MISTERELE DEZVLUITE ALE MOMENTULUI OCULT AL HIATUSULUI de Gregorian Bivolaru Definiie MOMENTUL OCULT AL HIATUSULUI este n realitate expresia

LEGII OCULTE A LUI 7 care este cunoscut de ctre marii iniiai i nelepi. Aceast lege a fost revelat pentru prima dat de ctre marele nelept Pitagora. La modul succint se poate spune c LEGEA OCULT A LUI 7 evideniaz modul cu totul special, tainic n care se comport energia n cadrul unei aciuni sau a unui proces care are loc n Manifestare (acest mod n care se comport energia n cadrul unei aciuni sau a unui proces este evideniat de aceast LEGE OCULT A LUI 7 n ntregul Macrocosmos). Aceast LEGE OCULT A LUI 7 arat c n realitate n ntreaga Manifestare totul se desfoar n anumite etape i n anumite secvene, tot ceea ce se produce atunci evideniind o anumit ordonare ascuns i exact prestabilit, universal. LEGEA OCULT A LUI 7 evideniaz pentru cei iniiai utilizarea n cadrul oricrei aciuni sau n cadrul oricrui proces care este necesar pentru iniierea i mplinirea (finalizarea) aciunii sau a procesului respectiv a dou tipuri de energii tainice care sunt angrenate ntr-un mod armonios n anumite momente care sunt bine stabilite pentru fiecare faz. n cadrul acestei LEGI OCULTE A LUI 7 este ntotdeauna vorba n prima faz de ENERGIA TAINIC A

NCEPUTULUI, impuls iniial care este impregnat de datele specifice de definire a aciunii (sau a procesului). Aceast ENERGIE TAINIC A NCEPUTULUI demareaz aciunea (sau procesul), permind i asigurnd derularea aciunii respective (sau procesului respectiv) n conformitate cu scopul urmrit pn la un anumit moment dat n care aceasta ENERGIE TAINIC A NCEPUTULUI (care este de fapt impulsul ocult iniial) se termin. Dac nu se intervine aa cum trebuie chiar n acel moment precis n care impulsul cel iniial (ENERGIA TAINIC A NCEPUTULUI) se afl exact n acea faz n care ENERGIA TAINICA A NCEPUTULUI este tocmai pe cale s se termine (n acel MOMENT OCULT AL HIATUSULUI), este posibil s apar o discontinuitate. Aciunea respectiv (sau procesul respectiv) putnd fi preluat n absena ENERGIEI TAINICE A NCEPUTULUI (care se
termin chiar n acel moment) ce confer o amprent specific a aciunii sau procesului de orice alt tip de energie (care poate fi net

diferit de ENERGIA TAINIC A NCEPUTULUI) care apare atunci. Respectiva aciune (sau respectivul proces), putnd dup aceea s se deruleze ntr-o direcie cu totul neprevazut iniial ori eventual aciunea (sau procesul respectiv) fiind chiar stopat n faza n care a dus-o ENERGIA TAINIC A NCEPUTULUI. Intrarea ntr-o astfel de situaie (MOMENTUL OCULT DE HIATUS) poate conduce la apariia anumitor efecte surprinztoare care pot fi total opuse scopului iniial care a fost pornit (declanat) odat cu manifestarea ENERGIEI TAINICE A NCEPUTULUI. Tocmai de aceea, n orice aciune (sau proces) exact, n acel MOMENT OCULT DE HIATUS (sau, altfel spus, exact n acel moment de neutralitate care apare dup derularea impulsului iniial n cadrul celor 3 faze distincte: de cretere a energiei, de meninere a energiei respective n aciune - care faza este caracterizat de un sui-generis platou i, de descretere care apare atunci cnd

energia scade), pentru c energia scade i se sfrete este ntotdeauna necesar aportul (pe care chiar dac noi nu-l contientizm ca atare el totui se produce ntr-un mod tainic i ineluctabil) unei noi energii care este structurat informaional ntocmai ca i cea de la nceput (ENERGIA TAINIC A NCEPUTULUI), astfel ca aciunea (sau procesul respectiv) s fie preluat ntr-un anume mod (practic) din mers fiind apoi continuat i finalizat aa cum trebuie n conformitate cu scopul care a fost hotrt iniial. Aceasta a doua energie (care ar putea fi numit energie de continuare i finalizare), este integrat la momentul oportun n MOMENTUL OCULT DE HIATUS pentru a permite continuarea aciunii (sau a procesului) i ea se manifest tot n trei faze evolutive (de cretere a energiei, de meninere a energiei respective n aciune faz care este caracterizat de un sui-generis platou- i de descretere) care, fiind adugate la cele patru faze iniiale ale procesului (respectiv cele trei faze ale energiei nceputului la care se adaug momentul de neutralitate sau MOMENTUL OCULT DE HIATUS), marcheaz n total cele 7 faze distincte ale desfurrii aciunii sau procesului, conform urmtoarei diagrame :

