o o o o o o o o o o

De Pate la romnii din Timoc Romnii de pe Valea Timocului, de la Sud de Dunre, doresc de Sfintele Srbtori ale Patelui o recuperare spiritual prin recunoaterea identitii naionale Teme ale adunarii PDRS la Zaicear: Recensamantul si solidaritate cu romanii din Spicova care vor biserica romaneasca Reprezentanti ai Forumului Romanilor din Serbia s-au intalnit la Satul Nou Prima Liturghie dup 150 de ani n limba romn Vlahii - ntre lipsa drepturilor i uitare - TVR Timioara COMUNICAT DE PRESA Sute de romni nordbucovineni comemoreaz 70 de ani de la masacrul de la Fntna Alb Dar pentru romnii din sudul Dunrii Vlahii din Serbia sunt discriminai c s-au nscut la sud la Dunre

Blogul romanilor din Voivodina

o o o o o o o o o o

Problemele comunitatii romanesti din Serbia Grupul PDL va face demersuri pe lng MAE n problema romnilor din Serbia O delegatie a romanilor din Serbia in vizita la Parlamentul Romaniei Voivodint by Liviu. S Dupa cea a mintit propria comunitate, Ion Cismas incearca sa minta si Parlamentul Romaniei Spectacol duplex in direct Canada romanii din Torac, la Waterloo Stana Izbasa Nu mor caii cand vor cainii M-a fcut muma frumoas / My mother gave me beauty Principalul partid al romanilor timoceni si partidul bulgarilor din Serbia denunta politica dusa de Belgrad impotriva minoritatilor MISTERIA CARPATICA promo film in limba romana

Graiul stramosesc
o o o o o o o o o o

CENTRUL CULTURAL INFORMATIV AL ROMNILOR STRADA: TRG OMLADINE 2; 19229 BRESTOVA; BOR; SERBI Vrem produse romanesti in supermarketuri SCRISOARE DESCHIS CTRE ROMNI I NTREAGA LUME Documente disparute despre Dacia Cine suntem (Frontul de Eliberare a Daciei) O TARA INCONJURATA DE ROMANI Frontul de Eliberare a Daciei (RDCN) Mesajul Cpitanului Frontul de Eliberare a Daciei (RDCN) TREZESTE-TE ROMANE !

ROMANIA-DACIA CASA NOASTRA

o o o o o o o o o o

Romnii din Bulgaria, ntre uitare i "asimilare benevol" Tragedia nativilor americani, efectul canar Lupta cu boala Apocalipsa dupa Cioran De ce a murit naionalistul Eminescu ROMNII DIN BUGEAC SATUL ROMANESC, INTRE AMINTIRI SI MOARTE Salutri de la Abrud - de Csibi Barna Libia va fi introdusa cu japca in trustul global Vatra Europei e aici

Talcuire apocalipsa
o o o o o o o o o o

Ai Jurat ! Biblia din Parlament. Ultimul cuvnt (TVR, emisiunea Semne) The Lost World of Old Europe: The Danube Valley, 5000 3500 BC Dacia preistorica-Documentar Gigantii, din Dacia Preistorica de Nicolae Densusianu Romnii din Ucraina Transcarpatia (1/2), (2/2) Latinizarea limbii dace, un basm de adormit lingvitii Imnul legionarilor cazuti DOSARE SECRETE privind rzboiul nevzut al evreilor sioniti cu romnii MAI vrea ca toti romanii sa aiba carti de indentitate electronice pana n 2011

Reportaj printre romnii din estul Serbiei: M-am declarat vlah, dar ce-o fi aia nu tiu
Posted on martie 11, 2011 by Ilija Stenii din Zlot nu neleg de ce sunt vlahi Niciun romn n-a putut s mi spun n satul Zlot, din estul Serbiei, cine e Mihai Eminescu. Aici, la dou ore distan de mers cu maina pn n Romnia, romnii nu tiu nimic despre strmoii lor. Dup ce am plecat din casa romnului Dragan Demic, unde am vorbit o noapte ntreag despre obiceiurile romnilor din Valea Timocului,am pornit smbt dimineaa spre Bor, cel mai mare ora din estul Serbiei, unde se afl o comunitate important de romni. n Valea Timocului figureaz acum, n actele oficiale srbeti, doar 4.157 de romni dar 39.953 de vlahi. Birocrachi aparat Ajung repede n oraul Petrovac na Mlavi (Petrova pe Mlava), dup care drumul ncepe s urce, m apropii de munii Homoliei. La radio se prind doar posturi srbeti. Nimic n romnete. Ca peste tot, de altfel, n Timoc. La Radio 92 cnt Toto Cutugno i la postul public RTS (Radio-televizija Srbije) aud vorbindu-se despre birocrachi aparat, economia i euro. Mai am puin pn n orelul Zagubica, unde aveam s aflu c sunt numai romni. Printre bordeie La radio se vorbete n continuare de economie (concurenia, kriza), dup care ascult un zurnal scurt care se termin cu horoskop. n acordurile unor melodii srbeti trec pe lng case mici, rzlee, aruncate ici-colo n pant: bordeie drpnate, mprejmuite de garduri vechi, dezmembrate, de lemn. n curi se vd hambare, cotee i alte construcii din lemn. Peisajul e dezolant, rar vd oameni, plou i bate vntul. Nici maini nu prea trec pe osea, mai mult vd oameni pe biciclete. Toi suntem aici romni Totul n jur ine s mi transmit un mesaj: cultivarea pmntului i creterea animalelor sunt singurele surse de

venit ale oamenilor de aici. Asemnarea e izbitoare cu satele romneti. Are grij postul de radio Avala s mi aduc aminte c nu sunt n Romnia. Trec prin Krepoljin. Se transmit discursuri politice. Aud miza politica, nsoit de aplauze frenetice, urmeaz Slobodan Milosevici i zemlea nasa (pmntul nostru, n.r.), afirmaie care strnete de fiecare dat aplauze frenetice. Nu vreau politic! Mut pe Radio Belgrad, tot ncerc s prind vreun cuvnt mcar n romnete. Aud o scurt informare despre Frida Kahlo i Traviata, probabil un anun de spectacol, ncepe s se discute despre Schengen i nchid radioul. Cnd am ajuns n localitatea Zagubica am ntrebat civa oameni care treceau pe strad cum e drumul pn la Bor. Toi mi-au rspuns n romnete, ba chiar un brbat care intra cu bicicleta n curte, puin speriat de camera foto, a zis c oraul e tot romnesc. - Bun ziua, unde e Bor? - Tot n fa. - E bun drumul? - Da. - Nu e zpad, c nu am cauciucuri de iarn? - Drumu-i bun. - Vd c vorbii bine romnete. - Da, pi da (zmbete). - De unde tii? - Pi toi suntem aici romni. M uit n jur toate inscripiile sunt n srbete. Legea srb a minoritilor prevede c acolo unde o etnie are 15%, beneficiaz de inscripii publice bilingve. Consiliul Europei atrgea, de altfel, atenia, n 2008, c limba vlah nu e folosit n localitile cu peste 15% vlahi. Am plecat repede din Zagubica, ncepuse s fulguiasc, chiar nu aveam cauciucuri de iarn i aveam de trecut munii. Farmacia Albina i minerul

Cnd am ajuns n Bor m-a ntmpinat statuia unui miner care privete n zare, cu o roab la picioare i un pichamr pe umeri. Mineritul se practic aici nainte de venirea romanilor. Borul este un puternic centru al romnilor timoceni. n municipiu triesc oficial 10.064 de romni, aproape o cincime din populaie. Aici au cntat Tudor Gheorghe i Maria Ciobanu, statul romn a finanat aici proiecii de filme, expoziii fotografice, Departamentul pentru Romnii de Pretutindeni a mprit CD-uri cu colinde romneti si DVD-uri cu filmul Amintiri din Copilrie. Bor se afl la aproximativ 132 de kilometri de Drobeta Turnu Severin i 93 de kilometri de Calafat. Cotesc stnga la Apoteka Albina, farmacia unui romn, spre sediul Partidului Democrat al Romnilor din Serbia, nfiinat n 2004, unde m ntlnesc cu Predrag Balaevic, liderul formaiunii. Genocid cultural Cnd avea 19 ani, Predrag a plecat n Romnia s studieze pentru c tia el c nu e srb, dar atunci a aflat adevrul. l ntreb cum e s fii romn n Valea Timocului. E un miracol c au mai rmas romni care vorbesc limba romn n estul Serbiei. Tu nu ai n Serbia cum s cunoti ceva despre Romnia. Nu ai de unde. La noi 99% din oameni nu tiu s citeasc pentru c nu au nvat la coal limba romn. Contiina naional este la pmnt. Serbia zice c vlahii sunt altceva dect romnii, un popor aparte, care, poate c vorbesc o limb asemntoare cu limba romn, dar ei nu sunt romni. Aa c atunci cnd vorbii cu oamenii, ei v vor spune n limba romn c sunt romni, dar dac i ntrebi n limba srb v vor rspunde c sunt vlahi, termenul de vlasi. Unii folosesc nite termeni mai duri, precum genocid cultural. Dar cam asta a fost. Tu nu ai dat voie la

minoritatea asta s aib dreptul de a cultiva limba, cultura. E o tragedie ca o comunitate s nu tie nimic despre ea. Drumul ciobanilor Predrag mi d cteva cri despre romnii din Timoc i plec spre Zlot, cel mai mare sat romnesc din Serbia. ntreb lng o benzinrie Jugopetrol un ran (77 de ani) cum s ajung i mi indic drumul pentru oi. Fr indicatoare clare, m rtcesc i fac un ocol prin satul Serbanovac. M opresc la magazinul stesc, unde patru brbai stteau de vorb la o bere. i salut n srbete, ei mi rspund n romnete. - Dobar Dan (Bun Ziua n srbete), spun eu. - Dobar Dan. - Zlot? Zlot?, i ntreb. Unul dintre brbai vrea s mi rspund, deschide buzele dar i ine vorba i m ntreab n schimb: - Suntei romn? - Da, i rspund. - Deci o luai n fa, dai de un sat srbesc, pe urm tot n fa i ajungei n Zlot. - Pe unde exact, c se bifurc drumul? - Pe unde a luat-o maina aia (o Lad alb). - Mulumesc. - De unde venii? - Din Romnia. - Sntace, drum bun! Miroslava (77 de ani): Tu vorbeti cam ca noi Dup ce trec un pode, o femeie care ntindea rufele n curte mi confirm c am ajuns n Zlot. Opresc n centru, o pia larg ncadrat de magazine, baruri, coal, biseric i ticsit de afie electorale rupte, lipite unele peste altele. Niciun candidat romn. M plimb prin sat. Tot ce scrie e n srbete sau n alfabet chirilic. Avnd la baz alfabetul grecesc vechi, alfabetul chirilic a fost folosit n principal la scrierea textelor redactate n limba slav veche dar a fost i alfabetul limbii romne n secolele 16-19. n prezent, alfabetul chirilic e folosit n limbile rus, ucrainean, bulgar, srb, macedonean. Vd un panou turistic i m gndesc c pot s citesc despre istoria locului. Nici n englez nu e tradus mcar. M uit n jur. O vd pe Miroslava (77 de ani) n curte i o ntreb dac e romnc, vlah sau srboaic.

- Suntei nscut aici? - Da. - De unde tii romnete? - De unde tim? Pi e limba noastr. - Tot satul e aa? - Da, da. - Vorbii foarte bine romnete. Ai fost vreodat n Romnia? - Nu, bre, nu. - Sunteti romnc? - Da, vlasi. Da tu de unde eti? - De la Bucureti. - Da cum?, se mir. C tu vorbeti cam ca noi, nu eti de acolo. - Ba da, sunt din Romnia, aa vorbim noi la Bucureti.

- Nu e aa,nu,am avut romni la spat, nu vorbesc ei aa. - Dac v spun c aa vorbesc eu la Bucureti? - Nu, ei vorbesc de nu nelegem multe. - tii vreun cntec, vreo poezie din copilrie? - Nu, le-am uitat, am ani muli. - Ai auzit de Vlad epes? - Nu tiu, noi suntem aici vlasi din Srbia (rde). - Lumea vorbete aici romnete? - Ca mine, aa, da. - Sunt aici i srbi? - Da, ne nelegem bine. Belgradul i consider vlahi (vlasi, n srbete) pe romnii din estul rii i susine c vlahii i romnii din Serbia sunt dou etnii diferite. E ca i cum ai spune c nemii nu sunt germani. Sau c maghiarii i ungurii sunt dou popoare diferite. Greci/eleni i georgieni/gruzini sunt alte dou exemple de denumiri care indic acelai popor. Valahi este numele dat de ctre alte popoare romnilor din stnga i din dreapta Dunrii n Evul Mediu. Astfel c n Valea Timocului figureaz acum, n actele oficiale srbeti, doar 4.157 de romni dar 39.953 de vlahi. Unii spun c ar fi de fapt 300.000 de romni n Valea Timocului, alii 250.000. Cntiile, jocurili au rmas puine Stau de vorb n local cu romnca Biserca Ianoevici, care conduce asociaia cultural local Primovara. mi zice c noi ne necjim s nu uite lumea aicia de unde-s, s nu uite cntiile, jocurili, s nu se uite, pentru c au rmas puine. Se mai fac cntii n curte la oameni, dar nu toi fac, de la lume pn la lume, care cum vrea, cum i-e drag. Un alt romn, Vlasta Balanovic, mi zice c nu tie omul de-ai lui, care e el, de unde a venit, care e el i una alta. Noi nvm de indian, de aborigieni, da de-ai notri i btrni nu se nva. Aia e problema. Omu care nu tie multe de ai lui spune c nu vrea s fie romn, spune c mai bine s zic srb, e mai bine la munc, mai bine s zic c sunt srb, s nu am probleme. S dm o mie de euro cui tie de Mihai Viteazul aici n Zlotnu tie nimeni. La nceput au scris oamenii c-s romni, pe urm vlahi, pe urm iugosloveni, pe urm srbi, spune i Zavia Jurj, liderul asociaiei Ariadnae Filum. Arcul de triumf Lng Biserica din centrul satului este un arc de triumf n miniatur, pavat cu tblie ncrustate n chirilic cu numele eroilor care au luptat n rzboaiele balcanice. Ostailor din Zlot care au murit luptndu-se pentru liberartea Serbiei n 1912-1918, scrie pe monument. Zavisa Jurj mi spune c a fost adugat sufixul ici tuturor numelor, cu alte cuvinte c printre cei care au luptat alturi de srbi mpotriva otomanilor au fost i romni, dar ei sunt prezentai ca fiind tot srbi. Petra (83 de ani): Mi-s romn, baba

La geamul unei case cu perei crpai i tencuiala czut, doi ochi privesc ulia pe dup perdea. M apropii de fereastra cu zbrele i i fac semn femeii cu faa zbrcit s ias afar. Primesc rspuns s intru n curte prin stnga. Intrare nu are. Am srit un gard, pe urm un mic stvilar din pietre i o atept pe Petra, de optzci i tri de ani s ias din cas. Femeia spune c suntem rumni, rumni, da, rumn-s io. Vorbesc rumnete, c mi-s romn, baba. Petra mi spune c are doi copii care lucr la Bor i i place c i fac poze. - Ai auzit de Romnia?

