IEROMONAH SAVATIE BASTOVOI De ce ne place att de mult "Saint Valentines"? Sr t!rile traditi!nale sunt "m etul unui p!p!

r# E destul s nimeresti la una din ele ca s a$li% $r cu&inte% ! ist!rie de sec!le% une!ri de milenii# 'a n!i% la r!mni% una din aceste sr t!ri a de&enit "Saint Valentines"# Aceast sr t!are% $r (nd!ial% are (n ea ! putere uluit!are# Desi r!mnii au a$lat de e)istenta ei de putin &reme% iar multi (nc mai (n&at s*i pr!nunte denumirea c!rect% t!tusi ea a de&enit $!arte p!pular% strnind mai mult &er& si pre+tiri dect sr t!rile de,a (n&ec-ite% cum sunt .rciunul si /astele# Tre uie s $ie un mister la mi,l!c% pentru c alt$el e +reu de e)plicat ceea ce s*a petrecut (n R!mnia anul acesta# .um un p!p!r cu ! ist!rie att de (ndelun+at% cu traditii sr t!resti si $!lcl!rice% cum putine p!p!are mai sunt pe lume% a uitat (ntr*un an t!tul si a rmas cu aceast sr t!are strin? Este% (ntr*ade&r% un re us psi-!l!+ic s e)plici cum tineri care nu au citit nici!dat &iata unui S$nt arat atta entu"iasm $at de acest "Saint Valentines"# .ultul S$intil!r a $!st (nt!tdeauna un prile, de p!ticneal (n calea spre iseric% de!arece !amenii% de re+ul% nu p!t accepta s se (nc-ine (n $ata unui alt !m# /r!testantii +sesc (n acest cult al n!stru d!&ada cea mai un c suntem id!latri% c dm !amenil!r cinstea cu&enit "unui sin+ur Dumne"eu"# Ateistii &d (n cultul S$intil!r un semn de alienare% ! met!d de a*l supune si c!mple)a pe !m prin c!ntrapunerea unui ideal in&entat si ireali"a il# .-iar si printre !rt!d!csi e)ist multi care (nc nu si*au re"!l&at aceast pr! lem0 cum s se (nc-ine (n $ata unui simplu !m% nu e mai ine s se (nc-ine direct lui Dumne"eu? Intr*un cu&nt% de la re$!rma lui 'ut-er (n 1213 si pn ast"i pre!tii si credinci!sii !rt!d!csi 4si r!man!*cat!lici5 apr cu mult di$icultate credinta (n S$inti# Multi credinci!si ai Bisericii n!astre au trecut la pr!testantism anume pentru c nu si*au putut re"!l&a acest c!n$lict de c!nstiint0 cum asa% (n Bi lie scrie s nu te (nc-ini% iar eu m (nc-in? Deci% pn si cei care% &!r a &ine% cred (n Dumne"eu% &edem c re$u" cinstirea S$intil!r# Si cnd c!l!% dup cte&a reclame cu inimi!are la /r!TV% mili!ane de tineri (m rtisea" cultul S$intil!r% cei mai multi c-iar (nainte de a crede (n Dumne"eu6 Acest /r! TV a "c!n&ertit" (n cte&a "ile mai mult lume dect Hrist!s (n timpul &ietii Sale pmntesti6 Numai acest $apt tre uie s ne pun pe +nduri (n ce pri&este calitatea acestui m!d de sr t!rire a S$intil!r#

Este% (ntr*ade&r% un mister% misterul irati!nalittii de"lntuite al etiil!r di!nisiace (n&esmntat (n numele unui mucenic al lui Hrist!s# Mi se pare interesant de discutat (n ,urul acestei as!cieri parad!)ale# /rin ea am putea arunca un c!n de lumin asupra mult!r ciudtenii din &iata n!astr% dar mai ales% ceea ce este si mai neplcut% s ne c!n&in+em de e)istenta un!r reaiitti (n care% de alt$el% nu prea credem# De,a este ! analitate a spune c nu e)ist !ameni necredinci!si% ci e)ist d!ar reli+ii nesu$erite# Alt$el cum unii !ameni care nu s*au ru+at nici!data la S$# Nic!lae (l cinstesc sr t!reste pe Santa .laus (n &arianta lui american? .um cei care nu cred (n E&an+-elie se adun