http://www.gotquestions.org/Romana/Biblia-canonul.

html

Cnd i cum a fost alctuit canonul Bibliei?

ntrebare: Cnd i cum a fost alctuit canonul Bibliei? Rspuns: Termenul "canon" este utilizat pentru a face referire la crile care sunt inspirate divin i astfel aparin Bibliei. Dificultatea n stabilirea canonului Bibliei const n aceea c Biblia nu ne ofer o list a crilor care ar trebui s o alctuiasc. Stabilirea canonului s-a realizat pe parcursul unui ntreg proces, la nceput de ctre rabinii i nvtorii evrei, apoi de ctre cretinii din primele secole. De fapt, n esen, Dumnezeu a fost Acela care a decis care cri fac parte din canonul biblic. O carte a Scripturii aparine canonului n momentul n care ea este scris sub inspiraia lui Dumnezeu. Aceasta s-a produs ca urmare a faptului c Dumnezeu i-a convins pe oamenii care L-au urmat s scrie crile care ulterior au fost incluse n Biblie. Comparativ cu Noul Testament, n ceea ce privete Vechiul Testament au existat mult mai puine controverse cu privire la canon. Credincioii evrei i-au recunoscut mesagerii din partea lui Dumnezeu, le-au acceptat scrierile ca fiind realizate sub inspiraia lui Dumnezeu. Cu toate acestea, au existat unele discuii cu privire la canonul Vechiului Testament, ns pn n preajma anilor 250 d.Hr., a existat un consens general asupra canonului Scripturii evreieti. Singura problem care a rmas este legat de crile apocrifepentru care exist chiar i astzi discuii i dezbateri. Cea mai mare parte a liderilor religioi evrei au considerat crile apocrife ca fiind documente istorice i religioase valoroase, ns niciodat nu le-au considerat la acelai nivel ca Scriptura evreiasc n ceea ce privete criteriul inspiraiei divine. n ceea ce privete Noul Testament, procesul de recunoatere i aducere mpreun a canonului a nceput n primele secole odat cu formarea bisericii primare cretine. Astfel, la foarte puin timp de la scrierea lor, unele dintre crile Noului Testament au fost recunoscute oficial ca fiind de inspiraie divin. Apostolul Pavel a considerat scrierile lui Luca drept avnd aceeai autoritate divin ca i crile Vechiului Testament (1 Timotei 5:18; vezi de asemenea Deuteronom 25:4 i Luca 10:7). Petru a recunoscut scrierile apostolului Pavel ca fcnd parte din Scriptur (2 Petru 3:15-16). Unele dintre crile Noului Testament au circulat ntre bisericile nou-testamentale (Coloseni 4:16; 1 Tesaloniceni 5:27). Clement din Roma a fcut referire n scrierile sale la cel puin 8 cri ale Noului Testament (anul 95 d.Hr.). Ignatius din Antiohia a recunoscut de asemenea 7 cri (anul 115 d.Hr.). Policarp, unul din ucenicii apostolului Ioan, a fcut referire la 15 cri (anul 108 d.Hr.). Mai trziu, Ireneus a menionat 21 de cri (anul 185 d.Hr.) iar Hippolitus a recunoscut 22 de cri (anii 170-235 d.Hr.). Crile Noului Testament care au strnit cele mai aprige controverse au fost Evrei, Iacov, 2 Petru, 2 Ioan i 3 Ioan. Primul canon a fost realizat n mod oficial n anul 170 d.Hr., fiind cunoscut sub denumirea de Canonul Muratorian. Acesta a inclus toate crile de astzi ale Noului Testament, cu excepia epistolelor ctre Evrei, Iacov i 3 Ioan. n anul 363 d.Hr., Conciliul din Laodicea a stabilit c numai crile Vechiului Testament (mpreun cu unele cri apocrife) precum i cele 27 de cri actuale ale Noului Testament trebuie incluse n canon i deci utilizate n biserici. Conciliul de la Hippo (anul 393 d.Hr.) i Conciliul de la Cartagena (anul 397 d.Hr.) au reafirmat aceleai 27 de cri ale Noului Testament ca avnd autoritate i inspiraie divin. n stabilirea caracterului de carte inspirat de Duhul Sfnt pentru crile Noului Testament, conciliile au urmat cam aceleasi principii, astfel: 1) A fost autorul un apostol sau a avut o legtur apropiat cu un apostol? 2) Este cartea acceptat de Trupul lui Hristos Biserica n majoritate suficient? 3) Are cartea consisten i urmeaz nvtura i doctrina dreptei credine? 4) Prezint cartea dovezi ale valorilor spirituale i morale nalte care s reflecte astfel lucrarea Duhului Sfnt n scrierea ei? nc o dat, este crucial s ne reamintim c nu biserica a fost cea care a stabilit care este canonul i nici vreunul dintre conciliile bisericii primare. A fost Dumnezeu i numai Dumnezeu Cel care a stabilit care cri aparin Bibliei i care nu. Dumnezeu a fcut n asa fel nct oamenii au cptat convingerea asupra a ceea ce El deja decisese. Procesul uman de strngere laolalt a crilor Bibliei a fst imperfect, ns Dumnezeu, n suveranitatea Sa i n ciuda ignoranei i a ndrtniciei noastre, a fcut ca biserica primar s ajung uor la recunoaterea crilor inspirate de El.

