Iona de Marin Sorescu (tragedie n patru tablouri)

Marin Sorescu (1936-1996) poet, dramaturg, critic, eseist apreciat elogios n plan european a impus o nou viziune n teatrul romnesc, prin elaborarea unor: structuri mo erne ale spectacolului (piesa cu un persona! unic)" tipologia subiectului #i a eroului" limba!ul ramatic, stilul scenic $umitru %icu: teatrul metaforic: trilogia &Setea muntelui de sare' (19()) titlul e o meta*or a setei e absolut a omului Iona, Paracliserul, Matca sunt parabole pe tema estinului uman, rame ale cutrii spirituale a sinelui inspirate in mituri *un amentale, biblice (mitul lui +ona, mitul potopului n,Matca') sau *olclorice (mitul me#terului %anole n ,Paracliserul') pe care ramaturgul le para*razeaz formula monologului absurd n care tragicul #i comicul, grotescul #i lirismul se mpletesc comicul absurd: &Lupoaica mea', &Exist nervi', &Pluta meduzei' parabole istorice Rceala, A treia eap' teatrul epic: !rul S"a#espeare'

Iona (scris n 1963, publicat n rev- '4ucea*rul',1965) o tragedie n patru tablouri ,despre un om sin&ur, nemaipomenit de sin&ur Tema condiiei omului ntr-un univers con*igurat
ca spa.iu visceral se ezvolt ca o ezbatere espre libertate #i necesitate, espre singurtate #i moarte, espre sens #i nonsens e2isten.ial, espre raportul intre: in ivi 1 colectivitate, in ivi 1 sinele esen.ial-

Titlul,numin unicul persona! al piesei, stabile#te o rela.ie irect cu mitul biblic espre +ona, *iul lui 6mitai" *i2eaz meta*ora omului ng/i.it e balen Povestea sacr constituie pentru 0- oar un desen epic primordial pe care se bazeaz *abula.ia ramei esacralizarea mitului $ezvoltarea scenic a parabolei omului ng/i.it e o balen e mo ern, polemic, paro ic,
apropiin u-l pe %-0- e marii apologe.i ai singur-t.ii: 7ietzsc/e, 8amus, 0artre, 9ei egger, 8ioran-

ormula dramatic este *oarte mo ern: :niversul ramatic se construie#te treptat, nu prin acumulare e ntmplri #i prin progresia ac.iunii, ci prin dialogul conflictual ;ersona!ul unic al piesei se ivi e n !voci" (*ormula ialogului cu sinele: &monolog ialogat') 0tilul scenic: ecor simbolic - conven.ia teatralit.ii
nu mai e isimulat (marea:cercuri desenate cu creta)

e*ectele scenice (p'ntecul (alenei ce &mistuie&) in ica.iile parantetice comple2e (scenariul &mut&) !ocul scenic (actorul &se dedu(leaz $i se str'n&e&) #ctul I: trire n &azi' #i ntr-un iluzoriu &a)ar ' <
meta*or a absur ului lumii i situa.ie ne*ast

+ona biblic, pro*et *r voie, pe epsit pentru neascultare, eliberat up pocin. - estin /otrt e $umnezeu +ona lui 0orescu #i s*i eaz con#tient estinul e con amnat *r vin, e prizonier *r putin.a scprii Vocile lui Iona Iona pescarul (omul practic" rutina vie.ii) Iona ghinionistul ( estin al ne#ansei) Iona vistorul (pe$tele cel mare 1 copaci) Iona victima (noi, pe$tii% con#tientizare) Iona cugettorul(luci ul, ep#in teama Iona cuttorul (ia n stpnire spa.iul) Iona lupttorul, rzvrtitul ce s*i eaz estinul #i absur ul e2isten.ei (cu.itul) Iona arhetipul (rentoarcere la origini)

