POLONIA-GERMANIA: PORTRET RECIPROC

Imaginea celor dou naiuni

Trei sfere
Ni s-au prut interesante trei sfere n care germanii i percep pe polonezi i polonezii pe germani. n primul rnd, imaginea rii. n al doilea rnd, modul n care este vzut poporul ca o colectivitate omogen, modul de percepie a particularitilor celor dou naiuni, sentimentul distanei reciproce precum i nivelul de simpatie. i, n sfrit, n privina celui de-al treilea aspect, imaginea att de rspndit n Germania a polonezului de rnd, a polonezului tipic, dar i imaginea germanului tipic, nrdcinat n contiina colectiv a polonezilor. n cazul acesta avem n vedere o dimensiune mai individualizat.

vecintatea
O tem distinct o reprezint raporturile polono-germane. Istoria comun, furtunoas i adeseori dramatic, a vecintii celor dou ri a fcut ca experienele trecutului s fie o povar pn n ziua de azi. Reconcilierea, acceptarea granielor pe Odra i Nysa, despgubirile acordate refugiailor, dar i temerile polonezilor legate de achiziionarea de pmnturi de ctre nemi iat doar cteva dintre problemele ridicate n ambele ri. Ele nu se refer ns numai la relaiile politice dintre Polonia i Germania, ci merit a fi analizate i n contextul stereotipurilor reciproce i pe fundalul aspiraiilor polonezilor de accedere la structurile Uniunii Europene. Depirea conflictelor nvechite este esenial i pentru reuita procesului de integrare a societilor n marea comunitate european.

Polonia i polonezii n ochii poporului german Imaginea Poloniei

Primul aspect al referirilor n care putem distinge atitudinea germanilor fa de vecinul lor rsritean l reprezint imaginea statului polonez, asocierile pe care le creeaz poporul german cu referire la ar,precum i prerile lor despre situaia existent n Polonia i despre rolul ei pe arena internaional.

Principalele asocieri ale germanilor cu Polonia

Prima categorie distinct vizeaz asocierile legate de viaa cotidian (30%). Nendoielnic, o parte dintre acestea este determinat de experienele personale, n msur considerabil ele corespund totui problemelor relatate n presa german i cunoscute din massmedia: furturile de maini, furturile n general, achiziionri profitabile, gastarbeiteri, Polenwitz i prostituate. Nu numai nominal, dar i din punctul de vedere al frecvenei informaiilor, marea lor majoritate reprezint asocieri negative. Vezi Micha Warchala (red.), Obraz Polski w prasie krajw czonkowskich Unii Europejskiej (Imaginea Poloniei n presa rilor membre ale Uniunii Europene), Instytut Spraw Publicznych, Varovia, 2002. n germ. muncitori emigrani, muncitori strini (n.tr.). n germ. bancuri cu polonezi (n.tr.).

 A doua categorie, la fel de numeroas, o reprezint asocierile cu situaia intern a Poloniei (29%). Intr aici laolalt aprecieri despre situaia economic general, srcie, agricultur, politica social, rata mare a omajului, obscurantism, momentul de rscruce n care se afl ara n acest punct din istoria ei, precum i corupia. i aceste asocieri sunt preponderent negative i vizeaz mai degrab greelile i problemele svrite de polonezi, dect aspectele pozitive ale transformrilor prin care au trecut acetia.

 Cea de-a treia categorie cuprinde asocieri nscute de actualele relaii reciproce polonogermane, precum i asocieri referitoare la politic (18%): vecini, lrgirea structurii Uniunii Europene, ar european, democraie.

 A patra categorie este format de asocierile nscute de istorie, att de cea mai ndeprtat, ct i de cea recent (16%): istoria i trecutul n general, al doilea rzboi mondial, nceputurile transformrilor politice, Lech Wasa, persecutarea evreilor. Interesant este faptul c, avnd n vedere ndelungata vecintate dintre Polonia i Germania i adeseori istoria dramatic a relaiilor reciproce dintre cele dou ri, chestiunile istorice au fost totui menionate foarte rar. Merit s comparm aceast situaie cu asocierile fcute de polonezi, dintre care 34% au fcut referire exclusiv la evenimentele petrecute n timpul celui de-al doilea rzboi mondial.

asocieri de natur personal

legturi i raporturi de familie, cunotine i prieteni, dar i asocieri nscute de caracteristicile polonezilor (6%): murdari i nengrijii, lenei, oameni cu prejudeci, care preuiesc mult libertatea. Acest din urm fapt a fost menionat doar de 1% dintre subiecii sondai, putem, aadar, afirma c principalele asocieri legate de polonezi ca popor au mai degrab o conotaie negativ. Se cuvine, n schimb, s precizm c doar 2% dintre germani asociaz Polonia cu vodca (...).

