Simone de Beauvoir sex i filosofie

Simone de Beauvoir a marcat secolul XX prin lurile de poziie ndrzne feministe pentru epoca ei, dar, n mod paradoxal, numele i viaa sa rmn greu de desprit de cele ale partenerului nrva, Jean-Paul Sartre.

Simone de Beauvoir se nate n 1908, la Paris, ntr-o familie burghez scptat. Tatl, avocat, are mai puin succes la tribunal dect la femei, la artitii teatrali i la juctorii de bridge. Georges de Beauvoir e unul dintre acei bdrani misogini din care epoca respectiv a cunoscut o mulime, i bate joc de nevast-sa cu orice ocazie, iar cuplul se separ pn cnd moartea i desparte (n cazul lui Georges, n 1941). Simone i sora ei, cu doi ani mai mic, Hlene, sunt instruite, dup voina mamei, la coala Dsir, o instituie onorabil meninut de cteva domnisoare btrne, zaharisite de bigotism.

Simone, cu o fire deja intransigent i spiritualizat, se gndete o vreme s urmeze o vocaie religioas, nainte de-a nceta brusc s mai cread n Dumnezeu, la 14 ani, ns fr a devia spre vise de mriti, ori de mam de familie ideal. nzestrat cu 0 solid fibr pedagogic, se exerseaz pe sora ei, care o ador i asupra creia se bucur s-i practice deplina influen. Alturi de Hlene, Simone de Beauvoir i petrece timpul citind i studiind, mai ales n timpul vacantei, pe marile proprieti din sud-est ale familiei. Dar n curnd Zaza, Elisabeth Mabille, ntlnit la 10 ani, la coala Dsir, ia locul lui Hlene n inima tinerei. Relaia cu cea mai bun prieten va contura modelul pe care scriitoarea l va pstra pentru adevrata iubire: o relaie de la egal la egal. Zaza rmne totui o domnioar cuminte, cu ambiii conformiste. n mai multe rnduri, Simone de Beauvoir o ndeamn s renune la visele de a deveni soie i mam model, s nu se lase legat n ctuele catolicismului. n zadar. Se ndeprteaz de Zaza, dup bacalaureatul lor din 1924, dar atunci cnd complicea ei moare n urma unei meningite fulgertoare, Simone, n culmea disperrii, se nvinovete c n-a tiut s-o smulg din viaa ei burghez i din spaimele ei. Se grbete s acuze mediul c a mcinato, artnd cu degetul spre acest ambient n care emoiile n-au drept de existen, n care elanul vital e sfrmat. n favoarea surorii sale Hlne va duce, cu o furie sporit, lupte care i vor da roadele, mai ales cnd va obine posibilitatea de-a o ndruma pn la bacalaureat, mpotriva dorinei mamei lor, care sper s scoat mcar o singur bun burghez, din dou fete!

Simone nsi s-a pomenit c i s-a interzis, la vremea aceea, candidatura ca student la coala Normal Superioar i frecventarea cursurilor de filozofie de la Sorbona! S-a repliat la Sainte-Marie de Neuilly, o cale mai puin glorioas, dar elanul ei s-a compensat. Rebel, Simone de Beauvoir nu e mai puin influenabil i, pentru a se ntoarce n pluton, se gndete vreo cteva luni s se mrite cu vrul ei. Dar ntlnirea cu Jean-Paul Sartre va terge orice ispit de slbiciune.

n 1929, Simone de Beauvoir l cunoate mai nti pe Maheu, un prieten al lui Sartre, la Bibliotheque Nationale. El e cel care, n aceeai zi, i d porecla de ,,Castor, pe care strlucitul filozof i-o va atribui pn la sfritul vieii. E invitat la o ntlnire colectiv de studiu, n vederea titularizrii la filozofie, mpreun cu trioul de foti studeni normalieni: Maheu, Nizan i Sartre. Acesta din urm, mare fustangiu, ct pe ce s fie impresionat de expunerea despre Leibniz a candidatei la titularizare, i pare lui Simone mai nti foarte urt! O dat o trimite chiar pe sor-sa la ntlnire, n locul ei.

