Sociologia educaiei

Sistemul tiinelor educaiei

pedagogia
teoria general a educaiei,

filosofia educaiei
studiul primordial al finalitilor educaiei,

istoria educaiei
studiul evoluiei educaiei,

psihologia educaiei sau psihopedagogia

analiza condiiilor psihice ale educaiei,

fiziologia educaiei
cunoaterea legilor fiziologice pe care se bazeaz educaia,

economia educaiei
studiul condiiilor economice ce determin educaia,

planificarea educaiei
studiul de prognoza al educaiei,

demografia educaiei
analiza dinamicii populaiei colare,

didactica
teoria general a procesului de nvmnt,

didacticile speciale
metodicile predrii unei discipline,

sociologia educaiei.

Definiia termenilor
Sociologie
ntr-o accepiune general i preliminar, pornind de la faptul c definiia cea mai simpl i mai clar a sociologiei (care primete numele ca atare n 1838 din partea filosofului pozitivist A. Comte) se obine prin transpunerea termenului n graiul de toate zilele, vom considera c sociologia este tiina societii, tiina formelor de via social omeneti.

Educaia
Societatea uman a perfecionat un mecanism de diminuare a imprevizibilului i de cretere a controlului asupra procesului dezvoltrii individuale educaia: activitate specific uman care mijlocete i diversific raportul dintre om i mediul su, favoriznd dezvoltarea omului prin intermediul societii i a societii prin intermediul omului. (Faur, 1974).

Sociologia educaiei
nc de la nceputurile sale, sociologia s-a manifestat nu numai ca studiu teoretic al societii n integralitatea sa, ci i sub forma unor studii ce au vizat diverse procese i fenomene dintr-o anumit societate i la un anumit moment dat. n consecin, n cadrul sociologiei au aprut o serie de discipline de ramur, dintre ele sociologia educaiei reflectnd realitatea social aflat sub incidena educaiei.

Istorie...
Primul curs de Sociologia educaiei debuta la universitatea parizian Sorbonne, n calitate de curs complementar, n decembrie 1883 i era susinut de Henri Marion. n 1887, acest curs este transformat n Catedr de tiina educaiei avndu-l ca titular pe acelai H.Marion. Vor urma Ferdinand Buisson i E.Durkheim. n 1907, catedra ocupat de E.Durkheim devenea de sociologie i tiina educaiei, titulatur care s-a pstrat pn n 1919. La universitatea parizian, Durkheim a predat un curs de tiina educaiei; textul acestui curs care poate fi considerat primul curs de sociologia educaiei. (cf Stnciulescu E,1996, Teorii sociologice ale educaiei, Ed Polirom Iai, p15-16

Profesiunea de credin a profesorului E.Durkheim exprimat n lecia inaugural:

ntr-adevr socotesc ca un postulat al oricrei speculaii pedagogice afirmaia c educaia este ceva eminamente social, prin originile sale ca i prin funciile sale i c prin urmare pedagogia depinde de sociologie mai mult dect de orice tiin
(Durkheim, 1922,(1980),63).

Surse de cunoatere n sociologia spontan

Intuiia
salt spre concluzie bazat pe reorganizarea experienei anterioare, dar a crei surs nu poate fi pe deplin identificat sau explicat

Neajunsuri ale sociologiei spontane

Cunoaterea spontan are un caracter pasional;

Autoritatea
cunoatere i credit acordat unor surse demne de ncredere absolut

Tradiia
descoperirea adevrului n ceea ce este de mult acceptat ca adevrat

Cunoaterea spontan are adesea un caracter iluzoriu;

Cunoaterea spontan este contradictorie Cunoaterea spontan este limitat.

Simul comun
bazat pe experiena vieii cotidiene trit n mod nemijlocit de sute de ani - ne arat ce este bine i ce este ru, ce comportament individual sau de grup este de urmat.

Exigenele observaiei tiinifice

precizie, acuratee, sistem, obiectivitate, nregistrare, persoane calificate, controlul condiiilor, excluderea absolutismului, neutralitate etic, proceduri standardizate de cercetare. n ordinea realizrii lor, procedurile standardizate de cercetare cuprind:

identificarea i definirea problemei de cercetat, formularea ipotezelor, ntocmirea proiectului de cercetare: cadru general cuprinznd ceea ce urmeaz a fi studiat, colectat, prelucrat, analizat, colectarea datelor n concordan cu proiectul stabilit, analiza datelor (clasificare, tabulare, comparare), elaborarea concluziilor (dac ipotezele iniiale au fost confirmate, infirmate sau dovedite ca nesemnificative).