- Am auzit aa, de Romnia, dar nu tiu altceva nimic. Am auzit, aa. - De Mihai Viteazul, ai auzit? - Cum? Ee, nu tiu aia. Dar sta o fost neao (originar din Romnia) la voi? - Da. Pe Tito, Miloevici, i tii? - E, da, de muuult. Or murit. Pe uliele satului m lovesc de aceeai situaie. Rochici (59 de ani) e rumn, da, vlasi dar nu tie nimic despre Romnia. Drgan (49 de ani) e rumn de la Negotin (ora n estul Zlotului) dar n-am auzit de Mihai Eminescu, doar am fost n Romnia pe vremea lui Ceauescu. i tot aa. mi pare ru c n-am vzut copii s vorbesc cu ei i plec din Zlot spre satul Mlainia, unde n 2004 a aprut prima biseric ortodox romn din estul Serbiei de la 1833 ncoace, de care a scris i BBC.

Ionel Dancu Articol preluat din ziarul Adevrul, Luni 7 martie 2011 Rebeliunea babelor alte babe Partea a doua Confraii mei povestesc i azi c mai nainte cu anii, unul Nicola lui Raboveanu i btea muierea c face muli copii i nu a adus de la ta-su un caier de ln, c i-a venit n cas cu fundul gol; venise dintr-un sat de pe lng Dii, cruia slavii i zic Vidin. Cum era cam venic cu capul spart s-a plns la baba Dodoloaia i Cla lui Gin. Babele, ntr-o noapte, au luat-o, au dus-o la Timoc i i-au descntat s-i dea puterea s adoarm erpii unde i-o vedea i s descopere comori, ca s scape de omul ei Nicola n care intraser dracii goi. Cic s-ar fi dus i ea primvara de ziua de Ropotin, cnd muierile i fetele fac ste de pmnt, pentru c bani nu aveau s cumpere de fier. Spnd ntr-un mal dup pmnt, s-a surpat malul pe ea i a czut o stom, adic un fel de amfor mai mic, plin cu galbeni, unul i unul. De atunci omul ei a socotit-o muiere cu zestre dat de erpi, nu de tatl ei, a respectat-o i a ludat-o, mpcndu-se pentru totdeauna, nct nu i-a mai mecit capul. M aflam la bunica mea dincolo de Prul Diavolului la mo Dinu, la baba Clina, cnd bunicul meu nc nu orbise i se apropia de vrsta respectabil centenar. Muma Rdua, soia unchiului Stancu, fratele mumei mele Gherghina, duminica fcea bulmaci din iepure i de aceea eu pe acolo m nvrteam ca s mnnc ciulama, pentru c nu-mi plcea carnea. Se adunau acolo babele uitate de cel de sus, fr moi i ineau i ele sfat, cum s apere satul de bubat, pentru c epidemia asta fcea prpd printre bieii copii. Mie mi-au murit trei frai de boala asta nemiloas; surorile Ioana i Floarea s-au stins una dup alta, apoi fratele meu Pascu, iar fetele fratelui meu Ilie, Draga i Iconia, la fel sau stins, nct cnd s-a nmormntat Draga, a nchis ochii Iconia. Asta se ntmpla cnd eu eram elev la Liceul Traian din Turnu Severin, prin urmare scpasem de urgia ce se abtuse asupra srmanului meu sat, srac i urgisit de soart.

Cu mii de ani nainte, mtuile i strmtuile scorniser o srbtoare a Bubatului, un fel de Mare Zei, care ne lua zilele i ne ddea Zeiei Ceres a pmntului, unde ni se opresc bucuriile i se transform oasele n hum. Iat c drept recompens acestei nemiloase mume a morii, numai spre mblnzirea ei, i se mai oficia un ritual magic, care se respecta cu toat seriozitatea i stricteea bbeasc. Se pregtea de mpritul de diminea o strachin cu fsui de post, o tart de pine numit brdo, un caier de ln alb, bumbac sau cli. Se duceau aceste mici ofrande btrnelor, pentru c numai ele aveau drept s ospteze, ceilali mncau ca nite pctoi zam de varz i varz acr pn la Pati. Se ddeau buntile babelor i monegilor vduvi, ca s se prind bubatul de ei, s scape copiii, s rmn curai, luminai, ca argintul strecurai. Dac m aflam la mo Dinu, bunica Clina, cu trei zile nainte de Crciun, de ziua de Ignat, cnd se taie porcii de fiecare cas, m lua i m aeza pe vatra focului, mpreun cu verioarele mele Nia i Paraschiva i ne poruncea cu o voce plin de blndee: aa, muic, stai pe vatr, cum o s stea cloa la var pe ou. Aadar, de cu iarn se pregteau pentru sezonul de pusul ginilor pe ou. Nimeni nu avea dreptul s ridice de jos beior, o lume ntreag respecta aceast srbtoare bbeasc, n afar de biseric i de primrie. Cine se fcea vinovat era pedepsit de cineva, o fiin nevzut i atotputernic, l schimba pe primar sau i lua zilele, iar pe pop l rspopea. Era o disciplin de cazarm nu alt. La noi la Casa Rea, la zlocuteni o muiere n-are de lucru i n ziua de Ignat o pune necuratul din balt s-i rsuceasc o noji de la opinci ca s-o bage n urzoab i ce s vezi! Sfntul Ignat, moneag de mii de ani, o vede, i ia gura i zilele femeii, de se duce pomina peste vile i dealurile noastre. Dar, s v spun un alt caz, ce s-a ntmplat la Coilova, un sat vecin spre Dunre. O muiere de 30 de ani, Tudora lui Fundeanu, pentru c lua n derdere acest obicei pgn i n-o respecta nici pe soacr-sa, ce i-a venit ei de Ignat s deretice prin cas, ca orice femeie tnr s fac o mic curenie, s fie frumos. Biata de ea n-a tiut legile mtuilor, legi nescrise, dar vechi de mii de ani; n-a tiut c Ignatul este o srbtoare legat de Crciun i ndat dup ce a terminat de mturat, a pltit ncrzneala i sfidarea cu o norozeal pe cinste. Dup ce a nnebunit, celelate mtui de pe mahala, n loc s le fie mil i mai i, au nvinuit-o ca de o crim. - Auzi, dea Bobico, ce fa, nu avea rbdare s lase mtura dup u pn dup Boboteaz, s atepte dea, c atunci se dezleag srbtorile i pot muierile purta furca-n bru i mtura prin cas. Pentru orice om cu cpti era s nu intre n gura babelor, c l-a vzut sfntul! Prima dat babele au ajuns la noi n sat la cuite cu popii, pornii ntr-adins s le strice legea btrneasc. i-au nceput ele s se roage de zor de mo Adam s-i cheme la judecat pe popii care le nesocotesc ritualurile strvechi. Au pus mghii pe la rscruci s vin Sntoader cu caii si nrvai i s le dea cte-o copit, s vin Rusaliile i s le ia mintea sau Snzienile. Rebeliunea propriu-zis se declan atunci cnd un arhimadrit din Rai, un sat srbesc de dincolo de Timoc, le denun n faa sfinilor de pe perei, artndu-le adevrata fa de vrjitoare, care in lumea-n loc i civilizaia. Ei bine, arhimandritul Simon era un moneag refugiat din Rusia prin 1917, un om de isprav i de o nalt cultur religioas pravoslavnic. Auzind ele c n biseric s-a vorbit urt de ele, i-au trimis vorb prin pota s nu le calce prin sat, c ele ori l ciomgesc, ori l neac n Timoc. Deci, renunar la biserica din Rai unde se duceau la spovedit de Pati i de aici nainte treceau dealul la biserica din Coilova la popa Iacob, care se bucur c-i umpleau biserica te miri cu ce fel de daruri i bunti, c aa sunt zlocutenii darnici, dar i afurisii. ncepu popa s le vin la pomeni i nmormntri tuns i frumos brbierit, ca s le plac. Dac vzuser c popa nu ridic potcapul n faa mortului, nu-i pic o lacrim, ba se i piepten n timp ce ele se bocesc claie peste grmad i cu sta nu o scoaser la vreun cpti. D-i cu critica pe bietul mo, c cic n-are barb soioas care s-i noate n strchin la pomeni ca pe vremuri. Atunci l pomeneau pe popa Ioncic de la Bregova, care venea n opinci, trecea grania pe furi s nu-l mpute i le nmormnta ca lumea oamenii i le citea pe limba lor biblia de le mergeau vorbele, nct le ungeau inima. n felul acesta bietul pop din Rai, Simon, vzndu-se fr enoriai pentru c srbii nu prea clcau prin biseric, i-a luat tlpia i s-a dus n Polonia, unde l-au fcut episcop dup attea peripeii! Iat la ce mielie s-au dedat mtuile mele, la ce rebeliune nedeclarat. Pn i dup asta au aflat c un pop Iovan, bea tutun deasupra mortului. S-l tmi pe un rposat cu iarba dracului era un sacrilegiu. Aa c nu l-au mai chemat nici pe popa Iovan, pentru c, dac Dumnezeu nu bea tutun, nici popii n-au dreptul s-o fac.

Este un pop pe nume Florea care citete din cri romnete i le predic pe nelesul lor, c e slab, cu barb. Mtua Nicolina m-a luat i pe mine-n bra i cu altele de vreo treizeci-patruzeci de muieri, cu trnele pline de ou, pui fripi i colaci, pornir la primul cntat al cocoilor prin pduri, ca s ajungem la slujb la Spicova vreo cincisprezece kilometri departe de Ziceri, nspre miaz-zi. Acolo au rmas cu o nvtur de la popa Florea i asta din predica sfiniei sale. Se zice c la ei n sat unul cam certat cu legile blndeii i ale omeniei a njugat boii duminica i a plecat la vie s bat parii. Dar, Sfntul Ilie l-a vzut de acolo de sus c pctuiete, pentru c duminica nu se lucreaz, i-a tras un trsnet pe el i l-a prefcut n scrum. Acum s v spun ceva despre strbunica mea Mrica, ajuns i ea mare vrjitoare ca multe altele. Dup ce omul ei Sandu a fost spnzurat de turci la Dii, pentru c participase ca un fel de cpetenie la rscoala romnilor timoceni de la 1876 din mai mpotriva turcilor, cic s-ar fi dus la Dii, la Osman Paa s-i cear numai capul omului i s-l nmormnteze dup legile noastre. ntruct paa a refuzat, mtua mea l-ar fi blestemat cam aa: - S dea Dumnezeu pao, s creasc mnzul din iapa pe care stai acum n ea, iar cnd i-o fi lumea mai drag s se poticneasc i s cazi, aa cum a czut omul meu de strmbtatea turceasc. - De unde tii mtue c are mnz i nu mnz? - De la un mo nevzut tiu, el mi optete tot ce trebuie. Paa sri de pe iap i porunci pe loc s-i spintece pntecele i s vad ce are n burt. Iapa era n ultima lun. Cum o tiar gelaii, scoaser un mnz pintenog i sur, o frumusee. Se mir paa, apoi, dup puin reflexie, se ntoarse ctre ceaui. - Baba asta este o vrjitoare, aruncai-o de pe zidul cetii Baba Vida n Dunre i necai-o. - Pao, pao, eu nu m tem de moarte, dar v spun eu cu vorb de moarte c n-apucai anul pe acest pmnt, c s-a zis cu puterea voastr. Ienicerii s-au urcat pe zidul fortreii i-au aruncat-o pe strbunic n Dunre, convini c n-are nici o scpare. ns, spre uimirea lor, btrna care nici nu tia s noate era purtat de valuri, ca i cnd ar fi fost o pan. Mai la vale de cheul portului din Dii, nite pescari bulgari au sart i au scos-o la mal, netiind nimic despre cele ntmplate. Peste un an Vidinul avea s cad n minile oastei romneti, dup celebrele lupte de la Smrdan i Inova. Mrturiile acestea ne vin ca nite scrisori de la oameni mori, pentru c mtuile noastre ne-au fost de mii de ani mame i profesori, ele au fost ochii i sufletul neamului nostru oropsit. n locul lor, azi vorbesc pietrele i literatura popular. Inteligena lor nativ a fcut din strmoii notri oameni de isprav, ospitalieri, buni la suflet, lipsii de sentimentul urii. Ne-a rmas de la ele acest instinct, care ne-a condus milenii pe calea vieii i a morii. Ne-nvndu-ne s facem nimnui vreun ru, ele ne-au asigurat supravieuirea ntr-un spirit primitiv, dar sntos, aezai la o rscruce de drumuri, ca mrul bun la marginea crrii, ale crui poame sunt furate de trectori, iar crengile sale dejghinate, ca i cnd ar fi ale nimnui.

Langoi
Posted on martie 4, 2011 by Ilija CU MULTA DURERE IN SUFLET VA ANUNTAM DESPRE MOARTEA FULGERATOARE A PARINTELUI PROTOSINGHEL STEFAN LUPSICI, PASTORUL BISERICII ORTODOXE ROMANE DIN DELIBLATA, BANATUL SARBESC. TRUPUL NEINSUFLETIT AL PARINTELUI A FOST DEPUS IN BISERICA DIN DELIBLATA, IAR SLUJBA INMORMANTARII S-A OFICIAT MARTI, 1 MARTIE, LA ORELE 11:30, FIIND PRECEDATA DE SFANTA LITURGHIE, CARE A AVUT LOC LA ORELE 9. Preedintele romn Traian Bsescu a declarat la Strasbourg c Romnia va monitoriza respectarea drepturilor romnilor n afara rii prin intermediul mecanismelor europene i internaionale i a cerut ca s se recunoasc vlahilor statutul de minoritate romn. Aceasta este doar o parte din tirea care a inundat recent mass-media noastr. La prima vedere, nu este nimic neobinuit n aceast tire, c preedintele rii noastre vecine i prietene pledeaz pentru drepturile