 Sunt, aadar, greu de analizat amnunit chiar i aceste categorii de asocieri pe care le-am evideniat, deoarece avem totui de-a face cu un procentaj restrns: deoarece respondenii au putut s-i exprime liber i nestingherit opinia, rspunznd de multe ori doar la o parte dintre ntrebri, suma total a respondenilor nu este de 100%. De exemplu, persoanele care au asociat Polonia cu peisajele frumoase au vorbit de asemenea i de furturi, srcie, achiziii profitabile, concedii, religie, istorie, etc. Se observ n cazul de fa o evident amalgamare a surselor acestor asocieri: cunotine generale despre raporturile reciproce, stereotipuri banale, experiene personale i relatri din mass media. Cei care au fcut asocieri referitoare la concedii, presupunnd prin urmare c i-au petrecut vacanele n Polonia, asociau ara aproape exclusiv (n afara peisajelor frumoase) cu posibilitatea efecturii unor achiziii profitabile.

Prerile i cunotinele germanilor despre Polonia

Imaginea Poloniei care rezult din analiza prerilor referitoare la aspecte concrete ale vieii publice este foarte elocvent, dar totui negativ. Trebuie precizat c, de obicei, o ptrime pn la o treime dintre cei chestionai a indicat mijlocul scalei, semnificnd lipsa unei opinii pe tema situaiei din Polonia. n schimb, 10-20% dintre respondeni au rspuns cu nu tiu. Adeseori aproape jumtate dintre cei anchetai nu avea o prere personal format despre situaia din Polonia. Ne referim n special la chestiuni precum birocraie excesiv, incompetena politicienilor, funcionarea sistemului parlamentar n Polonia sau respectarea drepturilor ceteneti aspecte referitoare la sfera politic. Interesant este faptul c, n aceast privin, prerile respondenilor care nu s-au ferit s-i exprime opinia personal, indicnd mijlocul scalei sau recurgnd la nu tiu, puteau fi mprite n mod egal n dou categorii. Acest fapt confirm absena unor preri sau cunotine clare, distincte, general mprtite pe tema vieii politice poloneze.

 n primul rnd, mass-media german, considernd n mod general ordinea politic polonez ca fiind normal, sistemul parlamentar polonez ca o realitate, abordeaz acest subiect doar arareori. Programele de televiziune consacrate Poloniei reprezint pentru germani sursa principal de informare cu privire la Polonia. Rarele meniuni despre campaniile electorale succesive nu au reuit s le formeze nc nemilor convingerea c n Polonia exist un sistem parlamentar democratic ce funcioneaz normal.

 n al doilea rnd, n limba german exist i funcioneaz pn n ziua de azi sentina polnischer Reichstag, adic o ntrunire haotic i dezordonat care nu se concretizeaz n rezultate i concluzii. Caracterul neunivoc al prerilor referitoare la sistemul politic polonez rezult probabil din aceast zical despre parlamentarismul polonez care nc se perpetueaz, folosit colocvial pentru a desemna incapacitatea de a guverna.

 n cteva privine germanii au o prere foarte bine articulat despre situaia din Polonia. Iar opiniile lor sunt din acest punct de vedere n mod evident negative. Dou treimi dintre subiecii anchetai (65%) mprtesc de comun acord prerea c n Polonia Biserica Catolic are o influen prea mare. Jumtate dintre respondeni (52%) neag existena n Polonia a unei piee libere care funcioneaz la aceeai parametri ca n restul rilor occidentale. Cam tot atia respondeni (51%) consider c n Polonia domnete corupia. 46% dintre respondeni nu cred c n Polonia exist o bun organizare a muncii. n toate aceste privine, procentul persoanelor care au exprimat o prere contrar celor enunate mai sus a fost de trei ori mai sczut. La aceste opinii negative se cuvine s mai adugm convingerea majoritii (43%) n legtur cu absena n Polonia a unei creteri economice accelerate. Doar atunci cnd au fost ntrebai despre funcionarea n Polonia a unui parlamentarism asemntor cu cel al altor state occidentale, 32% dintre respondeni au afirmat acest lucru fr echivoc, n schimb o ptrime dintre cei anchetai (19%) a respins aceast ipotez. Este singura situaie cnd o prere pozitiv a predominat n defavoarea prerilor negative (...).

 Imaginea Poloniei n Germania este aadar una mai degrab negativ. Adeseori asocierile generice defavorabile Poloniei sunt nsoite de convingeri legate de situaia intern negativ, n special situaia economic, dar i organizaional. Chiar i n chestiunile politice mai puin de o treime dintre subiecii anchetai a fost nclinat s aprecieze Polonia n mod pozitiv. Polonia le apare germanilor ca o ar care nu ntrunete standardele occidentale n sfera politic, economic i social.