Obiectul sociologiei educaiei

studiaz procesele educaionale spontane, neorganizate ca i cel intenionale, organizate, n toate societile i ornduirile, privindu-le sub aspectul integralitii i funcionabilitii lor sociale L opa, T.Truter caut s determine natura mediului social i psihologic constituit de coal, s msoare, de asemenea, influena pe care acest mediu o exercit asupra elevilor n procesul formrii lor: achiziia de cunotine, adaptarea atitudinilor sau elaborarea unor scale de valori. Ea comport apoi studiul sistematic al presiunilor externe care acioneaz asupra colii nsi, lundu-i sursa fie din dorinele i cerinele diferitelor profesiuni, fie din noile exigene ale societii. R.Merton abordeaz educaia ca pe un fenomen social. n consecin, se ocup de originea social a educaiei, de manifestrile ei sociale, de coninutul ei social, de instituiile ei sociale, de dezvoltarea ei social, de repercusiunile ei sociale, de funcia ei social, de obiectivele ei sociale, de posibilitile ei sociale i de agenii ei sociali Quintana

Domeniul de studiu
educaia ca sistem social particular: viaa social a unitilor i claselor, rolul, personalitatea i originea social a educatorilor, modele de interaciune educateducator, coala / universitatea ca sistem social, deschiderea sau nchiderea fa de lumea exterioar, relaia dintre fluxurile de socializare i anumite caracteristici structurale ale societii, efectele sociale ale educaiei asupra elevilor, factorii sociali ai randamentului colar: diferenele observate dup zona geografic, mrimea instituiilor colare, compoziia etnic a populaiei, aspectele sociale ale coninuturilor nvate: curriculumul ales, cunotine, reprezentri..., educatorii ca membrii ai grupului social particular, caracteristici i evoluii ale grupului, motivele alegerii profesiunii, norme i valori vehiculate. rolul social al educaiei permanente

Obiectul cursului
relaiile dintre societate i educaie ca subsistem al sistemului social global; sensurile i modalitile de evaluare a contribuiei educaiei la dezvoltarea de ansamblu a societii; sistemul social instituional al educaiei n dimensiunile i componentele sale (nvmntul i ali ageni educogeni); problemele deschise ale relaiilor dintre educaie i societate n lumea contemporan i ale evoluiilor sistemelor educaionale.

. Funciile sociologiei educaiei

funcii teoretice
Funcii expozitive (Ce? Cum? Ct?), Funcii teoretico-explicative i interpretativ (De ce?), Funcii critice (identificarea problemelor sociale)
diagnoz prognoz

Practice - instrument de construcie i reconstrucie social

sociologie clinic - inginerie social, Funcia axiologic Funcia normativ-ordonatoare.

Cercetarea n sociologia educaiei

conceptualizarea accidentului - metoda nomologic sau generalizat
se urmrete formularea unor legi, legturi generale care ar exista indiferent de condiiile de timp i spaiu (se studiaz educaia n general, familia n general sau organizaiile n general i stabilesc relaii pur formale ntre concepte vide de coninutul lor real). aceast metod este limitat de faptul c realitatea social este multiform, n continu dinamic, iar conceptele nu pot epuiza realitatea social.

relativizarea legilor la condiiile istorice concrete- metoda individualizat sau generic sau istoric
studierea unui anumit aspect, eveniment singular, n condiii determinate de timp i spaiu, accentul este pus pe real, pe ceea ce este trit; se ajunge la o exagerare a evenimentului, a faptelor particulare, iar sociologia devine sociografie, hiperempirism; evenimentul nu poate fonda tiina (pentru a formula un discurs tiinific este necesar s se treac de la eveniment la conceptualizare).

