Cartea Esterei

Prezentare:
Ca i Crile lui Tobia i a Iuditei, Cartea Esterei este nc o dovad n plus c Dumnezeu l iubete pe poporul
ales i nu-l prsete, chiar dac, aparent, aa pare.
Cartea i primete numele de la Estera, o tnr evreic, deportat n Babilon, de care Dumnezeu se folosete
pentru a-i salva poporul. entru c anumite familii i fcuser de!a o situa"ie, la sfritul e#ilului au ales s
rmn n Babilon. $cest fapt nu a fost totdeauna pe placul babilonienilor, fapt care ducea deseori la
nenumrate nen"ele%eri. Din aceast cauz, multe din familiile evreilor, fie local, fie la modul %eneral, erau
persecutate. Cartea Esterei relateaz tocmai o astfel de tentativ.
$utorul cr"ii nu este cunoscut, dar d dovad c este un bun cunosctor al problemelor persanilor. n la
forma final care s-a dat undeva nainte de anul &'( .C., Cartea Esterei a mai cunoscut o form, mult mai
scurt, scris n limba ebraic ntre anii )((-*(( .C.
+n ultima form redactat, aa cum o %sim i n ,fnta ,criptur, Cartea Esterei are &( capitole, mpr"ite
astfel-
- &-*- Estera devine re%ina ersiei.
- )- hotrrea de ctre $man a e#terminrii poporului evreu.
- /-'- ob"inerea salvrii poporului de la re%ele 0er#e din partea Esterei.
- 1-&(- triumful evreilor.
Estera este o tnr evreic, deportat la ,uza. 2iindu-i pe plac re%elui 0er#e, o ale%e i o ia de so"ie,
devenind astfel i re%in. Estera nu era cu prin"ii ei naturali, ci fusese adoptat de 3ardoheu, care provenea
din tribul lui Beniamin. 4a un moment dat, 3ardoheu descoper un complot mpotriva re%elui i l divul%, fapt
ce a fcut s-i creasc i mai mult stima n fa"a re%elui. 5e%ele 0er#e avea un ministru care nu-l plcea pe
3ardoheu, de aceea cuta orice prile! ca s-l ucid. entru c nu-l stima nchinndu-i-se aa cum o cerea,
$man cere din partea re%elui un decret prin care s fie ucis 3ardoheu i poporul su. $uzind aceasta,
3ardoheu apeleaz la Estera, cerndu-i s intervin pe ln% 0er#e, pentru a-l salva pe el i poporul ntre% de
la pieire. +n urma interven"iei, Estera i salveaz poporul, iar $man este spnzurat cu spnzurtoarea pe care o
pre%tise chiar n curtea casei sale pentru 3ardoheu. $man trsese la sor"i chiar i data cnd avea s nceap
e#terminarea poporului evreu. entru c nu a mai apucat acea dat, evreii au fost aceia care au primit
permisiunea s-i ucid pe to"i dumanii. +n amintirea acestui eveniment, a fost instituit srbtoarea 6urim6,
adic a sor"ilor, pe care evreii o celebreaz n fiecare primvar. +nc o dat Dumnezeu salveaz poporul prin
intermediul unei femei.
rin mesa!ul su, Cartea Esterei vrea s trezeasc cura!ul n evreii deporta"i, invitndu-i ca atunci cnd sunt
persecuta"i s-i caute dreptatea prin orice mi!loace umane, avnd totodat %ri! ca s nu fie e#clus nici
Dumnezeu. roviden"a lui Dumnezeu, ndeprtarea fatalismului i colaborarea omului cu Dumnezeu sunt
cteva din ideile de baz care se pot citi printre rndurile Crii Esterei.
Obiectiv:
Descura!area s nu fac parte din via"a noastr.
