IEROMONAH SAVATIE BASTOVOI De ce potopul e o scena duioasa?

Am vazut SC AVIE SI DRA!OSTE" A #ost o noua t$ezi$e" Tocmai pt a con#i$ma aceasta t$ezi$e %sau pt a ma #ali ca am si eu o pa$e$e&?' simt nevoia sa va impa$tasesc cateva scu$te pa$e$i" Mi(a placut si imi place ca si voua sa c$ed in Domnul si in d$a)ostea lui" Il iu*esc pe Domnul" Da$ tot ma st$an)e in spate cand citesc de potop sau desp$e pedeapsa lui si desp$e""" #$ica ui in inima mea sau desp$e vasele nev$ednice %+avel'" Tot timpul e,ista un da$""" Cei ca$e au vo$*it cu Dumnezeu sau au avut o e,pe$ienta Dumnezeiasca vo$*esc totusi si de mania ui""" +utem sepa$a pe Dumnezeul noului Testament de cel al Vec-iului . nu este acelasi ? Nu v$eau neapa$at $aspunsu$i de la tine pt ca stiu ca ele e,ista in capul meu si al o$ica$ui om""" as v$ea doa$ sa(ti impa$tasesc #aptul ca min)ea e $otunda ( stiu ca stii ( v$eau doa$ sa impa$tasesc. pent$u ca e $otunda /ocu$ile de cuvinte dau posi*ilitatea unui in#init $eve$s0 $aspuns0 $eplici" Invatatu$ile tale isi vo$ )asi tot timpul co$espondentul in lumea atee" In sensul ca se va )asi cineva istet ca$e sa p$o#ite ca min)ea e $otunda si sa(ti t$anteasca o pledoa$ie *ine )andita si #t dic-isita ca$e. Teo$ia evolutionista este tot o c-estiune de c$edinta cu p$ea putine dovezi0 pu$ si simplu unii vo$ sa se t$a)a din maimuta""" C$ed ca pt oameni e cu adeva$at impo$tant sa simta c$edinta si iu*i$ea si sa o )uste. In #ine""" ei nu se vo$ mai lasa inselati" Da$ toate la timpul lo$" Raspuns1 A$ #i p$ea t$ist sa c$edem 2nt$(un Dumnezeu ca$e este d$a)oste numai pent$u ca asa 3l v$em noi0 da$ El sa nu #ie asa" A$ #i p$ea t$ist ca noi doa$ sa v$em asta0 sa ne placa0 sa ne 2nc-ipuim0 pent$u ca asa simte si asa v$ea inima noast$a0 da$ Dumnezeu sa #ie0 de #apt0 alt#el" Am simtit acest $e)$et si aceasta neputinta 2n inima ta0 acest $e)$et pe ca$e tu 2l p$esupui si 2n mintea alto$ oameni atunci c2nd pomenesti acele 4$aspunsu$i5 pe ca$e zici ca le ai desp$e Dumnezeu" Dumnezeul d$a)oste nu e altul dec2t cel al Vec-iului Testament" +otopul ca$e te 2n#$i)u$eaza nu este un semn al m2niei lui Dumnezeu" Dimpot$iva0 acesta este o ma$tu$ie a nemasu$atei lui iu*i$i0 as spune c-ia$ a neputintei lui Dumnezeu de a $ezista 2n #ata omului0 e unul din momentele de 4sla*iciune5 ale lui Dumnezeu" Desc-ide Sc$iptu$a si vezi acest pasa/ plin cumplit de duios0 acolo unde se vo$*este desp$e potop1 4Si a vazut Dumnezeu ca $autatea oamenilo$ s(a ma$it pe pam2nt si ca toate cu)etele si do$intele lo$ s2nt 2nd$eptate la $au 2n toate zilele" Si i(a pa$ut $au si s(a cait Dumnezeu ca l(a #acut pe om"""5 %6ace$e 70 8(9'" 6ii atent la ceea ce a )2ndit Dumnezeu si la #elul cum s2nt spuse aceste cuvinte de Moise0 pent$u ca $a$ vei )asi o poveste de d$a)oste mai duioasa dec2t potopul" Moise spune ca Dumnezeu 4s(a cait ca l(a #acut pe om5& Acest cuv2nt este 2n)$ozito$0 este 2n)$ozito$ de du$e$os0 da$ 2n acelasi timp este si #oa$te duios" Dupa aceea Dumnezeu a zis1 4+ie$de(voi de pe #ata pam2ntului pe omul pe ca$e l(am #acut5" Aceasta a #ost -ota$2$ea initiala a lui Dumnezeu0 Dumnezeu0 de du$e$e0 a v$ut sa pia$da tot0 Dumnezeu0 am putea spune0 a #ost )ata sa se anuleze pe Sine p$in acest )est0 pent$u ca a #ost )ata sa dist$u)a ceea ce 4El a #acut5" Totusi Dumnezeu s(a $az)2ndit" Nu(ti pa$e cut$emu$ato$ #aptul ca Dumnezeu se $az)2ndeste? El se $az)2ndeste din d$a)oste pent$u om" El -ota$aste sa(l lase pe Noe si #amilia sa0 ca neamul omenesc sa nu se pia$da" Dumnezeu t$ece peste Sine0 peste d$eptatea Sa0 El $enunta la tot ce a

