Roia Montan sau opiunea moral ca anti-politic CLAUDE KARNOOUH Manifestaiile din marile orae ale Romnei reprezint

o critic a politicii ecologice duse de clasa politic autohton, indiferent de orientare. Tineretul din upper middle class (lipsit de mijloacele financiare ale acesteia, dar imitndu-i ideologia), educat i cu studii superioare, privete, deci, cu un ochi critic distrugerea unui peisaj natural dintre cele mai frumoase, de aici, din inima Transilvaniei. Iar primejdia ecologic e cert, n ciuda dezminirilor vehiculate de antreprenori (Gabriel Resources), de politicienii aflai n slujba lor i de intelectualii care ncearc s-i legitimeze pe acetia. Construirea unor bazine de colectare a apelor uzate saturate de cianurile folosite pentru extragerea aurului din Apuseni nseamn, n cazul unui accident, un pericol de poluare extraordinar i generalizat. Aceste manifestaii constituie o micare important, fr ndoial, prin proporia mobilizrii reuite duminic, 15 septembrie 2013, cnd ntre 20 i 25.000 de persoane au mrluit pe bulevardele din Bucureti, cernd oprirea acestui proiect minier. Cu toate acestea, o luciditate cinic m oblig s constat c, n ciuda cntrilor de victorie ale animatorilor, micarea e totui slab reprezentat raportat la cifra demografic a capitalei i la profilul ei sociologic majoritatea zdrobitoare a manifestanilor fiind doar tineri din upper middle class (una cultural, nu economic, dup cum am zis mai sus). i de data aceasta, proletariatul, oamenii cu venituri modeste, muncitorii i angajaii n servicii, lumpenii au lipsit de la ntlnire i pe bun dreptate, cci n-au fost invitai printr-o activitate pregtitoare descins n cartierele lor. O activitate care, de altfel, cere struin, btaie de cap, n fond, o munc fr glorie personal, obositoare i nu lipsit de pericole; i, mai ales, una care-i culege roadele pe termen lung, cci pedagogia criticii radicale practice nu se face de azi pe mine. Sigur, nu vreau i nici nu-mi pot ascunde simpatia pentru aceast micare, chiar dac i-am sesizat foarte curnd limitele. Fiindc micarea este restrns, autolimitat chiar, de stilul su, prin abordarea problematicii i prin practic; prin faptul c majoritatea actorilor si centrali i periferici exprim o critic ngrdit la un soi de moral, ba chiar la moralism de doi bani, un fel de umanismecologism cantonat la efecte, dar care nu ajunge niciodat la numirea adevratelor cauze ale acestui mod de exploatare. O indignare frnat mereu de apolitismul fr viitor, care se ferete de aciuni mai radicale (*) spre marea i multilaterala satisfacie a tartorilor capitalului! Ce s mai spui? Pare evident c exploatarea n spaiu deschis a terenului aurifer implic distrugerea unor zone ntregi din splendidul peisaj muntos al Roiei Montane, care nu se va reface cu una cu dou. Apoi, e la fel de evident c extragerea metalului prin acest procedeu fizico-chimic bazat pe acid cianhidric i mluri reziduale depozitate n vaste bazine de decantare implic riscuri ecologice majore pentru regiune: tot Vestul Transilvaniei, valea Arieului i, de aici, n cazul unor deversri masive, valea Someului i, mai departe, chiar a Dunrii, sunt n pericol. n plus, mai exist un pericol, de care nu se prea pomenete: reziduurile rmase dup decantare, care, dup ce vor fi secat, se vor transforma n pulberi saturate de metale grele, cu grad nalt de toxicitate (cancerigene), ce vor fi mprtiate de vnt i de apele pluviale ajunse n izvoarele din pduri i puni. Toate temerile suscitate de acest proiect sunt deci absolut legitime, dei nu ajung totui la rdcina rului. Mai mult o reacie emoional, ele temeri alimenteaz o atitudine moral de neles, dar nu reprezint o adevrat atitudine politic; ori, dac se pronun din acest punct de vedere ici sau acolo, vocea i se pierde n marea indignrii apolitice.

