CRIM I PEDEAPS DOSTOIEVSKI

intitulat BEIVANII ntr-o prim variant, urma s nfieze decrepitudinea moral a oraului capitalist. Proiectul a fost apoi inclus ntr-altul, mai cuprinztor, romanul actual. Aciunea romanului se desfoar n anul 1865, marcat de o grav criz financiar, sub semnul creia i debuteaz povestea lui Raskolnikov.
(cap. III, V) Eu cred ns n ideea mea, i anume c oamenii, prin nsi legea firii, se mpart n dou categorii: n inferiori (oameni obinuii), material uman care servete numai la procreare, i n oameni n adevratul neles al cuvntului, cei care au darul sau talentul de a spune n mediul lor un cuvnt nou. (...) oamenii care fac parte din prima, adic materialul uman, oamenii n genere, sunt prin firea lor conservatori, cumptai, triesc n ascultare i le place s se supun. Dup prerea mea, ei sunt chiar datori s fie supui, pentru c asta este menirea lor, i aici nu este absolut nimic njositor pentru ei. Oamenii care fac parte din cea de a doua calc legile sau sunt nclinai, prin firea lor, s le calce.(...) i dac un astfel de om, pentru ideea lui, ar trebui s verse snge, s treac peste cadavre, contiina lui, dup prerea mea, ar trebui s i-o poat permite s-o fac...

Nu, Sonia, nu, opti el, ntorcndu-se i lsndu-i capul n piept. N-am fost chiar att de flmnd... am vrut ntr-adevr s-o ajut pe mama, dar... nici asta nu este tot adevrul... Iar banii ceilali... de altminteri, nici nu tiu mcar dac erau bani, adug el ncet, ca dus pe gnduri, i-am luat atunci de la gt o pung de piele de antilop... o pung plin, doldora... dar nici nu m-am uitat ce era nuntru; poate n-am avut timp... Ct despre obiecte, nite butoni i lnioare le-am ascuns toate mpreun cu punga ntr-o curte strin, din bulevardul V... sub o piatr, a doua zi diminea... i acum tot acolo zac... tii, Sonia, zise el cu un fel de nsufleire, tii ce am s-i spun: dac a fi ucis numai din pricina foamei, urm el, apsnd pe fiecare cuvnt, i privirea lui, dei sincer, avea ceva enigmatic, a fi fost... fericit acum ! Uite, zise el, aa a fost: am vrut s fiu un Napoleon i de aceea am ucis... (...) ntr-o zi mi-am pus ntrebarea ce s-ar fi ntmplat dac n locul meu ar fi fost Napoleon i, ca s-i nceap cariera, nu ar fi avut nici Toulon, nici Egipt, nici trecerea peste Mont-Blanc, ci, n locul acestor fapte mree, ar fi fost pus n faa nfptuirii unui omor, s ucid o oarecare caraghioas de bbu, o cmtreas, creia s-i fure banii din sipet, ca s-i asigure cariera, pricepi ? (...) mi-am dat seama c nu numai c n-ar fi ovit, dar nici nu i-ar fi trecut prin minte c ar fi o fapt lipsit de mreie... nici n-ar fi neles de ce s ovie. (...) i atunci... atunci n-am mai ovit nici eu i am ucis-o... eram acoperit de autoritatea acestui om. N-am ucis ca s-o ajut pe mama, astea-s vorbe ! N-am ucis ca, obinnd mijloace i putere, s ajung binefctorul omenirii. Nu pentru asta ! Am ucis, i atta tot; am ucis pentru mine i, chiar n clipa aceea, desigur, mi era indiferent dac am s ajung binefctorul omenirii sau am s fiu toat viaa ca un paianjen care-i prinde victimele n plas i le suge tot sngele !... N-a fost banul motivul principal cnd am ucis. Sonia, altceva m-a ndemnat... Acum vd asta. nelege-m: dac ar fi s rencep, poate n-a mai face-o, dar atunci eram mpins s aflu, voiam s tiu, s-mi dovedesc ct mai repede dac sunt i eu pduche ca ceilali, sau sunt un om n toat puterea cuvntului. Dac voi putea s trec peste unele piedici ? Dac sunt o fptur tremurtoare sau am dreptul... [S ucizi ? Dac ai dreptul s ucizi ? strig Sonia, mpreunndu-i palmele.] (...) i oare pe bab am ucis-o ? M-am ucis pe mine ! Acolo, pe loc, m-am ucis pe mine, pe veci ! ntregul roman e prezentat dpdv al lui Raskolnikov, majoritatea aciunilor i a celor prezentate sunt vzute prin ochii lui Romanul conine un dublu conflict: EXTERN (ntre individul alienat i universul su nconjurtor ostil) i INTERN (ntre un suflet izolat i contiinta sa etic) Raskolnikov are o personalitate dual, i exist n roman 2 personaje care reprezint cele 2 aspecte ale naturii sale: SONIA reprezint latura cald, uman, milostiv a caracterului lui Raskolnikov. Ea este personalitatea blnd, supus. Prin suferina ei, Sonia l face s realizeze importana iubirii de oameni, faptul c un om nu poate fi un pduche sau un parazit ce se hrnete din viaa ator oameni. Ea este ns o figur pasiv a crei simpl prezen inspir aciunile lui Raskolnikov.