Un demers tiinific corect const n combinarea celor dou metode urmrindu-se conceptualizarea accidentului i relativizarea legilor la condiiile istorice concrete. Nu trebuie s se piard din vedere c sociologia este o tiin n permanent construcie i c teoriile formulate de ctre ea au determinri spaiale i temporale. Studii transversale i longitudinale studiu transversal sau secional
surprind situaia existent la un moment dat; urmresc dinamica unor fapte sociale ntr-un anumit interval de timp; pot fi fcute
retrospectiv pentru studierea unor tendine n dinamica faptelor sociale se colecteaz date referitoare la valorile nregistrate de anumite variabile n perioada trecut prospectiv - se pornete de la studierea prezentului i parial a trecutului, pentru a anticipa evoluia viitoare a unor fapte sau aspecte sociale

studiu longitudinal:

tehnici de cercetare

1. 2.

Experimentul Observaia
observaia neparticipativ i participativ. observaia calitativ i observaia cantitativ

3.

Ancheta - colectarea de informaii prin solicitarea oamenilor s rspund la anumite ntrebri viznd patru tipuri de informaii
Fapte, Opinii, Atitudini Cunotine.

Forme principale: Interviul Chestionarul

4.

Analiza documentar

Paradigme sociologice ale educaiei

Dezvoltarea contemporan a sociologiei educaiei este dominat de 5 mari teorii: funcionalismul, matematica sociopolitic, sociologia interpretativ, teoriile reproducerii teoriile critice.

Funcionalismul structuralist
coala este conceput ca un instrument de dezvoltare economic i social ea permite formarea i dezvoltarea capitalului uman. n acelai fel n care capitalul fizic se creeaz transformnd materiale n instrumente facilitnd producia, capitalul uman se creeaz transformnd persoanele n sensul de a le face s achiziioneze abiliti i capaciti care s le permit s acioneze n forme noi(Coleman, 1990). coala apare att ca agenie socializatoare ct i de alocare a forei de munc pe poziii ocupaionale ce solicit anumite calificri(Talcot Parsons)
modul cum funcioneaz clasa pentru a face pe elevi s interiorizeze att angajrile ct i capacitile necesare realizrii cu succes a viitoarelor roluri de adult, modul n care funcioneaz clasa pentru a aloca aceste resurse umane n structura de roluri a societii de aduli. Pornind de aici, s-au realizat multiple cercetri ale socializrii i ale mecanismelor prin care coala satisface cerinele socio-economice de for de munc - aa numitul funcionalism tehnologic, specializat n analiza modului n care colile calific fora de munc solicitat de creterea economic n condiii de promovare a progresului tehnic.

coala - instituie a prelucrrii umane - apare ca o organizaie integrat n sistemul de nvmnt care este de fapt un subsistem al sistemului social global, aflndu-se n relaie cu celelalte sisteme i n special cu economia.
Problema principal rezid n identificarea relaiilor de tipul intrri/ieiri intermediate de coal.

Dei abordrile funcionaliste au contribuit la caracterizarea relaiilor dintre nvmnt i societate, ele s-au dovedit limitate
Pun accentul pe consecine i nu pe cauze, pe descriere i nu pe explicaie (a zice care este funcia unei pri nu permite a nelege de ce este aa). Subestimeaz influenele conflictelor i ideologiilor i exagereaz rolul tehnologiei. n cele mai multe cazuri, n numele caracterizrii relaiilor dintre coal i societate, se ignor tocmai relaiile sociale din interiorul colii, ori aceste relaii sunt ilustrative pentru modul n care coala i ndeplinete funcia de alocare a persoanelor calificate pe diferite poziii n diviziunea economic a muncii.

Matematica politico-social
n aceast perspectiv se abordeaz distribuia oportunitilor colare i sociale (L Coleman, R Boudon, A H Halsey), sursele i formele de manifestare a inegalitilor (C Jencks), intervenia colii n mobilitatea social i mai ales ocupaional ( P A Blau, O D Duncan), factorii care concur la dobndirea i ocuparea unor poziii sociale. Concluzia general este c, Dei colaritatea este un factor esenial al mobilitii sociale, ntruct faciliteaz i/sau legitimeaz dobndirea unor poziii sociale i ocupaionale, ea nu poate compensa sau anula distribuia inegal a anselor i oportunitilor colare i sociale din societile bazate pe principii ierarhice ale organizrii sociale ci mai degrab le reproduce.
Preocupat de problematica egalitii de anse n educaie, Coleman, prin analize de corelaii, evideniaz faptul c n mobil itatea social, sistemul educativ se vdete a nu juca dect un rol minor n raport cu influena statutului socio -economic i socio-cultural al familiei de origine.