Ce nseamn ns politic, n acest caz? O reflecie i o atitudine (teorie i praxis) care s arate c aceast voin de exploatare cu orice pre i cu orice risc e legat de expansiunea-esen a imperialismului industrial i financiar, scpat de sub controlul populaiilor care-l suport. Ar trebui deci iniiat n mod public o nou reflecie asupra capitalismului financiar postmodern, a crizelor, a jongleriilor i a farselor sale culturale, a pirateriei economice. De altfel, se tie de mult vreme c clasa politic romneasc este n mare parte corupt i c, n afar de glume i de anchete manipulate n scop electoral local, nimeni nu ntreprinde nimic mpotriva acestei stri de fapt. Dac sistemul e att de putred pe ct se spune, de ce ai votat cnd nu vi s-au propus dect false alternative PSD, PNL, PDL, PC, UDMR (tia din urm deosebindu-se de primii doar prin faptul c sunt corupi n alt limb; limba se schimb, la fel i religia, doar corupia rmne)? La fel de comun e i realitatea multinaionalelor dispuse la fapte de corupie pentru a obine piee de desfacere sau concesiuni asta e situaia general n lumea aflat la cheremul finanei, ptruns i n Romnia dup cderea comunismului, fr mpotrivirea nimnui. Nici mcar a sindicatelor, cci i ele sunt conduse de lideri la fel de corupi, care profit de funcii pentru a-i cldi averi, formnd astfel una dintre cele mai bogate pturi ale populaiei. A iniia o reflecie politic nseamn, pe de o parte, a arta c Roia Montan nu e dect un caz dintro mulime de situaii identice, specifice rilor supuse colonialismului clasic i neocolonialismului postcomunist: vezi minele de uraniu din Mali, din Republica Centrafrican, din Papua Noua Guinee, din Chile, Bolivia, Columbia, China, Australia etc.; vezi exploatrile petroliere din Gabon, Nigeria, Congo Brazzaville etc.; sau fracting-ul gazelor de ist din Canada i Statele Unite; vezi ravagiile fcute de minele n spaiu deschis pentru exploatarea metalelor rare din Republica democratic Congo, de minele de diamante din Africa sau de minele de pietre preioase din India sau din Brazilia, de minele de aur clandestine din Guyana francez sau olandez; sau vezi despduririle masive din Timor sau Borneo, din pdurea ecuatorial african i chiar din Romnia Ce reprezint Roia Montan n acest tablou apocaliptic al planetei? Roia Montan e doar o fil din acest rzboi economic permanent, declanat de marile companii miniere i financiare, care fac pe dracu-n patru, folosind toate mijloacele, de la cele mai violente la cele mai subtile campanii de pres calomnioase avnd ca scop promovarea propriilor lachei intelectuali, manipularea jocurilor bursiere sau a psihologiei maselor, dup cum i a temerilor ntemeiate ale cetenilor, de a-i vedea ara distrus de dezvoltarea masiv a minelor n spaiu deschis pentru a pregti terenul viitorilor proprietari! Dar n vederea analizei pe care o propun i pentru a detalia studiul instrumentelor folosite n acest rzboi, trebuie evitate angelismul moralizator i credina n bunele intenii ale unei democraii irenice (cci, dup ce a obinut Premiul Nobel pentru Pace, lui Obama i surde acum rzboiul!) sau ale unei societi pretins deschise deschise, n fond, doar liberei circulaii a marii specule i a minii de lucru sclave pe plantaiile industriei occidentale. Nu trebuie czut nici n capcana neutralitii subveniilor oferite de micile jocuri culturale ale lumpen-inteligheniei, dup cum nu trebuie crezut n basmele ticluite pe la universitile de var sau pe la alte seminare privind rezolvarea panic a conflictelor de interese cnd acestea reflect interese majore ale geopoliticii. Mai de folos ar fi asumarea unei poziii analitice deopotriv cinice (n sens etimologic) i tragice, cci acest rzboi economic generalizat prin interpui e cu adevrat o tragedie. O spun de la nceput: dac aceast bomb chimic, plantat n inima celor mai frumoase peisaje alpine ale Europei, n Transilvania, trebuie refuzat la nevoie ea trebuie refuzat chiar prin violen, orict ar displcea asta corurilor de fecioare ale ONG-urilor. Dar, n acest caz, trebuie neaprat s ne