Iona: singurtate psihologic, existen ca fiin social verig n lan.ul biologic pescar vntor (scin area eului) om*pe$te vnat con*lict e2isten.ial: real $ %ideal% ,vis, aspiraie #ctul II: &+nuntru'< pe#tele 1" timp al &trziului' Iona: singurtate existenial, trire lucid ep#in biologicul prin&i ee' *iin.a ilematic con*lict psi/ologic: trire $ gndire *iin.a activ, cuttorul rzvrtitul (cu.itul" spintecarea
bur.ii)

#ctul III:&+nuntru'<pe#tele =, 3" regresie n timp

Iona: singurtate metafizic, trire mitic, arhetipal ep#in ra.ionalul prin &poveste' *iin.a mitic con*lict ontologic: natere 1 moarte ar/eul #ctul IV: urat interioar, timp sacru al iluminrii" eva are intr-un univers al eterminrilor (&a)ar') cu*un are n zrile interioare (&ie#ire prin cer') Iona: depirea singurii prin regsirea sinelui trire sacri*icial *iin.a ce-#i regse#te i entitatea ep#in limitele con i.iei umane prin speran. con*lict e2isten.ial: determinare $ libertate

created by prof. Rodica Lungu

Iona de Marin Sorescu (tragedie n patru tablouri)

Iona ascetul, iluminatul (gata e sacri*iciu ptr- a escoperi libertatea #i emnitatea

created by prof. Rodica Lungu

Iona de Marin Sorescu (tragedie n patru tablouri)

&>rage ia n patru tablouri& scris e %arin 0orescu, &scriitor cu o sclipitoare personalitate care pose att pro*unzimea *ilozo*ic a lui ?ec@ett, ct #i o viziune aparte, cu totul personal asupra neputin.ei e comunicare '(Areta ?rot/erus), a *ost !ucat cu rsuntor succes pe marile scene ale lumii- +nclusB, alturi e Paracli* serul #i Matca n trilogia Setea muntelui de sare (titlul trilogiei este o meta*or a setei e absolut a omului), parabola ramatic & Iona' ilustreaz per*ect teatrul metaforic (sau metafizic , cum l-a numit poetul- ramaturg) 8ele trei piese sunt &monodrame sau tra&edii colective' (%-0orescu, Extemporal despre mine) pe tema destinului uman, drame ale cutrii spirituale : setea e a evr, e cunoa#tere, e libertate #i emnitate sunt pentru eroii trage iilor mo erne ale lui %arin 0orescu ci e a ie#i in absur ul vie.ii 0unt inspirate in mituri *un amentale, biblice (mitul lui +ona, mitul potopului n ,Matca') sau *olclorice (mitul me#terului %anole n , Paracliserul'), pe care ramaturgul le para*razeaz, a optn formula monologului absurd n care tragicul #i comicul, grotescul #i lirismul se mpletesc Persona&ele sunt proiec.ii ale eului esen.ial #i pro*un (, ,ac Iona $i Paracliserul sunt eu, tot eu sunt $i teatrul meu istoric ) Iona (scris n 1963, publicat n1965) este o tragedie n patru tablouri, o pies ,despre un om sin&ur, nemaipomenit de sin&ur- Tema condiiei omului ntr-un univers con*igurat ca spa.iu visceral, nc/is, suprapus, se ezvolt ca o ezbatere espre libertate #i necesitate, espre raportul intre in ivi #i colectivitate, intre in ivi #i sinele esen.ial, espre singurtate #i moarte, espre sens #i nonsens e2isten.ial: &-mi vine s spun c Iona sunt eu. /el care trie$te +n 0ara de 1oc este tot Iona, omenirea +ntrea& este Iona, dac*mi permite2 Iona este omul n condiia lui uman, n faa vieii i n faa morii. Titlul piesei, care nume#te unicul persona! ce ialog/eaz cu sine n scen,
stabile#te o rela.ie irect cu mitul biblic espre +ona, *iul lui 6mitai- 6cesta este ng/i.it e un c/it, *iin c n loc s propov uiasc cuvntul $omnului n cetatea 7inive, *uge cu o corabie spre >arsis- $up trei zile #i trei nop.i +ona este eliberat in pntecul monstrului marin-

