Autor: Jacqueline Choisel ________________________________ Derularea unei viei pmnteti este coordonat minunat prin nlnuiri multiple, treceri

de la o vrst la alta printr-un progres delicat, astfel nct nimic s nu ne tulbure atunci cnd vibrm n ritmul Legilor. ncarnarea nainte de natere, sufletul omenesc se afl n ateptare n lumea de dincolo. El se menine n apropierea viitoarei mame pn cnd ftul atinge acea dezvoltare care i permite sufletului s ia corpul n stpnire. Aceast ateptare pe lng viitoarea mam care ofer receptaculul indispensabil venirii sale pe Pmnt este de o mare importan pentru fiecare suflet. ntr-adevr, atunci cnd copilul este ateptat cu bucurie, sufletul viitorului micu va avea parte de ea i primele fire care se vor ese vor fi clare i luminoase, benefice att pentru mam ct i pentru copil. Dac dimpotriv, venirea copilului nu este dorit, sufletul n ateptare va avea de suferit. El va resimi n mod dureros c nu este ateptat de bunvoie. Deja nainte de natere va fi marcat de lipsa de iubire din mediul su. Dar graie Mesajului Graalului al lui Abd-ru-shin noi tim c nimic nu se petrece la voia ntmplrii. Dac un suflet este obligat s triasc aceast experien, s treac prin ea, acest lucru se ntmpl pentru c el nsui a determinat-o anterior. Dei odat cu intrarea n viaa pmnteasc el nu mai este contient de aceast suferin, subcontientul su nu a uitat-o, iar ea l poate marca mai trziu, n timpul altor experiene. Dar curgerea vieii sale i va aduce ocazia s se desprind de ea, ntr-un fel sau altul. Copilria Iat nou-nscutul care se scald acum n lumina zilei. La nceput, viaa sa pmnteasc e vegetativ, iar el se afl nc ntre cer si pmnt. Micuul corp trebuie s creasc, s prind puteri, astfel nct instrumentul indispensabil vieii sale pmnteti s fie pregtit. Personalitatea micuului se dezvluie ncetul cu ncetul. Dar copilul va rmne ncmult timp n lumea sa. El nu are vise, abia dac intr n contact cu lumea exterioar. Totui, pe msur ce se trezete la via, devine mai contient, dar nu are nc acea contiin de sine pe care o deine adultul. Copilul se dezvolt pe terenul animisticului, a crui contiin predomin n anii copilriei. Dac am vrea s studiem semnificaia diferitelor vrste ale vieii pmnteti, ar trebui s inem seama i de cele patru temperamente de care ele sunt indisolubil legate. Mesajul Graalului ne nva c teritoriul pe care prosper copilul i aparine temperamentului "sanguin". Atunci cnd vorbim despre temperamentul sanguin, aceast expresie ne evoc imediat lipsa de griji, bucuria de a tri pe care o au fluturii n lumina soarelui. A lua viaa aa cum e, a o gusta din plin pe terenul animisticului. Ce bucurie minunat i pur pentru un copil atunci cnd poate s zburde fr opreliti n natur, s se joace cu animalele, s culeag florile cmpului Pentru copil, contactul cu lumea animisticului constituie un soi de ucenicie a vieii viitorului adult. ntr-adevr, este evident c putem tri pe Pmnt numai datorit animisticului. Lumea animistic (nota autoarei: fiinele naturii i ntreaga natur, cu toate animalele i plantele sale) a pregtit totul, astfel nct noi s avem posibilitatea de a exista n acest plan. Fr ea noi nu am fi aici. Este ntru-totul firesc s nvm s o cunoatem i s o iubim dac vrem s ne urmm calea cu pai hotri. Am putea spune la fel de bine: animisticul este puntea de legtur ntre spiritul uman i materia pe care o anim. Aceast imagine ne face s nelegem i mai bine necesitatea de a cunoate lumea animistic, fr de care nu ne-am putea dezvolta, cci ne-ar lipsi fundamentul vieii pmnteti. Plecnd de la aceste reflecii, putem deduce ct de profund pot fi perturbai copiii crescui la ora. Ei sunt mici "flori ale asfaltului", care nu cunosc dect betonul, cei civa arbori i puinul gazon din jurul marilor blocuri. Astfel de copii nu se pot dezvolta n mijlocul naturii, conform Legilor Creaiei i nu este de mirare c acest lucru se resimte n multe feluri.