Polonia pe arena internaional opiniile germanilor

Prerile germanilor despre dimensiunea fizicogeografic i demografic a Poloniei ne furnizeaz anumite premise. Reprezint un fel de etalon al cunotinelor despre Polonia. Polonia, avnd un numr de 38 milioane de locuitori, are n Europa o populaie mai mic dect Germania, Frana sau Italia, i egal cu cea a Spaniei, i totui *...+ majoritatea decisiv a nemilor (75%) nu are idee ct de mare este Polonia sau o estimeaz greit. i cu toate c este foarte rspndit convingerea c este mai mic dect n realitate, trebuie subliniat faptul c fiecare al patrulea respondent se orienta destul de bine n privina numrului locuitorilor Poloniei.

 Majoritatea dintre ei (59%) o consider o ar de nsemntate medie n forumul european. Esenial este ns faptul c, pentru aproape o ptrime dintre respondeni (23%), Polonia nu are absolut nicio importan pe arena internaional.

concluzie
putem trage concluzia c nu exist asocieri dominante i larg mprtite de germani n legtur cu Polonia. Cu toate acestea, imaginea Poloniei este caracterizat mai ales de elemente negative. Att din asocierile generale, ct i din prerile pe tema unor aspecte concrete din viaa public rezulta imaginea unei ri srace i napoiat din punct de vedere economic, corupt i cu un nivel de infracionalitate ridicat, nu numai o ar catolic (ceea ce n sine nu reprezint o trstur valorizant), ci i una n care Biserica are un cuvnt hotrtor. Elementele imprecise ale acestei imagini (preri mult prea generalizate) in de dimensiunea politic a statului polonez. i, n sfrit, imaginea Poloniei cuprinde doar puine componente pozitive, referitoare mai ales la valorile ei turistice, printre care se numr posibilitatea efecturii n Polonia a unor achiziii profitabile. Adeseori aceast imagine negativ a rii este nsoit de convingerea c Polonia are o nsemntate medie, ba chiar foarte mic, n Europa.

Relaia germanilor cu polonezii

Al doilea aspect al atitudinii germanilor fa de vecinul lor rsritean analizat aici l reprezint relaia fa de polonezi ca un ntreg omogen. Ce emoii trezesc n germani polonezii ca o colectivitate, ce distan puternic desparte n viziunea lor ambele popoare i, mai ales, ct de puin asemntoare li se pare c sunt?

Simpatia i sentimentul de distan fa de polonezi

n Germania simpatia, ce-i drept n grade variate, e trezit cu precdere de popoarele Europei occidentale. Pe primul loc printre popoarele incluse n anchet se situeaz suedezii (72% din respondeni au manifestat o foarte mare i mare simpatie), urmeaz francezii (69%) i austriecii (65%). Cu ct sunt mai la Rsrit, cu att nivelul de simpatie scade. Studiind ns cu atenie diferenele nivelului de simpatie fa de popoarele din afara Europei Occidentale se observ totui o departajare clar ntre Europa Central i Europa Central-Rsritean ele oglindesc prerea tradiional a germanilor despre Europa. Nivelul de simpatie al germanilor fa de unguri (55%) ne ndeamn s-i includem mai degrab n grupul popoarelor apropiate de sufletul germanilor. n schimb, cehii (care au fcut la rndul lor parte cndva din Imperiul Austro-Habsburgic) sunt iubii doar de 35% dintre cei anchetai. Probabil criteriul pe care ar trebui s-l avem aici n vedere este amintirea despre expulzarea germanilor sudei n anul 1945. Polonezii trezesc simpatia unei treimi dintre respondeni (31%), n timp ce 24% i-au exprimat aversiunea fa de polonezi. Mai puin iubii sunt ruii, ns aici diferena este esenial: n ceea ce-i privete pe rui, ei sunt singurul dintre popoarele analizate n raportul nostru n cazul cruia precumpnete i nc dublu! procentul persoanelor care i-au manifestat aversiunea (20-44%).