Dar prestigiul tnrului gnditor i nvinge reticenele dup cteva sptmni. Obin ambii, ex aequo, titularizarea pe catedre de filozofie, locul nti oficial fiindu-i atribuit pn la urm lui Sartre, pentru a-l consola c fusese picat la concursul din anul precedent. Mironosia de Simone nu i se d fizic dect la venirea verii, dup ce Jean-Paul a urmrit-o romantic pn la proprietile din sud-est ale familiei. Tatl, surprinzndu-i pe amani, i poruncete lui Sartre s dispar de-acolo. Sartre l nfrunt. Refuzul lui de-a negocia cu morala puritan o epateaz pe Beauvoir, iar scena consacr ruptura de prini a tinerei profesoare titulare. Din toamn, ea se mut ntr-o camer din apartamentul bunicii i se mulumete cu scurte vizite de politee la prini. Timp de peste un an, scrie sau iese cu Sartre, pn la numirea lor la catedr, n 1931, unul la Marsilia, cellalt la Havre. Deprtarea consolideaz iubirea i ncepe astfel o lung coresponden, n care Sartre fixeaz principiile relaiei dintre ei.

Cum a convins-o oare pe Simone de Beauvoir c o relaie conjugal are nevoie de al treilea partener sexual, pentru a-i exprima pe deplin consistena? Simone refuz minciuna burghez i constrngerile, firete, dar ideea de-a o include pe una dintre propriile ei eleve, apoi prietene i n curnd amante n cuplul pe care-l formeaz cu Sartre nu vine de la ea, cu siguran. Pe cnd ambii predau la Rouen, n anul urmtor, Sartre i cere efectiv s ias el singur cu tnra Olga Kosakiewicz. O transform n amanta lui; Simone de Beauvoir l imit curnd. O form de sfidare? Nu i-a ascuns c sufer de pe urma acestei relaii n triunghi, dup cum a suferit din cauza nenumratelor amante de mai trziu ale partenerului ei, capabil s suporte orice pentru a fi sigur de eternitatea relaiei lor.

Sartre n-a triat niciodat, nici n practic, nici n teorie. A anunat dinainte c nu e de-acord cu nsurtoarea, cu fidelitatea, cu coabitarea i cu promisiunile (au stabilit un contract pe doi ani, pentru nceput). Simone de Beauvoir, pentru a-i pstra independena, consider c e n interesul ei s adopte acest model sub form de antimodel. Profund ndrgostit de filozoful ei, i petrece timpul prednd, muncind, scriind i, cnd apare prilejul, i potolete simurile n compania fetelor, uneori chiar a propriilor eleve, ceea ce va atrage excluderea sa din sistemul naional de educaie, n 1943. Trebuie spus c iubirea nu reprezint hrana esenial a vieii lui Simone de Beauvoir, posedat de scris, o adevrat ,,munc, dup cum ine s-o reaminteasc autoarea care detest ca, la femei, creaia literar s fie considerat doar un fel de ,,broderie.

Gndirea n doi

Mai mult dect prin sentimente, Simone de Beauvoir i Jean-Paul Sartre sunt legai prin trasee intelectuale paralele: titularizarea comun, pasiunea pentru scris, plcerea efortului i a teoretizrii, atenia ndreptat spre contemporani. Politica nu face parte, chiar de la nceput, din cmpul lor de investigaii. Rmn senini n faa rzboiului din Spania, n 1936, convini c republicanii vor nvinge.