zis si a )2ndit0 numai pent$u a(l c2sti)a pe om0 pent$u a salva aceasta d$a)oste ne*una si ne2nteleasa dint$e El si om" Sc$iptu$a nu a lasat nici o clipa sa c$edem ca potopul t$e*uie 2nteles alt#el0 2nteles asa cum 2l 2ntele) ateii si cate-ismele inc-izito$iale din ca$e se p$eda $eli)ia 2n semina$ele teolo)ice" Se poate $ep$osa1 4Da0 Noe a scapat0 da$ ceilalti oameni au mu$it& Ei nu au #ost pedepsiti?5 Da$ si Noe a mu$it0 e adeva$at0 putin mai t2$ziu0 da$ a mu$it" Si Noe a mu$it si s(a dus 2n acelasi loc unde s(au dus si cei mo$ti 2n timpul potopului" Toti d$eptii Vec-iului Testament s(au dus 2n locul acela %numit s-eol' unde aveau sa astepte pe Mesia" Asa ne spune Sc$iptu$a si a asa a #ost" Acum sa vedem de ce oamenii mo$ti 2n tipul potopului nu au #ost mai ned$eptatiti dec2t Noe" S#2ntul Ioan !u$a de Au$ socoteste ca moa$tea p$in 2nceca$e0 ca$e este o moa$te 2nceata si )$oaznica0 a #ost lasata de cat$e Dumnezeu cu multa 2ntelepciune" Este )$oaznic sa vezi cum apa se $idica 2ncet v$eme de :; de zile 2n)-itind oameni si do*itoace0 sa vezi oameni ale$)2nd pe dealu$i0 u$c2ndu(se 2n copaci0 pe case si 2n cele din u$ma mu$ind0 este 2n)$ozito$ sa vezi aceasta si sa #ii convins ca si tu vei mu$i 2n acelasi #el" 3n acele clipe0 2n acele zile0 multe zile0 oamenii aceia si(au amintit toate pacatele lo$0 ei au st$i)at cat$e Dumnezeu0 ei si(au #$2nt inimile0 si(au $evenit mai *ine zis0 si(au venit 2n #i$e" 3n aceasta sta$e de luciditate desav2$sita ei au mu$it" S#2ntul Ioan zice ca Dumnezeu a$ #i putut omo$2 toti oamenii 2nt$(o sin)u$a clipa0 da$ n(a #acut aceasta0 tocmai pent$u a le da ocazia sa se t$ezeasca0 sa(si $evina" +lec2nd 2n aceasta sta$e 2n ta$2mul mo$tilo$0 ei au putut sa( $ecunoasca si sa( p$imeasca pe H$istos0 atunci c2nd H$istos0 2n cele t$ei zile ale mo$tii Sale0 a p$opovaduit celo$ tinuti 2n 2nc-isoa$e" Acestia s2nt c$estinii de p2na la noi0 acestia s2nt0 poate0 si s#intii desp$e ca$e Evan)-elistul Ioan zice ca au desc-is mo$mintele si s(au $idicat la ce$u$i 2n ceasu$ile c2nd H$istos e$a mo$t pe c$uce" S#2ntul Apostol +et$u ne vo$*este 2n p$ima sa epistola so*o$niceasca desp$e cele 2nt2mplate cu oamenii mo$ti la potop" +et$u zice ca Domnul 4s(a po)o$2t si a p$opovaduit si du-u$ilo$ tinute 2n 2nc-isoa$e0 ca$e #usese$a neascultatoa$e altadata0 c2nd 2ndelun)a $a*da$e a lui Dumnezeu astepta0 2n zilele lui Noe5 %I +et$u <0 =>(?;'" +et$u c$ede ca potopul a p$e2nc-ipuit Botezul si ca apa aceea a #ost cu$atitoa$e" Toate acestea t$adeaza nu m2nia0 ci d$a)ostea lui Dumnezeu0 c-ia$ neputinta ui de a ne pedepsi0 deoa$ece El a calcat peste d$eptatea Sa0 peste -ota$2$ea Sa de a nimici toti oamenii0 umilindu(se ia$ si ia$ pent$u a(i c2sti)a" +e de alta pa$te0 nu toti cei ca$e au scapat de potop