Scris cu litere ciudate, nenelese de nimeni pn acum, i ilustrat cu numeroase desene, Manuscrisul Voynich, datnd din secolul al XV-lea,

a rmas de sute de ani o enigm pentru criptografi, istorici i bibliofili !cum, o nou anali" pare s ofere n sfrit o nou perspecti#, ce ar putea duce la descifrarea misterului Muli au ncercat s de"lege misterele Manuscrisului Voynich, propunnd tot felul de soluii, unele ha"ardate $ar, pn n pre"ent, nimeni nu a putut sparge codul %ea mai recent ncercare de descifrare #ine din domeniul botanicii, fiind elaborat de doi specialiti, !rthur & 'uc(er i )e*ford + 'albert, i publicat n +erbal,ram, -urnal al !merican .otanical %ouncil !nali"nd desenele ce repre"int plante, cu care este presrat Manuscrisul Voynich, ei au reuit s identifice multe dintre speciile #egetale repre"entate, a-ungnd la conclu"ia c este #orba despre plante din flora !mericii /!m fost imediat i"bii de similaritile dintre planta *iuhamolli0*iuhhamolli 1Saponaria americana, n r 2 i o plant repre"entat n ilustraia din poriunea 3# a Manuscrisului Voynich4, scriu cei doi autori 5umeroase ncercri anterioare euate de a descifra Manuscrisul Voynich s-au ba"at pe ling#istic i criptografie6 n schimb, concentrndu-se asupra desenelor i nu a te*tului, 'uc(er i 'albert au ntreprins o abordare inedit a manuscrisului, reuind s identifice multe plante din flora 7umii 5oi 8ar acest re"ultat deschide o nou perspecti#9 dac ar fi #orba despre un te*t legat de etnobotanica !mericii %entrale, identificarea plantelor repre"entate n manuscris ar putea da un nou imbold eforturilor de descifrare :ornind de la numele plantelor, un ling#ist ar putea s foloseasc informaia pentru a descifra, n cele din urm, manuscrisul, cred autorii Apollonius din Tyana a fost probabil cel mai interesant i misterios personaj al Greciei Antice. :ersona- real, fr doar i poate, !pollonius a fost un produs al colii neo-pitagoreice de secol nti, iniiat n tainele e"oterice ale #remii sale, filo"of carismatic, #indector, profesor, #egetarian, mistic i fctor de miracole ! fost cel mai faimos gnditor al lumii greco-romane, i contemporan cu 8isus +ristos, cu care a fost desori comparat ! cltorit din ,recia natal pn n 8ndia, ca un nsetat al e*perienelor ultime ! atins o faim uluitoare nc din timpul #ieii i nu a lipsit mult ca pe imaginea sa s fie fondat o religie care s ri#ali"e"e i chiar s surclase"e cretinismul incipient al acelor timpuri ;aima i reali"rile ale acestui ade#rat predecesor christic continu s fac #aluri i n pre"ent Misticul din %apadocia 5u se cunoate nici la ora actual data naterii sale 8storicii, presupun c !pollonius c s-ar fi nscut prin -urul anilor <, = sau 3> nainte de +ristos n oraul 'yana din pro#incia greceasc a %apadociei ?actualmente oraul .or din sud-estul 'urciei@ !pollonius s-a nscut ntr-o familie bogat i respectat, a#nd aadar a#anta-ul unei educaii strlucite

%opilul a studiat gramatica i retorica cu faimosul 'arsus, a n#at medicin la 'emplul lui Asculap din !egae, i filo"ofie la coala lui :itagora 7a #rsta de doar aispre"ece ani, a adoptat #i"iunea despre #ia a colii lui :itagora i a nceput s duc o e*isten ascetic Bi-a lsat prul s-i creasc n #oie, s-a abinut de la raporturi se*uale, consumul crnii i al #inului, nu se brbierea, purta doar haine simple din estur de in i dormea pe pmntul gol !a a de#enit !polonius faimos pentru prima dat n #iaa sa9 pe ba"a asce"ei sale e*treme i a criticilor #irulente la adresa preoilor care sacrificau animale di#erilor "ei din panteonul greco-roman $up acest episod, !pollonius a decis s-i done"e partea sa de motenire fratelui mai mare, pstrndu-i doar o sum infim pentru ne#oile sale de ba" 'ot atunci i-a nceput o perioad de asce" n care nu a #orbit cu nimeni timp de cinci ani de "ile Se pare c aceast lung perioad de tcere autoimpus a dus la transformri ma-ore la toate eta-ele fiinei sale 5u se cunosc tehnicile de meditaie i introspecie folosite, nici natura rugciunilor sale, se tie doar c la sfritul celor cinci ani de tcere continu, !pollonius era un alt om, Cn om cum nu mai pomenise lumea european a acelor #remuri !tunci, !pollonius s-a re#elat ca un om peste msur de nelept, posesor al unor nsuiri de-adreptul incredibile, pe care le putem cataloga uor ca innt de domeniul parapsihologiei sau ale misticismului Singura lucrare care descrie #iaa lui !pollonius, anume biografia scris de autorul antic :hilostratus, ni-l pre"int pe !pollonius ca o fiin supraomeneasc, care cunotea limbi e*otice, fr s le fi n#at #reodat, putea citi minile tuturor oamenilor, nelegea limba-ul psrilor i al tuturor animalelor, ba putea pre"ice chiar #iitorul ;ascinat de doctrinele ascunse, e"oterice ale marilor religii antice, i adept al purificrii numeroaselor culte practicate pe ntinsul teritoriu al 8mperiului )oman, !pollonius s-a lansat ntr-o cltorie pentru a-i lansa, nelege, reforma i preda propria sa #ersiune mistic de inspiraie pitagoreic %onform lui :hilostratus, !pollonius a tra#ersat !sia Mic, :ersia, 8ndia, 5ini#e, .abilonul i Agiptul, unde a #i"itat chiar cataractele 5ilului Dn decursul acestor cltorii, !pollonius s-a des#rit i perfecionat pe sine, cu a-utorul numeroaselor contacte pe care le-a a#ut cu mistici orientali, magi, brahmani, aa numiii gymnosofii ?n realitate yoghini indieni a#ansai, foarte respectai n ntreg spaiul elenistic@ 'ot n aceste cltorii, i-a ntlnit scribul i discipolul principal, pe $amis, ale crui nsemnri l-au a-utat pe :hilostratus s-i ntocmeasc biografia lui !pollonius Dntr-una din peregrinrile sale, !pollonious a poposit n oraul Afes, dorind s se iniei"e n misteriile "eitilor locale $oar c a fost respins aproape #iolent de preoi Dnainte de a prsi Afesul, !pollonius a pre"is c oraul #a fi lo#it puternic de o plag care-i #a ucide pe muli, iar preoii l #or cuta implorndu-i a-utorul %eea ce n cele din urm s-a i ntmplatE %nd s-a ntors n ora pentru a identifica rdcinile problemei, !pollonius le-a spus locuitorilor c #ina o poarta un singur ceretor care "cea n propria mi"erie 7a insistenele sale, oamenii au ucis ceretorul cu pietre 7a prima #edere, oamenii s-au