ntoarcem cu analiza spre soarta miilor de omeri i de rani pauperizai dup cderea comunismului, care-o duc de pe azi pe mine. Evident, aa cum am subliniat deja, manifestanii ieii n strad pentru Roia Montan nu sunt nici mineri, nici muncitori, nici rani, nici chiar mici funcionari necalificai, vnztori de bulendre prin malluri oamenii pe care Florin Poenaru i numetehipsteri cu muchi. n schimb, la manifestaie s-au adunat toate eantioanele claselor de mijloc non-productoare, aceast mas pe care eu o numesc lumpen-intelighenia i n care Vasile Ernu vede hipsterii lenei. Or, gnditorul i militantul unei stngi care se vrea ceva mai mult dect o stng de operet trebuie s se ntrebe ce discurs va avea el n faa muncitorilor, muli dintre ei omeri sau plecai n sclavie pe plantaiile Vestului (vezi toate scandalurile exploatrilor sclavagiste din Italia, Marea Britanie, Frana sau Germania). Eu unul n-am detectat ns printre manifestani o real solidaritate de clas, n afara unor fraze convenionale de tipul e nceputul, noi ncepem, restul va urma! Cci prin astfel de vorbe nu se nelege nimic, nu se ntrevede nicio soluie pentru poporul de jos. E adevrat c acest tip de situaie, profund aporetic pe plan ecologico-uman, nu se poate mulimi cu o agitaie bazat pe un moralism angelic, hedonist i pacific, cu defilri asemntoare celor de carnaval sau picnicurilor de week-end, unde copiii sunt plimbai n crucioare, curai i splai, sub slogane goale sau compuse din jocuri de cuvinte detepte i pline de umor, dar derizorii cnd vine vorba de soarta celor fr sperana unui loc de munc (dar sortii alienrii, cum ar fi spus Lafargue n Dreptul la lene). O bun analiz ar trebui, deci, s fac tot ce nu fac aceti agitatori ai reelelor sociale, adic s plece de la o analiz global a situaiei economice pentru a arta multiplele sale variabile i incidene locale. Trecnd prin asta, chiar ntr-un mod succint, s-ar putea gsi apoi piste pentru eventuale soluii pariale. Mi se pare evident apoi c, din nou, o micare de protest urban (desfurat ndeosebi n Bucureti, Cluj i Timioara) n-a putut face legtura cu elementele mai avansate ale clasei muncitoare, a minerilor n acest caz. Faptul c aceti muncitori au prea puine ngrijorri ecologice comparativ cu grija supravieuirii imediate ar trebui s trimit spre rspunsuri mai nuanate, adecvate la un moment i la un context departe de unul revoluionar, cum cred naivii plimbtori de banderole cu slogane de tipul: Revoluia ncepe la Roia Montan. Ce revoluie?! A dori s aflu i eu ceva despre strategia i tacticile ei. Cci a te baza doar pe emoia legitim declanat de distrugerea unui peisaj natural nu nseamn lupt politic. Nu ajunge s defilezi prin cartierele din tefan cel Mare sau spre Obor i Pantelimon pentru a intra n contact cu lumea muncitorilor. Ca s dai de ea, trebuie s mergi n ntmpinarea lor, pe teren, acolo unde omul este exploatat ca muncitor sau ca omer. Modelul a fost deja realizat de echipa de teatru politic a lui David Schwartz i Mihaela Mihailov, care a plecat s desfoare anchete n Valea Jiului, i-a ascultat pe muncitori i a studiat contextul pentru a ne oferi apoi o sintez ntr-o splendid pies de teatru despre mineri, despre nevestele i copii lor, care se zbat n mizerie, acolo, n Valea Jiului. E vorba de Sub pmnt o experien teatral sublim. Mai mult, dac vrem s nelegem cazul Roia Montan, trebuie s-l reintroducem n micarea care a dus la pauperizarea Romniei, rpindu-i suveranitatea asupra industriei sale (scoase la mezat sau adus cu bun tiin la faliment i legitimat de intelectuali rspunztori de soarta ei) i care a mpins la emigrare mai bine de dou milioane i jumtate de muncitori i de rani, n mod sigur pe cei mai calificai i mai ntreprinztori dintre ei, inclusiv medici, infirmiere i deseori pe cei mai buni dintre studenii unei generaii. Doar scrutnd astfel tranziia zis democratic i terapia sa de oc care a nsemnat deposedarea populaiei de o proprietate colectiv realizat prin munca muncitorilor i a inginerilor romni vom