Transferai ambii la Paris, i reconstituie cercul de adepi din jurul lui Sartre, printre care JacquesLaurent Bost, care va rmne prieten fidel al lui Simone i se va nsura pn la urm cu Olga. Abia dac i intereseaz acordul de la Mnchen, din 1938. i dedic viaa literaturii, cu succes pentru Sartre care public Greaa, apoi Zidul, n timp ce Simone de Beauvoir se pomenete refuzat la Editura Gallimard cu prima ei culegere de eseuri. Sartre e cel care i d acest sfat ntemeiat: Pune mai mult din tine n crile tale. n 1943, apare Invitata, primul roman, ncununat de succes, al lui Simone de Beauvoir. Descrie suiurile i coborurile unui cuplu n trei

Rzboiul nu le transmite, la declanarea sa, un elan de rezisten celor doi filozofi, dar i arunc n nelinitea despririi reciproce, odat cu nrolarea pe front a lui Sartre. Czut prizonier, rmne timp de nou luni ntr-un lagr militar din Germania, de unde evadeaz n 1941. Dac Ptain e inta dispreului lui Beauvoir, asta se datoreaz poziiei sale retrograde la adresa femeilor i a familiei, i nu din cauza politicii lui colaboraioniste. Sartre o va condamna, de altminteri, pe leau c a acceptat s semneze, la nceputul ocupaiei, certificatul de neapartenen la rasa evreiasc. Odat cu trecerea lunilor, se formeaz diverse grupri de rezisten, fr ca perechea de filozofi s-i afle locul n vreuna. Prefer s desfoare lupta prin intermediul scrierilor, Sartre dovedindu-se din cale afar de productiv n aceast perioad de rzboi. ntruct evadaii nu sunt pedepsii de regimul de la Vichy, ncepe s predea din nou i public, una dup alta, Mutele, Fiina i neantul i Cu uile nchise. Cuplul contribuie la ziarul micrii de rezisten Lupta, ntemeiat de Albert Camus.

Dup terminarea rzboiului, pentru a realiza un reportaj, Sartre cltorete n Statele Unite. Acolo se ndrgostete la nebunie de Dolores, o tnr franuzoaic expatriat. Simone de Beauvoir, condamnat s fie cea care ateapt, se lanseaz n cercetri savante la Bibliothque Nationale despre condiia feminin, spernd s-i alunge astfel nelinitea. n timp ce i strnge notiele, fr a ti c o vor ajuta la scrierea crii Al doilea sex, cea mai important oper a sa, ntlnete iubirea clasic n persoana lui Nelson Algren, scriitor din Chicago, care habar n-are de teoriile sentimentale sartriene. Acesta persist ndelung, i rbdtor, n rugmintea de-a se cstori cu ea i de-a se stabili mpreun n Statele Unite, cci el, scriind despre propria sa ar, n-ar putea s-o prseasc, dar Simone de Beauvoir i opune acelai argument, la care se adaug legtura indestructibil cu Sartre.

Nelson Algren, dup ce-i face curte grijuliu, urmnd toate regulile artei (inel, promisiuni, declaraii, schimb de scrisori ptimae), renun n 1951, recstorindu-se cu fosta soie i rspunzndu-i lui Simone, care i propune continuarea prieteniei: Nu-i vorba de prietenie. Niciodat nu i-a putea oferi mai puin dect iubirea. Beauvoir rmne cu inima frnt, dar ea reprezint deja n Frana figura de referin a unor lupte care nu mai sunt legate de printele existenialismului.

Beauvoir, militanta

Simone de Beauvoir a obinut un succes rsuntor cu Sngele cel0rlali, n 1945, dar abia n Al doilea sex, aprut n 1949, carte de cpti a feminismului, de o mie de pagini, care provoac opinii diverse n opinia public, lanseaz dezbaterea n rndul intelectualilor i al mass-media. Descrie aici oprimarea masculin, descifrabil att n inegalitile inevitabile din lumea muncii, unde femeile sunt supuse discriminrilor, hruielilor, concedierilor abuzive din cauza faptului c rmn nsrcinate, ct i n sfera intim, unde sunt victimele violenelor fizice i morale, reduse la tcere i inute n ignoran, lsate gravide mpotriva voinei lor, meninute n limitele activitilor domestice sau ale distraciilor din timpul liber. Departe de a-i acuza pe brbai pentru aceast soart trist, Simone de Beauvoir le invit pe femei s-i ia destinul n mini, s manifesteze, s lupte.