distana
n ceea ce privete sentimentul de distan pe care l resimt germanii fa de polonezi, s-a constatat c polonezul-turist nu trezete sentimente negative, n acest rol fiind acceptat de aproape toi germanii (95%). Foarte bine vzut este de asemenea n calitate de coleg de serviciu (76%) i vecin (70%). Peste jumtate dintre germani n-ar avea nimic mpotriv ca polonezii s se stabileasc definitiv n ara lor (59%), s le devin prieten (54%), directorul firmei unde lucreaz (52%) sau membru al familiei lor (49%). Aici a aprut totui un procent destul de mare (aproape o treime) de oponeni ai ideii. Cei mai reticeni au fost nemii n a-i vedea pe polonezi dobndind cetenie german i n calitate de membru n consiliul orenesc. Doar n acest din urm caz numrul respondenilor care au respins ideea a depit procentul celor ce nu ar fi avut nimic de obiectat (39% fa de 45%).

nemii nu au n principiu nimic mpotriva polonezilor n situaiile cnd acetia nu ar avea nicio influen asupra vieii lor (turist, coleg de serviciu, vecin). Puternic este aversiunea lor fa de situaiile cnd polonezii ar juca roluri decisive n probleme care i-ar putea viza direct pe nemi (director de firm, cetean al Germaniei, membru al consiliului orenesc). Se observ n mod evident dezaprobarea lor cnd este vorba despre a avea ca superior un polonez. Totui, analiza amnunit a legturilor dintre acceptarea unui polonez n anumite roluri distincte, analiza corelaiilor, concentraiilor i analiza factorilor indic existena cu precdere a dou dimensiuni fundamentale: dimensiunea personal i comunitar. n prima intr, n ordinea descresctoare a acceptrii: polonezul n calitate de coleg de serviciu, vecin, prieten i membru al familiei. n dimensiunea comunitar este inclus polonezul cu reedin n Germania, care obine cetenie german i este membru al consiliului orenesc. De asemenea, mai degrab sunt anse s fie acceptat un polonez ca membru al consiliului orenesc (dimensiunea comunitar) de ctre germanii care accept ideea ca polonezii s se stabileasc n ara lor (tot dimensiunea comunitar), dect de ctre cei care l-au acceptat n rolul de vecin (dimensiunea contactelor personale).

 este evident faptul c germanii sunt n msur mult mai mare deschii fa de polonezi n cadrul dimensiunii relaiilor personale. n schimb, le e mai greu s accepte prezena polonezilor la nivelul comunitii (naionale i locale), ca persoane care particip la viaa public, cu atribuiile i drepturile necesare. Dimensiunea comunitar este mult mai bine protejat de eventualii intrui. Este de asemenea mult mai strns legat de sentimentul de simpatie i aversiune fa de popor.

Ce-i unete?
La ntrebarea (deschis) ce unete cele dou popoare, cele mai multe persoane au menionat istoria i trecutul (15%). Acesta este totui un factor ambivalent, deoarece 13% dintre germani au evideniat istoria i trecutul ca fiind factorul care distaneaz cele dou naiuni. Printre elementele reciproc mprtite de germani i polonezi putem observa dominaia evident a componentelor civilizaiei occidentale sensu largo, mai ales n dimensiunea ei cultural-politic: comunitatea cultural (13%), Europa i europenii (12%), democraia (2%). Chestiunile legate de vecintatea comun (vecini, grani i dorina unei bune vecinti) au nsumat doar 12% dintre rspunsuri. Totodat, un procent de 11% dintre respondeni au afirmat c cele dou popoare nu au absolut nimic n comun.

Ce-i desparte?
printre elementele care separ cele dou popoare cel mai frecvent menionate sunt: mentalitatea (21%), limba (16%), istoria (13%) i diferena de potenial economic (13%). De asemenea, cel mai adesea erau indicate ca factor de distanare elementele culturale (60%), dar nu cele nrdcinate n civilizaia occidental, ci fenomenele legate de noiunea strict a culturii naionale (mentalitatea, limba, cultura diferit, atitudinile diferite ale polonezilor, etica muncii, prejudecile, religia etc.). Chestiunile economice au fost menionate doar de 21% dintre respondenii germani. Se observ aadar referirile culturale evidente n indicarea att a similitudinilor, ct i a diferenelor. Diferenele culturale dintre ambele popoare sunt vizibil mai puternice dect aspectele legate de apartenena comun la aceeai cultur. Printre factorii care i deosebesc pe germani de polonezi sunt menionate frecvent i elementele economice.

 Rezult aadar c simpatia i antipatia fa de polonezi este relativ strns legat de prerile lor fa de Polonia ca ar: cu ct sunt polonezii mai iubii, cu att mai des sunt exprimate preri pozitive despre ara lor. i invers: cu ct mai des sunt observate prile bune ale vieii publice poloneze, cu att mai mare e simpatia fa de polonezi. Interesant este faptul c acest lucru este valabil mai ales n privina chestiunilor legate de sfera vieii economice: creterea economic, funcionarea economiei de pia, buna organizare a muncii, dar i corupia.