SVIDRIGAILOV este manifestarea rece, detaat a voinei i intelectului. n consecin, adesea n roman, cnd Raskolnikov e atras de Sonia, el este dezgustat de depravarea lui Svidrigailov, iar atunci cnd vorbete cu Svidrigailov ori l viziteaz, e dezgustat de lacrimile i slbiciunea Soniei. Teoriile lui Raskolnikov despre oamenii superiori se trag din teoriile lui Hegel (omul excepional care exist n scopuri nobile, iar dac scopurile sunt nobile, atunci mijloacele sunt justificate o singur crim poate fi justificat prin mii de fapte bune) i ale lui Nietzsche (omul excepional exist doar pentru sine, i orice i este permis, doar voina sa i dorinele sale conteaz). Acest tip de om excepional, exersndu-i voina, se trezete izolat de societate, de restul omenirii. Raskolnikov nu poate suporta aceast izolare i de aceea se confeseaz n final, pentru a face din nou parte din omenire.

...intr ntr-un local de mn a treia. Ceru un ceai, se aez la masa i czu pe gnduri. O idee ciudat i fcea loc n mintea lui i-l frmnta n ntregime. Alturi de el, la o msu vecina, edea un student, pe care nu-i amintea s-l fi cunoscut, i un tnr ofier. Cei doi fcuser o partid de biliard i acum se aezaser s bea ceai. Deodat, Raskolnikov l auzi pe student vorbind ofierului despre o cmtreas, Aleona Ivanovna, vduva de arhivar i i ddu adresa ei. Pn i acest fapt i pru destul de ciudat; tocmai venea de la femeia aceea i deodat auzea vorbindu-se despre dnsa. [...] Ct despre blestemata aceea de btrn, a ucide-o i a jefui-o i te ncredinez c nu m-ar mustra contiina nici attica, adug studentul cu nflcrare. p. 2 Ofierul se porni pe rs, iar Raskolnikov tresari. Ct de ciudat se mpleteau aceste vorbe cu gndurile lui! ...gndete-te; pe de o parte avem o bab tmpit, inutil, o fiin de nimic, rutcioas i bolnav, de care nimeni nu are nevoie i care, dimpotriv, mai face i ru tuturora, care nu tie nici ea pentru ce triete i care azi, mine o s moar de moarte natural. nelegi?... Ai neles? [...] pe de alt parte, avem fore tinere, pline de vlag, care se prpdesc de poman, fr sprijin, i asta cu miile, peste tot locul! Cte fapte bune nu s-ar putea face, cte lucruri nu s-ar putea nfptui sau ndrepta cu banii pe care btrna i-a hrzit mnstirii! Sute, poate chiar mii de existene ndreptate pe calea cea buna; zeci de familii salvate din ghearele mizeriei, din desfru, de la pieire, de la viciu, de la spitalele de boli venerice i toate acestea cu banii btrnei. S-o omori, s-i iei banii, ca mai trziu, cu ajutorul lor, s te consacri binelui omenirii i cauzei comune; nu crezi tu c mii de binefaceri ar justifica o crim, o singur crim nensemnat? Mii de viei salvate de mizerie i descompunere cu preul unei singure viei. O singur moarte i, n schimb, sute de viei salvate nu vezi, e aproape o chestiune de aritmetic! i, la urma urmelor, ct trage pe cntarul vieii existena acestei babe ofticoase, proaste i rutcioase? Nici ct viaa unui pduche, a unui gndac, nici atta mcar, cci btrna este duntoare pentru semenii ei. Stric viaa altora. ...murdrindu-i minile i toporul izbuti s taie nurul fr s se ating de trupul nensufleit; nu greise era o pung. De nur erau prinse dou cruciulie, una de chiparos i una de aram, i o iconi smluita; alturi se afla un fel de pung-port-moneu de antilop, soioas i n partea de sus cu o margine i un inel din metal. Punga era bine umflat; Raskolnikov o vr n buzunar fr s-o cerceteze, zvrli cruciuliele pe pieptul btrnei [...] Rscoli un pic boarfele din lad; de sub haina mblnit alunec un ceas de aur. Atunci se repezi s scotoceasc lucrurile. ntradevr, printre ele erau amestecate obiecte de aur brri, lnioare, cercei, ace de cravat etc. Unele erau n cutioarele lor, altele