jhgaJAHGSJHAhsahgs az, ale ceva las n urm Cci de att nu dup raiunile poate Dumnezeu fi fiinelor privit netrupeti,

deodat ct cu i pe

trupurilor. din cele

Dumnezeu

Eu

sunt

strin

pe

pmnt: tale! ntruna

s Sufletul

nu

ascunzi meu

de se

mine

poruncile consum

de dorul judecilor tale Expositio Evangelii secundum Lucam 6, 33: PL 15, 1677.
Conciliul Ecumenic Vatican 11, Constituia dogmatic despre revelaia divin Dei Verbum, 13. Catehismul Bisericii Catolice, 102. Cf. i Ruperi de Deutz, De operibus Spiritus Sancti, 1,6: SC 131, pag. 72-74. Ennarationes in Psalmos, 103, IV, l: PL 37, 1378. Afirmaii asemntoare n Origene, In lohannem V, 5-6: SC 120, pag. 380-384. ,
45

Cf. Conciliul Ecumenic Vatican II, Constituia dogmatic despre revelaia divin Dei Verbum, 21.

Mintea

ce

se

ntinde

spre

Dumnezeu

prin

extIbidem, 9.
47

Cf. Propositiones 5.12.

Cf. Conciliul Ecumenic Vatican 11, Constituia dogmatic despre revelaia divin Dei Verbum, 12.

1 IL cenacolo Vidi un grande edificio in una zona alberata sul versante meridionale del monte Sion, non lontano dalle rovine del palazzo di Davide. Nel cortile spazioso di questa soli da costruzione vidi altre case, tra le quali quella del maestro di mensa e un'altra dove si radunavano la santa Vergine e le pie donne dopo la morte di Ges. mitulu C su personal, adic n cea a vieii sale morale. Dac introducem aceast afirmaie a Sfntului n circuitul identificat n cazul poruncii, atunci vom obine urmtoarea succesiune: Dumnezeu are iniiativa crerii omului; omul este nzestrat cu puterea seminal universal de a face binele; Dumnezeu activeaz aceast putere. Din text rezult ns i un element n plus, care l deosebete pe om de alte APITOLO