1

2
Coordonator :

Constantin Daniel ARH I RE Colegiu de redacie: D r. Paul FLOREA

c u pr ins
3
O enigm i un miracol istoric!

D r. Gheorghe ROMANESCU D r. Cr istian CRCI UNOI U D r. S or in FLOREA

D r. Vladimir BOT NARCI UC D rd. tefan RI LEANU E ditor :

8
Jurnalul de la Morena

13
Civilizaia rural

Dan NICOLAU Colaborator i:

Constantin GI URGI NCA 7 CRAI NA Vadim BACI NSCH I Eugen P ET RESCU

Cpitan Comandor.(r) Ion P opescu D t p:

17
Apusenii

25
Cltoria in viitor...
Vinul

55 72
Grdina Carolinei

Alexandr u D UMI T RU S ecretar de redacie:

Vlad VOICA

Constantin ST RI NU Re vista este editat de

63
Piloi romni pe cerul n flcri (V)

69
Jurnalul Angelei Lefterescu (6)

Asociaia LA DRUM Adresa redaciei:

Tulcea, str. Gr ivitei nr.32 telefon: 0721-222974 E-mail:

re vista@re vistaladr um.ro Website:

74
Titicaca i Machu Picchu

80
Arhivele transcendente
coperta: Lacul Somova, Romnia; foto: Ioan VlAD

www.re vistaladr um.ro ISSN 1844-4377

O ENIGM I UN MIRACoL ISToRIC!

Dan ARHIRE

n voia soartei

firmaia potrivit creia o mie de cuvinte nu fac ct o imagine mi-a venit n minte atunci cnd am vzut, pentru prima dat, Harta nr. 33 Europa n timpul migraiunii popoarelor (sec. VI XIII) din Atlas Istoric, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971, n coordonarea profesorului universitar Stefan Pascu. Prezentnd situaia n Europa ncepnd cam la dou sute de ani dup retragerea aurelian i sfrind cu marea invazie ttar de la 1241, ea constituie tot ce poate fi mai sugestiv n materie de mileniu ntunecat, n ce ne privete. Sgeile colorate reprezentnd traseele diverselor popoare (adic avarii, slavii, bulgarii, ungurii, pecenegii, cumanii i ttarii nii din insondabila Asie) care au clcat viitorul teritoriu romnesc se ntreptrund i se curbeaz, toate, doar n Carpai, lsnd restul lumii

aproape liber. i asta timp de o mie de ani! Harta nu conine chiar toate hoardele, cele trecute pe aici ntre sfritul secolului al III-lea i nceputul secolului al VI-lea ( adic vizigoii, ostrogoii, vandalii i hunii) fcnd obiectul unei alte plane. Istoricii ne ncredineaz c n secolele ce au urmat retragerii aureliene, adic pn prin secolul VI, daco - romanii au mai trit n oraele prsite de administraia roman sau n apropierea lor, dar n condiii modeste, putndu-se considera c a existat la nivelul acestor orae o continuitate de locuire, dar rusticizat. De fapt urbanismul roman aici a disprut de tot - cu excepia oraelor din sud, de la Dunre, aflate nc pe orbita roman - n Dacia pierzndu-se pentru mult timp acest mod de via. Era normal, cci tocmai oraele, care presupuneau aglomerri de bogie erau vizate n primul rnd de migratori. Exist mai multe dovezi de nfiinare ale unor noi aezri, dar rurale. Dup retragerea administraiei romane, abia dup un mileniu de la acest eveniment au aprut i pe teritoriul actualei Romnii primele orae. n schimb, n toat aceast perioad, au disprut i numele vechilor orae romane. S-au stins prin nefolosire, astfel c la venirea slavilor, n a doua parte a secolului VII, ele erau deja uitate! Premisele apariiei marelui popor de rani, cel romn, erau deja ntrunite, slavii mprumutnd de la autohtonii latinofoni - i la venirea lor, deja cretini- numele rurilor mari, dar al niciunui ora. Ascuni prin ctunele lor mici din codri ( codru-i frate cu romnu ), afar din calea migratorilor deprins de-a lungul attor secole i n nici un ora, aceti prin miracol cretini ai pdurii au trit un mileniu aproape fr a folosi moneda, banul. Ar merita vorbit despre ce a nsemnat pentru viitorul popor romn mia de ani fr ora i fr ban! Toate acestea, cu consecine adnci n timp, adic pn astzi, s-au tras din rotogolul acelui iure fantastic al hoardelor n jurul Carpailor i prin Carpai, timp de o mie de ani!

Cretinism romnesc
Cretinarea n aceste condiii va fi fost pentru daco - romanii lsai fr administraie i organizare statal cu totul altceva dect va fi fost ea pentru popoarele din jurul lor. Acestea erau organizate, la nceput doar n hoarde i apoi n state, i cretinarea lor s-a fcut la ordin, fiecruia de la regele lui, ceea ce n-avea cum s se ntmple n cazul daco-romanilor i romnilor. Astfel, n jurul nostru primul stat cretinat politic prin Bizan a fost cel bulgar, la sfritul secolului IX, apoi cel rus, tot politic la sfritul secolului X, apoi cel ungar, politic, cum nu, dar n rit latin, pe la anul 1000, i tot n rit latin, aiderea politic cel al srbilor, dup anul 1050. Nu se tie cu precizie cum s-a nfptuit cretinarea daco romanilor, dar ce e sigur este c

n nici un caz politic, statele romneti Moldova i ara Romneasc urmnd s apar abia n secolul XIV, la aproape 700 de ani de la venirea slavilor, cnd istoricii consider c procesul deja se ncheiase. Izvoarele scrise n acest sens fiind dac nu inexistente, atunci extreme de frugale, ne putem imagina c ncretinarea s-a fcut de la om la om i de la familie la familie, nu ntotdeauna de preoi misionari (cci dac ei le-ar fi gsit ctunele prin pduri, atunci i nvlitorii le-ar fi gsit!), dar i fr ordin i fr presiuni, din convingere: la bucurie pe la rugi i pe la nedei, pe crestele munilor protectori i la necaz prin codri, pe la sfaturi de tain. Nu tim cum se rugau i unde anume se rugau, nu tim ci dintre ei puteau asista la slujbe inute de preoi, ct de des i unde, nu tim cine i cum i boteza, i cununa i i prohodea, nu tim cum srbtoreau prin ctunele din pduri, ascuni o mie de ani de nvlitori, Naterea i nvierea Domnului; nu tim cum ineau posturile i de unde tiau duminica din an a Patelui, nu tim cum se rugau, cu ce rugciuni. Cci Acolo (ara Romneasc, n.n.), ca de altfel i n Moldova mai deprtat, o adevrat reea de preoi i biserici parohiale va fi constituit abia dup nceputul secolului al XVI-lea, n urma reformelor ntreprinse de Radu cel Mare i ierarhii si. (Dr. Adrian Andrei Rusu, Nobilimea romneasc i biserica n secolul al XV-lea (exemplul haegan), n Nobilimea romneasc din Transilvania, Editura Muzeului Stmrean, Satu Mare, 1997, pp 131 151). Ce tim, ns, este c periodic nti-stttorii celor dou biserici surori din Moldova i ara Romneasc mai ddeau cte un soi de circular, de sfoar n ar, condamnnd obiceiurile poporului cele elineti, adic pgne, cernd cu ardoare renunarea la ele sub diverse ameninri i obinnd de la domnitorii vremelnici chiar i schimbarea unor pravile n acest sens. Astfel, n Manualul juridic elaborat de Mihai Fotino n ara Romneasc la sfritul secolului al XVIII-lea se cere ferm, la solicitarea mitropoliei locale, s nu se mai serbeze, printre altele, Rusaliile, ntruct sunt srbtori pgneti i se nfiau cu acelai nume i la pgni, domnitorul ntrind solicitarea i cu pedepse : Porunc domneasc. Cine de acum nainte ar ndrzni s in aceste eresuri i superstiii , fiind femee s se nchid n mnstire de femei sau n schit, dup ce nti o vor trece prin pia. Brbaii s fie btui i trimii la ocn. Deci poruncim preasfiniilor episcopi ca pe nite asemenea s-i pedepseasc cu afurisiri i cu epitimii i s le mpiedice, iar ispravnicii vzndu-i c iar svresc dup afurisire, s-i prind i n butuc i n fiare s-i trimit la noi ca s i pedepsim. (Prof. Dr. Pavel-Mircea Florea, Obiceiuri populare de sorginte pgn i drept canonic n ara Romnesc la jumtatea secolului al XVIII-lea, n Hrisovul/ Buletin al Facultii de arhivistic/ VIII/serie nou, Editura Ministerului de Interne, 2002). i cum s nu cear nti stttorii strpirea obiceiurilor pgne i cum s nu dea bieii domni pravile s i pun pe nemernicii de rani n butuc i fiare , cnd iat ce zice D. ichindeal, citat de Vasile Avram n Chipurile divinitii (Editura

Stlpi funerari romneti i vechimea multimilenar a motivelor.

Etnologica, Baia Mare, 2006, pag. 3410) : din vremile cele de demult s-au obinuit romnii cu descntece i vrji i pn n ziua de astzi le in (ns prostimea), aa cnd se nasc vrjesc, cnd se boteaz vrjesc, cnd se nsoar sau mrit vrjesc, cnd intr n biseric, cnd stau n biseric i cnd ies din biseric tot vrjesc, la srbtori mari vrjesc, cnd se bejenesc, cnd mor nc vrjesc i pentru ca s poat merge sufletul la Dumnezeu nc vrjesc, cnd cumpr, cnd vnd, cnd merg s fure, cnd merg la judecat vrjesc i toat ntmplarea i tot beteugul au a lor osebite descntece i farmece. i mai spune Vasile Avram : Pasajul e semnificativ pentru adnca nrdcinare n mentalitatea tradiional a gndirii i practicilor magice pe care, spune mai departe ichindeal, cei proti le in i le cred ca pe nite legi fireti i dumnezeieti. Astzi aceste rtciri constituie farmecul srbtorilor i tradiiilor romneti a cror bogie ne confer un portret cu totul aparte pe continent, unicitatea i diversitatea acestora fiind nc, la nceput de mileniu trei, o important component a dorului de acas pentru milioanele de romni plecai n bejenie spre a tri. Acest cretinism ortodox romnesc, cu totul aparte, a fost numit cosmic i este ca un soi de amprent unic i inconfundabil prin istorie. Despre acest tip de cretinism nsemnnd unicitatea noastr spune Vasile Avram n cartea mai sus citat urmtoarele : Exist n tradiia romneasc suficiente date care s ne permit reconstituirea sistemic a unui univers religios situat la interferena dintre cretinismul teologic i vechile mitologii ale acestui spaiu. Cu toate c nu e vorba de ceea ce etnologii i filosofii culturii numesc sincretism, ci de sinteza unor credine i rituri perpetuate n timp de la origini pn astzi i care i-au gsit, prin decantare istorico-teologic, expresia maximal n ortodoxia cretin, aa cum a fost ea mrturisit i practicat nc nainte de a deveni acolo unde a devenit o ideologie dogmatic riguroas i intransigent. (). Din aceast perspectiv putem afirma cu certitudine, n ciuda speculaiilor unor antropologi de ocazie, c poporul romn este un popor prin excelen cretin. Dac n sistemul su ritualic persist reminiscenele unor mituri precretine, nu nseamn c nc n-a ncheiat procesul de evoluie spre un stadiu pur (ct de pur?) al religiei, cum se insinueaz adesea, ori c ar fi nclinat spre o percepie eclectic a lumii. Ci c osatura simbolic pe care i sprijin credina asimilat organic nc din primele secole ale manifestrii cretinismului are consistena i continuitatea garantate de experiena milenar a unei viziuni cosmice asupra lumii: relaia triadic om-naturdivinitate. ().Mai mult: etnotipul romnesc este rezultatul unei convieuiri multimilenare a aceleiai populaii n unul i acelai topos, structurat n jurul unui axis cu valene ordonatoare i orientat spre receptarea semnelor divinitii. Fie c a asimilat, fie c a fost asimilat n timp de tipuri etnice sau religioase diferite, populaia din spaiul carpato-danubiano-pontic a

rmas credincioas semnelor i semnalelor cosmice care au modelat n timp specificul ei spiritual fundamentat pe datini, obiceiuri sau rituri cu rdcini in illo tempore (i care au primit n cele din urm, dup expresia lui Blaga, configuraia transcendentului care coboar). (). Pentru a nelege specificul religiozitii romneti e nevoie, prin urmare, nu numai de o coborre adnc n timp, mult dincolo de orizontul pe care ni-l relev documentele arheologice sau epigrafice identificate pn la aceast or de specialiti, ci i de o sondare a structurilor arhetipale ale fiinei comunitare.(). Nu dogma, ci ritualurile (cultul, datinile, credinele, obiceiurile, practicile religioase) fundamentau climatul teologic n comunitatea tradiional. ().De fapt nici credina, nici cultul, nici ritualurile nu se reduceau la relaia dintre oameni i preot. Marea liturghie, liturghia cosmic, se desfura n largul lumii, sub soarele, luna i stelele care mpodobesc vemntul lui Dumnezeu, n mijlocul cmpurilor unde, primvara, acelai vemnt se umple de flori i verdea, n adncul pdurilor unde brazii primesc spovedania iar fagii ofer cu generozitate mprtania de muguri, n preajma ogoarelor care freamt vara de rod precum pntecele sfnt al Fecioarei Mam, pe uliele satului unde, n zile de srbtoare, Dumnezeu merge alturi de cetele flcilor colindtori sau cluari. La Boboteaz i la Rusalii Duhul Sfnt coboar n struul de busuioc al preotului spre a sfini apele i arina, a le feri de spurcciune i a le asigura rod bogat. La Armindeni Dumnezeu se nvemnt n frunzele de mesteacn nfipte lng poart; la Duminica Floriilor ptrunde n miorii sfinii la biseric i n brazda nierbat aezat pe prag; la solstiii se metamorfozeaz n focul viu aprins la rscruci de uli ori pe dealuri. Peste tot pulseaz Fiina Lui o Fiin vie, atotcunosctoare i atotbiruitoare, gata s-i ajute pe oameni la necaz ori s-i pedepseasc dac ncalc legea, s mngie, s ierte, s dea speran, s ndulceasc o existen prea adesea chinuitoare i grea.

Din nou singur, ranul romn

Lipsii prin vitregia vremurilor att de organizare statal ct i de instituii - printre acestea enumerndu-se i cea bisericeasc - timp de peste o mie de ani, daco-romanii i mai apoi romnii au traversat cea mai neagr i mai lung istorie a continentului, fr orae i aproape fr bani, cldind, n tot acest timp, n interior prin ncretinare, dar i prin pstrarea vechilor obiceiuri, ritualuri i srbtori. Dac unele popoare au o singur colind, n timp ce altele nu au deloc, profesorul Ioan Boca i studenii si de la Conservatorul clujean au cules numai n Apuseni peste 1 000 de colinde i variante romneti, dup cum afirma domnia sa ntr-un mai vechi interviu. n ele e toat povestea credinelor noastre din negura unor neprecizabile timpuri, din neolitic i pn la cretinism. Acolo este scris istoria romnilor,

Plgua Hodor din Maramure torcnd, gazda lui Peter.

vreo patruzeci i cinci de ani de comunism n care i s-a luat demnitatea odat cu pmntul i a fost silit s fure pentru a tri (explicndu-i-se, totodat, c este anacronic i retrograd, cci Mo Crciun nu exist, ci doar Mo Geril poate fi admis!), se vede din nou pus n contradicie cu sistemul: n primul rnd triete, ceea ce este extrem de enervant pentru cei din birourile cu aer condiionat ale Bucuretilor care fac socotelile i alctuiesc bugetele anuale, cci se tot mpiedic pe la zecimale n el; n al doilea rnd se ncpneaz s nu se asocieze, ca s poat nspimnttoarea cohort funcionreasc s-l jupoaie de bani i s-i explice ct e de prost, atunci cnd va veni la subvenii; n al treilea rnd, habar n-are s completeze o documentaie de solicitare fonduri europene nerambursabile i s o trimit prin net! Intr-unul din articolele urmtoare Peter Hurley va explica mai bine ce se poate face, cum vede el problema unui succes economic n lumea satului romnesc, fr a fi distrus aceast unic, extraordinar, contribuie romneasc la civilizaia lumii! Peter Hurley, cel care, nainte de Crciun, timp de douzeci i cinci de zile i douzeci i patru de nopi a cltorit pe jos ntre Spna, din nordul Maramureului i Bucureti, pe ct s-a putut doar pe crri i poteci, din dorina de a vedea cu ochii lui dac lumea aceea mirific a satului romnesc nc mai exist. El spune c da, c mai exist, c toate porile la care a btut n fiecare din cele douzeci i patru de nopi i s-au deschis i a fost poftit n cas, hrnit i culcat. A vzut nc femei torcnd i esnd la rzboi i brbai, la roat, fcnd oale de lut. Dar despre toate astea, poate, n numrul viitor.

mai bine poate dect ar fi scris-o orice istoric, cci aa ea poate fi memorat i transmis din generaie n generaie ca substan i nencrcat de amnunte (proba veritii este fcut!), chiar dac ar dispare toate bibliotecile din lume i ntr-o bun diminea ne-am trezi fr curent electric i fr internet pe vecie! Silii un ndelungat timp istoric de a tri pe dedesuptul oricror forme de organizare care nu le aparineau i care le erau ostile, romnii au deprins supravieuirea ca mod de via, din pcate, cci prea adesea istoria i-a silit si exercite aceast deprindere. Dar, citndu-l tot pe Vasile Avram, Credinele i deprinderile vechi, statuate printr-o experien religioas modelat de stil, au uneori o for pe care nu i-o nchipuie ctui de puin reformatorii i care determin, de altfel, continuitatea riturilor, datinilor, practicilor i ceremonialurilor religioase. Atunci cnd nu e posibil manifestarea lor public, ele gsesc o cale subteran de supravieuire. Astzi, aceast creaie minunat i de dramatic istorie, ranul romn, dup cei o mie de ani descrii puin mai sus, dup nc ase sute de ani de iobgeal pentru sistem i de murit prin campanii pentru ar, dup

Pogorrea Sfntului Duh i Rusaliile, apoi Snzienele sau Drgaica!

P.S. Am uitat s v spunem c Rusaliile n-au fost nlturate dintre srbtorile poporane, n ciuda pravilei din secolul XVIII, dat cu ameninri i ngrozitoare pedepse de un domnitor la solicitarea unui mitropolit. Mai mult, astzi le gsim trecute chiar n Calendarul Cretin Ortodox, cu rou, n ziua de praznic a Coborrii Duhului Sfnt i, de anul trecut, ziua de Rusalii este proclamat zi nelucrtoare de Guvernul Romniei!

foto: Daniel PETRESCU

Jurnalul de la

MORENA

la Murghiol

TEXT

Sorin FLOREA

BucTrIa lu PeTe

Motto: Delta Nuferi, ap, aer, soare, Brci, alupe, marinari, Pete, psri cltoare i nari, nari, nari

nul dintre punctele forte ale Morenei este BUCTRIA! Fr excepie, cei care ne viziteaz apreciaz calitatea bucatelor oferite i sunt unii care vin de la Bucureti sau Constana numai pentru a mnca. Lucrul este evideniat i n episoadele din Pescar hoinar, emisiunea realizat de Eugen Roibu i echipa lui de la TVR 2. Dumnezeu s-l odihneasc pe Clin Satmari, care a filmat ore i zile, la Morena, n timp ce produsele gastronomice erau testate, n cantiti apreciabile de ctre Victor ru (Pescar modern)! Episoadele au fost axate, funcie de sezon, pe prezentarea i realizarea de mncruri tradiionale, ncepnd cu ciorba de pete (nu bor, cum i spun unii!), plachie, crap la proap, saramur, scordolea, scrumbie preparat n diverse feluri, etc. i terminnd cu vestitul caras prjit. Unul din marile ctiguri ale revoluiei (m refer la revoluia informatic, de cealalt am serioase ndoieli c!) este aceea c oricine poate acum s-i dea cu presupusul, c au aprut peste noapte o grmad de buctari. Deosebit de activi, ei pun pe net reete peste reete, prezint preparate culinare de pe toate meridianele, dar, cel mai adesea, nu sunt n stare s fac o mncare de cartofi sau o fasolic! i chinuie talentul i umplu farfuriile de pe ecran cu tot felul de nzbtii. Pe de alt parte, n delt, aici, n Murighiol, aproape toi macho sunt experi n arta culinar fcnd (dup opinia lor, evident!) cea mai bun ciorb, malasoalc, s.a.m.d. Ce-i drept c nevoia te nva - atunci cand stai nu tiu cte zile n balt, cnd i vine rndul la gtit (i mai ales cnd nu e nici o Ivanca prin zon!) ncepi s exersezi, mncarea fiind ntotdeauna nsoit de o trie pe msur (savoarea crete n proporie direct cu cantitatea de rachiu!), ncepi s spui ceva de genul nu-i rea deloc!. Dar tot adevrat este ns c am avut ocazia s mnnc n balt nite lucruri extraordinare, (de pild, un canghior de liie cu ceva rae!), dar nu e cazul s generalizam. O realitate este aceea c n mirifica/slbatica delt exist tendina de

a deveni haiduc/explorator i te poti trezi adesea c ghidul i d s guti tot felul de rdcini, rizomi, etc., despre care afli c se mnnc n mod obisnuit, fr a fi, ns, nici pe departe aa! E bine s guti, ca s nu mori prost i s nu-l refuzi pe expert, dar nu te atepta dect la nite chestii ciudate, pe care le mnnc copiii n joac (s nu se piard obiceiul!). Au existat, desigur, i situatii deosebite de criz ce in din fericire mai mult de trecut. Oricum, dac vrei s faci pe interesantul, cnd revii la Bucuresti, poi spune ceva de genul : am gustat nite speciak ( miezul din tulpina de papur, cnd e verde) la Sfntu, e nemaipomenit !!! Anumite obiceiuri gen mergem cu alupa i v fac o ciorba pe balt, cu ap din Dunre, e bine sa le refuzai politicos, pentru c e posibil s v reducei rapid sejurul n mirifica Delt a Dunrii i s-i dai cu Furazolidon, Saprosan sau cu ce mai produce Mafia medicamentelor! Bieii care sunt nscui, crescui n balt au fauna intestinal adaptat i-i mai vezi bnd ap din Dunre, ns pn i ei prefer tria! Una peste alta tradiional nu nseamn deloc simplu, iar aprecieri de genul buctria romneasc e banal aparin unor cosmopolii de peste noapte sau unor necunosctori! Un exemplu de preparate din buctria moldoveneasc, de-a dreptul rafinate, gsii n cartea Reete cercate de bucate, prjituri i alte trebi gospodresti de M.Koglniceanu i C.Negruzzi tiprite cu cheltuial i ngrijirea unei societi de iubitori de naintarea i strlucirea neamului romnesc la Iai n 1841. n aceste condiii (buctrie de bun calitate, precum i dorina nestvilit de a vorbi je!) a rezultat cu necessitate, stimai tovari, s-i punem un nume buctriei i i-am zis BUCTRIA LU` PETE ! Nu-i aa c-i tare? Obiect de activitate: mncare tradiional, mncare sofisticat cu rdcini n tradiie i cu ct mai mult peste. n concluzie, n timp ce Mariana (chefa) gtea pentru miile de turiti ce ne asaltau, m-am pus i eu pe treab i am apelat la doi buni

10

prieteni s-i fac o sigl pe msur (buctriei): Mihai Moleag (epigramist, genul Sorine, eu idei am, dar cu desenatul e mai greu!, care a scris cea mai corect descriere a Deltei Dunrii, vezi motto supra) i cineva cu ceva snge de lipovean, Drago Pituh. i m-am trezit cu cteva desene, dintre care cele din pagina precedent, zic eu c sunt interesante. Desigur eti bucuros cnd Ministerul Turismului te catalogheaz cu 5 stele la restaurant, cnd vin clieni de la sute de km distan, de cteva ori pe an s mnnce la tine, numai aprecieri elogioase, dar eti fericit de-a dreptul cnd te trezeti cu nite vizitatori despre a cror existent nu tiai nimic i, n consecin, habar n-aveai c ei au auzit de tine! S v povestesc! O prieten din Zurich, care are o important agenie de turism (deosebit!), Elisabeta Eggenberger, mi trimite n 2010 un grup care organiza un turneu de maini de epoc, Black Sea Rally, (s-au adunat la Viena i au oprit doar la Budapesta, Sighioara, Morena, Varna, Istambul). Totul bine i frumos - ai grij cu excursia, c nu vor s fac sporturi pe ap ci vor s o vad pe Delta, d-le un bouille a baisse, cel mai bun din Europa, s.a.m.d.- mi zicea Elisabeta. Discut cu Mariana despre menu, aranjm s le dm i ceva mai sofisticat dar cu vreo dou zile nainte de sosirea oaspeilor m trezesc cu un telefon de la asistenta unui domn, Anton Mosimann, care m roag, dac pot, s-i recomand i alte restaurante n Dobrogea pe care dnsul s le viziteze, fiind de specialitate. Am intrat pe net si ce s vezi? Omul sta fusese

Sigla raliului

La Morena ca la Havana!

Cnd a plecat din curte tuturor ne-a prut ru!