codit s ucid un om i aa btut de soart $ar !pollonius a continuat s-i ndemne $up ce oamenii au dat la o parte pietrele cu care l-au ucis pe ceretor, au descoperit sub acesta cada#rul n descompunere al unui cine, sursa ultimati# a epidemiei $up acest incident, !pollonius a primit imediat iniierea n misteriile efesiene $ia#olia, mpraii )omei i strania dispariie a lui !pollonius & alt ntmplare bi"ar relatea" despre implicarea lui !pollonius n nunta unui discipol mai tnr de al su, pe nume Mennipus din %orint Mennipus era gata s se nsoare cu o femeie rpitor de frumoas i cu o bogie impresionant, care-i apruse prima dat ntr-o #i"iune %um !pollonius, maestrul su era printre cei mai importani oaspei in#itai la nunt, acesta a obser#at ce#a neobinuit la tnra mireas $up ce a pri#it-o ndelungat, !pollonius s-a ridicat n picioare i aspus cu #oce tare, c mireasa nu era o femeie, ci o 7amia, adic un demon se*ual feminin, pre"ent sub di#erse denumiri n ntreg spaiul mediteranean, din +ispania pn n 8udeea ;olosindu-se de puterile sale supranaturale, dobndite n perioada asce"ei precum i n cltoriile din &rient, !pollonius a demonstrat c att ambiana lu*oas a petrecerii, ct i bucatele i #inurile alese, ba chiar i o partea in#itailor erau nimic altce#a dect o fals realitate halucinatorie creat de entitatea demonic Dn faa discipolilor i a oamenilor stupefiai, 7amia i-a declarat identitatea real i a fost ne#oit s dispar Dn timpul domniei lui 5ero ?anii >=-FG dup +ristos@ !pollonius i-a trimis opt dintre discipoli s predea i s triasc la )oma, n ciuda prigoanelor lui 5ero la adresa filo"ofilor $oar teama fa de !pollonius i puterile sale i-a sal#at pe aceti discipoli, care s-au #"ut totui ne#oii s prseasc %etatea celor Bapte %oline Dn acest timp, !pollonius tria n !le*andria, unde de#enise prieten bun cu Vespasian, cel care nbuise n snge re#oltele e#reilor din 8erusalim i a#ea s de#in mprat al )omei :rin Vespasian, i fiul su 'itus, ambii mprai romani, !pollonius de#enise cutat i apreciat de un mare numr de oficiali romani %ontient de influena sa asupra acestor persoane importante, !pollonius s-a strduit s-i con#ing s se poarte ct mai uman cu supuii lor $in nefericire, cel care i-a urmat la tronul )omei lui Vespasian i 'itus s-a do#edit a fi paranoicul i #iciosul mprat $omiian, care inter"isese i e*pul"ase toi filo"ofii din )oma, ba chiar instituise o reea de spioni i informatori pe ntregul teritoriu al imperiului Spionii l-au acu"at curnd pe !pollonius c nesocotete directi#ele lui $omiian !cesta, fr team, a mers personal la )oma unde s-a predat mpratului 5ebunul $omiian l-a arunat imediat n temni $oar c personalitatea i calmul su i-au speriat ntr-att pe inamicii si n frunte cu $omiian, nct !pollonius a fost eliberat urgent 7a scurt timp de la acest episod, !pollonius se afla ntr-o pia din Afes, #orbind oamenilor 7a un moment dat, #ocea sa s-a au"it tot mai slab, prnd c-i pierde coerena i concentrarea %urnd a tcut total 7a un moment dat a strigat tare9 /Ccide tiranul, lo#ete-l4 Mulimea era uluit 8mediat, !pollonius i-a re#enit i le-a spus