Prin urmare, copilul se dezvolt ncetul cu ncetul pe terenul animisticului. Nefiind nc legat de lumea exterioar prin fora sexual, el nu are nici responsabilitate spiritual. Astfel trece el treptat la stadiul de adolescent. Adolescena O alt lume se deschide n faa lui. El i pierde visele de copil. Acum trebuie s-i gseasc un altfel de echilibru. Odat cu transformarea radiaiei sngelui, se transform i temperamentul sanguin, devenind "melancolic". Legtura pe care o stabilete cu fora sexual i confer noi orizonturi. Adolescentul se afl ntre dou lumi: lumea copilriei pe care tocmai a prsit-o i cea a adultului la care n-a ajuns nc. El conserv aceast nclinaie spre visare, care acum ia o form diferit. Dac visele copilriei corespund temperamentului sanguin, fiind mai degrab din categoria povetilor cu zne, visele adolescenei iau forma unor reverii: adolescentul se va minuna mai degrab contemplnd stelele sub bolta cereasc. Nu va aborda la fel nici pdurea: n loc s zburde prin tufiuri pn la epuizare, va respira aerul pdurii, va adulmeca pmntul i va percepe atmosfera, deschizndu-se impresiilor care i se ofer din jur. Cu toate va fi la fel Aceast perioad a temperamentului melancolic este plin de binecuvntare. Adolescentul ar vrea s cuprind lumea ntreag! n sufletul lui se nfirip ceva nou, pe care nu-l putea percepe n aceeai form pe vremea cnd era copil: iubirea! Adolescentul iubete. El iubete florile, plantele, animalele, natura ntreag. i aceast iubire l poart cu sine pe aripile speranei! Sperana! Sperana ntr-o lume mai bun, ntr-o fraternitate autentic a rasei umane, ntr-o viaa armonioas i plin de frumusee sperana n tot ce este nobil i nal omul. Prin legtura pe care o dobndete acum cu fora sexual delicata floare a tot ce nseamn materia dens el face timid primii pai n lumea adulilor. Atunci se izbete de realitate. Ceea ce vede, ceea ce resimte din aceast lume nu corespunde deloc cu aspiraia sa interioar. El percepe dureros nedreptatea, minciuna si lcomia, tot ce nu vibreaz n ritmul vioi al entuziasmului su juvenil. Atunci ncepe lupta: el ar vrea s transforme lumea. El contest totul: educaia, prinii, societatea, coala, etc. Este de mirare? Cu att mai mult cu ct resimte mai puternic responsabilitatea sa spiritual. Cci lumea n care trim i pe care am construit-o de milenii nu este proprie dezvoltrii spirituale a omului. Din adolescen ncep studiile serioase pentru tineri. Intelectul deja supradezvoltat este cultivat pn la paroxism, lsnd puin loc vieii interioare; n cel mai bun caz, aceasta este pus pe plan secundar n timpul orelor de divertisment. Dac scnteia de spirit nu se mai poate nflcra, lumea din jur i se impune adolescentului n totalitate. El i va uita impulsurile pline de entuziasm, ncercnd s intre n rndul lumii. Mai trziu, cu un surs nostalgic, el va considera perioada adolescenei ca o tranziie spre "maturitatea" adultului. Din contr, dac lupt curajos pentru salvarea a ceea ce are mai scump, aceast via interioar activ, el va trece prin experiene amare, dar va dobndi pe drumul su acea siguran care i va permite s abordeze viaa de adult, lsnd n urm temperamentul melancolic pentru cel "coleric" care i face apariia. Vrsta adult Adolescentul se caut pe sine! Puternicul impuls care l proiecta n entuziasmul de a face ceva, fr s tie nici de ce i nici cum, se transform treptat, prin reflectare precis n forme determinate, n activitate rodnic. Pn acum, att copilria ct i adolescena nu au fost dect o pregtire pentru viaa pmnteasc propriu-zis. Trecnd la temperamentul coleric, omul i dobndete deplina valoare. Perioada vrstei adulte este cea mai important din ntreaga via pmnteasc. Omul deine acum responsabilitate spiritual deplin. Toate gndurile, fiecare cuvnt i fiecare fapt a lui es i formeaz necontenit covorul vieii. n egal msur, el i impregneaz mediul cu radiaia proprie, i pregtete vemntul pe care va trebui s-l poarte ntr-o ncarnare ulterioar; i nnobileaz anturajul sau l degradeaz, poate lsa s se coac cele mai savuroase fructe, dup cum poate

