6

Ficiunile existenei n subteran (Sau nc o dat despre identitatea Basarabiei i a basarabeanului?) ntrebarea din titlu ar vrea s sugereze o deschidere i o punere n suspensie a problemei. nti, fiindc aceast idee nu o vom regsi, declarat sau sugerat mcar aluziv, n poezia la care m voi referi mai jos. Apoi, cnd e vorba de identitatea basarabeanului, lucrurile se ncurc greu ntotdeauna. Identitatea basarabeanului contrariaz. Aa cum pe timpuri a contrariat ogdan !etriceico"#adeu, $onstantin %tere ori cum, azi, contrariaz cel mai ilustru basarabean, e&ilatul 'oma. (ac e s vorbim de imaginile literare ale basarabeanului, aici nu e mai pu)in claritate. !entru e&emplificare a vrea s m refer la romanul *!ovestea cu cucoul rou+ de ,asile ,asilache, roman care men)ine constant entuziasmul e&ege)ilor literari i a cititorilor basarabeni, dar care a nedumerit mult pe un distins critic din -ar. . vorba de Ion %imu), mirat tare de faptul c basarabenilor le place un roman unde ei apar ntr"o lumin cu totul nefavorabil. ntr"adevr, n *!ovestea cu cucoul rou+ este un personaj c"un prenume ce )ine mai degrab de abulie dect de o semnifica/ie religioas 0 %erafim. 1i, pentru c ,asilache este un scriitor cu o voca/ie real a comicului, i"a mai adugat i numele !onoar. Acest %erafim !onoar este pe jumtate un idiot, un 2ndal care trei zile, ct cuprinde romanul, umbl de colo"colo, fr vreo treab anume i fr vreun scop. (ar tot acest %erafim este, pe alt jumtate, un fel de n)elept hindus, un 'andi al unei asarabii acoperit de gloria somnambul a socialismului multilateral dezvoltat. A avut dreptate Ion %imu) s se mire3 4ire5te, c a avut. (ar i criticii basarabeni au dreptate s fac decenii la rnd

pe marginea acestei scrieri attea, constante, e&erci)ii de admira)ie, diferen)a dintre un idiot i un n)elept hindus fiind greu de depistat la lumina unui secol, necum a trei zile. Identitatea romnului basarabean, cu siguran), nu poate fi fi&at ntr"o singur formul ori redus doar la una din infinitele nuan)e aflate ntr"o transgresiune i o devenire continu. 7na din aceste ultime nuan)e o regsim la Doina Postolachi, n cartea ei avnd o prefa) de Ioan 'roan i un titlu cu totul insolit, *Poeme cu molii+ 8.ditura *!rometeu+, $hi5inu, 9:66;. A reduce lumea la o debara, a proiecta, printr"o ingenioas i insolit transgresiune metaforic, *metafizica+ acestui spa)iu cu inseparabilele sale vie)uitoate 0 <oliile 0 peste metafizica universului uman, i viceversa, a face ca aceste dou universuri s consune, pn la urm, ntr"un sentiment de oroare sau de tandre)e, ambele sugernd cu intensitate marea singurtate e&isten)ial alturi de necuprinsa dorin) de repere a unei intimit)i fragile i vulnerabile, nseamn a gsi cheia pentru accederea la energia tulburtoare pe care o degaj ntlnirea n contii)a uman a celor dou abisuri ale lui !ascal, infinitul mare i infinitul mic. Ini)ial, fptura din debara, <olia, apare peste ora, ntr"o proiec)ie subiectiv, ca un spectru malefic, o posibilitate terifiant. =eac)ia este una de angoas, suscitnd aversiunea i respingerea> *mi este team de molii, ai zis ca )i"au mncat? cei doi fra)i jderi de pe perete, ag)a)i de covor.? Ai zis c au mncat i covorul, c era din ln.? $e fel de molii ai3 $t de mari au crescut3? $u ce le hrni)i3 7nde le )ine)i ascunse3? %unt ct un obolan3 %au ct un iepure3 %au ct un vultur3? Ieri zburau doi corbi, plonjau deasupra !ie)ei Alba Iulia.? I"am vazut de aici, de la mas,? i am nchis fereastra.? <i"a fost team s privesc mai ndeaproape corbii,? poate c nu sunt corbi, poate sunt molii.? !oate sunt ,ulturi de <olii.? !oate vneaz obolanii

