CE ESTE EREZIA? Abaterea de la sfintele dogme ale Sfintei Biserici Ortodoxe.

Credina, prerea i propovduirea c mntuirea nu este doar n Biseric i c nu e nevoie s fii ortodox ca s te mntuieti. Credina c - dac eti cretin, dac crezi, dac eti religios, credincios, mistic, spiritual etc., fr a fi ortodox - te poi mntui. Credina i mrturisirea c te poi mntui (i) prin tehnici, asane, meditaii, formule (mantre), gnoz, cunoatere, raiune, tiine, filosofii, concepte, doctrine umaniste (iluminist-idealiste revoluionare i religioase). Credina i afirmarea c Hristos a fost un mare nvat, un mistic, un iluminat, un nelept, un guru, un iniiat cu puteri paranormale, oculte, vrjitoreti, un ef spiritual, un fel de mare aman venit din ceruri astrale, ori strlucit personalitate a umanitii, iar nu nsui Dumnezeu-Cuvntul.

CE NSEAMN A FI ECUMENIST? A crede i a spune c nu conteaz biserica, religia, credina din care faci parte, c toate snt bune, c toi avem acelai dumnezeu, dar numit n diferite chipuri, dup tradiii. A crede i a spune c Vechiul i Noul Testament snt schimbate, rstlmcite, falsificate, greit scrise ori traduse de Sfinii Prini i de istoricii Bisericii, cu sau fr intenia de a ascunde adevrul nelnd pe credincioi. A crede i a spune c Biserica nu are, nu cunoate i nu vestete: adevrul, mila, pacea, dragostea, dreptatea etc., aa cum au fost acestea artate i lsate nou de Hristos la vremea sa, ci c dimpotriv, ele snt nesigure i relative n Biserica Ortodox. A crede i a spune c Biserica nc nu exist (i c Biserica Ortodox e doar o parte a bisericii adevrate ce va fi cndva), ci se formeaz n timp, ncepnd de acum, naintnd spre viitor, prin urirea tuturor credinelor i religiilor lumii, cretine i pgne, rmnnd ns fiecare cu credina sa, ca i pn acum, dar sub o conducere mondial unic. A crede i a spune c Biserica nu e numai una, ci mai snt i altele, surori: catolic, greco-catolic, protestant, anglican, baptist, adventist etc., uitnd c, precum un singur Hristos exist, o singur Biseric avem. A te ruga, a sluji, a te mprti la un loc cu ereticii cretini (chiar avnd porunc de la duhovnic, stare, episcop). A moderniza Biserica i legile ei (dogme, canoane, tradiii, pravile i rnduieli administrative, juridice, morale), prin reforme nnoitoare hotrte de instane civile i bisericeti, dup mintea lumii i mpotriva rnduielilor ortodoxe lsate nou de Sfinii Bisericii. A crede i a spune c important e s crezi, s ai credin - fr a preciza cum s crezi, ce s crezi, n cine s crezi, ce credin s ai s fii bun, linitit, panic, cuminte, cinstit, harnic, muncitor etc., netiind c att ereticii cretini, ct i pgnii au n chip firesc aceste virtui, fr a fi ns ortodoci, botezai n Biserica lui Hristos. A crede, a susine, a propovdui urmtoarele nelri drceti: spiritism (vorbirea cu morii), yoga, reiki, zen, shiatsu, ki-kong, ntemeiate pe credina n rencarnare, nirvana, karma, suflet cosmic, lumi paralele, civilizaii extraterestre, spaii astrale, puterea horoscopului (zodiac), bioenergie i radiestezie. A crede i a practica felurite autovindecri: mantre, tratamente naturiste, energia palmelor, antrenarea reflexelor, folosirea cristalelor, pietrelor, culorilor, sunetelor, muzicii, rsului, hipnozei, stimularea imaginaiei, a gndirii pozitive, educarea minii / sinelui / contiinei, sacroterapiei.