numai nvelite n ziar, dar nfurate cu grij, n foi puse n dou i legate cu sforicele. Fr s ntrzie, i umplu buzunarele pantalonilor i ale pardesiului, fr s mai aleag, fr s desfac pacheelele i cutioarele; dar nu avu timp s adune multe... [Porfiri] ...n legtur cu aceste probleme, crime, medii, fetie, mi-am adus aminte chiar acum - de altfel, m-a interesat ntotdeauna - un articola semnat de dumneata: Despre crim... aa mi se pare, am uitat titlul, nu mi-l mai amintesc exact. Acum dou luni am avut plcerea s-l citesc n Cuvnt periodic. M interesase foarte mult articolul. Pe ct mi amintesc, analizam starea psihologic a criminalului n timp ce svrete crima. Da, i afirmai c ucigaul se afla ntotdeauna ntr-o stare morbid cnd svrete actul criminal. Foarte, foarte original, dar... pe mine, de fapt nu m-a interesat aceast latur a articolului dumitale, ci o anumit idee strecurat la sfritul lui, o idee pe care, din pcate, ai schiat-o numai foarte vag... ntr-un cuvnt, dac-i aminteti, lsai s se neleag c sunt unii oameni pe lume care ar putea... sau, mai bine zis, care ar avea tot dreptul s comit fel de fel de

nelegiuiri i crime, fr s in seama de legi. [...] n articolul dumnealui oamenii se mpart n obinuii" i deosebii". Oamenii obinuii trebuie s se supun legilor i nu au dreptul s le calce pentru c, vedei dumneavoastr, ei sunt oameni obinuii. Iar cei deosebii" au dreptul s comit crime i s calce orice lege, tocmai pentru c ei sunt oameni deosebii". Aa spune articolul dumitale, daca nu m nel? [...] Am lsat numai s se neleag c un om deosebit" ar avea dreptul... nu oficial, ci cu de la sine putere, ar avea dreptul s permit contiinei sale s treac... peste unele piedici, i asta numai cnd realizarea ideii lui (care uneori ar putea fi salvatoare pentru omenire) ar cere acest lucru. Eu cred ns n ideea mea, i anume c oamenii, prin nsi legea firii, se mpart n general n dou categorii: n inferiori (oameni obinuii), material uman care servete numai la procreare, i n oameni n adevratul neles al cuvntului, cei care au darul sau talentul de a spune n mediul lor un cuvnt nou. [...] oamenii care fac parte din prima, adic materialul uman, oamenii n genere, sunt prin firea lor conservatori, cumptai, triesc n ascultare i le place sa se supun. Dup prerea mea, ei sunt chiar datori s fie supui, pentru c asta este menirea lor, i aici nu este absolut nimic njositor pentru ei. Oamenii care fac parte din cea de-a doua - calc legile sau sunt nclinai, prin firea lor, s le calce. [...] i dac un astfel de om, pentru ideea lui, ar trebui s verse snge, s treac peste cadavre, contiina lui, dup prerea mea, ar trebui s-i poat permite s-o fac. [Marmeladov] Raskolnikov nu era obinuit cu lumea i, dup cum am mai spus, fugea de oameni, mai ales n ultima vreme. Acum, ns, se simea atras de ei. n sufletul lui se petrecea ceva nou parc, i totodat se trezea n el nevoia de a fi printre oameni. Ultima lun, plin de tristee, de ncordare i de apstoare nelinite l obosise att de mult, nct dorea s rsufle mcar o clip ntr-alt mediu, oricare ar fi fost, i de aceea, cu toat murdria ce-l nconjura, rmase cu placere n crcium. ...omul l privea struitor i prea dornic s intre n vorb. Pe toi ceilali din local, cu crciumar cu tot, slujbaul acesta i privea cu nepsare, ba chiar plictisit i cam de sus, ca pe nite oameni inferiori ca situaie i cultur, cu care nu ai ce vorbi. Omul acesta era trecut de cincizeci de ani, de statur mijlocie, ndesat, cu prul crunt i o chelie mre; avea obrazul buhit i glbejit, aproape verzui, de beiv nveterat, cu pleoapele umflate de sub care strluceau nite ochiori roii, mici ca dou crpturi, dar plini de vioiciune; ceea ce te izbea n