putea nelege voina unora, mpini de fore economice strine i de insaiabila lor sete de ctig, de a supune situl Roiei Montane procedurilor de extragere a aurului cu cianuri. Roia Montan nu e ns dect o verig a unui lan care ncepe cu distrugerea industriei siderurgice i chimice, cu vnzarea regiilor de gaz, electricitate i ap (apa gerat de Veolia e culmea! mai scump la Bucureti dect la Paris). Deposedare care dureaz de douzeci i trei de ani, dar care pare fr nsemntate pentru hiptserii bucureteni sau clujeni; ei prefer s se agite pentru cauze culturale ridicole i nu pentru elementele fundamentale i necesare supravieuirii independente a rii. Pare-se c sufletele mari ale ONG-itilor au omis pn acum realitatea c postmodernitatea semnific, n fapt, domnia cantitii, adic a economicului suveran n toate activitile umane, inclusiv prin transformarea culturii n divertisment i showbiz. Trebuie, aadar, iniiat o reflecie global asupra economiei de tranziie i a ravagiilor sale, prin care s se explice muncitorilor cum stau de fapt lucrurile i s-i motiveze pentru a se altura manifestaiei. Chiar dac ei doresc nceperea exploatrii miniere, chiar dac nu sunt deloc moderni i resping micrile LGBT i toate gadgeturile noilor burghezi locali, care se vor mai occidentali dect Occidentul Vechi nrav cultural acest mimetism al elitelor romneti: odinioar bonjuriste, acum goodmorning-iste n acelai timp, se pare c aceast agitaie urban cuminte i civilizat ar fi ngenuncheat totui guvernul Ponta, cci legea care permite exploatarea de la Roia Montan nu va fi votat de Parlament. Foarte bine. Dar apoi? Cci va veni i un apoi. Dac licena de exploatare va fi trecut unui alt proprietar, la bursa din Toronto, nu se vor ivi oare presiuni enorme din partea unei puteri strine, deosebit de convingtoare pentru politicienii romni, care, s-o spunem pe leau, n-au avut niciodat un sim al independenei i al demnitii, prefernd baciurile vrsate n bnci elveiene sau luxemburgheze?! Se lupt careva mpotriva mersului general contra privatizrii CFR? Se va cere, ca n Ungaria, renaionalizarea asigurrilor medicale? Vor iei oamenii n strad pentru a se opune culturilor transgenice (cele mai rspndite, n Romnia, din toat Europa) sau depozitrii deeurilor sanitare din Vest n Cmpia Romn, polund astfel definitiv pnza freatic? Vom vedea tot atia tineri ieii n strad pentru a cere o soluie, mai bun pentru economia romneasc i pentru muncitori, n cazul Oltchim? Pe scurt, nu vd nimic dincolo de aceast micare, fiindc s-a plasat din prima sub semnul indignrii. E doar o micare etic, fr gndire politic, ai crei actori cred c pacifismul unei micri nseamn eficacitate: gentle mobilisation M ndoiesc profund de aceast eficacitate, judecnd dup realitile de aici i din lume, inclusiv de la vecinii notri bulgari i greci. n afar de cazul Roia Montan i de gazul de ist, peste restul se aterne tcerea. Doar din cnd n cnd se fac auzite glasurile grevitilor, niciodat revendicai de aa-zisa stng. Linite i n privina culturilor transgenice rspndite n toat ara, a deeurilor extrem de periculoase cazate la periferia localitilor de cmpie i last but not least, linite n privina nchisorilor secrete ale CIA, unde erau torturai teroriti reali sau nchipuii. Stnga romneasc mi pare confiscat nc de pseudo-lupte, de autojustificarea spectacular prin care vrea s se desprind de politic, ncrezndu-se n fundaii strine care nu vizeaz dect promovarea celor care par de stnga dar n realitate n-au alt misie dect castrarea oricrei micri ct de ct radicale, adic marxiste (nu academice sau retorice, n genul lui Zizek, Toni Negri sau Badiou) i explicit anti-imperialiste. Cci, dup ce tranziia va fi trecut iar Romnia va fi devenit o colonie, esena acestor multiple mobilizri care ruineaz ara att economic, ct i ecologic, trebuie s plece de la un discurs anti-imperialist i dintru nceput ostil clasei reprezentate de compradores.

Repetndu-m ad nauseam, spun din nou: mai mult efort, tovari, dac vrei s ajunge revoluionari. Paris, 20 septembrie 2013 Traducere din francez de Teodora Dumitru NOT: (*)Vezi pertinentul comentariu al lui David Schwartz la textul lui Ciprian iulea Demisia lui Ponta o mare greeal, de pe platforma voxpublica, din 20 septembrie 2013: To further its strategy of tension, Golden Dawn will try to drag the left down into civil war with it. We must not allow that to happen. However disgusting and dangerous these neo-Nazi pigs may be, the left has bigger fish to fry. As long as austerity-loving bankers and politicians run free in government, fascists will roam the streets. Its time to go back on the offensive and remind ourselves of our one and only real objective in this struggle: to put an end to the capitalist terror that has bred the murderous climate in which Pavlos lost his life. This is our only objective: to continue the revolution for which he died. Pavlos vive!