Slujba Sfntului Cuvios Onufrie de la Sihstria Voronei (9 septembrie)

La Vecernia mic La Doamne strigat-am...Stihirile cuviosului pe 4, glas 1 Podobia: Ceea ce eti bucuria...

Dorind viaa sihstreasc cea ntru Domnul Hristos, i aprinzndu-te cu dumnezeiasca rvn, cuvioase printe Onufrie, patria i rudeniile ai lsat, iar dregtoria cea lumeasc nesocotind-o, ai ales calea cea strmt a nevoinei, ndeletnicindu-te cu ascultarea, tcerea i nencetata rugciune, vas ales al Duhuli Sfnt fcndu-te. (de dou ori).

Prin rvna ostenelilor pustniceti ridicndu-te la nlimea tainelor celor ascunse ale dumnnezeirii, mpreun gritor cu ngerii te-ai fcut, ludnd pe Fctorul tuturor, pild monahilor i nou te-ai artat, cuvioase printe, nvndu-ne a urma calea vieii fr de prihan, spre dobndirea slavei celei venice.

Fugind de toat slava cea deart a lumii i n adncul codrilor Voronei alergnd, te-ai ostenit n multe lucrri duhovniceti, urcnd din putere n putere, pn cnd lumina cea cereasc peste btine a strlucit. i intrnd n cmara cereasc, cuvioase printe Onufrie, nu te-ai mai desprit de Hristos, Cruia preacuratul tu suflet l-ai ncredinat, svrind cltoria acestei viei.

Slav...glasul al 5-lea

Cu bucurie primind chemarea cea dumnezeiasc cuvioase printe, lumea ai prsit i haina chipului ngeresc ai mbrcat. Sufletul i trupul i le-ai mpodobit cu postul, cu rugciunea i ndelunga priveghere, biseric sfinit a lui Dumnezeu te-ai artat. i n inima ta slluindu-Se Hristos mpreun cu Tatl i cu Duhul, fctor de minuni te-ai artat. Roag-te s se mntuiasc i sufletele noastre.

i acum..., a Praznicului, glasul al 2-lea (caut la Vecernia mic a Praznicului)

Venii toi iubitorii de fecioriei tritorii n curie, venii de primii cu bucurie lauda fecioriei, izvorul vieii ce curge din piatr tare i rugul cel din cea fr de copii, care nu a fost ars de Focul cel fr de materie, Care curete i lumineaz sufletele noastre.

La Stihoavn:

Stihirile cuviosului, glasul al 4-lea

Podobia: Cel ce a fost chemat de sus...

De toat slava lumeasc deprtndu-te, cu smerenie ai nchinat viaa ta lui Hristos, Care te-a povuit la vieuirea cea cea desvrit, pentru a luda nencetat pe Treimea Cea de o fiin.

Stih: Scump este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.

nelepit fiind de Dumnezeu, ai mpletit nevoina trupului cu nencetata rugciune cea mult roditoare. i biruind cursele cele viclene ale ispititorului, ai curit ntru tine dumnezeiescul chip.

Stih: Fericit brbatul care se teme de Domnul i dorete s pzeasc poruncile Lui.

Pild de ascultare i smerenie dovedindu-te cuvioase printe, fclie prealuminoas te-ai artat monahilor, povuindu-i la chemarea nencetat a numelui lui Iisus, care te-a i nvrednicit de mari daruri duhovniceti.

Slav..., a cuviosului, glasul al 6-lea

Urmtor rvnei lui Ilie artndu-te cuvioase printe, i-ai topit trupul cu ostenelile cele aspre ale pustniciei, i loca virtuilor fcndu-l, de mari daruri te-ai nvrednicit de la milostivul Hristos. Cci rugciunea i-a fost pavz nebiruit, ascultarea desvrit, blndeea nentrecut, iar nelepciunea, mult folositoare. Pentru aceasta, ndrzneal avnd ctre Domnul, roag-te s mntuiasc sufletele noastre.

i acum..., a Praznicului, glasul al 2-lea (vezi la Vecernia mic a praznicului)

Venii credincioii s mrim pe Fecioara. C s-a nscut din cea stearp, firea noastr cea stearp nnoind.

Ectenia ntreit (scurt ca la nceputul Utreniei)

Troparul cuviosului Onufrie de la Sihstria Voronei, glasul al 8-lea

Cu ostenelile sihstriei, la viaa cea fr prihan ai ajuns fericite, i ca un luceafr din pmntul Rusiei rsrind, ntru singurtatea codrilor Moldovei te-ai slluit. Monahilor ai fost nvtor, fcndu-te pild prin aspra ta vieuire, cuvioase printe Onufrie. Roag-te lui Hristos Dumnezeu s se mntuiasc sufletele noastre.

Alt tropar

Vieuind n rugciune i tcere, te-ai suit pe treptele sfineniei cuvioase printe Onufrie, chip al blndeii te-ai artat i tuturor bun sftuitor te-ai fcut prin pilda vieii tale, cci iubind mai multpe Dumnezeu, te-ai deprtat de cele lumeti i n pustieti te-ai slluit. Roag-te Domnului pentru sufletele noastre.

Slav..., i acum..., al Praznicului, glasul al 4-lea

Naterea ta de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, bucurie a vestit la toat lumea, c din tine a rsrit Soarele dreptii, Hristos Dumnezeul nostru. i dezlegnd blestemul, a dat binecuvntare, i stricnd moartea, ne-a druit nou via venic.

La Vecernia mare

Dup psalmul 103 nu se citete catism.

ns de va fi smbt seara, se cnt: Fericit brbatul..., i se citesc strile a 2-a i a 3-a din catisma nti.