La rndul su, aciunea sau procesul respectiv se constat la o analiza atent c el manifest trei etape distincte etapa de cretere, etapa de derulare i etapa de finalizare. Faza propriu-zis de derulare (sau continuare) desfurndu-se de fiecare dat dup ce se

trece cu bine de faza a patra (sau altfel spus dup trecerea cu bine a fazei MOMENTULUI OCULT DE HIATUS). Dup ncheierea fazei nr 7, aciunea (sau procesul respectiv) intr ntr-o binemeritat faz de neutralitate pe care o implic orice aciune sau orice proces care este ncheiat cu succes. Relund figura expus anterior printr-o prezentare simultan a desfurrii celor dou energii (ENERGIA TAINIC A NCEPUTULUI i energia de continuare i finalizare care se integreaz ntotdeauna exact la momentul oportun n faza MOMENTULUI OCULT DE HIATUS) i a aciunii (sau procesului respectiv) care se ncheie cu succes - manifestarea clasic iniiatic a LEGII OCULTE A LUI 7 ne apare n cazul unei prezentri succinte schematice astfel :

Din cele prezentate anterior rezult universalitatea LEGII OCULTE A LUI 7 i totodat printr-o nelegere profund analogic putem s intuim importana cu totul aparte a MOMENTULUI OCULT DE HIATUS. GLOSAR : Hiatus sau hiat (n romn) Termenul HIATUS provine din cuvntul latinesc HIATUS Hiatusul este o pauz care face s apara o anumit discontinuitate care apare ntre dou aspecte distincte.

Altfel spus, un hiatus marcheaz o ntrerupere care apare n timp sau care marcheaz o oprire ce survine ntr-o anumit continuitate. Hiatus - prezentare conform tradiiei Shivaismului Camirian ntre fiecare dou tattva-e exist ntotdeauna un anumit hiatus (acest
hiatus evideniaz din punct de vedere ocult iniiatic realitatea misterioas a VIDULUI BEATIFIC CREATOR).

HIATUSUL este n realitate pentru cei iniiai expresia Continuumului enigmatic fundamental care este nsi Contiina Divin Suprem (Paramashiva sau Dumnezeu Tatl) i care se afl fr ncetare prezent att n cele 36 de tattva-e fundamentale ct i n afara acestora. ivaismul arat, ntocmai ca i fizica actual, c ntreaga lume este de fapt alctuit din anumite cadre discontinue (stri cuantice specifice), care sunt apoi urmate de alte cadre(stri cuantice specifice) etc, trecerea de la o astfel de stare la alta fiind discontinu (altfel spus, trecerea de la o astfel de stare la alta este caracterizat de o anumit discontinuitate care nu este altceva decat MOMENTUL OCULT DE HIATUS). ntre oricare dou stri cuantice (strfulgerri creatoare, abhasa) succesive exist ntotdeauna un hiatus (un vid absolut care este n strns legtur cu MOMENTUL OCULT DE HIATUS). n aceast viziune profund care este caracteristic nelepciunii orientale, ntreaga manifestare apare ca fiind o succesiune discontinu de strfulgerri instantanee (abhasa) ale Contiinei Divine Universale (care nu este altceva dect Contiina Suprem a lui