Devine inta ameninrilor cu moartea, e copleit de injurii n pres, mai ales n cea de orientare catolic. Franois Mauriac i scrie unui prieten de la Temps modernes, la care scriitoarea feminist colaboreaz: De-acuma tiu totul despre vaginul patroanei dumneavoastr. Lumea o crede pe jumtate nebun sau isteric, un cuvnt vehiculat de psihanaliz, domeniu n care Simone de Beauvoir vede mna demonului misogin ncarnat de Lacan i de care se ferete ct poate: disciplina ar readuce-o pe femeie la natura sa aa-zis feminin, dar femeie nu te nati, ci devii, scrie ea. De fapt, abia odat cu evenimentele din mai 68 i cu micrile feministe americane, Al doilea sex devine o nou biblie, dac putem spune! Tezele lui Simone de Beauvoir vor gsi atunci un ecou care va depi dimensiunea polemic a textului. Pentru moment, ea continu s-i afirme poziiile marxiste, alturi de Sartre, cu numeroase cltorii comune n China, n URSS, n Cuba i cu o privire critic asupra comunismului i a egalitarismului, impuse cu tancul n Europa de Est (cei doi condamn sever invazia sovietic a Budapestei, din 1956, mai ales). Ei se pronun fr ocoliuri, dar nu i fr riscuri (snt intele unor atentate), n favoarea independenei Algeriei, semnnd mpreun Manifestul celor 121, pentru dreptul la insubordonare.

Sartre nu mbrieaz totui feminismul lui Simone de Beauvoir, dect teoretic. Declar mai ales n Le Nouvel Observateur, n 1977: Ceea ce e minunat la Simone de Beauvoir este c are inteligena unui brbat (i vedei, n sensul n care vorbesc aici, snt cam sclavagist) si sensibilitatea unei femei. Fr nuana umoristic, era greu de nchipuit o viziune mai misogin! Dar Castorul nu se rzvrtete.

n ritmul meandrelor iubirii, se ntlnesc adesea la Cafe de Flore, devenit cartierul lor general, Sartre locuind n piaa Saint-Germain-des-Prs, iar Simone de Beauvoir rmnnd itinerant, prin hotelurile din Cartierul Latin sau din Montparnasse. Cltoresc mpreun n mod regulat, pentru conferine sau din plcere, cum ar fi periplul ritualic din fiecare var la Roma.

n 1954, apare Mandarinii care-i aduce, lui Simone de Beauvoir, Premiul Goncourt. Aceast descriere a mediilor intelectuale de dup rzboi i din timpul rzboiului rece, totodat o evocare a imposibilei iubiri cu Nelson Algren, sun ca o carte de consolare. Din banii de premiu, Simone de Beauvoir i cumpr primul i ultimul domiciliu, un mic atelier dotat cu un vitraliu imens, pe Rue Schoelcher, aproape de cimitirul Montparnasse. Are 46 de ani i chiar atunci i va relua viaa sentimental, cu inima palpitnd, n braele unui brbat mai tnr dect ea, dar la fel de talentat, Claude Lanzmann. Va fi ultima iubire, iar el va rmne prietenul fidel.

Asfinitul ameitoarei liberti

Mult vreme, Simone de Beauvoir n-a avut de suferit de pe urma vieii pe care i-a ales-o, constituit din momente de libertate, prietenie intelectual, lips de angajament sentimental i anticonformism. Dar dou evenimente i vor readuce dureros n minte preul acestei fericiri: dispariia mamei sale, Franoise, n 1963, i evenimentele din mai 68. Simone credea c nu va mai avea nici o surpriz din partea mamei sale, creia i oferise Amintirile unei fete cumini, pledoarie limpede mpotriva educaiei burgheze, totodat cerndu-i iertare ntr-un scurt mesaj mzglit, lsat pe pragul uii. Dup dispariia tatlui, n 1941, i fcea mamei vizite scurte, politicoase i distante, fr a primi prea multe felicitri pentru Premiul Goncourt, aa cum nu primise nici pentru titularizare.