Stereotipul polonezului
Analiznd imaginea polonezului tipic conturat de germani ne frapeaz ambivalena ei, mediocritatea i imprecizia care combat opiniile despre existena unui portret cristalizat al vecinului apropiat. Aproape n cazul tuturor trsturilor marea majoritate a respondenilor (41-53%) a optat pentru media scalei, neputndu-se hotr spre o evaluare precis, fie ea pozitiv sau negativ. A fost folosit o scal de evaluare de la 1 (ex. foarte muncitor) la 5 (foarte lene). Caracteristicile sondate au fost categoriile dihotomice: muncitor/ lene; tolerant/ netolerant; modern/ retrograd; educat/ needucat; eficient/ ineficient; cinstit&/ necinstit; binevoitor/ ruvoitor; ngrijit/ nengrijit; religios/ ateu; respon-sabil/ iresponsabil; disciplinat/ nedisciplinat; democratic/ autori-tar; creativ/ lipsit de imaginaie; ntreprinztor/ nentreprinztor.

 Trei ptrimi (74%) dintre ei consider c polonezii sunt religioi (dintre care majoritatea e de prere c sunt foarte religioi). E greu s ne dm seama dac aceast prere are legtur cu asocierea polonez catolic sau pur i simplu desemneaz o caracteristic a omului credincios. n viziunea respondenilor se confund fr ndoial nclinaia spre religie n sensul smereniei cu bigotismul sau devoiunea. Aproape jumtate dintre respondeni (45%) au indicat obscurantismul ca trstur caracteristic a polonezilor. Printre celelalte trsturi merit s mai amintim cteva care au un caracter relativ uniform. Trei dintre acestea au o coloratur negativ: lipsa onestitii (37% dintre subiecii anchetai afirm c polonezul tipic e necinstit), ineficiena polonezilor (32%) i samavolnicia (31%). Aceast imagine nu tocmai pozitiv este contrabalan-sat doar de convingerea legat de bunvoina polonezilor (39%) i de creativitatea lor (36%).

 Cea mai important i totodat unica variabil care difereniaz n mod hotrtor opiniile respondenilor despre polonezi o reprezint locul de reedin, mai exact ara de provenien (fosta RDG sau fosta RFG). Locuitorii fostei RFG sunt convini n msur mai mare de obscurantismul polonezilor (48%) dect cei din fosta RDG (31%). n schimb, locuitorii fostei RDG au declarat mai ferm religiozitatea polonezilor (80%) fa de compatrioii lor din fosta RFG (71%). De asemenea, n rspunsurile germanilor din fosta RDG se observ un grad sporit de ambivalen, ceea ce duce spre concluzia c stereotipul polonezului perpetuat de ei este puin mai slab conturat. Totui mprirea germanilor dup fostele landuri ni se pare arbitrar, astfel nct ne vom sprijini afirmaiile doar pe premise sigure.

concluzie
n concluzie, putem afirma c imaginea polonezului n Germania st sub semnul ambivalenei, pe fundalul creia se reflect asemenea trsturi specifice polonezilor precum obscurantismul i religiozitatea. O prere mult mai negativ despre polonezi o au locuitorii din partea de nord-vest a Germaniei, mai bine vorbesc despre vecinii lor locuitorii din zonele de vest ale rii.

Autostereotipul germanilor
Autostereotipul germanului este n mod evident mai pozitiv dect imaginea polonezului. Ne frapeaz concentraia mare de aprecieri pe marginea calitilor de bun angajat. n viziunea proprie, germanii sunt mai ales ngrijii (79%), disciplinai (76%), muncitori (75%), moderni (73%) i responsabili (73%). Cam dou treimi dintre ei au indicat spiritul ntreprinztor, eficiena i creativitatea. Nici una dintre aceste trsturi nu a trezit ndoieli n respondeni (existena unui procent minimal de respondeni care a fost de alt prere), iar procentajul prerilor situate la mijlocul scalei valorice oscila ntre o ptrime i o treime. Germanul tipic are ntr-un grad mult mai redus trsturile unui om bun. Onestitatea, bunvoina i tolerana sunt caracteristici care au trezit cel mai mare grad de ambivalen n rndurile respondenilor, rezultnd un procent egal sau chiar mai mare dect procentul aprecierilor pozitive.