Dumnezeu Tatl), care se manifest din propria Sa voin i ntr-o perfect i total libertate. tiina secret a energiei timpului ne va oferi de fiecare dat multe surprize uluitoare i profund spirituale pentru c atunci, fiind ntr-o deplin armonie (n acele momente de hiatus) cu starea de Vid Beatific creator care le este asociat, avem de fiecare dat foarte multe anse s atingem instantaneu stri de contiin foarte elevate (chiar stri de extaz divin, SAMADHI), fiind pur i simplu ct mai ateni la acele MOMENTE OCULTE DE HIATUS contientiznd ct mai intens i profund n propriul nostru univers luntric fiecare momentul distinct de hiatus al ciclului temporal respectiv. Contientizarea fiecrui MOMENT OCULT DE HIATUS n propriul nostru univers luntric ne permite n mod implicit s intrm n stare ocult de rezonan cu energia misterioas a VIDULUI BEATIFIC CREATOR. n fiecare stare de orgasm trita plenar fr ejaculare (brbatul) i descrcare (femeia) ni se dezvluie de fiecare dat (chiar i atunci cnd nu ne dm seama de aceasta) un MOMENT OCULT DE HIATUS care ne pune n tainic stare de rezonan ocult i instantanee cu energia colosal a VIDULUI BEATIFIC CREATOR. Dac tim cu exactitate cnd anume se manifest aceste intervale de discontinuitate n cazul desfurrii unor aciuni sau procese i fenomene obiective care exist n ntregul Macrocosmos i ne orientm n mod ferm i struitor atenia urmrind totodat s le contientizm ct mai profund i amplu n propriul nostru univers luntric, putem astfel s contientizm foarte uor energia spiritual, misterioas i colosal a Vidului Creator Beatific, i putem realiza n felul acesta imense progrese spirituale sau este cu putin s realizm importante salturi spirituale.

Revelaii eseniale cu privire la semnificaia ocult a momentelor de hiatus Pentru a inelege ct mai bine importana i semnificaia ocult a momentelor de hiatus oferim n continuare cteva informaii eseniale referitoare la aceasta. Dup cum se tie att n conformitate cu modelele care sunt propuse de tradiiile spirituale ale lumii ct i n conformitate cu concepiile referitoare la univers care sunt propuse de tiina contemporan, ntreaga manifestare este n ultim instan un ansamblu gigantic i perfect coerent de energii care se prezint sub forma unor vibraii care au diferite frecvene de manifestare, care interfereaz i interacioneaz unele cu altele producnd n felul acesta nenumrate procese de rezonan (sau, altfel
spus, de modaliti stabile de compunere ori ntreinere a unui numr impresionant de fenomene vibratorii).

Dup cum afirm tradiia tantric, Macrocosmosul exist printre altele datorit energiilor care se manifest i a ntreinerii constante a unor fenomene de rezonan particulare, care i dau o anumit aparen, o anumit coeren i o anumit stabilitate. Astfel, ntregul spaiu care ne nconjoar - spaiu care ne apare, la nivelul contiinei noastre individuale, ca fiind imuabil i independent de corpurile i de obiectele pe care el le conine i care este caracterizat ntotdeauna de aceleai coordonate tridimensionale fundamentale (nainte-napoi, sus-jos etc.) exist deci ca atare numai datorit ntreinerii constante de ctre energiile

fundamentale care exist n Manifestare a anumitor fenomene care sunt caracterizate de anumite frecvene de vibraii ce declaneaz procese specifice de rezonan. La fel i timpul (care n realitate este energie) ce este perceput la nivelul contiinei individuale obinuite ca avnd o existen imuabil i relativ uniform ce se manifest ntotdeauna prin cele trei dimensiuni ale sale care sunt cunoscute sub numele de trecut, prezent i viitor este i el la rndul su rezultanta anumitor modaliti rezonatorii stabile i coerente (n acest caz, este
vorba de misterioasele energii ale timpului pe care unii savani chiar le-au descoperit prin anumite experiene riguroase de laborator).

ntreaga noastr via este prin urmare caracterizat de existena i manifestarea unor ansambluri uriae de procese de rezonan ce prezint anumite frecvene de vibraie care sunt sintetizate de contiina noastr ntrun tot coerent i unitar. Ca practicani yoga noi tim cu toii ns c n anumite condiii cu totul speciale aceast aparent imuabilitate (sau altfel spus aceast stabilitate) a proceselor de vibraie i a rezonanelor existente care caracterizeaz existena noastr n timp i spaiu poate fi n anumite condiii modificat. n astfel de stri speciale de contiin noi experimentm altfel energiile timpului i atunci ne putem confrunta spre exemplu cu uimitoare fenomene de transcendere a timpului, sau cu trirea unor aa-zise stri de omniprezen, sau cu unele fenomene de proiecie a contiinei n afara corpului fizic. n astfel de experiene ne putem chiar confrunta cu fenomene paranormale de translaie n enigmatice lumi subtile paralele. Aproape intotdeauna, indiferent de modul in care noi percepem toate aceste fenomene de rezonanta sau

energiile subtile care exista in intregul Macrocosmos, realizam mai mult sau mai putin in functie de gradul de trezire a constiintei noastre ca in afara noastra exista in mod obiectiv anumite legi universale care organizeaza si structureaza toate manifestarile si fenomenele care exista in cadrul Creatiei, facandu-le astfel sa ne apara ca fiind stabile si coerente. Desigur, exist pentru fiecare nivel al Manifestrii universale (respectiv lumea fizic, lumea astral i lumea cauzal) anumite asemenea legi, dintre care unele sunt cunoscute i de tiina contemporan (cum ar fi legea
atraciei universale sau principiile termodinamicii etc).

