Sunteți pe pagina 1din 3

CATEHEZE: ANUL SFINTEI SCRIPTURI

Cartea Numerilor
Prezentare:
Dac n Cartea Leviticului este ntrerupt irul povestirii peregrinrii evreilor prin pustiu, Cartea Numerilor reia
irul evenimentelor prezentndu-le pn la intrarea poporului n ara promis. Denumirea de Cartea Numerilor
provine de la faptul c ncepe cu numrarea membrilor poporului ales.
n ceea ce privete autorul, intervine aceeai problem ca i la primele trei cri ale Sfintei Scripturi. u se
poate vorbi de un autor anume, ci mai degrab este rezultatul tradiiilor ia!vist, elo!ist i sacerdotal. "rima
tradiie este numit astfel pentru c folosete termenul #$a!ve# %Domnul& atunci cnd vorbete de Dumnezeu,
are un stil viu i colorat i folosete multe imagini. ' doua, cea elo!ist folosete pentru Dumnezeu termenul
#(lo!im# %Domnul-Dumnezeu& i folosete un stil sobru i o moral ceva mai e)igent. *ltima a fost prezentat
n cate!eza anterioar.
"entru c pe parcursul crii apar deseori momente n care poporul ntreg sau parial este pedepsit din
neascultare sau nesupunere la unele din poruncile prezentate de+a de Cartea Leviticului, este de la sine neles
c ea se adreseaz cu preponderen poporului israelit, dar i celor care, n cazul nostru, cretini fiind, repetm
ndeprtarea noastr de scopul final care este mntuirea, prin desele cderi n pcat.
,ele -. de capitole care compun Cartea Numerilor sunt mprite dup cum urmeaz/
- 0,0-01,01/ recensmntul i pregtirea plecrii de la muntele Sinai2
- 01,00-31,0-/ cltoria de la muntele Sinai la ,ade2
- 31,04--.,0-/ cltoria de la ,ade la rul $ordan.
"erioada de timp pe care poporul ales o petrece n pustiu este de patruzeci de ani. 'ceasta pentru c o mare
parte din cei care au ieit mpreun cu 5oise din (gipt s-au rzvrtit mpotriva Domnului. $ntrarea propriu-zis
n ara ,anaanului a avut loc abia dup moartea acestora. ntre timp au mai fost date i alte legi care s
reglementeze instalarea poporului ales n ,anaan.
6ratnd despre perioada peregrinrii poporului evreu prin pustiu, Cartea Numerilor reuete s prezinte
deertul ca pe un loc cu totul i cu totul privilegiat pentru ntlnirea cu Dumnezeu, c!iar dac aceast ntlnire
are loc n conte)tul unei pedepse meritate. "e drept aceast perioad poate fi numit perioada maturizrii
poporului ales, o maturizare care survine n urma unui lan de e)periene mai mult sau mai puin negative.
$deea care trece traverseaz ntreaga Carte a Numerilor este aceea c, indiferent de comportamentul
poporului, Dumnezeu nu se dezice n promisiunile sale. ,!iar dac se folosete de #restul sfnt#, Dumnezeu
duce la mplinire binecuvntarea promis.
Obiectiv:
,larificarea poziiei noastre de pelerini prin deertul acestei viei i ncercrile pe care le presupune.
nv!"!tur!/
Din totdeauna deertul a fost vzut ca locul privilegiat n care este favorizat ntlnirea cu Dumnezeu. Simbol al
ariditii i, n acelai timp, loc al ncercrilor de tot felul, deertul a fost pentru muli autori, pentru multe
persoane care i-au consacrat viaa slu+irii lui Dumnezeu, pentru muli rtcii, pentru muli pictori, un loc de
mari inspiraii. ici mcar $sus nu a scpat de ispitele diavolului din deert. (l nsui s-a retras de multe ori
pentru a se ruga, pentru a dialoga cu ucenicii, pentru a tri mai intens legtura sa cu Dumnezeu-6atl.
"entru poporul ales, deertul devine #lecia# pe care o primete de la Dumnezeu. 7nd pe rnd, pustiul devine
loc de salvare, cum a fost imediat dup trecerea 5rii 7oii, loc de ncercare, n cazul lipsei pinii i a apei, loc
de preamrire a lui Dumnezeu, n cazul primirii celor zece porunci, dar i al construirii cortului alianei i, nu n
cele din urm, loc al pedepsei, n cazul attor pedepse pe care le-a primit poporul, culminnd cu ntrzierea
intrrii n ara promis.