au #ost m2ntuiti" @nul din #iii lui ot e$a at2t de pacatos 2nc2t a pacatuit t$upeste 2n co$a*ie c-ia$ 2n timpul potopului" Si el e$a unul din cei ca$e a$ #i t$e*uit sa #ie omo$2t de apele $eva$sate de Dumnezeu0 caci el nu e$a d$ept ca Noe0 desi #acea pa$te din #amilia sa" Asa ca0 acestui om nu i(a #olosit la nimic #aptul ca nu a #ost 2necat de ape0 c-ia$ as spune ca l(a lipsit de sansa unei pocainte ca a celo$ ucisi de valu$i" Noi nu putem conside$a m2nie a lui Dumnezeu #aptul ca cineva a mu$it sau a #ost omo$2t0 #ie p$in sti-ii0 #ie de cat$e alti oameni" Si)u$ ca au #ost si multe cazu$i 2n Vec-iul Testament c2nd pacatosii e$au ucisi demonst$ativ0 da$ si aici pot #i spuse multe0 desi eu as p$e#e$a acum sa ma limitez la potop si la ceea ce m(ai 2nt$e*at" Moa$tea #izica pent$u noi nu 2nseamna neapa$at un $au0 pent$u ca toti p$o$ocii au #ost omo$2ti0 si +et$u si +avel au #ost omo$2ti" Ioan Botezato$ul0 4cel mai ma$e nascut din #emeie5 a #ost ucis de o cu$va" 3nsusi H$istos0 Dumnezeu0 a #ost ucis de cei pe ca$e i(a #acut0 a #ost at2$nat pe c$uce )ol0 sp$e -uidui$e si scuipa$e" Deci0 a #i ucis nu este un luc$u de oca$a 2n pe$spectiva Bi*lica0 ci este c-ia$ o ispasi$e" Am #i putut vo$*i desp$e c$uzimea lui Dumnezeu0 daca El 2nsusi n(a$ #i su#e$it la u$ma o moa$te mai c$uda dec2t a pacatosilo$ pedepsiti 2n Vec-iul Testament" De aceea eu zic ca aici e o ma$e taina0 taina iu*i$ii pe ca$e nu e uso$ sa o destainuim o$icui0 deoa$ece ea va $am2ne 2ntotdeauna putin ne2nteleasa" De ce zici ca cei ca$e au vo$*it cu Dumnezeu vo$*esc desp$e m2nia ui? Este inve$s0 toti cei ca$e l(au vazut pe Dumnezeu vo$*esc numai desp$e iu*i$ea ui" @ite la Ioan Evan)-elistul0 acela nu se mai satu$a sa $epete ca Dumnezeu este d$a)oste si ca cei ce iu*esc pet$ec 2n

Dumnezeu si altele ca acestea" Vezi imnele S#2ntului Simeon Teolo)ul0 da$ vezi(l pe ultimul nost$u ma$e teolo)0 sta$etul Siluan At-onitul" S#2ntul Siluan0 dupa ce l(a vazut pe H$istos $epeta un sin)u$ luc$u0 ca 4Dumnezeu este d$a)oste5" El se $u)a cu aceste cuvinte simple0 simple ca d$a)ostea1 4Doamne0 #a ca toti oamenii sa cunoasca ca esti *un si milostiv5" 3n aceste cuvinte e multa ad2ncime0 at2t de multa 2nc2t ele pa$ *anale" E uso$ a spune ca Dumnezeu este d$a)oste si este *un0 da$ asta nu e tot una cu a cunoaste ca Dumnezeu este d$a)oste" +ent$u a sti aceasta t$e*uie sa( vezi pe Dumnezeu" Daca mai stii alte descope$i$i desp$e Dumnezeu0 sa mi le spui" Adeva$at ce zici ca min)ea e $otunda si o$ice cuv2nt poate #i $astu$nat si $astalmacit" Eu 2nsa nu la asta ma )2ndesc" Nu v$eau nici noi sa $osto)olim0 pu$ si simplu0 cuvintele" Sa stii0 eu nu as avea nici o *ucu$ie si nici o m2n)2ie$e daca as 2nvin)e doa$ 2nt$(o lupta de cuvinte un nec$edincios0 ceea ce s(a$ putea 2nt2mpla uso$" Eu n(as avea nimic de c2sti)at din aceasta0 daca eu 2nsusi nu as c$ede si nu as sti ca cele pe ca$e le zic0 2nainte de a convin)e pe cineva0 s2nt adeva$ate" Ma *ucu$ ca adeva$ul si d$a)ostea s2nt mai #$umoase si mai pute$nice dec2t cuvintele0 ma *ucu$ ca ele $am2n nesc-im*ate si nest$amutate c-ia$ si atunci c2nd cuvintele devin neputincioase" Cuvintele s2nt neputincioase"