Educaia intervine ca un factor reproductor ntre statutul de origine i cel de destinaie, iar structura social existent reglementeaz toate raporturile ce se stabilesc ntre educaie i celelalte componente ale societii.
R.Boudon aduce o explicaie global plauzibil asupra unui numr de fenomene statistice (accesul la studii, evoluia efective lor i a compoziiei sociale a populaiei colare, accesul la slujbe i statute) i datele sociologice viznd mecanismele generale a le inegalitilor. Astfel cu preul unor ipoteze simple, dnd loc cuantificrilor arat c probabilitatea deciziei n fiecare etap a cursului colar (combinaie posibil ntre costuri, riscuri i beneficii expectate) nu poate fi aceeai pentru grupuri ale cror posib iliti economice nu sunt identice. Concluzia studiului cantitativ al lui Jencks este c ntr-o societate esenialmente difereniat, este iluzoriu de a vrea s egalizezi condiiile sociale oferind o egalitate de anse prin educaie cci inegalitile nu se transmit pur i simplu: ele se reconst ruiesc continuu. n continuare, studiile statistice pun, de regul, n lumin un slab procentaj al clasei de jos care accede la studii superio are i arat c variabila economic este nc considerat ca una din variabilele de baz.

Apropierea cantitativ a obiectivat existena unei multitudini de fenomene i relaiile lor cu efectele colaritii. Din momentul n care ncepe lupta pentru egalitatea drepturilor civice, pentru egalitate de anse n educaie, observarea legturii dintre statutul socio-economic sau socio-cultural i randamentul colar a suscitat nu numai reflexii asupra cauzelor fenomenului ci i aciuni destinate pentru a ajuta surmontarea acestui handicap social: principiul responsabilitii n materie de nvmnt a nceput s -i fac drum i s-a deschis calea pilotrii sistemului de nvmnt. De regul, se apreciaz rigoarea cercetrilor cantitative dar li se reproeaz o anume slbiciune teoretic. nc din anii 60, tiinele umane reacioneaz mpotriva unei apropieri excesiv cantitative ai cror indici statistici globali disimuleaz importante fenomene mai particulare. Se reproeaz acestei abordri ndeosebi relaia mecanic stabilit ntre intrri i ieiri, ce las cutia neagr -de ce urile corelaiilor - descoperit. Ca urmare n prelungirea acestei orientri s-a dezvoltat sociologia interpretativ care ambiioneaz tocmai a explica prin a nelege, n cutia neagr.

Sociologia curriculumului
Se numete sociologia curriculumului pentru c este un rspuns la ipoteza c analiza organizrii cunotinelor n snul curriculumului aparent sau ascuns (care transmite mai bine modelele culturale) permite nelegerea funcionrii i angajrii sociale a educaiei. Prima direcie a fost iniiat de Young (Knowledge and control New directions for the sociology of education, 1971) cu scopul de a consacra o nou sociologie a educaiei, n care accentul s se pun pe dezvluirea aspectelor invizibile ale organizrii sociale i ale procesului de transmitere a coninuturilor educaiei precum i pe analiza modului de construcie a identitilor personale ale elevilor n coal. Sociologia curriculumului are meritul de a fi pus n lumin determinrile sociale ale cunotinelor, a organizrii i transmiterii lor.
ntruct cunoaterea este o construcie social i ierarhic jucnd un rol cheie n raporturile de putere, participnd la meninerea puterii grupurilor dominante(Van Haecht,1990), curriculumul este cel care marcheaz cunotinele recunoscute ca valabile i aceast triere este fcut de clasele sociale dominante. Atenia se focalizeaz asupra profesorilor i a altor categorii de experi i asupra elevilor.

Acest tip de abordare a gsit un teren propice de reflexii n dezbaterile dintre egalitariti i elititi. Denunarea lor s-a produs la momentul la care lupta pentru egalitate de anse a devenit revendicarea la dreptul la diferen viznd crearea colilor polivalente. n acelai elan, concepia tradiional a disciplinelor de nvmnt a fost pus n discuie interdisciplinaritatea a devenit tema favorit.