de molii? de prin cartierele din

ucureti.? @u mai vin la tine, mi"e

team de molii.? !oate c ntr"o zi vor fi plini i copacii? de cuiburi cu ou? de ,ulturi de <olii.?? ,ulturi de <olii se rotesc? peste cartierul <ilitari+. 7rmeaz, apoi, camertonul admiterii unei e&cep)ii> *(ar <olia asta...AAA? <olia asta 0 e altfel.? . cea mai btrn <olie? din garderoba mea de iarn.? . o <olie @obil.? 1i pentru c este att de altfel,? o voi pstra. .a? e preferata mea. !entru c este? o <olie .&travagant+. $u urmtoarea poezie se produce un transfer de metaforizare invers. !rin sugestia unor metabolisme fiziologice transgresive, de la infima insect ctre om, materiile vitale care )in de nutri)ia <oliei se insinueaz, agresiv, n tririle unei interiorit)i dominat de an&ietate. !ercep)ia mai rmne nc n registrul obinuit al repulsiei i distan)rii afective, dar tot mai pregnante devin semnele unei posibile osmoze, a transferului de identitate de la una din cele dou lumi polare la alta, fapt perceput ini)ial, cu tulburare i dramatism, ca o poten)ial surpare n hul ontologic> *< ntorceam, cu ta&iul, acas? i m gndeam? c m"ar putea atepta o molie uria,? ag)at de balcon, ascuns? sub unul dintre cele trei? balcoane ale mele.? . noapte i e cald, de parc? e nvelit oraul cu o ptur? din ln neagr.? !arc i triste)ea mea? are lacrimi din ln.? Att sunt de calde.? <i"e fric s plng.? <i"e fric de molia uria de sub balcoane.? <i"ar mnca din ochi,? mi"ar mnca din gnduri,? mi"ar mnca din tcerea dup care m ascund? ca dup un zid din crmizi din ln.? !oate c de ln va curge i sngele meu,? dup ce voi nghi)i cteva pastile? de ln+. 1i asta fiindc ceva instinctual, primar, lacom, ceva ce n mod normal ar apar)ine numai ntunericului din debara, se regsete 0 vaiA 0 ntr"o formul generalizat, a *speciei+, i n abisurile fiin)ei umane. .ste *iubirea de <olie+, apetitul vorace care, n fa)a mor)ii 8poezia este dedicat poetului sinuciga

'eorge ,asilievici;, se rsfrnge n contiin) cu grave infle&iuni dramatice> *2o)i ne iubim? cel mai mult, unii pe al)ii i pe noi nine,? dup ce moare cineva.?? (up ce am mai ucis pe cineva.?? Iubire de <olii. Instinct de molie.?? . ca i cum am roade dintr"un pulover? e&act n locul unde este inima+. @u numai *iubirea de molie+ tiranizeaz. %pectrul din debara este ubicuu, redescoperindu"se, mereu prezent i mereu acelai n patima sa distrugtoare, n semnalmenetele *celuilalt+, care, n viziunea e&isten)ialist a lui %artre, *este Infernul+. 7n infern 0 fie c se cheam *privire de <olie+ sau *tcere de <olie+ 0 ce tortureaz pn la epuizare, pn la nstpnirea alienant a golului luntric, a neantului e&isten)ial> *< nspimnt privirea asta a ta,? neagr, ca doi ochi de molie.? 1i, mai ales, m nspimnt s simt? cum roade lacom? n pieptul meu, din pieptul meu.? nc pu)in i simt c mi se rupe ceva,? parc mi rozi din suflet cu privirea ta,? de <olie.? $um ar mai zbura sulfetul meu acum,? cum s se ridice la nori3? $iuruit i zdren)uit,? de foame de <olii3+C *< nspimnt tcerea ta.? D simt cum roade? n gndurile mele,? ca o molie.? nc pu)in i va guri de tot? i tcerea mea, o aud cum roade.? 1i te vei elibera, defnitiv,? de mine, de tine,? ca o cma de mneca ei,? ca o mnec de manet,? ca o manet,? de mbr)iare.+ n toate aceste poezii atributele <oliei au un caracter rebarbativ, inspir spaima, impun n poezie un ethos al disocierii, un raport de delimitare categoric a eului de macabra insect, raport acutizat la ma&imum de semnalele de transgresiune identitar. 2reptat ns prezen)a obsesiv a <oliei transcende patosul repulsiv. n prim plan i face loc n)elegerea unor date *comportamentale+ comune i chiar o cald afec)iune. n emblema viet)ii minuscule devoratoare este identificat un model de perseveren), intui)ie care ia forma liric a unor incanta)ii anafErice>+ % nv)m de la molii.? % nv)m de la