nfiarea lui era c n acei ochi inteligeni, cu privirea plin de bun-sim, se aprindeau uneori licriri de exaltare vecin cu nebunia. Era mbrcat ntr-un frac negru, vechi, jerpelit i fr nasturi; unul singur se mai inea, cu care i ncheiase haina, voind, pesemne, s pstreze bunacuviin. Jiletca de nanchin lsa s se vada un plastron mototolit, murdar, ptat de butur. Ca toi slujbaii, nu purta barb, ns obrajii lui nu mai fuseser brbierii de multe zile, aa nct erau npdii de epi dei, cenuii. Pn i micrile lui pstrau ceva din gravitatea funcionreasc. Prea ns tulburat; i ciufulea prul i, uneori, parc prad unei nemrginite tristei, i sprijinea pe masa ud i nclait coatele rupte i-i lsa capul n palme. n sfrit, omul se uit inta la Raskolnikov i-i spuse cu glas tare, rspicat: Pot s-mi permit, stimate domn, s intru n vorb cu domnia voastr? Cci sub haina modest, ochiul meu ncercat recunoate n persoana dumneavoastr un om cult i neobinuit cu butur. Eu am preuit ntotdeauna cultura mbinat cu sentimentele nalte, de altminteri sunt consilier titular. M numesc Marmeladov, consilier titular. mi ngduii ntrebarea: ai fost funcionar? Nu, eu studiez... rspunse tnarul; oarecum surprins de tonul ciudat, pompos al interlocutorului su i de faptul c i vorbea aa, de-a dreptul. p. 3 i cu toate c numai cu cteva clipe n urm simise n treact dorina de a se apropia de oameni, oricine ar fi ei, la primul cuvnt ce-i fu adresat se trezi n el vechea senzaie neplacut de enervare i dezgust pe care o simea de cte ori un strin intra sau numai ncerca s intre n vorb cu el. Aadar, suntei student, sau ai fost student! exclam funcionarul. Eram sigur! Experiena, stimate domn, vechea mea experiena! i, mulumit de sine, i atinse fruntea cu degetul. Ai fost student sau v-ai ocupat n general de chestiuni tiinifice! Permitei... El se scul, cltinndu-se pe picioare, i lu sticlua i paharul i se aez piezi la msua lui Raskolnikov. Era afumat, dar vorbea destul de vioi i chiar emfatic, numai din cnd n cnd se ncurca nielu sau lungea frazele. Se repezise spre Raskolnikov cu atta aviditate de parc nici el, de o lun ntreag, nu mai vorbise cu nimeni.

 Stimate domn, ncepu Marmeladov aproape solemn, srcia nu este un viciu, acesta este un adevr. Mai tiu, i asta nu este mai puin adevrat, c nici beia nu este o virtute. Dar mizeria, stimate domn, mizeria este un viciu. n srcie mai pstrm nc nobleea sentimentelor nnscute. n mizerie, ns, nu le mai pstreaz nimeni i niciodat. n mizerie, omul nici nu este mcar alungat din societatea uman cu bul, ci mturat cu trnul, ca s fie i mai umilitor. i pe bun dreptate, fiindc n mizerie, chiar eu, cel dinti, sunt gata oriicnd s m insult pe mine nsumi. De aici crciuma! Stimatul meu domn, acum o lun de zile domnul Lebeziatnikov a btut-o pe soia mea i soia mea nu-i de teapa mea! Pricepei? i apoi, permitei-mi s v ntreb, aa, din pur curiozitate: ai avut vreodat ocazia s v petrecei noaptea pe Neva, n lepurile cu fn? Nu, n-am avut acest prilej, rspunse Raskolnikov. Ce sunt aceste lepuri? Ei bine, eu vin de acolo, de cinci nopi acolo dorm... Omul i umplu paharul, l ddu pe gt i czu pe gnduri. De hainele lui i n pr se prinseser, ntr-adevr, ici-colo fire de iarb uscat. Dup ct se vede, de cinci zile nu se dezbrcase i nu se splase. i erau murdare mai ales minile, roii, unsuroase, cu unghiile ndoliate. [...] Fie, sunt un porc, dar ea e o cucoan! Eu sunt un animal, dar Katerina Ivanovna, soia mea, este o persoana cult i fiic de ofier de stat-major. Fie, eu sunt un ticlos, dar dnsa are un suflet mare, plin de sentimente nobile, este o persoan cu educaie. i cu toate acestea... o, dac i-ar fi mil de mine! Bunul meu domn, bunul meu domn, trebuie doar