Povestea sacr constituie pentru !S! doar un desen epic primordial pe care se bazeaz *abula.ia ramei- $ezvoltarea scenic a parabolei omului ng/i.it e o balen este *oarte mo ern, polemic #i paro ic, apropiin u-l pe 0orescu e marii apologe.i ai singurt.ii: 7ietzsc/e (care *ormulase a*orismul , Solitudinea m* a +n&"iit ca o (alen), 8amus, 0artre, 9ei egger, Cmil 8ioran- Doarte mo ern este #i formula dramatic aleas e poetul ramaturg- 8ele patru acte se nln.uie ntr-un &monolo& aproape imposi(il de su(+mprit care poate constitui prototipul unui te't deschis' :niversul ramatic al piesei se construie#te treptat, nu prin acumulare e *apte, prin progresia ac.iunii, ci prin dialogul conflictual- >reptat, persona!ul unic al piesei se ivi e n !voci", e2primn *iecare o component a eului scin at:
created by prof. Rodica Lungu

Iona de Marin Sorescu (tragedie n patru tablouri)

Iona(pescarul (omul pragmatic, vzut mai ales n ipostaza sa e *iin. social), Iona(ghinionistul, trin n orizontul nenorocului, Iona vistorul, (nzuin n somn sau treaz s prin , pe$tele cel mare'), Iona victima (omul captiv n s*erele concentrice ale eterminrilor care i anuleaz libertatea), Iona(cuttorul propriului a evr, al i entit.ii sinelui e a ncime (omul luci care me iteaz asupra con i.iei sale e2isten.iale), Iona(lupttorul care se opune absur ului e2isten.ei, Iona(arheul care re*ace, simbolic, toat istoria omenirii, nzuin s se nasc iar#i #i iar#i, Iona(ascetul &cu (ar( ca a sc"ivnicilor de pe )resce ', Iona( iluminatul care, /otrt ,s rz(at la lumin , escoper c libertatea e nluntrul su, n spirit2 ormula dialogului cu sinele (,monolog ialogat') este !usti*icat n esc/i erea piesei: /a orice om sin&ur, Iona vor(e$te tare cu sine +nsu$i E'0itua.ia ini.ial )actul I* n care este surprins eroul este o meta*or a absur ului lumii- 8u *a.a spre mare (ntr-un orizont al a#teptrii perpetue, ca #i eroii in ,6#teptn u-l pe Ao ot' e 0- ?ec@ett), +ona se a*l, *r s-o #tie, n gura imens a balenei, eci ntr-o situa.ie ne*ast- 6cest & afar' ini.ial este iluzoriu, cci +ona este captiv n plasa rutinei coti iene, n automatismele e fiin social (ale pro*esiunii Sunt pescar $i tre(uie s se &seasc oric'nd un pe$te +n casa mea2 Alt)el ce*ar zice lumea3 #i ale responsabilit.ilor e cap e *amilie &Soia mea m iu(e$te, dar nu c'nd stau $i m uit la pe$ti ')- 8ontemplarea (el st &ceasuri +ntre&i' s priveasc pe#tii in acvariu) #i visul (ca #i eroul in ,4tr'nul $i marea' e 9emingFaG, +ona viseaz e o via. s prin pe#tele cel mare) sunt tentative ale eva rii in me iocritatea #i absur ul realit.ii- 0e con*igureaz ast*el un prim conflict e'istenial, ntre realitate ( a )i) #i vis ( a voi), ntre real #i +ideal- 7umai c, visul pescarului Iona este un pseu oi eal, *iin c visarea e nc/is n &cercul strmt' al orizontului su e2isten.ial (ca #i a p urarului care viseaz copaci)- Cl nu eva eaz cu a evrat in coti ian #i e sub zo ia nenorocului- Hncearc ns s le ep#easc prin !oc, prin simularea unei alte realit.i: pescuie#te n acvariul a us e acas, ntre.inn u-#i speran.a c g/inionul (absur ul) nscris n estinul su poate *i anulat- Iocul are *unc.ie cognitiv, cci, privin pe#tii in acvariu, +ona intr ntr-o nou realitate, escoperin similitudinea ntre destinul su de pescar ghinionist ,i cel al pe,tilor- .etafora omului/pe,te reliefeaz dualitatea iremediabil a fpturii care i apare n acela,i timp ca v0ntor ,i v0nat, ca "ng#iitor $i "ng#iit2 . 5oi, pe$tii, +notm printre nade222 !isul nostru de aur e s +n&"iim una, (ine+neles, pe cea mai mare, spune +ona #i cuvintele &rost-ite' pun un sens #i un rost n lumea absur pn acum- &Jisul' de a prinde pe$tele cel mare se reveleaz acum ca *als i eal, ca o na ce ascun e prime! ia mortal pentru om e a nzui spre valori materiale- 1imba&ul, vorbrie ')r $ir' la nceput (avn aparen.a unei improviza.ii), evine treptat *orm a tririi con#tiente, mi!loc