molii s roadem n ntuneric? 8s roadem ntunericul;,? s nv)m de la molii s roadem pe ascuns? 8s roadem din cele ascunse;,? s nv)m de la molii s roadem ce este vechi? 8s roadem din sisteme nvechite de gndire;.? % nv)m de la molii s trezim min)ile? i s le ducem acolo unde am uitat s privim,? precum am fi condui, urmrind o molie,? nspre haina pe care am uitat? s o mai mbrcmC? aa cum urmrim molia, cu nfrigurare,? aa s ne urmrim mintea? i vom gsi adncuri, uitri i umbre? care ne scap sau ne amenin), sau ne sperie.? % lum e&emplul unei <olii i atunci? vom ti ce avem de fcut.+ *.&emplul+ <oliei nu e doar unul de voin) i concentrare. n interiorul locuin)ei 8numit foarte conven)ional *acas+; ori n *cosmosul+ lor de debara, moliile nu mai au nimic din proiec)iile nfricotoare din mediul urban. <olia"spectru devine aici <olia" daimon, fiin)a i, totodat, modul de fiin)are arhetipal din debara 8n prefa)a cr)ii Ioan 'roan vorbete de *<olia"2hanatos+;. (omiciliul, spa)iul nchis al debaralei are, n continuare, o semnifica)ie dubl. naine de toate, revenirea *acas+ sugereaz punctul terminus al derivei e&isten)iale. *Acas+ e un topos anonim i nstrinat care nu are nimic din cldura *casei printeti+ a lui (umitru <atcovschi. @ici mcar deschiderile iluzorii ale interioarelor de sticl din poezia altei poete din asarabia, Gorina lteanu, nu se mai regsesc aici. *$asa+ este oarecum una cu debaraua care semnific eecul absolut, cderea ultim, absen)a, substitu)ia imaginii umane cu lucrul uzat 8*@udul vidului din palton,? nsingurat i nevzut,?uitat de orice" mbr)iare.+;. n acest punct al neantizrii umane persist puternic i semnele mor)ii cu sentimentul chinuitor al nsingurrii, dovad fiind, ca s venim cu o pild, *%ingurtate de <olie+, avnd dedica)ia *regretatului meu frate $lin+> *@u mai mbrac nimeni paltonul

negru.? @imeni nu mai aaz cciula cald,? nclzit cu aburii de transpira)ie,? a gndurilor neobosite, seara,? pe noptier.? A mai rmas o <olieI? Att de singur.? A slbit, s"a strvezit, nu mai e dect o epav.? <ust)ile ei sunt mai frave i mai strvezii? dect un fir de pianjen...? i e dor de cel care nu mai este.? ,a muri i ultima <olieI? ,a muri? de singurtate.+ $a unic prezen) vie ntr"o ambian) de uitare i prsire i ca daimon al locului, prin efectul rezonant al condi)iei sale precare cu degringolada interioar a celeia *care iari a venit beat? i singur acas,? asear+, <olia mblnzete eecul, alin durerea, face suportabil naufragiul e&isten)ial, deschideI nchiderea. (in abandon de *reziduuri+ i loc al cderii umane, *casa+ i debaraua se fac loc de refugiu, ajung a fi slaul comunicrii fiin)iale a *eonilor de uitare+ 8aa numete autoarea timpii prbuirilor e&isten)iale;, pentru ca din aceast comunicare s se compun, pe nesim)ite, tandra coeziune a unei intimit)i delicate, vulnerabile, cu efectul liric percutant, observat cu ptrundere de Ioan 'roan 0 *o mare triste)e i o tulburtoare gingie 0 aliaj impecabil, care e apanajul veritabilei poezii+. .ul, rnit i prsit n claustrare, i afl *confidentul+, un alter"ego martor i consolator al izolrii sale. $omunicarea nchipuie nite diafane ritualuri de e&orcizare a singurt)ii i estompare a suferin)ei> *Dri de cte ori rmne o )igar nestins,? <oliile vin la rug.? %e aaz pe marginea scrumierei,? contempl restul fumegnd? din scrum.? %e fac incanta)ii, se fac descntece? pentru cea care iari a venit beat, asear.? <oliile rod din fumul de )igar,? danseaz n ritm tribal.? 4luturii de 4oc cheam somnul, cheam pacea,? cheam sufetul geamn,? le cheam cu incanta)ii de aman? s se nasc, s apar,? s o gseasc, s o iubeasc.? <oliile l vor gsi i"l vor aduce? pentru cea care iari a venit beat? i singur acas,? asear.+