ca omul s aib mcar un singur locor unde s gseasc mila! Katerina Ivanovna, ns, cu toate c e o doamn plin de mrinimie, este nedreapt... i, cu toate c mi dau seama singur c atunci cnd m trage de pr o face din buntatea inimii dumisale (cci, repet fr s m ruinez, nevasta mea m trage de pr, tinere, strui Marmeladov cu un aer i mai demn, auzind aceleai chicoteli) [...] acum cinci zile i cinci nopi), pe nserate, am terpelit prin vicleug i nelaciune, ca un tlhar de drumul mare, cheia de la sipetul Katerinei Ivanovna, am luat de acolo tot ce a mai rmas din leaf (ct anume nu-mi amintesc), i acum, privii-m: asta-i tot! Sunt cinci zile i cinci nopi de cnd am fugit de acas i sunt cutat; s-a isprvit cu slujba, uniforma a rmas la crciuma de la Podul Eghipetski, n locul ei am cptat zdrenele astea... i totul s-a sfrit! [...] Azi am fost la Sonia, m-am dus s-i cer bani de votca, s-mi treac mahmureala! He-he-he ! i i-a dat? striga unul dintre nou-venii, de la masa vecin, izbucnind ntr-un rs zgomotos. Litra asta am cumprat-o pe banii ei, zise Marmeladov, adresndu-se numai lui Raskolnikov. Mi-a dat cu mna ei treizeci de copeici, tot ce mai avea n cas, am vzut-o cu ochii mei... Nu mi-a spus nimic, m-a privit n tcere, nimic mai mult... Nu pe pmnt, colo sus... sunt asemenea ochi care i plng i-i jelesc pe oamenii pctoi, i plng fr s-i dojeneasc, fr s-i dojeneasc! i cnd nu eti dojenit te doare, te doare mai ru... Treizeci de copeici! Da. i doar avea nevoie de ele... [Sonia] ...ntre timp a crescut i fie-mea din prima cstorie; ct a ndurat dnsa, fie-mea, din pricina mamei sale vitrege, am s trec sub tcere. Cci, dei Katerina Ivanovna e nsi personificarea mrinimiei, este o fiin irascibil, se aprinde din te miri ce i apoi d-i cu gura... Da! Ei, ce s mai vorbim despre toate astea! Dup cum v putei lesne nchipui, Sonia n-a nvat mai nimic. Am ncercat sunt patru ani de atunci - s-i dau lecii de geografie i istorie universal; dar fiindc nici eu nu eram prea tare n aceste materii i-mi lipseau i manualele potrivite, iar crile pe care le-am avut... hm... ei bine, acele cri nu le mai avem astzi; aa c s-a isprvit i cu nvtura ei. Ne-am oprit la Cirus, regele Persiei. Mai trziu, cnd s-a fcut mai mare, a citit cteva romane, iar acum, de curnd, graie domnului Lebeziatnikov, a mai citit o carte: Filozofia lui Lewes o cunoatei? A citit-o cu mult interes, ba ne-a mprtit i nou frnturi din aceast lectur. Asta e toat cultura ei. i acum, bunul meu domn, s v pun o ntrebare, cum s-ar zice, particular: mult poate s ctige o fat srac i cinstit muncind cinstit?... Chiar muncind din zori pn n noapte, domnul meu, dac este cinstita i nu are cine tie ce talent, nu poate ctiga nici cincisprezece copeici pe zi! i pe deasupra consilierul de stat Klopstok, Ivan Ivanovici poate-l cunoatei? - nu numai c nu i-a achitat nici pn astzi cusutul celor ase cmi de olanda, dar a insultat-o, a alungato, btnd din picior, i i-a aruncat un cuvnt necuviincios, fiindc zicea dnsul gulerul n-a fost croit pe msur i e strmb. Iar acas copilaii sunt flamnzi... Katerina Ivanovna umbl prin odaie, frngndu-i minile, i pe obraz i apar pete roii, cum se ntmpl la boala dumneaei, i o ocrte: Leneo, stai aici la clduric, mnnci i bei!"... Da' ce mncare, ce butur, cnd