oamenilor s nu se team, cci tiranicul $omiian tocmai fusese mcelrit n )oma ;aptele istorice i-au confirmat spusele, e*act n aceeai "i, la aceeai or, mpratul $omiian fusese ucis la )oma !pollonius a mai nfiinat cte#a coli, dup care s-a stabilit la Afes unde ar fi murit la o #st foarte naintat, n timpul n care la )oma domnea mpratul 5er#a %u toate acestea nimeni nu a tiut cu e*actitate data i locul n care a murit, cu toate c discipolii si i-au ridicat un altar la 'yana, altar care a fost un loc de #eneraie pentru muli ani !tt de mare de#enise faima sa, nct statuete care l repre"entau s-au #ndut n cantiti uriae pe tot cuprinsul 8mperiului )oman Misterul morii sale a ncura-at mult att mistica #remii, ct i ere"iile :recum 8isus +ristos, se pare c !pollonius nu ar fi murit de moarte lumeasc ci s-a ridicat la ceruri, de unde le-a aprut mai multor discipoli care se ndoiau de e*istena #ieii de dup moarte Dntre 8isus i !pollonius Dntre apologeii cretinismului i adepii lui !pollonius au a#ut loc numeroase dispute ideologice pe ba"a n#turilor asemntoare ale celor doi %u toate acestea, la o scurt comparaie, asemnrile dintre 8isus i !pollonius frapea" la multe puncte Spre e*emplu, nu se cunoate cu e*actitate data naterii lui !pollonius, cum nu se cunoate nici cea a lui 8isus $ei !pollonius ar fi fost puin mai #rstnic dect +ristos, cei doi au fost fr doar i poate contemporani, dar nu e*ist nicio surs istoric care s confirme c cei dor s-ar fi cunoscut $espre ambii se spune c au #enit din %eruri, i amndoi au fcut miracole asemntoare, inclusi# #indecri, e*orci"ri i chiar n#ieri din mori !mbii prop#duiau pacea i iubirea i despre ambii s-a spus c ar fi cltorit pn n 8ndia ?ba !pollonius ar fi intrat i n Shambala sau !gartha, miraculosul trm subteran din credinele hinduiste i budiste@ %u toate acestea au e*istat i deosebiri ine#itabile !pollonius credea ntr-un $umne"eu care era personificarea inteligenei perfecte, prin urmare i-a po#uit discipolii c singurul mod de a comunica cu di#initatea era prin intermediul intelectului ! mai decretat c rugciunile i sacrificiile erau acte fr rost, iar $umne"eu nu ar #rea s comunice cu cei care le fac %um nu e*ist nicio meniune a lui !pollonius n A#anghelii, nici n scrierile apollinice nu este #reo referire la +ristos $e la aceste puncte, discipolii celor doi profei sau luptat i contra"is puternic 7a un moment dat a e*istat chiar pericolul ca n#turile lui !pollonius s depeasc n popularitate cretinismul incipient n tot 8mperiul )oman 7a fel de ade#rat este i faptul c dumanii cretinismului au ncercat s se foloseasc de faima lui !pollonius pentru al pre"enta pe acesta ca un ri#al demn de +ristos Dn ciuda acestei situaii, cretinismul a triumfat n cele din urm %t despre !pollonius, figura sa a fost redescoperit odat cu renaterea ocultismului n Auropa, fenomen deosebit de interesant i comple*, petrecut la mi-locul secolului 3H &cultistul france" Aliphas 7e#i ?3G3I-3GJ>@ a ncercat chiar s cheme spiritul lui !pollonius, pe cnd #i"ita 7ondra n anul 3G>= 8ncidentul a fost unul care l-a marcat pe #ia pe 7e#i Dn timpul edinei de in#ocare, a aprut silueta str#e"ie a unui brbat fr barb, n#emntat ntr-un #l cenuiu 7e#i i-a pierdut glasul n acel moment, iar silueta fantomatic i-a atins braul Dn lucrarea sa - 'ranscedental Magic - Aliphas 7e#i scria c

braul atins l-a durut timp de "ile ntregi !pollonius din 'yana continu s fascine"e i n "ilele noastre :rofeii autointitulai ai pseudoreligiilor actuale de inspiraie neK-age l consider ba unul i acelai cu !postolul :etru, ba unul i acelai cu 8isus +ristos, unii mergnd pn ntr-att nct cred c imaginea de pe giulgiul din 'orino ar fi de fapt a lui !pollonius $ac mcar o parte din faptele sale au fost ade#rate, !pollonius a fost fr ndoial un om cura-os, care nu s-a temut s reforme"e practicile religioase absurde din acele #remuri, i nici nu a e"itat s-i nfrunte pe cei mai puternici oameni de atunci Limbile pierdute ale Europei .trnul %ontinent a fost unul dintre leagnele ci#ili"aiei umane, precum i locul unde au aprut de unele dintre cele mai #echi i mai distincte forme de limba- din ntreaga lume !st"i, sub ofensi#a globalismului, a tehnologi"rii rapide i a asaltului omnipre"ent al limbilor de circulaie internaional, o mare parte din limbile i dialectele #orbite n Auropa sunt aproape de e*tincie Dntre ele se detaea" i cte#a dialecte #echi romneti ;enomenul ridic la ora actual numeroase discuii ntre ling#iti i autoriti, ns doar #iitorul #a stabili dac aceste limbi #or muri odat cu ultimii lor #orbitori sau #or supra#ieui doar n comuniti e*trem de restrnse :rimele limbi europene Subiectul celor mai #echi limbi #orbite pe teritoriul european este unul e*trem de disputat i ast"i n rndul cercettorilor, istoricilor i ling#itilor Dn pre"ent, ma-oritatea curentelor de opinie susin c limba basc, alturi de unele limbi #orbite i ast"i n regiunea Munilor %auca", s-ar constitui n cele mai #echi forme de comunicare #erbal europene, nainte de apariia familiei limbilor indo-europene %u toate acestea, termenul de limbi str#echi europene poate fi folosit i n pri#ina limba-elor insuficient cunoscute ale primelor comuniti umane neolitice din Auropa %entral, %arpai i .alcani, comuniti care ar fi sosit din est n -urul anului F III nainte de +ristos 7imbile str#echi ale Auropei nu sunt atestate n cultura scris, cu toate c unii cercettori susin c semnele indescifrabile folosite n cultura Vinca, spre e*emplu, ar fi putut constitui o prim form de scriere $in aceste moti#e, puine domenii de cercetare sunt att de supuse ipote"elor, teoriilor i mai ales speculaiilor, precum cel al limbilor str-europene & ipote" deosebit de interesant este susinut i de ling#istul german 'heo Venneman, care consider c ma-oritatea limba-elor Auropei 5eolitice se nrudesc cu limba basc, el susinnd c a descoperit do#e"i n hidronimele ?denumiri ale cursurilor de ap@ Vechii Aurope limba latin ?;oto9 Shutterstoc( com@ 'eoria sa este susinut cum#a de faptul c n perioade str#echi, cursurile rurilor i flu#iilor funcionau ca nite ade#rate ci de comunicare ntre comunitile umane care triau de-al lungul cursurilor lor 'eoria sa nu este susinut de ctre cercettorul Lorg )heimeier, care susine c denumirile hidronimelor str#echi aparin unei subfamilii ling#istice, intitulat /!Muan4 , care ar aparine marii familii a limbilor indo-europene