La: Doamne strigat-am..., se pun stihirile pe 8:trei ale Praznicului, dou ale sfinilor prini Ioachim i Ana i trei ale cuviosului Onufrie.

Stihirile Praznicului, glasul al 6-lea:

Astzi Dumnezeu, Cel ce se odihnete pe scaune nelegtoare, scaun sfnt pe pmnt Siei mai nainte i-a gtit. Cel ce a ntrit cu nelepciunea cerurile, cer nsufleit cu iubirea de oameni i-a fcut. C din rdcin neroditoare sad de via purttor ne-a odrslit nou pe Maica Sa, Dumnezeul minunilor, i ndejdea celor fr de ndejde, Doamne, slav ie.

Aceasta este ziua Domnului, bucurai-v popoare, cci iat cmara Luminii i cartea Cuvntului vieii din pntece sterp a ieit, i ceea ce s-a nscut u ctre rsrituri ateapt intrarea Preotului Celui Mare. Singura care aduce pe Unul Hristos n lume, spre mntuirea sufletelor noastre.

Mcar c, prin vrerea lui Dumnezeu, i alte fericite femei sterpe au odrslit, dar Maria a strlucit mai presus dect toi cei nscui, cu dumnezeiasc cuviin. Cci, din maic neroditoare n chip preamrit nscndu-se, a nscut cu trup pe Dumnezeul tuturor mai presus de fire, din pntece fr de smn, singur fiind u a Unuia-Nscut Fiul lui Dumnezeu, prin care trecnd, ncuiat a pzit-o. i toate cu nelepciune tocmindu-le, precum nsui tie, tuturor oamenilor a lucrat mntuire.

Stihirile Sfinilor Prini, glasul al 4-lea:

Podobia: Dat-ai semn...

Venii acum s dnuim cu cntri, o, iubitorilor de praznice, i cu credin s praznuim, cinstind pomenirea lui Ioachim i a Anei, a cinstitei lor nsoiri. C acetia ne-au nscut nou pe Maica lui Dumnezeu i curata Fecioar. Pentru aceasta s-au i mutat de la cele vremelnice la locaul cel nestriccios i pururea vieuitor, rugndu-se s ne mntuim noi.

Cu veselie se mbogete astzi toat fptura, Nsctoare de Dumnezeu prealudat, prznuind pomenirea cea de peste an a prinilor ti, a minunatului Ioachim i a Anei. C bucurie au solit tuturor, mai presus de ndejde odrslindu-se pe tine, cea care ai strlucit Lumina i hrana vieii noastre.

Stihirile Cuviosului, glasul al 8-lea:

Podobia: O, preaslvit minune...

Nemngiat fiind de cele pmnteti i de dorul dup cele cereti aprinzndu-te, ai prsit patria i neamul tu, nesocotind dregtoriile cele lumeti, i n cinul monahicesc ai intrat, unde te-ai nevoit cu brbie n postire, priveghere i nfrnare, pild prealuminat fcndu-te credincioilor i monahilor care te cercetau i cereau ajutorul rugciunilor tale, Cuvioase Printe Onufrie.

Cu hrnicie lucrnd n ogorul virtuilor, te-ai mpodobit cu cele mai alese daruri de la milostivul Dumnezeu. Cci cu smerenia cea prea adnc ai stricat toate cursele duhurilor rele, cu ascultarea cea desvrit i-ai mpodobit sufletul cel feciorelnic, cu postul i cu privegherea ai topit toate patimile trupului, iar cu nelepciunea cuvntului ai cluzit pe muli pe crrile cele drepte ale credinei.

Cu nelepciunea cuvntului i cu blndeea ta pe muli ai ndreptat pe calea cea adevrat, iar cursele vrjmailor le-ai stricat cu puterea cea nebiruit a numelui preadulcelui Iisus. i de darul lacrimilor nvrednicindu-te, mari bucurii i mngieri duhovniceti ai primit ntru adncul inimii tale, pe care ai fcut-o loca neprihnit Mntuitorului hristos.

Slav..., a Cuviosului, glasul al 8-lea:

Chemarea dumnezeiasc ascultndu-o, cu bucurie ai luat jugul cel uor al lui Hristos. i n pmnt romnesc venind, petrector mpreun cu monahii te-ai fcut i pe toi ai uimit prin rvna ta ctre cele dumnezeieti, ntrecnd pe muli n nevoin, vieuind asemeni unui nger n trup. Mai presus de toate, ai iubit rugciunea cea mult roditoare, i i-ai nlat privirile spre cele de sus, jertf neprihnit ai adus lui Dumnezeu inima ta. Pentru aceasta, cel ce eti vas ales al Duhului Sfnt, nu nceta a te ruga pentru mntuirea sufletelor noastre.

i acum..., a Sfinilor Prini Ioachim i Ana, glasul al 5-lea:

O, fericit nsoire, Voi pe toi prinii ai ntrecut c pe cea ce covrete toat fptura ai odrslit -o. Cu adevrat fericit eti Ioachime, fiind printe unei fiice ca aceasta. Fericit este pntecele tu, Ana, c pe Maica vieii noastre ai odrslit, fericit este snul tu, la care ai aplecat pe ceea ce a hrnit cu lapte pe Cel ce hrnete toat suflarea. Pe Acela, ne rugm vou, preafericiilor, s-L rugai ca s mntuiasc sufletele noastre.

Vohod, Lumin Lin...