compatrioilor lor din alte ri. Probabil, ar fi fost ca oricare alta, dac nu ar meniona ceva, cel puin ilogic. Asta ca s nu folosesc un termen mai greu. Pur i simplu pentru c preedintele unei ri, presupus democrat, cere ca n alte ri, presupus democrate, s li se permit vlahilor s devin romni. Exist, de asemenea, o alt parte din tire n care se face referire la obiectivele din acest an, proclamate de Romnia n termeni de aciune la nivel naional. Bsescu, la 20 ianuarie, la o ntlnire cu ambasadorii acreditai n Romnia, a declarat c anul 2011 va fi anul romnilor, anul n care politica extern a Romniei va ine cont de nevoile romnilor care locuiesc n afara rii, i anume consolidarea identitii etnice, culturale, lingvistice i spirituale. Prin urmare, aici zace iepurele. Nu trebuie s uitm c n Romnia democrat, de ceva timp, exist convingerea c n regiunea Timoc (i dup) nu locuiesc vlahi, ci romni i c acetia ar trebui s aib aceleai drepturi ca i romnii din Voivodina sau s li se recunoasc originea romn. Acum, eu chiar a dori ca cineva s explice modul n care cuiva i se poate recunoate originea, dac el nsui nu se autodeclar ntr-un mod democratic, din proprie voin, la recensmntul populaiei. i recensmntul se face la fiecare zece ani. Iar, din cauza turbulenelor cunoscute n aceast ar, ultimul recensmnt a fost fcut n 2002 (n loc de 2001) i urmtorul ar trebui s fie fcut n acest an (n toamn n loc de primvar?). Deci, de ce atta grab, domnule Traian Bsescu? Muli vor crede c preedintele rii noastre vecine i prietene se grbete pentru a putea s se realizeze unul dintre obiectivele declarate n termeni de omogenitatea etnic a naiunii lor. Alii vor fi tentai s mearg un pas mai departe i s se ntrebe: Oare, nu este acest proiect de lege expunerea notei de plat pentru loialitatea dumneavoastr i pentru poziia ferm a Romniei n ceea ce privete recunoaterea Kosovo? Desigur, pot fi valabile ambele variante. Dar, dac e aceasta din urm, reprezentanii rii noastre ar fi trebuit deja s ia atitudine. Dar, nu numai ei. Atitudine ar trebui s ia tocmai cei la care se face referire. Deoarece este imposibil, ntr-o minte umana normal, s se explice faptul c, peste noapte, pe cale administrativ, cineva s-i schimbe apartenena etnic. Ar fi doar un pas distan de ceva, ce s-a ntmplat n istorie, i de care pe toi oamenii normali i-ar trece fiori! Pe mine m trec. i, indiferent de faptul c nu fac parte dintre vlahi sau din entitatea naional romneasc, am dreptul s m gndesc la aceast problem din cel puin dou motive. n primul rnd, pentru c familia mea are o mulime de membri de origine etnic vlah. Dar, eu nu tiu nici unul dintre ei care ar dori acum, pe cale administrativ, s devin romn. i nu pentru c acest lucru i-ar face mai puin valoroi sau mai puin apreciai, dar pur i simplu nu ar fi ei nii. Motivul al doilea ar fi c aparin unui grup restrns de oameni care, n ciuda apartenenei la majoritatea din aceast ar, mai mult de zece ani, am pledat pentru realizarea drepturilor naionale ale vlahilor din Serbia, permind deschiderea aa-numitei probleme vlahe. Subliniind c, de fapt, nu am fost singur, este plcerea mea s constat c n multe orae din Serbia, n consiliile locale, se afl membri ai partidelor cu semnul vlahilor. n unele dintre aceste orae, partidele au fost sau sunt n prezent n coaliia guvernamental. Nu mai vorbim c, n multe orae din estul Serbiei, persoane de origine etnic vlah ocup funcii de conducere n administraia local, dar ca reprezentani ai unor partide care nu au un nsemn etnic (fapt verificabil). n plus, minoritatea naional vlah are cel mai reprezentativ organism Consiliul Naional al vlahilor. Acest organism, printre altele, se ocup cu protejarea intereselor vlahilor care triesc n Serbia, aa cum Consiliul Naional al minoritii romne este preocupat de protejarea intereselor romnilor din Serbia.

Dar, se pare c pentru unii nu este suficient. Presupun c, prin urmare, au nevoie s aibe sub un singur acoperi i pe cei care se declar romni i pe cei care se declar ca vlahi. i ei s fie principali. Acest lucru l fac persoane care, dup alegerile pentru Consiliul Naional al vlahilor au devenit perdani. Oameni a cror concepie este c romnii = vlahi nu este, pur i simplu, acceptat. Persoane cu un concept politic euat, cu idei depite din punct de vedere al drepturilor omului. Oameni care mpart drepturile omului ca i concept universal n drepturile omului etnice. Persoane care i-au pierdut privilegiile pe care le-au avut prezentnduse reprezentanii unici i autentici ai vlahilor i romnilor n Timocka Krajina. Persoane care se afl sub lupa autoritilor judiciare i poliieneti din aceast ar, din cauza unor ndoieli cu privire la legalitatea tranzaciilor financiare din sesiunea precedent a Consiliului Naional al Minoritii Naionale. Cu toate acestea, judecnd dup declaraiile domnului Bsescu, pe raportul acestor oameni se bazeaz poziia statului pe care-l reprezint, n aceast problem foarte important. Acetia sunt oamenii care au susinerea oficial a Romniei i cu care aceast ar comunic. Dup toate aparenele, acetia sunt oamenii care furnizeaz rii vecine i prietene informaii despre starea naiunii din aceast parte a Dunrii. Oameni, pentru a cror percepie naional greit sau a altor cteva (de ce s nu le spunem interese personale), Romnia ncetinete semnarea Acordului de Stabilizare i Asociere pentru Serbia, care nseamn paaportul pentru aderarea la Uniunea European. Pot fi aceste persoane reprezentanii vlahilor care triesc n Serbia? Rspunsul meu uman i moral este negativ. Dar, dac majoritatea populaiei vlahe le va da legitimitatea, rspunsul meu va fi pozitiv. Aa neleg eu democraia. Deci, despre cei care vor fi reprezentanii vlahilor i despre modul n care acest grup etnic s se exprime, ultimul cuvnt ar trebui s-l aibe tocmai aceti etnici. Nici romnii, nici srbii, nici politicienii. Chiar dac aceti politicieni sunt, n prezent, preedini de stat. Mai ales pentru c mi se pare c problema vlahilor din estul Serbiei devine tema de serviciu. i asta pe sistemul cine despre ce, baba despre langoi. Ceea ce ncurajeaz, n mod inevitabil, renumrarea. Care este total inutil i contraproductiv, nainte de recensmntul oficial. n ceea ce m privete, nu sunt de acord cu aceast renumrare. Asta ar nsemna renumrarea n rndul familiei mele i al prietenilor mei. Iar, amintirile sunt nc proaspete despre o renumrare similar din ara noastr, care nu au adus nimnui nici un bine. Cu excepia, desigur, a unora. Este responsabilitatea noastr de a recunoate acum aceste persoane. S ne ntoarcem puin privirea de la tot felul de ferme, palate, perechi, Grand-uri i alte aiureli i s privim ce se ntmpl n jurul nostru. Ca derbedeii din propriile noastre rnduri, s nu ne fiarb ciorba din nou! Ciorb pe care o vom gusta noi, nu ei! Articol preluat de la R. Dragisic Note critice: Despre subiect eu am scris cartea Vlahii sunt romni, documente inedite (Ed. Astra Romn, Timioara 1997). Apariia cuvntului de vlah nu poate fi nlturat pentru c noi socotim c numele nostru se trage de la Sf. Vlahu, martirizat la Sevasta n Siria, mpreun cu cei 40 de mucenici, din ordinul unui mprat roman, Licinius, la 316 dup Cristos. Pn la apariia comunitilor nu s-a folosit cuvntul vlah n Serbia ca denumire oficial, ci ca porecl arhaic. Cuvntul era folosit i n Imperiul vlaho-bulgar, care a existat ntre 1118-1280. Ioni Asan purta titulatura medieval de rex blacorum ed bulgarorum. Nimeni nu s-a gndit,

pn la prbuirea comunismului i venirea democraiei, s politizeze denumirea de vlah pentru a crea confuzie ntre rumnii din Serbia c ei sunt vlahi, dar nu sunt rumni. i i-au dus cu zhrelul aproape pe toi liderii romnilor timoceni. n loc s cear recunoaterea minoritii de rumni sau romni (forma nou) s-au cramponat de ideea c se poate provoca o mare confuzie n rndul rumnovlahilor, cutndu-se s se ocoleasc adevrul. Pentru cei care nu cunosc istoria i lingvistica romnilor din Timoc, guvernanii de la Belgrad au avut grij s despart prin liniu egalitatea dintre romni i vlahi, n loc s cear ca toi rumnovlahii din Serbia s fie aceeai minoritate i s acepte scrisul mpreunat. n felul acesta s-a justificat apariia chestiunii vlahe i chiar muli tineri, cum este i autorul acestui articol, R. Dragisic, se pare c ar crede cu adevrat c romnii din Serbia i din Bulgaria, fosta Dacia Aurelian, ar fi nite vlahi. i aa, dac nu era Securitatea i poliia politic srbeasc, lumea ar fi crezut c, n sudul Dunrii, triesc vlahi i nu rumni/romni. Am anexat la prezentele note o hart istoric veche n care apare denumirea de Valahia n locul rii Romneti. S nu fi tiut autorul srb Tihomir Georgevic, care scrie o carte la Belgrad n limba srb i pe care o public n 1906 sub denumirea de Kroz nase rumune c acolo triesc romni despre care n corpul crii spune c se mai numesc i vlahi? Mai sunt i ali crturari srbi i bulgari, cum este academicianul Stoian Romanschi, care scrie despre rumnii din Serbia o carte cu titlul Rumnite mejdu Timoc i Morava, publicat n 1927. Am publicat numai eu 5 cri de folclor de la ei i mai existau publicate nc pe att. i toate sunt preluate de la romnii din Serbia, nu de la vlahi. Toat aa-zisa confuzie provine de la politizarea numelui de vlah. Liderii romni au admis c suntem vlahi numai ca s le fac pe plac guvernanilor i n loc s se discute ce drepturi au de la statul srb, se discut probleme de lingvistic, despre care statul nu tie nimic. Dl. Bsescu cunoate problema, a i fost la ei n Timoc, i tie personal. De asemeni, dl. ministru Teodor Baconschi a fost le Petrovac pe Mlava i s-a ntlnit cu delegaii aa-ziilor vlahi din Timoc, dup care aceast delegaie a fost i la Parlamentul i Senatul Romniei. Prin urmare, chestiunea confuziei n jurul etnonimului de vlah se vede c este un pretext care s in n loc justificarea rmnerii n urm a minoritii rumne din Timoc, cam 10% din populaia Serbiei. Cristea Sandu Timoc Rebeliunea babelor Partea nti Cine nu tie ar trebui s tie c mai bine de cteva milenii, cel puin ultimele dou, s-au nvrtit dup cuvntul mtuilor noastre, dup poruncile lor, aa cum pmntul se nvrte cam din sec. al XVI-lea, din cauza lui Copernic, n jurul soarelui. Strbunicile nu bteau cu furca ori ciomagul, ci cu blestemul. Blestemul era grav, chiar dac ieea din gura mamei: blestemul de mum e ca ghiara de cium!, dar ieeau lucruri bune. Cu toat vitregia vremurilor, dac n-ar fi fost ele de mult ar fi pierit neamul nostru i altele. Mtuile noastre neau pstrat cultura i civilizaia arhaic. Prin nelepciunea lor avem limba, portul, datinile, cntecele, descntecele, bocetele, pomenile, posturile mari i mici, moravurile, instinctele nobile valahe, datinile, ca i obrazurile curate. O bunic de a noastr, fie ea ct de argsit, gsea un cuvnt bun pentru un nepot care-i clca pragul i nu pleca fr cteva nuci i o gutuie, chiar i pe Postul Patelui. Dup mine, babele ntmpinau o puternic mpotrivire din partea nurorilor, de aceea o nor era tare greu s-i intre n pofte. Pn se da pe brazd, trecea mult i ajungea ea bab. Ele ineau socotelile nurorilor i fetelor, s nu priveasc brbaii n ochi, s priveasc pmntul, c ochii fac pcate. S nu joace n hor, c rup opinci i sunt scumpe, c porci i poarce sunt puine; s legumeasc la mas, adic s mnnce mai puin c mlaiul e scump. S nu jure strmb i s nu-i drcuie copiii, ci s zic: firea-i mrturisit, nchinat, s nu mai furi ou de la mo Stan al lui Pufu. nvau descntecele, s nu dea ou la baba Cla sau Boafa pentru c i-a descntat copilului de deochi. S tie nepoatele i nurorile s fac mtnii, mghii, s alunge dracii din oale, din cas, din moara de pe Timoc i din

Balta Prlit; iar dac se abtea ca din ntmplare vreo epidemie de secera la zeci de viei, dac nu i sute, s

ocoleasc satul cium i alte boli i drcovenii.

noaptea dezbrcate, cu mghii i tmie, s-l apere de

Mtuile noastre erau att de iscusite, nct capetele lor conineau o enciclopedie ntreag de descntece, bocete, cntece, ba chiar i balade. Ele tiau descntecul Numrtoarea cea Mare sau De Njit, nct dac fceau o singur greeal, era semn c omul moare greu, dac fceau dou, moare n cteva zile, iar dac fceau trei sau mai multe, muribundul era ca i dus. Pentru asta ele erau pltite cu cte o mic cinzac de rachiu i lumea era mulumit c satul este nelipsit de asemenea genii. Alteori, cnd se ntmpla ca s le intre-n cas vreun strigoi sau vreo nepoat s nu se mrite, plecau la Timoc s scoat dracii i s-i cheme n ajutor i astfel nepoata se mrita! Erau i cazuri mai rare, cnd plecau dezbrcate la Timoc, intrau pn-n bru i bteau pnza apei, pn ieeau necuraii, pe care-i trimitea te miri n ce sat, dup cine tie ce ho de cai sau de boi i nu-l lsau n pace, pn ce tlharul sau houl lega caii sau boii la poarta pgubaului. Chiar i Geantrmria de la ora, care venea ncrcat cu grenade i puti se temea de babe s nu le bage niscaiva spiridui pe eava putii sau n grenade i s le zboare mna sau creierii, cum s-a mai ntmplat cu unii. Se spunea c mtuile noastre l-au mbtrnit i pe dracul i de aceea prin Balta Prlit apreau dracii tot mai rar, n afar de vulpi sau lupi. Monegii erau de prere c ele tiau s fac mtnii i necau pe diavoli cu zile la fundul morii n Timoc, unde era apa cea mai adnc. Necazul era cu posturile, le tiau pe toate. Mai nti noi posteam n fiecare miercuri i vineri, de la ele nimeni nu putea obine vreo scutire. Veneau alte zeci de posturi peste an, cnd nu se mnca dect zam de varz, fsui, poame i chisli, un fel de compot din poame uscate. Posturi mari, care-i lungeau urechile, de cte ase sptmni, erau de Crciun i de Pati. Mai erau i vara posturile de Snpetru, de Stilie, Stmrie i pe urm posturile de toamn ale sfinilor, ncepnd cu Snmedru, Steranghel, Snnicola i altele. Dup o statistic fcut de mine, aveau cca 77 de srbrori numite bbeti, cnd nu se torcea, nu se lucra, nu se da foc, nu se mtura, nu se njura, drcuia i nu se mnca de dulce. La acestea se adugau vreo 30 de srbtori legale, scrise n crindar cu rou i care se respectau de asemeni cu sfinenie. Dac mai punem 52 de duminici, nseamn c rmneam n sat pcurar, porcar sau plugar, a fi muncit cu 165 de zile mai puin i a fi tras un chiul bbesc. Metehnele bunicilor ncepeam s le nvm i noi de mici; era mare pcat s dm foc din cas mprumut, dar era bine n anumite zile. Un ciurel de fin, de porumb, nu-l puteai da mprumut n orice zi. Era pcat s bagi aa n ac i s coi o cmae fcut ferfeni de cli, dup capre, aa cum era a mea. De unde atta minte n capetele acestor srmane babe, c, dei nu tiau s scrie, nu tiau s citeasc, capul le era plin de calendar, tiau toi sfinii de ghia pe de rost, cunoteau toate zilele babelor i ale moilor, cu baba Dochia erau ca i rudenii, se trgeau dintr-o asemenea mtue legendar. Pe la Smedru (Sfntul Dumitru), cnd se sprgeau stnele, ne adunau pe lng berbeniele pline cu cte 50-60 chile de brnz i ne ddeau de poman cte un codricel, ca s le mearg bine tot anul la oi i la capre.