Cnd i cum a fost alctuit canonul Bibliei?

ntrebare: Cnd i cum a fost alctuit canonul Bibliei? Rspuns: Termenul "canon" este utilizat pentru a face referire la crile care sunt inspirate divin i astfel aparin Bibliei. Dificultatea n stabilirea canonului Bibliei const n aceea c Biblia nu ne ofer o list a crilor care ar trebui s o alctuiasc. Stabilirea canonului s-a realizat pe parcursul unui ntreg proces, la nceput de ctre rabinii i nvtorii evrei, apoi de ctre cretinii din

primele secole. De fapt, n esen, Dumnezeu a fost Acela care a decis care cri fac parte din canonul biblic. O carte a Scripturii aparine canonului n momentul n care ea este scris sub inspiraia lui Dumnezeu. Aceasta s-a produs ca urmare a faptului c Dumnezeu i-a convins pe oamenii care L-au urmat s scrie crile care ulterior au fost incluse n Biblie. Comparativ cu Noul Testament, n ceea ce privete Vechiul Testament au existat mult mai puine controverse cu privire la canon. Credincioii evrei i-au recunoscut mesagerii din partea lui Dumnezeu, le-au acceptat scrierile ca fiind realizate sub inspiraia lui Dumnezeu. Cu toate acestea, au existat unele discuii cu privire la canonul Vechiului Testament, ns pn n preajma anilor 250 d.Hr., a existat un consens general asupra canonului Scripturii evreieti. Singura problem care a rmas este legat de crile apocrifepentru care exist chiar i astzi discuii i dezbateri. Cea mai mare parte a liderilor religioi evrei au considerat crile apocrife ca fiind documente istorice i religioase valoroase, ns niciodat nu le-au considerat la acelai nivel ca Scriptura evreiasc n ceea ce privete criteriul inspiraiei divine. n ceea ce privete Noul Testament, procesul de recunoatere i aducere mpreun a canonului a nceput n primele secole odat cu formarea bisericii primare cretine. Astfel, la foarte puin timp de la scrierea lor, unele dintre crile Noului Testament au fost recunoscute oficial ca fiind de inspiraie divin. Apostolul Pavel a considerat scrierile lui Luca drept avnd aceeai autoritate divin ca i crile Vechiului Testament (1 Timotei 5:18; vezi de asemenea Deuteronom 25:4 i Luca 10:7). Petru a recunoscut scrierile apostolului Pavel ca fcnd parte din Scriptur (2 Petru 3:15-16). Unele dintre crile Noului Testament au circulat ntre bisericile nou-testamentale (Coloseni 4:16; 1 Tesaloniceni 5:27). Clement din Roma a fcut referire n scrierile sale la cel puin 8 cri ale Noului Testament (anul 95 d.Hr.). Ignatius din Antiohia a recunoscut de asemenea 7 cri (anul 115 d.Hr.). Policarp, unul din ucenicii apostolului Ioan, a fcut referire la 15 cri (anul 108 d.Hr.). Mai trziu, Ireneus a menionat 21 de cri (anul 185 d.Hr.) iar Hippolitus a recunoscut 22 de cri (anii 170-235 d.Hr.). Crile Noului Testament care au strnit cele mai aprige controverse au fost Evrei, Iacov, 2 Petru, 2 Ioan i 3 Ioan. Primul canon a fost realizat n mod oficial n anul 170 d.Hr., fiind cunoscut sub denumirea de Canonul Muratorian. Acesta a inclus toate crile de astzi ale Noului Testament, cu excepia epistolelor ctre Evrei, Iacov i 3 Ioan. n anul 363 d.Hr., Conciliul din Laodicea a stabilit c numai crile Vechiului Testament (mpreun cu unele cri apocrife) precum i cele 27 de cri actuale ale Noului Testament trebuie incluse n canon i deci utilizate n biserici. Conciliul de la Hippo (anul 393 d.Hr.) i Conciliul de la Cartagena (anul 397 d.Hr.) au reafirmat aceleai 27 de cri ale Noului Testament ca avnd autoritate i inspiraie divin. n stabilirea caracterului de carte inspirat de Duhul Sfnt pentru crile Noului Testament, conciliile au urmat cam aceleasi principii, astfel: 1) A fost autorul un apostol sau a avut o legtur apropiat cu un apostol? 2) Este cartea acceptat de Trupul lui Hristos Biserica n majoritate suficient? 3) Are cartea consisten i urmeaz nvtura i doctrina dreptei credine? 4) Prezint cartea dovezi ale valorilor spirituale i morale nalte care s reflecte astfel lucrarea Duhului Sfnt n scrierea ei? nc o dat, este crucial s ne reamintim c nu biserica a fost cea care a stabilit care este canonul i nici vreunul dintre conciliile bisericii primare. A fost Dumnezeu i numai Dumnezeu Cel care a stabilit care cri aparin Bibliei i care nu. Dumnezeu a fcut n asa fel nct oamenii au cptat convingerea asupra a ceea ce El deja decisese. Procesul uman de strngere laolalt a crilor Bibliei a fst imperfect, ns Dumnezeu, n suveranitatea Sa i n ciuda ignoranei i a ndrtniciei noastre, a fcut ca biserica primar s ajung uor la recunoaterea crilor inspirate de El.