Prochimenul zilei, apoi Paremiile:

Din nelepciunea lui Solomon citire:

(V,15 VI, 3)

ns cei drepi vor fi vii n veacul veacului i rsplata lor este la Domnul i Cel Puternic are grij de ei. Drept aceea, vor primi din mna Domnului mpria frumuseii i cununa cea strlucitoare, cci El i va ocroti cu dreapta Sa i cu braul Su, asemenea unui scut, i va ocroti. El va face arme din mnia Sa i cu ele va ntri fptura minilor Sale ca s rsplteasc vrjmailor. Din dreptate El i va face plato i din judecata cea farnic i va face coif. Din sfinenia Sa va face pavz nebiruit, iar din cumplita Sa mnie va face sabie ascuit i lumea va poni rzboi mpreun cu El mpotriva celor fr de minte. Sgeile fulgerului Su vor porni bine ndreptate i vor lovi n int, zburnd din arcul puternic ncordat al norilor. Mnia lui, ca o pratie, va azvrli noian de grindin, apele mrii se vor ntrta asupra lor i rurile i vor neca vijelios. Duhul puterii dumnezeieti se va ridica mpotriva lor i ca viscolul i va vntura. Astfel, frdelegea va aduce pustiire pe pmnt i rutatea va rsturna scaunele celor puternici. Ascultai, deci, regilor i nelegei, luai nvtur, voi, care judecai marginile pmntului. Bgai n urechi, voi, cei ce stpnii peste mulimi i care v mndrii cu mulimea popoarelor voastre. Pricepei c stpnirea vi s-a dat de la Domnul i puterea de la Cel Prea nalt, Care va cerceta faptele voastre i va pune la ncercare gndurile voastre.

Din nelepciunea lui Solomon citire:

(III, 1-9)

Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu i chinul nu se va atinge de ele. n ochii celor fr de minte, drepii sunt mori cu desvrire i ieirea lor din lume li se pare mare nenorocire i plecarea lor dintre noi, un prpd, dar ei sunt n pace. Chiar dac, n faa oamenilor, ei au ndurat suferine, ndejdea lor este plin de nemurire i fiid pedepsii cu puin, mare rsplat vor primi, cci Dumnezeu i-a pus la ncercare i i-a gsit vrednici de El. Ca pe aur n topitoare, aa i-a lmurit i ca pe o jertf de ardere ntreag i-a primit. Strluci-vor n ziua rspltirii i ca nite scntei care se las pe mirite, aa vor fi. Judeca-vor neamurile i stpni vor fi peste popoare i Domnul va mpri ntru ei, n veci: Ei vor nelege adevrul, ca unii care i-au pus ncrederea n Domnul, cei credincioi vor petrece cu El n iubire, cci harul i ndurarea sunt partea aleilor Lui.

Din nelepciunea lui Solomon citire:

(IV, 7-15)

Cel drept, chiar cnd apuc s moar mai devreme, d de odihn. Btrneile cinstite nu sunt cele aduse de o via lung, nici nu le msori dup numrul anilor. nelepciunea este la om adevrat cruntee i vrsta btrneilor nseamn o via nentinat. Plcut fiind lui Dumnezeu, Domnul l -a iubit i, fiindc tria ntre pctoi, l-a mutat de pe pmnt. A fost rpit, ca rutatea s nu-i schimbe mintea sa, nelciunea s nu-i amgeasc sufletul. Cci vraja viciului ntunec cele bune i ameeala poftei schimb gndul cel fr de rutate. Ajungnd curnd la desvrire, dreptul a apucat ani ndelungai. Sufletul lui era plcut lui Dumnezeu, pentru aceasta Domnul S-a grbit s-l scoat din mijlocul rutii. Neamurile vd, dar nu pricep nimic i nu-i bat capul cu aa ceva. C adic harul lui Dumnezeu i mila Lui sunt cu aleii Si i c poart grij de sfinii Si.

La Litie

Stihira hramului bisericii i stihira Cuviosului Onufrie, glasul al 2-lea:

Ca un luceafr ai strlucit n cetele monahilor, Cuvioase Printe Onufrie, prin faptele tale cele minunate. Cci ntru bun nevoin petrecnd i pe Taborul cel de foc al rugciunii urcnd, ai fost cuprins de lumina cea mai presus de fire, gustnd din bucuria Duhului Sfnt. i locuitor cerului fcndu-te, roag pe Mntuitorul Hristos s mntuiasc sufletele noastre.

Slav..., a Cuviosului, glasul al 6-lea:

nstrinndu-te de cele pmnteti i dragostea lui Hristos cutnd, ai mbriat viaa monahiceasc. Iar prin osteneli, lacrimi i suspine nencetate i-ai curit inima, fcnd-o sla sumnezeirii. Pentru aceasta, de vederea luminii celei negrite desftndu-te, bucurie ngerilor te-ai fcut, Printe Cuvioase Onufrie, cci ai fost proslvit de Dumnezeu. Iar pe noi, cei ce svrim cu dragoste pomenirea ta, ocrotete-ne cu sfintele tale rugciuni.

i acum..., a Praznicului Naterii Maicii Domnului, glasul al 8-lea:

n ziua cea binevestit a prznuirii noastre, s trmbim duhovnicete, c cea din smna lui David, Maica Vieii, astzi se nate, stricnd ntunericul, ceea ce este nnoirea lui Adam i chemarea Evei i

izvorul nestricciunii, prin care noi ne-am ndumnezeit i din moarte ne-am mntuit. Cu Gavriil s strigm ctre dnsa, credincioii: Bucur-te, ceea ce eti plin de Dar, Domnul este cu tine, prin tine druindu-ne nou mare mil.