$u aceast feerie de dansuri i incanta)ii salvatoare lumea mrunt a vie)uitoarelor din debara ia nf)iarea unor delicioase travestiuri de comportament uman, devine scena unor fascinante spectacole de habitat cotidian pline de umor i de o infinit tandre)e. . partea cea mai savuroas i mai rezistent a volumului. Intriga mizanscenelor cu molii preia gesturi, tabieturi, situa)ii de via) de fiecare zi, reac)ii, atitudini, nostalgii, refulri ale omului, obinuin)e de conduit social, uneori chiar cliee i uzuan)e politice. (incolo de imaginile uor comice i pline de gra)ie se face sim)it un lirism cald, sfietor, n care triste)ea unei feminit)i adnc rnite se ntlnete cu sentimentul tonic al *privitorului ca la teatru+ al eternei *comedii+ umane i c"un sim)mnt reconfortant al regsirii n forfota imaginar a debaralei a dialogului intim 8pierdut; cu lumea. 7neori, e adevrat, poeta ca i cum ar face incizii *pe viu+, vine cu remarci seci, tinuind sub o aparent detaate n)elegerea lucid, dureroas a unei fatalit)i> *<oartea nu vine cu o coas.? <oartea vine? pe un scaun cu rotile.? <oartea nu vine n negru.? <oartea? n halate albe? vine.? <oartea nu vine s")i ia.? <oartea vine? s")i aduc.? <oartea nu vine s te ia.? <oartea vine? s te aduc.? <oartea vine cu <olii n palme, 0? fluturi albi, albatri, galbeni.+ 8*<olii angelice+;. (ar tonul dominant este degajat, totui, de jocul compensatoriu al imagina)iei care, la eecurile i nsingurarea e&isten)ial, rspunde cu o metafizic a insignifian)ei, o miglire peste infimul, nensemnatul univers al moliilor din debara a conturului unor calde i ingenue infinituri umane. $u fiecare crochiu liric, cu fiece scenet din *via)a+ moliilor din debara, autoarea nvinge singurtatea, ia n posesie acest spa)iu al derivei, l face un spa)iu al viului, locuibil, familiar, aproape, n sensul unui fior de identitate i comuniune ontologic pe care l"a impus cuvntului respectiv 'rigore ,ieru. !e cerul lipsit de strlucire al

depozitului de vechituri i al vie)uitoarelor sale, proiec)iile lumii capt uneori o tent caricatural, chiar grotesc, alteori o nuan) de infinit fragilitate i suavitate, dei n unele cazuri caricatura galnic, arja naiv coabiteaz e&celent cu imaginile unui univers iluminat pe dinuntru de refle&ele plpnde i delicate ale unei sensibilit)i vulnerabile i lipsit de sprijin. !entru cazul comicului grotesc putem cita *<oliile !olitice> de (reapta i de %tnga #olului+> *Aderm la <oliile btinae,? mnctoare de zi sau de noapte3? Alegem !artidul Giberal3 =oadem orice, oricnd, orict3? %au !artidul $onservator3 =oadem doar ce a mai fost? ros nainte i nu ne atingem de nimic neros3? % ne gndim la copiii notri.? % ne gndim la <oliile <oliilor noastre,? s ne amintim de abia"ieitele"din"ou? i s nu uitm de moliile"nenscute"nc.? % alegem s roadem chibzuit.? % alegem cu n)elepciune,? s roadem corect.+ % remarcm ndeosebi puterea corosiv ce o au aceste versuri parodiind cu naturale)e i ndrzneal binecunoscute cliee politice i, mai cu seam, sloganele electorale. 1i, prin compara)ie, s constatm ct tandre)e degaj o alt poezie, cu <olii"muncitoare, <olii cu o e&isten) banal, anonim, embleme ale Dmului <ic venic pierdut n *micu)a debara+ a e&isten)ei sale> *Anturaje ru famate,? <olii hoa)e i molii muncitoare,? <olii familiste i grupuri de burlaci,? <olii tinere i molii n)elepte.? <olia nou",enit? este o strin i i va ctiga cu greu prietenia? tuturor acestora.? ,a ncepe cu cele mai grele munci>? s road poale murdare de pantalon,? s road subsuori acrite de transpira)ii? i mneci ntrite de vechime.? i va lua ceva timp,? pn s"i ctige dreptul de a roade? din gulere de cma? sau din piept parfumat de rochii de mtase.? (ar va avea rabdare.? ,a fi o <olie cuminte, muncitoare, asculttoare.? !oate va avea noroc i"i va gsi, aici,? iubirea cea mare3...? n aceast micu) debara,? pe acest