Unele dintre aceste legi sunt ns valabile doar pe anumite niveluri existeniale. Spre exemplu: legea curgerii energiei subtile a timpului n mod liniar dinspre trecut spre viitor aspect care pare a fi ireversibil i obligatoriu pentru existena terestr obinuit - nu reprezint deloc o constrngere pentru existena n anumite lumi astrale, unde energiile tainice ale timpului se manifest acolo ntr-o cu totul alt form (am putea spune c energiile timpului se manifest n celelalte lumi, pe o octav superioar) sau pot chiar s fie trite ca ceva unificat, atunci se poate vorbi de un aa-zis etern prezent, iar aceast trire diferit a energiilor timpului ni se dezvluie ntr-un mod inefabil att n strile de meditaie yoghin profund sau n enigmaticele stri de iluminare. Exist ns i anumite legi divine eseniale care se regsesc pe toate nivelurile Creaiei, alctuind astfel ceea ce am putea numi esena procesului de organizare i de structurare a Creaiei. Dintre acestea este necesar s menionm acum (desigur, ntr-o form lapidar realitatea tainic a momentului de hiatus) doar trei. [aceste legi i principii spirituale

fundamentale unele au fost, iar altele vor fi studiate in extenso, n cadrul cursurilor noastre de yoga]:

1. Principiul Unitaii fundamentale Acest principiu afirm c substratul (esena) care se afl la baza tuturor vibraiilor care exist n ntreaga Manifestare este o Vibraie Suprem Unic, ce poate fi definit att ca Voin Divin Creatoare ct i ca Libertatea Divin Absolut. Ea este menionat adesea n tradiia tantric sub numele de Spanda (Suprema Vibraie
Divin Creatoare).

Aceast Suprem Vibraie Creatoare a lui Dumnezeu Tatl este cea care asigur n permanen coerena deplin a manifestrii i totodat ea face s apar absolut toate energiile-vibraii care energizeaz i anim ntregul univers, aspect care totodat determin structura holografic a acestuia: n conformitate cu aceast realitate fiecare parte constitutiv a universului se regsete n mod implicit integrat n Tot (n ntreg) i totodat ea se oglindete n fiecare alt parte i, reciproc, ntregul (Totul) se oglindete (se proiecteaz sau se reflect) integral n oricare dintre "prile" sale componente. 2. Legea ocult a lui 3 Aceast lege ocult afirm c fiecare unitate (parte) a Creaiei prezint ntotdeauna - indiferent de nivelul de vibraie pe care ea se afl - 3 aspecte sau tendine distincte. La modul cel mai general cu putin, aceste tendine pot fi definite ca: - aspectul (+) sau activ, yang, solar; - aspectul (-) sau pasiv, yin, lunar; - aspectul (0) sau neutru, care unific i integreaz

plusul i minusul (activul i pasivul) ntr-o perfect stare de unitate. 3. Legea ocult a lui 7 Aceast lege ocult pe care este necesar s o menionm n acest context este strns legat de momentul ocult de hiatus. n cadrul aceastei legi se afirm c ansamblul oricrui proces prezint ntotdeauna o anumit desfurare ce prezint anumite faze ce se desfoar ntr-un anume mod n timp. Mai precis spus, se poate afirma c n realitatea ocult a oricrui proces care apare n manifestare exist anumite faze distincte n cadrul crora modul de desfurare al procesului respectiv este caracterizat de o stare de ncetinire sau chiar de stagnare. n cadrul acelor faze precise, procesul respectiv, pentru a se ndrepta ctre finalitatea sa trebuie s fie susinut (sau impulsionat) de anumite energii specifice care provin din afara sa. n absena acestui ajutor exterior acel proces nu-i continu dezvoltarea sa fireasc pn la finalizarea lui deplin. Daca nu i se ofer impulsionarea pe care aproape de fiecare dat procesul respectiv o implic el poate involua ntr-o stare potenial sau este chiar posibil s fie reorientat (deviat) ctre o cu totul alt direcie dect cea iniial. Altfel spus, aceast lege ocult divin fundamental (care, aa cum am artat, se regsete pe toate nivelurile manifestrii), afirm c orice fenomen care ncepe nu este obligatoriu s ajung la finalitatea care este nscris n structura sa. Exist deci anumite momente, n evoluia oricrui proces sau fenomen, n care respectivele procese sau fenomene pot fi oprite (stopate) - sau, cu alte cuvinte, exist anumite discontinuiti n evoluta vibratorie a oricrui