cu $lmn"enie (n $ata tele&i"!arel!r ca s &ad "7ltimile ispite ale lui Hrist!s" de Sc!rsese? Da% un ast$el de "-rist!s" se prea p!ate s $i e)istat% n*a&em nimic de "is% ne c!n&ine# (ns &arianta 'ui isericeasc e cam ireal% e c-iar depresi&# Ii pre$erm pe A$r!dita si D8!nis!s# Oamenii nu ra d un Dumne"eu care s se amestece (n &iata l!r# Ei cred c ce&a p!ate s e)iste% (ns ceea ce e)ist tre uie s se (ncadre"e (n cmpul l!r de cun!astere si% mai ales% (n cmpul pre$erintel!r si al pre!cupril!r l!r# Niet"sc-e% care declara cu senintate c el este anti-ristul% nu lepda nici!dat de pe lim numele lui D8!nis!s si 9arat-ustra# Ins $aptul de a nu recun!aste e)istenta lui Dumne"eu nu*' p!ate $ace pe Dumne"eu s dispar din 7ni&ers% c-iar si numai pentru c sunt unii care (l r!a+ s rmn# :###; M!da de a*si c!nstrui "ei dup p!$tele l!r a aprut la +reci% mai e)act ! dat cu H!mer# Acesta e cel care a curtat lumea +reac de "eii am!r$i% "!!m!r$i sau m!nstru!si% a p!pulat*! cu !ameni "di&ini" si cu "ei asemnt!ri !amenil!r# /entru aceasta el p!ate $i c!nsiderat marele re$!rmat!r reli+i!s al <reciei# Dr# B!=ra ! ser& c "acest sistem c!mplet antr!p!m!r$ic nu are% desi+ur% nici ! le+tur cu ade&rata reli+ie sau cu m!ralitatea# 9eii lui sunt ! in&entie (ncntt!are si -a"lie a p!etil!r"# :###; Iat% (n cte&a cu&inte% rspunsul la (ntre area unui pre!t ucrainean% un r t!i mt-l!s cu &!ce +r!as% pe care l*am cun!scut (n iarna trecut la M!sc!&a# Acesta (si p!&estea cu simplitate neca"ul pe care (l a&ea din cau"a $elului (n care sr t!resc ucrainenii "iua lui I!an B!te"t!rul * "I&an .upal"# /rintele% aut!ritar din $ire% se re&!lta c primarul !rasului a in&estit ani (n re(nn!irea acestei "sr t!ri traditi!nale ucrainesti"% cu t!ate c ar $i $!st n!rmal s se ucure de spri,inul aut!rittil!r laice# .nd s*a mai &"ut ca primarii c!munisti s in&esteasc (n sr t!rirea lui I!an B!te"t!rul? Numai c pr! lema era putin alta0 ucrainenii au un $el al l!r de a*l sr t!ri pe cel mai mare ascet al tutur!r timpuril!r# Aceast "i ec-i&alea" cu "iua A$r!ditei

sau ""iua dra+!stei" la nemti% numai c se c-eam "I&an .upal"# Adic anume (n aceast "i ucrainencele au &!ie s*si (nsele r atii% "$r suprare"# De unde acest amestec de sete de"lntuit de pcat si s$intenie? N!i am (ntepenit (n pcat% (n m!arte si (n $ric# Ins atm!s$era sr t!reasc pe care am trit*! (n Adam (n Rai persist (n su c!nstientul $iecaruia# /ersist si tendinta ! sedant de a $ace inele cu !rice pret# Ne&!ia n!astr de a $ace inele e att de mare% (nct% dup ce a$lm lucruri er!nat (ntelese despre Dumne"eu% cum ar $i pedeapsa cu p!t!pul% i"+!nirea din Rai% ne re&!ltm si &rem s (nl!cuim "rul" lui Dumne"eu cu " inele" n!stru# Ne re&!ltm (mp!tri&a lui Hrist!s pentru c l*a lsat pe Iuda s se spn"ure% desi stia c aceasta &a $ace% ne re&!ltm pentru c l*a dat a$ar pe sracul care nu a&ea -ain de nunt# Aceast atitudine $at de Dumne"eu este atitudinea E&ei dup ce a stat de &!r cu dia&!lul# Dac cine&a nu crede c Dumne"eu e)ist si c Bi lia este ade&rat% cel putin p!ate s se c!n&in+ c Bi lia este ! carte despre dnsul si c el este Adam (ntru t!ate# Oamenii se (ndeprtea" de Dumne"eu pentru c a,un+ la c!nclu"ia