La Stihoavn:

Stihirile Praznicului, glasul 1 (vezi Vecernia mic a Praznicului):

Slav..., a Cuviosului, glasul al 6-lea:

Urmtor rvnei lui Ilie artndu-te, Cuvioase Printe, i-ai topit trupul cu ostenelile cele aspre ale pustniciei, i loca virtuilor fcndu-l, de mari daruri te-ai nvrednicit de la milostivul Hristos. Cci cu rugciunea i-a fost pavz nebiruit, ascultarea desvrit, blndeea nentrecut, iar nelepciunea, mult folositoare. Pentru aceasta, ndrzneal avnd ctre Domnul, roag-te s mntuiasc sufletele noastre.

i acum..., a Sfinilor Prini, glasul al 8-lea:

Cei ce din coapse neroditoare au odrslit toiag sfnt pe Nsctoarea de Dumnezeu, din care a rsrit mntuirea lumii, Hristos Dumnezeu, nsoirea cea bun, mpreunarea cea sfnt, Ioachim i Ana, acetia mutndu-se la locaurile cereti, mpreun cu fiica lor, Preacurata Fecioar, cu ngerii dnuiesc, i fac rugciuni pentru lume. A cror pomenire, svrind-o cu dreapt credin, cntnd zicem: Cei ce v chemai moi lui Hristos, pentru fiica lui Dumnezeu i Preacurata Maria, rugai -v pentru sufletele noastre.

La Binecuvntarea pinilor:

Troparul Cuviosului (o dat), al Sfinilor Prini Ioachim i Ana (o dat) i al Praznicului (o dat)

UTRENIA

La Dumnezeu este Domnul ,

se cnt Troparul Naterii Maicii Domnului (o dat) i al Sfinilor Prini (o dat).

Slav,

Troparul Cuviosului Onufrie, glasul al 8-lea:

Cu ostenelile sihstriei, la viata cea fr prihan ai ajuns, fericite, i ca un luceafr n pmntul Rusiei rsrind, ntru singurtatea codrilor Moldovei te-ai slluit. Monahilor ai fost nvtor, fcndu-te pild lor,prin aspra ta vieuire, Cuvioase Printe Onufrie. Roag-te lui Hristos-Dumnezeu s se mntuiasc sufletele noastre.

Alt tropar, glasul al 4-lea:

Vieuind n rugciune i tcere, te-ai suit pe treptele sfineniei, Cuvioase Printe Onufrie, chip al blndeii te-ai artat i tuturor bun sftuitor te-ai fcut prin pilda vieii tale, cci iubind mai mult pe Dumnezeu, te-ai deprtat de cele lumeti i n linitea pdurii te-ai slluit. Roag-te Domnului pentru sufletele noastre.

i acum, troparul Praznicului Naterii Maicii Domnului

Dup Catisma nti, Sedealna I, glasul 1

Podobie: Mormntul Tu

Vieuind cu evlavie pe pmnt, te-ai artat loca al Duhului Sfnt, povuind, fericite, pe cei care veneau la tine cu credin. Pentru aceasta, roag pe Stpnul Hristos s lumineze sufletele noastre, ale celor ce te cinstim, Cuvioase Onufrie, printele nostru.

Slav, i acum, a Praznicului, glasul al 3-lea:

Fecioara i Nsctoarea de Dumnezeu Maria

Dup Catisma a doua, Sedealna a-II-a, glasul al 8-lea

Podobie: Pe nelepciunea i Cuvntul

De cele lumeti deprtndu-te i Crucea Domnului lund, nelepte, Lui ai urmat, avnd gndul ndreptat ctre cele cereti pn la sfrit. Cu smerenia, slava lumeasc ai alungat, cu nfrnarea i ostenelile, patimile le-ai omort, cu tcerea i neosndirea, pacea sufletului ai dobndit, i n rugciune struind, darul vindecrii de boli i al alungrii duhurilor ai primit, purttorule de Dumnezeu Onufrie. Roag-te lui Hristos-Dumnezeu s druiasc iertare de greeli celor ce prznuiesc ci dragoste sfnt pomenirea ta.

Slav, i acum, a Praznicului, glasul al 4-lea:

Davide, Cel ce S-a jurat ie

Polieleu: Robii Domnului

Mrimurile

Stih: Ateptnd, am ateptat pe Domnul i a cutat spre mine i a auzit rugciunea mea.

Fericimu-te pe tine, Cuvioase Printe Onufrie, i cinstim sfnt pomenirea ta, iubitorule al rugciunii i mpreun-vorbitorule cu ngerii.

Venii toate cetele clugrilor s ludm pe Cuviosul Onufrie, zicnd: pe podoaba clugrilor.

Stihuri:

Genunchii mei au slbit de post i trupul meu s-a istovit de lipsa untdelemnului.

Pentru cuvintele buzelor Tale, eu am pzit ci aspre.

ntors-ai plngerea mea n bucuri, luat-ai sacul de pe mine i m-ai ncins cu veselie.

S tii c Domnul i-a cunoscut pe sluga Sa cea credincioas.

Cinstit este naintea Domnului moartea cuviosului Lui.

Dup Polieleu, Sedealna, glasul al 5-lea:

Podobie: Pe Cuvntul Cel mpreun

Amgirile vieii pmnteti lepdnd i Crucea Domnului lund, ai biruit pe cel viclean. Cetean pustiului fcndu-te, lumintor monahilor i rugtor pentru lume te-ai artat, de Dumnezeu purttorule, Cuvioase Onufrie. Roag-te Mntuitorului s miluiasc sufletele noastre.

Slav, i acum, a Praznicului, glasul al 8-lea:

S se bucure cerul i pmntul

Antifonul I al glasului al 4-lea:

Prochimen, glasul al 4-lea:

Cinstit este naintea Domnului moartea cuviosului Lui

Stih: Ce voi rsplti Domnului pentru toate cte mi-a dat mie.

Toat suflarea

Evanghelia de la Luca (VI, 17-23)

(Caut la Liturghia din 6 decembrie)

Psalmul 50

Slav, glasul al 2-lea:

Pentru rugciunile Cuviosului Tu Onufrie , Milostive, curete mulimea pcatelor noastre.

i acum

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Milostive, curete mulimea greelilor noastre.