Sora Hlne, n schimb, urmase o cale mai conformist. Devenit pictori, nu fr a ncasa criticile lui Simone, care vedea n opera ei o pierdere de vreme burghez, se mritase cu un nalt funcionar, nsrcinat, mai ales, cu importante misiuni de spionaj n Est, n favoarea cauzei occidentale! Hlne, senin, iubit, trise o vreme chiar alturi de mama lor, fr conflicte, cu ocazia unei vizite la Paris. Dac n-a avut copii, asta a fost numai din cauza sterilitii soului, iar Simone i reproa viaa ndestulat, facil i condiia feminin gregar.

Dar n 1963, Franoise de Beauvoir se mbolnvete de cancer. n timp ce agonizeaz, prad unor dureri groaznice, medicul hotrte s se rzbune pe fiic. Refuz s-i administreze bolnavei morfin, azvrlind aceste cuvinte crude: Exist dou lucruri pe care un medic n-ar putea s le accepte, avortul i drogurile.

n 1964, va aprea O moarte uoar, motivul unui nou scandal, abordnd probleme tabu cum sunt durerea, moartea i eutanasia. Aflat n doliu, Simone de Beauvoir gust din plin greutile unei viei singuratice i iconoclaste, n timp ce sora ei Hlene, sprijinit de un so grijuliu, privete trecutul fr ranchiun i e scutit de vinovii. Sartre, n ceea ce-l privete, e strlucitor prin absen, recent ndrgostit de Arlette El Kaim, tnr student de origine algerian. Va sfri prin a o adopta. Ea i va purta numele, i va administra opera, o imens jignire pentru complicea lui dintotdeauna.

n mai 68, Simone de Beauvoir primete alt palm. n timp ce brbaii iau cuvntul i ocup primplanul n mass-media, mai ales Sartre, care e ndat adoptat de studeni i promovat pe postul de nelept al schimbrilor, Simone de Beauvoir, baba de 60 de ani, e dat jos de pe baricade. Revoluia e masculin, analizeaz ea, ca toate lucrurile importante. Nimeni n-o poftete s schimbe lumea prin cafenele, e depit de vrst! ntruct e obligat s vorbeasc din rrunchi, organizeaz acas la ea grupuri de reflecie n jurul libertii sexuale sau al legalizrii avortului. Asta va deveni lupta sa prioritar, dac tot a binevoit lumea s i-o lase n seam. O va purta alturi de filozoafa Anne Zelenski, viitoare fondatoare a organizaiei Mouvement de Libration des Femmes, apoi, doi ani mai trziu, alturi de avocata Gisele Halimi, scriitoarea Claire Etcherelli sau actria Delphine Seyrig. Toate mpreun, pe Rue Schoelcher, n locuina devenit cartierul general al feminismului, vor lansa ideea Manifestului celor 343, publicat n Le Nouvel Observateur: trei sute patruzeci i trei de semnturi de femei care declar c au fcut un avort (Hlene de Beauvoir semneaz, de asemenea, din solidaritate pentru cauz). Aciunea lor concret, pe strzi, n tribunal, pe lng puterile publice, pe lng medici, va duce, n 1976, la Legea Veil, care legalizeaz avortul: n sfrit!

n anul precedent, n-a lipsit mult ca Simone de Beauvoir s primeasc Premiul Nobel pentru literatur, refuzat de Sartre n 1964. i comenteaz dezamgirea, n acest 1975 declarat Anul Femeii: Probabil s-au gndit s nu fie un conflict de interese!