c Dumne"eu le &rea rul% ca i*a $cut ca pe niste r! i ai Si% de care ascunde t!t ce e mai un# 7n ast$el de Dumne"eu a surd% .are% pe de ! parte% "ice c e un% iar pe de alta (si maltratea" $pturile% nu p!ate s e)iste# In !m se rsc!al c!nditia lui de c!nduct!r% care este (n el dintru (nceput% dup c-ipul lui Dumne"eu# Dar ce a&em n!i cu Dumne"eu? N!i pur si simplu nu credem ca El e)ist si +ata# Spune*mi% dar% atunci de ce sr t!rim "St# Valentines"? Dar "Santa .laus"? Dar "I&an .upal"? /entru c ei sunt uni% sunt mai "de &iat"6 Dac s* ar sr t!ri t!ti S$intii asa% n*ar mai $i !ameni care s nu um le la iseric% dar asa% cu p!sturile &!astre% &!i (mpiedicati !amenii s &in la Dumne"eu# .e r!st mai are ! reli+ie care% (n l!c s se (ndrepte spre !ameni% se (ndeprtea" de la ei? De+ra n*! s rmn nimeni (n Biseric% cel putin tinerii nu p!t s accepte ! credinta ne+ur!as ca a &!astr% ! credint pentru a e si m!si imp!tenti# De ce nu $aceti si &!i ca indienii si c-ine"ii% putin 8!+a% putin >ama*sutra si ar $i isericile pline? . d!ar Dumne"eu a lsat dra+!stea nu ca s ne clu+rim% ci ca s ! trim6### .am asa arat discursul remi)at pe care dia&!lul l*a s!ptit E&ei (n Rai# De ce esti pr!ast% E&a% ai atta putere% stpnesti peste animale si peste sti-ii% nu*ti (nc-ipui c ai putea s stpnesti si $r s ai asupra ta t!t timpul c!ntr!lul lui Dumne"eu? Oricum% El ascunde de &!i un mare secret% de $apt El se teme c% dac ! s mncati din acest p!m% ! s stpniti si peste El% de asta nici nu & las# Tu (ns nu $i pr!ast% mnnc din el% (n&in+e*' pe Acest ru$ct!r in&idi!s care nu & las s & ucurati cu ade&rat de &iat6

E&a a simtit (n sine +rand!area "misiunii" la care a $!st c-emat# Ea (si adun $!rtele si "(l (n$runt" pe Dumne"eu# S$# E$rem Sirul spune c ea a trit atunci plcerea m!nstru!as pe care ! are $iecare cnd s&rseste un pcat mare# Ea a simtit plcerea iruit!rului6 Acea $ericire% care nu este altce&a dect plcerea (n $ata unui ! stac!l (n&ins# In aceast stare a aler+at ea la Adam% pentru a se luda cu ce $cuse0 "/!$tim% Adam6 Tu nu ai a&ut putere s ! $aci% dar eu% uite la mine am $cut*!6 Tii minte acea p!runc pe care ne*a dat*! Dumne"eu? Ei% uite c eu am clcat*! si nu numai c nu am murit% ci am cptat putere asupra tutur!r6 /!ti s mnnci si tu dac &rei% eu (ti permit# E&a a aler+at la Adam ca ! re+in# Ea era c!n&ins c a de&enit mai mare dect Adam% cci (l (n$runtase pe (nsusi Dumne"eu# De aceea Dumne"eu a si pedepsit* ! supunnd*! r atului su pentru t!tdeauna# /rimii !ameni au simtit atunci eu$!ria pe care ! are $iecare dup s&rsirea pcatului% acel mister care insu$l putere si stpnire asupra tainel!r Dumne"eiesti# Din cau"a acestei eu$!rii !mul nu reali"ea" ade&rata sa stare% ca un lup care lin+e (n (n$ier inteal ! lam de cutit (nmuiat (n sn+e% ascuns (n "pad# Asa cum lupul% dup ce a lins sn+ele (n+-etat% a,un+e la lam si% tindu*si lim a% (ncepe a*si mnca pr!priul sn+e pn m!are% asa si !mul cuprins de $ier inteala pcatului se !m!ar sin+ur% ndu*si sn+ele &ietii celei &esnice pentru t!tdeauna# :###; Oamenii au simtit dint!tdeauna ne&!ia s dea $aptel!r l!r un caracter uni&ersal si n! il% mai ales caracterele tari si ener+ice% cum sunt tinerii# /entru c uni&ersul spiritual la aceast &rst e su$icient de restrns% tnrul atri uie c!ntinut meta$i"ic tutur!r sentimentel!r si c-iar sen"atiil!r mai puternice# Era si mai $iresc s $ie asa (ntr*! lume (n care tara ele cu crti despre meditatie si desc!periri din Ti et sunt mai numer!ase dect t!n!matele de ap +a"!as din !rasele s!