Stihira, glasul al 6-lea:

Stih: Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta

Cuvioase Printe, n tot pmntul Moldovei a ieit vestea faptelor tale. Pentru aceasta, n ceruri ai aflat plata ostenelilor tale cci, cunoscnd bine ispitele vrjmaului, ai biruit pe ispititorul i, n cuvioie vieuind, n ceata cuvioilor te-ai slluit. Iar acum, dobndind ndrzneal ctre HristosDumnezeu, cere pace i mntuire sufletelor noastre.

CANOANELE

Al Praznicului cu Irmosul, pe 6, al Sfinilor Prini Ioachim i Ana cu Irmosul, pe 4 i al Cuviosului Onufrie cu Irmosul, pe 4.

Cntarea 1, glasul al 8-lea:

Voind s ludm pomenirea ta, Cuvioase Printe Onufrie, te rugm sa ne fii mijlocitor ctre Domnul ca s lumineze cugetele noastre cele ntunecate de pcate, pentru ca, dup vrednicie, s cntm ostenelile i nevoinele tale din viaa pustniceasc.

Ca un nelept cugettor, vznd firea celor ce sunt, ai ales pe cele venice n locul celor vremelnice, Cuvioase Printe Onufrie. Pentru aceasta Hristos-Domnul te-a primit n ceata cuvioilor.

Slav,

Chemarea lui Hristos auzind i supunndu-te poruncilor Lui, ai lsat frumuseea i bogia lumeasc, ndulcirea i desftarea cea trectoare, i ai urmat lui Hristos, purtndu-i crucea ca pe jugul cel uor i bun, Cuvioase Printe Onufrie.

i acum, a Nsctoarei

Cine a vzut vreun prunc fr de tat? Sau unde s-a vzut vreo fecioar mam? Cu adevrat mai presus de cuget sunt amndou, Nsctoare de Dumnezeu, Preacurat.

Catavasiile Sfintei Cruci: Cruce nsemnnd Moise,

Cntarea a 3-a:

Deprinzndu-te cu frica lui Hristos, Cuvioase Printe Onufrie, pentru viaa cea dumnezeiasc ai supus duhului toat pornirea cea trupeasc i curindu-i simirile, sla al Duhului Sfnt te-ai fcut.

Trupul, sufletul i mintea curindu-i de orice umbrire a pcatului, Printe Onufrie, cu daruri luminoase te-ai mbogit de la Hristos-Dumnezeul nostru. Ajut-ne i pe noi s ne mbogim cu darurile Duhului Sfnt.

Slav,

Sporirea duhovniceasc prin post ai mplinit-o, hrnindu-te cu rugciunea cea nencetat a chemrii numelui lui Hristos, Printe Cuvioase, mare postitorule.

i acum,

Pe Dttorul de lumin i nceptorul vieii omeneti nscndu-L, Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, te-ai artat vistierie vieii noastre i u Luminii cele neapropiate.

Catavasie: Toiagul spre nchipuirea tainei se primete

Condacul si icosul Praznicului Naterii Maicii Domnului

Ipacoi, glasul al 2-lea:

U neumblat, pzit unuia Dumnezeului nostru, proorocul pe Sfnta Fecioar a numit-o, prin care a trecut Domnul cel preanalt i, ieind, iari pecetluit a lsat-o, scpnd din stricciune viaa noastr.

Sedealna Cuviosului, glasul al 8-lea:

De cele lumeti deprtndu-te i Crucea Domnului lund, nelepte, Lui ai urmat, avnd gndul ndreptat ctre cele cereti pn la sfrit. Cu smerenia, slava lumeasc ai alungat, cu nfrnarea si ostenelile, patimile le-ai omort, cu tcerea i neosndirea, pacea sufletului dobndind, i n rugciune struind, darul vindecrii de boli i al alungrii duhurilor ai primit, purttorule de Dumnezeu Onufrie. Roag-te lui Hristos-Dumnezeu s druiasc iertare de greeli celor ce pomenesc cu dragoste sfnt pomenirea ta.

Slav, i acum,

Fecioara Maria i Nsctoarea de Dumnezeu cu adevrat, ca un nor al Luminii astzi a strlucit noua i din cei drepi a ieit spre lauda noastr. Nu se va mai osndi Adam, c Eva din legturi s-a dezlegat. Pentru aceasta, glsuind, s strigm cu ndrzneal, ctre cea singur curat: Bucurie vestete naterea ta la toat lumea.

Cntarea a 4-a:

Ca unul ce privegheai cu gndul la judectorul Hristos, Care vine fr veste s ia la Sine pe cei pregtii pentru mpria cea venic, roag-te ca n ceasul venirii Lui, s ne gsim si noi veghind.

Virtuile pustniceti, postul i privegherea, te-au ajutat ca s te rogi nencetat pentru tine si pentru fraii ti de aceeai credin. Acum, roag-te i pentru noi, cei care te cinstim cu dragoste, Cuvioase Onufrie.

Slav,

Ucenicii i cunoscuii ti, toi i cereau ajutorul i mijlocirea prin rugciuni. i noi, cei care cinstim acum pomenirea ta, te rugm s mijloceti la Domnul pentru mntuirea sufletelor noastre.

i acum,

Plinitu-s-au, Preacurat, proorociile gritorilor de Dumnezeu, ale celor ce cu credin te numesc pe tine cort, u i munte nelegtor, rug i toiag al lui Aaron, care ai rsrit din rdcina lui David.

Catavasie: Auzit-am, Doamne, Taina rnduielii tale

Cntarea a 5-a:

n toat vremea vieii tale pustniceti, cu nelepciunea sfintelor cuvinte te-ai hrnit, Cuvioase Printe. Roag-te lui Dumnezeu s ne druiasc nelepciunea aceasta.