uneori cte trei zile n ir nici copilaii nu vd o coaj de pine uscat?! Zceam atunci... ei da, ce mai! Zceam beat mort, i am auzit-o pe Sonia mea ntrebnd (e tcut din fire, nu rspunde niciodat i are un glascior blajin... e blaioar, cu obrjorul slabu, palid): Ce s fac, Katerina Ivanovna, cum s m hotrsc pentru treaba aceea?" Cci Daria Franevna, o femeie stricat, binecunoscut de poliie, i-a pus gnd ru; de vreo trei ori i-a tot trimis vorba prin gazda noastr. Ei i? i-a rspuns Katerina Ivanovna n btaie de joc. Mare comoar, n-am ce zice! Ce s-o pzeti atta?!" Dar n-o nvinuii, n-o nvinuii, stimate domn! Ea nu judeca atunci, era nervoas, bolnav, vedea copiii plngnd de foame... a spus-o ca s-o jigneasc pe Sonia i nicidecum ca so ndemne la ru... Aa e firea Katerinei Ivanovna; dac, de pild, copiii plng, fie chiar de foame, ea i ia la btaie... Pe la orele ase, am vzut-o pe Sonia cum s-a sculat, i-a pus bsmlua, pelerina i a plecat de acas, iar la nou s-a ntors napoi. A venit, s-a apropiat de Katerina Ivanovna i, fr o vorb, a pus pe mas n faa ei treizeci de ruble. Mcar gura s fi deschis, mcar s se fi uitat la dnsa nimic; a luat broboada noastr verde, de tof subire (avem noi o broboad de familie), i-a tras-o peste cap, peste ochi, i s-a culcat n pat, cu faa la perete, numai umeraii i trupuorul i tresreau uor... Iar eu, ca i mai nainte, zceam beat mort... i am vzut atunci, tinere, am vzut-o pe Katerina Ivanovna apropiindu-se de patul Soneciki, tcut, i rmnnd toat seara n genunchi la picioarele ei, i srutndu-i picioarele, i nevoind cu nici un pre s se scoale, i le-am mai vzut pn la urm adormind amndou... mbriate... da... iar eu... eu zceam beat mort... Marmeladov amui, de parc i s-ar fi pus un nod n gt. Apoi i umplu grbit paharul, l bu pe nersuflate i plesci din limb de plcere. De atunci, stimate domn, urm el dup aceast tcere, n urma unei mprejurri neplcute i din pricina denunului unor persoane ruvoitoare, la care a contribuit i Daria Franevna, pentru c, pretindea ea, nu i s-a artat respectul cuvenit, fiic-mea, Sofia Semionovna, a fost silit s-i scoat condicu i n-a mai putut s rmn cu noi. Gazda noastr, Amalia Feodorovna, n-a vrut s admit sa mai stea cu noi (dei tot ea fusese de partea Dariei Franevna altdat), i nici domnul Lebeziatnikov... hm... Katerina Ivanovna n-a tcut, i-a luat aprarea Soniei... i atunci... Acum Sonecika vine pe la noi numai seara, de o ajut la treab pe Katerina Ivanovna i-i d cele de trebuin pentru trai, pe ct poate... Locuiete la croitorul Kapernaumov, a subnchiriat la el o odi;
Mai nti de toate, dragul meu Rodea, afl c sora ta este de ase sptmni cu mine i c de acum nainte nu ne vom mai despri niciodat. Slav Domnului, suferinele ei au luat sfrit! Dar s i le spun pe toate pe rnd, ca s tii i tu cum s-au petrecut lucrurile i tot ce-am cutat s-i ascundem pn astzi. Acum dou luni, cnd mi-ai scris c ai auzit nu tiu de la cine c Dunia are de ndurat multe grosolanii n familia Svidrigailov i mi-ai cerut lmuriri ce rspuns a fi putut s-i dau?[...] Dunia, cnd a intrat anul trecut la copii n casa aceea, a luat un avans de o sut de ruble, cu condiia s i se scada treptat din leaf n fiecare lun i, prin urmare, nu-i putea prsi serviciul pn la stingerea ntregii datorii. Banii acetia (acum i pot spune tot, scumpul meu Rodea), Dunecika i luase n primul rnd ca s-i poat expedia cele aizeci de ruble de care aveai atta nevoie pe vremea aceea i pe care i-ai primit de la noi anul trecut. [...] la nceput, domnul Svidrigailov se purta cu dnsa foarte grosolan, iar la mas era ironic i chiar necuviincios... Pe scurt, cu toat atitudinea binevoitoare i plin de noblee a Marfei Petrovn, soia domnului Svidrigailov, i a tuturor celor din cas, Duneciki i venea ct se poate de greu, mai ales atunci cnd domnul Svidrigailov, care luase la regiment obiceiul de a bea, era sub influena lui Bachus. i ce crezi c s-a aflat mai trziu? nchipuiee-i c acest smintit s-a ndrgostit de Dunia la prima vedere i a cutat s-i ascund pasiunea, purtndu-se cu dnsa grosolan i cu dispre. Poate c i-a fost i lui ruine, poate s-a ngrozit singur cnd