11

RACI CU PIURE DE CIULINI DE BALT

Nu vom ti niciodat ce i-au spus Mariana i Anton, n limba lor de buctari!

chef la Dorchester, s-a apucat s inventeze Nouvelle Cuisine, are reete cu vreo aipe tipuri de supe/ciorbe de pete, i-a fcut nunta Prinului Williams, etc. Ei, s vedei emoii! Decizia imediat a fost: orientarea numai spre traditional; rezultat: totul exceptional, dar, din pcate, pozele le-a fcut doar cu Mariana, chefac de, proprietari de pensiune (ca mine) mai vazuse, dar bucatari la acest nivel (ca ea), nu! Nu-i nimic, l-am iertat, au plecat ncntai. Din pcate a avut loc i un eveniment extrem de neplcut. Maina lui Sebastian Schroeder, eful grupului, a fost lovit din lateral de un Q7, nainte de ieirea din ar. Era s moar ( bine c nevast-sa i-a anulat participarea la raliu n ultimul moment, probleme la un picior, c altfel lovitura din lateral dreapta probabil ar fi terminat-o!) i se pare c oferia n cauz nici mcar nu avea permis. Cred c au avut ce povesti cnd s-au ntors acas! Dar s revenim la ideea de baz: ntr-una din emisiunile de la Pescar hoinar am preparat, n ideea mncare sofisticat cu rdcini n tradiie, mentionat mai sus,

Ciulinul de balt este o plant foarte rspndit n Delta Dunrii. Este asemntor cu o clas mai larg, cea a castanelor de ap, foarte importante n buctria multor popoare i chiar zone ntregi geografice, cum ar fi Asia de Sud i Sud-Est, America de Sud, etc). Numai pentru a evita confuziile, iat cteva date : denumire tiinific - Trapa natans; denumiri populare: cornaci, ciulin de balt, castan de balt. La captul unei rdcini foarte lungi se afl un fruct cu 4 coluri foarte ascuite, plus un al cincilea fr spin. Spinul cu cinci coluri este fructul plantei (care, n final cade pe fundul apei) i din care primvara a rsrit planta respectiv. Odat ajuns pe fundul apei, din fiecare fruct va crete o plant cu peste 10 rozete de frunze care vor produce tot attea fructe. Pe marginea lacurilor aceti spini plutesc pe ap i au o culoare de la verde la negru. Noi am cules de pe Uzlina, dar se gsesc pe hectare ntregi i pe Lacul Violet (Murighiol) Ciulinul de balt este o plant invaziv extrem de duntoare prin rspndirea n mas. In acest mod elimin alte plante, diminueaz nivelul oxigenului dizolvat n ap prin consumul acestui (ntre noi fie vorba, din nebgare de seam s-a ajuns la situaii de-a dreptul comice; n anumite perioade nefiind raportate cantitile recoltate, automat planta a fost pus pe lista celor aflate in pericol; aproape c era s nu facem filmarea la Pescar hoinar, din aceast cauz, dar dup discuii cu profesorul Gigi Romanescu i cercettorul Kiss Botond am ajuns la concluzia c situaia era i aa destul de absurd. Sport local la Sfntu Gheorghe : ncepnd cu dup amiezele din a doua jumtate a lui august, toat lumea st la poart i mnnc ciulini fieri ( ii fierb i i pun n pod ca s aib i iarna). n anumite perioade, n trecut, era vorba de subzisten. Istoria menioneaz c n 1946, n Moldova i Delta Dunrii, n timpul foametei ulterioare rzboiului i nceputului de comunism, populaia a supravieuit descurcndu-se cum putea, consumnd alternative la hrana de baz (pine, cartofi, etc.), printre care i ciulinii de balt. Fructele se fierb, se taie coaja (operaie dificil, dat fiind duritatea cojii, ea necesit ndemnare i experien), se scoate fructul propriu-zis i se mnnc direct sau se face un piure delicios. In Basarabia am gsit urmtorul anunt: Republica Moldova ... n cutii de conserve i la borcan, Ciulini comestibili, n cutii de conserve sau la ... congelate, cu valabilitate ndelungat, Fructe congelate sub form de piur. Piureul de ciulini de balt (cu sau fr raci) este un piure cel puin la fel de bun ca i cel de castane (acesta din urm folosit mai ales ca desert).

12

Ciulinii

i racii.

Nu cred ca este cazul s mai dm date tehnice despre raci, lumea spune, i o cred, c aceste crustacee de ap dulce sunt mai bune decat crustaceele marine (langustine, etc.). Cnd le combini, adic racii cu piureul de castane de balt, rezult un deliciu, o mncare pentru regi, cum vrei s-i spuneti ! Ingrediente (pentru 4 persoane normale): - 20 raci de mrime medie/mare ( de fapt pescarul i va da la grmad, zicnd c dac tu i iei numai pe cei mari, ce face el cu restul?); - 3-4 kg ciulini de balt: - unt 200 g; - lapte - cca 50 ml; - sare i eventual piper alb, dup gust. Mod de preparare: Se spal fiecare rac n parte sub jet de ap. Se pstreaz numai cei vii. Se ia un ceaun sau o oala mare i se pune la fiert cam o jumtate din volum ap cu sare. Cnd apa clocotete, se adaug racii. Acetia se las s fiarb pn devin roii). Dupa ce se vor rci, se scote carnea din abdomen (coad) i cleti.

Pentru pregtirea piureului se pun ciulinii la fiert ntr-un ceaun mare, n ap cu sare (cca. 20 30 minute). Dup fierbere ncepe operaia cea mai dificil, cea de ndeprtat coaja. Atenie la vorba lui Clinescu : maimua calofil arunc miezul i consum coaja! Miezul ciulinilor (destul de tare) se face past manual sau ntr-un blender, apoi se amestec bine cu untul i laptele (ajut la legarea piureului). Se adaug sare i eventual piper alb , dup gust. Se servete rece, ornat cu cozile i cletii de la raci, eventual, de fie, se pune i cte un rac ntreg alturi. Observaie: dac am uitat ceva, nseamn c e secret, dar cred c leam menionat pe toate. Poft bun ! P.S.Dac v-a plcut, vedei c vremea de recoltare a ciulinilor este destul de scurt, iar raci gsii cel mai bine la sfrit de octombrie - noiembrie, aa c mai bine venii la mas la Morena i anunai din vreme! In numrul viitor alte bunti gen pstrug cu scordolea de nuci (de la Carolina reet veche, greceasc) sau file de biban n sos de capere (de la Eugen Baru).

13

CIVILIZAIA RURAL
DIN AFAR, PARE CEA MAI IMPORTANT RESURS A ROMNIEI!

eter Hurley, irlandezul care a iniiat i realizat festivalul Drumul lung spre Cimitirul Vesel n Maramure, este destul de cunoscut astzi n Romnia i chiar i revista La Drum i-a publicat cu ceva timp n urma un interviu. Peter, ns, recidiveaz, luptndu-se cu morile de vnt pentru salvarea civilizaiei rurale romneti. Dar poate nu chiar cu morile de vnt! El este acum ( ncepnd cu ianuarie 2012) director al Departamentului de Promovare al Unitii de Sprijin a Reelei Naionale de Dezvoltare Rural. El spune c se poate! De fapt, printre foarte puinii ncpnai, care nu doar se lamenteaz. L-am auzit vorbind despre ranul romn i civilizaia sa tradiional. Peter nu vorbea despre toate astea undeva, n lumea larg, ci aici la noi, n Bucureti. Fcea apel la salvarea lor n faa tvlugului necrutor al uniformizrii. Invocnd drept suport fondurile europene i strategia de folosire a acestora, Peter crede c ansa Romniei este de a transforma satul romnesc i tradiia sa productiv din TRECUT n VIITOR. Afirm c aceast civilizaie rural este cea mai mare resurs natural a Romniei n acest moment al provocrilor, i din aceast cauz ea nu trebuie lichidat, ci sprijinit, stimulat. Ne-am gndit c v-ar place s vedei asta, adic modul exemplar n care un irlandez se bate pentru Romnia!

foto: Iulian Ignat

14

Peter HURLEY

De la SAT egal TRECUT la SAT egal VIITOR!

n Irlanda, n 1847, recolta de cartofi a euat parial. A fost o iarn tare grea. Un an mai trziu recolta a euat n totalitate. Administraia din Westminster a decis c nu e bine s-l nvee pe ranul irlandez s triasc din ajutorul de

stat i a sistat distribuia de mlai importat din India. Un popor deja slbit dup sute de ani de discriminare, ngrmdit din ce n ce mai spre vestul insulei, unde cmpurile sunt din piatr, fr pmnt, a nceput s moar de foame. n doi an un milion de rani au pierit, un milion au plecat n America n vapoarele poreclit vapoare-cosciug. Se spune c jumtate dintre acestea nu au mai ajuns la destinaie. Aa a nceput marea noastr migrare rneasc i aa a nceput sfritul povetii ranului irlandez. Sfritul civilizaiei noastre rurale. De 18 ani locuiesc n Romnia. Cred c am fost ntrebat de o mie de ori de ce triesc n Romnia! Ce-i drept, n fiecare zi gsesc un alt motiv. Astzi triesc n Romnia ca s fiu aici, ca s v rog din suflet: mobilizai-v pentru a v salva civilizaia voastr rural! mi pare ru c trebui sa v zic, dar ea moare acum de foame. Desigur, ntr-un mod mai elegant dect civilizaia mea rural. Dar pn la urm care e diferena? M iertai c folosesc cuvinte grele, dar suntei ca Adam i Eva n gradina Edenului. Nu avei cum s nelegei cum va fi fr aceast civilizaie, pentru c face partea din voi. A rezistat mii de ani, la toate schimbrile si conspiraiile imaginabile, dar are i o slbiciune: odat rupt lanul, nu se mai repar! ranul romn nu vorbete aceiai limb cu noi. Nu are bani s investeasc i nu are ncredere n noi. I-am vorbit i l-am ascultat. Nu e vorba doar de cuvinte aici. E vorba despre un grai. Are o construcie arhaic de gndire. Nu o s neleag vreodat ce e Comisia Europeana, ce e un beneficiar, ce e cofinanare. nelege doar ca nu mai are pia de desfacere. Ca a venit Kaufland la el acas. C roii fr gust vin acum din Spania. C e secet. Nu el ar trebui s nvee limba noastr tehnocratic. Noi trebuie s facem podul de sprijin ca s l ajute sa traverseze spre noua structur economic. E adevrat, construcia podului s-a nceput, dar o jumtate de pod nu ajunge. Mai avem de parcurs. Civilizaia voastr rurala este o creaie vie. Este un miracol. Este lucrul care v definete ca popor. Sociabilitatea i tolerana voastr native provin din civilizaia voastr rural. Ii d energie, te inspir, are umor, sinceritate, e plin de suflet, de spirit, de rezisten, de for, de cunotine. Are demnitate. Este momentul cnd omul, pmntul i divinul se ntlnesc, n baza valorilor autentice. Nu are o valoare monetar, aa c nu poate fi speculat. Si pentru c nu poate fi speculat, pare s nu conteze.

nc

15

Pstorit tradiional n ara Lpuului

n 2012 ca director al Departamentului de Promovare n Unitatea de Sprijin a RNDR, am participat la ct de multe ntlniri am putut. A fost anul n care am vzut i am auzit multe lucruri. Am auzit ca degeaba ncercm s introducem etnologia n coala general, pentru c de 20 de ani se ncearc asta i Ministerul Educaiei nu vrea sa se schimbe nimic. Am auzit c un meter popular - care nu are bani de pine - trebui s plteasc 10 milioane de lei -o mie de RON- ca s scoat un aviz de la primrie, unul din lista mare de avize care s-i permit s aib acces la linia de finanare 312. Am ajuns ntr-un sat pentru Rusalii, pentru a vedea promovarea tradiiilor autentice, aciune finanat prin fonduri europeni i avnd drept cap de afi pe Ana Lesko (!) i s ascult un preot cu o orchestra populara care cntau: ce bun i gospodar este preaiubitul nostru primar! Daca nu ar fi tragic, ar fi comic. Anul acesta am ntlnit oameni crora le pas, care au idei, unii dintre ei au i putere. Unii lupt i au rezultate. Dar se lovesc des de indiferen, chiar de rezisten. Am ntlnit 10 sau 20 de oameni care au reuit s fac podul ntre rani i pia. Acolo gsim soluii. Aceti primi ani ai Uniunii Europene ne-au dat foarte mult experien. E momentul acum s o folosim ntr-un nou plan care s permit ca aceast civilizaie s-i gseasc locul ei.

E timpul s ascultm vocea ranului, s nvm din experiena din teren. n Anglia n 1994 s-a nchis ultima pia tradiional pentru fermieri. n 2011 erau deja iar 7.500 de astfel de piee! 30% din mncare n Italia provine din lanul scurt. Europa ncearc s recupereze ce Romnia nc are nativ: mncare autentic. Acolo avem comoara. tim cu toii c de muli ani Romnia ncearc s fie ca n Vest. n ceea ce privete tendinele n mncare, paradoxal, Europa ncearc s reconstruiasc modelul actual al Romniei, modelul vostru autentic, strvechi, viu. Provocarea este una strategic naional, i trebuie tratat ca atare. ranul, civilizaia voastr rural, sunt cele mai importante resurse naturale ale Romniei. Provoc pe oricine s m contrazic. Mai ales n perioada de criz! Trebuie recunoscut i reflectat ntr-un plan coerent, creativ, focusat, care s cuprind educaia, cultura, turismul, ncurajarea real la asociere i cooperare n lanul alimentar, ncurajarea tinerilor fermieri. n Spania 50% din tinerii sub 25 de ani sunt omeri. Ne ateapt i aici asta? Omul fericit este omul creator, nu omul consumator! Pe scurt, asta nseamn s schimbm percepia i realitatea, de la SAT = TRECUT, la SAT = VIITOR.

16

Peter Hurley s-a nscut n Dublin, n Irlanda, pe 5 februarie 1968, al optulea din zece copii. A terminat Facultatea de Comer n Dublin n 1988 i un Masterat de Studii n Afaceri (MBA) n 1989. A lucrat n Anglia un an, n Australia un an, apoi n Irlanda ca i consultant n marketing. n August 1993 viziteaz Praga. Impresionat, hotareste s se mute n Europa de Est. Trei luni mai trziu, un fost coleg de serviciu l sun s i povesteasc despre Romnia i planul lui de a porni o consultan n marketing. Pe 9 aprilie 1994 Peter ajunge n Bucureti. n primii 15 ani a lucrat la firma respectiva, devenind pe parcurs asociat la cea mai mare agenie de publicitate independent din Romnia (Mercury). n 2009 isi vinde actiunile. A fost Viceconsul Onorific al Irlandei in Romania din 2000 pana in 2006. Este coproductorul proiectului www. spirit.ro.Este productorul festivalului intercultural de tradiii rneti: Drumul Lung spre Cimitirul Vesel. La 1 decembrie 2011 a primit Ordinul de Merit Cultural pentru efortul lui de a valorifica tradiiile rurale n Romnia in grad de Comandor. Este membru in consiliu de administrati al Ireland Romania Association. Din ianuarie 2012 este director de promovare in cadrul Unitii de Sprijin pentru Reeaua Naional de
Dezvoltare Rural.

Fericit n Maramure

17

Lumi Paralele
Vali BOGDAN

APUSENII
cuttor de potcoave de cai mori

18

Motto: Acolo unde se sfrete asfaltul, ncepe Romnia profund!

unt cltor pe via, iubesc Romnia i o strbat la pas de peste 20 de ani. Dac ar fi posibil, ntr-o via viitoare mi-ar placea s m nasc tot aici i s continui haiduciile iniiatice prin ctunele uitate de timp, s m nfior la urletul lupilor i boncnitul cerbilor, s ascult poveti din vremuri primordiale rostite de oamenii locului, urmai ai dacilor liberi. De cnd am descoperit Apusenii, nu trece an fr s m pierd printre drumurile i crrile netiute. Anul sta revin a treia oar, chiar dac am de strbtut un drum de 700 km. E octombrie magic i sunt aici pentru un regal de aproape 20 de zile. M fixez pe zona Valea Ierii Muntele Mare i sunt nerbdtor s m las purtat de val. M pornesc la drum. E clar c atrag privirile puinilor oameni ai locului pe care i ntlnesc n cale. Bocancii, rucsacul, basmaua de pe cap toate acestea m trdeaz. M opresc curios s cercetez o cldire din lemn care mi pare c ar fi avut via n alte vremuri. i dau ocol, privesc geamurile sparte i m opresc s citesc o mic inscripie abia vizibil: MINISTERUL ED. i INV. SCOALA GENERALA CU CLS. I-IV MUNTELE SACEL - JUD. CLUJ.
coala

E coala construit de noi, stenii, pentru pruncii nostril! - aud o voce din apropiere. E Vasile Crian, localnic, care mi ofer informaii mai multe dect mi-a fi nchipuit. Din banii notri i cu munca noastr, cu lemn din pdurile noastre, fiecare am ajutat cu ce-am putut pentru ca pruncii notri s mear la coal aici, n ctun. Apoi cnd o fo gata, cei de la minister or luat-o n primire oficial i acum i a lor, au hrtii .. Iar noi am rmas cu munca. Dup cum vedei dumnevoastr, i cas fr stpn i st n paragin de ani buni! Bade Vasile, cum de o ajuns n halul asta ?

Badea Iustin, 82 de ani

Api vedei dumnevoastr, tt i simplu: pentru c o dat faliment fabrica de fcut copii! Aici cei mai tineri s bine trecui de 50 de ani, copiii s plecai la asfalt, iar lumea noastra se duce uor, uor.. Badea Vasile m ntreab unde merg, apoi spre surprinderea mea mi spune c n catunul cu pricina mai sunt dousprezece suflete, c cel mai tnr are 51 de ani, iar cel mai vrstnic, Iustin, are 82 ! C numa acum trei sptmni erau treisprezece suflete! - i ae, pe rnd, cu tii mrg la Domnu! l las cu bine pe primul meu interlocutor i pornesc cale de 3 4 km spre

19

ctunul Arini, situat la altitudine de peste 1000 m. Urcuul este att de susinut, nct chiar i pe timp de var poi urca doar cu maini de teren, iar pe vreme de iarn numai la picior. Dau un tur n ctun, dar nu ntlnesc niciun suflet, aa c pornesc pe alte strdue nguste, n speranta c voi gasi un localnic care s-mi povesteasc istoria locului. l ntlnesc pe Claudiu Bucur care m abordeaz temtor n prima faz. l ntreb dac biserica funcioneaz. mi rspunde c preotul vine odat pe lun, c vin la slujba civa steni din cei doisprezece, c are cheile i poate s-mi deschid biserica. Vizitez biserica, fierria improvizat, dotat cu forj funcional i locul unde se potcovesc boii. E un teritoriu full funcional, sunt fascinat. ncet, ncet, omul se deschide, m poftete la el acas i mi povestete despre universul lor din creierii munilor. Problema major este lipsa apei. Cine i-ar fi nchipuit c n inima Apusenilor au secat izvoarele? Claudiu Bucur mi arat cele trei fntni din curte i nici una nu are ap; exista un izvor firav la marginea satului pentru ap de but i un alt firicel unde se adap vitele. Ascult cu interes povetile care se deruleaz, ca un film de aciune. Despre copiii care mergeau la coala 6 km prin pdure, pe vreme de iarn, la Bioara; despre cei de clasa a IV a care aveau grij de cei mai mici;
Izvoare secate

despre cum plecau de acas pe ntuneric i ajungeau acas pe nserat, frni de oboseal i flmnzi; despre cum nu-i creteau ei, acolo, copii ca n puf, aa ca n zilele noastre. O poveste care m captivase din cale afar i care nu mi da linite pn nu o puneam i eu n oper, este cea a vnzrii animalelor la cele mai mari trguri din zon, Slciua i Cmpeni. Adic nu s le vnd, dar s fac i eu drumul! Drumul animalelor spre trg prin pdure dura dou zile. Se pornea la drum vineri la primii zori, se mergea zi-lumin cu vitele ncolonate pn la o mnstire, unde se cerea adpost, apoi smbta diminea cu noaptea n cap se pleca i se parcurgeau alti 7 8 km pn la trg. Urma trguiala, iar dac aveai nenorocul s nu poi vinde, trebuia urmat drumul de ntoarcere tot cu animalele! Geambaii de pe atunci cunoteau bine pe cresctorii de animale din toate ctunele, profitau i deseori cumprau vitele ranilor pe pre de nimic. Uluitoare poveti, sunt atent i am impresia c nici nu mai respir. Aici timpul se scurge lent, de parc nici nu ar conta. Nu am nicio grab, nicio apsare, nicio grij. Nu mai am nici mcar ateptri sau vise, sunt mpcat cu mine. Am doar viaa de trit i cam atat. Nirvana cltorului! Claudiu Bucur e preocupat nevoie mare c muierea lui o fo la cooperativa s ia pit i igri. C pit a luat, dar n grab a uitat de mahoarcele lui i parc nu are chef s coboare 3 km i s urce ali 3! A doua zi urc eu n ctun pe post de curier i livrez igrile. Mare fericire! - viaa e aa de simpl! Aici animalele sunt dumnezei veritabili, sunt bine ngrijite i rnduite, au nume fiecare. Laptele, carnea, schimbul pe bani sau pe produse, sunt la ordinea zilei. Autonomia este aproape total; dac mine ar colapsa lumea, aici nu cred c s-ar ntmpla absolut nimic, viaa ar merge la fel nainte. Aflu de la Claudiu Bucur c peste cteva zile e cel mai mare trg de animale la Slciua. Tot el mi spune s caut un anume localnic - Todur, fost pota toat viaa - care e bun cunosctor i priceput la animale. Iat-m n drum spre trg, nsoit, evident, de Todur Potau. Aici sunt surprins s vd ct de consistent este oferta i ct de puini sunt cei care i permit s cumpere! Aici legea este fcut de boii maturi, aduli care sunt mult mai apreciai dect un vehicul 4 X 4 i sunt folosii la cele mai grele sarcini (trasul butenilor din pdure, transportul fnului, mprtiatul gunoiului, etc). Un ran prezint spre vnzare o pereche de boi ca fiind tinerei, n jur de 8 ani, i laud n faa mulimii de curioi din jur. Nea Todur m trage deoparte i-mi spune c boii au peste 11 12 ani; c un novice se poate pcli, dar el n niciun caz! Aflu c deseori era tocmit de oameni din sate ca s faca achiziii de vite n numele lor.

20

Biserica de pe muntele Scel

Dm roat prin tot trgul i aflm c cei mai scumpi boi de la trg sunt dou exemplare tinere i superbe, n vrst de 4 ani, ce sunt expui spre vnzare pentru frumuica sum de 15.000 lei! Zarva e n toi, se fac achiziii la vedere, mic sau mare, scump sau mai acesibil, timpul trece rapid, iar cei ce nu au reuit s vnd se pregtesc pentru anevoiosul drum de ntoarcere. Iniiat oarecum n lumea fascinant a boilor de povar, n urmtoarele zile sunt privilegiat i am ansa s cunosc n aciune pe Cino i Bondi, dou creaturi blnde i minunate cu care merem sa facem un transport special de lemne pentru foc. La 10 fix sunt la ntlnire. Totul este pregtit i pornim la pas, cci trapul nu s-a inventat nc la boi, aa c nu avem de ales! De prin coclauri netiute legm cte doi buteni de mesteacn, pregtii cu o sptmn n urm de doi localnici, ultra-specializai n lucru la pdure. Micrile sunt efectiv de rutin pentru maetrii pe care i nsoesc i sunt sigur c au repetat de sute de ori acest antrenament. Boii se conduc cu strigte precise, curbele sunt abordate ntocmai ca la carte, iar atunci cnd pantele sunt prea dure, se iau pauze successive, pentru mprosptarea forelor.

E un spectacol n sine coordonarea boilor! Fac parte din echip, bat cu toporul epuele n buteni i tot eu le desprind cnd ajungem la drumul de acces. Transpir intens din cauza suiurilor i coborurilor pe pantele pe care abia stai pe picioare. Ne hodinim abia cnd terminm munca. ntre timp sunt deja la tricou, soarele urc temperatura la peste 22 de grade, chiar dac e nc octombrie. i urmresc cu atenie pe aceti minunai apinari ai locului: nu beau ap toat ziua, nu mnnc pentru c nu le este foame, nu transpir, nu renun la hainele groase de diminea, dei e vreme ca de vara! Sunt perfect adaptai la acest ancestral stil de via, motenit de la strmoi, de cine tie cnd. Sunt teribil de ncntat de proaspta experien. Carul e gata de drum. Scot din rucsac o sticla de vin original din Dobrogea, mi cinstesc partenerii de echipa i plecm spre sat. Urmeaza drumul spre cas i tiatul lemnelor pentru foc. Frumoas zi i de neuitat am avut! Nu e timp de odihn. Urmeaz o alt zi n Paradis! La trg l-am cunoscut pe Iulu Crian i ntre noi s-a legat o prietenie de nenchipuit.