Apropierea etnometodologic
Elevii - persoane care creeaz, preiau i evalueaz semnificaii n raporturile vieii colare i extracolare cotidiene, asimileaz, transmit sau reproduc diverse procedee interpretative prin care i construiesc propriul sine i confer sens lumii din afar.
Educaia un cmp de interaciune ntre generaii, ntre om i diferitele sale medii de via. Situaia colar este referina analitic principal, constnd n interaciuni ale factorilor sociali care vehiculeaz simboluri i semnificaii. Problema acestor cercetri este de a reconstrui metodele folosite de subieci pentru a defini situaiile sociale i de a formula generalizri despre structur ile interpretative generate de acestea. n aceast perspectiv, factorii culturali dobndesc mult importan i subiectivul este recunoscut ca determinant.

Concret, o lecie sau orice alt activitate educativ, o clas, o instituie, o comunitate sau o zon educativ anume devin obiect de cercetare. Rolurile, funciile, percepiile fiecruia dintre actorii sociali sunt observate i analizate ca i cultura proprie care se dezvolt i regleaz aceast entitate cu regulile sale, cu limbajul i cu semnificaiile sale atribuite.
Comunitatea, entitate particular care se distinge de societatea global, poate fi un sat, un cartier sau un subansamblu al acestora. Instituirea de zone de educaie prioritare, un model deja utilizat n rile comunitii europene dup 1980, implic recunoaterea instituional a rolului comunitii (ncercarea de a se asocia procesului educativ prinii i ali membrii ai comunitii). O clas poate fi considerat ca un microcosmos original (Sirota,1987,1988) pe care-l studiem n cotidian abordnd maniera de constituire a clasei i nvarea meseriei de elev adic strategiile care trebuiesc nvate pentru a rspunde exigenelor i regulilor vieii colare. Perrenoud (1984) a identificat mecanismele care transform diferenele interindividuale n inegaliti. Jamati i membrii ai grupului su se nscriu n aceeai problematica general. Derouet studiaz regulile particulare, ritualurile, jocul statutelor i rolurilor, climatul care caracterizeaz instituiilor colare. Se discut mult despre influenele specifice instituiei, asupra calitii lor, deschiderea lor spre inovaie: instituia dispu ne de o identitate care se apropie de elementele care i-au fost injectate din exterior dar le relucreaz, le reformuleaz printr-un soi de metabolism care trebuie definit (1978). A V Cicourel i alii au studiat lecii, testri, alte situaii colare pentru a identifica procedeele cognitive de generare i asimilare ale interaciunilor i semnificaiilor investite de actorii sociali n diverse situaii.

Aportul sociologiei interpretative este considerabil n principal prin criza de contiin pe care o suscit dar slbiciunile frecvente ale acestei abordri nu pot fi ignorate:
observaia microscopic tinde a face abstracie de factorii macroscopici, tinde a pierde din vedere cadrul global, mai specia l, o situaie particular este adesea considerat fr a ine cont de contextele structurale mai largi n care ea este nscris

Teoria reproducerii sociale

coala este un sistem de a clasa indivizii perpetund diviziunea social n clase i contribuind la meninerea inegalitilor .
Formalism - formarea intelectual - o formare de faculti independent de coninuturile n care se implic, frecventarea marilor cri purttoare a ideilor eterne, n cultura formei (elegana codificat a comportamentului, n particular a expresiei orale sau scrise), pe scurt n ceva ce nu este legat de realitile cotidiene sau de problemele materiale - apanajul claselor dominante, realism - formarea pentru munc i rezolvarea problemelor cotidiene - specific claselor inferioare.

