TEMA IV DESPRE TCERE A.

Aspectele teoretice vizate Identificarea unor aspecte ale tcerii n dinamica relaional Sesizarea importanei i rolului tcerii n comunicare De ce tcem? De ce nu putem s tcem?

B. Structura tcere n comunism vs. tcere n postmodernism este sau nu tcerea de aur? sexul tcerii patologia tcerii tcere i zgomot tcere i consimmnt tcerea ca team tcerea ca nevoie tcerea ca strigt zidit tcerea ntre linite i linitire Tcerea n comunism a reduce la tcere n comunism, tcerea reprezint instrumentul prin care se exercit puterea, teroarea i controlul; conotaiile tcerii sunt preponderent negative, pentru c prin cenzur se produce o constrngere la tcere sau la denaturarea cuvintelor; prin urmare, pe fondul suspiciunii reciproce, cuvintele sunt uor devalorizate; efectele se traduc prin tcere, team i protecie posibilitatea de tcere este pierdut n comunism, pentru c tcerea apare ca impus; cu toate acestea se produce un joc al complicitilor ntre tcere i cuvinte; supravegherea populaiei, detenia, exilul condamn cuvintele la nensemntate i tcerea la spaim

Tcerea n (post)modernism a condamna la cuvinte - dup David Le Breton, Despre tcere modernitatea este expresia unei tentative difuze de saturare a spaiului i a timpului printr-o neobosit emisie sonor n postmodernism comunicarea e un imperativ; se pornete de la ipoteza c a comunica (chiar prost) e preferabil lui a nu comunica ntr-o lume zgomotoas, tcerea e un pericol: a spune nu este de ajuns dac cellalt nu are timp s aud, s asimileze i s rspund vorbirea n postmodernism este adesea neleas n sensul de zgomot (mass media, celulare): eti aici, exiti pentru c m auzi, iar eu exist pentru c-i vorbesc; oamenii comunic mult dar se ntlnesc rar, a se vedea i recurgerea la sistemul intranet, n tot mai multe organizaii: intranet- sau cum s comunicm mai repede, fr a trebui s mai vorbim nevoia obsesiv de a comunica ia uneori forma unei hemoragii a discursului

 ntoarcerea la tcere dup tumultul i surplusul cuvintelor din contemporaneitate, dorina de a tcea este o nevoie fireasc tcerea apare ca o ripost n faa golului i a lipsei de sens; unde exist prea mult limbaj, poate s apar senzaia c se pierd cuvintele cu ct sporete comunicarea, cu att crete nevoia de a tcea, mcar pentru o clip ncepnd cu anii 80, ntr-o ncercare de reabilitare, tcerea a nceput s fie folosit n promovarea turistic a regiunilor: Tcerea se transform n bogie moral, comercial, turistic, ecologic. Specie pe cale de dispariie, preul ei urc pe zi ce trece

Tcere i zgomot o lume silenioas devine nelinititoare pentru cei care triesc n zgomot i se trezesc deodat fr repere bogia se msoar acum dup sursele de zgomot, dup gama de zgomote de care dispune un particular. (Brosse apud Le Breton) pentru un orean, un moment de tcere nu are aceeai nsemntate ca pentru un stean; citadinul se simte strin i stingher ntr-un spaiu al tcerii; se sperie sau produce sunete care l linitesc (vorbete tare, ascult radio sau mai nou, foloseste walkman-ul); zgmotul mplinete rolul unui punct de reper n spaiile publice zgomotele au rolul de a transmite mesaje securizante; zgomotul provine din teama de a nu avea nimic de spus; muzica de ambian este o arm mpotriva unei fobii a tcerii uneori zgomotul este un paravan care-i permite individului s se retrag din lume sau s evite contactele nedorite cultura walkman-ului constituie o form de izolare n sonoritate (a fugi de zgomot sau la zgomot, prin zgomot); confruntarea cu tcerea este improbabil; pe termen lung, utilizarea frecvent a walkman-ului determin scderea auzului, prin urmare se ajunge la tcere ca la o consecin fiziologic a pasiunii pentru zgomot

Sexul tcerii (brbaii susin c): femeile, chiar i atunci cnd nu spun nimic, tot par s spun prea multe - Brbaii sunt mai responsabili dect femeile de totalitatea ntreruperilor sau a suprapunerilor peste replicile celuilalt Neputina tcerii n autism este afectat raportul incluziune-excluziune, n sensul c exist doar incluziune nu poate fi depit dependena matern, iar teama de realitate se transpune ntr-o team de sine nsui, neleas ca autodistrugere -

autitii se simt obligai s tac; refuzul lor de a comunica duce la excluderea suferinei, tradus n protejarea de relaiile sociale care i-ar putea rni ceea ce se manifest, de fapt, este teama pierderii de sine prin vorbire; de aceea, tcerea lor seaman cu un strigt zidit abordri mai recente, i voit (sau biasat) optimiste, consider autismul ca o incapacitate de a suporta minciuna sau de a recurge la compromisuri ntr-o viziune nu doar psihologic, autismul este considerat drept o etap a vieii prin care trecem cu toii i pe care o depim mai mult sau mai puin, niciodat complet. (n ideea c acceptarea realitii i a alteritii constituie un travaliu al doliului niciodat desvrit - Winnicott) autismul ca form mental legat de prima copilrie, deci explicabil nu doar psihologic, ci i metafizic n isterie, tcerea este un mod de a atrage atenia (dar este ntotdeauna o tcere nsoit de o privire, menit deci s provoace admiraia) n toxicomanie, tcerea exprim drama interioar a celui care tace chiar i atunci cnd vorbete (defularea prin salata de cuvinte) n psihanaliz, tcerea analistului nu e mutism, vid, absen a cuvntului i/sau a sensului. Pacientul confer o serie de semnificaii acestei tceri, prin urmare forma ei este una activ tcerea este, n psihanaliz, echivalentul unei vorbe sau a unei prezene; ea poate s indice rezistena sau deschiderea pacientului; analistul este astfel pus la ncercare prin tcere

Tcerea ca i consimmnt Prietenii sau iubiii se privesc i tac, ca-ntr-un acord, fcnd o regresie infantil; nu exist teama de a tcea mpreun, pentru c timpul nu trebuie umplut cu vorbe; a fi devine suficient... i dup cum exist oameni cu care simi c ai putea comunica la nesfrit, se ntmpl uneori s i fie tare dor de tcerile cuiva. i e cea mai autentic form a armoniei dintre.