continent ascuns, de ln,? n aceast metropol de haine.+ 8*Anturaj de <olii+;. *Ga fund+"ul e&isten)ei, ca s folosim sintagma gorMian a prbuirii umane, n debara, o ntreag popula)ie de <olii roade cu nverunare tot ce e de ros 8muncete, cu alte cuvinte;, se agit omenete ntr"un du"te"vino continuu 8ca ntr"un serial de filme cu desene animate;, viseaz, sper, iubete, se nduioeaz, se roag, are emo)ii, insomnii, mustrri de contiin), deliruri, temeri, gnduri de izbnd, e cuprins de triste)i, de be)ie, de porniri sinucigae .a.m.d. 4rica a disprut din poezie. <oliile nu mai sunt spectre care s nspimnte, s tortureze o contiin) angoasat. %entimentul acut de transgresiune identitar i prbuire ontologic a fost nlocuit de nesperata ans a regsirii *omului ntre oameni+ ca *fapt fundamental al e&isten)ei umane+, aa cum specifica <artin uber. D subiectivitate rnit n sensibilitatea ei e&acerbat, terorizat de umbrele din debara plannd peste ora 8$orbii"de"<olie, ,ulturii"de" <olie, <oliile fabuloase de sub balcoane;, de iubirea"molie i de privirea"molie a celuilalt 8a omului"<olie;, i afl n fic)iunea <oliei" om din depozitul de vechituri dublura e&isten)ial. n ea descoper ntregul ingenuu al unei umanit)i fragile i neajutorate, prin mijlocirea creia i recunoate 8reconstituie; propria identitate analoag. !rin multiplele ei fe)e, metamorfoze, dar i prin plsmuirile de cadru, brodate cu minN)ie i cu o gra)ie naiv de jocul fanteziei, instituie un dialog dezinvolt i plin de savoare cu lumea. n spa)iul fic)iunilor din debara instinctele se potolesc, patimile se tempereaz, peste frmntrile e&isten)ei umane se aterne o aur de basm. !roiec)ia reprezentrilor din habitatul caracteristic omului asupra viet)ilor minuscule din *subteran+ are ceva din trecerea insesizabil dintr"o realitate crud i violent n universul plin

6:

de vraj al povetii. ,oracitatea primar, agresiv se preface, ncet, ntr"un fel de bulimie inofensiv, pe care poeta, eliberat de teroarea puterii nefaste a <oliilor din lumea mare a urbei, o percepe cu voluptatea unei senzualit)i feminine. +(iminea)a, un col) de buzunar.? (e dorit s fie un buzunar interior, de sacou sau palton.? Ga amiaz, pn la mas, dou fire de in.? (up masa de amiaz, o frmitur de bumbac.? %eara, cu jumtate de or pn la culcare, baie de aburi,? baie ferbinte ntr"o cizm mblnit. (e dorit,? imediat dup ce este descl)at.? !entru insomnii, preferabil orele de odihn? pe dreapta holului.? !entru <oliile fr poft de mncare,? se recomand numai lna nou.? n caz c nu se gsete prin debara nimic nou,? a se consuma neaprat vitamine? din mtase.+ 0 citim n *=e)ete pentru <olii olnave+. %au un alt e&emplu, *Insomnie de <olie+, o prob liric a nverunatei tenacit)i feminine surprins cu deliciul i cldura unei infinite i discrete afec)iuni> *$a o nevast, )i caut prin buzunare,? noaptea, cnd dormi mai adnc.? $a o nevast, se sperie c o observi? i se oprete,? atunci cnd sfori mai tare i tresare,? de team c te trezete.? (e team c o auzi, se oprete,? de team c te trezete hritul uor? din debara, din hol sau de pe covor.? .a caut, caut mai ales nop)ile,? $aut ceva, caut orice, nimic anumeC? curioas, caut, caut cu disperare,? caut geloas, roade prin buzunare,? caut i caut, noapte de noapte,? caut,? ca o nevast rzbuntoare.+ (efinitoriu pentru aceast viziune este i crochiul caricatural de un umor irezistibil, n care tonul l d arja bonom> *$ea mai grea facultate este cea a hainelor de iarn.? %e roade patru ani.? 1i asta, numai dup ce ai trecut cu bine? prin garderoba de var.? <oliile (octori au catedra $ciulii din blan de cprioar.? (in iarn, poate fi vzut numai n debaraua din dreapta.? (in Dctombrie, <icu)a lond