Analiznd ideologia i aparatele ideologice de stat, Althusser (1976) consider c n societile moderne, sistemul de nv mnt este aparatul ideologic de stat prin care viitorii muncitori, tehnicieni, funcionari, mici burghezi i n sfrit cei care vor ex ercita puterea, sunt ncrcai cu o ideologie conform rolului care le este destinat n societate. n felul acesta, raporturile de producie ale formaiunii capitaliste sunt reproduse ntr-un mod disimulat de ideologia dominant. Bourdieu i Passeron (1970) se simt mai direct interesai de mecanismele diferenierii educaionale. Dup ei, inegalitile reuitei colare erau principal explicabile prin factorii culturali i motivaionali: inegalitile se nasc din faptul c nvmntul trateaz n acelai fel elevii care sunt inegal narmai cu elemente ale culturii colare.
Pentru P Bourdieu (1970), aciunea pedagogic este n mod obiectiv o violen simbolic de impunere, printr -o putere arbitrar, a unui arbitrar cultural. Sistemul de nvmnt asigur condiiile instituionale ale exercitrii muncii pedagogice de transmitere a capitalului cu ltural dominant i de reproducere a unui habitus omogen i stabil la un numr ct mai mare posibil de destinatari legitimi, ascunznd dependena sa de raporturile de putere i relaiile dintre clasele dominante i cele dominate. Sociologia educaiei este tiina care studiaz raportul dintre reproducia cultural i cea social prin identificarea i analiza condiiilor n care sistemul educaiei reproduce sistemul relaiilor de putere i a relaiilor simbolice dintre clasele sociale.
Structura de clas se asociaz cu coduri difereniate de comunicare, finalizndu -se n structuri i modele mentale, n forme spe cifice ale contiinei individuale care stau la baza anumitor identiti de clas. Modurile de transmitere a valorilor culturale conduc la formarea unor tipologii individuale ncadrate n structura de clas pe care o reproduc. Modul de producie capitalist produce nu numai mrfuri ci i acei oameni calificai care -i asigur existena. Atitudinile, normele i modelele de comportare promovate de coal i asimilate de elevi nu numai c sunt similare cu cele ale viitorului loc de munc ci se stru ctureaz, ca moduri de prezentare a sinelui, n concepii despre sine i n identiti sociale de clas care creeaz condiiile unei adecvate i eficiente integrri n munc.

Bernstein se concentreaz asupra principiilor i mecanismelor transmiterii de simboluri cu ajutorul limbajului pentru asigura rea reproduciei culturale.

S.Bowles i H.Gintis fundamenteaz teoria reproduciei sociale pe principiul corespondenei dintre relaiile sociale de producie i relaiile sociale ale educaiei.

Teoriile reproducerii sociale i culturale au extins n mod considerabil cmpul teoretic al sociologiei educaiei. Limite: Chiar dac sunt larg verificate, teoriile reproduciei sociale sunt adesea formulate ntr -o manier foarte absolut i, pe de alt parte, tind s neglijeze discriminrile sociale prealabile actului educativ, dar este evident c inegalitile preced colii care le recu noate i le marcheaz. Aceste teorii par s spun c toi indivizii admit fr reacie ordinea stabilit i nimic mai mult. Ele opereaz cu un concept de subiect pasiv receptor ceea ce l-a ndreptit pe H.A.Giroux s dezvolte o perspectiv teoretic n care coreleaz mecanismele reproduciei sociale cu relaiile antagoniste, ideologice i culturale existente n coal i care angajeaz elevii n producerea unor pra ctici i semnificaii divergente care mpiedic realizarea integral i uniform a reproduciei. De altfel, n chiar realitatea educa ional, exemplele de contestaie nu lipsesc; amintim lunga lupt antrenat de dihotomia dintre nvmnt general / tehnic, literar / tiinific sau chiar unele fenomene mai punctuale precum a fost revoluia studeneasc din mai 1968 din Frana.

Teoria critic
Aportul cel mai decisiv: a neles c coala nu produce simple inegaliti sociale observabile n mediul adult ci ea le i creeaz: nu are ea puterea de a afirma c un anume elev este excelent i de a face ca el s fie tratat ca atare de societate?. Perrenoud (1984) arat c coala joac un rol decisiv dnd natere ea nsi la inegaliti prin alegerile curriculare i practicile de evaluare:
organizaiile au puterea de a construi o reprezentare a realitii i de a o impune celorlali membrii ca definiie legitim a realitii. La un anume moment, judecata colii nu se d ca un punct de vedere asupra elevului, printre altele posibile. n cmpul acoperit de normele de excelen, coala pretinde s atribuie fiecruia adevratul su nivel de excelen i s fondeze pe aceast evaluare, o decizie fr drept de apel. Puterea organizaiei colare care ine evident de sistemul politic, este de a face dintr-un elev care nu acord verbul cu subiectul sau nu tie perfectul simplu un elev prost.

