Universitatea din Bucureti Facultatea de Sociologie si Asisten Social

Cluza
Un film de Andrei Tarkovsky
Analiz

Manea Diana Viorela Secia Sociologie, Seria 2, Grupa 1, Anul 1

Ianuarie 2014

Consider c filmul cluza este unul dintre cele mai puternice filme realizate vreodat. Filmul reprezint o invitaie ctre reflecie asupra sensului vieii. Dup vizionarea lui am rmas impresionat de mai multe aspecte ale acestui film pe care le voi analiz n cele ce urmeaz. n primul rand, voi rezuma aciunea filmului. ntr-un viitor nedefinit, n urma vizitei pe Pmnt a unei civilizaii extraterestre, spaiul din jurul impactului navei intergalactice prezint proprieti biofizice stranii i primejdioase; ca atare i, mai ales, datorit zvonului c n perimetru ar exist un presupus loc al mplinirii dorinelor, poliia interzice accesul. Se formeaz o nou meserie, ilegal i plin de riscuri: aceea de cluz ("stalker") n spaiul Zonei. Datorit pericolului nchisorii i al multiplelor riscuri implicate, meseria este mbriat de proscriii societii. Protagonistul filmului este un astfel de ins. n decursul unei zile, el i va cluzi pe Scriitor i pe Fizician printre variatele puncte primejdioase ale rezervaiei, ambii mnai de ambiia de a obine genialitatea. Dar exact cnd vor ajunge n dreptul fntnii dorinelor, drumeii nu mai sunt n stare s-i rosteasc cererea - dar nu nainte c Fizicianul s fi ncercat s arunce n aer fntna dorinelor. Cei trei se ntorc n ora. Cluza, ateptat de soie i de fiica bolnav, dezamgit de egoismul semenilor si, hotrte s se mute cu soia i cu fetia n perimetrul interzis. Interpretarea mea se bazeaz pe metafora Zon- religie. Zona reprezint locul de escapad al cluzei. Un loc mistic n care rugciunile sunt ascultate. Lumea nu poate ptrunde n acest loc deoarece sovieticii interzic accesul. Aa cum i accesul la religie era interzi s de ctre comuniti. De asemenea, proveniena acestui sanctuar este de natur divin, meteoritul venind din cer. Pentru cluz, adic pentru omul credincios reprezint un loc al comuniunii cu divinitatea, mai mult dect o biserica. Zona, pentru omul religios este locul unde se duce cu smerenie, dar i cu sperana c rugciunile i vor fi ascultate. Acest spaiu are Tarkovsky subliniaz acest legile lui, fiind complet diferit de restul lumii.

contrast prin culori: momentele filmate n perimetrul

zonei sunt transpuse pe ecran n colori vii, puternice. Restul scenelor sunt alb-negru pentru a evidenia impuritatea lumii in viziunea cluzei. Cluza este persoana care ofer ndrumare n ceea ce privete drumul ctre Zon-calea ctre divinitate, ns acesta nu consider c este nc demn de a i fi ndeplinite rugciunile.De

asemenea, metafora Zon-religie este susinut i de necredina Scriitorului i a Fizicianului n puterile supranaturale ale acestui spaiu. Fizicianul reprezint omul de tiin care are nevoie de dovezi pentru a crede ntr-un fenomen. Cu toate c acesta a ncercat s afle mai multe despre acest spaiu, n cele din urm observm c el nu se las convins de proveniena divin a Zonei i ncearc chiar s o distrug. n via real, tipologia Fizicianului nu reprezint neaprat numai oamenii de tiin, ci toi acei oameni care vor s raionalizeze ceea ce i nconjoar; acei oameni care nu au o credin oarb n ceva doar pentru c aa este tradiia sau pentru c au nevoie s cread c au de partea lor o fiin superioar pentru a se simi protejai. Acesta este motivul pentru care Cluza se tot ntoarce n perimetrul interzis, n ciuda faptului c este ilegal. A se afla ntr-un perimetru binecuvntat de divinitate l face s se simt slab, dar aprat. El este, ntr-adevr umil naintea Zonei, deoarece tie c nu puterea i va aduce salvare, lucru susinut i de rugciunea rostit de el: Let them be helpless like children, because weakness is a great thing and strength is nothing; Hardness and strength are deaths companions. Din punctul meu de vedere, astfel este surprins exact modalitatea de gndire a omului religios.O doctrina inexplicabil din punct de vedere logic, cu raionamente bazate pe un melanj paradoxal de supunere absolut n faa unei fiine inexistente i pe o autosuficien superfluu. Personajele din film crora nu le sunt ndeplinite dorinele reuesc s raionalizeze situaia n conformitate cu doctrina pe care o mbrieaz. Spre exemplu, se autoconving de faptul c nu au meritat aceast favoare din partea divinitii, sau c nu aceea era dorina lor cu adevrat, ci cu totul alt, care era ascuns n subcontientul lor i care tocmai li se ndeplinete. Sfritul filmului poate fi interpretat n dou moduri. Putem crede c fiica personajului are puteri supranaturale, sau c micarea paharelor este provocat de trecerea trenului. Putem alege s credem ntr-o for superioar care a nzestrat-o pe fat cu puteri supranaturale, sau putem raionaliza aceast situaie. Aici, consider eu, avem cea din urm paralel cu via real. Putem duce o existena umil, n care fric de divinitate este singur surs de siguran pe care o avem, asemenea Cluzei. Sau, asemenea Fizicianului, ne putem ncrede n ceea ce este real, palpabil.. adevrat.