21

Tihna

Iosif n aciune

Legarea lemnelor

Acest sprinten i foarte simpatic mo este ultimul exponent al neamului su, adic ultimul care s-a nscut n muni acum 66 de ani i nu a mai prsit aceste meleaguri. Triete singur ntr-un paradis uitat de lume, toi vecinii si au plecat la strmoi, cei mai apropiai vecini sunt la 3-4 km, nu are reea de energie electric, telefon sau televizor. Nici nu i trebuie! Ce s fac el cu toate acestea ? Lumea sa este colorat de un radio cu baterii, triete nconjurat de cele mai frumoase i nestresate vcue din univers, nu ar renuna la perechea sa de boi tineri nici pentru 20.000 de lei, muncete din greu i ii procur singur tot ce i trebuie pentru traiul su auster. Domeniul su e format din stna de var, stna de iarn i o cbnu pe malul priaului. Totul e nconjurat de pdure i fnea, dispuse pe nite versani nclinai pe care abia te poi ine pe picioare. Siluetele firave ale fostelor case mprtiate, locuite odinioar, sunt n mare degradare i nu mai pot fi sau nu mai are rost s fie reconstruite: e prea trziu! Cu greu i poi nchipui c ii poi adapta viaa la astfel de coclauri, unde nu exist nici mcar un drum de acces pentru car. Aici poi ajunge doar dac ai picioare sntoase, sau dac poi zbura! i promit uncheului Crian c vin s l ajut la cratul fnului i

22

Armonie

fcutul cpiei. Cum am prostul obicei s m in de cuvnt, iat-m la locul faptei ntr-o diminea superb de octombrie, dup dou ore de mers la pas din locul n care se afl cabana ce m gzduiete. Fnul este ingenios transportat, dup o metod cu siguran inventat i brevetat de stramoii notri daci. Micile cli numite boghi sunt aezate pe crengi pentru a putea aluneca mai cu uurin, legate de tnjaua boilor cu dou lanuri. Totul are rost i se face n armonie cu rnduiala de la care niciun ran autentic nu se abate. Nimic nu e la ntmplare. Creem condiiile ideale pentru cldirea cpiei, transportm boghii, furc dup furc i claia e gata. Uncheul glume povestete n timp ce minile nu-i stau locului o clipit. E o ncntare s i observi agerimea specific mai degrab unui tinerel! Ca de obicei, la gtarea lucrului, cinstesc echipa cu vinul dobrogean ndeprtat, de parc a fi beneficiarul i nu omul nchiriat cu ziua. Dar, pentru mine, fantastice clipe! O lume magic se sfrete sub ochii mei, pictur cu pictur. E lumea naintailor mei, ai ti, ai romnilor de pretutindeni.Tot ce a dinuit de mii de ani se nruie iremediabil, poate fr s ne dm seama, fr s putem pune ceva n loc. De altfel, nu pot fi nlocuite!

ran cu boi la trg

Drumul spre cas

23

Condiii ideale

Cratul fnului

Cnd eram eu tnr...

Transport ingenios al fnului

24

Odihna carelor

Moara cu noroc

O lume pe cale de dispariie

Oameni, pduri, obiceiuri sfinte, care, snii, mori, haiduci, poveti, toate acestea aparin lumilor paralele la care avem intrare, accesand doar clipa de luciditate. Apusenii reprezint un ultim portal de normalitate, un muzeu viu, pe cale de dispariie dar cu intrare liber, o imens zestre universal ncrcat n carele acelea de lumin cuantic pe care eu le-am vzut cu ochii mei n acest sfrit de octombrie, care la care boii primordiali njugai nu vor fi niciodat detronai de nimic ce poate fi alimentat la pomp sau bgat n priz!

25

ClTorIa n vIITor a medIculuI Romeo DumITrescu, cel pasIonaT de TrecuT!

26

GRANIA SUBIRE DINTRE LUMI

Dan Arhire
ste oarecum cunoscut - prea puin cunoscut, ns, n opinia noastr. Se E tie c a plecat din Romnia n 1984 i c a lucrat n Canada i S.U.A. Se tie c s-a ntors printre primii n Romnia, dup decembrie 1989, punnd

la punct aici o afacere profitabil. Se tie c este pasionat de civilizaia Cucuteni, n care a investit, prin Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III, incomparabil mai mult dect a investit statul romn. C a cumprat terenuri cu potenial arheologic, c organizeaz de muli ani de zile spturi pe mai multe antiere arheologice din ar, cu personal calificat pltit de fundaie, c a colectat, restaurat i conservat mii de piese ale celei mai fascinante culturi neolitice ale Europei, Cultura Cucuteni Tripolie! Se mai tie c a fost principalul organizator, din partea Romniei, al expoziiei Cultura Cucuteni-Tripolie, strveche civilizaie a vechii Europe, desfurat la Vatican, centrul expoziional al omenirii, n septembrie octombrie 2008, cu piese din Romnia (n numr de 430), Ucraina (n numr de 170) i Republica Moldova (n numr de 43). Se tie ca a contribuit substanial la nfiinarea unui muzeu dedicat civilizaiei Cucuteni pe lng Universitatea din Iai i c a fcut dou filme documentare pe aceast tem : Nepoii lui Adam i Construite pentru a fi arse, acesta din urm fiind cronica unui experiment n care au fost arse, spre cercetare, cteva case cucuteniene construite dup toate canoanele! Probabil, ns, multe nu se tiu despre medicul Romeo Dumitrescu pe care, dup toate cele aflate de noi i schiate mai sus, am dorit tare mult s-l cunoatem. L-am gsit ntr-o diminea de var canicular, n casa lui veche, din perioada interbelic, att de bine ascuns de circulaia apstoare i derutant a Bucuretilor ntr-un plc de copaci de ncredere, dincolo de care nimic din zgomotele agasante ale oraului nu mai ptrundea. Acolo ne-a povestit o grmad de lucruri frumoase care, toate la un loc, vorbeau despre pasiune i sentimentul att de nobil, dar i de rar, al datoriei! i mai era ceva : o senzaie nedesluit c ne aflam n faa unui om purtnd o important misiune, o preioas povar de care, cumva, trebuie s dea seam. L-am ascultat cu

Medicul Romeo Dumitrescu

27

atenie povestindu-ne cum a aflat cu totul ntmpltor de Cucuteni, prin intermediul unui vnztor de artefacte care i-a oferit spre cumprare un vas aparinnd acestei culturi; cum vasul era chiar de la Poduri, o localitate n care fusese stagiar imediat dup absolvirea, n 1980, a Medicinei, la Iai, foarte apropiat de oraul natal Moineti, n care se jucase mult de-a arheologii, atunci cnd era mic. Apoi i-am spus c este unul dintre fericiii cunosctori n detaliu, ct se poate de n detaliu, a Civilizaiei Cucuteni, dar c drumul su pn acolo a fost lung. L-am rugat s ne fac, pentru revista La Drum, un soi de transmisie n direct, de la faa locului, spre folosul celor interesai. n timp ce l ascultam povestind din satul cucutenian nchipuit, trecerea la un episod din copilria sa alturi de bunicii olari s-a fcut att de firesc, nct nu prea deloc c se schimbase planul temporar, cci cel spaial tiam, de la nceput, c este acelai : zona Moineti, Poduri, Cucuiei, n apropierea celui mai vechi folosit izvor de ap srat din Romnia. Veti vedea, n cuprinsul descrierii care urmeaz. i atunci am avut brusc senzaia c mai ntlnisem asta undeva i mi-am adus aminte de motociclistul lui Julio Cortazar care, n urma unui accident, fusese internat n spital unde avea n fiecare noapte acelai comar, c este un indian urmrit, spre a fi ucis, de indienii unui trib vrjma i are brusc revelaia c, de fapt, este un indian prins de indienii tribului vrjma spre a fi ucis i c doar a visat c este un motociclist care, intr-un ora, a avut un mic accident! Aa mi prea medicul Romeo Dumitrescu acum, ca un veritabil cucutenian care a visat, doar, c este un medic din Romnia i c, de fapt, a fost trimis aici de cei din tribul su spre a vedea ce se ntmpl cu mrgritarele aruncate de ei cui nu trebuie i spre a ncerca s salveze din ele ct mai multe cu putin! Aa mi place i acum s m gndesc la preedintele Fundaiei Cucuteni pentru Mileniul III, cci mi se pare o imagine perfect verosimil i perfect posibil real, n ceea ce-l privete, doar dac pasiunea sa extraordinar pentru Civilizaia Cucuteni i dragostea sa fierbinte, dar n forme decentndatoritoare, pentru Romnia, nu ar fi, de fapt, cheia povetii! In cele ce urmeaz vei gsi povestea Culturii Cucuteni, dar i a expoziiei de la Vatican din 2008, aa cum ne-au fost ele povestite de medicul Romeo Dumitrescu.
Vas de Cucuteni

28

2008 - O eXpoZIIe la VaTIcan

Dr. Romeo DuMitresCu

n septembrie-octombrie 2008 Romnia, Republica Moldova i Ucraina au expus la Muzeele Vaticanului - unul dintre cele mai celebre i mai vizitate puncte de interes din lume - cel mai celebru tezaur neolitic, cel al Culturii

Cucuteni-Tripolie. Dac am fi seci i rezumativi am descrie lucrurile astfel: discuiile, negocierile i pregtirile, de la momentul zero pn la vernisajul expoziiei: cinci ani; numrul zilelor de expoziie: 21; vizitatori: 15.000 de persoane, adic peste 700 persoane pe zi ; costuri adunate pentru toate cele patru ri pentru aceast expoziie: aproximativ 1.5 milioane euro; costurile catalogului

29

Holurile lungi ale Vaticanului

expoziiei: peste 50.000 de euro. Rezultatul extraordinar al acestui demers a fost c lumea european vestic a avut ocazia s vad nc o dat, dup expoziia de la Salonic, organizat cu muli ani n urm, c dincolo de fosta Cortin de Fier exist i altceva mai mult dect relele cu care era obinuit. Din punct de vedere al profitabilitii, totul a fost un dezastru perfect: intrarea vizitatorilor a fost gratuit, i cea mai mare parte din cataloage au fost druite cadou instituiilor media, TV i pres, i specialitilor. Veniturile provenite din vnzarea acestui catalog nu au depit o treime din investiia iniial de 50.000 de euro, dar urmarea i ecoul acestei expoziii au declanat un calendar expoziional, n anii urmtori, din Statele Unite ale Americii, Anglia i Grecia, iar pe site-urile Amazon i E-Bay preul catalogului a ajuns la peste 300 $! Expoziia terminat i gata de vizitat ascunde ns mii de detalii nebnuite, eforturi i chiar sacrificii insesizabile miilor de vizitatori.

Ca de obicei exist un moment zero care, de altfel, ntotdeauna ine de aleatoriu, conjuctur i miracol. n anul 2003, arheologii relativ proasptului stat Ucraina au invitat neoliticienii romni i strini la primul Congres Internaional al Culturii Tripolie, la Kiev. Prin intervenia domnului cercettor Dan Monah am participat i eu ca invitat. Experiena mea cu Ucraina, n general, nu era dect dezastruoas din cauza a dou incursiuni anterioare, jalnice, una la Izmail, finalizat cu un accident provocat de o main Volga, care mi-a distrus maina i era ct pe ce s m omoare, urmat de deliciile poliieneti ucrainiene i procedural-kafkiene, iar o a doua vizit, la Cernui, unde mai mult am stat n hotel (cu statuia lui Lenin n fa!) ascultnd noaptea urlete i focuri de arm i am fost atacat de rakei, tot noaptea, pe autostrad. De data asta m-am nvat minte i am angajat dou grzi de corp i un ofer narmat, din Ucraina, care ne-au desluit drumurile prin Kiev, n siguran. Preluai n dimineaa Congresului de la hotel (care se numea, bineneles, Ucraina!), am fost dui la Sala de congrese a Palatului Sportului din Kiev unde, ntr-o ncpere uria i vetust decorat, ocupat de aproximativ 150 de persoane n care ,,internaionali erau doar o doamn arheolog din Bulgaria, un cercettor italian, domnul Dan Monah i, mai periferic, subsemnatul. Dac am pune faptul c arheologii pravoslavnici erau acum din diverse state, foste republici ale decedatei Uniuni Sovietice, am putea spune, cu amabilitate, c era un Congres internaional. Neavnd translator nu am neles mare lucru, dar surprinderea noastr a fost stilul

Momentul zero

30

leninist i slav toastant al fiecrei comunicri. Totul prea desprins din alte vremuri, de mult trecute. Dup diapozitivele proiectate i diagramele mai mult dect matematice, arheologii preau pasionai i preau c tiu despre ce vorbesc. Mai trziu am aflat c neo-ultranaionalismul ucrainian i doi suporteri solizi financiar, mpreun cu Preedintele Ucrainei de atunci, domnul Viktor Iuscenko, au pus umrul i banii astfel nct prin cultura ,,Tripolie, identitatea noii Ucraine s aib blazonul frumos aurit. Din pcate vasele descoperite n Ucraina, din Cultura aa-zis Tripolie, proveneau n bun parte din Bucovina de Nord, fost teritoriu al Romniei Mari, alt dat aflat sub ocupaie austro-ungar, multe din celebrul sit de la Sipenitz. Cnd elementele de patriotism forat, politica i banii se ntlnesc, nici nu e bine de gndit unde se poate ajunge: o politic arheologic numit generic arheopolitic. Aceasta, odat intrat pe mini rele, poate provoca un dezastru. Cei doi pasionai i susintori financiari ai proiectului, simpatici de altfel, domnul Taruta i domnul Platonov, redutabili oameni de afaceri, reuiser s adune un fel de expoziie, personal i obinut pe ci mai mult sau mai puin ortodoxe, de obiecte i vase tripoliene, iar conducerea politic ucrainean oferise cu generozitate, Fundaiei Platar (acronim al numelor celor doi oameni de afaceri), cldirea vechiului arsenal din Kiev pentru a fi folosit drept Muzeu. Toate aceste piese tripoliene, pentru a fi expuse n afara Ucrainei, erau transportate n valiza diplomatic, ocolind latura obligatorie a legilor internaionale ale patrimoniului. n felul acesta, ucrainienii au realizat expoziiile lor la Varovia i Vatican. n urma expoziiei de la Varovia izbucnise deja un scandal mediatic-internaional provocat de Academia de tiine a Ucrainei, legat de nclcarea legilor patrimoniului i orice asociere a noastr cu ucrainienii ar fi putut adumbri expoziia de la Vatican. De altfel, n legtur cu aceste practici ale ucrainenilor, Ministerul de Externe romn i-a manifestat reticena verbal i scris la coparticiparea noastr la expoziia de la Vatican, n cadrul acestui grav context. n timpul Congresului de la Kiev din 2003, n sala de recepie a Slii Sporturilor erau expuse cteva zeci de piese tripoliene, din colecia Platar, la care domnul arheolog Dan Monah, cu umorul su fin, le-a clasificat, pe unele dintre ele, drept ndoielnice i lipsite de valoare tiinific, fiind rupte de contextul arheologic, prin colecionarea i periegheza forat a unor braconieri, amatori sau falsificatori locali ucraineni. Spre sfritul Congresului, am avut ansa s pot prezenta un film documentar despre Cucuteni (realizat mpreun cu Centrul Naional de Cinematografie i Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III- Nepoii lui Adam), fapt ce a dus la o mic ntmplare fericit. n timpul recepiei de dup Congres, un tnr nalt i bine fcut, pzit de grzi de corp narmate pn-n dini, s-a apropiat de noi, prezentndu-se ca fiind fiul unuia din

Kiev

31

sponsori i anume, Platonov Junior, i care ne-a invitat s-l nsoim la casa tatlui su. mpreun cu domnul arheolog Monah i cu cele dou grzi de corp am fost ncadrai de SUV-urile tnrului Platonov i am ajuns n faa unui bloc ciudat, stil Victoria (noul tip de arhitectur stalinist, asemntor cu fosta Cas a Scnteii din Bucureti), situat lng cldirea Guvernului ucrainean. Controlai pn la piele i cu grzile de corp dezarmate, am fost dui la unul din etajele cldirii i am nimerit ntr-un paradis al colecionarilor de antichiti i o pinacotec care ar fi fcut s pleasc de invidie orice muzeu din lume. Peste toate aceste comori trona ca un ttuc rus domnul Platonov Senior. n acea vreme era grav bolnav i imobilizat ntr-un scaun cu rotile,

ngrijit ca un copil de muli oameni care l tratau cu mare respect. Din pcate, la doi ani dup aceea, domnia sa a i murit. Dup ceaiurile i politeurile de rigoare, am discutat cte puin despre film, despre Tripolie i viitorul unei posibile colaborri. Domnia sa a propus formarea unui centru de cercetare al Neoliticului rilor riverane Mrii Negre, unde s fie incluse obligatoriu Turcia, Bulgaria, Romnia i Republica Moldova, urmnd ca n cteva luni, prima ntlnire s aib loc la Bucureti. Perla discuiei a venit tocmai la urm, unde domnia sa propunea alctuirea unor expoziii comune, Cucuteni i Tripolie, la Vatican i Beijing, n anul urmtor. Tonul domniei sale prea destul de hotrt, explicndu-ne c ei oricum vor face aceast expoziie i fr noi.

32

33

Am ntrezrit acest lucru ca fiind periculos pentru noi, care zceam ca nite romni automulumii, surzi, orbi i mui n ultimii ani vis-a-vis de Civilizaia Cucuteni, ultima noastr expoziie, de la Salonic, fiind nainte de anul 2000. Din cauza ctorva probleme cu Ministrul Culturii romn de atunci i cu statul elen, expoziia a fost un dezastru mediatic, salvat fiind doar de minunatul catalog al evenimentului. Din acest moment, nisipul clepsidrei urmtoarei expoziii la Vatican a nceput s curg i a putea numi acest moment, Momentul zero. Congresul s-a sfrit apoi ntr-un gri-universal, adic: arheologia de stat, oficial, a demonstrat la parterul cldirii mpotriva organizrii private a Congresului Tripolie (Academia i Universitatea ucrainean versus Fundaia TarutaPlatonov i iluminaii din jurul lor). Acolo am avut i reconfirmarea c buturile preferate ale arheologilor sunt cognacul i vodka i c orice arheolog din lume contest pe orice arheolog i de ce nu, chiar l-ar i bate, la nevoie!

De aici nainte, ntr-un ritm allegro, am activat contactele ntre Fundaie i Ministerul Culturii din Vatican. Sisific aciune, pentru c Vaticanul este o instituie solid cu experien muzeal de peste 500 de ani, iar eu, novice n toate cele, ncercam marea cu degetul. Am trimis la direcia Muzeelor Vaticanului o cerere decent pentru o expoziie n sala de expoziii temporare cu o tem peri-religioas care a ntors n ridicol demersul meu entuziast. Mergnd spre tematica Potopului ca un motiv de dispariie a Cucuteniului i construind Teoria celor 21 de statuete ca percept biblic al practicii biblice cretei i nmulii-v, rspunsul oficial a fost sec: Din pcate nu putem face acest lucru, anul acesta, deoarece srbtorim 500 de ani de la prima expoziie la Vatican i momentan muzeele sunt programate, pentru urmtorii civa ani, cu alte expoziii. Un alt paragraf al scrisorii meniona c specialitatea Muzeelor Vaticanului este de fapt Evul Mediu i Renaterea, neavnd niciun specialist n Neolitic i competena pentru aceast perioad istoric. Neoficial, refuzul avea trei considerente clare i nscrise n unele note interne ce au circulat la Vatican: 1. Teoria Potopului ca sfrit al lumii de atunci este copilreasc; 2. Statuile i ipoteza c cele 21 statuete ar fi legate de fertilitate sunt inadecvate pentru a fi expuse la Vatican (din fericire, ipoteza a fost acceptat i publicat civa ani mai trziu n British Archaeological Reports B.A.R. n urma comunicrii la Congresul de Neolitic din Lisabona, n anul 2006!); 3. Succesul de cas al acestei expoziii este previzibil ca fiind minor vis-avis de celelalte expoziii fcute de Muzeele Vaticanului. Semnat: Monsegniore XXX

Pregtiri i negocieri

Un asememea rspuns a fost mai mult dect o decepie i o amrciune pentru mine! Gndeam c o asemenea ofert expoziional nu putea fi refuzat! Dup cteva luni, am revenit la Vatican cu o nou cerere i cu o reformulare a temei expoziiei adaptat, credeam eu, stilului Muzeelor Vaticanului. n acelai timp, un ajutor neateptat a venit din partea noului director a Complexului Naional Muzeal Moldova Iai (cunoscut publicului larg sub numele de Palatul Culturii din Iai), doamna profesor Lcrmioara Stratulat. Prin relaiile domniei sale i a vechilor mele legturi de la Vatican am reuit o prim vizit i o discuie fa n fa cu directorul Muzeelor Vaticanului. n slile de expoziie temporar rula o expoziie despre influena n art (grafic, sculptur, pictur) a celebrei antice statui Laocoon i fiii. Expoziia era dus la perfeciune prin detalii, cu un singur minus: lipsea la numrtoare tabloul lui El Greco, Laocoon i fiii, cci Vaticanului i fusese refuzat mprumutul lucrrii de ctre proprietarii de drept. Am aflat cu stupoare costurile de amenajare, asigurri i transport pentru aceast expoziie: peste dou milioane de euro dintre care 300.000 de euro amenajarea. Referindu-ne la posibila noastr viitoare expoziie Cucuteni la Vatican, am ncercat s i explic directorului Muzeelor Vaticanului c, din motive financiare, de amenajarea acestei expoziii ne vom ocupa noi. De

34

obicei, Vaticanul era extrem de selectiv i afectuos legat de cteva companii care se ocupau de amenajrile expoziiilor din muzeele lor. Bineneles c i din acest motiv am fost, din pcate, refuzai. Papa polonez era grav bolnav i poate dac mai tria ar fi fost, pentru noi, mult mai uor. El era deosebit de sensibil i atent vis-a-vis de rile fost-comuniste i mai ales de Romnia (deoarece n preajma celui de-al II-lea Rzboi Mondial, tezaurul polonez traversase Romnia la Constana, n linite i discreie, ajungnd n Anglia, i mii de refugiai polonezi au fost primii n Romnia cu braele deschise). Atunci am aflat, din gura mai multor monsegniori, c pe biroul directorului Muzeelor Vaticanului mai exista o propunere fcut pentru o expoziie neolitic Tripolie, trimis de ucrainieni. Aceast cerere fusese i ea blocat, ca prin minune, din cauza cererii romne fcut de Fundaie cu ceva timp n urm. Sugestia fin a Vaticanului, de sorginte mental iezuit, a fost c, ar fi timpul s facem pace cu ucrainenii n aceast problem i c, probabil, astfel vom putea deschide n viitorul nu mult prea ndeprtat o expoziie Cucuteni-Tripolie, dar mpreun cu Republica Moldova i Ucraina. Sensul clar tradus n limba romn era: Vaticanul nu poate fi pentru unii mum i pentru alii cium!. Intr-un fel, cronologia ntmplrilor ne-a ajutat. La Congresul Internaional Cucuteni 120 de ani de cercetri. Timpul bilanului din 2004 (de data asta chiar internaional!) de la Piatra Neam, unde am reuit s rentlnim arheologii oficiali ai Ucrainei i ai Republicii Moldova, lucrurile au luat o alt ntorstur. Dup un experiment reuit de ardere a unor de case tipic cucuteniene de lng muzeul ce adpostete n sit un tumul dacic, fcut de Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III i cu participarea Seminarul de Istorie Veche i Arheologie al Universitii din Iai, n faa a peste 60 de arheologi din mai multe ri, toropii de frig i o cin bun am reuit aa-zisul Pact de la Piatra Neam, unde romnii, ucrainenii i arheologii din Republica Moldova au btut palma i au recunoscut i ei, nc o dat n 7000 de ani, c Tripolie i Cucuteni sunt, aproximativ, una i aceeai civilizaie (cu mici opoziii verbale din partea domnului Monah). Cu aceste date noi n portofoliu m-am prezentat iar la Vatican unde, chiar i atunci, pentru a treia oar, cererea pentru expoziia romn Cucuteni a fost refuzat din nou. Decepia a fost din nou prezent i totul era deasupra oricrei nelegeri pentru mine. Cum roata lumii se nvrte, directorul Muzeelor Vaticanului a fost nlocuit de o doamn deosebit, o adevrat mn de fier pentru Muzeele Vaticanului. Dup cteva luni de la ultima mea vizit la Vatican, cnd orice speran prea pierdut, minunea a venit i, nu o s credei, de partea ucrainean. Constani i lucrativi cum sunt ucrainenii, au obinut o alt sal pentru viitoarea expoziie Cucuteni-Tripolie, cu dou condiii impuse de Vatican: 1. Expoziia Cucuteni-Tripolie nu se va face n spaiul expoziiei temporare,

De veghe n penumbr

35

ci n vechea Cancelarie a Vaticanului, o cldire din Piazza dei Fiore; 2. Expoziia putea s aib loc numai n prezena concomitent a civilizaiei numit acum Cucuteni-Tripolie prin participarea entitilor muzeale din Republica Moldova, Romnia i Ucraina. Data fixat pentru aceast expoziie era septembrie-octombrie 2008, costurile de amenajare trebuiau pltite companiei indicate de Vatican i costurile pentru nchirierea Palatului Cancelariei, de aproximativ 40.000 de euro pentru cele 3 sptmni de expoziie trebuiau pltite direct Muzeelor Vaticanului. Din acest moment visul devenea o realitate, dar i un chin, n sensul bun al cuvntului. Prima ntlnire, care a avut loc n 2007, a fost cu funcionarii Muzeelor Vaticanului. Atunci am avut ocazia rar s vizitez partea nevzut a Cetii Eterne.