nvtur:
7rice s-ar ntmpla din punct de vedere omenesc, are o rezolvare. $tt timp ct Dumnezeu conduce cu
providen"a sa divin lumea, oamenii vor %si mereu rspunsuri la problemele lor. Este necesar ca aceste
rspunsuri s fie cutate. 8rebuie folosite toate mi!loacele umane posibile. Dumnezeu va rezolva ceea ce nu
poate rezolva omul. De altfel Dumnezeu l-a nzestrat pe om cu tot ceea ce depinde de el s-i rezolve
problemele omeneti. $ceasta ns, ntre oameni, duce de multe ori la invidie. Cnd cuiva i mer%e bine,
altcineva l invidiaz dorindu-i rul, chiar pn acolo nct caut s-l distru%. 2apt similar ntmplat i atunci
cnd vorbim despre Cartea Esterei. 2amiliilor de evrei rmase n robie a nceput s le mear% mai bine. $veau
de!a c"iva ani i era normal acest lucru, situa"ie nu prea plcut familiilor autohtone. De aici ncepea invidia,
apoi persecu"iile. Este o schem deseori ntlnit n istorie. +n cazul nostru Dumnezeu intervine din nou. 9ede
efortul pe care l face 3ardoheu n a da Esterei i o educa"ie reli%ioas, pe ln% cea uman. 3ardoheu este
corect n rela"iile cu oamenii i dorete ca i oamenii s fie la fel. :u se nchin lui $man pentru c tia porunca
lui Dumnezeu- 6Domnului Dumnezeului tu s i te nchini;6 rin complotul pe care l descoper nu dorete ca
re%ele s fie ucis pentru c este i un ales al lui Dumnezeu, de aceea l descoper. Corectitudinea lui devine
motiv de invidie pentru $man. Dar 3ardoheu nu se descura!eaz. 7 pre%tete pe Estera i o a!ut s
n"elea% c buna ei reputa"ie este tocmai pentru astfel de vremuri, c prezen"a ei ca re%in la curtea re%elui
0er#e este tocmai pentru astfel de momente. +ncearc s citeasc semnele timpului n cheie divin, iar
rezultatul este pe msur. Dumnezeu i salveaz din nou, att pe el, ct i pe Estera i pe poporul ales.
Practic:
- 3ardoheu poate fi considerat o persoan oportunist. Cum comenta"i aceast afirma"ie<
- $vnd n vedere istoria Esterei, comenta"i zicala- 6Cine sap %roapa altuia, el cade n ea;6
- oate fi considerat Estera un prototip al ,fintei 2ecioare 3aria< De ce<
- Descoperi"i la nivel de %rup momente care ne fac s ne descura!m. $naliza"i-le i vede"i ct la sut depind de
Dumnezeu i ct de oameni. =si"i mpreun o rezolvare;
- Cum considera"i afirma"ia c pe pmnt 6orice problem, fie de ordin material, fie spiritual, are o rezolvare<6 +n
ce mod pot fi rezolvate aceste probleme<
- Cum reac"iona"i atunci cnd ti"i c cineva v invidiaz pentru ceea ce ave"i sau sunte"i<
Texte de referin:
63ardoheu era din robii pe care :abucodonosor, re%ele Babilonului, i luase n robie din >erusalim, cu >ehonia,
re%ele >udeii. >ar visul lui a fost acesta- ,-a fcut parc un z%omot mare pe pmnt, tunet, cutremur i tulburare.
Deodat au ieit doi balauri mari, %ata s se lupte unul cu altul, iar urletul lor era cumplit. Dup urletul lor toate
popoarele s-au pre%tit de rzboi, ca s loveasc pe poporul drep"ilor. ?i a venit pe pmnt o zi de ne%ur i
ntuneric, de necaz i strmtorare, de mare durere i tulburare. $tunci tot poporul drep"ilor s-a nfricoat, fiindu-
le fric de ceea ce avea s li se ntmple, erau %ata s fie distrui i au nceput s stri%e ctre Domnul. 4a
stri%tul lor a ieit parc dintr-un izvor mic un ru mare, cu mult ap, a strlucit lumin i soare, s-au nl"at cei
umili i au ucis pe cei mndri6 @Est &,&A.
6+n acel timp a spus $man re%elui 0er#e- BEste un popor risipit i mprtiat printre popoare, prin toate "rile
re%atului tu. 4e%ile lui sunt deosebite de le%ile tuturor popoarelor, le%ilor re%elui nu se supun i re%ele nu se
cuvine s-i lase aaC6 @Est ),DA.
6$poi re%ele a zis- BCe doreti re%in Estera, care "i este dorin"a< Chiar i !umtate din re%at "i se va daC. $ zis
Estera- BEu am o zi de srbtoare. Dac binevoiete re%ele, s vin cu $man la osp"ul pe care i l-am
pre%titC. >ar re%ele a zis- B3er%i imediat dup $man, pentru ca s se mplineasc cuvntul EstereiC. ?i a venit
re%ele mpreun cu $man la osp"ul pe care l pre%tise Estera6 @Est E,)-EA.
6Dac 3ardoheu, din cauza cruia a nceput cderea ta, este din neamul iudeilor, atunci tu nu vei putea face
nimic mpotriva lui, ci vei cdea sin%ur naintea lui, cci Dumnezeul cel viu este cu el6 @Est ',&)A.
6?i l-au spnzurat pe $man n spnzurtoarea pre%tit de el. $stfel s-a potolit mnia re%elui6 @Est 1,&(A.
Rugciune:
Doamne, Dumnezeule, de la tine vin toate. tu ne oferi ceea ce este bun pentru a!utorul nostru i permi"i ce este
ru spre ncercarea noastr. D-ne cura! n orice ncercare. $min.