Decderea

Din 1973, starea sntii lui Sartre se nrutete, iar puterea lui de discernmnt, de asemenea. Filozoful n-a tiut niciodat s reziste la cntecele de siren ale succesului, la flatri: ale femeilor, dar i ale tinerilor discipoli, nu chiar toi animai de cele mai bune intenii. Odat cu naintarea n vrst, cu extinderea progresiv a orbirii, pn la a deveni total, se las nelat. Simone de Beauvoir l acuz n special pe Pierre Victor, devenit secretarul lui particular, c l-a manipulat n 1979, pentru a-l face s semneze un text publicat, n care i reneag poziiile existenialiste. Acaparat de fiica adoptiv, Sartre n-o mai vede deloc pe Simone, care ncaseaz i alte veti proaste. Nelson Algren, ruinat i alcoolizat, public o ,,porcrie despre fosta lui amant, comparnd-o cu o cmil, pentru a-i descrie ariditatea sueteasc i uscciunea n relaiile cu ceilali. Nu conteaz dac e sau nu adevrat, femeia ridiculizat e totui cea pe care o iubise! Sartre i Beauvoir i permit o ultim escapad comun la Roma, dar sentimentele nu se mai regsesc, acolo unde nici nainte n-au prea excelat, chiar dac

Simone de Beauvoir continu s spun c povestea lor a fost smna esenial a vieii sale. Din pcate, smna nu nseamn ns i fericire

Ultima jignire suferit de Simone de Beauvoir e groaznic. n timp ce filozoful ei e pe moarte, din cauza unui edem pulmonar, ea trebuie s dispar de pe coridorul spitalului, pentru c vine Arlette ElKaim, care e lng el atunci cnd i d ultima suare, la 15 aprilie 1980. St n spatele dricului mortuar, alturi de tnra femeie, dup ce s-a ncercat ndeprtarea sa, iar domiciliul filozofului e jefuit, fr ca ea s primeasc vreun singur obiect ca amintire, nici mcar obiectele lui personale sau caietele din copilrie!

Simone de Beauvoir, care s-a scufundat treptat n alcoolism, pe msur ce Sartre decdea, e victima unui accident vascular, la dou zile dup nmormntare. Prietenii fideli, Claude Lanzmann, Olga i soul ei, Jacques-Laurent Bost, sau Sylvie Le Bon, tnr admiratoare i strlucit filozoaf, devenit cea mai fidel complice, vor asista neputincioi la ase ani de chinuri infernale. Chiar dac Simone de Beauvoir i limiteaz consumul de alcool, dup un avertisment sever din partea medicilor, abuzul i-a lsat urmele. De-abia se mai mic, nu-i mai permite dect rareori cte un weekend alturi de Sylvie i nu se angajeaz la deplasri lungi dect n folosul cauzei, mai ales n Statele Unite, unde se ntlnete cu feministele americane. O adopt pe tnr n 1980, mputernicind-o s aib grij de opera sa (Sylvie Le Bon va publica dup moartea ei corespondena cu Sartre i cea cu Nelson Algren). Hlene, sora, va rmne profund rnit de acest transfer al motenirii.

n aprilie 1986, Simone de Beauvoir e internat la spital, n stadiu critic, cu inima slbit de alcool i tutun. Moare dup patruzeci i opt de ore, n data de 14, fr a fi rspltit cu obinuitul omagiu prezidenial, cuvenit marilor personaliti ale acestei lumi. E nhumat la cimitirul Montparnasse, foarte aproape de cartierul general al luptei sale feministe, alturi de Jean-Paul Sartre, purtnd pe cap celebrul ei turban, iar pe deget inelul oferit de Nelson Algren, dovad de iubire i simbol burghez de care ea niciodat nu s-a desprit.

Catherine Siguret, Femei celebre pe divan, Ed. Curtea Veche, Bucureti, 2009

sursa: http://istoriiregasite.wordpress.com/2012/07/30/simone-de-beauvoir-sex-s...