Vaticanul

Monsegniore XYZ, mare iubitor al Romniei, m-a condus prin grdinile Vaticanului, o grdin imperial strjuit de coroanele pinilor maritimi i plin de vile i statui datorate marilor familii papale din secolele XIV-XVII. Acestea erau locurile preferate ale Papilor pentru reculegerea zilnic. Am but ap de la fntna privat a Papei situat n holul de la intrarea n apartamentul su privat i am vizitat, n parte, Biblioteca Secretariatului numit pe nedrept Biblioteca secret a Vaticanului. Am avut plcerea s vorbesc cu unul din custozii Bibliotecii, romn crescut n Argentina, care nu vizitase niciodat Romnia. Se plngea c de la apariia mainii de scris i a indigoului, i mai mult, a imprimantei i computerului, Biblioteca ncepea s devin nencptoare. Dac documentele Papilor din secolul XVIII ocupau cteva cufere, documentele Papei Paul al II-lea ocupau cteva camere care, pe deasupra, trebuiau deschise abia dup 50 de ani dup regulile Bisericii Vaticanului. La intrarea n aceste arhive, n care se ptrundea mai greu ca la Fort Knox, trona un anun important: Cine va intra nuntrul acestor cldiri cu foc deschis sau va fuma n interior va fi dat afar de ndat i pentru totdeauna. Partea de bibliotec ce privea Romnia avea o suprafa de civa metri ptrai i ultima dat fusese studiat de specialitii romni n anii `70! Remarca fin i atottiintoare a custodelui m-a surprins: se pare c tim foarte multe despre voi, romnii, chiar mai mult dect tii voi. Drept urmare, pe la unu noaptea m-am trezit cu domnia sa la un hotel extra-muros al Vaticanului, unde locuiam, cu un bra de rapoarte (n copie) ale unor preoi catolici din Transilvania, ctre Episcopia Catolic de la Seghed, prin care autoritatea ecleziastic era informat c husiii ncepuser s intre n Transilvania i s ctige adepi. Rspunsul (tradus din limba latin de domnia sa) era sec i

36

practic alungai-i i nchidei-le afacerile!. La sfritul vizitei prin hrube, n care nu m-a fi descurcat niciodat, am ajuns la turnul Papei Grigore (cel care ne-a dat calendarul i muzic gregorian). Vaticanul, ca un bun gospodar, are propria gar cu o locomotiv perfect lustruit, propriul garaj printre care i cele dou Papa-mobile, propria Pot i Monetrie i chiar proprii Pompieri, iar circulaia prin Vatican se face cu permise barate de dungi verzi, roii, galbene care descriu foarte
Preioasele documente

exact locurile pe unde poi umbla. Grzile elveiene mbrcate n vestitele lor costume galbene, care nesau toate punctele de acces, erau narmai nu numai de halebarde, ci i de pistoale automate i staii de emisie-recepie. De fiecare dat te salutau militros-politicos, i verificau permisul i te nsoeau personal pn la locul de destinaie. Am ajuns la Ministerul de Externe al Vaticanului cu un lift care trecuse prin cteva pontificate cu un liftier galonat i politicos care ne-a

Hanul lui Manuc acum

37

dus spre terasa exterioar, singurul loc semi-oficial unde se putea fuma n Vatican. n dreapta se vedea impozanta basilic a Sfntului Petru, n fa piaa uria cu coloane, plin de lume i n stnga se vedeau apartamentele Papei (tocmai atunci primea n vizit pe fratele domniei sale). Monsegniorul XYZ sublinie cu umor: De aici putem mirosi chiar i ce mnnc Sfntul Printe! Fiul meu cel mic, Alex, fcea fotografii ca un mic japonez i mai trziu, privindu-i fotografiile, a remarcat candid: Nu a dori s i am drept inamici pe monsegniorii acetia. Odat terminate discuiile din biroul monsegnior-ului XYZ, ntrerupte de multe ori de clugri ngrijorai, n sutane franciscane (deja izbucnise Rzboiul din Liban i Vaticanul era ngrijorat de soarta catolicilor din aceast ar. Nu cu mult mirare am aflat mai trziu c partea cretin catolic a Beirutului fusese cruat ca prin miracol!), am plecat prin alte hrube i culoare ajungnd, printr-o mic u, direct n Capela Sixtin (afar, coada vizitatorilor depea un kilometru), ajungnd iar pe alte ci ntortocheate n Marea Basilic i de acolo n Piaa Mare a Vaticanului.

Odat ntors n ar am aflat c Republica Moldova nu avea bani pentru cheltuielile comune i nici pentru restaurare, transport i taxe de asigurare (n cele din urm, Romnia, c Patrie Mama, i-a asumat totui aceste cheltuieli!). Dar Ucraina dorea s conduc toat amenajarea acestei expoziii, s ia cel mai bun loc n expoziie i s aib cel mai mare spaiu pe afiele expoziiei, etc. Romnia parc nu dorea nimic! ntr-un ritm infernal vizitam pe rnd Republica Moldova, Ucraina, Vaticanul i ne afundam intrun haos birocratic, autocefalic, bicefalic i tricefalic, dar n realitate, fr cap i fr coad i plin de orgolii: - Cine va fi custodele? - Care vor fi muzeele care vor mprumuta piesele? - Cine scrie i public obligatoriul catalog? - Cine va conduce ntreaga activitate de organizare? - Cine i cum va inaugura expoziia? i foarte multe ntrebri de cine?, ce?, cnd?. Mrul discordiei a fost tiat rapid n dou de ctre secretarul general al Ministrului Culturii, domnul Virgil Niulescu, care a rezervat fondurile dedicate acestei expoziii, a decis comisia de negociere i organizare de partea romn i a hotrt ca, din partea Ministerului Culturii, organizatorii principali s fie Muzeul Palatului Culturii i Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III. Aveam de-a face cu un casse-tte extrem de laborios: Republica

La snge!

38

Moldova era n acea vreme n proaste relaii cu Romnia i Ambasada Romniei din Chiinu parc era sub stare de asediu. Excelena sa, domnul ambasador i funcionarii Ambasadei Romne erau foarte amabili i lucrtori ferveni pentru imaginea bun a Romniei. Ajutorul lor de nepreuit a fcut ca aranjamentele dintre Romnia i Republica Moldova s mearg foarte bine, nemaispunnd c directorul Muzeului Naional al Republicii Moldova, cercettorul Eugen Sava, un pro-romn fervent, mpreun cu arheologul Valentin Dergaciov au dus o munc asidu i au oferit tot ce aveau mai frumos ca piese n muzeu, pentru expoziia de la Vatican! Partea ucrainean n schimb, autointitulndu-se deschiztor de drumuri n aceast expoziie, s-a erijat ntr-un autocrat slav, ncercnd s ne marginalizeze paternal pe toi. Bateria grea era reprezentat de ambasadorul Ucrainei la Vatican, prieten de familie cu familia Iuscenko, excelena sa, doamna Ijevtkaia (soul domniei sale era ambasadorul Ucrainei la Washington!), diplomat de carier i de ctre directorul muzeelor din Ucraina, domnul Krolevets (care era i militar de carier!). Presiunea se simea n comportamentul lor i au ncercat n nenumrate rnduri s ne scoat pe noi, romnii, din ecuaie. La un moment dat erau gata s fac i singuri expoziia, dac nu am fi avut fondurile la timp, i au ncercat s discrediteze echipa romn pe care au reclamat-o la Ministerul de Externe romn i la Ministerul Culturii romn. Culmea efortului lor a fost dus la maxim prin plngerea ucrainenilor fcut ctre Ministerul de Externe i ctre Ministerul Culturii romn raliind - nu tiu din ce motive - n aceast afacere pe ambasadorul romn de la Vatican, domnul Lazurc i secretarul I al Ambasadei Romne la Vatican, domnul Bleoca. In corpore cereau revocarea mea i a Fundaiei din comitetul de organizare al expoziiei, din cauza unui presupus comportament agresiv i lipsit de diplomaie. Minunat i nu ntmpltor, ca un adevrat zidar, domnul secretar general Niulescu Virgil a gsit la timp fondurile necesare pentru expoziie i a trimis Ambasadei Ucrainei la Vatican hotrrea definitiv a Ministerului Culturii de a nu schimba structura comitetului de organizare romn pentru aceast expoziie. Din acel moment, Ambasada Romniei de la Vatican ne-a retras orice sprijin, iar de atunci ncolo, pn la deschiderea expoziiei, ne-am ntlnit cu partea ucrainean n camerele de protocol ale hotelurilor unde locuiam, fapt ndeobte penibil i neconvingtor n faa unui protocol diplomatic ucrainean, slav-elegant, de model vechi Mama-Patrie! Am reuit cu greu i pe ultima sut de metri s hotrm cine i ce va face scenografia. Ucrainenii deja aveau un concept destul de elaborat fcut de un admirabil pictor, domnul Anatolie Gaidamak, cu care m-am neles din prima clip i cruia, cu deplin admiraie, i-am fcut cadou aparatul meu de fotografiat. Dup cteva ore de discuii, mpreun cu doamna Lcrmioara Stratulat am fost convini c acel concept, cu modificri pe alocuri, poate

39

funciona i am acceptat, n parte, ideile ucrainene plus completrile romne (unde Artex, o companie specializat n amenajri muzeale, condus de domnul doctor Vian, a fcut minuni!). Presiunea timpului scurt i lipsa fotografiilor din partea ucrainean ne ntindeau la maxim nervii. Ucrainenii ne antajau cu fotografiile pentru a obine locul cel mai bun pentru piesele lor, o cronologie favorizant a derulrii vernisajului, poziia din dreapta afiului, conducerea ghidajului expoziiei la vernisare, etc. La vizita fcut la Kiev, am neles ncetul cu ncetul jocul prii ucrainene. ntrunirea de acolo trebuia s aib loc la una dintre proprietile tnrului Platonov, situate intr-un cartier destul de scump. nainte de aceasta trebuia s vizitm ambasada noastr pentru ultimele detalii. n maina oferit de Platonov Junior am fost atenionai de ai notri s nu scoatem nicio vorb, drept care discuiile noastre semnau mai mult cu o pantomim. Sincer, n viaa mea nu m-am simit att de bine ntr-o ambasad romn! Domnea o atmosfer cald, freasc, n care funcionarii fceau totul, trup i suflet, ca lucrurile s ias cum trebuie. Bineneles c discuiile i strategiile finale se discutau n curtea ambasadei pe un frig i o umezeal nprasnic. Motivul nu era tocmai simplu: renovaser ambasada i funcionarii notri erau mirai de mulimea firelor i obiectelor gsite n tencuiala cldirii. Cu greu le puteau deosebi pe cele ucrainene de cele ruseti! Platonov Junior ne atepta n biroul su, frumos lambrisat cu lemn de nuc, destul de sec, dar peste tot domneau vase Tripolie i volumele publicate de Fundaia Platar. Am pstrat un moment de reculegere n cinstea domnului Platonov Senior care nu de mult trecuse n nefiin i am nceput discuiile privitoare la expoziia de la Vatican. Ucrainenii au ncercat s blocheze discuiile cu iretenie: Noi nu nelegem limba englez!- afirma directorul Krolevets, directorul Muzeelor ucrainene. Partea romn adusese un traductor de limba rus: Putem vorbi i scrie rusete pentru c avem un traductor de limba rus!- le-am spus eu. Replica a venit seac: tii, noi vorbim limba ucrainean i oficial scriem doar n ucrainean! - a afirmat Platonov Junior. n acel moment, doamna Lcrmioara Stratulat, director al Palatului Culturii, scoate din microbuz ca prin minune i traductorul de limba ucrainean pe care avusese inspiraia s-l i cu noi. Din acel moment, ucrainenii i-au dat arama pe fa, sumbri i agresivi i au nceput s negocieze la snge. Cu mult ncpnare romneasc am reuit, cu graie, s obinem mai mult dect speram. Catalogul a ieit la timp, la un pre de cost destul de mare i a fost pltit i comandat de ctre Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III i Palatul Culturii din Iai. Editura romn, condus de doctorul Porfireanu, i-a rechemat oamenii din concediu i, ntr-un timp record, a livrat primele exemplare care au luat rapid drumul Vaticanului, mpreun cu vasele i decorurile expoziiei.

Nu mare mi-a fost mirarea, cnd la puin timp de la ntoarcerea n Romnia am primit un telefon de la monsegnior-ul XYZ care era n ar i vroia s m vad. M-am intlnit cu domnia sa la o mnstire catolic minuscul, ntr-un sat uitat de lume, unde erau doar zece clugri dintre care civa aveau peste 80 de ani. n mnstirea mic i sobr, aproape srccioas, domnea un aer de mpciuire i calm. Monsegnior-ul, cu toate c era acolo pentru prima oar i doar de cteva ore, vorbea n latin i italian, prietenos i familiar, de parc se cunoteau de o via. Era o sear cald i n jurul nostru pluteau roiuri de nari. Domnia sa, n straie simple de clugr franciscan lovea cu palma narii care-l picau de fa. tiind dragostea fransciscanilor pentru animale pe care Franscisc D`Assisi (patronul ordinului franciscanilor) le numea tandru: fratele meu cine, fratele meu calul, etc., am surprins o glum franciscan. Vzndu-l omornd narii, clugrii l-au dojenit n glum: Omori pe fratele tu, narul?!. La care rspunsul su glume a fost: Sunt singur la prini i nu am frai!. Domnia sa dorea din tot sufletul s vad o nalt fa bisericeasc ortodox, lucru care s-a i ntmplat a doua zi. Odat ieit de la ntrevederea cu naltul prelat ortodox, prea destul de tulburat. Era mirat de vasta cultur a naltei fee bisericeti ortodoxe i de carism i personalitatea sa puternic. Cu stupoare n glas mi-a mrturisit: Cred c domnia sa va fi urmtorul Patriarh al Romniei!. La acea vreme Preafericitul Teoctist tria i era n plin form. I-am mrturisit c acest lucru nu este niciun secret pentru cine tie obiceiul locului: ndeobte scaunul mitropolitan al acelei regiuni istorice a dat ntotdeauna pe urmtorul Patriarh al Romniei. Normal, Vaticanul dorea mai mult dect o expoziie Cucuteni i de ce nu retrocedarea unor biserici, drmarea cldirii ce umbrea Catedrala Sfntul Iosif din Bucureti, legturi diplomatice cu Romnia mai intense, etc. Cred c rbdarea franciscan era de rigoare! Monsegnior-ul strngea de pe ulia satului toi cinii care parc i simeau sufletul bun i i murdreau sutana cu labele lor. Atunci a fost ultima or cnd l-am vzut i nu a participat nici mcar la vernisajul expoziiei de la Vatican.

Din cauza legturilor intense avute cu partea ucrainean, am reuit s ne facem civa prieteni preioi n grupul lor, astfel simeam mai bine pulsul tendinelor i dorinelor ucrainenilor vis-a-vis de aceast expoziie de la Vatican. ntr-una din zile, un personaj destul de important din acest grup mi menioneaz, n treact, faptul c n Ucraina se construiete un muzeu n cinstea hatmanului Mazzepa, personaj celebru n istoria Ucrainei. Acesta a reuit, ca i Mihai Viteazul n Romnia, pentru scurt timp, pentru

Biblia lui Mazepa

40

Biblioteca secretariatului, pe nedrept denumit biblioteca secret

prima oar n istorie, s obin independena Ucrainei ca stat. Acest pesonaj este ngropat n Romnia, la biserica Noului Ierusalim din Brila (dorina sa fusese s fie ngropat la Ierusalim, de fapt, dar moartea sa prematur l-a prins n Moldova). Muzeul ucrainean nu prea avea piese originale din acel timp, ruii devastnd toate proprietile i chiar mormntul lui Mazzepa de cteva ori. Unui funcionar ucrainean i venise o idee nstrunic i anume, s recupereze Noul Testament al Bibliei lui Mazzepa, tiprit la Alep n Siria, in jurul anului 1700. A fost pentru prima oar cnd Noul Testament era tradus n limba arab. Un fapt de cinste pentru noi, Constantin Brncoveanu, Domnul rii Romneti i Antim Ivireanu, naltul Arhiereu al Bisericii Ortodoxe au oferit tiparnia pe care s-a tiprit aceast carte. Din pcate, singurele exemplare rmase erau doar dou: unul la o mnstire din Alep, iar al doilea era la Biblioteca Academiei Romne din Bucureti. Nstrunicia consta n faptul c ucrainenii, cu un probabil ajutor din interiorul Bibliotecii Academiei, doreau s subtilizeze acest exemplar pentru o sum cuprins ntre 10.000 i 20.000 de euro! Odat ce mi-au ajuns la ureche aceste rumori, la recomandarea unui academician romn cu suflet mare, m-am dus s consult Biblioteca Academiei Romne. Timp de trei zile am cutat Biblia lui Mazzepa n secia de cri strine, negsind-o apoi la secia de documente strine i dup trei zile, am gsit-o, n cele din urm, ascuns n secia de

documente vechi romneti. Pesemne c cineva, ru intenionat, o plasase ntr-un loc unde nu putea fi gsit. O doamn inimoas mi-a adus n cele din urm, Biblia lui Mazzepa i a depus-o delicat pe o mas de lectur. n minile ei nmnuate, coperta grofat din piele de Cordoba arta ca o bijuterie minunat. Pentru a putea cerceta cartea am primit, la rndul meu, o pereche de mnui din bumbac. Pe partea interioar a primei coperi era lipit o foaie galben, mpturit, cu scriitura clasic a vremii, care coninea actul de vnzare-cumprare al crii, n care vnztorul era, dup cte mi aduc aminte, unul dintre generalii Armatei Romne din acel timp, generalul Papazoglu i lista celor 14 oameni, printre care i civa arabi, care au consultat, n peste 100 de ani, aceast carte. Probabil c soarta acestei Biblii ar fi fost cea dorit de ucraineni i nimeni nu i-ar fi observat lipsa nc 20-30 de ani dac aceast subtil tranzacie ar fi fost fcut. Am facut o fotografie, cu ajutorul telefonului mobil, si am transmis-o ucrainenilor, explicndu-le n subtext, ntr-un ataament, c Biblia lui Mazzepa este n mini bune i c va rmne pentru totdeauna n inventarul Academiei Romne i c, avnd aprobrile necesare, o pot studia n slile de lectur ale sus-numitei instituii. Cu aceeai delicatee le-am explicat c aceast Biblie face parte din patrimoniul naional al Romniei i aa va i rmne. Pentru prima oar, mi-am dat seama c ar trebui s preuim mai mult comorile pe care le avem n Romnia i am sugerat c o mai bun securizare a acestor documente ar fi de dorit.

Vaticanul, din nou: Expoziia

Cnd am ajuns la Vatican n pre-ziua vernisajului, echipa romn era ostenit pn la epuizare, dar expoziia n sine prea o minunat bijuterie. Palatul Cancelariei Vaticanului, o cldire sobr de secol XVI, cu o frumoas curte interioar situat lng Piazza dei Fiore, era luminat a giorno i i atepta oaspeii. Partea romn nu avea, n afar de domnul secretar de stat Demeter Andras, de la Ministerul Culturii, pe nimeni care s reprezinte Guvernul Romniei oficial! Ministrul Culturii de atunci, domnul Adrian Iorgulescu, l mpiedicase pe secretarul general, domnul Virgil Niulescu, s verniseze expoziia. Din partea ucrainenilor erau prezeni i cei doi sponsori, domnul Platonov i domnul Taruta, Ministrul Culturii ucrainene, directorul muzeelor Ucrainei, o mulime de funcionari ai ambasadei Ucrainei, numeroasa diaspor ucrainean din Italia, etc. Afiul uria de la intrarea n expoziie era plin de companii - sponsor, oficiali i organizaii guvernamentale ale Ucrainei, n partea sa stng, iar n partea dreapt, partea romneasc, erau doar trei-patru instituii

41

inscripionate firav: Ministerul Culturii i Cultelor, Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III i Palatul Culturii din Iai i lsa impresia c afiul se va apleca spre stnga ucrainean. Curtea interioar ncepuse s se umple de televiziuni (italiene i ucrainene, dar niciuna romn), de oaspei de la peste 60 de ambasade, de diaspora ucrainean, de italieni, de oameni de la Ministerul Culturii italian i Ministerul Culturii din Vaticanului. Noroc c Fundaia noastr pltise un cameraman care, mai trziu, mpreun cu Palatul Culturii au realizat filmul vernisajului. n cele din urm, dup ce am dat nenumrate telefoane n ar, domnul ex-ambasador Turbceanu a intervenit pe lng excelena sa, domnul Comnescu, Ministrul de Externe al Romniei aflat la Bruxelles atunci i, n cele din urm, la ordinul su, excelena sa, ambasadorul Lazurc acompaniat de secretarul Ambasadei romne la Vatican, domnul Bleoca, i-au fcut apariia, destul de suprai de deranj. Domnul Bleoca s-a apropiat de grupul nostru spunnd: Dac nu telefonai, cu insisten dumneavoastr, noi nici nu trebuia s venim la acest vernisaj. I-am rspuns destul de sec: Atunci nici nu trebuia s venii!, dar mai trziu am gsit rspunsul comportamentului su i am nvat s nu-mi bag nasul n tiina diplomaticeasc: izbucniser deja tensiunile Canalului Bistroe i Insula erpilor. Ar fi trebuit mai trziu s-mi cer scuze, dar domniile lor s-au transferat i le-am pierdut urma. Probabil de atta tensiune, excelena sa, domnul ambasador Lazurc a tras i un pui mic de somn n timpul conferinei de pres. Atunci, la conferina de pres, am ncercat s destind puin atmosfera ce domnea n Italia n acel timp, din cauza ntmplrii nefericite cu un conaional de-al nostru, de etnie rom. Am mulumit Vaticanului pentru primirea fcut expoziiei noastre i am mulumit italienilor pentru c au ocupat Dacia acum 2000 de ani. n glum, am spus c ar trebui s ne mulumeasc i ei nou pentru c i-am neolitizat acum 7000 de ani. ntreaga asisten a izbucnit n hohote de rs i, pentru prima oar, a zmbit chiar i ambasadoarea Ucrainei la Vatican, doamna Ijevtkaia. Cei doi sponsori ucraineni, domnul Platonov i Taruta au debarcat n model arist din SUV-uri uriae negre i, mpreun cu grzile de corp, au blocat o jumtate din curtea interioar, semn c vernisajul putea ncepe. Dup discursurile obinuite ale Ministrului Culturii al Vaticanului, al Ucrainei i al Secretarului de Stat al Ministerului Culturii romn, doamna Lcrmioara Stratulat a ndreptat spre intrarea expoziiei grupul oficial i cei trei reprezentani ai rilor participante au tiat panglica format de benzile steagurilor celor trei ri. ntre timp s-a citit telegrama de bun venit la aceast expoziie a Preedintelui Ucrainei, domnul Iuscenko. nuntru, ucrainenii ncercau nc o dat s ne trag o clap mediatic: formaser un batalion de primire i vizitare a expoziiei cu vorbitori de limba italian. Era ultimul lucru la care s ne gndim! Echipa romn, istovit, se ocupa de vizitatorii

Singur la Vatican

din curtea expoziiei i de aranjarea ultimelor detalii pentru banchetul ce urma. n faa unei situaii limit ca aceasta, cu disperare i tupeu, am preluat cu vestita tradiie a delicateei romneti prezentarea expoziiei n limba francez (ca prin minune mi-am amintit c limba oficial a Vaticanului este franceza i nu italiana). Partea ucrainean s-a blocat literalmente, mai ales c ambasadoarea Ijevtkaia, singura vorbitoare de francez, lipsea din decor. Cu blndee am dirijat fluxul de vizitatori, vorbindu-le cnd n francez, cnd n englez, spre exponatele deosebite din Romnia i dup cam 50 de minute am reuit s conversez cu cele 3 valuri succesive de vizitatori. Prinii bisericii, monsegniorii si vizitatorii erau mirai de minunile netiute ale acestui teritoriu de Est, limes-ul roman de alt dat. Teoretic vorbind, la aceast expoziie, Romnia a strlucit. Spre marea mea dezamgire, cele ase televiziuni ucrainene i fceau treaba, intervievau, filmau n delir, iar a dou zi, pe primele pagini ale ziarelor din Ucraina trona expoziia de la Vatican, iar televiziunile lor erau n extaz; Televiziunile italiene i Euronews, la fel. Noi, romnii, copiii nimnui i protii satului nu aveam niciun reporter de la nicio televiziune privat sau public din Romnia, n afara cameramanului pltit de Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III, iar ziarele romneti nu au acordat mai mult de 5 cm acestui eveniment! Mediatic vorbind, ca de obicei, Romnia sttea la Vatican

42

Serios, n poza de grup de la deschidere

cu fruntea sus, dar cu faa la perete, ocolindu-i nc o dat momentele n care putea face istorie. Ne-am ndreptat cu toii la etajul Palatului Cancelariei, spre sala n care trebuia s se desfoare banchetul. Oboseala se vedea pe feele tuturora. Grupul ucrainean s-a separat rapid n dou: sponsorii s-au retras cu grupul de elit ucrainian ntr-o sal lateral i i-au lsat slujbaii executani deoparte: ambasadoarea, directorul muzeelor, etc n Sala Mare. Team-ul romnesc, parc victorios, s-a aezat in-corpore pe banchetele cele mai nalte ale slii, ntr-un grup compact i vesel. Partea romneasc a adus Corala Conservatorului de la Iai care ne ncnta cu muzic medieval, frumos mbrcai n costume de epoc. Aplauzele au umplut de multe ori sala. I-au urmat ucrainenii cu un trist quartet de coarde, neascultat aproape de nimeni. Pn n acea clip m-am temut c ne vor lua faa cu vestitele lor coruri ucrainene. Partea romn i-a mai gustat nc o dat victoria cnd directorul Muzeelor Ucrainei, domnul Krolevets, a venit la echipa romn dorind s ciocneasc un pahar de ampanie cu noi, zicnd: Voi, romnii, n aceast expoziie prei nite oligarhi.

Sensul adevrat al cuvintelor sale nu l-am neles nici pn acum. Am cerut din depozit 20 de volume ale expoziiei i m-am ndreptat direct spre camera unde sponsorii ucraineni, sumbrii la fa, festivau cu anturajul lor i le-am oferit, din partea Romniei, cadou, aceste volume. Feele lor s-au destins pentru o clip i au mulumit politicos. Gheaa fusese spart i am revenit cu toii n Sala Mare a banchetului. Domnul Krolevet, n schimbul a dou cataloage, a ndeprtat quartetul de coarde ucrainean i am putut proiecta n linite i n premier filmul Fundaiei, Build to burn, despre arderea caselor din timpul Cucuteniului. Dup ctva timp am prsit expoziia i la ora dou noaptea, n Piazza dei Fiore, la teresa ultimului restaurant deschis nc, am but un pahar de vin, obosit la limit, dar cu nc un vis mplinit. Un grup de lutari, igani romni, cntau lng masa noastr. Le-am dat civa euro i mi-au mulumit: Merci conaule, se vede c eti dal nostru!