 O chestiune distinct o reprezint prerea germanilor despre religiozitate. Aproape jumtate (45%) dintre cei anchetai nu s-a hotrt spre o prere clar, ferm pe aceast tem. Celelalte opinii se mpart echitabil ntre cei care consider c germanii sunt religioi i cei care afirm contrariul. Criticismul fa de propriul popor scade vizibil odat cu trecerea timpului. Persoanele mai n vrst sunt caracterizate n mod vizibil de un grad mai mare de acceptare i manifest preri mai pozitive fa de membrii propriei comuniti dect tinerii. Preri mult mai critice au exprimat de asemenea persoanele cu nivel de educaie mediu i superior, care ctig mai bine i ocup funcii nalte, de conducere. Concepiile generale despre lume (religia, prerile politice) nu difereniaz autostereotipul germanului.

 Dependenele dintre stereotipul polonezului i asemnarea cu poporul german sunt foarte puternice i clare: printre acei germani care observ similitudini ntre ambele popoare, majoritatea decisiv a atribuit polonezilor trsturi pozitive. Cu ct mai puternic au afirmat caracterul lor diferit, cu att mai des au aprut opiniile negative despre polonezul tipic. Interesant este de asemenea faptul c observarea la polonezi a unor caracteristici precum hrnicia, tolerana i onestitatea favorizeaz frecvena indicatorilor referitori la asemnarea celor dou popoare.

 De stereotipul polonezului este de asemenea legat nivelul de simpatie fa de naiune. n cazul tuturor trsturilor reiese n mod distinct urmtoarea condiionare: cu ct este mai bun imaginea polonezului tipic, cu att mai iubit este poporul din care face parte. Sau, altfel spus: cu ct este mai mare simpatia fa de vecinii rsriteni, cu att mai pozitiv este imaginea locuitorului tipic al Poloniei. De la aceast regul se abate doar religiozitatea. Religiozitatea polonezilor reprezint un element constant, obiectiv i extraemoional al stereotipului lor, care trezete n ei att simpatie, ct i aversiune.

Ambivalena i ambiguitatea
ambivalena i ambiguitatea pe fundalul crora se profileaz caracteristici precum religiozitatea polonezilor i obscurantismul lor. Un alt element al stereotipului polonezului este necinstea, ineficiena i samavolnicia, iar dintre caracteristicile pozitive bunvoina i creativitatea. Aceast imagine cam imprecis i totui negativ e nsoit de un puternic sentiment al alteritii. Privindu-se pe sine, germanii i observ cu mult pregnan acele trsturi pe care nu le-au vzut la polonezi, care se concentreaz totui pe nsuirea angajat bun sau membru al colectivitii.

 Polonezii nu trezesc n germani o simpatie deosebit, ceea ce nu nseamn c i face reticeni la ideea de a-i privi n mod deschis pe polonezi. Le este ns mult mai uor s-i accepte pe polonezii atipici n sfera contactelor personale dect n dimensiunea vieii comunitare. Cu ct mai des au fost exprimate preri pozitive despre Polonia, cu att mai frecvent s-au nregistrat opinii pozitive despre polonezul tipic. De exemplu, prerile despre funcionarea n Polonia a economiei de pia liber erau vizibil corelate cu observarea spiritului ntreprinztor, modernismul, democratismul i tolerana polonezilor. De asemenea, printre respondenii care au fost de prere c Biserica catolic are n Polonia o influen foarte mare, predominau n mod cert cei care i considerau pe polonezi ca fiind religioi. Opiniile despre organizarea muncii i creterea economic au fost corelate foarte strns cu aproape toate caracteristicile stereotipului. n ambele cazuri slabe conexiuni au fost nregistrate cu religiozitatea i educaia. Opiniile despre creterea economic erau mai puin corelate cu bunvoina, curenia, disciplina trsturi care par s aib n aceast privin o importan mai redus. Democratismul i creativitatea au jucat un rol mai mic, dac ne referim la prerile legate de organizarea muncii.

concluzie
n concluzie, merit s subliniem imaginea n esen negativ a Poloniei, modul cum se raporteaz la popor, caracterizat de distanare considerabil i de sentimentul alteritii, precum i de modul ambivalent, dar caracterizat de o mai mare deschidere, prin care se raporteaz la polonezi. Imaginea Poloniei pare s cumuleze sentimentul puternic al alteritii germanilor i polonezilor precum i lipsa unor caracteristici pozitive ale stereotipului nostru. Mai trebuie s precizm faptul c aceast raportare distant fa de popor se afl n mai strns legtur cu stereotipul ambiguu al polonezului dect cu imaginea negativ a rii.

Contactele germanilor cu polonezii

Ambiguitatea stereotipului polonezului, absena unor zone univoce care fac trimitere la Polonia poate rezulta din faptul c, n ciuda vecintii directe, Polonia continu s fie pentru germani o ar necunoscut.