Datorit teoriei critice, sociologia educaiei i gsete un subiect propriu pentru anii 1980 studiul sociologic al practicilor pedagogice, funcionarea instituiilor de nvmnt i socializarea elevilor.
Adepii acestei teorii propun chiar o lectur i mai complet a modelului de reproducere prin abordarea rolului pe care l au elevii: coala produce ierarhii sociale, dar elevii departe de a rmne pasivi n acest proces, ei aleg, (mai mult sau mai puin liber), tipul lor de studii i de cursuri dup capacitile pe care estimeaz c le au i devin ageni activi n poziia lor social Van Haecht(1990) propune centrarea pe competene. In aceasta perspectiv, dou aspecte sunt fundamentale.
construcia sensului (ceea ce noi desemnm ca realitate constituie o interpretare construit prin i de a lungul comunicrii, realitile sociale nu sunt obiective n fapt ele nu sunt dect consecinele felului n care noi cercetm aceste realiti ansamblul de semnificaii sociale este obiectul unei permanente renegocieri dnd msura creativitii recunoscute actorilor sociali). necesitatea reconstruciei raporturilor colii cu societatea. Conceptul de competen nu poate fi nchis n situaii cum o fa c etnometodologii (al cror interes nu este contestat) el trebuie decojit de toat istoricitatea sa. Trebuie s putem merge de la particular la general, spre filosofie i politic.

Diferitele teorii evocate se completeaz mutual aducnd fiecare o lumin particular.

Pentru a se ajunge la o analiz mai profund a problemelor educaiei eliberat de presupoziii ideologice, s -a propus i o ntoarcere la paradigma teoretic a funcionalismului structural (M.Archer).

De civa ani, sociologia educaiei cunoate importante modificri ale perspectivelor teoretice i obiectivelor de analiz, o diversificare a propunerilor sociologice i o cretere a lucrrilor purtnd spre
funcionalitatea sistemului colar, identitatea social a agenilor educativi raporturile dintre formare i munc.

Pentru nelegerea acestora se impune abordarea analitic a dimensiunilor sociale ale educaiei .

Aspecte generale ale relaiei educaie societate

Definirea sociologic a relaiei dintre societate i educaie se face de regul utilizndu-se drept termen mediu: cultura.
n Dicionarul de sociologie, profesorul Lazr Vlsceanu definete educaia ca fiind ansamblu de aciuni sociale de transmitere a culturii, de generare, organizare i conducere a nvrii individuale sau colective. Conform definiiei clasice dat de Edward Taylor (1871), cultura este acel complex unitar care include cunotin, credin, obiceiuri, arta, legea, morala i orice alte capaciti i deprinderi acumulate de om ca membru al societii. n accepiunea sociologic, prin cultur nelegem ansamblul modelelor de gndire, atitudine i aciune care caracterizeaz o populaie sau o societate inclusiv materializarea acestor modele n lucruri (Mihilescu I). Mai simplu i mai operaional pentru cursul nostru, cultura este orice este nvat social i mprtit prin norme de membrii unei societi. Cultura este cimentul ce unete mpreun ntr-o societate componentele sale individuale. Societile umane sunt interaciuni de persoane, cultura este paternul comportamentelor lor (Gillin i Gillin). Legtura dintre cultura i personalitate este evident. ntruct formarea personalitii const n mare parte n interiorizarea elementelor unei culturi, ntr-o cultur stabil i ingrat, personalitatea este aspectul individual al culturii, iar cultura este aspectul colectiv al personalitii (Horton Hunt). Aa cum demonstra nc de la nceputul secolului trecut E.Durkheim, perspectiva tezei universalitii idealurilor sau a perenitii marilor obiective formative ale personalitii umane, indiferent de epoc i societate, reprezint o supoziie fr acoperire practic i teoretic.
A spune c trsturile de personalitate nnscute sunt foarte generale nseamn a spune c ele sunt foarte maleabile, foarte suple, pentru c ele pot primi determinri foarte diferite: ntre virtualitile indecise care constituie omul la momentul la care el vine pe lume i personajul clar definit care trebuie s devin pentru a juca n societate un rol util, distana este deci considerabil. Este distana pe care educaia trebuie s-l fac pe copil s o parcurg.