43

Povestea acestei expoziii este doar o simpl vedere personal i se refer la lucrurile pe care eu le-am vzut, le-am simit i le-am fcut. n sine, ntreaga realizare a acestui eveniment deosebit reprezint munca a zeci de oameni care au trudit din greu i a cror nume nu le-am menionat, nu din lips de respect, ci din lips de informaii i pentru aceasta mi cer scuze. Importana mea i a Fundaiei Cucuteni pentru Mileniul III a fost minor i poate, mai mult, a constituit un declanator i iniiator n acest context. Ca de obicei, zidirea unei asemenea expoziii depinde foarte mult de toi oamenii care i-au depus energia, mintea i dedicaia pentru
Mi-am adus aminte c limba oficial era franceza!

Ce s-a mai ntmplat cu personajele i unele concluzii

ca aceast Cultur Cucuteni s fie preuit i cunoscut, i ca Romnia s poat fi preuit la valoarea ei adevrat. Expoziia de la Vatican o doream ca nceputul unui lung ir de expoziii cu sau fr ucraineni. Am reuit cu ajutorul arheologului Valentin Dergaciov s aducem i o fundaie american interesat de Neolitic. Ei doreau o expoziie de Cucuteni la New York, n muzeul fundaiei lor. Mi-am fcut datoria de onoare i i-am ajutat s viziteze principalele muzee din Romnia care deineau piese de Neolitic Cucutenian. Clasic pentru atitudinea noastr romnesc, fiecare director de muzeu cuta s trag spuza pe burta lui, cutnd s ia conducerea acestui eveniment, nenelegnd ansamblul. n cele din urm i-am dus la Muzeului Naional de Istorie a Romniei i dintr-o

44

greeal de strategie a Muzeului (ai cror cercettori erau specializai n Cultura Gumelnia) au fost incluse piese neolitice Gumelnia din Romnia i din Bulgaria. Piesele bulgarilor, in parte, erau din aur si asta a stins frumuseea pieselor ceramice de Cucuteni i Gumelnia aflate n Romnia. De altfel, fundaia american avea un concept puin cam forat feminist i tematica expoziiei a fost impus, de data asta, de partea american. Fr pic de mndrie, n virtutea principiului cine pltete, comand, Muzeul Naional de Istorie a Romniei a acceptat conceptul i expoziia a devenit un fel de film n care caii erau romneti i actorii erau americani. Muzeul Naional de Istorie a Romniei care se erija n Alma Mater a tuturor expoziiilor romneti de peste hotare, s-a transformat ntr-un cru ce a livrat marfa, mici supui ai unui concept neocolonialist american arheologic. Dup New York expoziia a mers n Anglia i apoi n Grecia. n Grecia expoziia a fost diluat printre piesele neolitice greceti din civilizaia cicladic. n cele din urm, nimeni nu mai tia ce e grecesc, bulgar sau romn dac nu citea cu atenie etichetele. Condiiile de transport i manipulare improprii au fcut ca piesele arheologice s se ntoarc n Romnia ntr-o stare jalnic (n special piesele de la Traian i de la Calu). Ucrainenii i-au urmat calea singuri, expunnd n Canada, la Royal Ontario Museum i la Expoziia Internaional de la Beijing, unde jumtate din pavilionul ucrainean a fost decorat cu vase Tripolie. Fapt notabil i n Canada i la Beijing este, de data asta, c ucrainenii au schimbat macazul i au conlucrat cu arheologii oficiali, piesele prezentate au fost piesele din colecia oficial a Muzeului Naional ucrainean, iar transportul pieselor a fost n deplin respect al regulilor internaionale ale patrimoniului. Succesul de la Beijing fost enorm. Beneficiul de ar obinut de Ucraina, cu cele cteva milioane de vizitatori n cteva sptmni, a fost notabil (Numrul vizitatorilor ce au privit piesele Tripolie n pavilionul ucrainean a depit de 100 de ori totalul vizitatorilor de la expoziiile romneti de neolitic de la Olten, Vatican, New York, Oxford i Atena). n acea perioad, cu o lun nainte de Expoziia Universal de la Beijing, Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III a fost chemat la Ministerul de Externe pentru a crea, n pavilionul Romniei (care avea o forma unui mr verde, uria), un mic col Cucuteni. Mini-expoziia presupunea un numr de 10-12 vase de elit, expuse n niele unui zid despritor i dou ecrane LCD care ar fi rulat n paralel imagini despre cultura Yang Shao (Neolticul chinez) i pe cellalt ecran, informaii i clipuri despre Cultura Cucuteni. La sugestia excelenei sale, ambasadorul Chinei, am fi avut un specialist romn n Cultura Cucuteni (domnul Dan Monah) i un specialist chinez n Neolitic. Cei doi trebuiau s in conferine inaugurale n dialog, despre cele dou culturi (de ziua naional a Chinei, excelena sa, ambasadorul chinez la Bucureti a inut un discurs la Ateneul Romn despre lucrurile care ne

Bucuros, dup deschiderea expoziiei

45

unesc i a rostit cu mndrie c acestea sunt culturile Cucuteni i Yang Shao). Pregtisem expoziia pentru Beijing mpreun cu Palatul Culturii din Iai i eram gata, cu expoziia mpachetat. A fi pltit din partea Fundaiei plata pentru asigurri i plata transportului in China. Funcionarul Ministerului de Externe romn, care se ocupa de acest lucru, mi-a promis c de ndat ce ajunge la Beijing va demara amenajarea expoziiei i transportul pieselor, lucru ce nu s-a mai ntmplat niciodat. Domnia sa a disprut n deasa cea chinezeasc i o alt ocazie rarisim a fost ratat de ctre Romnia! Totui, clipul de prezentare al Romniei a coninut, din cele patru minute i jumtate, pri din filmul Fundaiei, Nepoii lui Adam. Scorul Ucraina-Romnia a fost de 10 la 0. Din pcate, arheopolitica romneasc fr un proiect coerent ne va face s pierdem i alte ocazii din nepsare, egoism i ignoran. Lumina care ar trebui s ne pun n valoare ca ar i ca depozitar al acestor bogaii este trimis direct sub obroc! Astfel, pe termen lung, vom rmne o mic lumnare cu raze palide ntre Occident i Orient, nebgai n seam i nensemnai. Dr. Romeo Dumitrescu

P.S. nainte de publicare am recitit, pentru a nu tiu cta oar, articolul n faa colaboratoarei mele, directoarea Fundaiei. Remarca ei a fost simpl i brutal: Articolul tu are o conotaie agresiv de parc ar fi fost, nu o colaborare, ci un conflict i o concuren ntre tine i ucraineni!. Mi-am dat seama c afirmaia ei era pefect valabil. Retrospectiv, toat aceast aventur, n condiiile date de atunci, a fost ntr-adevr concurenial i conflictual. Partea ucrainean, n acel timp, nu era reprezentat oficial de Ucraina ci de doi oameni de afaceri i de Fundaia Platar n care prevala imaginea lor proprie i a coleciei lor, pe cnd noi, apram interesele Romniei i Cultura Cucuteni. Situaia aceasta a luat sfrit n urma expoziiei ucrainene de la Varovia. Dup aceasta, Ucraina a schimbat total contextul expoziional (Canada i China), respectnd regulile internaionale ale patrimoniului.

46

COBORREA FASCINANT LA CUCUTENI!

Dr. Romeo DuMitresCu
area majoritate a arheologilor cnd descriu ceea ce au descoperit au M i materiale scrise, n general descriptive. Dar cu 3000 2000 de ani nainte de Hristos nu mai ai materiale scrise. Practic, ca s i imaginezi cum

poate ajunge din Italia pn n Spania srind din pom n pom. Astzi s-a ajuns c dac ai vrea s salvezi veveria ar trebui s-o duci n brae cteva sute de km, lipsind de mult pdurile nesfrite! ncercnd s ne imaginm, ne dm seama c astzi avem nc un sentiment de team cnd intrm ntr-o pdure, darmite pe vremea aceea, cnd pdurea era n starea ei natural, cu arbori foarte tineri amestecai cu arbori btrni, foarte groi, cu arbori uscai i czui, o pdure care mustea de animale. Pentru un om aparinnd civilizaiei Cucuteni, ca s fac o cltorie de 2-3 km sau s ias la vntoare era o adevrat aventur, pentru c numrul mare de animale slbatice i punea efectiv viaa n pericol.

era viaa din acel timp este o munc imens, ani ntregi de spturi, n care culegi informaiile ca ntr-un laborator criminalistic. Arheologia perioadelor vechi i strvechi a evoluat, ns, mai ales n ultimii douzeci de ani, foarte mult, i poate s fac un travelling mai decent. Ca s i imaginezi viaa din timpul Cucuteniului, practic ar trebui s-i aranjezi cercetarea pe cteva linii: care era tipologia hinterlandului, care era acoperirea spaiului n vremea aceea, care erau zonele locuibile, cum erau mbrcai, ce mncau, ce obiceiuri de zi cu zi aveau. Capitolul urmtor care trebuie fixat este cel al meseriilor sau, mai degrab, al ndeletnicirilor, ajungnd apoi la ntrebarea : ce religie aveau!

Cred c normal ar fi s ncepem povestea prin descrierea ariei de existen, a hinterlandului. Spaiul pe care l ocupau oamenii din Cucuteni este de aproximativ 320 000 de kilometri ptrai, o parte din Ucraina de astzi, Republica Moldova i Moldova noastr, pn n curbura interioar a Carpailor. Pe toat aceast suprafa uria erau peste 5000 de aezri ale cucutenienilor, care variau de la 7 10 case, pn la aezri mai mari, descoperite n Ucraina de astzi, de pn la 30 000 de locuitori. Omul, ca s ajung la ogorul lui, fcea trei zile de drum, dus-ntors. Acolo se pare c ar fi aprut primele hai s le zicem orae. Ei i aezau satele pe platouri situate la o altitudine de cam 6oo m, de unde puteau s supravegheze teoretic pn la 30 km de jur mprejur. Totui, era foarte greu s faci asta, ntruct pmntul era excesiv de mpdurit. Un cercettor descria sugestiv c, pe atunci, dac ai fi survolat Europa, din Spania pn n Urali era o pdure continu din care ici i acolo ieeau mici fuioare de fum din satele neolitice, imagine ipotetic alterat n timp prin exploatarea continu a pdurilor. Pe vremea romanilor, totui, dar mult dup cucutenieni, nc se mai spunea c o veveri

Hinterlandul

Cucutenienii au venit de undeva i au venit pe aa zisele coridoare culturale, prin trectori i de-a lungul rurilor, iar migraia s-a fcut de la est spre vest. Vagina Mundi, partea de est a lumii, producea n continuu populaii foarte dornice s ocupe noi teritorii, cci se nmuleau foarte mult, i epuizau habitatul fcndu-i astfel viaa imposibil n vechile areale i atunci migrau, precum mai trziu, n Statele Unite colonitii care migrau spre vest, spre noi pmnturi i noi teritorii. Oamenii care migreaz se aeaz de obicei n locuri care seamn cu locurile n care ei s-au nscut. Aceast populaie de cucutenieni a plecat se presupune n baza unor studii genetice din Anatolia, deci din partea asiatic a Turciei de astzi, care, chiar pn la cderea Constantinopolului, a fost cmpia fertil a acelor timpuri. Practic am putea s ne imaginm un grup de 100 200 de oameni, care au ptruns pe acest teritoriu, s-au uitat n jur i au vzut c era bine, cci rurile erau pline de peti, pdurile erau pline de animale, era un climat probabil spun arheologii cam cu 5 grade C mai cald dect astzi, iar lemnul de foioase nu lipsea, brazii fiind la nlimi mai mari. i alegeau, deci, platoul, cutnd de preferin s fie un izvor cu ap srat n jur, astfel nct avem, n arealul civilizaiei Cucuteni, cele mai vechi exploatate surse de ap srat din lume, la Oglinzi i la Pdureni, n judeul Bacu. Sunt nite fntni care sunt exploatate i acum! La 1 km de Pdureni, n satul Cucuiei, bunica mea lua n fiecare toamn cteva butoaie de ap srat care se mai dilua ( cci dintr-un litru de ap srat se obin 600 grame de sare!) i se puneau murturile. Sarea cred c era folositoare animalelor, dar era folositoare i pentru conservarea alimentelor. Probabil c i asta a contat n supravieuirea ndelungat a civilizaiei Cucuteni ( cea mai lung supravieuire din neolitic 1200 de ani, fa de Gumelnia 600 700 de ani!), avnd rezolvat problema conservrii alimentelor. Surse de ap srat mai sunt doar cam la 1000 de km n vest, n Austria i cam la 700 km n nord, n Polonia.

Drumurile

47

Oamenii
Oamenii aceia nu erau mult diferii de noi, din cauza malnutriiei sau unei nutriii mai slabe aveau o nlime de 1,60 1,65 m, fiind mai nali dect populaia gumelniean, de la sud, ai crei membri aveau cam 1,55 1,60 m. Pn i animalele lor erau mai mari dect cele ale gumelnienilor. Ca inteligen i ca rafinament, vznd vasele lor de ceramic, putem spune
antier arheologic Poduri, Bacu

c era o populaie foarte inteligent, cu o putere de sintez foarte mare i cu nite tabuuri privind reprezentrile de pe vase. Mai ales n primele perioade Precucuteni i Cucuteni A rarisime erau reprezentrile de oameni, animale sau plante de pe aceste vase, desenele fiind prin excelen decorative. Trziu, spre sfritul Cucuteniului, se ntmpl ceva la aceste populaii : srcesc, casele devin mai fragile, vasele mai neglijente i oasele de animale din ce n ce mai puine, dar i acelea sparte, semn c acum consumau i mduva. Foarte interesant, trunchiurile de copaci pe care le foloseau la construcia caselor devin mai subiri, de la 40 cm n diametru la nceputurile civilizaiei lor,

48

la 20 cm spre sfritul acesteia, ceea ce ne conduce la concluzia c foloseau pdurile de la distane din ce n ce mai mari, adugndu-se astfel i problema dificil a transportului, cci pe cele din preajma lor le epuizaser. A fost o populaie care preuia femeia, fie c o preuia ca buctreas sau ca fabric de copii, fapt demonstrat de multitudinea celor peste 50 000 de statuete gsite n spturile fcute pn acum, pe doar 1% din aria cucutenian, statuete n care raportul este de 1 la 20 n favoarea reprezentrilor feminine. Ne-am putea ntreba de ce statuetele erau att de multe? Probabil c multitudinea lor reflect o preocupare pentru fertilitate, populaiile migrate peste cucutenieni fiind formate preponderent din brbai, care s-au amestecat cu femeile locului. Se observ i o modificare a caracterelor somatice a cucutenienilor de-a lungul celor 1200 de ani. Primele statuete din precucuteni erau steatopidice, adic mici de statur, cu oldurile foarte mari, am putea spune chiar obeze, structura negroid, dup cum am descri-o astzi, i ncetul cu ncetul aceste statui care iniial erau figurate ntotdeauna eznd, ca la majoritatea populaiilor neolitice de-a lungul timpului ncep s se ridice n picioare i s se rafineze, devenind fusiforme spre sfritul civilizaiei cucuteniene. De obicei noi descriem ceea ce avem n faa ochilor, aceasta fcndu-ne s credem c populaia s-a transformat n urma aciunii unor factori externi, sub influena unor popoare care au invadat-o. Cert este c s-a produs o modificare genetic i putem compara aceast situaie cu cea a grecilor care s-au rspndit n jurul Mrii Negre i greu mai gsim astzi exemplare ce s-ar putea nscrie n tipologia clasic pe care arta antic greac ne-o sugereaz. Actuala populaie majoritar, n urma amestecului permanent, poate fi descris, n linii mari, ca o populaie de talie mai degrab mic, cu o pilozitate facial abundent, femeile avnd olduri mari, spre deosebire de populaia din zonele muntoase, unde amestecul nu s-a fcut cel puin la aceiai manier ca n zona litoral, printre care mai pot fi ntlnite exemplare clasice. Deci, n ce i privete pe cucutenieni tim c genetica a lucrat, populaia a crescut foarte mult n timp, rezultnd alte caracteristici tipologice. Populaiile pe care noi le numim la pachet Precucuteni, Cucuteni A, Cucuteni B, Cucuteni AB, erau formate din nite oameni care au venit deja cu o informaie artistic, dar, dup sedentarizarea aici stilul a nceput ncet s se schimbe. Astfel, dac n Precucuteni aveam incizii care reprezint un fel de art, n Cucuteni A avem o pictur n trei culori, iar n perioada final ajungem la o pictur pe vas gen grafic. Este ca i cnd i-ar fi schimbat conceptul i este posibil ca populaiile care au condus la aceast schimbare s fie alte populaii adugate n timp, care au venit cu un alt bagaj artistic. Dar n 1200 de ani, ntr-o epoc neolitic n care, probabil, pe ntreg pmntul erau 20 000 000 de locuitori, n toat perioada Cucuteni au trit cam 2 000 000 de locuitori pe o suprafa cam ct a Romniei Mari. Curios cum de la nord la sud sau de la est la vest pe toat suprafaa avem aceleai tipuri de desene. Vasele,

Una din cele 21 de statuete reprezentnd reperele unui ciclu menstrual in calendarul fertilitii.

49

desenele, au mici variabiliti n ce privete dimensiunile, dar tematicile sunt aceleai. Este ca i cum ar fi fost o legtur intens ntre comunitile care au trit pe arealul cucutenian, n tot acest timp de aproximativ 1200 de ani, lucru aproape imposibil la aceste distane, prin faptul c se circula foarte greu i numai de-a lungul vilor. Exist unele presupuneri, ca posibiliti, c ar fi fost injecii de alt populaie care a venit i s-a aezat peste populaia local, cu motive mai moderne, mai interesante i oamenii de aici le-au preluat, noii venii fiind superiori ca numr i reuind astfel s dilueze populaiile pe care le gseau aici. Rmne ca cercetrile genetice s demonstreze.

Viaa de zi cu zi a unui cucutenian nsemna o claustrare ntr-un sat, n care oamenii se culcau la apusul soarelui, fie iarn, fie var, i se trezeau la rsrit. Orele de zi erau foarte preioase, noaptea mare lucru nu mai puteau face. Aveau stupi i probabil aveau fetile din cear de albine pentru iluminat, sau seu, grsime de animale. Mncarea era destul de slab caloric, cci era o problema cu posibilitile de conservare a hranei, n special a crnii. Dac tiau o vac pn seara o mpreau la tot satul, sau mai uscau carnea, o srau sau o afumau. Carnea, ns, contrar prerilor de astzi, era din abunden. Animalele veneau pn la anul de aprare al platoului, prin care tocmai de aceste animale slbatice se protejau, cci nu exista, practic, o agresiune, nefiind interese n acest sens. n sate nu erau depozitate valori, singurele posibile valori erau animalele domestice, caprele, oile, vacile. Zgomotele pe care le-ai fi putut auzi, nu erau, desigur, cele de astzi : drujb, radio, motoare i claxoane! Erau zgomote fcute de tierea copacilor cu unelte de piatr, erau cntecele pe care le cntau din instrumentele pe care i le puteau permite, n lipsa metalelor, adic instrumente de percuie, fluiere de ceramic; mai erau zgomotele fcute de animale slbatice, de animalele domestice i de copii, tunete, trsnete, era o lumea nepoluat de zgomote stranii. Chiar n muzeul de la Iai am alctuit un fundal sonor din sunetele care se puteau auzi atunci i acolo. Scriere nu aveau, s-au descoperit doar nite greuti folosite n esut, care aveau nite nsemne, marcnd, probabil, identitatea meterului sau a proprietarului sau ordinea n care trebuia s fie puse. C mbrcminte sunt indicii care apar pe cele aproape 50 000 de statuete descoperite pn acum, predominant feminine, care dau o idee despre cum ar fi putut fi mbrcai. Dac inem seama de atenia pe care au acordat-o vaselor, cu siguran aveau aceiai grij pentru vestimentaie i pentru frumuseea final a lemnului pe care l ncrustau. Din pcate, n ce privete lemnul, nu s-a pstrat dect un fund de ciubr din lemn, dar, n ce privete esturile ne-au rmas multe impresiuni pe vasele care erau puse la uscat pe astfel de piese. O cercettoare

Viaa

din Iai chiar a alctuit o colecie de astfel de impresiuni, de amprente textile de pe oale de acum 7000 de ani, ilustrativ pentru esturile de atunci. nc nu a fcut analiza dermatoglifelor, s vedem care erau caracteristicile lor, iar prelevarea ADN ului este greu de realizat, cci nu prea avem schelete, cele puine - care s-au pstrat provenind din case arse. Din scheletele pe care le-am gsit tim c aveau n jur de 1,60 1,65 m nlime, tim c iniial dieta lor era carnea curat adic de cerb, de oaie, de vac i de psri i regimul lor alimentar ncepe, cu timpul, s includ i porcul, acesta devenind preponderent spre sfritul perioadei. Porcul de atunci era asemntor cu cel slbatic, iar nite cercettori israelieni au descoperit c porcul de Anatolia corespunde genetic cu cel de la Poduri, din civilizaia Cucuteni. La fel i n ceea ce privete oaia, semn c migraia s-a fcut n Europa de la est la vest pe aceleai paralele, fapt ce a permis expansiunea raselor de animale domestice odat cu cea a omului. Aceasta nu s-a ntmplat n America, unde expansiunea s-a fcut pe axa nord sud. Astfel, n neoliticul Americii de Sud cele mai mari animale au rmas lama i curcanul care nu puteau fi folosite n transport i traciune, btinaii fiind silii s se bazeze doar pe efortul uman, n Asia i n Europa, n schimb, generalizndu-se folosirea animalelor grele, de traciune. La nceputul Cucutenilor nu existau cai, caii fiind ulterior venii din partea de est a lumii, din Asia; aveau cini, n-aveau n schimb pisici, acestea ajungnd destul de trziu pe teritoriul actualei Romnii, aduse dup contactul cu Imperiul Roman i mai existau i lei, schelete fiind gsite n partea de sud a rii. Viaa cucutenienilor nu era una uoar. Erau nite fini observatori ai naturii, aveau timp enorm la dispoziie, stresul fiind doar cel legat de procurarea hranei, pericolul reprezentat de animalele slbatice sau boli. Triau n profund legtur cu natura, simeau natura foarte bine, iar regimul alimentar nu era foarte prost : pete ( s-au gsit i ace pentru peti mari i greuti pentru plase, pentru voloace), toate animalele slbatice pe care le puteau vna, de cele pe care ncepuser s le domesticeasc, mncau lapte, probabil nefiert, carne, dup cum v-am spus, de bovidee, ovine i mai trziu psri, aveau piersici, aveau struguri, iar butura cea mai tare era vinul. Presupun c erau comuniti foarte unite, pentru c erau puini i distribuii pe un areal foarte mare, distana dintre un sat i un altul fiind ntre 30 i 50 de kilometri , iar arheologii presupun c nu exista agresivitate ntre aceste sate, nu erau invazii, cci populaiile rarefiate se mpac mai bine, neexistnd vreo presiune demografic. Aveau, probabil, o rat a creterii demografice cam cu treizeci la sut mai mare ca cea de astzi, dat de durata ciclului menstrual mai scurt, de 21 de zile. Familiile erau n medie de 6 8 persoane.

50

Casele lor nu erau mari, casa obinuit de Cucuteni fiind cam de 10 m pe 5 m. S-au descoperit i case mai mari, probabil comunitare. n case stteau cam 8 10 persoane, cu animale cu tot. Aceast conlocuire a condus la rspndirea bolilor de la animale la oameni i n ADN-ul care a putut fi prelevat s-a constatat c sufereau de tuberculoz. Aveau diveri parazii cpue, plonie fiind o populaie ai crei membri nu puteau s triasc mult, astfel nct un om de 40 de ani era deja un btrn. S-a constatat c dinii le erau foarte tocii, aceasta din cauz c foloseau rnie de piatr pentru sfrmarea cerealelor, iar n fina obinut rmnea nisip.
Cltor n viitor!