Cu blndeea ai atras asupra ta darul Sfntului Duh, iar cu lacrimile pocinei i-ai umplut de bucurie i mngiere duhovniceasc sufletul. Roag-te, Cuvioase Printe Onufrie, ca i noi s ne nvrednicim de aceste daruri, spre bucuria i mngierea sufletelor noastre.

Slav..,

Smerit rugtor ai fost, Cuvioase, de aceea Domnul te-a umplut de har i te-a primit in locaurile cereti. Roag-te Domnului pentru noi, sfinte, s se mntuiasc sufletele noastre.

i acum,

Fcutu-s-a pntecele tu mas sfnt, rmas-a curia ta ca i mai nainte nevtmat, Fecioar, c Hristos, Soarele dreptii, din tine ca un mire din cmar a ieit.

Catavasie: n pntecele fiarei celei din ap

Cntarea a 6-a:

Dup ndelungate nevoine,cnd Domnul a binevoit s te cheme la Sine, a trimis un nger la preotul Nicolae s te mprteasc cu Trupul i Sngele lui Hristos, druindu-i arvuna vieii venice. Roagte pentru noi, Cuvioase Printe, s dobndim i noi viaa cea netrectoare.

Tainic a fost lucrarea ta cea duhovniceasc, aici, pe pmnt, Cuvioase Printe. Dar dup mutarea ta la ceretile locauri au fost descoperite faptele tale, spre bucuria i luminarea tuturor, ca tu s fii ludat mpreun cu sfinii.

Slav,

Pe Cuviosul Paisie, tlmcitorul Filocaliei,de multe ori l-ai povuit, fericite. Deci, nu ne uita nici pe noi, Cuvioase Printe Onufrie, ci ne lumineaz cu rugciunile tale.

i acum,

Cdelni de aur ai fost, c Focul n pntecele tu s-a slluit, Cuvntul de la Duhul Sfnt, i cu chip de om din tine S-a vzut, Maica lui Dumnezeu.

Condacul Cuviosului, glasul al 3-lea:

De tulburrile lumeti deprtndu-te, casa i patria ai prsit i pe pmntul Moldovei ai trit via sihstreasc. Asemenea marilor cuvioi, ai ajutat pe muli cu rugciunile i poveele tale, Cuvioase Printe Onufrie.

Icos

Glasul i chemarea lui Hristos auzind, ai urmat poruncilor Lui, de Dumnezeu purttorule Printe Onufrie. n locuri neumblate cu rugciunea i postul te-ai nevoit, i n chip minunat de Sfintele Taine te-ai nvrednicit. De aceea i cntm: Bucur-te, Cuvioase Onufrie, mult nevoitorule.

SINAXAR

n luna septembrie, ziua a noua, pomenirea Sfntului Cuvios Onufrie de la Vorona.

ntre numeroii prini ce au sfinit pmntul rii noastre prin nalta lor via duhovniceasc se numr i Cuviosul Onufrie, cel mai mare sihastru al inuturilor botonene, vieuitor al Schitului Sihstria Voronei. Despre viaa acestui cuvios printe se cunosc foarte puine amnunte, el voind s fie cunoscut lui Dumnezeu, iar nu oamenilor. Din unele nsemnri de pe manuscrisele copiate de el i de ieroschimonahul Nicolae, care a vieuit mpreun cu el, tim c s-a nscut n jurul anului 1700 , n Rusia, probabil ntr-o familie nobil, cci a ajuns s fie guvernator al unui inut. Dorind via pusniceasc i aprizndu-se cu dumnezeiasca rvn, a lsat familia, onoarea rangului i patria sa, n jurul anului 1749, venind n inuturile Moldovei. l atrsese aici renumele unor mari pustnici, nevoitori n osteneli tcute i smerite, ascuni de ochii lumii n adncul codrilor. A cercetat multe mnstiri, culegnd cu hrnicie, asemeni unei albine, sfaturi ziditoare de suflet, deprinznd lepdarea de sine i urmarea lui Hristos , dar, mai ales, nvnd de la fiecare printe ntlnit lucrarea cea plcut lui Dumnezeu. Fr ndoial, se ocupa i cu citirea Scripturii i a altor cri folositoare, pe care le va copia mai trziu cu mult rvn i rbdare, mpodobindu-le cu o scriere frumoas. A vieuit astfel timp de 15 ani, crescnd duhovnicete n preajma unor alei prini duhovniceti, precum Vasile de la Poiana Mrului, Paisie Velicicovski. Acesta din urm l va afla pe Cuviosul Onufrie la Mnstirea Dragomirna, n jurul anului 1763, la venirea sa din Muntele Athos. ntre cei doi se va nfiripa o strns prietenie duhovniceasc, povuindu-se unul pe altul pentru a deprinde desvrita rugciune a inimii, Cuviosul Paisie fiindu-i i duhovnic, iar dup ce s-au desprit, legtura lor sufleteasc a continuat prin scrisori, pentru c amndoi petreceau n acelai duh. Auzind de la ali pustnici romni i rui sporii duhovnicete, care vieuiau n codrii Voronei, va intra n anul 1764 n obtea Schitului Sihstria Voronei, retrgndu-se n pustie spre linite. Timp de 25 de ani va vieui ntr-o peter pe malul prului Vorona, ntr-o aspr nevoin, petrecnd n smerenie, nfrnare, tcere i nencetat rugciune. Mnca doar o dat n zi, dup apusul soarelui, iar noaptea o petrecea priveghind, aipind doar dou-trei ore pe un scaun, pentru odihna trupului, dup cum mrturisete Ieromonahul Nicolae, care vieuia i el n codrii Voronei. Fgduindu-se ntru totul Domnului Hristos, a mbrcat schima cea mare, pe care o va primi din mna duhovnicului su, stareul Paisie, n anul 1774, la Mnstirea Dragomirna, revenind apoi n locul nevoinelor sale, la petera din preajma Sihstriei Voronei. Astfel va strui cuviosul fr odihn n chemarea numelui preadulcelui Iisus, pentru a stinge toat patima trupului, nvrednicindu-se de vederea luminii dumnezeieti i primind roua Duhului Sfnt. Fcnd inima sa loca neprihnit Mntuitorului Hristos, se va bucura ntru adncul ei de mari daruri i mngieri duhovniceti, odihnindu-se cu lacrimile cele aductoare de bucurie. i urcnd n scurt timp pe treptele sfineniei, pe muli i folosea cu vieuirea sa aleas, cu rugciunea i cu sfatul su, fiind binecuvntat de Dumnezeu cu darul deosebirii gndurilor. i att monahii, ct i credincioii de rnd l cutau, minunndu-se de blndeea i nelepciunea sa. Astfel, pe muli i-a ndreptat pe calea cea bun, risipind cursele vrjmailor i artndu-se fctor de minuni nc din timpul vieii sale. Iar cnd a svrit cltoria cea bun i a sosit timpul s ncredineze curatul su suflet Stpnului Hristos, a fost vestit mai nainte de aceasta. n noaptea Sfintelor Pati, dorind a se mprti pentru ultima dat cu Trupul i Sngele Mntuitorului, un nger s-a artat preotului Nicolae Gheorghiu din satul Tudora, aflat n apropiere, i ia cerut s ia cu sine Sfintele taine i s mearg la robul lui Dumnezeu Onufrie. Acelai nger l va cluzi pn la petera cuviosului, pe care l va afla foarte slbit. i cernd s mearg la Sihstrie, dup cteva zile a adormit ntru Domnul, la 29 martie 1789, fiind nmormntat de ctre civa clugri n livad, la rdcina unui mr. Nu dup mult timp, la mormntul cuviosului au nceput s se petreac fapte minunate, care adevereau sfinenia sa. Muli au vzut lumnri arznd i au auzit glasuri cntnd