instaura devastarea. ntlnirea cu iubirea din adolescen i va fi un ajutor preios. Cci iubirea e baza tuturor lucrurilor. O va putea dezvolta precum un minunat trandafir, nnobilndu-i anturajul, rspndind bucurie si fericire. Dar e vorba de iubirea veritabil, clar ca apa de izvor, pur precum cristalul, acea iubire care e una cu dreptatea. n simplitate fiecare fiin uman poate nfptui lucruri mree, chiar dac mreia lor nu este vizibil pmntete. Nu trebuie s uitm c viaa adevrat este n primul rnd spiritual. Nucleul nostru este spiritul, venit din mpraia Spiritual. Cufundat n materie pentru a se putea dezvolta, el va trebui s se nale spre Patria sa, Paradisul, ca spirit matur, contient de sine! Prima lui sarcin pe Pmnt este s-i rnduiasc viaa potrivit Legilor Creaiei. n lupta pentru subzisten, el se lovete de ceilali, se lefuiete, se maturizeaz. Aceast micare nentrerupt l oblig la trezire, la activitate i la dezvoltare personal. Trecnd prin experiena animisticului n copilrie, el i va putea construi viaa pmnteasc pe un teren sigur. n toate sarcinile care i revin, n grijile i bucuriile vieii, n multiplele sale responsabiliti, el va trebui s caute mereu legtura cu spiritualul aflat deasupra lui. Va trebui s vegheze ca aceast legtur s nu se ntrerup niciodat. Precum pomul n floare pe care-l descrie poetul "cu tlpile pline de praf, cu rochie diafan de bal", el va fi solid ancorat pe terenul materiei dense, n timp ce antenele spiritului su vor fi mereu orientate n sus, gata s capteze rezonanele patriei sale ndeprtate. n acest fel va spiritualiza materia, nlnd totul n jur, favoriznd ntreaga Creaie. Animisticul i-a oferit posibilitatea de dezvoltare n materie, pregtind terenul pe care el poate prospera. Conform Legii efectului reciproc, el l va nnobila la rndul su prin puritatea radiaiei spirituale. De asemenea va exercita o influen puternic asupra descendenilor si, eliminnd orice element obscur, pentru a le oferi ocazia de a se ncarna pe Pmnt doar sufletelor luminoase, care vor veni n lumea pmnteasc n scopul evoluiei lor spirituale. i pentru aceste suflete ciclul va rencepe: ncarnare natere copilrie adolescen vrsta adult btrnee Un schimb minunat i nentrerupt, nfptuit precum un cntec de laud pentru Buntatea i Mreia Creatorului. Dar cum tot ce se nate este trector, forele fizice scad ncetul cu ncetul. Copiii i-au fcut intrarea n via, adolescenii au devenit aduli. i iat c vine i btrneea, cu pai ncei, dar fr zbav. Btrneea O nou schimbare n radiaia sngelui determin ultima schimbare a temperamentului: din coleric devine "flegmatic". La nceput vrstnicul este oarecum nefericit c nu mai poate ndeplini tot ceea ce nainte reuea s fac. n el se d o lupt intens. Nu vrea sa fie inactiv, pentru c a lucrat mereu cu bucurie si ardoare. Dar iat c puterile nu-l mai ajut. Este foarte greu! Anturajul l ndeamn s fie linitit, s se odihneasc mai mult. Atunci ascult pentru moment, apoi ncepe iar dar nu pentru mult timp. Acest du-te-vino continu pn cnd omul nelege c btrneea are un rol diferit, dar la fel de important. Acum activitatea material este datoria tinerilor. Pentru c forele sale s-au diminuat, el este nevoit s in seama de acest lucru. Dar nu nseamn c trebuie s rmn confortabil n fotoliul su. Trebuie s lucreze n continuare, dar conform posibilitilor sale. Mereu exist ceva de lucru pe msura lui. El descoper c are acum mai mult timp liber dect avea nainte. Cum s-l foloseasc mai bine? n refleciile sale i retriete uneori amintirile: bucuriile i necazurile, momentele solemne ale druirii de sine, dar i clipe mai puin frumoase, care l fac uneori s roeasc! Cum de a fcut acele lucruri? Refleciile se succed: experiena dobndit n via l face s vad multe lucruri ntro alt lumin. Ah! Dac ar fi tiut! Dar "tinereea nu tie, btrneea nu poate". El i reconsider viaa de la nceputurile ei, att ct i poate aduce aminte. Atunci rmne mirat n faa firului conductor care l-a ghidat n timpul existenei sale pmnteti. El tie c viaa adevrat se desfoar dincolo de materie. Odat ce prsete Pmntul, lsnd n urm acest

nveli uzat, el poate s activeze din nou cu bucurie i vie recunotin pentru toate darurile primite. Astfel se pregtete el pentru marea trecere Se detaeaz puin cte puin de tot ce avea odinioar atta importan pentru activitatea sa pmnteasc. Doar tiuse dintotdeauna c va veni odat i aceast zi. n mod cert, aceast detaare i este uoar tocmai pentru c s-a gndit la ea deseori i astfel s-a pregtit pentru acest eveniment. Ori, odat depite primele momente dificile ale retragerii sale, el este acum mulumit c a reuit s o fac. i privete viitorul cu ncredere. Cci mereu exist un viitor! Totul este viu! Astfel trit, btrneea este o surs de binecuvntri. Abd-ru-shin ne explic: "Aceasta este condiia normal i sntoas n zona temperat, ca distinct de zona neobinuit. Ct de strns legat este totul i cum se manifest ntr-un mod similar n Lumea Materiei putei vedea chiar i pe pmntul material-dens n derularea anotimpurilor: primvar, var, toamn i iarn. Primvara, o trezire impetuoas, vara, o dezvoltare vistoare cu imboldul spre coacere, toamna, roadele aciunii i iarna, o tranziie calm cu toate tririle acumulate, spre o nou trezire!"Trit aa cum se cuvine, viaa noastr pmnteasc, mpreun cu cele patru anotimpuri ale sale, poate i trebuie s fie laborioas, senin i rodnic pentru devenirea spiritului.