66

0 <olia (eteapt 0? va fi Gicen)iat? n !altoane.+ 8*Gicen)a n !alton de Iarn+;. A roade i"a pierdut, astfel, sensul e&isten)ial malefic i a devenit obinuin) cotidian, consum generalizat. <oliile gemene le deosebeti poate, doar, dup comportament, *una va roade pe stnga i cealalt pe dreapta+, n timp ce *<olia (ansatoare urc i coboar, i ridic pe rnd aripile, i dezgolete pieptul+, *7n grup de molii o privesc i rod? dintr"o pereche de mnui de angora.?? $u puful ca spuma de bere.?? 7n grup de molii se mbat cu bere de angora,? cte cineva se apropie de <olia (ansatoare? i i strecoar cte o bancnot de frmitur de ln.+ n cele din urm ns tlzuirile bulimiei endemice devin, totui, e&presia efortului fundamental, a *ncercrii+, vorba lui .minescu, simbolul venicei strdanii omeneti care concentreaz n sine totul> pasiuni, nzuin)e, decep)ii, suferin)e, reuite, eecuri. (incolo de *truda+ anonim, nentrerupt vreodat, *la orizont+, se ntrevd infinituri de *constela)ii cosmice+, metafor a unor aspira)ii de mplinire i transcendere> *@ou"ieitele"din"ou se uit pe cerul unei fuste.? . un rnd de trei guri miciC lng talie,? este vrful de musta).? 1i nc dou guri, mai mari,? %unt ochii.? <ai sunt apte guri, pe cptueala buzunarului.? %unt aripi nedesfcute.? <olia <ic e doar pe cerul acestei fuste.? Dricnd vor s o priveasc, vin aici.? $onstela)ia <olia <ic e preferata? nou"nscutelor"molii" mici.? Ge inspir.? ntr"o zi, poate, chiar va rmne, i n urma lor,? o stea.? ntr"o zi, vor descoperi, poate, un cer? fr stele? i vor lsa i ele,? pentru alte nou"nscute"abia"ieite"din"ou,? n urma lor, o stea.? %au o alt $onstela)ie de %tele.+8*$onstela)ia <olia <ic+;C *<oliile btrne i amintesc aceast constela)ie,? nc de pe cnd erau abia" ieite"din"ou.? Au crescut, au mbtrnit, parc i constela)ia? a crescut i a mbtrnit,? odat cu ele.? Dare s fi ros din stele, c are aripile att de grele3? $onstela)ia <olia <are? are aripile desfcute...?

69

!arc doarme.+ 8*$onstela)ia <olia <are+;. !e aproape e i un inefabil fior metafizic, o boare de eternitate, o legnare blnd n *mantra+ medita)iilor <oliei !astor, n care nostalgia infinitului se mpletete delicat i naiv cu sentimentul sfietor al timpului mpietrit, al timpului numit de autoare *eon+ i de =enP 'uPnon Aion, *tatl vrstelor sau al ciclurilor de e&isten)+> *<olia !astor se odihnete pe un bolovan de nasture.? %e viseaz pastorul turmei de crlani? n buclele crora i consoleaz, acum,? aripile grbovite de ani.? <olia !astor se odihnete sub $onstela)ii? luminoase.? 7ite"o pe <olia <ic? jucndu"se cu $entaurul. <olia <are? i asteapt iubitul plecat la vntoare de 4ecioare.? Dare ce o fi Qdincolo+ de moarte3? 1i <olia !astor stie c moartea? e doar o transformare.? $e carme grele are,? c de trei decenii nu mai moare3? ntr"o alt via),? pe o alt pajiste, a unui alt cojoc,? vrea s renasc !astor de $rlani,? vrea s renasc 4luture de 4oc.+8*<olia !astor+;. . o magie plin de prospe)ime i rafinament n aceste e&traordinare decantri ale intimit)ii dezgolite 8pentru c pn la urm despre aceasta e vorba;. 4eminitatea care se insinueaz cu putere n poezia (oinei !ostolachi este una cu miz mare. *% nu indrazni)i sa eticheta)i insectele drept subiecte mici+, scrie n ncheierea unui comentariu pe marginea volumului *!oeme cu <olii+ <ihai Antonescu. Am vrea s rectificm, spunnd c ntr"adevr moliile sunt subiectele majorit)ii acestor scenete lirice, dar nu ele conteaz, fiindc %7 I.$27G cr)ii este .A, fiin)a uman 8ca s"o lum ntr"un plan generic; aruncat n debaraua e&isten)ei. Asupra lumii din aceast anonim i sordid ncpere de deeuri poeta proiecteaz infinita tiste)e a eecului, dar i o dorin) nemrginit de comunicare uman transpus ntr"o nepotolit sete de poezie, n tenta)ia irezistibil a Absolutului. 2riste)ea este ca un vl al amintirii vii,