process sau fenomen. Aceste discontinuiti (hiatusuri) apar ntotdeauna n dou etape precise ale evoluiei oricrui fenomen i, graie acestui fapt, le putem chiar determina cu anticipaie dac, n prealabil, cunoatem durata desfurrii fenomenului respectiv i momentul lui de nceput. Aceast lege esenial este cea care face ca universul care se dezvolt n timpul-durat s nu degenereze ntrun haos, pentru c dac nu ar exista aceast lege orice fenomen sau proces care ar ncepe ar fi imposibil de oprit. De exemplu, dac un fenomen meteorologic natural (ploaie, ninsoare etc) ar ncepe, nu ar exista pentru el atunci nici un factor ocult de oprire a sa: tocmai de aceea un astfel de proces s-ar putea autontreine i s-ar putea relua din nou i din nou, la nesfrit. Dimpotriv, existena acestui moment de discontinuitate face ca toate procesele sau aciunile care ncep s poat fi i oprite - dac, desigur, pe parcurs ele nu sunt din nou impulsionate exact atunci - n acel moment cheie, care se regsete aproape identic n orice proces sau fenomen. n cadrul existenei noastre individuale, Legea ocult a lui 7 poate s ne apar uneori nu ca un element de meninere a desfurrii anumitor procese, ci ca un proces de hiatus sau stagnare care se interpune n calea aciunilor sau a proceselor care apar n universul nostru luntric. De exemplu, dac ne dorim foarte mult s realizm o anumit aciune i dac pentru aceasta trebuie s realizm un anumit efort, noi ne nvingem pentru aceasta ineria, i ncepem s acionm n acea direcie, dar totui dup un anumit timp vom constata c parc nu mai avem acelai elan i acelai entuziasm care exista la noi la nceput, totodat putem observa c apare o stare

accentuat de inerie foarte mare care ne mpiedic s realizm n continuare toate eforturile necesare ducerii la bun sfrit ale acelei aciuni. Pentru un practicant yoga, cea mai comun situaie de acest gen este aceea a asumrii unui tapas spiritual: ne propunem astfel s realizm un anumit tapas (de 49 de zile, spre exemplu) i chiar l ncepem plini de fervoare dar totui, dup ce ne confruntm din plin cu elanul i efervescena nceputului, vom remarca la un moment dat c acest tapas ne este aproape imposibil s fie continuat. n astfel de situaii este foarte important, conform Legii oculte a lui 7, ca exact n acele momente de mare dificultate n care ne confruntm cu o stare de inerie excesiv s ne mobilizm ntr-un anume fel impulsionndu-ne la momentul oportun aa cum se cuvine (este evident c ntotdeauna vom face aceasta ntr un mod nelept i armonios acionnd de fiecare dat numai n limitele bunului sim i nu ne vom fora niciodat ntr-un mod egotic structura!) procednd aa cum se cuvine la momentul oportun mai ales n clipa n care ne confruntm cu acea stare ciudat de hiatus vom putea astfel s ne reimpulsionm dobndind astfel elanul iniial i fora voinei, cu care vom umple exact la momentul potrivit respectivul hiatus (vid) de putere i eficien. Mai ales cei care au practicat diferite sporturi cunosc foarte bine faptul c ei se confrunt la un moment dat cu un aa-zis punct mort acesta fiind un tainic momentcheie de stagnare n care muli se opresc i abandoneaz. Dac ei reuesc ns s se mobilizeze la momentul oportun i reuesc astfel s depeasc acel tainic moment de inerie i stagnare fcnd totodat pentru aceasta un anumit efort fizic i volitiv, vor constata c fac s apar o energie misterioas care va fi