created by prof. Rodica Lungu

Iona de Marin Sorescu (tragedie n patru tablouri)

e investigare ontologic, instrument al cunoa#terii: ,,e c'nd spun cuvinte )r $ir, simt c*mi recuperez anii )rumo$i de via2 +zomor*ismul pescar < pe#te #i citarea proverbului popular espre: , pe$tele cel mare care*l +n&"ite pe cel mic ' evin suportul te2tual al noii situa.ii ramatice propuse n actul al II(lea- Hng/i.it e balena n gura creia se a*la nc e la nceput, +ona #i ncepe cutarea ini.iatic #i aventura cunoa#terii- ;rimele cuvinte spuse e +ona, nainte e a se escoperi prizonier n pntecele c/itului, sunt semnul intrrii ntr-o alt imensiune temporal: &Mi se pare mie sau e t'rziu3 Croul trie#te mai nti la nivel afectiv: 0entimentul &trziului' este urmat e cel al resemnrii: &-ncepe s )ie t'rziu +n mine2 6ite, s*a )cut +ntuneric +n m'na dreapt $i*n
salc'mul din )aa casei 7.8 9 :re(uie s dormi * ,e ce tre(uie s se culce toi oamenii la s)'r$itul vieii3 9;ai, pune capul <os2 ' %eta*ora mor.ii vzute ca somn subliniaz