6B

dureroase, al celeilalte realit)i, din care a fost e&pulzat naratoarea *poemelor cu molii+. D realitate strin, rece, amenin)toare. ,raja fic)iunilor din debara are, n schimb, semnifica)ia unei situri ontologice, este un fel de *a birui lumea+, un mod de a demonstra, prin degajrile intense, transgresive ale gingiei feminine, c minusculul, fragilul, vulnerabilul nu e nici pe departe totuna cu golul, c insignifian)a poate descoperi oricnd un vl de cald umanitate i de transcenden). Ion Rubacu observa ntr"un articol din *,ia)a =omneasc+8nr. O"6:, 9:6:;, prin e&emplul a doi autori, o trstur a poeziei romneti contemporane 0 realitatea n"are transcenden), ci doar polaritate opus> *nu e&ist dect aceast lume care"i triete sfritul+, la <arta !etreu, i *lumea fierbe de via) cu nimeni n ea+, la 2eodor (un. n contrasens, mai ales, cu pura agita)ie 8fierbere; a unei juvenilit)i *trupelnice+8cuvntul mi l"a sugerat =u&andra $esereanu;, jemanfiiste 8minimaliste; i cu prozaicul global care, spune acelai <ihai Antonescu, *mi"a sufocat pofta de poezie cu lipsa de mil si cruzimea unui ta&idermist meticulos+, (oina !ostolachi vine, neateptat, cu o ntreag *fizic+ i cu o insolit *metafizic+ a debaralei, dindrtul crora se aud incanta)iile mantrice ale singurt)ii i fragilit)ii omului. $u e&cep)ia ctorva pilde de *concretism+, n care pura senzorialitate nu"i gsete acoperirea poetic, *!oemele cu <olii+ merg direct, ntr"un gest fundamental de regsire a semnelor de identitate ale unui eu vulnerabil, hr)uit de o realitate ostil, spre o ontologie comun, recuperatorie, a marginii i a marginalizatului. @u a marginalului nchis narcisiac n suficien)a datului imediat, figur oarecum obinuit a literaturii tinere de dup 6OO:, postur fr verticalitate, mai degrab op)iune comercial de brand publicitar dect voca)ie literar. . o margine"fundtur, o margine"e&il, subterana unei lumi n deriv, spa)iul <oliilor iI nu