tiu c leica mea Stana, soia fratelui meu Ilie, a fost prt c, duminic dimineaa cnd se duce la mormini s stea de vorb cu morii Snduletilor, de la inim ea s-a bocit aa lesne i mai la urm a trecut i pe la bunicul meu Clin i, creznd c n-o aude nimeni, a zis: na, mi i ie nite crbuni i o lumin de te-nclzete, c ne beai vinul pe furi, zilnic cu plosca plin. Ei bine, tot satul a tiut c tata a i alungat-o din cas s tie altdat s se boceasc de la inim i s-i pice lacrimile iroaie, dac vrea s rmie nor pe mahalaua de la Mricheti. A trebuit s vin tata Stan, Oac i Paca i s-l roage pe tata s-o ierte c este i ea tnr. - Bre, Stane, degeaba nu-i primesc fata n oborul meu, pn nu-i dai aici n faa mea un top de btaie bun, ca so nvei minte s nu-i mai bat joc de morii Snduletilor. Auzi, tu, s tii c asta e muiere rea. I-a intrat diavolul n burt, eu o simt i o vd i de multe ori am zis s-o calce ursul de cteva ori i s-i ia piuitul. Acu calc-o tu dect s-o calc eu. - Ia vino f ncoa! Leica a nfipt capul n pmnt i a nceput s plng. Ia vino fa fireai afurisit s fii! Ce-ai, fa, cu mo Clin, ce-ai fa, cu rposaii cutare i cutare, c doar n-o fi beut i mncat din moia mea. Ce-ai fa c socru-tu Ptru lu Sandu c bea tutun; ce, bea din tutunul mtii? i s-a pus cu pumnii pe ea, pn a srit tata i a scos-o din furia lui tat-su Stan cel ndrgostit de ignci. Aa a nceput leica mea s nvee toate srbtorile bbeti, cretineti i oficiale. Cunotea ritualul ca pe ap, le avea la degetul mic, ntocmai ca o vestal din templul de la Roma. Dup Vinerea Mare (Sfnta Paraschiva) urma Ovedenia. Cnd ai mei m puneau n tinda casei s pndesc dac n prciu locului nostru de la Mricheti i la Peri, zis i ignei, joac focul viu, adic aurul. Mare blestem era dac de Filipii de toamn, vreo fat, muiere fcea vreo greeal i nclca regulamentul de pstrare fidel a acestei srbtori care urmrea s ncleteze gura lupului, ntocmai ca foarfecile nfipte seara dup ua casei. Nu se lucra nimic prin cas, un pai nu se ridica, cel mult se cuta pduchii n cap. Trei zile nu se mica nimic de la locul lui i se mnca de post fsui sleit, ba se duceau brdoi pe fsui de mprit pe la vecini, ca s aib i moii notri i mai de mult rposai. Eu unul mergeam cu strachina plin cu fsui btut i un brdo deasupra, la mo Stan al lui Pufu pentru c tiam c-mi d dou mere pe care le inea n paie mpreun cu un sac dou de coricove, nite mere pduree care deveneau dulci abia cnd se topea zpada. Prpdul cel mare ar fi czut pe casa aceia care ar fi nesocotit rnduiala din acele zile, pentru c-i expunea oile pierderii prin pduri sau lupilor. Cnd se nfigeau foarfecile n pmnt se rostea o formul magic pe care numai mtuile tiau cum s-o spun ca s-i pun pe lupi cu botul pe labe: Aa cum sunt foarfecile ncletate, aa s le ncleteze flcile i gura lupului, s nu mnnce oilii i vitilii noastre. Dup prerea lor de aceia locuitorii satului erau sraci i pierdeau cldri i ulcioare pline cu aur de pe vremea letinului i turcului, pentru c de data asta brbaii nu nvau ritualul dezgroprii comorilor. Aa c lucrnd de capul lor, de lacomi ce erau, ca s se mbogeasc numai unii, rmneau tot prlii de sraci.

Un rm prea ndeprtat
Posted on februarie 25, 2011 by Ilija Niciodat nu-mi imaginasem c voi ajunge n Iugoslavia. O ntreag copilrie privisem cellalt mal al Dunrii cu un soi de frustrare ce se transforma, cu timpul, ntr-o inexplicabil i frenetic pasiune. De la Orova n sus, fluviul i recpta prospeimea i slbticia i poate c de aceea niciodat nu visam s cltoresc n josul ei, dincolo de Porile de Fier. Localiti ca Giurgiu ori Calafat, nu-mi sugerau dect o curgere lene, murdar, prin praful unei cmpii fr sfrit care anula, din plictis, orice ntmplare. Mai jos, delta, marea, ei da, aici ncepea alt poveste, alt iubire, alt infinit. Dunrea care se isprvea sub barajul uria al hidrocentralei, ns, venea dintro lume necunoscut, fr istorie, civilizaie i ctitorii. Micile porturi pescreti Dubova, Berzasca, Moldova Veche mi provocau senzaia acut a aventurii. De acolo, Iugoslavia prea mai aproape. Mai aproape prea i din Graca, micul cartier al oraului vechi, din care mai rmseser cteva case nconjurate de grdini ce stteau parc s alunece de pe deal n apa verzuie, agat de alge ori de ierburi crescute nrva, ori de amintirea unor grdini de demult, rsrite fabulos sub nemicarea calm a apelor. Spre Graca ducea o strad care ncepea din centrul oraului i nu se sfrea nicieri. Asfaltul ei urmrea elegant faleza, lua cteva viraje spectaculoase, lsa

n urm casele i disprea, urmndu-i geometria fr cusur, n adncul Dunrii. Mai trziu, oseaua a fost refcut, ceva mai sus, mai drept i mai prost. Nimic nu mai putea echivala, ns, cu strada aceea superb, construit cndva, ntre nite rzboaie (ori chiar naintea acelora) care pornea din forfota pieei i din nostalgia Corso-ului orovean pentru a se pierde n Dunre i a continua s existe acolo, cu asfaltul ei impecabil, cu bornele kilometrice care indicau distanele misterioase ale unei geografii scufundate. Pe strada aceea, ca i pe nenumratele poteci ale pdurii care ncepea la poligonul militar i ajungea, poate, n vecintile fastuoase ale Vienei, patrulau grnicerii. Aveau pistoale mitralier cu baionet i erau nsoii de cini lup. De multe ori, noaptea, m trezeam nedumerit, fiindc mi se prea c aud rafale de arm automat. O btlie se purta n apropiere, uneori ndelungat, complicat de intervenia zgomotoas a vedetelor grnicereti dotate cu reflectoare puternice i mitraliere de calibru mare. Adormeam trziu, cu un sentiment confuz, ntre spaim i halucinaia aventurii. n zori m repezeam la fereastr. Vedeam acelai vechi vapor, ancorat n faa blocului, i m simeam iari ca ntr-un port din care nimeni nu pleac niciodat. Fluviul clipocea ncet. Nimic nu se ntmplase. Abia la nceputul lui 1990 aveam s aflu c trisem n vecintatea cotidian a unei drame. rmul iugoslav nu era doar o fascinaie, ci o invitaie la crim. La crima justificat politic, organizat militar, inexistent ca informaie. La crima perfect. Drumul spre ara vecin era o ans, o ieire, un risc nebunesc. i iar o ans. Iugoslavia era Occidentul. Nu doar tranzitul. Ci chiar Occidentul, direct, brutal, ireversibil. n splendoarea imaginilor i adjectivelor sale. Cu orae luminate feeric, cu oameni mbrcai elegant, cu magazine pline, cu lapte la pung, Coca-Cola, Tuborg Beer, pine alb, cafea Jacobs, igri Marlboro, cri minunate, ziare i reviste de o diversitate nucitoare, maini Zastava care funcionau, benzinrii la care se vindea benzin, cinematografe la care rulau toate filmele posibile, de la Antonioni la Lady Chatterley i de la Wajda la Bruce Lee, baruri de noapte deschise noaptea, puncte de frontier prin care se trecea frontiera. Imposibilul, inabordabilul miracol.

Porile de Fier 1 n primvara nc rece a lui 1990 ncepea prima mea aventur iugoslav. Treceam pentru prima oar podul peste Dunre sub apsarea unei anume tceri. Auzisem c ea ar putea exista, n mod straniu, tocmai n acest spaiu geografic unde totul e clar, vizibil, remarcabil, pitoresc. Acel loc exist undeva pe malul Dunrii mi spusese, privind ngrijorat n jur, maistrul Marius Voichioiu, constructor pe un antier iugoslav. Cutai-l pe Boco. ntreb la primrie i apoi la miliie. Care Boco? Cel care tie ce s-a ntmplat cu romnii care au ncercat s treac Dunrea pn la 22 decembrie 1989 i n-au mai ajuns vii pe rmul iugoslav. Cei ntrebai nlemnesc. Nu, acel Boco nu exist. ncerc altceva. Ct mai aproape de barajul romno-iugoslav care, probabil, a oprit cadavrele nghiite de fluviu. Unul din satele de aici se numete Tekija. Aici are loc o nmormntare. ntreb oamenii. Nu tiu nimic. Un singur btrn m oprete, gndindu-se puin. Am pe cineva acolo? Da risc un rspuns. Sunt cumva de la Securitate? Nu. Sigur? Absolut sigur. Ca dovad, iat, nu m mai intereseaz nimic altceva. Btrnul pare convins. Revenim n cimitir i o lum la dreapta, pn cnd acesta se termin i n fa nu mai am dect iarba nalt i, mai jos, apele fluviului. Aici? Omul se ndeprteaz, tcut. Aici. Printre ierburile

crescute slbatic se mai zresc crucile de lemn. Pe cruci, dac priveti cu atenie, e scris litera N. Necunoscut. Neidentificat. Nefiin. ntr-adevr, linitea e altfel. Mai grea i mai plin de ntrebri. Btrnul m ateapt la ieire, ca s-mi spun doar att: Caut-i pe ceilali la ip. Apoi ntreab la Kladovo de Boco. Satul ip e la cteva sute de metri de hidrocentral. Cimitirul e sus, n deal. Acoperii de ierburi, amintii de cte-o cruce care abia se mai vede, sunt ai notri. Morii Romniei socialiste, sosii din epoca de aur pe rmul ntunecat al lumii. Trecui n catastifele celor care au fugit. De la ei, de ani de zile, rudele ateapt veti. Or fi ajuns bine? S-or fi mbogit? i-or fi luat main i cas i or fi uitat de ai lor? Or fi patroni de fabrici sau cpitani de vas? Zac aici, la doi pai de ar, sfrii nainte de a nelege, poate, ce se ntmpl cu ei, dup o groaznic disperare. Fiindc Dunrea, de-a notul sau cu barca cu vsle, nu ncercau s-o treac dect nebunii, ndrzneii sau disperaii. Peste ei cade acum o nou nserare din povestea aceleiai tceri. Pe podul de la Porile de Fier sunt, n partea iugoslav, doar cteva maini. Amn ntoarcerea. Rscolesc toate beznele Kladovei pn cnd, epuizat, ajung n faa unei case frumoase unde luminile sunt nc aprinse. Sun. Da, aici st cel pe care l caut. Se numete Boco Bravar i, pn nu demult, a fost eful transporturilor din zona Gerdap Porile de Fier. Nu m invit n cas. M privete bnuitor, n timp ce vorbesc mult i sper convingtor, desprit de interlocutor de o poart metalic. neleg c poarta nu se va deschide. Ceea ce aflu n cteva minute, dup o cutare de sute de kilometri, e covritor de simplu. Povestea a nceput n anii 66-70, cnd Securitatea a nceput colaborarea poliiei vamale iugoslave pentru prinderea anumitor persoane despre care se bnuia c vor trece. Colaborarea aceasta acceptat formal n numele prieteniei dintre Tito i Ceauescu (dar, mai ales, dintre Stane Dolan, numrul doi al Ligii Comunitilor Iugoslavi i dictatorul romn) nu a funcionat, cel puin din omenie i orgoliu. Atunci, adic de prin 72, metoda s-a schimbat. Unii dintre fugari nu erau prini la frontier. Intrau n ap i se avntau spre malul cellalt. Asta se ntmpla, totdeauna, noaptea. nainte de a ajunge la mijlocul fluviului, de pe malul romnesc se deschidea focul. Un foc nentrerupt i nimicitor, cu int exact. Dar nu toi trgtorii erau de elit. Se ntmpla ca vreun glon rtcit s ajung n ara vecin. La un moment dat, grnicerii iugoslavi au nceput demonstrativ s riposteze cu focuri n aer.

Iosip Broz Tito mpreun cu Nicolae Ceauescu Situaia era grav. Romnia a dat asigurri c va nceta represaliile odat ce fugarii au reuit s se apropie de malul iugoslav. i, ntr-adevr, focurile au ncetat. Din anii 80 pn la sfritul lui 89 nu s-a mai tras spre Dunre. Nu se auzea, n nopile fr lun, dect motorul vedetei de paz. Din nou, metoda se schimbase. Cei tot mai muli care porneau de pe rmul romnesc, erau lsai s noate sau s vsleasc destul de departe. Apoi, brusc, n urma lor neau vedetele. ncepea o curs disperat, o curs nnebunitoare spre malul cellalt care, de obicei, rmnea un vis prea ndeprtat. n dreptul lor n zona iugoslav a fluviului vedetele veneau plutind lin, cu motoarele oprite. De pe punte se ridica un bra narmat cu o cange. Cangea izbea n omul din ap, strpungndu-l. Totul se termina repede, fr un foc de arm, fr un ipt. Cadavrele erau aruncate de valuri la rmul mult visat sau ttte de fluviu pn la barajul hidrocentralei. Acolo erau gsite, apoi (dup operaiunile de identificare, la care erau chemate autoritile romne, dar fr vreun rezultat) erau mpachetate n saci de plastic, nghesuite n sicrie ieftine i nmormntate sub iarba rii vecine. El, Boco Bravar, a fost cel care s-a ocupat de saci, de sicrie, de nmormntri. Acum e la pensie i vrea s triasc linitit. Fr alte ntrebri, fr alte amintiri. Cele adunate pn acum i ajung. Se ntoarce brusc n cas,