chiar mai mare dect aceea pe care au manifestat-o la nceput. Imediat dup aceasta (de ndat ce ei au reuit s nving respectivul punct mort de discontinuitate sau hiatus), vor constata c pot continua cu o mare uurin, o perioad chiar apreciabil de timp, acea activitate pe care au nceput-o. Un aspect care este foarte important de reinut aici este acela c respectivul efort de care avem nevoie trebuie s fie realizat la momentul potrivit: exact atunci cnd apare acea stagnare care produce respectiva discontinuitate (hiatus); este demn de reinut c acest efort adecvat i eficient nu este niciodat necesar s se realizeze nici nainte i nici dup acest moment ocult de hiatus. Aceste exemple care n aparen sunt foarte simple sunt de natur s ne fac s nelegem modul de aciune a acestei legi oculte care chiar i atunci cnd nu-i bnuim realitatea i manifestarea este totui prezent i activ att n jurul nostru ct i n microcosmosul fiinei noastre. Modalitatea secret de determinare a momentelor de hiatus Dup cum am artat anterior, tradiia ocult a umanitii precizeaz c momentele de hiatus (discontinuitate) pot fi determinate cu anticipaie atunci cnd cunoatem cu exactitate durata de desfurare a unui anumit fenomen sau proces precum i momentul de nceput al acestuia. Aceasta este cu putin pentru c aceste momente sunt plasate ntotdeauna n exact aceleai faze ce sunt caracteristice desfurrii oricrui fenomen. Modul de aciune a Legii Oculte a lui 7 este deci universal, sau altfel spus este mereu acelai.

Aceste aspecte sunt prezentate adesea prin analogie cu gama muzical (mai exact, cu gama muzical temperat major), n care dup cum se tie exist dou intervale de ncetinire a vibraiilor sonore (n sensul de urcare a gamei: de exemplu, de la Do la Si), intervale care sunt numite n muzic semitonuri. Ele (semitonurile gamei majore) corespund aadar momentelor de discontinuitate care caracterizeaz Legea Ocult a lui 7: - primul dintre ele este plasat la modul general vorbind nainte de jumtatea intervalului (mai precis, la 3/7 din ntregul interval). Acest prim moment de hiatus rspunde de finalizarea aciunii, fenomenului sau procesului care deja a fost nceput. - cel de-al doilea moment de acest gen se afl chiar la sfritul fenomenului, aciunii sau procesului (sau altfel spus el exist la 7/7 din ntreaga perioad de desfurare a respectivului fenomen sau proces). Aici se poate spune c, aciunea, fenomenul sau procesul a ajuns deja la ncheiere sau finalitate i eventual el poate s renceap sau nu, imediat dup aceea (atunci cnd ncepe din nou respectivul fenomen sau proces poate translata cu acea ocazie pe o alt octav sau se poate opri acolo). Cunoaterea acestui important secret iniiatic are o mare valoare mai ales n ceea ce privete aplicarea Legii Oculte a lui 7 asupra diferitelor octave obiective. [Reamintim ceea ce am afirmat anterior referitor la Principiul Unitii: fiecare parte (sau altfel spus fiecare ntreg n miniatur care poate fi considerat n cazul fiinei umane ca fiind un microcosmos) este echivalent cu anumite pri care exist n cadrul octavei).] n conformitate cu aceste aspecte se poate spune c aplicnd acest lege ocult n ceea ce privete energiile tainice ale timpului realizm astfel c orice ciclu

temporal este echivalent cu oricare alt ciclu temporal, ntocmai aa cum spre exemplu sunt echivalente , n geometrie, dou figuri geometrice care sunt asemenea: ntr-o astfel de situaie nu conteaz ct de diferite sunt ele ca mrime, fiindc dou astfel de figuri geometrice sunt de fiecare dat descrise de exact aceleai legi, proporii i corespondente (exemplu : dou triunghiuri echilaterale sau dou cercuri cu toate c pot fi diferite ca arie caracteristic sau raz, ele rmn totui echivalente). Privit din aceast perspectiv, se poate spune c durata unui anumit ciclu TATTVA-ic poate fi aadar echivalat cu o zi, cu o lun, cu o saptaman, sau cu un an etc (ori cu orice alt octav temporal). Privind aceste aspecte, din punct de vedere practic, se poate spune c modul de a calcula i de a determina cu anticipaie cele dou momente de hiatus este foarte simplu: n cazul celui de-al doilea moment este vorba chiar de finalul procesului sau fenomenului care este considerat, iar n cazul primului calculam n prealabil, pur i simplu 3/7 din octava temporal respectiv, ntocmai ca i cum acea octav temporal ar fi o micare circular (ciclul caracteristic al timpului) creia i calculm valoarea de 3/7. n felul acesta dac aplicm aceast lege ocult la durata unui an - considernd anul astronomic, care ncepe n momentul echinociului de primvar (cnd soarele trece din punctul vernal nceputul zodiei Berbecului) i se ncheie la urmtorul echinociu de primvar, 3/7 din aceast micare ciclic a Soarelui se consider c reprezint primul hiatus solar (cel n care noi realizm la o anumit dat i la o anumit or meditaia anual de hiatus), iar cel de-al doilea hiatus solar (cel de-al doilea hiatus al acestui ciclu al Soarelui) este considerat de fiecare dat momentul echinociului de primvar.