n acel loc, iar o dat, rtcindu-se trei clugri prin pdurile din jur i lsndu-se noaptea, au fost cluzii de o lumin puternic pn la petera unde s-a nevoit cuviosul. n iarna anului 1846 s-a artat din puterea fctoare de minuni a cuviosului Onufrie. Pe cnt domnitorul Mihail Sturza se afla la vntoare, a gsit un fruct mare u frumos la rdcina mrului ce strjuia mormntul cuviosului, l -a luat cu sine i l-a dat fiicei sale care era bolnav de epilepsie. Cu harul lui Dumnezeu, aceasta s-a vindecat de boal. Minunndu-se, domnitorul se va ntoarce la Vorona i, aflnd despre viaa nevoitorului pentru Dumnezeu, va porunci s se dezgroape osemintele lui i s fie aezate spre cinstire ntr-o racl n altarul bisericii Mnstirii Vorona. Zece ani mai trziu, n urma unui vis n care nsui Cuviosul Onufrie s-a artat stareului Mnstirii Voronei, arhimandritul Iosif Vasiliu, cerndu-i s fie dus n Sihstrie, racla cu sfintele sale moate a fost aezat ntr-o firid din pronausul bisericii Bunavestire din Sihstria Voronei, unde se afl i astzi. Aici vin s se nchine muli credincioi, Cuviosul Onufrie continund s svreasc numeroase minuni pentru cei care i cer ajutorul cu mult credin i smerenie.

Cu ale lui sfinte rugciuni, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-ne pe noi!Amin!

Cntarea a 7-a:

Pild i povuitor te-ai fcut tuturor, Cuvioase Printe Onufrie, viaa ta fiind ndemn i lumin celor care laud pe Dumnezeu nencetat.

Ziua nvierii i s ne luminm cu prznuirea, rsunau cntrile nvierii prin biserici, iar tu, Cuvioase, n pustie fiind, sufletul tu dorea Ziua cea nenserat i fr de sfrit. Aa te-a aflat preotul Nicolae, care, povuit de ngeri, a venit si te-a mprtit, ludnd pe Dumnezeu, Cel ce face minuni.

Slav,

Cucernicul preot te-a mprtit cu Trupul i Sngele lui Hristos, pe Care nencetat L-ai chemat n rugciunile i nevoinele tale, Sfinte Onufrie, ca s-i druiasc bucuria mntuirii Sale.

i acum,

Tu singur ai nscut pe Dumnezeu, ceea ce eti fecioar i dup natere, tu firea ai nnoit cu naterea ta, Marie, tu pe Eva ai dezlegat-o de blestemul cel strmoesc, Nsctoare de Dumnezeu curat.

Catavasie: Nebuna porunc a tiranului

Cntarea a 8-a:

Mini cucernice i-au dat pe Domnul din Potir, ncredinndu-te lui Hristos Cel nviat, iar fraii evlavioi i-au pus trupul n mormnt, spre odihn, pn la obteasca nviere. Dar, pentru ntrirea noastr, Hristos-Domnul ne-a druit sfintele tale moate. Pentru aceasta te cinstim i laude i cntm, slvind pe Domnul.

Nevoindu-te cu postul i cu privegherea, cu rugciunea i cu milostenia, viaa cu sfinenie i -ai mpodobit-o, iar prin svrirea faptelor minunate, ai ntrit credina noastr. De aceea ludm pe Dumnezeu Cel minunat ntru sfinii Si.

Binecuvntm pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.