iar eu mai stau o vreme n faa grilajului rmas nchis. M nvluie tcerea attor mori netiute i murmurul valurilor izbind ncet ntr-un rm care a fost atta amar de vreme, mult prea ndeprtat. Refluxul iugoslav n 1990, Belgradul e un ora din care Iugoslavia se retrage pe nesimite, ca un reflux trist i ireversibil. Rmn, pe nisipul pn acum ascuns de valuri, urmele bizare ale unui naionalism primejdios, ce prea demult nghiit de adncuri. Federaia n-a avut, deocamdat, o revoluie (sau mcar o evoluie) care s nlture definitiv sistemul lsat motenire de Tito. n ianuarie, ultimul congres al Ligii Comunitilor Iugoslavi i propune s adopte un proiect de socialism democratic pentru Iugoslavia. Comunitii accept ideea alegerilor libere i se declar gata s concureze cu o opoziie care nici nu s-a conturat nc. Rolul conductor al partidului comunist e abolit. Congresul se transform n eec, ns, n momentul n care delegaia sloven i prezint propria variant de restructurare a societii pe baza economiei de pia, a deschiderii spre Occident i a suveranitii slovene. Textul nici mcar nu e luat n considerare, ceea ce face ca delegaia sloven s prseasc lucrrile. n acelai timp ies din sal i reprezentanii Croaiei, care consider c nsi federaia e o structur nvechit, ce contravine intereselor eseniale ale republicii. Congresul naufragiaz nainte de a se atinge punctul problemelor organizatorice, unde ar fi trebuit s se voteze componena parlamentului federal. Ideea iugoslav e pus n cauz acut, dar fr soluie. 1990 este, nainte de orice, primul an electoral real, desfurat fr controlul Ligii Comunitilor. Alegerile ncep n aprilie n Slovenia i Croaia i continu n noiembrie-decembrie n Serbia, Bosnia-Heregovina i Macedonia. n toate republicile federaiei apar noi partide; ele particip la campanie, dei sunt contiente c nau ansa de a surclasa partidele de stnga derivate din structurile politice comuniste. n Slovenia, Partidul Cretin-Democrat, Uniunea rneasc, Aliana Democratic, Partidul Social-Democrat, Partidul LiberDemocrat i Partidul Ecologist se constituie ntr-o coaliie de centru-dreapta numit DEMOS. Ea se confrunt, n alegeri, cu Liga Comunitilor Iugoslavi i cu Partidul Schimbrii Democratice, condus de primul ministru iugoslav Ante Markovici. Ctig, surprinztor, DEMOS (55 la sut, fa de 17 la sut Liga Comunitilor), dar n prezideniale opoziia nu are un contracandidat de talia comunistului Milan Kucan. Acesta ctig n turul doi, n competiie cu social-democratul Joze Pucnik, cu 58 la sut. Preedintele se va adapta, ns, din mers convieuirii cu un parlament de centru-dreapta, cu att mai mult cu ct interesele Sloveniei se ndreapt n acest moment spre desprinderea de Iugoslavia i revenirea n Europa Occidental. n Croaia, Liga Comunitilor intr n campanie mpreun cu Partidul Schimbrii Democratice (ambele conduse de Ivica Racan), iar opoziia se unete n Coaliia Pentru nelegere Naional. Ctig, ns, HDZ, Uniunea Democratic Croat, partid naionalist care promite o Croaie independent, bazat pe puritatea etnic. HDZ deine 193 de locuri n Parlament. Liga Comunitilor rmne cu 81 de locuri, iar celelalte partide cu 99. La 30 mai Franjo Tudjman devine preedintele Croaiei, cu un guvern HDZ condus de Stipe Mesici (cel care va fi ultimul preedinte iugoslav, din iulie pn n octombrie 1991). Serbia intr n campanie electoral camuflat nc din vara lui 1990. n 17 iulie, Liga Comunitilor fuzioneaz cu Aliana Socialist, formnd Partidul Socialist condus de Slobodan Milosevici. Se afirm pe eichierul politic Partidul Radical (ultranaionalist) condus de sociologul Vojislav Seselj, condamnat n 1983 pentru naionalism, autoproclamat voievod al cetnicilor. La centru-dreapta se situeaz Micarea Pentru Rennoirea Serbiei, nfiinat de scriitorul Vuk Draskovici, care nu exclude reinstaurarea monarhiei n cazul unui referendum care ar profila aceast msur ca voin popular. n imediata apropiere a viziunii reformiste (dar fr varianta monarhic) se afl Partidul Democratic al dizidentului Dragoljub Micunovici i Partidul Reformist al tnrului istoric belgrdean Ivan Djuric. Alegerile din decembrie sunt ctigate de socialiti (194 de fotolii n parlament), urmai, la o distan fabuloas, de Micarea Pentru Rennoire (19 locuri) i celelalte partide (20 de locuri). Preedintele Serbiei rmne Slobodan Milosevici, care deine aceast funcie din 1987. n Muntenegru, socialitii ctig cu 83 la sut din voturi, iar preedinte este Momir Bulatovici. n Bosnia-Heregovina, campania electoral e mai puin politic i mai mult naional. De altfel, opoziia democratic este, deocamdat, absent, singurele partide cu o platform politic fiind Liga Comunitilor i Partidul Schimbrii Democratice (se observ c partidul lui Ante Markovici particip la alegeri n toate republicile, ncercnd, astfel, o meninere, prin vot popular, a federaiei iugoslave). Ctig, aadar, SDA

Partidul Musulman al Aciunii Democratice (86 de locuri), urmat de SDS Partidul Democratic Srb (72 de locuri) i HDZ Uniunea Democratic Croat (44 de locuri). Comunitii rmn cu 20 de reprezentani, iar Partidul Schimbrii cu 13. Preedintele Bosniei-Heregovinei este Alija Izetbegovici, candidatul partidului care a obinut cele mai multe voturi. n Macedonia ctig Partidul Naional Macedonean VMRO, urmat de comuniti, de partidul albanezilor i de Partidul Schimbrii Democratice. Preedinte este comunistul Kiro Gligorov. Rezultatele alegerilor contureaz voina republicilor de independen (mai ales n Slovenia, Croaia i Bosnia) i meninerea la putere a comunitilor care au avut inspiraia de a miza pe naionalism. Din acest moment, Iugoslavia ca stat federal nu mai are nici un viitor, meninerea ei fiind deja o btlie de ariergard. De fapt, nu numai alegerile prevestesc creterea tensiunilor naionale n federaie. n 1990, Iugoslavia triete dou conflicte deschise (Kosovo i Krajna) i o alunecare masiv: Slovenia. n Kosovo, miliia reuete s in sub control protestul albanez. n Krajna teritoriu croat cu populaia majoritar srb situaia e mult mai complicat. n var, o ntreag zon alctuit din 15 comune cu centrul la Knin i proclam autonomia, sub numele de Republica Autonom Srb Krajna. n septembrie are loc un referendum n care 99,2 la sut din participani (n exclusivitate srbi) voteaz autonomia. Regiunea e administrat de un Consiliu Naional Srb cu sediul la Knin, condus de primarul oraului, Milan Babici. Replica proasptului guvern croat const, deocamdat, ntr-o blbial ce las loc oricror extremisme. Krajna poate deveni un spaiu al vendettei fr sfrit n care toat lumea lupt pentru instaurarea ordinii. La sfritul lui 1990, Slovenia nu se mai consider o anex. Ea ncepe s existe independent de prerile contemporanilor, fie ei Armata Popular Iugoslav, umbra federaiei sau Maica Rusie. Slovenia aparine celuilalt continent european i se ntoarce spre el, de ast dat independent. Identitatea ei se nvecineaz spiritului germanic n care a trit de-a lungul tuturor imperiilor succedate ntre carolingian i habsburgic, iar familia ei religioas este exclusiv catolic. Nici un amestec de minoriti nu i mldiaz spia cci, parte dintr-un imperiu sau altul, Slovenia rmne locuit n proporie de 90 la sut de sloveni. Povestea sosirii ei n sfera slav dominat de Serbia este una strict diplomatic. n 1918, protectorii seculari ai Sloveniei (Austria, Germania, Ungaria) nu mai ofer ansa unei coaliii viabile. n schimb, srbii victorioi i construiesc un regat. n lipsa altei soluii, slovenii ca i croaii ader. n 1918 ia fiin Regatul Srbilor, Croailor i Slovenilor, prima treapt spre crearea Iugoslaviei. Dup al doilea rzboi mondial, Tito pune pe roi comuniste mainria federal, iar Slovenia devine pies indispensabil a complicatului motor. Bine dezvoltat economic, cu o disciplin de munc riguroas i cont(r)acte fabuloase cu Apusul, anexa de vest a Iugoslaviei pare a se nscrie fr gre n micarea politic centrifug ce o leag de Belgrad. n contiina societii slovene exist, ns, fisura. Iugoslavia e o oportunitate istoric, nu un destin. n 1990, slovenii decid s prseasc federaia. Ei adopt o nou Constituie i organizeaz, n decembrie, un referendum care voteaz aproape unanim pentru independen. Declararea suveranitii are imediat consecine militare. Cele trei corpuri de armat ale trupelor federale localizate n Slovenia i pierd consistena. Slovenii nu mai pot fi mobilizai regulamentar, iar soldaii de alte naionaliti se simt deja strini pe un teritoriu n care ceva urmeaz s se ntmple. Soldaii i ofierii sloveni dezerteaz ctre propria armat, care se formeaz cu o rapiditate uluitoare. Singura mutare politico-strategic a preedintelui federal Borica Jovici este o naiv ncercare de a da ah nc de la nceputul jocului. El ordon armatei iugoslave, n octombrie 1990, s treac la dezarmarea tuturor unitilor paramilitare aprute peste noapte pe teritoriul federaiei. Ordinul rmne inoperant, dar creeaz tensiuni ce cresc n progresie geometric. Formaiunile considerate paramilitare la Belgrad sunt socotite curat militare la Ljubljana i Zagreb. Devine limpede c n urmtorul an va fi rzboi. Bun dimineaa, arme! n 1991 ncepe odiseea armelor, adic istoria unor tranzacii greu de imaginat, prin reele care cuprind, practic, toate continentele. Iugoslavia e n pragul unui conflict militar pe care experii occidentali l consider de scurt durat dac el poate fi limitat. n caz contrar, nici o logic politic sau militar nu va mai funciona n Balcani, unde lucrurile, de obicei, scap de sub control. Deocamdat, republicile secesioniste (Slovenia i Croaia) tiu c acioneaz sub ameninarea celei mai moderne armate din Europa central i de est (exceptnd Rusia). Armata popular Iugoslav are un dublu ascendent istoric i material, imposibil de contracarat n acest moment.

Ea s-a nscut din vasta aventur a partizanilor srbi n cel de-al doilea rzboi mondial, iar momentele formrii ei sunt adevrate capitole de religie pentru popoarele iugoslave. Invadat dinspre toate frontierele (mai puin cea cu Romnia), armata regal a Iugoslaviei capituleaz n 11 zile, la 17 aprilie 1941. Regele i guvernul se refugiaz la Atena, apoi la Londra. Armata italian ocup sudul Sloveniei, coasta Dalmaiei, Muntenegru i Macedonia. Ungurii avanseaz pn la Baranja (Vojvodina). Medjumure (Croaia) i Prekmurje (Slovenia). Germanii acoper cu trupe nordul Sloveniei i ntreaga Serbie. Ia fiin, n 11 aprilie 1941, Statul Independent al Croaiei, care anexeaz, fr ezitri, Bosnia-Heregovina. Nici o armat iugoslav nu mai exist. Din acest moment, imposibilul ncepe s-i fac loc spre realitate. O btlie antinazist de dimensiuni apreciabile pornete din muni, organizat la nceput de cetnicii condui de Draza Mihailovici, colonel n fosta armat regal. El jur supunere doar regelui i, n fruntea ctorva mii de ostai, intervine fulminant n diverse zone aflate sub cizma armatelor de ocupaie. A fi cetnic era o onoare, ntruct cuvntul desemnase, veacuri de-a rndul, lupttorii srbi care nu cedau asupririi turceti, continund peste generaii, btlia pierdut la Kosovo Polje, n 1389. n 1941, a fi cetnic mai nsemna a fi patriot srb anticomunist, regalist i antifascist. Strategia cetnicilor era aceea de a lovi invadatorii fr a angaja, ns, btlii care puteau primejdui existena armatei secrete. Ea trebuia s reziste sub ocupaie, pentru a putea constitui alternativa n momentul victoriei i al ntoarcerii regelui. Se putea bnui chiar un alt rzboi nimicitor, ntre Iugoslavia regal i hoardele comuniste ale lui Stalin. De aceea, Draza Mihailovici nu se putea alia, n nici un caz, cu forele Armatei Roii, care, deocamdat, sufereau nfrngeri fr sfrit. n ceea ce privete aliaii occidentali, acetia nu concepuser nici o strategie de susinere a rezistenei iugoslave. Cnd se vor hotr s acorde vreun sprijin n aceast zon, o vor face ironia soartei pentru comunitii lui Tito i nu pentru anticomunitii lui Mihailovici. Din 1942, scena rezistenei iugoslave n muni se dinamizeaz prin apariia unei noi formaiuni de guerill, susinut de Armata Roie i condus de tnrul Iosip Broz Tito. Abia n 1942, fiindc patriotismul lui Tito era conectat la Kremlin, iar prietenia sovieto-german funcionase pn n vara lui 1941. Partizanii nu au existat n clipele tragice ale capitulrii iugoslave i nici n etapele ulterioare ale ocuprii ei de ctre armatele Axei. n 1942 ei vor aprea brusc, mai bine echipai i mai bine finanai dect cetnicii, chiar dac acetia luptau deja de un an mpotriva unor adversari covritori din toate punctele de vedere. Comunismul obedient al lui Tito va evolua surprinztor, ce-i drept, de-a lungul dificililor ani 40. De la nceput, el gndete o micare antifascist multinaional, sprijinit pe partizanii din toate provinciile fostei Iugoslavii. n afar de fasciti, el mai are un duman de nlturat: armata de cetnici a lui Draza Mihailovici. Ambele btlii se vor derula simultan, fcnd ca, uneori, aproape nimeni s nu mai neleag ce se ntmpl n Balcani! Partizanii muncitorului croat Iosip Broz Tito au intrat n rzboi cu o strategie elastic, o mobilitate nucitoare i un curaj nebunesc. Pn n toamna lui 42, formaiunile sale paramilitare deschiseser guerillei un spaiu uria, cu centrul la Novi Pazar i suprafaa n ntreaga Bosnie oriental. Dup un an de hruire a trupelor de invazie, partizanii erau capabili s formeze o adevrat armat, lucru care s-a ntmplat, oficial, la 26 noiembrie 1942. La Bihac (enclava mult disputat n rzboiul bosniac din anii 1992-1995), Tito nfiineaz Armata Naional de Eliberare, condus de un Consiliu Antifascist. Proaspta armat avea s reziste, cu pierderi grele, celei mai puternice ofensive declanate de Wermacht n Balcani, din ianuarie pn n iunie 1943. n perpetu micare, Tito angajeaz lupte n Serbia i Muntenegru, apoi trece munii napoi n Bosnia i ajunge, n mai 1944, pe insula Vi, ocupat de britanici. Are deja n Iugoslavia o armat de 700.000 de oameni, care, la sfritul lui 44 sfie fulgertor trupele germane, italiene, maghiare, croate i armata cetnicilor, fcnd legea n 45 i executndu-l pe Draza Mihailovici n 46. Dotat militar de sovietici i simpatizat de Occident, Tito se va putea sprijini pe Armata Popular Iugoslav (nfiinat n 1945 sub acest nume) chiar sub blocada impus de Stalin ntre 1948 i 1953). Rzboiul rece dintre cele dou ri comuniste a putut dura cinci ani fr a degenera n conflict militar, ntre altele, i datorit respectului pe care armata iugoslav l inspira efilor Armatei Roii. n 1990, trupele federale iugoslave puteau rivaliza cu orice armat european. Decenii de-a rndul, ea avusese acces la tehnica militar occidental i la pregtirea unui corp ofieresc de elit n academiile militare ale Europei apusene i SUA. n cteva ore, Iugoslavia putea arunca ntr-un rzboi de anvergur 200.000 de oameni, 1850 de tancuri, 2000 de piese de artilerie cu calibrul de peste 100 mm, 480 de avioane de lupt, 165 de elicoptere i o ntreag flot de rzboi ancorat n porturile Mrii Adriatice. Puterea de lovire era considerabil, iar mobilizarea ulterioar a Forelor Terestre de Aprare i a celorlalte formaiuni militare transforma Iugoslavia