stereotipia ce e*ine#te nc gn irea lui +ona- %omentul ie#irii in cli#eul reprezentrilor colective, ca #i ep#irea a*ectelor prin gndire, e marcat prin e*ectul scenic al luminii: &$ s se culce- Hn acest moment lumina se aprin e brusc- C ca o idee care i-a venit lui +ona- Asta era= 9Pe$tele= M*a +n&"iit de viu sau.de mort Conflictul care se evi en.iaz acum, ntre trire $i gndire, este unul psi/ologicKi icn u-se pe treapta ra.iunii, +ona #i nvinge teama e moarte #i resemnarea n *a.a ei- Croul se instaleaz ast*el luci ntr-un &timp al rupturii eterminat e ou *or.e: prima este *or.a opresiv a memoriei care l asalteaz cu amintirile automatismelor ce i-au alctuit via.a a*ar" cealalt e *or.a e eliberare care l mn nainte, istrugn progresiv neesen.ialul instaurat n e2isten.a e2terioar'- >reptat +ona, se n eprteaz e mo elul vie.uirii incon#tiente(&ve$nica mistuire',& evenire ntru evenire'), *igurat prin ipostaza pescarului care #i ve e, pragmatic, e ,trebu#oara lui'0e elibereaz e stereotipii #i a er la un comportament mitic, esen.ial- Cvolu.ia spiritual a persona!ului este marcat prin reactualizarea pove$tii cu unul care a )ost +n&"iit de un c"it- 7umai c, +ona-luci ul se opre#te acum la !umtate, nen.elegn nc solu.ia mitic a parabolei- +nstalat eplin n s*era ra.iunii, +ona ia, progresiv, n stpnire, ca un a evrat e2plorator, spa.iul visceral a crui lege unic este lupta pentru supravie.uire (,ve$nica mistuire')- 6rmele sale sunt logosul ca *orm e libertate prin care nvinge singurtatea fizic >1ac ce vreau? !or(esc &S vedem dac pot s $i tac ' Hncearc &5u, mi*e )ric'), aciunea (mersul, cutarea unei ie#iri sunt neistovite, tinzn s con#tientizeze limitele:Pot s mer& unde vreau' %erge ntr-o irec.ie pn se izbe#te e limit-) , asumarea con,tient a propriei e'istene ( escoperirea cu.itului cu care ncepe s spintece burta balenei) #i mai ales raiunea (+ona viseaz acum s ntemeieze un spa.iu al cugetrii: & o (anc de lemn +n mi<locul mrii' < &lca$ de stat cu capul +n m'ini +n mi<locul su)letului ')4abirintul pe care-l strbate, l orienteaz pe +ona spre un mereu alt nceput- Cl spintec burta balenei, ar se va regsi, prizonier, ntr-un spa.iu visceral mai

created by prof. Rodica Lungu

Iona de Marin Sorescu (tragedie n patru tablouri)

amplu- #ctul al treilea se consum mereu &nuntru' (pe#tele ++ #i pe#tele +++" cei trei pe#ti spinteca.i amintesc e cele trei probe ini.iatice ep#ite e eroul in basme)- C#ecul repetat al ncercrii e a ie#i in captivitate, in balena ng/i.it e o alta, mai mare, reprezint tentativa e a ep#i con#tiin.a ne*ericirii, a singur-t.ii, a con i.ionrilor multiple ale e2isten.ei umane- Croul ncearc s ia n stp-nire, prin con#tiin. #i prin ac.iune spa.iul e2isten.ial al absur ului, al ezor inii- Cl evine &omul revoltat' care re*uz s se lase prins n vrte!ul &morilor e vnt ale zeilor' (sau n capcana iluziilor onLui!ote#ti)- 6pari.ia pescarilor +, ++ n cel e-al oilea pe#te nu-l salveaz pe +ona ect e singurtatea *izic-+mposibilitatea comunicrii cu cei asemeni lui, l proiecteaz ntr-o singurtate metafizic: n a!utorul omului a*lat ntr-o situa.ie-limit, nu va sri &nimeni din sat2 $imeni de pe pm'nt2 $imeni din cer2 6saltat e con#tiin.a acestei singurt.i, +ona se re*ugi-az n &poveste', n mit- 6ctualizarea mitului %umelor este suportul urmtoarei aventuri ini.iatice a lui +ona: regresia nspre un timp mitic al originilor- 6ceasta se svr#e#te prin ie#ire in estin in ivi ual (ec/iva-ln cu spintecarea bur.ii pe#te-lui ++) #i re*acerea n sens invers, a ntregii istorii a umanit.ii (& Intrm unde vrem $i ie$im c'nd vrem')->raversn , simbolic, ezastre (&5*a mai &sit locul, c*a venit un cutremur') #i murin &cte pu.in' n rzboaie (&rz(oiul, plecam la rz(oi '" &5e scap
mereu c'te ceva +n via2Soldailor le scap mai ales pacea. la prima lini$te desc"id oc"ii at't de lar& +i desc"id, c intr +n ei iar(a $i psrile, ca +n craterele vulcanilor stin$i2 ') +ona evine arhetipul, arheul ce se na#te iar #i iar: &Mam, mi s*a +nt'mplat o mare nenorocire2 Mai na$te*m o dat= 2* :u nu te speria din at'ta $i na$te*m mereu2 ' 0e instaleaz ast*el un