&ietice# 7nii +sesc c e $!arte "tare" s ai asc si s>ate !ard% altii se laud cu ric-ete# Ins acestea repre"int ca"uri particulare% cel mult +rupuri% dar nu p!t $i +enerali"ate# Aceste !cupatii rmn (n "!na min!rului c-iar si (n mintea tnrului# Ele nu stau (n $irea n!astr% adic ele au ptruns arti$icial (n &iata n!astr% de aceea ne putem lipsi de ele $!arte us!r ! dat cu &rsta# Dinc!l! de acestea (ns e)ist ce&a de care nimeni nu se p!ate lipsi% acel ce&a este dra+!stea% care (n mintea tnrului ! repre"int ideea cuplului $ericit# Orice ! stac!l (n calea reali"rii acestui cuplu este &rednic de dispret# O stac!lul cel mai mare (ns este m!rala crestin si printii# Tnrul (ndr+!stit se tre"este dintr*!dat atacat% pe de ! parte% de Dumne"eu si% pe de alta% de pr!prii printi# El rmne% ce durer!s% $r !ri+ini#

Traditia r!man!*cat!lic a re"!l&at +enial acest c!n$lict% in&entnd aceast sr t!are a S$ntului Valentin# Tnrul nu numai c este (ncura,at s ai ! "prieten"% ci d! ndeste si inecu&ntarea Bisericii% adic a lui Dumne"eu% prin care se (mpac si cu printii% si cu ist!ria# El nu numai c (si pstrea" ceea ce a a&ut% ci d! ndeste si ceea ce nu a&ea# E un $el de a (mpca !aia cu lupul# ? ast$el de "(mpcare" nu a e)istat nici!dat (n Biserica de Rsrit% ea nu e)ist nici (n E&an+-elie# Sin+ura nunt descris (n N!ul Testament% nunta din .ana <aliieii% la care Hrist!s s&rseste prima din minunile Sale% presc-im area apei (n &in% are un de"n!dmnt $!arte curi!s * mirele% Sim!n .anaanitul% (si &a lsa mireasa si &a de&eni unul din cei d!ispre"ece Ap!st!li% ca s m!ar (n cele din urm ca mucenic (n !rasul Snanir% din /ersia% rsti+nit (n c-ipul lui Hrist!s# :###;Iat cte&a din "can!anele" care i*au "mentinut" (n r!man!*cat!lici0 iseric pe tinerii

"Este pr! a il !pinia p!tri&it creia este d!ar pcat &enial (n (m rtisarea dat din cau"a des$trii trupesti si sen"uale care se naste din srut% $r prime,die de c!nsimtmnt ulteri!r si de p!lutie :e,aculare; * 1@@@#" "Actul cst!riei (ndeplinit e)clusi& pentru plcere nu ar putea c!nstitui ctusi de putin ! +reseal% nici mcar &enial * 1@3A#" "Este permis pr!&!carea a&!rtului (nainte ca $etusul s $ie (nsu$letit pentru a e&ita m!artea sau de"!n!area unei tinere * 1@3A#" "/!lutia :mastur atia; nu este inter"is de dreptul natural# De aceea% dac Dumne"eu n*ar $i inter"is*!% ea ar $i une!ri unB cte!dat ar $i c-iar ! li+at!rie cu riscul pcatului de m!arte * 1@3A#" Nimic de!se it% ! simpl asc-ie din trunc-iul urias al spiritualittii r!man!* cat!lice# Dac &!m arunca ! pri&ire asupra tririi mistice a un!r s$inti r!man!* cat!lici% &!m (ntele+e us!r !ri+inea un!r ast$el de c!nceptii le,ere despre se)ualitate# :###; .um s nu &in"i pre"er&ati&e (n numele S$#Valentin% cnd direct!rul .entrului de Te!l!+ie si Educatie .restin de pe ln+ .!le+iul S$# Marcu si S$# I!an din /l8m!ut-% Adrian T-atc-er% p!ate s apere -!m!se)uatitatea cu citate din Bi lie? "Din punct de &edere te!l!+ic% ne c!n&in+e Adrian T-atcer% se)ualitatea este un m!d in+eni!s prin care Dumne"eu ne c-eam s intrm (n c!muniune cu altii# Se)ualitatea n!astr este ! d!&ad c suntem $cuti dup c-ipul lui Dumne"euB n!i suntem $cuti pentru a intra (n relatii cu cine&a% si natura lui Dumne"eu este relatie"# ".restinismul cere ca dra+!stea se)ual s