ntr-o armat uria greu de nvins fr surprize atomice de prost gust. n faa acestei mainrii ce funciona n limba srb scris cu caractere chirilice i credea n coeziunea de monolit a comunismului, Slovenia i Croaia nu puteau juca dect cartea politic a independenei naionale, spernd n sprijinul masiv al Occidentului. n 1990, cele dou ri import armament de infanterie, ceea ce spune c lecia lui Tito fusese nvat: un rzboi vast nseamn sinucidere, singura lupt cu anse n Balcani rmnnd guerilla. Se cumpr n special carabine Steyr Police (pentru trgtori de elit), pistoale automate israeliene Uzi i grenade MP 5 (excelente pentru organizarea de ambuscade), puti italiene SPAS 12, revolvere de toate tipurile de la Browning la Beretta, pentru aprarea individual. Se rechiziioneaz (n forma blnd a prelurii de inventar) depozitele de armament ale armatei federale, se ncercuiesc, n linite, cazrmile loiale Belgradului. Slovenia ncheie un acord de colaborare i asisten militar cu Croaia, i recheam recruii din armata federal i mobilizeaz 90 la sut din rezerviti. Pn n mai 1991, Slovenia adun 150.000 de militari, organizai n 12 brigzi de cte 10 detaamente. Criza militar nu pare, pentru Belgrad, o ameninare serioas. Guvernul federal condus de primul ministru Ante Markovici caut, nc, soluii de temporizare a colapsului economic. Un program reformist destul de radical reuete s reduc inflaia galopant de la 2600 la sut la nceputul lui 1990, la 121 la sut la nceputul lui 1991. Miracolul ine pn n primvar, cnd guvernul srb al lui Slobodan Miloevici torpileaz piaa bancar, imprimnd n secret dinari n valoare de 1,6 milioane de dolari. Inexplicabil, n plin curs (nedeclarat) a narmrilor inter-iugoslave, economia este, brusc, aruncat n haos. Populaia ntregii federaii se apropie vertiginos de limita srciei, miznd n extremis, pe o supravieuire prin resurse naionale, promis de lideri ncrcai, pe zi ce trece, de charism i planuri salvatoare. Este marele, irepetabilul moment al liderilor naionaliti. Slobodan Miloevici n Serbia, Franjo Tudjman n Croaia, Milan Kucan n Slovenia, Alija Izetbegovici n Bosnia-Heregovina sunt oameni potrivii n locurile potrivite, n fruntea forelor politice potrivite. Rzboiul devine inevitabil.

Radu Negru de Fagra suveranul HerzegovineiPosted on februarie 18, 2011 by Ilija Autor: Prof. BAGIU OVIDIU- ILIE

FOTO : Radu Negru de Fagara Controversele referitoare la Radu Negru de Fgara ncep s dispar n urma ultimelor cercetri pe care le-am ntreprins n aceast direcie.

Dac este considerat anul 1290 ca fiind unul hotrtor pentru Radu Negru n a lua decizia de a descinde din Transilvania i a fonda o feud a lui n sudul munilor Carpai,(n.n.dar pn n 1330), pn la apariia lui Basarab I , ne lipseau, totui , alte indicaii istorice asupra domniei acestuia. Acum exist indicii clare precum c Radu a avut o domnie lung i c numele lui apare dup 1300 n sudul Dunrii , mai precis n Valahia Neagr. Indicaii n acest sens ne sunt furnizate de la istroromni, cei care pomenesc numele de Radu n anul 1329, ceea ce clarific un aspect interesant : Radu pomenit de ei este acela care a existat sigur naintea datei de 1329 ! Un citat din Letopiseul Cantacuzinesc arat urmtoarele: Iar cnd au fost la cursul anilor de la Adam 6798, fiind n ara Ungureasc un voievod ce l-au chiemat Radul Negrul Voievod, mare hereg pre Alma i pre Fgra, rdicatu-s-au de acolo cu toat casa lui i cu mulime noroade: rumni, papistai, sai, de tot feliul de oameni, pogorndu-se pre apa Dmboviii, nceput-au a face ar noao. In cronica Blenilor avem n acelasi an indicatie privind pe Radu : Cnd au fost cursul anilor de la Adam 6798, Radul Vod Negrul, care avea scaunul su la Fgra de la moii i strmoii rumnilor, carii venise de la Roma, n zilele lui Traian mpratul Romii s-au socotit ca s-i mute scaunul dencoace, peste plai. Titlul nobiliar pe care l deinea Radu Negru este de mare Hereg, ori acum nelegem c feuda lui nu putea fi denumit dect Heregovina, adica acea ar ce se gseste lng Istria i Croaia , astfel c istroromnii au putut indica pe Radu n descrierile lor istorice. i aici numele pe care istroromnii l pomenesc este acelai cu numele din letopiseul Cantacuzinesc, adic fr echivoc : Radul. O alta remarc important este aceea c documentele mai sus menionate nu pomenesc de ntinderea real a feudei i nici de faptul c Radu a trecut sau nu Dunrea, dar timpul n care se desfaoar aciunea este sfritul perioadei de dominaie a dinasiei Asnetilor . Asnetii ii manifestau autoritatea n partea aratului de Trnovo,estul Munteniei , Dobrogea i Moldova, ceea ce a fcut ca Radu s poat nainta peste Dunre n Valahia Neagr. Avem, ns, denumirea de Banat i de Ban al Olteniei , denumiri ce deriv de la bani , aa cum erau denumii boierii din Bosnia, ceea ce indic legtura dintre aceste teritorii romneti cu organizarea boiereasc a Valahiei Negre. n favoarea lui Radu Negru ca domnitor al Herzegovinei vin argumente importante , n primul rnd c ara care ngloba Herzegovina se numea Valahia , dar nu oricare ci aceea Neagr, la fel cu numele domnitorului . n descrierile din Letopiseul Cantacuzinesc se indic faptul c Radu, n reuita ntreprinderii lui de a-i pune sub stapnire o feud , a luat cu el muli oameni . Trebuie sa subliniem c multe nume de familii de romni din Sudul Dunrii, de la Timoc spre Istria, corespund cu numele de familii specifice doar din zona Fgraului, din care amintesc : Boian, Goian, Dragan, Dejani, Tulici, Duan. Denumirea de strad, n multe sate de la poalele munilor Fgra, este aceea de ulitza, identic ca n Serbia. Denumirea de ara Marginei, nume pe care Valahia Neagr a primit-o dup 1565, are coresponden n denumirea satului Mrgineni, tot din ara Fgraului. Mai mult de att numele de Negru este caracteristic i urmtorilor domnitori din Vidin , adic Sratimir de Cran (Negru) i mai departe domnitorul Muntenegrului Crnojevici (tot Negru). De remarcat c, n descrierile istorice ale regatului Marii Britanii, toi acetia poart denumirea de Black, i se putea citi n acea epoc drept Blach, ceea ce poate indica chiar dinastia valah a familiei Negru din sudul Dunrii. Drumul imposibil de ptruns pe care l-au ncercat istoricii notri pn acum n gsirea locului unde Radu Negru i-a format o feud, nu mai este nchis i acum putem afirma c Radu Negru de Fgra a fost contemporan cu Thocomerius i cu Basarab I, fr ca acetia s se calce n picioare ntre ei pentru c fiecare avea feuda lor i deci nu erau pretendenii aceluiai teritoriu. Radu Negru de Fgra rmne n istoria romneasc omul ce a domnit att n Transilvania ct i n Valahia Neagr a Bosniei i Herzegovinei! Nu sunt indicaii precum c acesta ar fi intrat n conflict cu maghiarii sau alii din vremea lui . De aici se poate intelege c Radu a avut o organizare uman i administraie de excepie capabil de o asemenea ntreprindere a vremii.

INEDIT : Radu Negru 1290-1328 Preluat de pe blogul: http://sindicateuropean.blogspot.com/( mari, 8 februarie 2011) Publicat de: Prof. BAGIU OVIDIU Noi date, la dispoziie, vin s completeze un cadru istoric rmas pn acum n umbr, din motive mai puin obiective. Domnia lui Radu Negru este una ce se suprapune din punct de vedere al timpului cu domniile lui Thocomerius, a lui Basarab I i Radu I, ceea ce a fcut pe muli s renunte la cercetri, considernd datele ambigue , n favoarea unor date clare ale domniilor contemporane sus numite. Dup o noua rund de cercetri ntreprins , am descoperit c n anul 1326 , la Oradea a fost consemnat de cronici Negru Vod, ori acest lucru vine s arate c teritoriul feudei acestui domnitor romn nu era acelai cu teritoriul familiei lui Basarab. Mai mult construcia unei ri noi pe Dmbovia , conform cronicii Cantacuzinesti , nu exclude deplasrile lui Radu Negru n sudul Dunrii, iar anul 1328 vine s puncteze acest lucru, regsind figura lui Radu n teritoriul Istriei i Croaiei, unde romnii de acolo l pomenesc ca domn al lor. O completare important a cadrului vine s fie ntregit din istoria italienilor, care consemneaz c, odata cu cderea statului Asnetilor, s-a nregistrat i cderea regatului Ungariei, ori acest lucru plaseaz pe Radu ca domn romn ce i-a manifestat autoritatea att n Transilvania la Oradea ct i n Istria Croaiei, adica o ar romneasc ce cuprindea sigur Transilvania i Criana , partea de vest a Munteniei , sudul Dunrii cu teritoriile fostei Yugoslavii . Cele trei puncte gsite n documente sunt minime, dar suficiente pentru trasarea hrii rii Romneti conduse de Radu Negru precum i datele n care a funcionat acest stat : iniierea lui n 1290, atestarea n 1326 la Oradea i 1328 pe Istria n Croaia. i faptul c Radu Negru purta i numele de mare Hertzeg , ne indic i teritoriul de legtura ntre Istria i Transilvania , adic Bosnia-Herzegovina, singura Herzegovin rmas cu acest nume pn n zilele noastre. n Transilvania s-a pstrat numele de ara Haegului, singurul nume mai apropiat de Herzeg. Contextul timpului arat c papalitatea a susinut pe Robert DAnjou al Ungariei n misiunea lui de a supune Valahia, probabil pentru a acoperi vidul unei puteri nefavorabile Vaticanului, dar de care a profitat Radu Negru n perioada de dup Asneti. Anul 1330, lupta de la Posada cu Basarab I , face ca Radu s nu existe n cronici , acesta fiind pomenit doar cu doi ani n urm pe Croaia ! i atunci se poate stabili c Robert DAnjou a pornit la lupt doar dup ce Radu Negru a murit ? i mai e ceva ! Ca s ajungi din Oradea n Istria Croaiei , drumul cel mai scurt pentru Radu era prin Budapesta , dar acest fapt, desigur, poate fi considerat o speculaie . Dar s fi fost tocmai aceast deplasare a lui Radu Negru de la Oradea la Istria Croat, motivul declanrii conflictului de la Posada , prin care se spera ca

statul feudal al Radu Negru s fie nconjurat pe la spate de Ungaria prin Muntenia, iar ca urmare a invaziei Transilvaniei i n urma presiunilor papale prin Ragusa , acesta s accepte vasalitatea Romei catolice ? Nu exist nici un document care s admit acest lucru i nu exist nici alt document care s admit c Radu Negru ar fi fost mort nainte de 1330, ntruct, dup Posada , Radu I rmne i el contemporan cu Radu Negru.

Atestri teritoriale : 1290-Fagaras, 1300-Campulung, 1326-Oradea, 1328-Istria n principiu , putem afirma pe baza datelor la dispoziie c, Radu a avut o domnie de cel putin 38 de ani , i c Posada este punctul de la care Basarabii cresc n memoria valahilor , iar Radu ar rmne cumva ntr-un con de umbr pn la sfitul domniei lui. Tocmai aceste date despre Basarab I, ce avea capitala la Vicina (Iaccea) i care este pomenit de Genovezi ca fiind cel care controla Dunarea pn la izvoarele acesteia, arat c Radu Negru mai putea s-i afirme autoritatea , n ultima perioad a vieii sale, pe teritoriile din Sudul Dunrii, fapt ce determina ca Valahia pe care o conducea s-i poarte numele: Valahia lui Negru sau Valahia Neagr (Morovalahia n cronici Veneiene i Ragusane). . NOTE CRITICE De mic copil am nceput s nv istoria. Ai mei erau oameni petrecrei i nu lipseau de la nici o petrecere din sat. Dup cte in minte, mama mnca cu mine n brae i asculta lutarii. Cntecul lor era ascultat n linite deplin. Mie mi-au plcut cntecele btrneti, cum erau: Mogo Vornicul, Tnislav, Dediu, Novac i altele. Mi se scurgea inima auzind cum ptimeau haiducii prin nchisori, fr s mai vad lumina zilei. O s avem blestem, mum, dac nu facem ceva !, ziceam plngnd, convins c trebuie s-i ajutm pe cei oropsii. Aa nvam eu istorie i ptimirile neamului romnesc, de la lutari, pentru c coal romneasc nu aveam( aa cum nu o au nici acum romnii timoceni).tiam doar c suntem rumni, iar lumina noastr cluzitoare era limba, ea era singura noastr ndejde. Atunci am auzit prima oar despre Negru Vod, sau Radu Negru. Numele de Radu apare la conductorii romni nc din cele mai vechi timpuri. Unul dintre ei a fost i vod Radule Vlah din Muntenegru, asasinat de cneazul muntenegrean Ivan Crnojevici. De numele voievodului vlah este legat, dup legend, ctitoria Bisericii vlahe din Cetinje, Muntenegru. Dar, dup datele oferite de unii istorici, biserica vlahilor a fost ridicat de cellalt mare voievod vlah, Ivan Borojevici, iar sub cele doua uriae pietre de la intrare ar fi nmormantai el i soia sa, Jelica. De altfel, vlahul Ivan Borojevici este ntemeiatorul oraului Cetinje.