A citi publicaii ocultist-eretice-sataniste, care popularizeaz cele de mai sus: Biblia ortodox ilustrat, Credina ilustrat, Formula As, Brbatul As, Femeia As, Magazin, Paranormal, Revista fenomenelor paranomale, Lumea misterelor, Revista misterelor, Dracula; Precum i cri de felul acestora: Medicina isihast, Gndirea pozitiv, Programul Terra, Apocalipsa decodificat, Metode sfinte i cereti de vindecare i sfnt tratat de medicin, Calea spre desvrire, OZN-uri de pe cellalt trm, Fenomenul Valentina, Puterile gndului, Programai-v succesul, Divina iubire, Bioritmuri, ndeprteaz frica, Rezolvarea conflictelor, Reiki tradiional, Yin-yang: secrete i reete, Dezvluirea aurei, Fenomenul psi spirit i destin, Psihometria capacitate paranormal, Fenomene parapsihologice, Hipnoza, Terapia destinului, Rencarnarea ntr-o nou perspectiv, Cltorii astrale etc; Cri de demonizare a copiiilor. Coleciile: Pokemon, Harry Potter, Micul vampir, trumfii i seria Aventurilor baronului Munchausen, Broscuele ninja etc.; Cri fals-ortodoxe: Epistolia, Visul Maicii Domnului, Talismanul, evangehliile apocrife: dup Toma, cea Esenian, Cartea apocrif a lui Enoh. A viziona filme de felul: Stpnul inelelor, Highlander, Frenkenstein, Secrete i dezvluirii, Extrateretri, Vrjitoarele din Salem, Dracula, Cei apte gladiatori, Un nger pentru May, Formula mortal, ntoarcerea morilor, Zombi, Godzilla, Evadare imposibil etc; i desene animate: Omul de tinichea, Omul pianjen, Batman, Frumoasa i bestia, Broscue ninja, Vrjitorul din Oz, trumfii etc. - A crede i a admira puterile marilor vrjitori contemporani: Gregorian Bivolaru, Mihai Dogaru, Valeriu Popa, fenomenul Mudava, Ana Pricop, Desanca, Valentina, ioan Negrea, Marian Zidaru, Vasile Andru, Mario Vasilescu; i a nelailor din Biseric: preot Vrjitoru (Liteni-Suceava), preot Daniel Horga (Clugreni Suceava), preot Gabriel Nicu (Brneti Ialomia), ieromonah Ghelasie Gheorghe (Frsinei Vlcea); autori de manuale drceti: Rudolf Steiner, Alistair Crowley, Alina Simina, Vasile Constantinescu, Lidia lesar, Vera Pfeiffer, Maria Kobrileanski, Ion ugui, Toni Victor Moldovanu, Vanga, Lazarev, ion Mamula, Ruth Berger, Uri Geler, Ted Andrews, doctor Sorin Modreanu-Banat, Dan D. Farca, Florin Gheorghit, Ion Hobana, Paramahansa Yogananda, Omraam Mikhael Aivanhov, Wendy Grant. - A crede i a admira puterile marilor artiti magicieni: Jozefini, David Copperfield, precum i altor circari i fachiri. A crede i a spune c toate cele pomenite nu snt erezii, nici nelri, ci doar: adevr privit din mai multe unghiuri, pri ale aceluiai adevr, noi moduri de a percepe adevrul, moteniri culturale i etnice diferite.

CE NSEAMN A FI ATEU? A fi bun cetean (chiar botezat ortodox) n relaia cu familia, rudele, pretenii, vecinii, efii, dar fr a crede n Dumnezeu. A fi instruit, nvat, cult, savant, erou al neamului, binefctor al societii, lupttor pentru fericirea omenirii, dar nu pentru Hristos, Evanghelie i Biseric. A fi om de treab, educat, cinstit, onest, serios, riguros i metodic, harnic i priceput, bun gospodar acas i la serviciu, curat i ireproabil n toate, dar fr s te preocupe Hristos, Biserica, mntuirea. A fi corect, punctual, elegant, manierat i respectuos cu tot omul, dar fr a te smeri, considerndu-te om cu pcate, vinovat de multe ruti i creznd n Hristos. A nu fi de loc credincios, nici mcar ct pgnii, creznd c nu exist dect ceea ce se vede, se aude, se gust, se pipie, cznd aadar n animalitate.