(ntruc-ipe"e iu irea care este Dumne"eu% repre"entnd*! si e)primnd*!% (ntrupnd*! (n $iecare c!municare se)ual care are l!c (ntre parteneri"# In s$rsit% se)!l!+ul an+lican% crede c -!m!se)ualitatea (ntre parteneri crestini se (ntemeia" pe pilde similare din &iata Mntuit!rului% asupra cr!ra% dati*mi &!ie% s nu insist# .restinii din ep!ca actual% spune el% tre uie s depseasc +ndirea patriar-al asupra pcatului% pe care a rspndit*! Ap!st!lul /a&el% ca ! m!stenire a traditiei iudaice# .u t!ate c si eu% ca si ca"uistii r!man!*cat!lici% n*as &rea s am dusmani printre tnra +eneratie% t!tusi &!i (ncerca s e)pun (n cte&a cu&inte m!rala i lic (n aceast pri&int# Nicieri (n Scriptur nu ni se &!r este de "(ndr+!stiti" (n a$ara cst!riei# Aceast (ntmplare $ireasc dintre un tnr si ! tnr peste t!t (n Bi lie se catal!+-ea" drept des$rnare% adic pcat de m!arte% pentru care e&reii erau !m!rti cu pietre# Orice relatie cu ! $at presupunea cst!ria# :###; Nu numai c nu era (n+duit relatia li er cu ! $emeie% ci pn si re&enirea la $emeia de care te*ai desprtit era !prit# De aceea% !rice a&entur tinereasc era e)trem de pericul!as% cci% pe de ! parte% asta (l ! li+a s se cst!reasc cu tnra respecti& 4De &a am+i cine&a ! $at nel!+!dit si se &a culca cu ea% s ! (n"estre"e si s ! ia de s!tie5% iar pe de alt parte% 'e+ea nu*i ddea &!ie s se mai despart de ea% dect numai dac (i !$erea carte de desprtenie# "Era ! le+e &ec-e * scrie I!an <ur de Aur * care nu !prea pe r atul care*si ura $emeia s ! alun+e pentru !rice pricin si s ia alta (n l!cul ei### Dac le+ea ar $i silit pe r at s tin (n cas pe $emeia pe care ! urste% r atul ar $i ucis*!# Asa de cru"i erau iudeii6 .um a&eau s*si crute $emeile l!r% cnd nu*si crutau pr!prii l!r c!pii% cnd !m!rau pe pr!$eti% cnd &rsau sn+ele ca apa? De aceea 'e+ea a (n+duit un pcat mai mic% dar a strpit unul mai mare"# .artea de desprtenie (i !prea pe e&rei de la drmarea $amiliil!r si de la des$rul care s*ar $i pr!dus din cau" c r atii si*ar $i sc-im at la nes$rsit $emeile (ntre ei# Dar aceast le+e a $!st dat iudeil!r% dup cum spune (nsusi Hrist!s% din pricina (n&rt!seniei inimii l!r# Dimp!tri&% ! dat cu re&rsarea -arului prin Iisus Hrist!s% N!ul Testament (nspreste criteriile cu pri&ire la pcatul cur&iei0" Ati au"it c s*a "is cel!r de demult0 S nu preacur&estiB Eu% (ns% & "ic &!u c !ricine se uit la ! $emeie spre a ! p!$ti a si preacur&it cu ea (n inima sa#"4 Matei 2*C3*CD5 :###; De aceea% t!cmai (n N!ul Testament% prieteniile (ntre pers!ane de se) !pus (n a$ara cst!riei sunt prea putin indicate# Asta nu pentru c Hrist!s ne*a inter"is c!municarea% ci t!cmai pentru c !rice c!municare de acest $el se reduce la un sin+ur lucru% cci t!ti suntem "neam &iclean si des$rnat"% dup cum ne ceart Hrist!s# Dar% spune S$# I!an <ur de Aur% "este un alt$el de a te uita la ! $emeie% asa cum se uit cei cu inima curat# De aceea Hrist!s n*a !prit uitatul% ci

