cu totul alt prol dect cel al discursurilor monotone cu care suntem obinuii. Intitulat Freedom Writers (probabil n rspr cu titlul unui joc de mare succes, Freedom Fighters, produs n 2003), lmul pune n discuie tocmai subiectul erbinte al dezbaterii amorsate de Mihai Maci. O profesoar idealist, convins c proiectul integrrii diferitelor grupuri etnice nc de pe bncile colegiului ar putea avea efec-

te constructive, se izbete de zidul ineriei unui sistem colar n care profesorii i ncaseaz salariile fr prea multe bti de cap. Crescui n acele suburbii ale Los Angelesului dominate de droguri, violen juvenil i un spirit de gac cu potenial exploziv, elevii profesoarei Grunwell (interpretat cu verv de Hilary Swank) nui doresc dect un sigur lucru: s e lsai n pace. Asemenea elevilor notri de azi, n minile lor nu exist loc pentru Homer, Platon, Shakespeare i cine mai tie care ali clasici demni de admiraie. Cci acest ultim cuvnt folosit de noi, admiraie, are pentru ei cu totul alte conotaii, izvorte din modul n care cineva reuete devenind e un star muzical, e un sportiv de performan s depeasc srcia care scald ghetourile. mpotriva crudei realiti, tnr profesoar descoper un antidot cu efecte demne de toat atenia. Comunicarea. Deformat de folosirea sa n discursul tehnic al strategilor de ocazie, acestui cuvnt comunicare (sau, dac preferai ceva cu iz platonician, dialog) i se restituite dimensiunea profund uman, ce implic restaurarea raporturilor dintre profesori i elevi n autenticitatea lor deplin. Dovedind c este sincer interesat i afectat de tragediile personale ale ecruia dintre ucenicii si, profesoara Erin Grunwell reuete s trans-

forme orele de curs n adevrate lecii de via, n care pagini dureroase de istorie modern cum ar Holocaustul poporului evreu n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial devin prilejuri de a nelege semnicaiile unor situaii crora li se pot oferi rspunsuri pozitive. Totodat, Grunwell reformeaz canonul colar practicnd cu mult succes cteva metode demne de toat atenia. Menionm una singur dintre ele: adaptarea lecturilor n funcie de orizontul celor care nva. Alturi de civa clasici bine alei, ntre crile recomandate elevilor de la Wilson Classical High School gsim Jurnalul Annei Frank sau romane, mai mult sau mai puin comerciale, despre gti de cartier. Indiferent ct de (ne)canonice sunt aceste cri, coninutul lor este totdeauna folosit spre a furniza elevilor lecii de via care i pot, cu adevrat, cluzi. Iat una din soluiile concrete ale unei reforme auten-

tice a oricrei forme de nvmnt! Pornind de la interesele muzicale, literare, cinematograce i artistice ale elevilor de astzi, orice profesor din domeniul umanist ar putea gsi ci i mijloace adecvate de comunicare cu clasa. Spulbernd emfaza pe care muli dascli o aeaz descurajnd comunicarea spontan cu cei de dincolo de catedr, interesul pentru (sub)cultura elevilor Romniei recente ar putea premisa unei programe dinamice, novatoare, folosit ca un prilej de a nelege mai bine lumea n care trim. n fond, dincolo de orice discuii despre scopuri, soluii i mijloace educative, poate n-ar ru ca dezbaterea despre reform s porneasc de la ideea de fond - discret i simpl - a lmului Freedom Writers: menirea profesorul este de a n slujba elevilor, iar nu invers. Oare pentru c sunt att de simple asemenea idei par de neneles?