Piatra funerara a voievodului vlah Ivan Borojevici Biserica vlah din Cetinje (exterior i interior) Numele lui Negru Vod, sau Radu Negru, este pomenit n poeziile populare, de aceea tragem concluzia, dei nu este o dovad istoric, c el a existat ntr-adevr, nu este doar o legend. Iat opoezie intitulat Negru vod, aprut n culegerea : Poezii populare de la romnii din Timoc, poezii pe care le-am cules de-a lungul timpului, ediie a crei introducere este semnat de academicianul Nicolae Cartojan (a II-a ediie, 2007), omagiat ntr-o edin a Academiei Romne, din care citm cteva fragmente: Negru Vod Colea mare, Colea vere, Colea-n vad la Bucureti, L-ale cas mari domneti L-ale-nalte-mprteti, Ce s vd din Stoeneti. n curtea lui Negru Vod,

Muli boieri s-a strns la vorb, Toi boierii Jiului ca stlpii pmntului () Negru Vod ce-mi vorbea, Nima-n sam nu-l bga. Dar Dediu cnd vorbea , Toi boierii-l asculta, Vorb dulce mi avea; i-n prete s-o vrea da, n prete s lipea. Negru Vod de-auza, Pe mas s supra, Conte din spinare lua;() i lua drumul i pleca;() Cnd acas ajungea, Cu cocoana lui vorbea: Fi, cocoan, Doamna mea, N-ai auzit -ai aflat, Cu mine ce s-a-ntmplat, tii cocoan au nu tii C-a ieit alt ca, S n domnia mea ?! () Auzit de la Sma Prunaru de 52 de ani din com. Alexandrov, jud. Craina, Valea Timocului srbesc Negru Vod a fost, potrivit legendei, fondatorul i primul voievod al rii Romneti. Existena lui real este controversat, fcnd subiectul mai multor cercetri mai mult sau mai puin istorice.Negru Vod apare ca un personaj care la 1290,se presupune ca a trecut Carpaii din Fgra i s-a stabilit la Curtea de Arge sau Cmpulung unde a ntemeiat un voievodat.

Se crede c a ngduit orenilor sai s-i menin pe comesul (liderul) lor, Laureniu, care a decedat n 1300 i a fost nmormntat n biserica Brei din Cmpulung. Desclecatul su ar fi pus bazele rii Romneti, a crei independen avea s o statueze Basarab I, n anul 1330. La intrarea n Biserica Domneasc de la Curtea de Arge, ridicat n 1352, se afl o inscripie, parial ilizibil: domn singur stpnitor al Ungrovlahiei i al Vidinului i al oblastiei Vidinului Nu se tie cu certitudine la cine se refer aceast inscripie. n diverse tradiii i legende, Negru Vod se suprapune peste urmtorii voievozi: Tochomerius, Basarab I, Radu I, fiind deseori confundat cu ei.

Biserica Domneasc din Curtea de Arge Cu toate controversele, pe care istoria le va elucida probabil ntr-o zi, cert este c a existat un spaiu ntins n care au locuit naintaii notri romni, spaiu numit Dacia Aureliana, care se ntindea la miaz-zi de Dunre , pn la Vidin i oblastia Vidinului (care trecea Morava i se ntindea pn la Belgaradul de azi, unde srbii nc nu veniser), pn la Ragusani i Morovlahia din Dalmaia de azi, aa cum pomenesc cronicile. 18.02.2011 CRISTEA SANDU TIMOC ASTRA ROMN, P-a Victoriei nr.3, corp II, ap. 14, Timioara, Romnia. astra_romana_timisoara@yahoo.com Putei citi revista noastr sptmnal on-line pe adresa : http://astraromana.wordpress.com Rugm clduros cititorii s urmreasc site-ul www.timocpress.info, al frailor notrii din Timoc Serbia, de unde vei obine imagini i ultimele tiri despre persecuia romnilor. V mai rugm pe toi s nu ne uitai i s ne trimitei e-mail-ul prietenilor i al tuturor celor care au e-mail-uri n fiecare sat. Noi facem toate aceste proceduri continuu, sptmnal i gratis. Pentru donaii: Cont BCR Timioara: RO33 RNCB 0249022489120001 Cod fiscal: 3981842 Timioara-Romnia

Dumnezeu s v dea sntate!

In 1945, Tito i-a cerut lui Stalin Timisoara i Reita

Posted on februarie 11, 2011 by Ilija Rusnac Mircea (Preluat de pe www.frontpress.ro) O informaie aprut n presa timiorean de acum civa ani prezenta unele detalii deosebit de interesante cu privire la evoluia situaiei geopolitice din Europa sud-estica n perioada de final a celui de-al doilea rzboi mondial. (1) Era un moment de maxim instabilitate, cnd regimurile politice i frontierele de stat ale unei ntregi serii de ri din regiune au suferit importante i dramatice modificri. Statele nvingatoare n rzboi emiteau pretenii, de multe ori nejustificate, asupra unor importante teritorii aparinnd vecinilor lor, iar cortegiul revendicrilor amenina s transforme ntreaga politic est-europeana ntr-un joc de domino. n acest sens, un adevrat campion al revendicrilor a fost regimul lui care tocmai era pe cale de a se instala la putere n Iugoslavia.

Josip Broz Tito (foto) Fa de Romnia, conducerea iugoslav se arta tot mai interesat de Banat, unde locuia i o important minoritate srbo-croat. Documentul prezentat n acest sens n publicaia amintit este edificator i n acelasi timp de maxim interes pentru cunoaterea negocierilor de culise care se purtau intens n perioada amintit. Este vorba de vizita la Moscova, la inceputul lunii ianuarie 1945, a unei delegaii oficiale iugoslave conduse de Andrija Hebrang, trimisul special al lui Tito. El s-a ntlnit cu Stalin la 8 ianuarie, iar stenograma discuiei a fost descoperit n arhivele moscovite de ctre istoricul erban Voicu, originar din Caransebe. El a utilizat-o ntro lucrare intitulat provizoriu Instaurarea regimurilor comuniste n Europa rsritean 1945-1950. O evaluare, care, dup informaiile noastre, nu a fost nca publicat. Cu att mai important devine documentul acesta, fcut cunoscut istoricilor prin intermediul sptmnalului timiorean amintit la nceput.

Andrija Hebrang (1899 1949?) Pe scurt, conform ateptrilor, Hebrang a emis n numele guvernului su pretenii la zone din Ungaria (Pecs i Baja), Austria (Carintia), Italia (Istria cu Trieste, Pola si Fiume). erban Voicu meniona n continuare: n privina Romniei, Hebrang a vorbit despre necesitatea de a ncorpora Iugoslaviei anumite zone din regiunea Timioara, incluznd oraul Timioara: exista acolo un jude cu o populaie exclusiv srbeasc, n timp ce oraul avea o populaie preponderent german, astfel c putea fi, de asemenea, ncorporat la Iugoslavia. (4) Logica tipic de putere nvingtoare, fr a ine seama de realitatea de pe teren! Judeul Timi-Torontal, dei locuit de numeroase etnii, nu avea nici pe departe o populaie exclusiv srbeasc, cum pretindea delegatul iugoslav. Srbii reprezentau abia a patra naionalitate a judeului, dup romni, germani i maghiari. La fel, oraul Timioara nu era n niciun caz preponderent german, nici o etnie de acolo nedeinnd majoritatea absolut. Conform recensmntului efectuat n 1930, germanii erau ntr-adevr pe primul loc ntre naionalitaile oraului, dar numai cu 32%, fiind urmati de maghiari (31%), romni (24%), evrei (7%) si srbi (2%). (5) Prin urmare, argumentele cu care iugoslavii i motivau preteniile n faa conducerii sovietice erau foarte ubrede. Stalin, ale crui trupe ineau Romnia sub ocupaie de mai bine de patru luni n acel moment, era mult mai bine informat asupra situaiei de acolo dect sperase Hebrang. De aceea, conform notei sovietice de conversaie, rspunsul lui a fost categoric: Stalin a ntrebat dac se tiprise ceva n pres despre aceast problem i, auzind un rspuns negativ, a observat c era necesar ca populaia acelei regiuni, srbii nii, s ridice problema ncorporrii lor la Iugoslavia. Totui, n general, aceast problem ar putea fi inclus pe agenda viitoarei Conferine de pace, dar, dac dumneavoastr vei ridica aceast problem ca atare, trebuie s avei i anumite argumente. (6) De unde se vede c liderii sovietici cunoteau foarte bine n acel moment faptul c revendicrile iugoslave erau lipsite de orice baz. Fr a se descuraja, Hebrang a abordat problema urmtoare, foarte asemntoare cu prima. El a ridicat chestiunea unor schimbri de frontier n zona Reiei. n aceast problem, el a explicat c n acel ora, situat pe teritoriul romnesc la numai 20 km de frontiera cu Iugoslavia, existau fabrici de fier i oel. Dac se va dovedi imposibil de ncorporat Reia la Iugoslavia, spunea Hebrang, atunci ar fi extrem de important pentru Iugoslavia s obin fier de la acele fabrici n alt mod. Aici mcar nu se mai aducea n discuie aa-zisul argument etnic, ci doar cel economic. ns nici aceast a doua solicitare nu a avut mai muli sori de izbnd. Mirat de amploarea revendicrilor iugoslave, Stalin i-a rspuns lui Hebrang: Dac se va ntmpla asta, atunci vei fi la cuite cu Romnia i Ungaria i vei avea de luptat cu lumea ntreag; o astfel de situaie ar fi absurd. (7) Referirea la Ungaria era fcut n legatur cu zona industrial Pecs-Baja. Stalin ddea clar de neles c lumea ntreag, incluznd deci i Uniunea Sovietic, se va opune acestor pretenii absurde. nelegnd c ambiiile teritoriale ale conducerii iugoslave puteau crea dificulti chiar i Uniunii Sovietice, tovaraul Stalin (se arta n nota sovietic de conversaie) i-a exprimat prerea c ar fi de dorit ca, nainte de a lua decizii

importante, (conducerea iugoslav) s se informeze despre opinia noastr, pentru c altminteri putem s ne gsim ntr-o poziie ngrozitoare.

Josip Broz Tito mpreun cu Andrija Hebrang Era tocmai ceea ce sesizaser i istoricii de mai trziu: faptul c regimul lui Tito ncerca s acioneze pe cont propriu, fr s consulte guvernul sovietic, iar puterile occidentale l suspectau pe acesta din urm c ar fi n spatele preteniilor iugoslave. (9) Abia dup ruptura sovieto-iugoslav din 1948 au ieit la suprafa gravele divergene care existau ntre cele dou puteri comuniste. Trebuie menionat faptul c, n momentul discuiilor din 8 ianuarie 1945, Romnia nc nu avea un guvern comunist, prim-ministru fiind n acea perioad generalul Nicolae Rdescu. Dei regimul comunist iugoslav era mult mai apropiat din punct de vedere ideologic celui sovietic, totui acesta nu a avut ctig de cauz. Romnia se afla deja sub ocupaia Armatei Roii, iar prin acordurile secrete cu puterile occidentale, Stalin avea cel mai important cuvnt de spus n afacerile sale interne i externe. n scurt timp, la 6 martie 1945, sovieticii impuneau n mod direct guvernul procomunist al lui Petru Groza, iar ara noastr intra n sfera lor de influen pentru 45 de ani. n acest mod se explic interesul lui Stalin ca teritoriul Romniei s ramn intact, deoarece ea se afla oricum sub controlul su total. De aceea, cum am mai artat, el a renunat la plnuita anexare a Moldovei i a susinut, spre deosebire de Marea Britanie, restituirea ntregului teritoriu de nord al Transilvaniei ctre Romnia. (10) Totui, guvernul iugoslav nu s-a dat uor btut. El a reinut din rspunsul lui Stalin ctre Hebrang faptul c era necesar ca populaia acelei regiuni, srbii nii, s ridice problema ncorporrii lor la Iugoslavia. n acest scop, Frontul Antifascist Slav din Romnia, aflat sub conducerea comunitilor srbi, a convocat la Timioara un congres pentru ziua de 8 mai 1945, cnd urma s se solicite n mod oficial unirea Banatului cu Iugoslavia, ca expresie a voinei ntregii populaii a regiunii! Prinznd ns de veste, autoritile romne au solicitat naltului Comandament Sovietic din Bucureti interzicerea acestui congres, fapt ce s-a i petrecut, dei delegaii din Iugoslavia i facuser deja apariia la Timioara. Tot atunci, sovieticii au dizolvat Frontul Antifascist Slav ca organizaie politic, nlocuindu-l doar cu una cultural. (11) Atitudinea sovieticilor s-a dovedit a fi consecvent n faa preteniilor iugoslave. Mai trziu, dup ruptura dintre Stalin i Tito, ambasada romn de la Belgrad fcea referiri la situaia dificil a populaiei romneti din Iugoslavia. Este cazul unui raport al ambasadorului Teodor Rudenco din 1949 despre rul tratament al romnilor de pe valea Timocului, situaie care avea s se menin mult timp. (12) Astfel, problema bnean a agitat i ea spiritele n primii ani postbelici. Totui, ea nu a nrutit n mod decisiv raporturile romno-iugoslave, marcate i ele de evoluiile cu totul inedite din politica est-european din acel timp. Dup reluarea relaiilor normale, n anii 1954-1955, cele dou state au renunat la preteniile teritoriale reciproce i ntre ele a domnit o atmosfer de bun vecintate pn n momentul prbuirii regimurilor comuniste. Sursa: www.banaterra.eu Note

1 Costin Badoiu, Tito voia sa anexeze la Iugoslavia intreg Banatul, in Focus Vest, Timisoara, an. VII, nr. 27 (297) din 8-14 iulie 2005. 2 Mircea Rusnac, Procesul intentat liderilor sarbi titoisti (1950) si implicatiile sale, in Analele Banatului, Arheologie-Istorie, V, Timisoara, 1997, p. 387. 3 Milovan Djilas, Intalniri cu Stalin, Craiova, f.a., p. 93. 4 Costin Badoiu, op. cit. 5 http://ro.wikipedia.org/wiki/Timi%C5 %9Foara 6 Costin Badoiu, op. cit. 7 Ibidem. 8 Ibidem. 9 Andr Fontaine, Istoria razboiului rece, vol. II, Bucuresti, 1992, p. 128. 10 Mircea Rusnac, op. cit., p. 387. 11 Ibidem. 12 Florin Constantiniu, Adrian Pop, Schisma rosie. Romania si declansarea conflictului sovieto-iugoslav (1948-1950), Bucuresti, 2007, passim. .. Tentative iugoslave pentru anexarea Banatului Cristea Sandu Timoc

Harta Banatului romnesc aa cum se gsete ntr-un manual de geografie din 1935.