 Cea mai important surs de informare despre Polonia este pentru germani televiziunea: aproape jumtate (49%) a afirmat c a vzut la televizor programe consacrate Poloniei. Mai puin de o treime dintre respondeni (31%) sunt persoane care au vizitat Polonia. La acelai nivel se situeaz i numrul germanilor care au citit cri de autori polonezi sau au vzut filme poloneze sau au cunotine poloneze stabilite cu reedina n Polonia. O ptrime a afirmat c a avut contacte sporadice cu polonezii din Polonia, 14% au cunotine poloneze care locuiesc n Polonia, iar 6% pstreaz legtura cu familia care locuiete permanent n Polonia.

 Interesant e ct de puin influeneaz prerile germanilor despre Polonia contactele pe care acetia le au cu Polonia. Numai printre respondenii care au citit cri de autori polonezi sau au vizionat filme poloneze pot fi ntlnite mai des persoane convinse de buna organizare a muncii n Polonia, respectarea drepturilor ceteneti sau competena politicienilor. De creterea economic rapid sunt convini acei respondeni care au cunotine poloneze ce locuiesc n Germania sau au avut contacte sporadice cu polonezii. n schimb, printre respondenii care au urmrit programe de televiziune consacrate Poloniei s-au ntlnit mai des persoane care cred c n Polonia sunt respectate drepturile ceteneti. Totui toate aceste diferene sunt nesemnificative.

 Germanii care citesc autori polonezi, vizioneaz filme poloneze sau urmresc programe de televiziune consacrate Poloniei au o imagine puin mai bun despre polonezi ca fiind democratici, responsabili, creativi i ntreprinztori. Cu alte cuvinte, contactele active difereniaz n msur redus, dar totui vizibil, prerile germanilor despre polonezi. Tot aa cum cei mai deschii fa de polonezi, mai dispui s-i accepte n orice rol, se dovedesc germanii care au cunotine printre polonezii cu domiciliul stabil n Germania (n cazul polonezului membru n consiliul municipal, unde media de acceptare este de 39%, n cazul acesta crete pn la 54%). Trebuie aadar avut n vedere i rolul nepreuit jucat n cadrul relaiilor polono-germane de comunitatea polonez din Germania.

 Printre cei care au fost deja n Polonia, au avut contacte sporadice sau frecvente cu polonezii din Polonia sau din Germania sau au citit cri de autori polonezi, peste jumtate ar dori s i petreac vacana n Polonia. Interesant este c nicio putere de atragere a germanilor ctre Polonia, nicio influen asupra creterii interesului lor fa de petrecerea vacanei n Polonia nu o au nici rudele poloneze care locuiesc n Polonia, nici programele despre Polonia, vizionate la televizor. Oare rolul campaniei televizate a fost supraevaluat? Sau poate televiziunea german transmite numai programe defavorabile Poloniei?

 putem afirma c pentru majoritatea germanilor, Polonia rmne o ar necunoscut. Trei sferturi dintre germani nu cunoate nici un polonez, 79% nu au avut nici mcar contacte sporadice cu polonezii sau Polonia, peste dou treimi nu ne-au vizitat ara. Totui de regul majoritatea locuitorilor unei anumite ri nu cunoate alt ar dect pe cea proprie. La fel de important e faptul c nici mcar astfel de contacte cu Polonia i polonezii nu schimb fundamental nici imaginea rii, nici atitudinea fa de popor, nici imaginea polonezului tipic (...).

Relaiile polono-germane n viziunea germanilor

Prerea general despre raporturile reciproce dintre cele dou popoare este mai degrab una pozitiv: mai mult de jumtate dintre respondeni (57%) le consider bune, 29% rele. Totui, acest procent de persoane care consider relaiile polono-germane ca fiind rele, dei pare mic, este totui neateptat de consistent, innd cont mai ales de eforturile ntreprinse de politicieni de a prezenta societii prietenia reciproc i colaborarea dintre cele dou ri.

 evaluarea relaiilor polono-germane este rezultanta unui anumit comportament politic, a cunoaterii evenimentelor dintr-un mediu mai larg, nu numai din contactul nemijlocit, dar i a deschiderii spre fenomene i oameni ca atare. Respondenii ntrebai n mod direct cnd apreciaz schimbarea n mai bine a relaiilor reciproce dintre cele dou ri au rspuns c n prezent, azi sau ncepnd de la momentul de rscruce marcat de anul 1990 (34%).

Surmontarea resentimentelor trecutului

Surmontarea resentimentelor polono-germane nscute de trecut, care vizeaz printre altele depirea experienelor tragice ale rzboiului, trebuie fcut de ambele pri: locuitorii Poloniei care a fost victima atacurilor i germanii care, ca urmare a tratatelor de dup ncheierea rzboiului, au rmas fr casele lor, fr agoniseala de o via, forai s se strmute din locurile unde s-au nscut i crescut. La peste o jumtate de secol de la acele evenimente, dup prerea majoritii germanilor (58%) reconcilierea celor dou popoare este ct se poate de posibil. Important este totui i faptul c peste o treime dintre respondeni (36%) nu tie dac acest lucru este posibil.