Dac ai aflat c rugciunea nencetat ndeprteaz gndurile rele i alung patimile, te-ai retras din lume, petrecnd n rugciuni i postiri, toat viaa ludnd pe Dumnezeu nencetat.

i acum...,

O, strin auzire, naterea fr de smn! Maic fr brbat i Dumnezeu nscut din Fecioar; o, nfricotoare vedere, o, zmislire minunat, o, nespus natere! Cu adevrat mai presus de gnd i de vedere sunt toate.

Stih: S ludm, bine s cuvntm...

Catavasie: Binecuvntai, tineri, cei ntocmai cu numrul Treimii...

Se cnt: Ceea ce eti mai cinstit...

Cntarea a 9-a:

Precum cerbul care dorete izvoarele apelor, aa i tu, printe, ai iubit izvorul cel nesecat al Sfintelor Scripturi i al scrierilor Sfinilor Prini, din care te-ai adpat, ca s fii izvor dttor de lumin pentru cei care caut mntuirea.

Dorind ca numele lui Dumnezeu s fie slvit i muli s se mntuiasc, ai druit scrieri duhovniceti prinilor de la Schitul Poiana Mrului, unde s-a nevoit Cuviosul Printele nostru Vasile, care mpreun cu tine se roag n ceruri pentru mntuirea credincioilor.

Slav...,

Pilda vieuirii tale, Cuvioase Printe Onufrie, au urmat-o ucenicii ti, ierodiaconul Nicanor i schivnicul Ioan, care au sfinit acele locuri cu sfintele lor nevoine. Sfinilor Cuvioi mult nevoitori, rugai-v s se mntuiasc sufletele noastre.

i acum...,

ncput-ai n pntecele tu, Fecioar Maic, pe Unul din Treime, pe Hristos mpratul, pe Care-L laud toat fptura i de Care se cutremur cetele cele de sus. Pe Acela roag-L, ntru tot cinstit, s se mntuiasc sufletele noastre.

Catavasie: Rai de tain eti, Nsctoare de Dumnezeu...

Ectenia mic

Luminnda

Odinioar, rodul unui pom a adus cderea lui Adam, dar prin mijlocirea ta, Cuvioase Printe Onufrie, rodul mrului, n casa domnitorului Mihail, bucurie i vindecare a adus fiicei sale de la Domnul. Roag-te ca i noi s dobndim binecuvntare de la Hristos i mntuire sufletelor noastre.

Slav..., a Sfinilor Prini Ioachim i Ana,

Ceea ce a pierdut blestemul Evei...

i acum..., a Praznicului,

ntru naterea ta Fecioar...

LAUDE

Stihirile pe 6, trei ale Praznicului Naterii Maicii Domnului, glasul 1, i trei ale Sfntului Cuvios Onufrie, glasul al 8-lea.

Trepte ale urcuului ceresc sunt faptele tale cele pustniceti, Cuvioase Printe Onufrie. Cu linitirea n pustie i lupta cu poftele trupului, tcerea i rugciunea nencetat, cercetarea Scripturilor i sftuirile duhovniceti, pe care cu postul le-ai ntregit, la nlime cereasc te-ai suit. Deci, cu dinadinsul te rugm: nu ne uita pe noi, cei care te ludm i slvim pe Mntuitorul Hristos.

Lca sfinit al faptelor bune te-ai artat n via, Cuvioase Printe Onufrie, cci din tineree ai cinstit pe Dumnezeu, Sfinitorul vieii noastre. Dorind viaa ngereasc, n chipul ngeresc te-ai mpodobit i n pustie te-ai slluit, ca s fii cu Domnul n veci.

Cuvioase Printe Onufrie, lauda sihatrilor, podoaba clugrilor, locuitorul pustiei, iubitorul e de curie i de pace sufleteasc, nu nceta a te ruga Domnului ca s vieuim n pace i n curie, slvind nencetat pe Mntuitorul sufletelor noastre.

Slav..., glasul al 5-lea

Cu haina cuvioiei fiind mpodobit i cu lacrimile curindu-i sufletul, Cuvioase Printe Onufrie, ctre Stpnul Hristos gndul i-ai ndreptat, i cugetnd la ziua ieirii din trup, cu pace ai adormit i n ceruri te-ai slluit n ceata cuvioilor. Roag-te acum lui Hristos Dumnezeu i pentru sufletele noastre.

i acum...,

Astzi, cea cu totul fr de prihan, Preacurata, a ieit din cea stearp, astzi toate se veselesc, cci prin Cel ce Se va nate din ea, Adam din legturi se dezleag i Eva de blestem s-a dezlegat; cele cereti toate se bucur i pace oamenilor se druiete. Iar noi, dnuind, strigm: Slav ntru cei de sus, lui Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire.

Doxologia mare

Ecteniile i apolisul

Ceasul nti

La Liturghie

Fericirile din Canonul Praznicului, Cntarea 1, pe 4, din Canonul Sfinilor Prini Ioachim i Ana, Cntarea a 3-a, pe 2,

i din Canonul Cuviosului Onufrie, Cntarea a 6-a, pe 2.

Prochimenul Praznicului i al Sfinilor Prini Ioachim i Ana.

Apostolul Sfinilor Prini Ioachim i Ana din Epistola ctre Galateni (IV, 22-27) i al Cuviosului Onufrie din Epistola ctre Galateni (V, 22-VII, 2).

Evanghelia Sfinilor Prini Ioachim i Ana, Luca VIII, 16-21

(vezi smbt n sptmna a XXIII-a dup Rusalii),

i a Cuviosului Onufrie, Matei (XI, 27-30).

Axionul Praznicului Naterii Maicii Domnului.

Chinonicul Praznicului i al Cuviosului Onufrie.