Se porneste de la expunerea steagului si se discuta despre culorile acestuia si semnificatia lor ( ROSU sangele ostasilor care au murit in razboaie

e si lupte pentru libertatea tarii noastre, GALBEN bogatia campiilor noastre, graul, si ALBASTRUL seninul cerului in vreme de pace si armonie) , de faptul ca fiecare tara are un simbol in lume dupa care este recunoscuta ( steagul ) si ca trebuie sa fim mandri de culorile frumoase si pline de semnificatii ale drapelului nostru .

Vrancei si li se explica copiilor faptul ca demult, oamenii se imbracau cu aceste haine in mod curent iar in ziua de azi sunt zone unde oamenii inca se imbraca zilnic in costum popular sau la zile de sarbatoare: nunta, inmormantare, Craciun, Pasti, Duminica la biserica. Se precizeaza apoi ca aceste costume populare sunt diferite dupa mai multe criterii: barbati/femei, tineri/batrani, casatoriti/necasatoriti, vaduvi sau nu.

Se numesc partile componenete ale unui costum popular: - camasa, catrinta sau fota, brau, opinci si pe cap marama, pentru fete ( femei ), iar pe vreme rece, ilic sau haine groasa de dimie. camasa, itari, brau, opinci, caciula, iar in vreme rece, pieptar, cojoc sau haina groasa, pentru barbati.

Cnd Tudor Vladimirescu, marele nostru revoluionar de la 1821, a ridicat ara, chemnd-o la lupt mpotriva exploatrii boiereti dinuntru i a vrmailor din afar, dintr-unul din satele olteneti a pornit pentru a se nrola n oastea pandurilor i un gospodar cu numele Dragomir, tat a trei fetie, una mai istea ca alta. naintea plecrii, omul i-a mbriat nevasta i pe cele trei fete, iar acestea din urm i-au druit cte o amintire lucrat cu mna lor. Fata mai mare i-a dat o batist albastr aidoma ochilor ei, cea mijlocie una galben ca pletele sale, iar fata mai mic, Ileana, i-a ntins cu sfial una alb; ea n-a mai avut timp s vopseasc batista, aa cum a vzut c-au fcut surorile cele mari. Dragomir a luat cu mult dragoste darurile copiilor si, a pus cele dou batiste colorate n cte un buzunar al mantalei, iar pe cea alb, curat ca sufletul Ilenuei, a ascuns-o n buzunarul de la piept al vestonului. Aa a pornit viteazul la oaste, cu ncrederea c el i miile de panduri vor scpa ara de asuprirea boierilor i de sabia otomanilor, chemai n grab de stpnire s-i dea ajutor mpotriva romnilor rsculai. Dragomir s-a luptat ca un leu dar n cea mai crncen dintre btlii, un glon i-a strpuns inima. A czut cu faa la duman. Tovarii si de lupt, nainte de a-l ngropa dup datin, i-au cercetat buzunarele, cu gndul de a le duce alor si obiectele pe care le-ar fi gsit asupra eroului. Dar Dragomir nu avea prin buzunare nimic altceva dect cele dou bsmlue date de fetele mrioare, iar n cel de la piept soldaii au dat pese batistua Ilenei, care nu mai era alb ca la nceput, ci roie ca focul, ptruns de sngele tatlui ei. Vitejii au luat cele trei buci colorate, care acum erau una roie, una galben i a treia albastr, le-au legat ntre ele i le-au prins n vrful unei ramuri rupte dintr-un stejar. Cu acest simbol n frunte, au luptat mai departe pandurii. i de-atunci - aa ne spune legenda steagul armatei romne cuprinde aceste trei culori laolalt. Sub faldurile lor s-au fcut i rzboiul Independenei, i marea noastr Unire. (autor Andrei Ciurunga)

Tricolorul
de Irimie Stru Din culori de curcubeu mpletite n cunun Trei cu dragoste-mi aleg Pentru patria strbun. Trei culori, ca trei petale Le altur i-mi fac steag. Rou, galben i albastru Tricolorul rii drag. CU CE SEAMANA CONTURUL TARII NOASTRE?