6F

cumva oare chiar emblema Basarabiei euate 3 $ert este c ea nu are nimic comun cu acel a&is mundi al *mrgioarei de la @istru+ din poezia lui (umitru <atcovschi, nici cu *csu)a de la margine de !rut+ a lui 'rigore ,ieru. (incolo de triste)ea metafizic pe care o degaj acest univers al ratrii i uitrii, ciudate i e&traordinare sunt, aici, miracolul comunicrii i al poeziei, ansa ultim 8oferit; de rentlnire cu omul, cu omenescul i cu trascenden)a. (e aceea, probabil, aici e&isten)a are ceva din iner)ia intim a obinuin)ei de fiecare zi, ceva din confortul deprinderii, ceva din sacralitatea gestului repetat, a actului cotidian care se reproduce zilnic, ca un rit, ntr"o participare implicit, total, a fiin)ei umane, ceva din rostul ascuns al ntmplrii anonime asumat, ca repeti)ie, cu resemnarea unui destin. Astfel, debaraua ob)ine, pe neprins de veste, un caracter de aezare 8cu sensul verbal al cuvntului;, de lca familiar, iar o ipotetic idee a strmutrii n alt parte produce un rvitor *delir de <olie+> *0 %e fcea c ne mutau n alt debara,? se fcea c erau pianjeni necunoscu)i, strini,? aveau pnzele groase i ochii fmnzi,? se fcea c ne urmreau cnd dormeam,? prin buzunare de paltoane,? se fcea c ne urmreau, cnd plecam n alt ora,? pe alt umera,? i se mai fcea c erau nite lumini care fulgerau? i voci care tunau,? i ploua cu levn)ic,? i noi muream, cdeam cspite,? mureau moliile.? %e fcea c zceam peste tot i mirosea a moarte.? @u vreau s rmnem prin buzunare i s ne deporteze? n alt apartament,? vreau s rmnem aici, chiar dac vom muri de foame,? mai bine aici, cu vechiul prieten,? vechiul !ianjen,? care s ne protejezeC? nu vreau s m mut de aici>? dac plecm, acum,? vom avea o moarte violent...? 1i mai ales, <icu)a <olie ,rjitoare? va avea cea mai groaznic moarte>? va muri prin spnzurare,? strangulat cu frnghie de pianjen,? o frnghie groas? a unui pianjen @egru,? e un !ianjen cu

6H

$oas.? @u, nu vreau s ne mutm, vreau s rmn,? vreau s am o moarte lent, aici, acas,? chiar dac voi muri de foameC? mai bine ne stingem de foame,? n somn, dect s fim spnzurate? sau n gheare de pianjen njunghiate.? <ai bine o moarte lent, dar aici,? aici, nvelite n lumina lnoas, dup"amiezile,? aici, cu ghemul cald, de aur,? n palmele ferestrelor.+ . o situa)ie parado&al, dar i ceva foarte cunoscut> *n locul acesta aproape ireal de sinistru aveam s cunosc cele mai fericite zile din toat via)a mea. $t de absolut de fericit am putut fi n camera BFA+8*Surnalul fericirii+;. (ebaraua 8Basarabiei3...;, ca i pucria printelui @. %teindhardt, prin statutul ei de impas e&isten)ial i caracterul de nchidere brutal, ofer *victimei+ sale un noroc nesperat 0 saltul mortal peste golul ontologic, ieirea din imanen), din *lumea cu nimeni n ea+, descoperirea unei plenitudini interioare inaccesibil n alt parte, intui)ia inefabilului, revelarea transcenden)ei. . o ans de salvare din capcanele *deochiului+ realit)ii, o posibilitate de a mblnzi prin jocurile imagina)iei ncrncenarea i vrjmia ei funciar. <ergnd, ns, pn la capt pe spirala nchiderilor ontologice ale debaralei, a regresiei i a cderilor ultime ale fiin)ei umane aruncat n ea, naratorul liric 8identificat puternic n final cu autoarea nsi; are, subit, i o altfel de revela)ie, descoper n sine 0 agresiv, e&tinzndu"i efectele macabre 0 *sindromul de <olie+> *Am pete pe picioare i pe bra)e,? % fie de la hainele infestate de molii3? % fie n sangele meu3? % fie sindrom de <olie3? 1i acum3 Acum ce3 Acum,? ce urmeaz3? % te caut prin buzunare, nop)ile3? % )i macin cmile, sacourile,? pulovrele? n locul unde )i este inima3? % rod din tacerea ta3 % te rod eu,? cu tacerea mea3? 2e"ar nspimanta, oare, privirea mea? de <olie3? 1tii ce regrete a avea? cnd ai aprinde lumina3? 1tii ce idei am3 Am idei cenuii...? Amintirile mele sunt

6J

cenuii...? Am speran)e din ce n ce mai cenuii...? Am cele mai strlucitoare? iluzii.+ 2eribil aceast invazie a cenuiului *de molie+, aceast nestvilit, cumplit ntindere peste fiin)a uman a morbului de debaraA (ar splendid e i contrastul pe care"l aduce sfritul cathartic 0 *cele mai strlucitoare iluzii+. *$ele mai strlucitoare iluzii+ e concluzia fireasc 8i neordinar; la nite *!oeme cu <olii+ a unei fiin)e umane care 0 brutalizat, rnit adnc, aruncat la marginea e&isten)ei 0 a pstrat n sine, intact, puterea poeziei i care, cu acest dar magic, am spus"o i mai sus, *a biruit lumea+. Andrei -urcanu, $hi5inu