Referitor la acest eveniment nu am gsit dovezi scrise, ci doar istorisiri ale unor martori, puini dintre cei care mai erau n via avnd curajul s relateze despre aceast tentativ de intrare a lepurilor srbeti din 1945, atunci cnd un istoric din Statele Unite strngea asemenea date (1994). Am auzit istorisirea ncercrii militare iugoslave de la un cpitan, ulterior avocat. Acest cpitan a fcut parte din Regimentul 6 i a comandat o companie pe care aezat-o n poziii de tragere pe ambele rmuri ale canalului Bega, n Portul i Vama Timioara, lng Fabrica de igri. Cnd au sosit lepurile ncrcate cu tineri iugoslavi narmai cu arme automate, au fost somai n limba srb prin porta-voce s fac cale-ntoars, dac nu vor s fie rai de pe faa pmntului, n 5 minute. Surprini c Timioara mai are armat, pentru c grosul armatei romne lupta n munii Tatra, Cehoslovacia, i nainta spre Praga pentru a o elibera, s-au trezit la realitate i au plecat. Alte surse, nite biei care erau la pescuit , au susinut c srbii au sosit ntr-o diminea de mai, pe la ora 9, iar discuiile dintre ei i autoritile romneti ar fi durat pn la ora 13, dup care lepurile au fcut cale ntoars. S vedem, ns, ce scrie Dino Kiosev despre ncercrile de anexare a Banatului romnesc n cartea :Titoitii fr masc. Dac ignorm tonul ncrcat cu venin comunist fa de Tito i Iugoslavia, evenimentele menionate nu pot fi ignorate, existnd attea dovezi. Iat ce spune: Pentru recrutarea de spioni n Banat luaser fiin n Iugoslavia dou centre de spionaj, unul la Biserica Alb (Bela Crkva)i altul la Zrenjanin, ambele dirijate de la Novi Sad, unde centralizau toate informaiile primite de la spionii care acionau pe teritoriul romnesc. Toate aceste centre de spionaj erau conduse de ofieri superiori din OZNA, transformat ulterior n UDBA. Referindu-se la procesul spionilor srbi titoiti, Dino Kiosev spunea : Unul dintre acuzai, Radosavljevici Svetomir, a declarat n cursul interogatoriului c organele securitii de stat iugoslave (OZNA) au nceput s fac spionaj n Romnia, n regiunea Banatului, ncepnd din 1944, imediat dup eliberarea Romniei de ctre armatele sovietice, acest fapt fiind confirmat n ntregime de martorii audiai n timpul procesului. Pentru intensificarea activitii de spionaj, la nceputul anului 1945, a fost instalat la Timioara o agentur titoist de spionaj, care prin Duan Iovanovici, zis Duko, ofier superior n OZNA i secretar al Ambasadei iugoslave din Bucureti, era n legtur permanent cu Ambasada iugoslav, care adpostea un cuib de spioni veninoi.() Banda Tito Rankovici nu s-a mrginit numai la aciuni de spionaj, diversiune i transmitere de informaii. Ea cptase i misiunea de a se pregti actul necesar de anexare a Banatului romnesc la Iugoslavia. Spionii titoiti care activau n Romnia primiser instruciuni precise de la Belgrad despre felul cum trebuie s lucreze OZNA; dduse directive agenilor ei din Banat s lanseze lozinca unirii Banatului cu Iugoslavia. Titoitii doreau ca cererea de anexare s apar ca pornit din snul populaiei srbeti. Pentru a-i ajunge acest scop criminal, agenii titoiti, n frunte cu diplomatul Duan Iovanovici, principalul spion i provocator titoist n acea perioad, cutreierau satele locuite de srbi, ncercnd s rspndeasc ura ovin. Agenii titoiti au mers pn acolo nct au pregtit o aciune armat. Acuzatul Svetomir Radosavljevici a fcut urmtoarea declaraie categoric n aceast privin : n urma instruciunilor primite de la OZNA, profesorul Gavrilovici Nicolae organizase o brigad de oameni narmai, ca s lupte contra autoritilor romne. Dino Kiosev continu: Semnalul acestei aciuni trebuia s-l dea Congresul Frontului Antifascist Slav, convocat la Timioara, pentru ziua de 8 mai 1945. O delegaie compus din spioni titoiti , condus de Duan Iovanovici, a plecat n preajma Congresului la Novi Sad, pentru a primi ultimele dispoziii din partea centrului de spionaj din acel ora. Agenii titoiti nu au putut, ns, nela vigilena poporului romn, Congresul a fost interzis.

Ca urmare, OZNA a dat dispoziii agenilor si din Romnia de a aciona pentru dizolvarea Frontului i a-i continua activitatea n cadrul Uniunii Culturale Democratice Slave. Pentru a acoperi rolul pe care l-a jucat guvernul titoist n pregtirea i convocarea Congresului, generalul iugoslav Bojidar Maslarici ( foto ) a cerut ca Frontul s se comporte ca i cum aciunea pentru anexarea Banatului ar fi fost dus de Front, nu de guvernul iugoslav i OZNA i ca Frontul s ia asupra sa ntreaga vin. Eecul acestei aciuni mrave puse la cale de Iuda Tito nu l-a fcut s abandoneze planurile, ci doar s le amne.() n toamna anului 1944, Tito a venit cu un avion englezesc la Craiova pentru a se ntlni cu Gheorghi Dimitrov, eful Cominternului i mna dreapta a lui Stalin. A locuit n Craiova timp de 5 sptmni, iar la 5 septembrie 1944 s-a semnat acordul ntre Comitetul Naional de Eliberare a Iugoslaviei i Frontul Patriei din Bulgaria. Dup ce se instaleaz la Belgrad ca ef al Partidului Comunist Iugoslav i al statului, i-a stabilit strategiile de anexare a teritoriilor unde exista populaie de etnie srb, n numr mai mare sau mai mic. El a mprit sarcinile generalilor si, n funcie de calitile lor militare. Pe Svetozar Vukmanovici Tempo l-a trimis s organizeze armata pentru a ocupa Macedonia de la Bulgari. Un alt general se ocupa de Carintia, iar altul de Trieste (gen. Peko Dabcevici) unde s-a reuit ocuparea unei pri a teritoriului i s-a ajuns la mprirea n zona A pentru italieni i zona B pentru iugoslavi. De anexarea Banatului romnesc era responsabil generalul Bojidar Maslarici. Pregtirile pentru aceste evenimente s-au fcut cu ndemnare nc din timpul rzboiului. Pe Clisura Dunrii, minoritatea srb avea un fel de autonomie. Tineretul trecea frontiera, pe care o considera doar formal, i se nrola n rndurile partizanilor lui Tito. S-a vorbit de vreo 2500 de tineri nscrii voluntari. Partizanii srbi s-au infiltrat n satele srbeti. Au fost semnalate ciocniri cu jandarmii i autoritile romneti. Horia Musta, prefectul de Cara din acea vreme,avocat de profesie, n timpul unei aciuni de restabilire a ordinii n satul Belobreca, a fost avertizat de ctre un localnic srb, fost client, s nu nopteze n sat dac vrea s scape cu via, dup cum singur a mrturisit. Referitor la Congresul Frontului Antifascist Slav, organizat pentru 8 mai 1945, ntre 3 5 mai a fost naintat cererea de autorizare a Congresului ctre primarul Timioarei, Traian Novac i celelalte organe de stat (prefectul, organizaiile judeene ale PCR, comandantul militar al oraului Timioara. ns, reprezentantul din Timioara al Comisiei Interaliate de Control, maiorul sovietic Pundik, a interzis inerea Congresului : Ne budet kongresa !( Nu se ine congresul !). Inclusiv dr. Petru Groza a intervenit la Comandamen-

tul rusesc la Bucureti pentru a interzice congresul. Din fericire, toate aceste ncercri de anexare a Banatului romnesc de ctre Iugoslavia au rmas fr rezultat, iar la mijlocul anilor 50 au fost reluate relaiile de bun vecintate ntre cele dou state. Aceasta rubric va fi permanenta, aprnd n fiecare numr, pentru a putea oferi tuturor alfabetul limbii romne, s nvm singuri limba noastr sfnt 11.02.2011 CRISTEA SANDU TIMOC ASTRA ROMN, P-a Victoriei nr.3, corp II, ap. 14, Timioara, Romnia. astra_romana_timisoara@yahoo.com Putei citi revista noastr sptmnal on-line pe adresa : http://astraromana.wordpress.com Rugm clduros cititorii s urmreasc site-ul www.timocpress.info, al frailor notrii din Timoc Serbia, de unde vei obine imagini i ultimele tiri despre persecuia romnilor. V mai rugm pe toi s nu ne uitai i s ne trimitei e-mail-ul prietenilor i al tuturor celor care au e-mail-uri n fiecare sat. Noi facem toate aceste proceduri continuu, sptmnal i gratis. Pentru donaii: Cont BCR Timioara: RO33 RNCB 0249022489120001 Cod fiscal: 3981842 Timioara-Romnia

Dumnezeu s v dea sntate!

TIMOCENII PRINTRE NOI

Posted on februarie 3, 2011 by Ilija (Revista TIMOCUL, 1943, pg. 53-57) Autori: Maior A. Dumitrescu Jippa Octavian Metea Sunt momente n viaa popoarelor cnd se regsesc nu istoriile, cari s-au desprit de sute de ani , ci se ntlnesc i se contopesc aspiraiile de viitor ale fiilor aceluiai popor, desprii vremelnic de soart i interesele dumanilor. Cine i-a imaginat c vom vedea ziua cnd cteva mii de ostai , floarea tineretului romnesc din Valea Timocului , vor petrece n mijlocul nostru, cele cteva sptmni, cnd au trit alturi de noi aceleai sfinte emoii ale regsirei spirituale a romnitii integrale ?

A 11-a zi blindate germane nanintnd pe 17 aprilie 1941. Tancurile germane trec pe lng o coloan iugoslav distrus. Sunt cotituri ale istoriei pe cari popoarele trebuie s le prind, ocazii pe cari trebuie s le foloseasc, prilejuri pe cari nu trebuie s le scape, deoarece ele se ivesc odat la mii de ani, iar dac le scapi nu le mai poi ajunge nici odat. n trecutul nostru apropiat, grupuri mai mari sau mai mici de Timoceni au trecut Dunrea venind n Oltenia sau Muntenia, ca muncitori agricoli, dar acest contact al lor cu pmntul patriei libere, n-a avut darul nici s le arate lumina cea adevrat, nici s le redeschid inima, pentru a-i mprti cu marile idealuri ale romnismului. A fost mai mult un contact material cu realitile romneti, iar cei cari s-au ntors n provincia din dreapta Dunrei, n-au dus cu ei dect imaginea i amintirea unei ri bogate. Soarta a vrut, ns, ca n primvara anului 1941, dup lichidarea statului jogoslav i dislocarea armatei sale, pe pmntul Munteniei, Olteniei i Banatului, s vin cteva mii de prizonieri romni, membrii ai acelei armate, n starea pe care o impunea rezultatul rzboiului. Printre ei se gseau peste trei mii de timoceni n lagrele de la Timioara i Turnu Mgurele. Datorit sesizrei acestui moment unic n istoria noastr, am putut s ne ocupm pe lng alinarea suferinelor trupeti ale unor prizonieri de rzboiu, frai ai notri, de infiltrarea n sufletele lor a ndejdiilor de mine ale romnismului unitar, obinnd din partea Comandamentului german, ca toi prizonierii srbi de origine romn, s fie triai i aezai n tabere speciale, a cror organizare i via a fost dat n seama armatei noastre. Nu putem trece cu vederea un fapt, care a intrat n istoria Timocului, contribuia otirei romneti, pentru redeteptarea contiinei naionale a celor trei mii de timoceni, cari n cantonamente au gustat din plin nu numai ospitalitatea i sufletul romnesc, dar au fost mprtii de sfintele idealuri ale unitii naionale, care s cuprind n hotarele statului romn pe toi fii neamului. Munca de triere a prizonierilor n-a fost uoar, pentru c din controalele unei armate nvinse trebuia s se gseasc sub tunicile cenuii sufletul romnesc al flcilor cu nume srbizate. Bnenii au fost triai mai uor, dar pentru unii timoceni din regiunile complet srbizate, munca a fost anevoioas pentru c Romnii nu mai cunoteau aceast limb, ci se rugau n limba srb s fie primii i ei ntre fraii lor Romni. Dup aezarea lor n cantonamente, pe braele lor au aprut banderole tricolore, iar pe capete epci romneti. Sfntul nostru tricolor era purtat de ei pentru prima dat, n vzul tuturor fr nici o team.

n sufletele lor se putea citi mndria apartenenei la rasa romneasc, fericirea de a clca pe pmntul rii libere, iar zilele ce au urmat au fost srbtoare i bucurie, raze de soare i ndejdi pentru viitorul de aur al neamului romnesc. Pe feele lor supte de greutile prin cari au trecut n cele zece zile de rzboiu, pe care ei nu l-au dorit, ci l-au purtat din nesbuina conductorilor srbi, a nflorit n acele zile mndria de a fi Romni, contiina c aparin unei naiuni, care nvinge nu numai asperitile istoriei, dar i veacurile. Grija de a reface sufletele rvite ale acestor frai a fost general, iar preocuparea tuturor a fost ca n ele s sdeasc idealul unitii tuturor Romnilor, dndu-le tonicul, care s le conduc paii spre case, unde s vesteasc tuturor marea bucurie a neamului. Visul lor a nceput s se realizeze dup 22 iunie 1941, cnd Marealul trimis de Dumnezeu s tearg umilirile poporului romnesc, a tras sabia deschiznd lupta pentru refacerea unitii naionale, readucnd Bucovina i Basarabia la snul patriei.

Regele Mihai I i gen. de armat Ion Antonescu n timpul unei inspecii pe front, iulie 1941 n sptmnile petrecute pe pmntul Munteniei, Banatului i Olteniei, Timocenii au cunoscut din plin dragostea de frate. Ei, cari nu ascultaser nici odat o slujb religioas n limba prinilor lor, au intrat n biserici, au ascultat cu sufletul nfrigurat rugciunile, au cntat i s-au minunat pentru prima dat de taina divinitii, au simit c Dumnezeu este al nostru, au simit chemarea cea mare a zilelor de glorie, cari vor veni pentru neamul nostru. Cu prilejul manifestrilor artistice organizate pentru ei, au simit tot farmecul limbii noastre, toate comorile de simire, doinele i cntecele de vitejie ale poporului, avntul i brbia, dragostea i mndria. Cu ct durere n suflet priveau ziarele i revistele pe cari nu le puteau citi, fiindc cei cari aveau tiin de carte cunoteau numai alfabetul cirilic al coalelor srbeti. n zilele petrecute la noi, muli dintre ei au reuit s nvee alfabetul latin i s guste slova romneasc. Cei cari nu tiau citi ascultau cu mult interes poeziile patriotice, cntecele de vitejie, rugnd pe cei cari le spuneau s-i nvee i pe ei, pentru a le duce n ara lor de natere. Atta dragoste, atta interes i simire ct s-a revrsat n jurul lor nici n-au visat. n cantonamentele lor, bnenii coborau zilnic, le ascultau btile inimei, le ncurajau ndejdiile, le strngeau minile i apoi se prindeau n iure de hor, care-i amesteca pe toi, Timoceni i Bneni, rani i intelectuali, ntr-o singur simire, o singur frietate.

Patria era aa cum au simit-o n suflete, entuziast i iubitoare, mai ales cnd i-a fost dat s mbrieze pe fiul cel pierdut, pe Timocul nstrinat de soart, cu 1800 de ani n urm. Aici, pe plaiurile unde a domnit Glad, primul voevod care a stpnit Valea Timocului i Banatul, ei i-au regsit fiina romneasc, au fcut cunotin cu realitile i cu sufletul patriei, care li s-au druit din plin, revrsnduse ca un torent peste sufletele lor arse de dorul mngierilor ei. La Tr. Severin, oraul care a salutat pe mpratul Traian la descinderea lui pe pmntul Daciei, la 28 Mai 1941 s-a scris cea mai mrea pagin din istoria Timocului, cnd ntre zidurile sale au fost reunii cei 3000 de Timoceni, pentru a fi trecui peste Dunre, la cminurile lor. Aici s-a cimentat unirea dintre cele dou pri, desprite de cei 2000 de ani ai istoriei, s-a ntins puntea de unire ntre prile traiane i cele timocene, plecate s buciume prin toate cminele, prin satele i colnicele munilor, biruina care se apropie, ruperea lanurilor cari i-au ferecat. Au plecat de aici cu regretul c se despart de frai ELEV SUPERIOR