conflict ontologic, ntre via #i moarte, ce nu se poate rezolva n absen.a lui

$umnezeu &/e pustietate.A$ vrea s treac ,umnezeu pe aici2 ' $ar n locul ivinit.ii, n orizontul ntunecat al bur.ii pe#telui +++, se-arat oar &puii nenscui ai monstrului', simboluri ale unui viitor amenin.tor- Jisul e a avea un viitor se trans*orm acum n co#mar (posibil argument pentru interpretarea piesei ca parabol politic)-Hntr-un ultim e*ort (actul al IV(lea), +ona apare n sprtura bur.ii ultimului pe#te- ;are mbtrnit, cu barba e mucenic *luturn - ;rive#te n zare, ca ntr-o oglin - $escoper cu isperare c orizontul e oar ,un $ir nes)'r$it de (uri'-7oua revelare o realit.ii ca #ir e etermi-nri in care nu se poate ie#i, cristalizeaz un nou conflict existenial, i*erit ns e cel in primul act- 6cum idealul a*lat n raport con*lictual cu realul este unul autentic: aspira.ia spre libertate a omului, reprezentat prin simbolul luminii2ecizia final e surprinztoare, ns ntr-o per*ect logic a iscursului ramatic7e escoperin nici o cale e salvare in universul nc/is n care este ireme iabil captiv, el caut ie#irea n sens invers, a ncin u-se n propriul orizont luntric6sumn u-#i con#tient propriul estin (amintire progresiv a vrstelor #i a celor ragi in *amilie), asumn u-#i i entitatea ( Eu sunt Iona) #i recupern unitatea

created by prof. Rodica Lungu

Iona de Marin Sorescu (tragedie n patru tablouri)

*iin.ei sale (alter-ego-urile lui +ona se reconciliaz ntr-un &noi' al soli arit.ii), #i spintec pntecul spre a rz(i cumva la lumin - Aestul nu *igureaz neaprat o sinuci ere, ci poate *i o sugestie #i o rezolvare scenic a con*lictului- +ona #i corecteaz ast*el traiectoria emersului cognitiv- %oartea ritualic a eroului apare ca intrare n alt etap e2isten.ial, superioar n or inea cunoa#terii- Ca ec/ivaleaz cu #ansa eliberrii totale, cu o nou na#tere ca *iin. spiritual ce transcen e propria materie- Croul poate ast*el atinge visata libertatea (un & a)ar a evrat), acea &palm de loc' pe care s-#i ntipreasc &talpa ars de noapte', urm a trecerii sale prin lume, a vie.ii trite ca &devenire +ntru )iin'Persona&(simbol, +ona e o voce a umanit.ii, e un erou tragic ce se revolt superior mpotriva limitrilor ontologice- ,:cign u-#i' eul material, el elibereaz eul spiritual, cel ivin-Croul sorescian *iin.eaz mai ales prin limba!- +ronia, umorul negru, para o2ul, absur ul, parabola, simbolul, alterneaz cu meditaii espre oameni #i lucruri, espre sens #i non-sens n lume, espre via. #i moarte-Mriginal e #i asocierea stilului colocvial cu cel intens poetic, e o uluitoare a ncime *ilozo*ic- 6 evrat oper antologic, ,+ona' poate *i consi erat capo opera ramaturgiei lui 0orescu prin *ormula artistic original, prin problematica e2isten.ial a omului a*lat n cutarea a evrului espre sine, n aventura escoperirii libert.ii-

created by prof. Rodica Lungu