s-a vzut, om n etate i cap de familie, nutrind asemenea sentimente uuratice, i tocmai de aceea s fi fost, fr voia lui, furios pe Dunia. Se poate, pe de alt parte, c prin comportarea-i grosolan i batjocoritoare, s fi vrut s ascund adevrul de ceilali. Pn la urm, nu s-a mai putut stpni i a ndrznit s-i fac Duniei pe fa propuneri mrave; i promitea marea cu sarea i chiar spunea c are s-i prseasc familia ca s se duc s triasc cu dnsa ntr-un alt sat, sau, poate, n strintate. i dai seama ct a suferit dnsa! Nu putea s-i prseasc slujba, asta nu numai din pricina datoriei, ci i din mil pentru Marfa Petrovna, care ar fi putut intra la bnuial i astfel s se fi iscat discordie n familie. De altfel, i pentru Dunecika ar fi fost o mare ruine; poi fi sigur c lucrurile nu s-ar fi petrecut fr scandal. Au mai fost i alte multe cauze, aa nct Dunia nu spera s scape din acea cas ngrozitoare nainte de ase sptmni. Dezlegarea a venit pe neateptate. Din ntmplare, Marfa Petrovna l-a surprins pe brbatul ei implornd-o pe Dunia n grdin i, nelegnd toate de-a-ndoaselea, a aruncat vina numai asupra surorii tale, creznd-o singura vinovat. Acolo, n grdin, a avut loc o scen groaznic; Marfa Petrovna chiar a plmuit-o pe Dunia, n-a vrut s asculte nimic din ce-i spunea, a ipat o or ntreag i, pn la urm, a poruncit ca Dunia s plece de ndat la mine, la ora, cu o cru

rneasc, n care au fost aruncate claie peste grmada toate lucruoarele ei, rufria, rochiele, tot, aa cum se gseau nempachetate i nelegate. Se pornise o ploaie cu gleata i Dunia, njosit i ocrit, a trebuit s mearg cu un mujic, cale de aptesprezece verste, ntr-o cru fr coviltir. O lun ncheiat, tot oraul a brfit pe seama noastr i lumea a ajuns att de departe, nct, din pricina privirilor dispreuitoare i a uotelilor (unii i-au permis chiar s vorbeasc cu glas tare n prezena noastr), nu ne mai puteam arta cu Dunia nici mcar la biseric. Toat lumea ne-a ntors spatele, nimeni nu ne mai ddea bun ziua [...] i proprietarul a cerut s ne mutm. Afl deci, drag Rodea, c Dunia a fost cerut n cstorie, i c ea, a acceptat aceast cerere, lucru pe care in s i-l aduc la cunotin ct de repede. [...] Piotr Petrovici Lujin [...] consilier de curte, este un om serios, cu situaie asigurat, ocup dou posturi i are de pe acum ceva avere. Ce-i drept, e de patruzeci de ani, dar e destul de bine ca nfiare i poate nc s plac femeilor. n general, e foarte serios i cumptat, numai puin cam posac i parc un pic ngmfat. Dar s-ar putea s par astfel doar la prima vedere. Ct despre Piotr Petrovici, el, dup toate aparenele, este un om ct se poate de onorabil. De la prima lui vizit ne-a declarat ca e un om serios, dar ca mprtete in multe privine ideile generaiei noi", dup cum s-a exprimat dnsul, i este dumanul tuturor prejudecilor. A mai spus multe, fiind un pic vanitos, pare-mi-se, i plcndu-i s fie ascultat, ceea ce nu este un mare cusur. Eu, ce-i drept, nu prea am neles multe, dar Dunia m-a lmurit c, dei nu este un om prea instruit, este detept i pare bun. Tu cunoti firea surorii tale, Rodea. Este o fat curajoas, deteapt, rbdatoare i mrinimoas, dei are o inim arztoare, ceea ce tiu de mult. Firete, nici din partea ei, nici din partea lui, nu poate fi vorba de dragoste, dar Dunia, n afar de faptul ca este o fat deteapt, este n acelai timp o fiin de-o noblee ngereasc, i va socoti de datoria ei s fac fericirea brbatului su, care, la rndul lui, se va ngriji de fericirea soiei. Astfel, la cea de-a doua vizit, dup ce a primit rspunsul afirmativ la cererea lui n cstorie, s-a exprimat c i nainte de a o cunoate pe Dunia i propusese s ia o fat cinstit, fr zestre, i neaprat una care a simit pe pielea ei ce nseamn