uitatul cu p!$t"# Dac cine&a se c!nsider a,uns la aceast msur% c-iar si dup pildele din /ateric citate mai sus% acela s sr t!reasc sr at!area (ndr+!stitil!r% aici pe pmnt si sus (n cer# Si t!cmai pentru c n!i am a&ut $ericirea 4sau ne$ericirea% pentru multi5 de a ne naste (n "!dia lui Hrist!s% nu mai putem s mer+em la templul A$r!ditei a&nd (n piept insi+na cu S$# Valentin# Vremea 'uper>aliil!r a trecut% $eci!arele care (si pierdeau $eci!ria pe malul Ti rului (n &remea Imperiului R!man nu tre uie s si*! piard ast"i (n numele S$# Valentin cu aceeasi senintate# Nu tre uie s primim aceste s!apte dem!nice% dac a&em mcar ! mic simpatie pentru acest S$nt Valentin% iar dac ne place mai mult s rmnem (n des$ru% atunci s*l urm pe acest S$nt Valentin% s*l urm cu ade&rat% dup cum si el a urt des$rnarea n!astr6 Tnrul are cel putin d!u m!ti&e de a se altura acestei sr t!ri0 $ie c e (mpins de p!$ta trupului% ceea ce e $iresc% $ie de acea plcere a lui Niet"sc-e de a rescrie reli+ia crestin% ceea ce e dem!nic# Niet"sc-e% care se credea att de puternic% a a,uns s $ie stri&it de dem!nul su# Eaptul c !ala lui Niet"sc-e si t!ate ideile lui au $!st insu$late de du-urile (ntunecate ! arat ultima sa scris!are% (n care !lna&ul semnea" cu numele (mp!tri&a cruia a luptat t!at &iata% nu $r ! in$luent strin &!ii sale0 ".ruci$icatul"# .ert este c si cei care sr t!resc aceast sr t!are sunt p!sedati de dem!ni nu numai pentru c reclamea" des$rul% ci mai ales pentru c se ac!per cu numele unui mucenic al lui Hrist!s% asa ce&a p!ate s $ac numai dem!nii# Iisus Hrist!s% ieri si a"i si (n &eci% este acelasi# S nu ne +ndim c dac &!m $i multi% Il &!m c!nstrn+e pe Dumne"eu s sc-im e le+ile m!ralei di&ine% dup cum se ! tin a"i le+i (n urma mitin+uril!r din piete# Aceste te!l!+-iseli prea li ere (n ,urul S$intil!r si a credintei crestine sunt e)trem de +ra&e si credem c la ele s*a re$erit Dumne"eu% (n relatarea lui Asa$0 Iar pct!sului i*a "is Dumne"eu0 "/entru ce tu ist!risesti drepttile Mele si iei le+mntul Meu (n +ura ta? Tu ai urt (n&ttura si ai lepdat cu&intele Mele (nap!ia ta# De &edeai $urul% aler+ai cu el si cu cel des$rnat partea ta puneai# Acestea ai $cut si am tcut% ai cu+etat $rdele+ea% c &!i $i asemenea tieB mustrate*&!i si &!i pune (naintea $etei tale pcatele tale"# Dac iu esti pe cine&a cu ade&rat si &rei s*ti unesti &iata cu el% du*te si spune*i si cst!riti*&# Dar cum p!ti s &in"i declaratii de dra+!ste (ntr*! emisiune tele&i"at pentru un tric!u sau ! asc nen!r!cit? Atta c!st cu&intele tale? Eata pe care ! iu esti nu*ti este dea,uns premiu si spectat!r al dra+!stei tale sau cre"i c te &a iu i mai mult dac &a &edea c ceea ce (i spui numai ei (n tain &ei putea spune si unei pi""a? Nu este ! mai mare umilint dect a*ti &edea iu itul sau iu ita spunnd si altcui&a cu&intele pe care credeai c ti le spune numai tie# Sau nu (ntele+i c dac ! p!ate spune la micr!$!n% ! p!ate spune si altcui&a% cnd nu esti tu de $at?