Un alt exemplu foarte important de aplicare practic a Legii Oculte a lui 7 este calculul hiatusurilor unei luni lunare (care este definit ca fiind intervalul de la faza de Lun Nou atunci cnd unghiul dintre Soare i Lun este 00 - pn la urmtoarea faz de Lun Nou): cele doua hiatusuri lunare vor corespunde astfel : momentului de Tripura Sundari (cnd unghiul relativ dintre Soare i Lun este 3/7 din 3600) i, respectiv, momentului de Shiva Ratri (cnd unghiul relativ dintre Soare i Lun este 3600 - sau, perfect echivalent, 00). La fel, putem extrapola modul de calcul i totodat de aplicare a Legii Oculte a lui 7 asupra oricror alte octave temporale. n toate aceste situaii trebuie ns ca ele s fie nite cicluri temporale obiective, i nu arbitrare (spre exemplu nu este niciodat posibil s calculm hiatusurile unei durate de o zi i jumtate sau al unui interval temporal de 3 ore i 5 minute etc, dect dac ele ar corespunde cu adevrat unor anumitor ritmuri sau cicliciti temporale obiective). O precizare foarte important: n cazul fenomenelor i a proceselor care sunt individuale acest mod de calcul nu mai este la fel de precis, datorit interferenelor specifice cu timpul nostru subiectiv, care poate s curg complet neliniar n anumite condiii. Spre exemplu, dac ne propunem s realizm un anumit TAPAS de 7 zile aceasta nu nseamn c n mod obligatoriu exact ntre a 3-a i a 4-a zi trebuie s ne ateptm c ne va fi cel mai greu, pentru c n cadrul timpului nostru subiectiv - care ne caracterizeaz dinamica subtil a sufletului sau dinamica noastr emoional i psihomental - fenomenele care survin prezint adesea o accentuat neliniaritate. Aceasta nu nseamn c ntr-un astfel de caz momentele noastre de hiatus vor corespunde ntotdeauna, perfect cu cele care sunt calculate dup metoda pe care am expus-o anterior. Specificm c aceast metod de calcul este

ntotdeauna perfect riguroas numai n cazul timpuluidurat care este obiectiv. Este tocmai de aceea foarte important ca n practica noastr spiritual (spre exemplu realizarea cu succes a unui anumit TAPAS ) s fim n permanen ateni, pentru c vor aprea anumite momente mai dificile (n care fie reuim s ne mobilizm ntr-un mod exemplar i suntem astfel capabili s mergem mai departe, fie TAPASul nostru se va oprii ntr-un mod inexplicabil pentru cei ignorani ntr-un anumit moment care n realitate corespunde cu apariia momentului de hiatus ), dar aceasta nu nseamn c dac am trecut cu bine de ziua respectiv care corespunde calendaristic - cu 3/7 din durata total a TAPAS-ului nostru putem fi dup aceea complet relaxai pentru c nimic nu se mai poate petrece, succesul aprnd ntr-un mod absolut sigur i automat. Integrarea esoteric a momentelor de hiatus Este foarte indicat s aplicm Legea Ocult a lui 7 asupra octavelor temporale obiective (exterioare) pentru c n cazul fenomenelor i a proceselor de ordin universal se poate spune c energiile subtile exterioare care le susin provin de la Contiina Divin. n astfel de cazuri, nu este deci necesar un mare efort din partea noastr, deoarece atunci Dumnezeu are de fiecare dat grij ca fiecare dintre aceste procese macrocosmice s se desfoare n mod ciclic mai departe. Mai ales atunci (n momentele de hiatus ale fenomenelor ciclice de ordin macrocosmic) Dumnezeu intervine promt cu un anumit gen de energie subtil, tainic pentru a impulsiona i susine respectivele fenomene sau procese. Mai precis, se poate spune c aceasta impulsionare ocult, divin care vine cu o precizie uluitoare chiar n