!li ling#iti precum &cta#ia !le*andre cred c primele limbi europene ar ine de o ramur distinct denumit #asco-cauca"ian Se pare totui c regiunea mediteranean ar fi fost locul de de"#oltare al unui mare numr de limbi europene, o parte din ele #orbite nc n pre"ent, n timp ce arealul situat n nordul lanului !lpino-%arpatic a fost dominat de o singur familie ling#istic 'eoria este susinut i de do#e"ile arheologice n pri#ina rspndirii agriculturii neolitice n ntregul continent Dn general se admite c rspndirile limba-elor au fost uneel strict culturale n sudul continentului, n restul fiind difu"ii de tip demice, fiind efectuate de comunitile de agricultori #enite din est care au asimilat astfel populaiile autohtone me"olitice :e ba"a acestui model, "ona de influen ling#istic mediteranean s-a aschimbat relati# puin pe ba"a rspndirii aa numitelor /cu#inte migratoare4, n timp ce la nordul !lpilor, agrucultorii migratori au stabilit o nou familie ling#istic, meninnd astfel doar cte#a cu#inte din limba-ele me"olitice originale ,rup de cerche"i adighe mbrcai n costumele lor tradiionale %u preponderen acele cu#inte care denumeau unele specii de animale sau tehnici i unelte de #ntoare Dn pre"ent, se accept c singurele limbi str#echi europene care mai sunt #orbite sunt limba basc, unele limbi din nord-#estul i nord-estul %auca"ului, precum limbile cerche", cecen, ingu, abha", alturi de limbile i dialectele (ar#eliene din ,eorgia 7imbi uitate i pierdute din spaiul european Dn pre"ent, cercettorii au identificat un mare numr de limbi i dialecte europene aflate n pericol de dispariie n #iitorul apropiat %lasificate n funcie de numrul de #orbitori n limbi #ulnerabile, periclitate, se#er periclitarte i aproape e*tincte, aceste forme de comunicare aduc noi do#e"i asupra di#ersitii culturilor i popoarelor care au aprut i s-au stabilit n spaiul european %ercettorii au identificat bunoar un numr de 3>= limbi i dialecte europene, diferite de limbile oficiale i cele ma-oritare folosite curent Dntre ele se remarc unele familiare nou precum aromna, istroromna, meglenoromna, ggu"a, franco-pro#ensala, belarusa, greaca pontic, osetina, sau e*otice i neau"ite cum ar fi tuetina, friulana, galure"a, herte#ina, -erriaisa, mochena, limburghe"a, (aubiana, (hinaluga, mingreliana, rutula, sorbiana, s#ana, uruma, udiana i multe, multe altele ,eneral #orbind dac ne referim la graniele geografice ale Auropei, descoperim un total de peste <II limbi i dialecte %u toate acestea .trnul %ontinent nu este deloc #reun col de lume cu o mare densitate de limba-e Mai ales dac inem cont c doar pe insula :apua 5oua-,uinee, e*ist i n pre"ent circa HII de limbi diferite ntre ele %u toate acestea, di#ersitatea limbilor europene este remarcabil, iar numrul de #orbitori #aria" foarte mult Spre e*emplu, e*ist circa GI milioane #orbitori de german i sub 3II de #orbitori ai unor limbi fino-baltice

Situaia de#ine cu att mai comple*, atunci cnd se iau n calcul i dialectele 7imbile europene nu au deloc acelai numr de dialecte %u alte cu#inte e*ist circa < III de dialecte comparati# cu cele <N de limbi oficiale n Cniunea Auropean, dup cum declar profesorul de ling#istic Oolfgang Schult"e :e ba"a relaiilor dintre limb i dialect, ;rana i 8talia sunt rile din spaiul comunitar n care se #orbesc cele mai multe dialecte, urmate de ,ermania, !nglia, Al#eia i rile baltice & not distinct o are ;ederaia )us unde se #orbesc apro*imati# <II de limbi, dac lum n considerare i partea asiatic a acestui stat & "on particular este repre"entat i de %auca" unde sunt #orbite unele dintre cele mai #echi i mai rare limbi din lume $in nefericire, multe astfel de limbi i dialecte sunt n pericol de e*tincie total, dar muli specialiti consider c acesta este un e#eniment cum#a natural, dac inem cont c multe limbi europene au disprut total nc din !ntichitatea i A#ul Mediu european &prii dispariia dialectelor str#echi ?;oto9 Shutterstoc( com@ Spre e*emplu, doar n :eninsula 8talic, e*pansiunea 8mperiului )oman i a limbii latine au dus la dispariia multor limbi locale :rincipala cau" a dispariiei unei limbi rare const n faptul c #orbitorii si rmai se tem c nu mai pot supra#ieui social i economic dac se ba"ea" doar pe folosirea limbii materne, optnd astfel pentru #orbitul ct mai frec#ent al limbii oficiale a ma-oritii locuitorilor din regiunea sau ara unde triesc Dns acesta nu este singurul pericol, o alt cau" este repre"entat de in#a"ia neologismelor sau a unor limbi strine n sfera public 7imbile pot fi afectate i de pre-udeci sociale i premi"e ideologice .unoar o limb minoritar poart deseori stigmatul nedrept i peiorati# al pro#incialismului sau chiar al napoierii Situaia actual a limbilor periclitate este e#ident marcat de numrul de #orbitori Spre e*emplu, e*ist limbi minoritate cu mari anse de supra#ieuire precum catalana, bretona sau galica din Marea .ritanie, alturi de limbi aproape e*tincte cum sunt fri"iana i sorbiana din nord-estul ,ermaniei, rutena din Slo#acia, ladina din ,recia sau minderico din :ortugalia Se presupune c din cele <II limbi europene, apro*imati# >IP sunt ameninate cu dispariia 5u se cunosc multe nici despre situaia actual a dalmatei, rpolabianei sau slo#incianei, n timp ce limbile shuadit i ebraica "acarpatic au disprut definiti# Dn aceste condiii, oficialitile europene au decis luarea unor msuri care s opreasc dispariia limbilor ameninate /A*ist sute de limbi i dialecte pe continentul nostru, i fiecare este o parte din identitatea Auropei ;r susinere la ni#el european, naional i local, multe dintre ele #or disprea n #iitorul apropiat4, declara recent ;rancois !lfonsi singurul #orbitor de corsican din :arlamentul Auropean !celai punct de #edere este susinut i de Meirion :rys Lones, director n cadrul 5etKor( to :romote 7inguistic $i#ersity, care a declarat recent cotidianului 'he 8ndependent c9