Casele i arderea lor

Mortalitatea infantil era uria, din 5 - 6 copii doar doi dac ajungeau la 20 de ani i doar unul atingea vrsta senectuii, adic 40 45 de ani. Toi aveau reumatism din cauza umezelii, erau malnutrii. Diferena ntre oameni o fcea, probabil, locul n care stteau n satul respectiv, care era mai nalt, mai solid i avea vaci mai multe. Cam asta era diferena. La Poduri, Moineti, de exemplu, sunt 14 straturi de locuire cu toate casele arse, dar se observ c centrul era cel mai dorit, ceea ce a dus, n timp, la supranlarea centrului platoului pe care erau aezate satele. Aceasta din fric, pentru c era mai uor s fii atacat de animalele slbatice la marginea satului i poate dintr-un soi de elitism, dar este greu s faci diferene ntre inventarul caselor aflate n centru sau la periferie. Bogia, probabil, se exprima i consta n animale, n alte

51

Inaugurarea muzeului la Iai

lucruri care s-au pierdut, dar nu n inventarul locuinelor. O caracteristic proprie oamenilor acestei civilizaii este c i ardeau casele ( cam 95 99 la sut din cele descoperite au fost arse!) i le ardeau de un fason nprasnic. Referitor la acest aspect au existat mai multe teorii : c i consolidau casele prin ardere, crmida folosit ntrindu-se prin foc, c ar fi ars din ntmplare, c fiecare generaie ardea casele vechi i fceau altele noi, etc. Ceea ce este ns interesant este c pe locul unde era casa se descoper zidurile arse i prbuite, n general, n interior, locul bine bttorit i deasupra construit o alt cas. Avem astfel succesiuni de 3 4 case care se juxtapun timp de 200 300 de ani, cas peste cas, n acelai loc! Lucru straniu este c nu luau nimic din interior, inventarul rmnnd

neatins. Spre sfritul perioadei aveau obiecte i bijuterii din cupru, care erau foarte preioase, foarte scumpe i care, la rndul lor, erau abandonate, fiind, probabil, tabu s nu fie luate. Am ajuns la concluzia c erau arderi voluntare i c, atunci cnd se atingea un moment oarecare moartea capului, o eclips, poate, sau o molim - i ardeau casele, nu se atingeau de nimic i construiau altele deasupra! Cantitile de lemn astfel folosite erau imense i se pare c aceste recldiri, mereu i mereu, luatul de la capt, le-a grbit puin sfritul civilizaiei. Efortul este, poate, comparabil cu al celor care, mult mai trziu, au construit marele zid chinezesc, cu al celor care au construit piramidele. Mai sunt zone n lume care mai conserv acest obicei, de a arde casa mpreun cu un mort din familie, capul de familie. Pe atunci efortul de a construi o cas

52

era cam de 2 3 sptmni s o construieti, cu munca a 10 15 oameni, cu lemnul care trebuia tiat, fasonat i adus de la mari deprtri, cu amestecatul lutului, cratul apei, etc., cam acelai efort cu cel necesar astzi de a construi o cas de chirpici la ar, doar c fr aceleai unelte performante. Am desfurat timp de civa ani experimente legate de arderea caselor, n ncercarea de a nelege rostul i fenomenul. Am construit i am ars case cucuteniene, n diverse condiii. Rezumnd, experienele pe care leam avut n cei patru-cinci ani de experimente au fost deosebit de intense. Dup aceste experimente, am propus urmtoarele interpretri: (1) toate evenimentele legate de arderea caselor erau triste, de desprire i dezndejde; (2) aspectele tehnice sugereaz c procesul arderilor era ritualizat ; (3) toate aceste case, dac rezistau ct de puin la prima ardere, erau machiate i reparate pentru o a doua ardere; (4) vasele i obiectele rmneau pe loc i erau nivelate de parc ar fi existat o interdicie de a le mica de acolo; (5) n toate aceste arderi, subiectul principal nu era casa care ardea. Obiectul sau subiectul arderii era ceva ce era n cas. Casa este locul n care se ntmpla acel ceva cu acei cineva, iar vasele probabil conin povestea n desenele i decoraiile lor; (6) subiectul arderilor de case depete raionalul omului obinuit i ptrunde poate n arealul misticului, religiosului i a lucrurilor obligatorii, de neocolit, fr de care nu se putea merge mai departe. Lucruri pe care poate nu le vom afla niciodat.

Mai este o particularitate foarte curioas : este o populaie fr morminte, o populaie care parc s-a evaporat, pentru c nu-i gseti morii! n o sut i ceva de ani de cercetare s-au gsit puin peste 20 de schelete, 2 - 3 ntregi probabil ale unor oameni czui n vreo gaur, n vreo groap, i n rest fragmente. Aceast realitate a unei civilizaii fr morminte induce ideea c ori erau incinerai i cenua risipit, ori erau expui pe platforme ca hran psrilor, ori erau lsai s pluteasc pe ape. Un alt aspect, o alt enigm care atrage atenia arheologilor este c, dup ultima perioad, n care casele erau mai fragile, oasele de animale sparte pentru consumul i al mduvei, ceramica mai neglijent, dispar, pur i simplu, ca i cnd ar fi lsat totul i ar fi plecat. ntre sfritul Cucutenilor i bronzul timpuriu este un hiatus de vreo 600 de ani. Nu puteau s dispar aa, dintr-o dat, peste tot! Sunt multe teorii elaborate.

Morii

Vas de Cucuteni

Nu poi s descrii omul cucutenian bazndu-te pe nite teorii patriarhale. n ce privete religia, cred c iniial au fost monoteiti, au trecut ntr-un soi de idolatrie sau politeism, mai spre sfritul Cucutenilor fiind gsite nhumaii de craniu uman nconjurat de cranii de ovine, la noi la Poduri, n Basarabia i este de presupus c de cineva le era fric i de la cineva sperau s primeasc ajutor, ceea ce s-a constituit ntr-o religie. Muli specialiti cred c statuetele gsite n numr mare, n special cele feminine, erau zeitile.

n ce credeau

53

Statuetele gsite ns n dou situri diferite, grupate cte 21 de buci, nu sunt similare ntre ele. Reprezentrile de zeiti sunt de obicei de dimensiuni mai mari, au o form deosebit, le gseti mai des i cu interpretri uniforme. Descoperirile arheologice de pn acum ne spun c aceste populaii neolitice aveau un soi de religie. Corelnd cu cronologia biblic, putem spune c primii cucutenieni au venit aici pe cnd Adam i Eva aveau cam 150 200 de ani, cam n timpul aa zisului Potop. Se observ existena unei anume religii, observnd mai ales abstractizarea reprezentrilor de pe vase. Spre sfrit se observ o tendin spre magie, existena i altor gnduri dect cele pe care le aduseser primii cucutenieni, ca o consecin posibil i a degradrii vieii. ncetul cu ncetul, spre sfrit, ncep s se urce pe vase plantele, animalele, oamenii, i n cele din urm psrile, care sunt foarte rar descrise de vasele cucuteniene. Probabil i n urma unor schimbri climatice, n urma mpuinrii n ultimii 200 de ani - i apoi a epuizrii resurselor, viaa lor s-a schimbat. Lemnul devine tot mai greu de procurat i de transportat, de la distane din ce n ce mai mari, fiind folosit la construcii, la incinerarea construciilor, dar i la prelucratul metalelor, care nghiea cantiti foarte mari. Ceva s-a ntmplat cu ei n acea perioad, i-au pierdut Steaua Polar, s-a ntmplat ceva cu ideologia lor. N-au mai rezistat i ca multe alte populaii au disprut, dar lsnd nite urme materiale suficient de stranii
Statuet feminin de Cucuteni; Templu / Altar

care, din pcate, nu sunt foarte bine cunoscute nici n lumea tiinific, nici chiar la noi n ar.

Pentru Romnia ar putea s fie un brand de ar chiar i numai Civilizaia Cucuteni! Mircea Eliade spunea n Meterul Manole c ara noastr are un Ev Mediu slbu, dar cnd protoistoria va fi la mod, Romnia va putea sta cu fruntea sus n faa oricrei naiuni! Avem o protoistorie extraordinar i, pentru cteva milisecunde din viaa Pmntului, n Romnia de astzi a fost unul din centrele acelei lumi! O civilizaie care a avut o aplecare special asupra ceramicii i este foarte interesant c i atunci cnd n jurul lor chiar pe teritoriul actualei Bulgarii i sudul Romniei se trecuse la prelucrarea aurului i argintului, cucutenienii s-au rezumat la ceramica pe care au dus-o la o performan nemaipomenit i la o calitate care ne sperie! Sunt unele situri care au covor compact de cioburi pn la genunchi i nu tim nc la ce le-au folosit aceste vase, n numr att de mare! Mncare lor i depozitarea acesteia nu reclama nici pe departe o asemenea cantitate de vase i atunci este posibil s fi avut un rol religios, ritualic. Dac am face o comparaie ntre casa unui cucutenian i o cas obinuit din zilele noastre, n prima gseai cam de 3 4 ori mai multe vase dect n a doua! Asta ntr-un spaiu de 20 30 de mp, locuit de mai multe persoane, fapt ce nu i permitea nici mcar s te lauzi cu ele! Este ca i cum ar fi trit numai pentru a face vase, activitate creia i consacrau, probabil, cam 20 30 % din tot timpul lor! Exist mai multe teorii, unii opinnd c erau mai muli meteri itinerani, aceasta fiind n msur s explice de ce arta lor este unitar pe o suprafa att de mare. Normal, ns, era aproape imposibil s transpori un vas pe o distan de 100 200 de km, pe spatele unei vaci. N-aveai nici o ans, tot se sprgea, vasele fiind foarte fine. Mai exist o teorie potrivit creia ar fi existat o oarecare diviziune a muncii, unii fiind specializai n producia acestei ceramici, unii fiind culegtori, unii ocupndu-se cu prelucrarea metalelor. Nu se tie sigur, dar ce este cert este c aveau legturi ntre ei, ori legturile iniiale, venind din aceiai zon, din Anatolia sau din alt parte, ori se adunau periodic, avnd un soi de trguri, ori aceti maetri erau itinerani. Mie mi vine greu s cred c maetrii erau itinerani, pentru c dac te obinuieti cu forma i cu desenul vaselor, cam poi s ghiceti n ce regiune au fost fcute. Moineti, Dealul Ghindaru, are un stil cognoscibil, culori mai sumbre, griuri mai nchise la culoare. Ruginoasa are tonuri mai calde, oranjuri, Trpetiul are forme mai butucnoase, mai zdravene, mai din topor, pe cnd cele de Mrgineni, Poduri Bacu, sunt probabil cele mai rafinate vase de Cucuteni. Probabil c aveau oameni specializai i probabil c femeile erau mult implicate n aceast industrie. Asta pentru c cineva trebuia s fac munca la cmp i asta era o

Motenirea

54

munca mai sedentar. Aezrile de Cucuteni erau ntotdeauna amplasate pe nite platouri, n apropierea unei surse de ap, a unei surse de ap srat i ntr-o zon cu lut bun pentru olrit. Scoteau lutul care era ntotdeauna de bun calitate, l degresau cu scoici pisate i cu nisip asigurndu-se astfel omogenitate i rezisten dup ardere. Vasele lor se impart n dou categorii, de elit s zicem i casnice. Vasele casnice probabil c dup 6-7 utilizri se cam sprgeau; vasele de elit sunt gsite n casele arse foarte frecvent n numr de 10 15 20 de vase, n general cu aceleai forme. Nu aveau o unitate de msur pentru greutate, cci vasele nu corespund ntre ele ca volum, dar corespund ca tipologie motenit pe toat perioada, pn la sfritul ei, chiar dac n timp decorul de pe ele s-a mai schimbat. Puine vase sunt ieite din aceast tipologie.

Vasul meu cu acele colonete, pe care l-ai vzut, e cumprat de mine de pe internet. Am cumprat tot ce am gsit i le-am donat Universitii din Iai sau muzeului din Iai. Piaa neagr are regulile ei i este abundent, gsindu-se vase la 2000 sau 3000 de euro, ceea ce este un mare pcat! Noi nu putem pzi cele aproximativ 2000 de situri arheologice, iar vasele ncep s capete notorietate dup expoziiile organizate de noi la Vatican, la New York. Dup fiecare campanie arheologii strng ntre 20 i 50 de vase, cam ntre 40 i 80 la sut dintre vasele gsite fiind sparte datorit presiunii n timp a pmntului. n unele situri cu soluri acide vasele sunt degradate, n altele vasele sunt gsite intacte, inclusive cu cenua din ele!

...i ce facem noi cu ea

Bunicul a fost olar i bunica tiu c lucra cot la cot cu bunicul i amestecau mpreun pasta, o frmntau. Ei erau din zona Cucuieilor, de acolo de unde este cea mai veche surs de sare exploatat, de la Pdureni, au avut moar, restaurant i cnd a venit comunismul i le-a luat tot, bunicul a mai lucrat foarte puin ca preceptor, dup care s-a ntors la prima lui meserie. Tatl su fusese olar i se pregteau de cu toamn, aduceau lutul, l lsau peste iarn s nghee ca s i schimbe structura, dup aceea l strecurau, l treceau printr-o sit, dup care fceau din el nite calupuri mari, cam ct o roat de camion pe care, ca ntr-o hor, amndoi l clcau. Hora de la Frumuica, acel ritual, mi aduce aminte de asta. Dup aceea fceau vasele i le lsau un timp la semintuneric, apoi se mai adunau civa rani i le ardeau. Dura cam dou, trei zile, apoi le puneau n crue cu coviltir mare,

Amintiri-parc a fost ieri!

Hora de la Frumuica

cu grij, n fn, s nu se sparg i plecau cu ele pe un traseu foarte interesant! De la Cucuiei coborau spre Brlad, nainte spre nord, spre Iai, n timpul recoltatului. Ddeau fiecare vas n schimbul coninutului su n gru sau n porumb, iar capacele n schimbul unui ou (Nu aveau o unitate de msur pentru greutate, cci vasele nu corespund ntre ele ca volum! -vezi supra.). Bgau oule n sacii de cereale i acas, n fosta crm, se puneau nite saci pe jos peste care se vrsau grunele, iar noi, nepoii, le cutam prin gru sau porumb i primeam un premiu pentru cel care gsea cele mai multe. i ne pclea de fiecare dat c ne ia cu el la drum! Asta era definiia: la drum. Cnd ne trezeam noi, pe la ora 9, ei erau deja dui de pe la 5 dimineaa, dura cam trei patru sptmni pn se ntorceau era deja vreme rcoroas.

55

VINUL
Fiarb vinu-n cupe,spumege pocalul!, spune poetul un vers care,dei nu se mai potrivete cu timpurile, este, totui, perfect ncadrat n acest timp al anului! Vremea culesului este un dar lsat omului spre anestezie, adic spre a uita c vara s-a sfrit i urmeaz frigul umed al iernii. Dar ce culegem si ce bem? n urmtoarele trei materiale vom afla cte ceva despre filoxer, cea care a cam schimbat soiurile de vi-de-vie cultivate n Romnia,deci vom afla CE culegem; apoi vom afla cum se face vinul, deci CE bem, pentru ca n final s aflm i cam pe unde se mai poate gsi cte un pahar (rar!) de vin vechi si bun, romnesc.

56

Dr. Ioan Buia

VInul, buTur a srbTorII I comunIunII

Cramele Jidvei

inul este o butur aleas, nu de noi, ci chiar de Iisus, care la nunta de la V Canna a fcut din ap vin, nu alt butur, fie alcoolic, fie carbogazoas! Dac ne uitm n strintate, cu excepia Franei i Italiei, unde el este aproape

aliment, vinul se bea numai de srbtori, cu preuire. Este butura festinului, a srbtorii, a jubileului, butura comuniunii! Important pentru noi este cum realizm acest vin i cea mai important condiie care trebuie ndeplinit, fie c este o cram industrial, fie c este o cram de gospodrie, mic, este igiena! Unde exist curenie n cram, exist i vinuri i invers, unde nu exist curenie, nu exist nici vinuri. Deci un deosebit accent trebuie pus pe curenia i sterilizarea vaselor! Vedei peste tot, toamna, prin curile oamenilor, vase de lemn care stau cu gura n jos ca s se usuce. Dup uscare, ele se trateaz cu fum de sulf, aa numita pucioas, pentru sterilizare. Odat adui strugurii n cram, ei trebuie desciorchinai, apoi urmeaz separarea mustului ravac (adic cel obinut prin presarea natural a strugurilor depozitai n vase, fr stoarcere, n.n.) de mustul de pres, n sensul c mustul ravac este de calitate foarte bun i trebuie separat pentru obinerea vinurilor de calitate superioar. Acum, dup ce am realizat mustul, este bine ca el s fie decantat, fie c e vorba de un complex de vinificaie, fie c este vorba de o gospodrie particular. Aceasta este important pentru ca suspensiile ce se afl n must s fie nlturate, dup decantare, i doar mustul limpede, opalescent, s fie pus la fermentat. Fermentaia alcoolic, etapa urmtoare, trebuie s decurg la temperaturi moderate, ntre 15 i 20 C. Atunci cnd vasele sunt mici, nu este o problem s se realizeze aceast temperatur. Dar, cnd vasele sunt mari, de la 20.000 la 100.000 de litri, este nevoie s se intervin asupra temperaturii de fermentare. Dup ce fermentaia alcoolic s-a desvrit, vinul tnr se las de obicei pe drojdie aproximativ 7-10 zile, perioad n care se depun o serie ntreag de sedimente, dup care este necesar ca el s fie tras de pe drojdie. Odat cu tragerea de pe drojdie, vinul trebuie protejat mpotriva oxidrilor i temperaturilor. mpotriva oxidrilor se protejeaz, de obicei, cu o soluie de bioxid de sulf sau cu bioxid de sulf gazos, funcie de ce anume are omul la dispoziie. Cci vinul este ca un nou-nscut i tim din experien c, dac noul-nscut este ngrijit de mic de mama lui, el va deveni un om matur sntos. Tot aa i vinul tnr care, dac atunci, imediat dup fermentaia alcoolic, este protejat cu bioxid de sulf, e sigur c el va deveni un vin de soi, sntos, n perioada imediat urmtoare realizrii. Ce se ntmpl dac nu se

Ioan Buia

introduce bioxid de sulf? Pi, n general, vinurile i pierd din caracterul de soi, adic i pierd aroma primar, pentru c aerul este unul dintre cei mai mari dumani ai vinului i pe el nu are cine s-l protejeze, n afara bioxidului de sulf. Dup ce vinul a fost tras de pe drojdie (el se trage n vas, pe plin), se las s se odihneasc cel puin o lun. Este absolut necesar, pentru c n aceast perioad el se formeaz, se armonizeaz i suspensiile se desprind uor, ncet, spre fundul vaselor. Vinul se limpezete! Dup o perioad de o lun, dac nu mai mult, el poate fi tras n sticle, dar numai dac este stabilizat. Aceast stabilizare este de mai multe feluri, n funcie de ceea ce se urmrete cu vinul respectiv. De exemplu, dac vrem s-l punem n sticle, el trebuie stabilizat feric, tartric i microbiologic. Dac toate acestea au fost stabilizate, el poate fi pus n sticle. Aceste stabilizri, trebuie spus pentru cei care vor s-i fac singuri un vin de calitate, se fac cu substane care nu sunt nocive i care se bag n vin, dar odat cu depunerea lor pe fundul vasului, se elimin integral. De exemplu, bentonita, care limpezete i n acelai timp stabilizeaz vinul, este un pmnt, o argil, un alumino-silicat, pentru cine tie, care se depune odat cu proteinele pe fundul vasului, aa c n-ar fi nici o problem ca orice gospodar s l foloseasc. Acuma, sigur, dac particularul vrea s pun vinul n sticle, este obligat s-l stabilizeze, c altfel n-o s i se pstreze! Dar, de obicei, particularii consum vinul nembuteliat, i atunci n-au nevoie de

57

Vii ct vezi cu ochii!

aceste stabilizri. n continuare, cea mai mare problem este mbutelierea, care este de dou feluri: la cald i la rece. n curtea lui, particularul nu poate face mbutelierea la cald i atunci o face numai la rece. La cramele mari, prin mbuteliere la cald se stabilizeaz vinul din punct de vedere microbiologic i se stabilizeaz uor. El se stabilizeaz microbiologic, cnd mbutelierea este la rece, numai prin filtrare, i asta poate s fac oricine acas. Cci, n zilele noastre, exist filtre foarte mici, filtre de diferite dimensiuni, care pot s ajute la o mbuteliere foarte bun a vinului. Nu e problem pentru nimeni s procure un filtru mic, sunt filtre mici cu un debit de 100-200 de litri pe or, dar i filtre mult mai mici, de 5 sau de 10 litri pe or, care se folosesc chiar n gospodrii particulare foarte mici. Exist, destul de des folosit, i sintagma vin de butuc, care pentru muli este sinonim cu un vin netratat, dar de foarte bun calitate, curat. Trebuie s v spun c n zilele noastre nimeni nu-i mai permite s fac vinul din altceva dect din struguri! Sigur c ticloi exist n toat lumea, dar vinul de butuc, ca sintagm, nu este valabil numai pentru mica gospodrie rneasc, ci i pentru marile combinate. Acestea au uneori vinuri foarte bune, mai bune ca ale multor

particulari, pentru c, spre deosebire de acetia, ele pot fi controlate foarte uor. i nu trebuie ignorat faptul c, n domeniu, legislaia Romniei este una dintre cele mai severe din lume, fiind foarte bine adaptat cerinelor Uniunii Europene i legislaiei internaionale. A respecta legea, de altfel, nu nseamn altceva dect a te respecta pe tine. S vorbim puin i despre cupaje, cupajul fiind, pentru cine nc nu tie, o adevrat art! Trebuie s v spun c vinul nu se realizeaz numai cu tiin i cu munca fizic! Mai trebuie pus i suflet i chiar n comerul cu vinuri poate c ar trebui pus suflet, nu numai n producerea lor! Suflet i druire. Prin cupaj, acum, depinde ce nelege omul. Prin el se poate nelege s alegi un vin mai puin alcoolic i unul mai alcoolic, din acelai soi (!), apoi, s alegi un vin care este mai acid i altul mai puin acid i s le amesteci, astfel nct s se obin un vin echilibrat, care s nu se simt c este prea alcoolic, s nu se simt c este prea acid, s fie armonios, fr dezechilibru. Un cupaj bun se obine din vinuri bune, dar el trebuie s le depeasc n caliti pe toate acestea luate n particular. Cam att despre vin, aici i acum, ntruct avem nevoie de ceva timp i pentru ca (vorba cntecului!) s vedem dac vinu-i bun!.

58

FIloXera
Tudor ARHIRE
olonitii europeni stabilii pe coastele estice ale Americii de Nord C au remarcat nc din secolul XVI c via de vie adus din Europa nu rezist n Lumea Nou. Nu au descoperit de ce planta nu se adapta dincolo

Filoxera

de Atlantic i au renunat la cultivarea soiurilor europene n favoarea celor americane. A trebuit s treac mai multe sute de ani pn cnd, n a doua jumtate a veacului al XIX-lea, curioasa incapacitate a viei europene de a crete pe continentul american s primeasc o explicaie. n 1863 a fost semnalat n Frana fenomenul de uscare a viilor care s-a extins alarmant n anii urmtori fr a i se gsi cauza. Biologul Jules Emile Planchon a fost cel care a fcut legtura n 1868 ntre filoxera, o insect originar din America, i boala care fcea prpd n podgoriile franceze. Presupunerile sale au fost confirmate i acceptate n 1870. Astzi se crede c filoxera a ajuns n Frana la bordul unui vas care transporta butai de vi american. Cum astfel de transporturi avuseser loc i n trecut se pune ntrebarea din ce motiv insecta nu a descoperit Europa mai devreme. Un posibil rspuns ar fi c numai apariia vaselor cu aburi a scurtat ndeajuns durata cltoriilor transatlantice nct s permit supravieuirea filoxerei pn la destinaie. Filoxera s-a dovedit un duman redutabil pentru Vitis vinifera (via european) creia i lipsea rezistena natural pe care o avea ruda sa american la nepturile insectei. ntr-o perioad de 15 ani se apreciaz c au disprut 40% din viile Franei. Catastrofa a fost favorizat i de faptul c eforturile cultivatorilor s-au ndreptat la nceput spre gsirea unei soluii de a strpi duntorul. Doar dup ce toate ncercrile au dat gre au neles c refacerea suprafeelor viticole i salvarea soiurilor europene este posibil doar prin replantri de vi european altoit pe portaltoi american. Din Frana filoxera s-a rspndit n toate rile viticole europene i-a fcut asemenea ravagii nct a obligat guvernele s semneze n 1881 o Convenie filoxeric, ceea ce nsemna c ncepnd din acel moment ceea ce fusese o problem local, apoi naional, se transformase cu repeziciune ntr-un eveniment internaional. n Romnia i-a fcut apariia n 1877 o dat cu aducerea unor butai de vi din Frana, pentru studiu, dei nu este exclus o prezen a insectei chiar de mai devreme de prin 1873 - 1876. La fel cum s-a ntmplat n cazul Franei a durat mai mult timp pn cnd pagubele provocate s ajung att de nsemnate nct s atrag atenia autoritilor. Ministerul Agriculturii,

i primele ei semne!

