Escatologie doctrina despre finalul istoriei

i ce vom fi, nu s-a artat nc. Dar tim c atunci cnd Se va arta El, vom fi ca El; pentru c l vom vedea aa cum este.
2010 Iulian G. Necea www.quickbible.ro

Doctrinele fundamentale ale cretinismului

Trinitate doctrina despre Dumnezeu Cristologie doctrina despre Cristos Antropologie doctrina despre om Soteriologie doctrina despre mntuirea omului Pneumatologie doctrina despre Duhul Sfnt Eclesiologie doctrina despre Biseric Escatologie doctrina despre sfritul istoriei

Doctrine ce pot fi parte a celor fundamentale

Bibliologie doctrina despre Biblie, despre inspiraia, autoritatea i infailibilitatea Bibliei Angelologie doctrina despre ngeri Demonologie doctrina despre demoni Doctrina despre Sacramentele / Tainele / Actele de cult ale Bisericii i altele ...

Principii de studiere a doctrinelor

Relaie organic ntre doctrine
Orice erezie este ca un virus care intr printr-o porti i invadeaz tot trupul (vezi arianismul)

Sursa i n acelai timp autoritatea final este Scriptura

Nici tradiia, nici autoritatea eclesial, nici raiunea uman (vezi Fapte 17:11)

Teologie teocentric, nu antropocentric

Doxologia cretin este una adresat Trinitii

Escatologie
Doctrina despre sfritul istoriei
Escatologia general ce se ntmpl dup ce istoria universal se va termina Escatologia individual ce se ntmpl dup ce istoria personal se termin
Starea intermediar Starea final
nainte de a fi lumea Istoria universal Istoria personal Starea intermediar Starea final

nceputul istoriei

Naterea omului

Moartea omului

Finalul istoriei nceputul veniciei

Fr sfrit

Escatologia individual
Viaa are 2 sensuri
Unire trup-suflet = via fizic Relaie Dumnezeu-om = via spiritual, via venic

Moartea are 2 sensuri

Separare trup-suflet = moarte fizic Divor Dumnezeu-om = moarte spiritual

Cteva afirmaii teologice

Moartea spiritual este starea n care ne natem (Efes. 2:1) Moartea spiritual este o stare reversibil n timpul vieii fizice, omul poate s treac de la moarte la via (Efes. 2:5) Moartea fizic pecetluiete starea spiritual, dup moartea fizic nu se mai poate schimba nimic (Luca 16:26) Viaa spiritual ncepe n timpul vieii fizice (Ioan 17:3)

Starea intermediar - perspective (1)

Condiia omului ntre moarte i finalul istoriei Moarte contient un picior ntr-o barc (istorie), unul n cealalt barc (eternitatea) Anihilaionismul: ncetarea existenei pentru cei nemntuii
Arg: anihilarea ca pedeaps CArg: Ioan 3:16 CArg: Ecl. 12:7 (duhul se ntoarce la Dumnezeu care l-a dat) CArg: Mat. 25:46 (ct de venic este viaa, la fel este i moartea/pedeapsa)

Starea intermediar - perspective (2)

Somnul sufletului: incontien a sufletului (anabaptiti, socinieni, adventiti, martorii lui Iehova)
Arg: Fapt. 7:60 (tefan a adormit), In. 11:11 (Lazr doarme), 1 Tes. 4:13 (cei ce au adormit) CArg: Luca 16 (bogatul i Lazr) CArg: Luca 23:43 (Astzi vei fi cu Mine n rai) CArg: somn = eufemism pentru moarte

Starea intermediar - perspective (3)