Punct, linie, suprafa

Stela Gheie Dedicat teoriei formelor i intitulat n original Punkt und Linie zu Flche. Beitrag zur Analyse der malerischen Elemente (1927), volumul lui Vassily Kandinsky a fost reeditat n 1991 cu o prefa consistent de Philippe Sers.1 Acesta scrie: Arta, dup Kandinsky, are o funcie profetic. ... n acest caz, cum se poate concilia funcia profetic a picturii, prnd a implica un coninut gurativ, cu o dispariie a reprezentrii? Cu alte cuvinte, cum se poate concepe o art profetic non-gurativ, aceasta e ntrebarea. extul lui Kandinsky este ncercarea de a-i da un rspuns. Punctul, linia i planul sunt cele trei elemente ale picturii pe care Kandinsky le examineaz aici cu o dragoste i atenie de cioban la oi, nicidecum de teoretician al unor abstraciuni geometrice. Astfel, punctul geometric este o fiin invizibil...; el este introvertit; este afirmaia cea mai concis i permanent. La fel, linia geometric este o fiin invizibil...; este urma punctului n micare, aadar e produsul lui;... i poate fi considerat un element secundar. Ct despre planul originar (Grundflche), fiind o fiin vie, este n continuu supus acelorai condiii ca orice fiin vie... Aceast afirmaie poate prea stranie celui care nu e artist. Dar se poate presupune c orice artist a simit, poate incontient, respiraia planului originar virgin i c se simte mai mult sau mai puin responsabil fa de aceast fiin, tiind c a o maltrata fr pic de consideraie ar echivala cu un asasinat. Artistul fecundeaz aceast fiin i simte c planul originar, docil i covrit, primete elementele juste n justa lor rnduial. Acest organism viu, dar primitiv, se transform sub aciunea just a artistului ntr-un nou organism, la fel de viu, dar care a ncetat s mai fie primitiv pentru a da dovad de toate caracteristicile unui organism superior. Numai rednd elementelor picturii caracterul lor simbolic, compoziia acestora va putea echivala cu o just aezare n planul originar. Aceast tiin a artei va permite nelegerea legitii generale a universului i interaciunea artei i a naturii ntr-o ordine superioar, de sintez ntre exterior i interior. Iar rezultatul va fi acel organism superior care e opera, capabil la rndul ei s reaeze just omul n planul su originar. Punctul este, n fluxul limbajului scris, simbolul ntreruperii, al Nonfiinei (element negativ) i totodat puntea de legtur de la o Fiin la alta (element pozitiv). ...Exterior, nu e dect un semn cu o aplicaie practic, elementul utilitar cu care ne deprindem din copilrie. Semnul devine o obinuin care voaleaz sunetul profund al simbolului. Cnd se emancipeaz de praful obinuitului, punctul ncepe s triasc ca o fiin autonom, ... evolund ctre o necesitate interioar. Aceasta este lumea picturii. O pictur poate consta ntr-un singur punct. Mai exact, cci orice punct pictural implic ocul unei atingeri ntre instrument (creion, toc, pensul, vrf etc.) i suprafaa material (hrtie, lemn, pnz, stuc, metal etc.), ntr-un punct situat n centrul unui plan rectangular. Aici dualitatea Punct-Plan ia caracterul unei armonii simple, devenind imaginea prim a oricrei expresii picturale. Linia, elementul secundar al picturii, se afl n raport de cel mai mare contrast cu elementul originar, care este punctul. Kandinsky nlocuiete noiunea obinuit de micare, cci, dup el, aceasta e imprecis i poate conduce la concluzii false, cu cea de tensiune i direcie. Linia e rezultatul unei tendine ntr-o direcie ntotdeauna caracterizat; e o aspiraie; sau o aventur. Planul originar este un ptrat care se caracterizeaz prin dominaia sau echilibrul dintre sus-jos i dreapta-stnga, care determin orice fiin vie. Susul evoc ideea de libertate; josul, pe cea opus de constrngere. Sunt indisolubil legate de cer i pmnt. Stnga i dreapta, inversate n planul originar fa de artist sau de privitor, evoc, prin nsi aceast obligativitate a transpunerii ntre dou fiine care stau fa n fa, limitele obiectivitii. La stnga nseamn ieire, micarea spre ceea ce este departe. La dreapta nseamn revenire, micarea ctre cas. Planurile dreptunghiulare unde predomin orizontala sunt de un calm rece; cele verticale, de un calm cald. Diagonalele pot fi discordante sau armonioase, dup cum tind s ias din limitele planului sau s l reintegreze. O linie oblic care atrn de latura superioar a planului originar ptrat poate evoca o tristee morbid. i aa mai departe. Aa cum, fcnd teoria culorilor, artistul hotrnicea desfurarea spaiului ntre galben-aproape i albastru-departe, iar pe cea a timpului ntre alb-natere i negru-moarte, n cartea de fa el caut s gseasc intuitiv corespondenele calitative ale punctului, liniei i planului. Unii cititori ar putea contesta coninutul acestor corespondene, cci sensibilitatea noastr la forme e oarecum voalat de cea, mult mai intens, la culori. Ceea ce ns nu poate fi contestat este c totul nu e vizibil i comprehensibil sau, altfel spus, dincolo de vizibil i de comprehensibil se ascund invizibilul i incomprehensibilul. Volumul de fa e o ncercare de a schimba semnele n simboluri, pentru

Lecturi particulare

ca ochiul deschis i urechea atent s gseasc drumul care duce de la tcere la cuvnt. Definiie a artei, complet i concis ca un punct. Kandinsky. Point et ligne sur plan. Contributions a lanalyse des elements de la peinture. Tr. fr. S. et J. Leppien. Paris: Gallimard, 1991
1

14-15.indd 14

19.08.2007 19:11:15