59

Filoxera a ajuns n Europa la bordul unei nave ce transporta butai de vi american

Industriei, Comerului i Domeniilor nu s-a sesizat dect n anul 1883 c mai multe podgorii din ar sunt atacate de o maladie periculoas, necunoscut. S-a luat hotrrea nfiinrii unei comisii care s cerceteze natura bolii i mijloacele pentru a o combate. Cu toate c din comisie fceau parte oameni de tiin care au inspectat de-a lungul lunii septembrie viile afectate din Cotnari, Iai, Odobeti i Rmnicu-Srat, nu s-a reuit depistarea filoxerei. Ministerul a ajuns la concluzia greit c aceasta nu se afl pe teritoriul Romniei i a pus pe seama altor duntori mbolnvirile care i fuseser semnalate. Doar n 1884 s-a admis oficial existena filoxerei n podgoriile romneti. S- a instituit o comisie pentru combaterea filoxerei iar unul

dintre membrii si, doctor Brndz, a fost trimis n strintate pentru a lua cunotin de cele mai eficiente metode antifiloxerice aplicate n alte ri. Gravitatea ameninrii ce plana asupra viilor a determinat Guvernul s propun un proiect de lege pentru combaterea filoxerei care a fost votat de Corpurile Legiuitoare n martie 1885 i a intrat n vigoare la nceputul lunii aprilie a aceluiai an. Se urmrea stvilirea ntinderii filoxerei prin distrugerea viilor infectate. n jurul acestora se stabileau zone de protecie n care se aplica un tratament preventiv. Terenul pe care acestea se aflau nu mai putea fi cultivat sau folosit pentru punat pentru o perioad de 3 ani. Era oprit transportul butailor, rsadurilor, frunzelor, aracilor i strugurilor n interiorul

60

Vi american

regiunilor filoxerate. Celui care nclca interdicia i se confisca marfa care era apoi distrus. Cheltuielile pe care le presupunea aplicarea legii urma s fie acoperite printr-o dare anual de 4 lei pe fiecare hectar de vie sntoas. Din pcate strdania autoritilor a fost zadarnic. Metodele prevzute n lege fuseser ncercate i n alte state fr a avea vreun efect. Flagelul a continuat s se ntind. n 1887 afecta judee ca Botoani, Covurlui, Buzu, Prahova i Dmbovia, dincolo de graniele crora prefecii nu permiteau s fie scoase nici butoaie goale, nici doage, dect dup ce se dezinfectau cu leie de cenu nefiart. Suprafaa viticol s-a restrns continuu. De la 910 ha distruse n 1884 s-a ajuns la aproximativ 60000 ha n 1899 ceea ce nsemna cam o treime din total. n consecin recoltele au sczut simitor, cu att mai mult cu ct ntre 1887 1890 o nou boal adus din America, mana viilor, a ptruns pe teritoriul Romniei. Cu timpul Guvernul a neles c msurile prevzute n legea din 1885 sunt insuficiente i ineficiente. O nou lege antifiloxeric din iulie 1891 stabilea paii ce trebuia fcui pentru a se reconstitui podgoriile pierdute, cu soiuri indigene altoite pe portaltoi american. Statul urma s nfiineze pepiniere care s pun la dispoziia proprietarilor butaii necesari replantrii. Particularii dornici s creeze pepiniere aveau s fie ncurajai prin toate mijloacele posibile de Ministerul Agriculturii. Viile replantate erau scutite de orice dri pe o perioad de 5 ani. n paralel s-a continuat cu distrugerea viilor infectate. Uneori cei nsrcinai cu ndeplinirea acestei aciuni s-au izbit de mpotrivirea podgorenilor. Un inspector viticol se plngea n iulie 1892 c i-a

fost primejduit viaa de ctre oamenii care s-au rzvrtit atunci cnd s-a deplasat la Cotnari pentru a distruge via, deoarece nu voiau s piard recolta care se anuna bogat. Autoritile nu credeau c mpotrivirea mai poate fi nfrnt prin vorb bun ci numai dac s-ar trimite n sprijin 300 de soldai cu att mai mult cu ct locuitorii ctunelor nvecinate se adunau la Cotnari i fceau cauz comun cu rzvrtiii. La aarea revoltei a luat parte chiar i un caporal de geniu aflat acas n concediu (Ungureanu Gh., Anghel Gheorghe, Botez Constantin, Cronica Cotnarilor, Editura tiinific, 1971). Crearea de pepiniere ale statului cu ncepere din 1888 1889 a permis s se nceap replantrile n 1893. Pn n 1899 nu se replantaser dect 4741 ha, mult prea puin pentru a nlocui ceea ce czuse prad filoxerei. Din acest an guvernul a permis particularilor s nfiineze pepiniere iar din 1906 prin Creditul viticol s-au acordat mprumuturi n scopul reconstituirii podgoriilor. Suprafaa viticol a continuat s se reduc ns pn la cifra de 69219 ha n 1915 (am preluat datele statistice pentru perioada 1883 1916 din Constantin C. Giurescu, Istoricul podgoriei Odobetilor din cele mai vechi timpuri pn la 1918, Editura Academiei R. S. R., 1969). O stabilizare a suprafeelor cultivate se nregistreaz n perioada interbelic. Dincolo de refacerea podgoriilor afectate, strduinele autoritilor i ale cultivatorilor particulari au urmrit i salvarea soiurilor romneti. La nivelul anului 1899 supravieuiser urmtoarele soiuri provenite din zonele Cotnari, Odobeti, Dealul Mare, Drgani, Mehedini: Mustoas, Plvae, Iordan, Galben, Feteasc alb, Feteasc neagr, Gras, a vacii, Beicat alb, Gordon Alb, Bicat neagr, Om ru, Frncu, Negru moale, Verde tivd, Crea, Galben de Odobeti, Braghin de Mehedini, Berbecel, Corb, Tmioas, Braghin de Drgani, Crmpoie, Coarn alb, Negru vrtos, Cruciuli, Coarn neagr, Bbeasc neagr, Ovis, Timpurie.Din toate aceste soiuri eful serviciului viticol din Ministerul Agriculturii a trimis n acelai an cte 50 de vie colilor de agricultur franceze de la Montpellier i Ecully. n prezent zecile de mii de hectare de vie distruse din 1883 i pn n pragul primului rzboi mondial nu mai nseamn altceva dect o amintire neplcut iar Romnia se afl ntre primele ri cultivatoare de vi de vie. Totui filoxera a lsat din alte puncte de vedere o motenire durabil. Pe de o parte refacerea podgoriilor s-a fcut nu numai cu soiuri indigene ci i cu soiuri specifice altor ri, n special Franei. Pe de alt parte la nlocuirea viilor nu s-a folosit doar vi altoit ci i hibrizi productori direci (obinui din ncruciarea de soiuri americane diferite sau de soiuri europene cu soiuri americane i din strugurii crora se obine un vin de slab calitate) care acoper i astzi o parte consistent a suprafeei viticole.

61

Lunca Prutului n Octombrie

ZGHIHARA Dan Arhire

ine urc de-a lungul Prutului nspre Hui ntr-o toamn att de blajin C ca aceea n care am fcut-o noi, va fi ncntat de frumuseea cald a peisajului, de monumentalitatea luncii izbucnit surprinztor, uneori, dintre

dou dealuri, de atemporalitatea pe care drumul aproape necirculat, lipsit de benzinrii i restaurante, o ofer drumeului, uimit s constate c o cltorie n timp nu mai este, astfel, o himer. n Hui,un orel ai crui locuitori afirm cu o semeie neneleas cum c numrul lor total ar fi de vreo treizeci i cinci de mii, lucrurile sunt ceva mai amestecate, izul comic al unei Europe adaptate la posibilitile locului scrijelind neplcut patina patriarhal a lumii din acel punct al Creaiei! Lsat degrab n urm, orelul dispare fr regrete, cednd locul, dincolo de parbrizul mainii, turmelor mictoare ale tufelor de mcie, unduind fonitor-esoteric kilometri ntregi pe marginea drumului spre Avereti. Cci la Avereti este patria (din pcate, prea mic, vreo douzeci de hectare!) a Zghiharei de Hui, btrn soi romnesc de vi-de-vie, cultivat, nc, de

oameni care o mai iubesc i i iubesc meseria. Mai este Zghihar i la Hui, pe vreo patruzeci de hectare, dar nimeni din Avereti nu ignor faptul c Zghihara din podgoria lor d vinul cel mai bun! i la Avereti la nceput a fost cuvntul! Anume, cuvntul boierului Negruzzi care,dei sttea aproape numai n strintate, i iubea moia i visa pentru ea cu ochii, cu mintea i cu punga deschise. Aa se face c, n mijlocul acestei moii Avereti, boierul a adus oameni din alte sate pe care i-a mpmntenit i aa a aprut satul. Cei adui au nceput s lucreze pmntul aici, cci era i legumicultur, era i pomicultur i cultur mare, dar, n special, erau viile Averetilor! Pentru aceste vii boierul Negruzzi a adus un administrator francez, Renne Faurre, specialist n viticultur i au instalat mpreun, n prima jumtate a secolului al XIX-lea, un sistem de irigaii hidraulic, sistem care urca apa n dealurile Averetilor n nite bazine de captare, din care, prin cdere liber, prin nite uluci, adic nite conducte din teracot, era dirijat n vie, acolo unde era necesar; urca apa,dar tot cu fora apei, adic zero cheltuieli energie, prin intermediul berbecelui, o instalaie misterioas botezat aa de steni din cauz c atunci cnd funciona, pufia ca un berbec n clduri! Berbecele a fost luat la Iai, pe la sfritul anilor 7o- 8o ai secolului trecut, spre a fi cercetat, mbuntit i multiplicat, dar nimeni nu a mai auzit ceva

62

Conacul de la Avereti

Sticlele cu Zghihar pus la nvechit

de el de atunci ncoace! Boierul Negruzzi a mai construit o pivni cu galerii rmuroase i adnci, parte din ele astzi surpate, sutele de metri de subteran rmase i refcute plasnd-o pe locul doi n Moldova, dup cea de la Cotnari. Pivnia Averetilor, avnd cte ase, apte metri de pmnt deasupra, este construit integral din crmid special, lipit cu un liant la fel de special n componena cruia intr lutul i blegarul de cal, pentru absorbia umiditii. Salvat i refcut de S.C.Vinicola 2000 S.A. Avereti, cea care, n anul 2000 s-a desprins din vechiul I.A.S. mpreun cu 570 de ha de vi-de-vie, pivnia veche a boierului Negruzzi este acum placat cu piatr i se sper la introducerea ei n circuitul turistic i de alimentaie public. Ei bine, sta e locul n care, dac vei merge, vei gsi Zghihara, motenire a locurilor, ocrotire savant a boierului Negruzzi i victim salvat de la pieire pe douzeci de ha de S.C.Vinicola 2000 S.A Avereti! Societatea comercial a domnului Constantin Dulue are n plan s restaureze conacul btrnesc, cel care nc de acum dou secole, aproape, era nclzit iarna prin pardoseal cu aer cald produs de o central aflat la subsol i s amenajeze un restaurant precum i cteva locuri de cazare. Abia atunci i acolo vei putea degusta Zgihara, un vin sec, suplu, lejer, vioi, cu aciditate tartric de peste 7 uniti, fapt ce-i confer o coloan

vertebral zvelt. Este un vin bubil care se preteaz foarte bine unor mese bogate, pentru gurmanzi, ntruct aciditatea sa contribuie la o bun digestie. Dei Zghihara nu se urc la cap i poi s bei toat noaptea fr a te durea dumnealui a doua zi, se spune despre ea, totui, c, dac o bei i se deschide briceagul singur n buzunar! Strugurele de zghihar, cu boaba rotund i mare, este de dimensiuni considerabile, ajungnd pn la trei-patru sute de grame un ciorchine. Din cauza mrimii ciorchinelui producia la hectar este mare. Acumularea de zahr este, n general, de o sut aizeci- o sut aptezeci de grame, anul trecut, chiar, fiind unul secetos, vinul a avut o trie de 11 grade. Constantin Dulue vrea s mreasc plantaia de Zghihar, soiul fiind rezistent la boli, sensibil doar la putregai, ne prea plcndu-i vremea ploioas. Aceste planuri,plus ceea ce- cu egal ncntare- am vzut i am but acolo, ne fac pe noi s credem c ,nu peste mult timp, vom mai avea prilejul s vorbim despre Avereti i Zghihara lor S dea Dumnezeu s fie tot n toamn, cam tot pe vremea asta! P.S.Mulumim domnului inginer Claudiu Creu, directorul complexului viniviticol de la Avereti, cel care ne-a furnizat att datele tehnice, ct i povetile Averetilor!

63

PILOI ROMNI PE CERUL N FLCRI (V)

Cpitan comandor (r) Ion PopesCu

Portul Sevastopol, hidroavioane Dornier 24

64

Pe fronTul dIn CrImeea

dulescu a lipsit de la Grup 45 de zile, reprezentnd spitalizarea i concediul medical din ar. Cnd s-a ntors pe front, colegii lui executaser multe misiuni n capul de pod Kuban, zona Nijni Svenski. El le-a adus veti rele din ar: bombardamentele americane de la 1 august 1943 misiunea Tidal Wave, cum este cunoscut. Grupul IX Bomber Comand USAAF a decolat de pe aerodromul Benghazi Libia, 178 bombardiere cvadrimotoare B-24 Liberator, ntr-o misiune de 3700 km. fr nsoire de vntoare, cu obiectivul de a distruge rafinriile din Valea Prahovei i instalaiile aferente, principala surs de benzin pentru aviaia german, pentru tancuri i motorizate. Zborul s-a executat la mic nlime. Americanilor li s-a opus aviaia de vntoare romneasc, aflat n aprarea teritoriului, n principal escadrile de avioane IAR 80 i IAR 81, rmase n ar. Slt. Bdulescu le-a povestit camarazilor despre colegul lui de promoie, slt. Carol Anastasescu, pilot de vntoare pe IAR 80 n Grupul 6, Escadrila 62, care a decolat de pe aerodromul Pipera i dup ce a dobort un bombardier, terminnd muniia, fiind el nsui lovit i incendiat, arznd pur i simplu n cabin, a intrat cu avionul ntr-un alt bombardier american care deschisese focul cu toate mitralierele asupra lui. Toate acestea se petreceau la o nlime foarte mic (60 metri), cele dou avioane s-au ciocnit i s-au prbuit arznd. Anastasescu fost gsit ntr-o cpi mare de fn. A fost internat la Sanatoriul Dr. Antoniu din Bucureti. Carol a devenit erou naional: pilotul tor, pilotul bolid l numeau ziarele. Carol Anastasescu a trit pn n anii 80. Echipajul american format din 12 oameni, a pierit n avionul prbuit. Din cele 178 de bombardiere s-au ntors la baz doar 88, restul fiind doborte de aviaia de vntoare romneasc i artileria antiaerian romn i german, iar 6 dintre ele de ctre aviaia bulgar i german pe drumul de ntoarcere deasupra Mrii Ionice. Slt. Bdulescu T. Mircea a intrat n foc ncepnd de a doua zi dup ntoarcerea din concediul medical, cu misiuni n capul de pod Kuban, n zona Ninji Svenski, Crimskaia, Novorosisk, Melikov, Nova Mihailovskaia, Varnikovskaia, unde erau aglomerri de trupe pe baza de plecare la atac. S-a remarcat n aceste misiuni i a devenit treptat conductor de formaie la atac, mai nti de patrul, apoi de escadril. L-a avut mitralior n echipaj pe vechiul su camarad sergentul Pungan Vasile i pe submaistrul Capdemai

Deasupra Mrii Azov

65

Bombe pregtite pentru narmarea JU-87 STUKA

Gheorghe, alturi de care va efectua cele mai multe misiuni, pn la sfritul rzboiului. n 2 septembrie 1943, avionul nr. 9 din cele 17 care executau atacul, pilotat de adjutantul aviator Auner Alfons i mitralior caporalul Almanu Viorel, a fost lovit n plin de artileria antiaerian inamic i a intrat n obiectiv fr s mai redreseze din picaj. Era primul echipaj i avion pierdut la inamic din Grupul 3. Frontul germano - sovietic avansa spre vest la sfritul anului 1943, dar n acelai timp nchidea Peninsula Crimeea n partea de nord, pe aliniamentul Perekop - Marea Siva - Ghenicesk, iar pe continent frontul ajungea pn la Nipru, pe aliniamnetul Zaporojie - Berislav - Herson, cu ieire la Marea Neagr. Cu toat aceast deplasare vertiginoas a liniei frontului spre vest, rezistena pe frontul Melitopol, apoi n Crimeea a fost deosebit de drz. n revista Aripi romneti din acea perioad stukitii romni, piloii de la bombardament n picaj erau denumii cei care fac i tac. Ca urmare a avansrii frontului, primesc ordin de mutare pe

aerodromul Rikovo, dincolo da Marea de Azov. De aici desfoar aciuni de lupt la Melitopol. n 7 octombrie 1942, avionul pilotat de adjutantul aviator Tura Ioan, sergentul Bicu Constantin mitralior, nu a mai redresat, intrnd n pmnt, unde a fcut explozie chiar pe obiectiv. Grupul primete ordin de deplasare la 22 octombrie, la Karankut, un aerodrom cu dou piste betonate, mai la sud, n interiorul Peninsulei Crimeea, urmnd s execute misiuni la Istmul Perekop, ce desparte Marea Siva de Marea Neagr. n ziua de 30 octombrie 1943 s-au executat patru misiuni cu ntregul grup. n Jurnalul de operaii al grupului, aflm consemnarea: Lupta dus azi a fost pe via i pe moarte, echipajele nu au precupeit nimic, nici chiar viaa, npustindu-se dup bombardament la sol, pentru a ataca tancuri i vehicule inamice care nu se mai opreau. Erau mase ntregi de coloane blindate, motorizate, infanterie i cavalerie, crue, etc. Ravagiile au fost mari i au fost confirmate n scris de germani (care fceau nsoirea de vntoare a Stukasurilor romneti). S-au distrus cu aceast ocazie 60 de tancuri inamice.

Un brav de la Stukas (Karankut-Crimeea, martie 1944), slt.av Badulescu Mircea

66

Au fost reluate misiunile i n zona Kerci, unde aciunile inamicului n Peninsula Taman au devenit deosebit de violente. n lunile octombrie, noiembrie i decembrie 1943 slt. aviator Bdulescu T. Mircea a totalizat 93 de misiuni de lupt din totalul de 175 misiuni pe frontul de est, din care a fost de 25 de ori comandantul formaiei de lupt n zbor. Aceste misiuni l-au afirmat ca zburtor deosebit n rndul ailor de la Aviaia bombardament n picaj. n noiembrie 1943, ntr-o misiune cu 8 avioane condus de slt. Bdulescu avnd ca mitralior pe submaistrul Capdemai, formaia a fost atacat de 15 avioane de vntoare IAK. Unul din vntori a fost dobort cu focuri de mitralier de ctre echipajul Bdulescu Capdemai. Avionul pilotat de adjutantul aviator Mihai Costache, avnd ca mitralior pe caporalul Moraru Vasile, lovit de vntoarea inamic a aterizat n flcri. Lng avionul ce ardea a aterizat slt. aviator Pasre Dumitru, care a luat echipajul rnit n avionul su i l-a dus la aerodromul de baza Karankut. Situaiile de aterizri forate cu avionul n flcri sau ciuruit de gloane, deveniser frecvente, aproape nelipsite n fiecare misiune. Aviaia de vntoare sovietic dotat cu avioane IAK sau AIRCOBRA era tot mai agresiv i mai numeroas. n 27 noiembrie 1943, la a treia misiune din ziua aceea, slt. Cercel Ovidiu, cu submaistrul Marcu V. a fost incendiat n lupt cu vntoarea inamic: Pilotul a aterizat ntre linii, de unde a reuit s fug mpreun cu mitraliorul, sub focul artileriei inamince, n liniile noastre; echipajul a scpat sntos. (Jurnalul de operaii) n luna decembrie vremea devenise posomort, nu se putea circula din cauza noroiului, pistele erau acoperite de ap. Comandantul Escadrilei 81 lt. Aviator Becheanu Victor a pregtit serbarea de Crciun a grupului, cu compoziii personale i colinde. Un reporter german va imprima pe discuri aceast serbare (corul grupului i al escadrilelor au cntat colinde tradiionale), care se va difuza la posturile de radio germane n ziua de 24 decembrie 1943, ca reportaj de front. De Crciun, grupul primete inspecia generalului Jienescu subsecretar de stat al Aerului, nsoit de generalul teflea Ilie - eful Marelui Stat Major. Acetia au inspectat grupul i au vorbit mai mult timp cu ntregul personal i trupa, crend n grup o atmosfer de nalt camaraderie. Cu tot timpul defavorabil s-au executat misiuni de lupt i n luna ianuarie. n 14 ianuarie 1944 a fost dobort de doi vntori rui, adjutantul aviator Cameni Gheorghe; mitraliorului lui sergentul Novac Gheorghe a scpat dar cu membrele inferioare paralizate. n Jurnalul de operaii, la data de 11 ianuarie 1944 este menionat Azi, la Djankoi, lt. Comandor aviator GALENO FRANCISC, - comandantul

Bombardiere B-24 LIBERATOR zburand la joasa inaltime,misiunea Tidal Wave

Mecanici lucrnd la motorul unui JU-87 001

67

Studierea hrii nainte de misiune, lt.Tudor Andrei

Grup de piloi i mitraliori pe aerodromul Karankut

Grupului 3, nsoit de lt. Aviator BECHEANU VICTOR comandantul Escadrilei 81, au botezat o feti. Astfel, grupul are o a doua fin, una rmas la Mariupol, iar alta la Djankoi. n martie s-au bombardat: podul de pe Insula Ruski; podul de pontoane de pe Marea Siva i Peninsul Kossa i alte obiective din zona Perekop. n 23 martie 1944, sublocotenenii promoiei 1941 au fost avansai locoteneni: Cercel Ovidiu, Dragomir Constantin, Bdulescu Mircea i Pasre Dumitru. Bdulescu i Cercel au fost decorai cu Crucea de Fier clasa I n numele Fuhrerului de cte ofierul de legtur, cpitanul aviator Von Stein. n Sptmna Patimilor, sovieticii au nceput atacul pe ntregul front din zona Askadan, reuind s rup frontul n sectorul ocupat de Regimentul 33 Infanterie: La aceast aciune, ruii au atacat cu tancuri grele de 60 de tone, cu aviaia de asalt n valuri de 40-50 de avioane, cu aviaia de bombardament i vntoare. La toate acestea se adugau exploziile succesive ale Katiuei. Stukas-urile au intervenit i au oprit pentru puin timp atacul, pentru a permite retragerea trupelor romne. Frontul se apropiase de aerodromul de lucru al grupului, la 30 de km. n data de 10 aprilie 1944, ofierul de legtur german a transmis

comandantului Grupului 3, ordinul Corpului 1 Aerian German, de a preda imediat toate avioanele, mpreun cu toate materialele tehnice, urmnd ca personalul i trupa s se retrag cu camioanele la Herones (Sevastopol), n vederea evacurii. La insistenele comandantului Galeno Francisc, grupul s-a retras n zbor, iar germanii le-au pus la dispoziie avioane de transport JU- 52 i HE111 pentru materialele tehnice. n Jurnalul de operaii se scrie: Germanii prseau n cea mai mare grab, n coloan de mar i cu autocamioane, aerodromul, retrgndu-se la Simferopol i Sevastopol, dnd foc la toate cldirile, lucrrile i materialele prsite. Echipaje speciale dinamitau cldirile mai importante, hangarele i avioanele rmase indisponibile pe teren. La Herones s-au predat germanilor avioanele grupului. Psrile de oel, avioanele dragi pe care stau scrise nume scumpe ca GIOIA, MIA, VIORICA, LUMINIA rmn departe de cei ce le-au purtat n luptele glorioase pe cerul ntins al Rusiei: la Mius, Kuban, Melitopol, Marea Putred i Perekop. Cu ele Grupul 3 Stuka i-a ctigat renumele i faima ... ele au contribuit la gloria aripilor noastre romneti, cu ajutorul lor primii stuk-iti romni au nscris pagini nemuritoare de glorie n acest crncen rzboi pentru

68

Cpt.cdor. Galeno Francisc, comandantul Grupului 3 Picaj i cpt.Alexandru Serbanescu, comandantul Grupului 9 Vntoare

Rafinrie bombardat pe Valea Prahovei (1 august1943)

Cruce i Dreptate, n Cartea de Aur a Neamului Romnesc (Jurnalul de operaii). Transportul peste Marea Neagr s-a efectuat cu hidroavioane germane Dornier DO-24, de la hidroscala Sevastopol la hidroscala Mamaia, n mai multe zboruri. n dimineaa zilei de 12 aprilie 1944 a amerizat i ultimul transport cu care a venit slt. inginer Meianu Verner, cu ultimii 10 soldai. Grupul a fost primit cu mult cldur de ctre comandantul Flotilei de Hidroaviaie, cpt. Comandor Borcescu Gheorghe. Astfel, Grupul 3 Stuka, fr nici o pierdere era prezent n ar. Aliniat n faa comandamentului Flotilei de Hidroaviaie, grupul a fost inspectat de subsecretarul de stat al Aerului, generalul aviator Jienescu Gheorghe, care le-a urat Bun venit!. Se ncheia astfel o important i dramatic etap a aciunilor n teatrul de operaii a Grupului 3 Stuka pe frontul de rsrit. Pn pe 15 aprilie, personalul grupului s-a deplasat cu trenul pe aerodromul Tecuci, unde s-au ntlnit cu alte uniti componente ale Corpului 1 Aerian Romn (comandant general aviator Emanoil M. Ionescu). n Jurnalul de operaii al grupului este consemnat: ntr-un cadru

sobru i militresc s-a celebrat ntr-un hangar nvierea Domnului i astfel, pe nesimite parc eram de cnd lumea ntre ai notri... Acum un an, la Nicolaev, numai noi ntre noi am cntat Hristos a nviat! Azi, ntre ai notri parc s-a schimbat cu totul faa pmntului i noi de-abia acuma ne dm seama ce nseamn legtura sufleteasc ce ne-a unit pe toi. Umblm prin ora i ne cutm unul pe altul, nc nu ne-am obinuit s fim singuri. B I B L I O G R A F I E: - Destinul unui zburtor, Aurel Pentelescu, Ed. Modelism, 2002; - Romanian Black Hussars, Grupul 3 Picaj, Jean Louis Roba, Cristian Crciunoiu, Ed. Modelism Internaional, 1998; - Pumnul rii. Grupul 5 Bombardament Greu, Dan Stoian, Ed. Modelism, 1999; - n cutarea eroilor, Ioan Chereche, Ed. Albatros, 1981; - Sburtorii Romniei, anul 1, nr. 2,3, februarie, martie 1945; - Romnia aerian, anul XVII, nr. 4, aprilie 1943; - Prinii vzduhului, Clemente Murean, Ed. Dacia 1996;

69

JURNalUl ANgElEI LEFtEREScU (7)