/$ac a-utm aceste limba-e s e*iste i s triasc i n #iitor, acest fapt #a duce la o mai bun coe"iune social, respect i nelegere ntre locuitorii ma-oritari i cei minoritari din toate statele Auropei4 %onform !tlasului 8nteracti# al 7imba-elor :ericlitate ale 7umii, editat de forul C5AS%&, inclusi# n )omnia se mai #orbesc o serie de limbi i dialecte din aceast categorie !#eam aadar dialectul bulgarilor bneni care mai cuprinde doar < >II de #orbitori care triesc n "ona frontierelor )omniei, Serbiei i .ulgariei Mai a#em un numr de aprocimati# <I III #orbitori ai dialectului ttrsc de %rimeea, ma-oritatea trind n comunele .iulbiul, 'opraisar, !"aplar, Murfatlar, %astelu, &smancea, .airamdede $ialectul ttrsc nogay mai este #orbit de o parte din locuitorii din %obadin, 7umina, Valea $acilor ?+ende((ara(uyusu@ i Mihail Qoglniceanu $ialectul ceangilor este #orbit i a"i de unii locuitori din -udeele .acu, 5eam i 8ai, iar limba ggu" este #orbit n cadrul unor mici comuniti din $obrogea !lte limbi i dialecte foarte rare din )omnia mai sunt iude"mo sau ladino, yiddish, sa*ona transil#nean, russina i torla(, ultimul fiind un dialect #orbit sporadic prin -udeul %ara Se#erin Este momentul s nvinuim industria de la Hollywood media i c!iar i pe unii profesori de istorie care ne-au indus n eroare i ne-au fcut s nelegem greit unele dintre cele mai importante momente din istorie 5u credei chiar tot ce # spun prietenii sau ce #edei n filmele istorice Cnele informaii au fost nelese greit i transmise aa de la unii la alii de-a lungul timpului Mai -os, am ales 3I mituri legate de istorie pe care s le demascm i s le identificm originea 3 %um comanda un mprat roman moartea unui gladiatorR Sinnd degetul mare n sus 5ici spectatorii i nici mpraii nu ineau degetul mare n -os atunci cnd doreau ca un gladiator s fie ucis $e fapt, ei nici mcar nu foloseau gestul att de des ntlnit n filme, care este reprodus innd degetul mare n -os Dn schimb, dac se dorea ca indi#idul s fie cruat, atunci oamenii fceau un alt gest9 ineau degetul mare strns n interiorul pumnului ,estul pe care l-am #"ut n ultimul timp n filme, i care presupune inerea arttorului n -os pentru a indica moartea, este inspirat de un tabloul /:ollice Verso4 din secolul al X8X-lea, al lui Lean-7Ton ,TrUme :roblema a fost c artistul a interpretat greit e*presia din latin /pollice #erso4, cre"nd c ea nsemn /ntors n -os4, cnd de fapt ea se traduce prin /ntors n sus4 < $e unde #enea Marco :oloR 5u din Veneia, ci din %roaia

Marco :olo s-a nscut sub numele de Mar(o :iliV in Qorcula, n 3<>= n $almaia Aste un lucru sigur c, de fapt, faimoasa lui carte legat de cltorii a fost, n mare parte, lucrarea unui romancier numit )ustichello da :isa, cu care a mprit o celul dup ce a fost capturat de geno#e"i n 3<HF Aste ade#rat c :olo a dictat-o, ns )ustichello a fost cel care a scris-o ntr-o limb pe care :olo nu o cunotea, adic france"a N Cnde a fost in#entat ghilotinaR Dn +alifa*, Wor(shire !ceast prim ghilotin era alctuit din dou plci de lemn de =,>m ntre care era prins un topor de fier controlat de un scripete i o frnghie 8"#oarele oficiale arat c cel puin >N de oameni au fost e*ecutai cu aceast main n perioada 3<GF-3F>I Dn epoca medie#al, regiunea +alifa* era renumit pentru comerul cu materiale te*tile %um oamenii obinuiau s lase cantiti mari de materiale scumpe la uscat, n aer liber, comunitatea de aici se confrunta cu o problem destul de serioas9 furtul te*tilelor 'ocmai de aceea s-a recurs la in#entarea unei astfel de maini de ucis !ceasta, dar i o alt mainrie scoian, numit Maiden, se pare c i-a inspirat pe france"ii care au mprumutat sistemul de pedepsire a infractorilor, redenumindu-l $e fapt, termenul /ghilotin4 pro#ine de la doctorul Loseph 8gnace ,uillotin cruia i displceau teribil e*ecuiile n public Dn 3JGH, acesta a creat un plan de reformare a sistemului penal france", n ncercarea de a-l face mai uman Dn primul rnd, el a propus o standardi"are a pedepselor, astfel nct sracii i bogaii s primeasc aceleai pedepse pentru fapte similare, Ma-oritatea propunerilor sale au fost respinse, ns cea care pri#ea crearea unui dispo"iti# care s i ucid rapid pe cei condamnai la moarte a de#enit popular !adar, propunerea lui ,uillotin a fost adoptat de dr !ntoine 7ouis, care n 3JH< a creat primul prototip de astfel de main de ucis %um#a, numele lui ,uillotin a rmas ntiprit n mentalul colecti#, iar maina de ucis a nceput s i poarte numele, n ciuda faptului c familia doctorului nu a fost de acord = %ine a spus9 / s mnnce co"onac4R 5u, nu a fost Maria !ntoaneta :robabil ai #"ut #reun film sau ai au"it #orbindu-se despre regina Maria !ntoaneta a ;ranei care, n 3JGH, cnd sracii din :aris se rsculaser pentru c nu a#eau pine, afirm cu ignoran c n lipsa pinii, oamenii ar putea mnca co"onac :rima problem cu acest scenariu este c nu era #orba de co"onac, ci de brio ?XuYils mangent de la brioche@ care pe acea #reme nu era nimic altce#a dect o pine mai bun i nu un desert cum este ast"i !stfel, remarca reginei se poate s fi fost un act de buntate, un fel de9 /dac tot #or