Dar ct de umile sunt acele perec-i de "adulti" care se e)pun pentru aplau"e# .um p!ti s $ii $emeie la F? de ani (nc necst!rit? Asta (nseamn sau c ai $!st de"mtat sau s$nt# Si (n primul si (n al d!ilea ca" mai ine este s nu mai spui la nimeni# Iar dac ai $!st cst!rit% nu ti*e rusine de s!tul si de c!piii ti care p!ate te &d? 7nde &*ati (ndr+!stit &!i asa de tare la aceast &rst? Amnd!i plini de rnile trecutului% de pur!iul de"am+iril!r care d!r# A&eti ne&!ie ca altii s & c!n&in+ c & st ine (mpreun si & p!tri&iti% pentru c &!i nu & puteti rupe din inim ima+inea primei iu iri pe care nu mai a&eti putere s ! (nt!arceti (nap!i# 7n ilet pentru d!i la disc!tec pe care (l &eti csti+a (n sc-im ul rusinii trite m (nd!iesc c ar putea lecui rnile &!astre# T!at aceast ceat de cu&inte (ncearc s ac!pere ade&rul despre durerea sin+urttii# .ine nu stie c declaratiile de dra+!ste sunt mult mai rare dect certurile? Ele sunt att de rare% (nct (ncap t!ate (ntr*! emisiune# Dac ne*ar a,un+e putere ca s ne scuturm capetele de ameteala reclamel!r si am $eri putin aceast perdea arti$icial% ca s pri&im ce se petrece dinc!l! de declaratiile de dra+!ste% am &edea $ata crud a realittii# In S7A% 2GH dintre $emei sunt sin+ure% C?H nu au $!st cst!rite nici!dat si GGH sunt di&!rtate sau &du&e# 7n rap!rt ela !rat de Alianta E&an+-elic din Marea Britanie arat c FFH din r atii su G? de ani% en!riasi ai Bisericii E&an+-elice 4care nu accept clu+ria6 n# m#5% sunt sin+uri# .rimele de $amilie sau (ntre amanti sunt e)trem de $rec&ente# In timp ce la tele&i"!r se p!cnesc al!ane si se aplaud cea mai in+eni!as declaratie de dra+!ste% p!litia semnea" cr!nici de $elul0 "CF#?3#C???% satul Mndresti% ,udetul Blti# In casa sa% cetteanul R#% anul nasterii 1A23% $iind eat% i*a cau"at ! ran de cutit (n re+iunea inimii s!tiei sale% decesul a sur&enit instantaneu# I 1G#?3#C???% c!muna Suruceni# 'a mie"ul n!ptii% cetteanul /#% anul nasterii 1A2@% a l!&it*! cu un t!p!r (n cap pe $!sta sa s!tie% pr!&!cndu*i ! ran m!rtal# I ?C# ?F#C???% .-isinu% str# Vasile 'upu# In urma unui scandal iscat (ntre s!tii <#% $emeia si*a l!&it s!tul cu un ci!can (n cap% traumati"ndu*l m!rtal# /este d!u "ile a sc!s cada&rul din cas si i*a dat $!c# I 'a CC#?@#C???% satul <lseni% ,udetul Blti# .etteana S#% a# n# 1A2C% cu un t!p!r i*a cau"at rni (n re+iunea capului c!ncu inului su B% a#n# 1A2A% care% ulteri!r% a si decedat"# Numai (n anul trecut% (n Repu lica M!ld!&a% apr!ape G?H dintre $emeile asasinate au $!st !m!rte de ctre s!ti% e)*s!ti si amanti# D!ar GH dintre r atii asasinati au $!st !m!rti de ctre s!tii% $!ste s!tii sau amante# S!tii% $!stii s!ti% amantii si $!stii amanti au s&rsit mai mult de C@H dintre t!ate &i!lurile si a+resiunile se)uale# In F2H din ca"uri% $etele mai (n &rst de 1C ani atacate de un +rup de r ati au recun!scut printre acestia pers!ane cun!scute# Numrul ca"uril!r cnd $emeile au $!st atacate de ctre parteneri intimi a $!st de G !ri mai

mare (ntre s!tii ce triau separat (n c!mparatie cu cei di&!rtati si apr!)imati& de C2 de !ri mai mare dect cei cst!riti# Eemeile de t!ate rasele au sup!rtat (ntr*! msur e+al atacuri din partea parteneril!r intimi# Eemeile maltratate cptau le"iuni c!rp!rale +ra&e% $iind atacate de ctre cun!scuti mai des dect atunci cnd erau atacate de ctre strini# :###; Si asta este d!ar ! sec&ent% p!ate cea mai ne(nsemnat din spectac!lul care se d dup culisele declaratiil!r de dra+!ste# Aici ar tre ui s ane)m statistica a&!rturil!r% a sinucideril!r# Dar cine p!ate s $ac ! statistic a n!ptil!r ned!rmite% a cri"el!r de +el!"ie% statistica primel!r $umuri de ti+ar pe care le tra+e ! $at dup ce ! prseste iu itul? .ine $ace ! statistic a lacrimil!r pe care le &ars $emeile dup ce le p!sed s!tul eat? .ine $ace ! statistic a simpatiil!r $emeil!r trecute de trei"eci de