greutile materiale: fiindc, a spus el, brbatul nu trebuie s-i datoreze nimic soiei, dar e foarte bine c soia s vada n brbatul ei un binefctor. (Razumihin d. Raskolnikov) l cunosc pe Rodion de un an i jumtate: e ursuz, posomort, mndru, chiar trufa; n ultima vreme (poate c era mai demult) a ajuns bnuitor i ipohondru. E mrinimos i bun. Nu-i place s-i dea pe fa sentimentele i mai curnd ar jigni pe cineva dect s-i arate buntatea. Uneori, de altminteri, nu este deloc ipohondru, ci numai rece, i nimic nu-l mic, e aproape neomenos; s-ar zice n adevr c n el sunt dou firi opuse, care se manifest pe rnd. p. 6 Dostoevski reflect n opera sa CRIZA PROFUND A OMULUI (inclusiv tentaiile sale demonice) i d acesteia soluii cretine

LIBERTATE: ERETIC (fr Dumnezeu) ce d dreptul la crim (primul Raskolnikov) + Ivan (Dac Dumnezeu nu exist, nu exist nemurire i totul e permis) CRETIN (ntru Hristos), libertatea celor ce neleg c 1. omul are posibilitatea mntuirii 2. doar suferin a + resemnarea aduc fericirea cretin (al doilea Raskolnikov/ s-a ucis pe sine + Aleoa Karamazov) SUFERIN - fizic (a condamnailor, duce la abrutizare, deformarea personalitii) moral ( nelegere, resemnare, smerenie, speran; lumea celor umilii n opera lui Dostoevski) religioas cumuleaz elementele suferinei fizice + morale; condiii ale fericirii i mntuirii (nvierea lui Lazr)

Teoriile despre supraom

concepiile lui Raskolnikov despre oamenii deosebii se bazeaz pe ideile a doi filosofi: Hegel i Nietzsche + propriile sale idei uneori, aceste teorii sunt intenionat contradictorii; Raskolnikov comite crima nainte de a-i definitiva propria teorie [el afirm c aceast crim e n beneficiul omenirii; dar apoi spune c omul excepional e deasupra oamenilor i nu e interesat de acetia i de ce vor crede ei despre el aceste afirmaii contradictorii deschid calea mntuirii lui Raskolnikov] supraomul lui Hegel: exist pentru scopuri nobile; dac scopul e nobil, mijloacele sunt justificate; supraomul hegelian e deasupra omului obinuit i acioneaz n beneficiul omenirii 1. btrna cmtreas e o femeie rea care duneaz societii prin exploatarea sracilor ce vin s-i amaneteze lucrurile. Cf. Hegel, elementele duntoare trebuie eliminate din societate. Omornd cmtreasa, Raskolnikov ar ndeprta un element duntor 2. dac scopurile sunt nobile, atunci mijloacele sunt justificate. Btrna cmtreas are muli bani care s-ar pierde pe slujbe religioase dup moartea ei. Cu aceti bani, Raskolnikov va putea s-i termine studiile i se va putea pune n slujba omenirii 3. o singur crim poate fi tears de mii de fapte bune. Raskolnikov ar putea folosi banii stori de cmtreas de la sraci i, mprindu-i familiilor, sute de viei ar fi salvate de la srcie i ruin supraomul lui Nietzsche: exist doar pentru propria-i plcere, care e singurul su scop n via. [Dumnezeu e mort. Dac nu exist Voin (sau Putere) mai presus de a mea, trebuie s-mi impun propria voin total lipsit de constrngeri, cci nu exist nicio putere care s m pedepseasc.] Supraomul lui Nietzsche posed voina cea mai puternic i e capabil s-i impun dorinele i puterea asupra altora, refuznd s recunoasc vreo voin deasupra alei sale. Svidrigailov poate viola o fat de 13 ani, poate provoca moartea vreunei slujnice ori chiar a soiei sale i o poate urmri pe Dunia fr s se team c vreo putere l va pedepsi. El i impune propria voin pentru a-i satisface dorinele. Testul acestui tip de supraom este singurtatea, pentru ca voina sa s nu fie influenat de dorinele altora. Astfel, impunerea voinei proprii l izoleaz pe om de societate, lsndu-l complet singur. Raskolnikov nu suport aceast nsingurare i astfel ajunge s mrturiseasc pentru a face din nou parte din omenire.