pine, mcar s le dm una de bun calitate4 ! doua problem este c replica nu i-a aparinut acestei regine Lean-LacMues )ousseau a fost cel care a declarat c a au"it-o, pentru prima dat, n 3J=I !ntonia ;raser, cel mai recent biograf al Mariei !ntoaneta, susine c replica i-a aparinut reginei Marie-'hTrZse, soie a lui 7udo#ic al X8V-lea, /)egele Soare4 > %are a fost cea mai umilitoare nfrngere pentru 5apoleonR 'oat lumea tie c nfrngerea de la Oaterloo a fost ngro"itoare, ns aceasta nu a fost i cea mai ruinoas Dn 3GIJ, dup semnarea 'ratatului de la 'ilsit, 5apoleon era bine dispus i decide s srbtoreasc prin #narea unor iepuri Dntregul e#eniment a fost organi"at de !le*andre .erthier, care din dorina de a-l impresiona pe 5apoleon a cumprat mii de iepuri pentru a se asigura c cei de la %urtea 8mperial se #or distra ndelung :roblema a fost c iepurii cumprai erau domesticii iar atunci cnd au fost eliberai au cre"ut c urmea" s fie hrnii i nu mpucai !a c, n loc s fug, ei l-au confundat pe brbatul scund drept stpnul care obinuia s i hrneasc i au fugit cu toii spre el %nd a #"ut mulimea de iepuri fugind spre el, 5apoleon a luat-o la fug spre trsur F %te soii a a#ut +enry al V888-leaR $epinde din ce punct de #edere pri#eti Ma-oritatea oamenilor spun c au fost doar <, dar dac eti catolic, #ei consider ca a a#ut patru soii %storia lui cu !nne de %le#es a fost anulat din dou moti#e Mai nti, !nne era logodit cu ;rancis, duce de 7orraine, iar n acele #remuri, logodna repre"enta o barier legal care nu i permitea unei persoane logodite s se mrite cu altcine#a n afar de cel cruia i promisese asta Dn al doilea rnd, cstoria celor doi nu s-a consumat !poi, a mai fost cstoria lui +enry cu !nne .oleyn care a fost declarat ilegal chiar de :apa, pentru c regele mai era cstorit i cu prima sa soie %atherine de !ragon Mai apoi, lucrurile de#in i mai complicate deoarece +enry, care conducea .iserica din !nglia, i declar singur, prima cstorie ca fiind in#alid pe moti# c un brbat nu se poate culca cu #du#a fratelui su !adar, numrul soiilor depinde de persoana n care ne ncredem9 :apa sau regele S nu uitm i faptul c nsui +enry a inut s i anule"e cstoria cu !nne .oleyn chiar nainte de a o e*ecuta pentru adulter !celai lucru a fcut i cu cea de-a cincea cstorie a sa, n sensul c a anulat-o dup ce a acu"at-o pe %atherine +oKard de trdare pentru c l-ar fi nelat J %e le plcea romanilor s poarteR

Sandale, poate chiar i coroane din frun"e de laur, dar n niciun ca" togi 'oga de ba" era un semicerc din ln ne#opsit Aa era att de groas nct era ne#oie de dou persoane care s asiste la mbrcarea unui indi#id Mai mult, pentru ca toga s stea pe corp i s nu cad, indi#idul era ne#oit s mearg cu una din mini mereu ndoit %a urmare a acestor lucruri, ma-oritatea romanilor urau togile &amenii purtau togi pentru a arta c sunt romani, c sunt brbai i, foarte important, c sunt ceteni 8storicul Suetonius a reltatat c atunci cnd mpratul !ugustus a obser#at un grup de brbai care se plimbau prin ora n haine practice i le-ere, s-a ener#at i a decretat ca toga s fie obligatorie n ;orum $e asemenea, din cau" c toga nu era un articol de #estimentaie practic, ea nu se purta pe cmpul de lupt i astfel a de#enit un simbol al pcii Strinii i scla#ii nu a#eau #oie s poarte tog, iar femeile care purtau un astfel de #emnt erau fie prostituate, fie adultere G %e se ntmpla cu persoanele care erau acu"ate de #r-itorie n !ngliaR Ale erau achitate i chiar dac erau gsite #ino#ate, n ca"uri e*treme, ele erau spn"urate i nu arse :otri#it lui Malcolm ,as(ill, care a scris cartea /Oitchfinders4, despre cei care #nau #r-itoarele din secolul al XV88-lea, este eronat s spunem c milioane de femei acu"ate de #r-itorie au fost arse pe rug n perioada 3=>I i 3J>I 7a fel ca muli ali istorici contemporani, el crede c numrul celor e*ecutai a fost de apro*imati# =I III i c un sfert dintre persoane au fost brbai Dn !nglia se pare c au a#ut loc doar <II de e*ecuii ca urmare a #r-itoriei i ma-oritatea indi#i"ilor acu"ai au fost spn"urai Mai e*act, aici, n perioada 3==I i 3F>I, n fiecare secol, doar o #r-itoare a fost ars pe rug Margery Lordemaine, a fost ars pe <J octombrie 3==3, 8sabella .illington a fost spn"urat i apoi ars n 3F>I i 8sabel %oc(ie, n 3>HF Scoienii, france"ii, germanii i italienii obinuiau s ard pe rug #r-itorii, dar nu de #ii, ci dup ce i spn"urau H %nd s-a ncheiat cel de-al $oilea )"boi MondialR Dn 3HHI $ei ostilitile s-au ncheiat odat cu capitularea Laponiei, adic pe < septembrie 3H=>, )"boiul )ece a stat n calea unei nelegeri legale Dn 3H>I au fost semnate tratate de pace cu 8talia, )omnia, Cngaria, .ulgaria i ;inlanda !poi, n 3H>I, toate rile !lianei, mai puin C)SS, au semnat tratatul de pace cu Laponia $e asemenea, !ustria a ateptat pn n 3H>> pentru a-i rectiga su#eranitatea 'otui, ,ermania a fost mprit ntre puterile occidentale i C)SS i nu a e*istat niciun