ani% care nu*si mai iu esc r atii? Inima !mului nu e ! ,ucric pe care p!ti s ! (n$rumusete"i cu ! $undit r!sie% ea e ce&a mai mult# Iar dra+!stea nu (ncape (ntr*! caricatur cu ctelus de pe ! $elicitare americneasc# Dra+!stea nu se ms!ar# T!at aceast mascarad e (n$i!rt!r de trist# Tnr $iind% cum p!ti s (m raci aceast masc de u$!n si s uiti (nltimile de unde ai c! !rt% ca s spui cte&a replici pe aceast scen a desertciunii (n sc-im ul un!r !c-elari de s!are? .ine e ru? S$ntul Valentin? Nu# Dra+!stea? Si+ur c nu# Rea e numai atitudinea# T!at drama &ietii n!astre are la a" aceste ,!curi necu+etate ale tineril!r cu trupurile si su$letele l!r# T!cmai pentru c dra+!stea tre uie trit% nu tre uie s ! c!nsumati de+ra % t!cmai pentru c e $rum!as% nu tre uie pus spre &n"are% t!cmai pentru c e att de rar% nu tre uie ne+li,at cnd se i&este# .um p!ate ce&a att de $rum!s% att de (nltt!r% att de rar si att de scump ca dra+!stea s* ti ias (n cale c-iar (n acele "ile ne+-i!a e cu al!ane si discutii $r -a"? Nu credeti c-iar pe !ricine $ace ast$el de declaratii% dac &reti s le au"iti mcar ! dat (n &iat spuse cu sinceritate# Nu c!nstruiti palatul prieteniei &!astre din crmi"ile multe si strlucit!are% care se dau pe +ratis% ale p!$tei% ci cutati pietrele tari ale iu irii ade&rate# .ci p!$ta% care este t!t timpul (n miscare% s*ar putea s & lase sin+uri si s plece% iar dra+!stea###% dra+!stea nid!dat nu cade# T!ate*mi sunt (n+duite% dar nu t!ate de $!l!s# T!ate (mi sunt (n+duite% dar nu m &!i lsa iruit de ce&a# M!rala crestin nu ne inter"ice s ne (ndr+!stim% ci numai ne rec!mand s nu ne ucidem (ntre n!i# .ti ulcer!si nu mnnc murturile care le plac% ca s nu*si pr!duc dureri? .ti nu eau ere si nu se duc (n aruri% c-iar nu mnnc carne% pentru c adun ani pentru masin sau tele&i"!r? .e s mai spunem de a$aceristii care muncesc (n strintate si nu*si &d $amilia cu anii pentru niste ani nen!r!citi? De ce dar ne mir c unii

!ameni $!l!sesc cu msur plcerile acestei &ieti% ca s nu a,un+ la catastr!$ele (n care au pierit semenii l!r? "Trupul nu este pentru des$rnare% ci pentru D!mnul% si D!mnul este pentru trup#" .ei care (ncalc aceast le+e de nesc-im at se supun riscuril!r descrise mai sus% ei nu &!r scpa nici!dat de tirania pr!priil!r patimi si de tirania dem!nil!r# Ei nu &!r a,un+e nici!dat la dra+!ste# S*ar prea c e ! c!ntradictie (n d!ctrina crestin0 pe de ! parte% Dumne"eu ne*a $cut att de $rum!si si a lsat atractia aceasta att de puternic (ntre r at si $emeie% iar pe de alt parte% ne rec!mand $eci!ria# .e*i asta% un $el de sadism di&in? Da% p!$ta a sdit*! Dumne"eu% si% dac &reti% p!$ta a tinut !menirea pn acum# Nu% nu numai pentru c prin ea se nasc !ameni n!i% ci pentru c% dac nu ar $i $!st p!$ta% r atii si*ar $i !m!rt pur si simplu $emeile% iar $emeile ar $i $u+it de ei# E att de putin dra+!ste (ntre $emei si r ati% (nct numai p!$ta (i p!ate tine (mpreun# .te perec-i au $!st +ata s se despart pentru t!tdeauna% dar p!$ta i*a (nt!rs (nap!i# Dumne"eu stia asta# E)ist d!u atractii di$erite% una irati!nal% cea a p!$tei% care nu p!ate s lipseasc% si cea a dra+!stei% la care se a,un+e prin &irtute# Mai (nainte de a aler+a la /RO TV ca s*ti ridici tal!nasul de csti+t!r% (ntrea *te dac ai priceput care e di$erenta (ntre ele# Acum% ! lume (ntrea+ sr t!reste iruinta p!$tei asupra dra+!stei# .-ipul !menesc se retra+e timid de pe arena lumii si (n l!cul lui apare animalul# Aceasta se simte (n t!at arta m!dern% aceasta &edem (n ta l!urile ar!c% cu $emei care ne arat spatele (n l!cul $etei# Aceasta &edem (n $ilmele cu msti de animale umani"ate% +en StarTre># Aceasta se remarc la $emeile tinere care nu se mai &d din cau"a pici!arel!r si a snil!r si a tineril!r din care au rmas numai +ecile si pantal!nii# A disprut din &iata n!astr c-ipul pur si simplu% $ata celui iu it#