Purgatoriul: sufletele ce nu sunt pure merg ntr-un loc unde pcatele iertabile sunt ispite; statutul venic nu este determinat imediat dup moarte
Arg: Mat. 12:32 (hula mpotriva Duhului Sfnt nu va fi iertat nici n veacul de acum, nici n cel viitor), 1 Cor. 3:1315 (mntuit ca prin foc), 2 Mac. 12:42-45 (text necanonic) CArg: Mat. 12:32 nu se face teologie pe tcerea Scripturii CArg: 1 Cor 3:13-15 este vorba despre judecata de rspltire, nu despre mntuire sufletului CArg: Scriptura vorbete numai de 2 locuri (iad-rai) CArg: Purgatoriul a aprut n Evul Mediu ca o soluie pentru declinul moral i spiritual al clerului catolic

Starea intermediar - perspective (4)

Perspectiva biblic:
Exist via dup moarte (Mat. 22:32) n momentul morii are loc o judecat instantanee a lui Dumnezeu (Evr. 9:27), pe baza creia se decide destinul venic Exist 2 locuri intermediare pentru cei credincioi i cei necredincioi, se experimenteaz prezena sau absena lui Dumnezeu Locurile sunt identice nainte i dup nviere, intensitatea strii difer
Credincioii sunt cu Domnul (Lc. 23:43, Fil. 1:23), vii, contieni, fericii (Lazr n snul lui Avraam), martirii ateapt rzbunarea lui Dumnezeu (Apoc. 6:10) Necredincioii merg n Hades (Mat. 16:18, Ps. 16:10), loc de chin i pedeaps

Starea final (1)

Starea oamenilor dup finalul istoriei i a judecii finale Elemente eseniale legate de finalul istoriei:
Rentoarcerea lui Cristos (318 ori n NT: Ioan 14:3, 21:22, 1 Tes. 4:16-17, Tit 2:13, Apoc. 22:20)
Nu se tie cnd va avea loc (Mc. 13:32-35, Fapte 1:7)

nvierea trupurilor tuturor oamenilor: 1 Tes. 4:1617, Dan 12:2, Ioan 5:28-29, Fapte 24:14-15 Judecata final: Fapt. 17:31, Mt. 25:46, Rom. 14:10

Starea final (2) Judecata final

Toi oamenii vor fi judecai i viaa lor n detaliu va fi fcut public (Apoc. 20:12-13 nite cri) Standard diferit n funcie de nivelul de cunoatere (Ioan 12:48, Rom. 2:12) Decizia lui Dumnezeu se va baza pe Cartea Vieii (Apoc 20:15) Decizia luat la judecata instantanee (finalul vieii omului) va fi fcut public i argumentat

Starea final (3) Cerul

Cerul locul celor credincioi Sensuri: constalaie, sinonim virtual pentru Dumnezeu (am pctuit mpotriva cerului), reedina lui Dumnezeu (Tatl nostru care eti n ceruri) Loc de odihn, nchinare, slujire, unde este prezent Dumnezeu, cunoaterea este complet, glorie, rul lipsete cu desvrire Rspltiri diferite (Pilda talanilor) Loc al surprizelor (1 Cor. 2:9-10), fr plictis, fr relaionare specific uman

Starea final (4) Iadul

Iadul locul celor necredincioi Caracteristici: absena lui Dumnezeu, sentiment de singurtate, permanent separare Nu presupune neaprat suferin fizic, ci una spiritual i psihic (contiin ce acuz i neschimbabilitate etern) Finalitate i eternitate n pedeaps Grade de pedeaps (Mat. 11:21-24 vai de tine Horazine!)

n loc de final
i ce vom fi, nu s-a artat nc. Dar tim c atunci cnd Se va arta EL, vom fi ca El; pentru c l vom vedea aa cum este (1 Ioan 3:2) De ce e frumos cerul? Moody: Unei fetie i-a murit mama i pentru a nu fi parte la nmormntare a fost dus la vecini. Cnd s-a ntors acas, a cutat-o pe mama i pentru c n-a gsit-o s-a ntors la vecini. Nu zidurile de iaspis i nici porile de mrgritar vor face cerul de dorit, ci faptul c vom fi cu Dumnezeu