tratat de pace cu )epublica $emocrat ,erman !adar, prima srbtorire a reunificrii ,ermaniei, pe N octombrie 3HHI, a marcat ncetarea oficial a celui de-al $oilea )"boi Mondial 3I %leopatra era egipteancR %leopatra fcea parte din dinastia :tolemeu, o familie de greci, la origine, care a condus Agiptul dup !le*andru cel Mare ;amilia sa refu"a s #orbeasc egipteana, iar %leopatra a fost prima care a ndr"nit s n#ee limba Aste posibil ca muli s fi tras conclu"ia greit, potri#it creia %leopatra era egipteanc, din cau"a modului n care se pre"enta ea, ca o rencarnare a "eiei 8sis "n ultimul timp se spune c unul dintre principalii factori care au dus la de#voltarea inteligenei umane a fost comple*itatea sociabilitii umane Bi cum unul dintre elementele inteligenei sociale este machia#elismul, specia uman pare s fi e#oluat a#nd la ba" decepia i capacitatea de a-i induce pe ceilali n eroare, cu scopul de a-i asigura propria supra#ieuire )ecent, un studiu publicat anul acesta a anali"at tocmai fenomenul minciunii din perspecti# e#oluionist )e"ultatele cercetrii, reali"at de 7u(e Mc5ally i !ndreK 7 Lac(son, au indicat c minciuna a a-utat oamenii s se neleag mai bine nc de la nceputul speciei noastre $e ceR :entru c micile minciuni ne aduc a#anta-e importante &amenii folosesc neade#ruri pentru a flata, pentru a ctiga ncrederea celor din -ur i pentru a se face mai atrgtori n ochii efilor i n cei ai potenialilor parteneri $e fapt, )obert 'ri#ers, specialist n biologia e#oluionar, susine c oamenii au de"#oltat mecanismul de autoamgire pentru a n#at s i mint mai bine pe ceilali fr a da semne de nelciune %u alte cu#inte, noi toi am n#at s minim att de bine, nct chiar i noi s credem o parte din propriile noastre in#enii $e obicei, atunci cnd nu suntem siguri c interlocutorii notri ne spun ade#rul, urmrim s #edem dac acetia dau semne c ar fi an*ioi !#em impresia c un mincinos #a transpira, se #a fstci i astfel #a fi uor de identificat $in pcate, ns, nu ne putem ba"a doar pe aceste indicii pentru a ne putea da seama de ade#r :ur i simplu, unii oameni sunt att de stpni pe ei cnd mint, nct nu e*perimentea" niciun fel de team sau an*ietate !lii se mint chiar i pe ei i atunci nu dau niciun semn de decepie deliberat, n timp ce alii, chiar dac spun ade#rul, sunt stresai sau se tem i atunci de#in an*ioi Cna peste alta, a mini nu este neaprat o aciune stresant, dar asta nu nsemn c ea nu este dificil $in contr, minitul poate fi foarte solicitant din punct de #edere cogniti# %u alte cu#inte, a mini este o sarcin grea deoarece trebuie s gndim mult, s in#entm i s inem minte tot ceea ce am nscocit !adar, se pare c nu ner#o"itatea ar trebui s o anali"m atunci cnd #rem s demascm un mincinos, ci semnele care indic faptul c indi#idul se gndete profund

pentru a gsi o strategie sal#atoare %are sunt aceste semneR Minciuna poate fi solicitant din punct de #edere cogniti# pentru c trebuie s suprimm ade#rul n timp ce construim un neade#r plau"ibil care s nu contra"ic nimic din ceea ce tiu ceilali din -urul nostru Dn plus, odat ce am nscocit minciuna, trebuie s a#em gri- nu numai s o spunem ntr-o manier credibil, dar i s inem minte ntreaga po#este !adar, aceast aciune necesit timp i concentrare, iar pentru c ntregul proces mnnc multe resurse, ne reduce performanele altor sarcini cum ar fi gesticularea Dn /'he ;olly of ;ools9 'he 7ogic of $eceit and Self-$eception in +uman 7ife4, )obert 'ri#ers e*plic faptul c atunci cnd suntem stresai a#em obiceiul de a clipi mai des %u toate acestea, atunci cnd reali"m sarcini cogniti#e dificile ?cum ar fi re"ol#area problemelor de fi"ic@ a#em tendina de a clipi mai rar Studii recente reali"ate asupra minciunii sugerea" c i atunci cnd minim clipim mai des, ceea ce este i firesc a#nd n #edere c mai sus am stabilit c minciuna necesit un proces cogniti# comple* Dn aceeai ordine de idei, dei an*ietatea ne determin s fim agitai, in#entarea unei minciuni are efectul opus $e ceR :entru c ne concentrm asupra minciunii pe care o spunem i ne controlm mai bine %a urmare a acestei ncrcturi cogniti#e, s-a constatat c n timpul studiilor, brbaii folosesc mai puine gesturi atunci cnd mint, n timp ce ambele se*e au tendina de a a#ea pau"e mai lungi n #orbire !adar, dei suntem tentai s urmrim semne care ne indic faptul c interlocutorul este stresat, precum gesticularea e*cesi#, n realitate, cel puin n ca"ul celor care mint bine, ar trebui s fim ateni la ct de concentrai sunt $e aceeai prere este i psihologul )ichard Oiseman, autorul crii />H Seconds9 %hange Wour 7ife in Cnder a Minute4 !cesta susine c, n general, mincinoii nu i mic minile i picioarele prea mult, fac gesturi re"er#ate, repet de multe ori aceeai fra", dau rspunsuri scurte i lipsite de detalii, formulea" cu ntr"iere un rspuns i e"it mult Dn plus, ei simt mereu ne#oia de a se distana de propria minciun, adoptnd un limba- impersonal :rin urmare, persoanele care recurg la minciuni au tendina de a folosi ct mai des cu#inte precum /eu4 sau /al meu4 i de a nlocui numele indi#i"ilor implicai cu pronume Mai mult, un mincinos #a ncerca s rmn n /"ona ambiguitii4, e#itnd s dea rspunsuri complete, dnd mereu acelai rspuns sau chiar rspun"nd cu o ntrebare %u alte cu#inte, ceea ce spune i Oiseman este c pentru a detecta minciuna trebuie s uitm de semnele de tensiune sau an*ietate Dn schimb, un mincinos s-ar putea s semene mai mult cu un gnditor care ncearc s ne con#ing folosind un ton impersonal i o ambiguitate demn de un politician de succes %e trebuie fcut cnd obser#m aceste semne la interlocutorR Ai bine, e*perii spun c cea mai bun abordare presupune ca noi s i ncura-m pe presupuii mincinoi s po#esteasc mai multe despre ntmplare, adic c i