8ecia principal pe care o ofer deertul este aceea c indiferent de surprizele inerente care pot aprea, este
locul n care nu trebuie s e)iste descura+are. n acest caz, descura+area nseamn moarte sigur. "e cnd
cura+ul poate nsemna apariia unei oaze, a unui g!id, a unor urme, a unui indicator. ()istena deertului
spiritual n viaa celui care l slu+ete pe Dumnezeu are menirea de a-l ncerca, de a-l maturiza, de a-l determina
s se ncread i mai mult. 9rice om n pustiu dorete o pictur de ap. Dumnezeu, izvorul vieii adevrate,
este cel care potolete setea sufletului nostru, mai ales atunci cnd acesta d dovad de ariditate. (ste nevoie
ns de perseverena poporului ales, de credina c ntr-o zi se va a+unge n #mpria# promis.
Practic:
- ncercai s conturai cteva trsturi ale deertului, folosindu-v de emisiunile pe care le-ai vzut sau de
crile pe care le-ai citit. (ste interesant de povestit cum s-au descurcat anumite persona+e prin pustiu.
- ,um vedei atitudinea lui Dumnezeu fa de poporul ales, avnd n vedere pedeapsa la care a fost supus de a
rtci prin pustiu timp de patruzeci de ani:
- ,um v e)plicai faptul c, indiferent de mrimea deertului, poporul ales nu a reuit s a+ung la un capt,
dei n cei patruzeci de ani l-ar fi putut strbate cel puin o dat pe an de-a lungul i de-a latul:
- 5ai putem vorbi astzi de pedepse din partea lui Dumnezeu, cum au fost cele primite de poporul israelit n
pustiu:
- ncercai s fi)ai la nivel de grup cele mai dese pcate pentru care a fost pedepsit poporul ales i facei o
legtur cu marile greeli ale omenirii de astzi. ,are sunt consecinele astzi:
- ,um credei c poate fi depit ariditatea sufleteasc: ;olosii-v i de e)emplele sfinilor pe care i
cunoatei.
- ,ompunei o mic reflecie n care s ias n eviden ideea de deert i de pelerin.
Te#te $e re%erin"!:
#n ziua nti a lunii a doua din anul al doilea dup ieirea israeliilor din pmntul (giptului, a vorbit Domnul cu
5oise n cortul adunrii, n pustiul Sinai, i i-a zis/ <umrai toat adunarea fiilor lui $srael dup neamul lor,
dup familiile lor i dup numele lor, om cu om=# %Num 0,0-3&.
#"oporul ns a nceput s crteasc n prezena Domnului, iar Domnul auzind s-a aprins de mnie, a fcut s
izbucneasc foc i a nceput s ard marginile taberei. 'tunci, poporul a strigat ctre 5oise i 5oise s-a rugat
Domnului i a ncetat focul# %Num 00,0-3&.
#'tunci a strigat toat adunarea i a plns n acea noapte. ,rtind mpotriva lui 5oise i a lui 'ron, toi fiii lui
$srael i toat adunarea a zis ctre ei/ <5ai bine era dac muream n pmntul (giptului dect s murim n
pustiul acesta. "entru ce ne duce Dumnezeu n acel pmnt, ca s murim n rzboi: ;emeile noastre i copiii
notri vor fi prad. 9are nu ar fi mai bine s ne ntoarcem n (gipt:= 'poi au zis unii ctre alii/ <S ne alegem
un conductor i s ne ntoarcem n (gipt...= >i a zis Domnul ctre 5oise/ <"n cnd m va supra poporul
acesta i pn cnd nu va crede n mine, cu toate minunile pe care le-am fcut n mi+locul lui: l voi lovi cu
cium i-l voi pierde i te voi face pe tine i casa tatlui tu un popor numeros i mai puternic dect acesta?...#
Domnul nu l-a putut duce pe acest popor n pmntul pe care cu +urmnt l-a promis s-l dea lor i de aceea l-a
fcut s rtceasc n pustiu# %Num 04,0-4,00-03,0.&.
Ru&!ciune:
Doamne, prin pustiul deseori dificil al acestei viei nsoete-ne cu prezena ta. u permite ca n momentele
grele s ne descura+m rzvrtindu-ne, ci fii tu mereu oaza spre care s tindem. 'min.