momentele-cheie de hiatus ale oricrui proces macrocosmic este de fapt o manifestare a energiei misterioase a Vidului Creator Beatific sau, dac este privit dintr-o alt perspectiva, se poate spune c ea este o expresie a lui Spanda (Vibraia Divin Creatoare Suprem). Prin urmare, mai ales in asemenea momente privilegiate putem intra cu o mare usurinta in stare tainica de rezonanta cu energia misterioasa a Vidului Beatific Divin si cu energiile specifice, divine universale care sustin intreaga Creatie. In asemenea momente cu totul exceptionale noi ne putem transcende cu usurinta conditia individuala limitata, experimentand in mod spontan (mai ales daca suntem ferm si intens focalizati asupra acestor energii subtile - dar in acelasi timp fiind cat mai pe deplin abandonati, aflandu-ne dincolo de limitele egoului nostru, in aceea stare sublima) anumite trairi extatice. In astfel de momente noi putem translata fulgerator in dimensiunile sublime ale manifestarii, putem avea diferite perceptii interioare si viziuni spirituale sau putem sa obtinem cu o mare usurinta felurite stari de iluminarea spirituala (spre exemplu ne putem confrunta cu o stare de gratie care face sa apara revelarea spontana a Sinelui Suprem Nemuritor Atman). Cu cat intervalul care este ales pentru aceasta practica (pentru aplicarea Legii Oculte a lui 7) este mai vast (cu alte cuvinte, cu cat ne raportam asa cum trebuie la momentele specifice de hiatus ale unei octave temporale superioare), cu atat energiile divine cu care vom intra atunci in rezonanta vor fi mai mari si totodata respectivele momente de hiatus ce vor apare atunci vor dura mai mult. Spre exemplu, hiatusul care apare poate sa dureze numai cateva secunde in cazul unui anumit fenomen care este redus ca durata (spre exemplu : un ciclu tattvic) sau el poate dura cateva minute in cazul

unei zile (care cuprinde un ciclu de 24 de ore), ori poate sa dureze cateva ore sau chiar cateva zile in cazul unor intervale temporale ciclice care sunt mai mari etc. Energiile subtile, misterioase care sunt declansate in acel moment, intr-un mod fulgerator de Constiinta Divina pentru a impulsiona continuarea fireasca a respectivelor fenomene sunt asadar direct proportionale cu durata (amploarea) respectivului fenomen ciclic. Datorita faptului ca, potrivit Legii Oculte a lui 3, in orice moment temporal aproape fiecare aspect (traire, fenomen, actiune, proces, gand, impuls etc) este caracterizat de existenta a 3 forte tainice sau tendinte care sunt distincte (plus, minus si zero sau activ, pasiv si neutru ori masculin, feminin si complementat), predominanta acestor 3 aspecte care apare in momentul de hiatus - oricare ar fi octava temporala aleasa pentru practica - are o foarte mare importanta. In cele ce urmeaza oferim unele exemple care speram ca vor fi foarte usor de inteles: - in momentul de hiatus putem fi in mod preponderent pasivi (adormiti, obositi, letargici, TAMAS-ici) si tocmai datorita starii in care ne aflam vom integra atunci prin declansarea anumitor procese de rezonanta oculta intr-o maniera la fel de pasiva si de inerta in fiinta noastra energiile misterioase ale Vidului Beatific Creator, intocmai precum marea majoritate a oamenilor obisnuiti care, asa cum spun cei intelepti cel mai adesea nu gandesc ci sunt ganditi, nu actioneaza ci sunt actionati; - in momentul de hiatus putem fi in mod preponderent activi ( fiind excesiv de preocupati de problemele noastre personale, sau fiind foarte focalizati pe cu totul altceva, care nu are nici o legatura cu momentul respectiv(de hiatus) ori fiind excesiv mentali si analitici - inclusiv cu privire la fenomenele complexe , tainice ale

momentului de hiatus! sau putem fi agitati launtric si intr-un asemenea caz ne vom confrunta cu starile gregare si marginite asupra carora ne vom indrepta atunci in mod automat atentia; - in momentul de hiatus putem fi , caracterizati de predominanta in universul nostru launtric a aspectului neutru (sau, altfel spus, ne putem fixa intr-un mod ferm si constant intr-o stare sublima de vid mental, ce exista in noi pe fondul unei aspiratii intense catre Dumnezeu), si atunci vom rezona din plin cu energiile misterioase divine ale transcenderii manifestarii (energii care sunt proprii Vidului Beatific Creator si care se manifesta din plin atunci (in acel moment de hiatus)). Aceasta cea de a treia stare de vid mental ce se manifesta pe un fond de aspiratie intensa fata de Dumnezeu este fara indoiala cea mai indicata atitudine pe care trebuie sa o manifeste un yoghin care vrea sa integreze cat mai bine din punct de vedere spiritual, acest moment inefabil de intalnire cu Dumnezeu care este momentul ocult de hiatus. yogaesoteric http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&ite m=4796