determinm c fac un efort cogniti# i mai mare Dn acest fel i putem face s a-ung ntr-un punct n care semnalele care trdea" minciuna s fie e*agerate i e#idente % mtile -os9 arta de a mini i de a recunoate mincinoii ?;oto9Shutterstoc( com@ 8at cte#a metode concrete prin care putem identifica un mincinos9 3 :utem s i determinm pe interlocutorii suspectai de minciun s spun po#estea in#ers, ncepnd de la final i pn la nceput, pas cu pas Dn acelai timp, ar trebui s ne cerem s ne dea ct mai multe detalii, s punem ntrebri deschise care s-l determine s #orbeasc ct mai mult, s forme"e informaii comple*e $e asemenea, ntrebrile generale sunt puse primele, pentru ca apoi ele s fie urmate de cele specifice Mici pau"e n #orbire l-ar putea face pe cel din faa noastr s se simt obligat s umple golurile, aa c putem da din cam aprobator ateptnd ca acesta s mai adauge detalii !ceast tehnic de"#oltat de profesorul AdKard ,eiselman i )onald ;isher, de la C%7! crete ncrctura cogniti# i l solicit la ma*imum pe interlocutor < $ei oamenii care mint ncearc s nu #orbeasc prea mult, ei tind s dea -ustificaii spontane pentru ceea ce spun fr a li se cere asta N Cneori, aceste persoane sunt tentate s repete ntrebarea care tocmai li s-a pus pentru a mai ctiga timp !adar, n timpul unei astfel de discuii nu ar fi ru s fim ateni la acest aspect = Dn acelai timp, ,eiselman susine c /mincinoii ncearc s citeasc interlocutorul pentru a #edea dac acesta i crede sau nu4 :rin urmare, dac persoana n cau" este bnuit ea #a cuta s obin aprobarea interlocutorului la fiecare pas > !desea, persoanele care recurg la minciuni, mai nti i construiesc po#estea neade#rat, moti# pentru care la nceput #or po#esti mai rar !poi, odat ce au creat un fir al naraiunii #or #orbi din ce n ce mai repede i mai stpni pe sine &amenii care spun ade#rul nu se grbesc cnd #orbesc i nu i schimba lu*ul cu#intelor pe durata unei fra"e Dns indi#i"ii care spun un lucru neade#rat #orbesc lent, pe msur ce es minciuna, a#nd gri- n acelai timp s urmreasc reacia celor din -ur F $e asemenea, oamenii necinstii au tendina de a lsa fra"ele neterminate, de a-i strnge bu"ele atunci cnd li se pune o ntrebare dificil sau de a se -uca cu prul 'otodat, ,eiselman a mai e*plicat c atunci cnd un presupus mincinos gesticulea" spre sine, i nu spre e*terior, atunci el d semna c ncearc s i nele interlocutorul J !tunci cnd oamenii care spun ade#rul sunt acu"ai pe nedrept c mint ei sunt dispui s dea i mai multe detalii pentru a-i con#inge pe cei din -ur de ne#ino#ie Dn schimb, persoanele care mint e#it s dea detalii, iar dac este ne#oie #or apela la un fel de anta- emoional pentru a nu fi ne#oii s continue discuia

G !tunci cnd primesc ntrebri dificile, oamenii ne#ino#ai sunt tentai s se uite n alt direcie pentru c au ne#oie de concentrare pn i pot formula un rspuns &amenii care mint, n schimb, se uit n alt direcie un timp foarte scurt, pentru a prea c stau prea mult s se gndeasc %ine sunt mincinoiiR Scott .arry Qaufman, de la 5WC, susine c re"ultatele mai multor studii sugerea" c persoanele care se pricep cel mai bine la in#entarea minciunilor fac parte din acel grup de oameni capabili s gndeasc profund i bine, s #in rapid cu re"ol#ri la probleme i s fie spontani $a, e*act, este #orba de persoanele creati#e %u mtile -os9 arta de a mini i de a recunoate mincinoii ?;oto9Shutterstoc( com@ )e"ultatele studiilor lui Qaufman sunt susinute i de $an !riely, autorul crii / 'he ?+onest@ 'ruth !bout $ishonesty9 +oK Oe 7ie to A#eryone[Aspecially &ursel#es49 /8a gndii-#, cine poate relata cele mai bune ntmplriR :ersoanele creati#e pot spune po#eti mai bune, iar asta ne-au indicat i studiile !m constatat asta cnd ne-am dat seama c studenii creati#i triea" mai mult !m descoperit c atunci cnd am folosit stimuleni pentru a crete creati#itatea, am crescut i necinstea4, a declarata acesta Ai bine, i dac tot am adus #orba de creati#itate i minciuni nu ar trebui s trecem cu #ederea un studiu canadian din <I3I a scos la i#eal faptul c prinii i pot da seama de datura creati# a copiilor lor n funcie de ct de repede n#a s mint Bi anul acesta, un alt studiu, reali"at !ngela A#ans, de la Cni#ersitatea .roc(, i Qang 7ee, de la Cni#ersitatea 'oronto, a indicat acelai lucru9 micuii care spun de#reme minciuni au capaciti cogniti#e mai a#ansate :rocesele cerebrale implicate n minit sunt un indicator care arat inteligena copilului, ntruct acesta #a ncepe s mint atunci cnd #a simi c poate s susin propria #ariant de ade#r