 Problema reconcilierii este vzut diferit de generaiile tinere i vrstnice. Semnificativ i deopotriv ngrijortor este faptul c tocmai persoanele mai n vrst observ mai des posibilitatea de reconciliere i, spre deosebire de generaiile mai tinere, mai rar au ndoieli c se va ntmpla acest lucru. n schimb, aceasta este o chestiune care implic foarte multe emoii: 82% dintre respondenii care i declar simpatia fa de polonezi consider reconcilierea ca fiind posibil, mai mult de jumtate (54%) dintre cei care manifest antipatie fa de polonezi nu crede n aceast posibilitate.

temeri
merit s analizm problema ridicat mai ales de partea polonez, aflat tot n legtur cu istoria comun a celor dou popoare, i anume dorina de revenire a nemilor pe fostele meleaguri germane. n Polonia se vorbete frecvent despre ameninarea creterii achiziiilor latifundiare efectuate de germani. Aceast problem este provocat pe de o parte de unii politicieni, pe de alt parte i gsete reflectarea n sondajele de opinie, reprezentnd una dintre principalele temeri legate de integrarea european, mai ales n rndurile locuitorilor de la sate i a fermierilor. Din dorina de a verifica aceast convingere legat de creterea n viitor a fenomenului achiziiei de pmnturi de ctre nemi, i-am ntrebat pe respondeni despre intenia de a cumpra pmnt sau imobiliare n urmtorii cinci apte ani. Numai 3% dintre ei i-au declarat disponibilitatea de a face acest lucru. Totui marea majoritate (89%) planific s achiziioneze imobiliare n Spania, Frana sau alt ar. O cas de vacan sau pmnt n Polonia intenioneaz s achiziioneze n urmtorii ani doar 0,4% dintre anchetai (rezultat situat n limitele erorii statistice). Temerea legat de inevitabilitatea trecerii gospodriilor poloneze i a terenurilor agricole sau de vacan n minile germanilor nu este aadar doar o mare exagerare, ct pur i simplu nefondat.

n loc de concluzie
n raport accentul principal a fost pus pe reconstruirea imaginii Poloniei i a locuitorilor ei, prezent n contiina germanilor n perioada negocierilor de preaderare. La rscrucea anilor 2000-2001 cel mai interesant i esenial ni se prea imaginea Poloniei candidat la calitatea de membru al comunitii europene, o imagine foarte prezent la acea vreme n Germania. n aceast analiz nu s-a fcut referire i la cercetrile cu privire la relaia germanilor cu polonezii desfurate n Germania n decursul ultimilor cincizeci de ani i de aceea nu au putut fi observate transformrile nregistrate de imaginea polonezilor n ochii germanilor. Cele mai importante tendine ale acestor transformri merit totui semnalizate.

Schimbri de percepie
Cercetrile succesive ale Institutului Allensbach, ntreprinse n anii 1959, 1963 i 1972,au permis s se observe nu att creterea atitudinii pozitive a germanilor (occidentali) fa de polonezi, ct o scdere a imaginii negative i un grad tot mai ridicat de indiferen fa de vecinii lor rsriteni. n aceeai tendin fundamental se nscriu i rezultatele cercetrilor desfurate de Instytut Spraw Publicznych din anul 2000: imaginea rii, dei continu s fie negativ, nu mai este la fel de negativ ca altdat; n atitudinea germanilor fa de polonezi predomin de fapt indiferena, dar totui gradul de simpatie manifestat depete antipatia resimit; imaginea polonezului i-a pierdut caracterul pregnant negativ, fr s dobndeasc, ce-i drept, trsturi pozitive, dar devenind n schimb neutr. Astzi nu se mai poate spune c imaginea Poloniei sau a polonezilor este o imagine ostil. n atitudinea germanilor fa de vecinii lor rsriteni se poate simi n ziua de azi o anumit distan, dar i deschidere, antipatie, sau simpatie. Sentimentul de alteritate observat i exprimat este nsoit de pruden, dublat poate de anumite prejudeci i temeri, dar n nici un caz de ostilitate. Privind din perspectiva ctorva decenii, ne apare fundamental afirmaia c germanii sunt n acest moment n curs de revalorizare a opiniilor de pn acum pe tema Poloniei i polonezilor. Vezi Allensbacher Jahrbuch der Demoscopie, vol. V.