PRIMA FEMEIE COMANDANT DE LUNG CURS DIN ROMNIA

n R.D.G. era i de munc, dar i timp de haimnreal. Ca s-mi fie mai uor, am hotrt s trimit toate lesturile acas i am oprit numai strictul necesar pentru vardii i serviciul de siguran - dar oameni unul i unul, care nu aveau nevoie s li se spun de dou ori acelai lucru. i treaba a mers foarte bine - i eu m-am plimbat la fel de bine. mi plcea grozav ce fceam i eram peste tot cu ochii, i la punte i la main i afar i nuntru. Dei se lucra n ture, deci la nav se lucra n program non-stop, nu-mi era greu. Gseam i timp de odihn. Timpul trecea repede de luni pn vineri i mai repede de vineri dup mas i pn luni diminea, cnd antierul nu lucra dect cu rare

excepii, aa c era timp berechet ca s vizitezi att oraul, ct i insula Rugen. Anotimpurile se succed ca i la noi, aa c am vzut totul sub toate aspectele. Verdea i flori i foarte multe psri - rae, lebeden parcurile unde se aflau lacuri. M mprietenisem cu o ra care nu avea o lbu. Se obinuise s vin s-i dau pine, nct cnd m zrea, zbura ctre mine i m nsoea ontc, ontc, mai zbura 2-3 m i iar ontc pe lng mine, pn la lac. Cam doi ani a durat amiciia noastr. ntr-o primvar, cnd am revenit la Stralsund, nu am mai gsit-o. Parcurile sunt bine ntreinute. Nu vei vedea pomi, arbuti sau flori rupte, fie ele ct

de frumoase. Nici nu este nevoie, deoarece au multe florrii cu flori de tot felul i ieftine, aa c... Dei se pare c rzboiul nu a fost devastator pentru regiunea aceea, se construiete foarte mult. Cldirile oraului vechi au fost meninute aa cum sunt - vechi - nu au fost drmate. S-a construit un ora nou lng cel vechi. mi pare ru, dar cel vechi este mai frumos. Foarte curat. Rar vei ntlni hrtii aruncate pe jos. i insula Rugen este foarte frumoas. Am vizitat castelul construit iniial prin secolul 12-13. Din turnul renovat am putut admira panorama insulei. O mare de un verde dens i dincolo de el, Baltica. Multe orele staiuni climaterice. Au i plaje, dar fiind cu

faa la nord i expus vnturilor, numai plaj, dup mine, nu poi s faci dect ntr-un fel de scaun cu un fel de co. Mai bine la Marea Neagr pentru plaj! Am putut s vd ce nseamn cu adevrat disciplina colectiv, cnd n 1978/1979 ne-a surprins n antierul Stralsund o furtun de zpad - un viscol care a inut aproape 3 zile. Viscolul n-a inut cont c era n ajun de Anul Nou. Dar nici noi nu am inut cont de viscol. Anunai din timp - au servicii excelente de prevedere a timpului - am urgentat trimiterea acas a echipajului care trebuia repatriat - nava venise n antier pentru an de garanie cu ntregul echipaj, fiindc venea din zon, i am srbtorit Anul Nou fcnd serviciul 2 ore afar la curat zpada, 2 ore nuntru. eful de echipaj, Pae Pavel, a avut atunci de furc, dar s-a descurcat de minune. Mecanicii rmai la bord au fost i ei solicitai la maximum, deoarece generatoarele navei noastre i ale unei nave sovietice aflate n prova noastr au furnizat curent oraului Stralsund. Dup ce a trecut viscolul, tancurile armatei crora li se ataaser lame de curat zpada, au tiat drumuri de acces n antier i n ora. De pe prova navei

70

noastre puteai s cobori direct pe cheu sau s te dai cu sniua. Marea era complet ngheat. i avea s rmn aa zile n ir. Gheaa era tare i de multe ori treceam de la un cheu la altul pe ghea. Era voie. Trebuia s mpingi n faa ta o scar cam de 3-4 m de care era legat un colac de salvare. Logic. Dac gheaa se rupea, s zicem, te agai de scar i nu intrai sub ghea. Cu toate c timpul a fost cum a fost, totui Anul Nou a fost srbtorit de noi, cei rmai, cu tot fastul, dei serviciul era 2 ore cu 2 ore la curat zpada. n luna martie am plecat n ar. Dup dou sptmni, pe 2 aprilie, eram napoi n antierul german. nc mai era zpad. Am uitat s v spun c prin peregrinrile mele prin insula Rugen, am vzut i nite rampe (ajunse n paragin), de unde localnicii spuneau c s-au lansat rachetele V1 i V2. i a venit timpul ca ultima nav din seria super-elor construite n R.D.G. s fi ncheiat repriza de an de garanie i noi s ne ncheiem misiunea pentru care fusesem trimii acolo i s ne ntoarcem n ar. Dup terminarea concediului am fost trimis la Galai, unde se construia nava Polar VIII, nav care avea s intre n exploatare n 1981, la 31 ianuarie. nainte de a trece mai departe, trebuie s v spun ceva

referitor la navele de pescuit. Aici, la aceste nave, ofierul de punte care face cart, pe lng faptul c face navigaie, mai i pescuiete, adic tot el,cu ajutorul sondei de pescuit, cerceteaz zona de pescuit, interpreteaz semnele care apar grafic i optic pe ecran i hotrte lansarea traulului, lansare pentru care este direct rspunztor, att n ce privete integritatea sculei respective care are un cost ridicat, ct i securitatea oamenilor - pescarilor - care execut lansarea. i asta pn la o mare montat de gradul 6-7. Dup interpretarea semnelor, apreciezi cam ct pete ai n plas. Petele nu se prinde aa, cu una cu dou. Unul este mai iute, altul mai lene, nu st btut n cuie, bancul se ridic seara spre suprafa, ziua se las la fund etc. i mai este ceva. Lansrile i virrile dac nu se fac corect duc la ruperea traulului i atunci s te ii. Toi cu gura pe tine, de la inginer tehnolog pn la pescarii care bombne pentru c trebuie s repare scula i asta cere timp. De obicei, n asemenea cazuri, ai un traul de rezerv, sau 2 sau 3 i se face nlocuirea, care i ia cam 2-3 ore, iar reparaia se face n drum spre un port sau spre ar sau la schimbarea zonei de pescuit. Prin UKW, care rmne venic deschis, se ine legtura ntre navele aceleiai ntreprinderi sau cu nave strine. Ct ai scos? Unde? Ce fel de pete? etc., pentru c fiecare

vrea s prind ct mai mult. i navele alearg ca furnicile n sus i n jos i ajungi s le cunoti dup un timp dup siluet, culoare, emblem etc., de departe. Se ntmpl ca zona s fie bogat n pete sau s ai baft i dup o traulare de 20 de minute s scoi 20 de tone de pete! Dup cum poi i s stai cu sacul n balt i s-l tragi dup tine n cart (4 ore) i s scoi dou couri de mruni! Cele mai bune capturi sunt de 1-1,5 vagoane. Se vireaz traulul fr probleme i nu se zdrobete petele. Cnd virezi 40 de tone, sacul este att de plin, nct trebuie s-l tai s mai ias petele din el. Un pescar este legat cu centur - centura de o saul (frnghie) i de pe punte iat-l pe Vanea n chip de chirurg pe ap! Taie sacul i vine napoi la bord. Simplu pe hrtie. Deloc simplu pentru cel ce face operaia i pentru cei de la comand. Din sacul acela enorm, plin cu pete, se recupereaz cam 1/3 pentru congelat. Restul merge la fin, la fabrica de fin de pete i realmente praf l face. Comandantul unei nave de pescuit este ca un director de mic ntreprindere. Are plan i trebuie s-l fac: cantitativ, calitativ, etc. Pentru c nu este plcut s auzi dimineaa la ora 10 local pe comandantul coordonator cum te ia la ntrebri, cum i de ce nu ai realizat cantitatea prevzut etc. Plus regulile specifice de navigaie

n zonele de pescuit, pe care dac le ignori nu-i este moale! Vezi cum vine matahala de vapor peste tine i tu caui s fugi n ultimul moment, dar degeaba. Carambolul este gata i ncep discuii interminabile n care sunt pomenii toi - fiecare pe limba lui - de la moa pn la Dumnezeu. De aceea, cnd am trecut pe nava transportor i treceam prin zona de pescuit, m feream de nave de parc ar fi fost ciumate. tiam din propria-mi experien ce gndeau despre un intrus ca acesta. Activitatea de pescuit este frumoas i interesant i instructiv, mai ales cnd ai la bord cercettori care caut tot felul de rariti - rcuori sau melci, sau mai tiu eu ce. Am prins n traul i delfini i rechini i foci i lei de mare i meduze i cte i mai cte. Nu mai spun ct de frumos este cnd ai virat traulul la suprafa i stoluri de pescrui se arunc n picaj dup pete sau ct de frumos este ntr-o zon dens de pescadoare, noaptea, cnd vezi toate culorile de lumini sau aproape toate (rou, galben, verde, alb, albastru, portocaliu). Traulerele au farmecul lor. Sunt foarte impuntoare cnd sunt acostate la cheu i par tare mici, raportate la imensitatea oceanului. Cu ele am fcut cltorii lungi de cte 8 luni de zile, ns timpul a trecut repede. Clipele frumoase au alungat departe amintirile zilelor grele. i tii cnd era cel

71

mai greu? n zilele cu cea dens. Acum, dac erai n vederea coastei, fceai punctul navei cu ajutorul radarului, dar beleaua era c mai erau i nave n zon, n deplasare sau pescuit sau ancor sau deriv. i fiecare semnal luminos din radar trebuie urmrit i interpretat i te nnebunea sirena de cea cu semnalele fonice. Noroc c sirena se cupla pe automat pentru fiecare

situaie n parte (mar, pescuit, deriv, ancor) i nu mai trebuia s tragi de mnerul respectiv, ca pe vremea navei baz Octombrie Rou. Carturile pe timp de cea sunt foarte obositoare. Cine spune c nu-i aa, minte. i umezeala ne ptrundea pn la oase, dei eram bine mbrcai. n permanen ua de la comand - ua de sub vintera deschis. Un plus de vigilen

nu stric niciodat. Cnd se ridica ceaa, respiram uurai. i mai ru era cu furtunile de nisip adus de vnt din Sahara. Atmosfera era ca de cea - nu vedeai dect propriai prov, dac o vedeai- i nisipul extrem de fin care se punea peste tot, i intra n gur i n nas fr s vrei. Aa c tot mai bine era pe vreme bun cu soare, chiar dac vntul sufla mai tare i activitatea

de pescuit cerea un plus de atenie din partea tuturor. Sigur este c activitatea mea a fost apreciat, din moment ce n 1975 mi s-a decernat ordinul Steaua Republicii cl. V-a. (urmarea n numrul viitor)

72

GRDINA CAROLINEI

n aceast parte a anului grdina Carolinei s-a pregtit deja de toamn! Suntem nc n perioada de maxim nflorire a daturei alb sau galben iar trandafirii, sracii, se pregtesc pentru ultima nflorire! Le apar ultimii boboci care, cu puin noroc, se vor transforma n flori mature toat luna noiembrie i poate i.. cine tie ? n septembrie au nflorit tufnelele i crizantemele, la al cror spectacol liric simbolist poi privi ct timp plantezi bulbii! Cum care bulbi? Pi bulbii de lalele, narcise, zambile i crocui care vor nflori primvara viitoare. Aceti bulbi se planteaz n pmntul afnat, deci un oarecare

73

efort este totui necesar din partea grdinarului. Tot n septembrie a nflorit i hebe i s-a colorat varza ornamental, de asemenea tot acum s-au format i au prins culoare bobiele albe de GAULTHERIA MUCRONATA, bobiele galbene de PYRACANTHA i cele roii de COTONEASTER. Carolina, n aceast perioad, urmrete mai mult ca oricnd buletinele meteorologice sau semnele cerului cci, n funcie de ct de repede se va rci vremea, va trebui sa fie duse n cas lzile mari cu florile crora nu le priete frigul iernii i vor la cldur! Florile sunt tratate fiecare dup nevoile, poftele i capriciile ei, cci numai aa neleg ele s te rsplteasc uneori, ce-i drept, peste ateptri! cu spectacolul fragil i tulburtor al vieii diafan colorate! Un boboc de ginere

74

TITICACA I MACHU PICCHU

Oraul Machu Picchu i cordiliera andin n timpul ploilor de toamn

Acolo unde se avnT condorII

75

rintre cele mai importante obiective turistice din Peru se numr i dou puncte situate la mare altitudine: Lacul Titicaca i ultimul ora pierdut, Machu Picchu. O legend quechua aeaz originea poporului inca n Insula Soarelui din cadrul Lacului Titicaca. Etimologia cuvntului Titicaca provine din dou cuvinte ce aparin limbii quechua: titi, care nseamn plumb, i ccacca, care nseamn stnc (roc), adic Muntele de plumb. Dup ali cercettori ar nsemna Muntele de staniu. Mai este cunoscut i sub numele de Lago de Puno sau Laguna de la Paz. Lacul Titicaca deine mai multe recorduri n domeniu: este lacul tectonic situat la cea mai mare altitudine (3810m) i totodat lacul navigabil situat la cea mai mare nlime. El face parte din Rezervaia Naional Titicaca (36180ha), alturi de care se mai adaug i peisajul de mare altitudine cu flora i vegetaia specifice sectorului andin de mare altitudine. Lacul Titicaca are o suprafa total de 8559 km2 i o adncime maxim de 283m. Temperatura medie anual, ntre octombrie i mai, este cuprins ntre 90-110C, iar din iunie pn n septembrie de -70 sau -10 0C. Este situat ntre Peru i Bolivia, fiind cea mai important rezerv de ap dulce din sectorul andin al cordilierei sud-americane. ntr-o oarecare msur este comparabil cu Baikalul, dar la o alt scar. Pe lng insulele naturale existente n cuveta sa acvatic, mai exist i o serie de insule artificiale construite din trestia cunoscut sub numele de totora. Cele mai cunoscute insule artificiale sunt: Uros, Tupiri, Santa Maria, Tribuna, Toranipata, Chumi, Paraiso, Kapi, Titino, Tinajero i Negrone. Cea mai mare i mai vizitat este insula Uros. n aceste insule locuiesc mai mult de 700 de locuitori, care pe lng pescuit se ocup i cu activitile turistice. Ca urmare a creterii numrului de turiti, vechea civilizaie lacustr se schimb rapid i prostul gust ncepe s-i fac simit prezena. n orice traseu turistic este inclus i una din insulele de totora. Obligatoriu turistul trebuie s treac pe lng vnztorii ambulani care cer preuri incredibile, la care neaprat trebuie s negociezi, i n final eti urcat pe o barc tradiional unde un copil cu dezabiliti fizice ncepe s cnte tot felul de inepii de la care nu te poi abine din rs. n final trebuie s plteti obligatoriu, dei nu eti anunat, nc o sum de 3 euro pentru spectacolul ridicol la care ai asistat. Transportul tradiional se face cu ajutorul ambarcaiunilor confecionate din trestia numit totora, i poart numele de balsas. Cea mai important aezare peruan din jurul lacului este Puno, ora colonial cu o populaie de peste 100.000 locuitori. Transportul cu autobuzul regulat de pasageri, n condiii normale (dac nu te deranjeaz mirosul respingtor degajat de localnici sau faptul c se poate aeza lng tine o localnic cu fundul mai mare ca scaunul de alturi), ntre Arequipa i Puno, peste nlimile Anzilor, se desfoar pe parcursul a 6 ore i cost

Puno - cel mai important ora de pe malurile peruane ale Lacului Titicaca

Planta totora din care se confecioneaz ambarcaiunile numite balsas

Cartierul general al unei familii din insula Uros

76

n piaa central a oraului Cuzco

Staie de mare altitudine pe ruta Arequipa-Puno (Titicaca)

Centrul oraului colonial Cuzco

77

Cartierul general al unei familii din insula Uros

cca. 7 euro. Preul, n cazul de fa, este rezonabil, iar la un hostel, singur n camer, plteti cca 8 euro. Unul din cele mai vizitate orae i totodat cel mai bine pstrat ca centru vechi, este Cuzco, cea mai faimoas urbe a Imperiului Inca. Are o populaie de 322.000 locuitori i reprezint poarta de plecare ctre oraul pierdut - Machu Picchu. Cu toate c Peru nu poate fi considerat o ar sigur pentru turism, Cuzco i Machu Pichu ofer n schimb o paz costisitoare, dar care d un randament maxim. Am avut impresia c numrul poliitilor costumai n uniforme este mai mare dect cel al turitilor strini.
Locuine pentru turitii care vor s nopteze n insulele plutitoare din Lacul Titicaca

78

n acest numr nu au intrat i cei mbrcai n civil! Cred c tocmai din acest motiv i preul trenului, sau chiar al hotelurilor, este cu mult mai mare dect n alte regiuni ale statului. Cel mai rapid acces ctre cetate se face cu trenul numit Inca Trail. Din pcate, chiar i pentru ultima clas a trenului, biletul este extrem de scump pentru cei 70 km. parcuri. Cu toate acestea efortul este din plin rspltit, deoarece oraul pierdut al incailor ofer una din cele mai frumoase priveliti pe care le pot etala Anzii i cultura acestor locuri. Preul unui bilet dus-ntors, la clasa backpakers, este de 100 euro, iar pentru clasa I ajunge i la 400 euro. Sunt condiii de normalitate, dar la o vitez extrem de mic, cu staionri dese i plictisitoare. Cu toate c Machu Pichu a cunoscut o nflorire extrem de important, el nu a fost amintit n nici o cronic spaniol, fapt pentru care ruinele sale au fost descoperite abia n anul 1911 de ctre istoricul american Hiram Bingham. Oraul este situat n vrful unui munte, perfect izolat de aezrile nconjurtoare, fapt pentru care era practic de necucerit. Pe lng sistemul incredibil de construcie i aezare a pietrei cioplite fr utilizarea liantului, se mai pot observa i terasele agricole extrem de numeroase i ingenioase, precum i aduciunea de ap la nivel de tehnic modern. Privind ruinele acestui incredibil ora, mai mult ca sigur i pui ntrebarea: erau btinaii
Machu Picchu - zidul fr liant

mai napoiai ca europenii? Cine tria mai bine? Cum a putut fi cucerit o asemenea fortrea inespugnabil? Oricum, atmosfera oraului pierdut, mai ales pe timp de ploaie i nori negri, apstori, este destul de aventuroas i trimite cu gndul la strmoii necunoscui ai marilor nlimi. n orice moment atepi apariia unui condor sau a unui rzboinic cu chip de pasre. Dac n urm cu 10-15 ani abia apruser primele locaii de cazare n satul Machu Picchu, situat la poalele cetii, astzi aezarea este n plin expansiune. Din pcate, mai ales pentru o ar srac precum Peru, preurile la cazare, dar mai ales la mncare, sunt extrem de ridicate, chiar i pentru cei mai bogai europeni. Localnicii artizani din zonele turistice ale Americii de Sud nu sunt la fel de suprtori ca arabii, dar sunt plini de arta kitchului i preurile, afiate sau nu, sfideaz bunul sim. Extrem de rar poi s tocmeti un pre apropiat de cel real.

Impuntoarele locuine din Machu Picchu

Agroturismul din satul Machu Picchu

79

Agroturismul din satul Machu Picchu

80

ARHIVELE TRANSCENDENTE

MUNTELE PARNG - VECHIUL GRECESC FARANGOS

Constantin 7 GIURGINC CRAINA

storia muntelui (toponimicului) Parng ne conduce spre aceiai memorie arhaic, aceiai care a conservat realiti lingvistice din limba i cultura popoarelor euroindiene care au format populaia vechii Europe, fapte de limb din spaiul pelasg (valac) care a supravieuit nc n antichitate datorit dialectului dorian, format ca limb i popor n spaiul trac de la nordul Dunrii. Pe aceast filier putem vorbi de atestri de cuvinte daco-romneti n limba greac din perioada ei arhaic, adic a dialectului dorian vorbit n Grecia arhaic. ncepnd cu sfritul mileniului III .e.n. triburi de pstori rzboinici euro-indieni (dorieni, ahei, ionieni) din preajma Dunrii, au ptruns n valuri succesive cucerind sudul peninsulei Haemus/ Balcanic. Supunndu-i pe pelasgi, cei mai vechi locuitori ai acestor

inuturi, prin simbioz cu acetia s-a format poporul elen/grec. Unul din cei mai mari lingviti indo-europeniti, francezul A. Meillet, afirma: vocabularul grecesc reflect o civilizaie profan, ndeprtat n vechea cultur indo-european, ca urmare a profundelor schimbri petrecute n viaa material i spiritual a imigranilor cobori de la Dunre spre Peloponez i Egee. Lingvistul romn C.C. Diculescu n lucrarea sa Dacia romn n oglinda inscripiilor i a limbei de azi. I. Elemente greceti, Cluj 1926, surprinde cuvinte arhaice euroindiene n daco-romn i n greaca veche (arhaic). Existena unor similitudini lexicale ntre

elin i daco-romn se datoreaz: 1.Elina i traco-daco-geta au fcut parte din marea familie a limbilor euro-indiene (au aparinut spaiului Vechii Culturi Europene Neolitice). 2. Triburile eline au plecat din nordul Peninsulei Haemus/ Balcanic, acolo unde se gsea lumea traco-daco-get. 3. Triburile eline s-au suprapus pelasgilor care erau euro-indieni i care erau chiar traci. De aceea multe cuvinte din greaca arhaic sunt mprumuturi de origine pelasg preluate n elin. Poetul, eseistul i marele cercettor al sufletului trac, Dan Botta, scrie un studiu de referin:

Roma - Threicia. O ncercare de etimologie a limbii romne, ed.Crater, Bucureti, 1997, n care reconstruiete etimonul daco-get plecnd de la cuvntul vechi elin echivalent i atestat, pentru c foarte multe etimologii vechi romneti prezint elemente comune cu cele din dialectul dorian. n acest mod Dan Botta obine pentru multe cuvinte romneti derivatele lor greceti, nc din acele timpuri ndeprtate. Cercettorii G. Giulea, C. Diculescu, I. Conea lt reconstituie pe Parng din vechiul grecesc pharangx - anggos (pharangxpharangos) = munte scobit. Parng e apropiat de vechiul grecesc parangos i are acelai neles: munte scobit. Limba multimilenar a geto-dacilor a influenat prin dorieni i celelalte neamuri plecate din Dacia limba vechilor greci i formarea limbii latine clasice

81

romane. Urmrind harta i observnd relieful, cititorul remarc o sumedenie de numiri toponimice foarte elocvnente: Groapa Mndrii, Cldarea Cibanului, Gaura Mohorului, Iezerul, locul Guri, Znoaga, Plecoi, Cldarea Setei, Cldarea lui Murgoci etc. Este plin Parngul de cldri, guri, znoage, gropi, iezere. n masivul Parng exist i urmtoarele nume de muni: Gropul, Groapa, Znoaga, Sape, Guri, Trtrul etc. Toate aceste nume nsemnnd sinonimic acelai nume: munte scobit. Numai c parng, ca substantiv comun, a pierit din limb, n timp ce groapa, sapa i znoaga au rmas. Deci, dac exist muni cu numele de Groapa, Guri etc. nu e deloc nefiresc ca n aceeai regiune s ntlnim i numele de Parng, care e sinonim cu Groapa i Guri. Se mai adaug i coincidena de accent la parangos i la Parng - aa cum l pronun ciobanii din partea locului - cu accentul pe prima silab. Dar acelai nume de cldare glaciar, groap, munte scobit, este dat i unei gropi glaciare: Groapa Varngul sau simplu Varng. Ea este situat la nord de masivul arcu, ntre Bistra transilvnean i Rul Mare. La origine s-a spus, desigur, numai Varng, dar cu vremea ciobanii locului uitnd semnificaia cuvntului Varng, au adugat lng

el i cuvntul Groapa, netiind c Varng, nseamn groap i a ieit o tautologie: Groapa Gropii. Acelai lucru s-a nmplat n cazul Curmtura Prislopului (Munii Fgraului, 15 km. est de Cineni) n care poporul a uitat c Prislop, la origine tot curmtur nseamn, i a zis deci Curmtura Curmturii pentru Prislop. La fel s-au petrecut lucrurile i cu toponimia Gura Sada, n care s-a pierdut sensul original al cuvntului: n vechea slav sad = gur (de ru) i au adugat Gura Sad, adic Gura Gurii. C s-a fcut o dedublare a sensului Groapa Varngul e c la nord-est de la mal e o groap pe care harta o arat sub numele de Varngul. n regiune se mai gsesc i alte derivate: Prul Varnguul i Prul Varngelul, mai exist un Pru Varngul i vreo trei, patru stne numite Varngul, toate acestea fiind grupate n partea de nord-est a munilor arcu, sub culmea principal care se menine la peste 2000 metri, la obria Bistrei bnene. Varng este deci un dublet al lui Parng derivat i el tot din parangos, denumind o excavaie, o groap ca i termenul vechi grecesc. Dar zona masivului Parng ne ofer i alte cuvinte din limba dacoget care s-au conservat i au fost atestate n greaca veche, termeni i sensuri preluate din limba dacoget de ctre dorieni n migraia lor din Tracia spre Peloponez. 1. Toponimicul munii

Tmpele atestat n greaca veche Tympha = Mgur. Mgur n limba romneasc veche avea i nelesul de munte (e vorba de cele dou Tmpe ale Gorjului, chiar lng Parng). 2. Un alt toponim salvat de memoria arhaic a poporului dacoromn este muntele Argeaua cu vrful Piatra Argelei (1422 m, tot n masivul Parng). Toponimicul trimite spre rdcina Arge care n daco-get consfinete atributul sacru de lumin, luminos, alb ca lumin primordial (vezi acest sens la marea noastr dav: Argedava: cetatea luminii). Dorienii au migrat cu acest neles sacru, mitic i spun i ei arge. 3. Muntele Trtru din masivul Parng, despre care am discutat. Parngul conserv n memoria sa arhaic sensuri i nelesuri dintr-o limb n care s-a plmdit marea civilizaie tracodaco-get. Ar mai fi de adugat c prototipul daco-get, Parng, conservat n arhaicul dialect dorian cu parangos, a supravieuit n peninsula iberic la portughezi prin cuvntul barrancos. Cuvntul numete o noiune geografic n tratatele despre geografia pmntului, nsemnnd o vale, un jgheab spat de ape ntr-un con vulcanic (deci aproape de sensul iniial, muntele scobit, desemneaz tot o excavaie, o scobitur n corpul unui munte). Limba portughez din care l-a mprumutat geografia, din acelai izvor grecesc l motenete,

care izvor din crestele crunte al Carpailor a plecat la vale boteznd lumea.