Activitatea managerial-administrativ
vizeaz conducerea i administrarea colii, dar i structurile ce reglementeaz activitatea profesorilor, statutul i rolul lor instituional.: n analiza colii ca organizaie, conceptele centrale sunt cele de autoritate i birocraie, concepte provenite din sociologia weberian i reconstruite n mod adecvat n confruntarea cu realitatea specific colii.
Amploarea fenomenelor de tip birocratic este variabil n funcie de numeroi factori care se pot supune unor descrieri n plan formal (mrimea zonei i gradul dezvoltrii ei socio -economice, densitatea reelei colare, pregtirea profesorilor, asigurarea cu cadre didactice etc.). Atunci cnd se depesc limitele raionalitii de tip organizaional, ea poate genera contradicii puternice ntre tendina proceselor instructiv-educative de a se adapta la caracteristicile relativ noi ale contingentelor colare i normativitatea rigid a reglementrii acestor procese n plan formal -birocraia de tip disfuncional, specie a birocraiei invocat de regul n limbajul curent. La fel, analiza relaiilor i climatelor organizaionale specifice colii implic, n mod necesar, abordarea problemelor conducerii sau stilului de conducere, care poate genera echilibru sau stri conflictuale, poate favoriza sau atenua gradul de participare a profesorilor i elevilor la activitatea general a colii; Problema se configureaz i n plan sociologic, ndeosebi sub forma interesului pentru participare i mecanismele reale care l favorizeaz.

S-au ncercat diverse tipologii ale relaiilor organizaionale colare dar majoritatea lor se reduce la descrierea tipului de conductor al colii (la toate nivelurile). Trei tipuri sunt luate n seam:
nometetic (orientat preponderent spre codul organizaiei), ideografic (orientat mai ales spre cultivarea personalului a relaiilor cu oameni), tranzacional (capabil s anuleze conflictele latente ntre sistem ui indivizi).

Problemele conducerii ar dobndi o configuraie aparte atunci cnd am analiza felul n care se produce transferul relaiilor de autoritate de la cadrele didactice la elevi sau studeni, n cursul proceselor de instruire i formare. Nu excludem n acest caz, posibilitatea constituirii unor tipologii care ar trebui s se bazeze pe laborioase cercetri de teren.

Activitatea pedagogico-educaional
Este dominant n raport cu activitatea administrativ-managerial Activitatea pedagogic prin coal corespunde cel puin tipului de educaie formal i este marcat de zestrea cultural a membrilor acestei organizaii Este reglementat de norme care i au sorgintea n natura proceselor de predare-nvare. Eficiena activitii colare este de tip calitativ, ceea ce se .reflect n trsturile de personalitate dezvoltate, cunotinele asimilate i capacitile formate. Dominanta. Sunt frecvente studiile care, analiznd trsturile de tip organizaional ale nvmntului contemporan construiesc diferite modele. Folosim denumirea de modele ale crizei mai ales prin aceea c trsturile specifice educaiei contemporane se dovedesc ele nsele incapabile s ofere cadrul soluionrii problematicii omului, formrii lui ca personalitate complex. Din toate prile se ridic glasuri care critic erorile i insuficienele colii, pentru a cere reexaminarea concepiilor ce stau la baza programelor metodelor obiectivelor educaiei (Robert Dottrens) .

Modelul represiunii instituionale

In esen, modelul represiunii educaionale acrediteaz ideea dup care coala este un instrument organizaional de alienare uman acionnd prin mecanisme represive specifice a cror eficien este proporional cu propria lor disimulare obiectiv. Contradicia dintre tendina natural a omului de emancipare socio-cultural pe temeiul achiziiilor educaionale i funciile represivinstituionale ale nvmntului este insolubil n limitele democraiei formale a colii sau formelor variate de protejare educaional a pturilor sociale defavorizate practicate n anumite locuri. Acestea nu fac dect s ofere noi cadre de reacie disimulatorie i manipulatorie din partea unei instituii, nvmntul, care este i rmne doar mandatarul puterii dominante n reeaua structurilor formative.
Educaia produce prin excelen o stare de dependen prin mecanisme organizaionale de suprimare i sublimare a rspunsurilo r spontane, directe, afective i creatoare ale indivizilor pe care le nlocuiete prin conduite de conformitate i de acceptare rigid a controlului competiiei n interiorul unui cadru definit ca putere formal. Modelul pe care l denumim al represiunii pornete de la distincia lui Louis Althusser ntre aparatele represive de stat i aparatele ideologice de stat. Acest model este servit n special de ideea dup care educaia produce prin excelen o stare de dependen, autoritatea instituiei netrecnd doar printr-o violen simbolic ci i prin mecanisme organizaionale de suprimare i sublimare a rspunsurilor spontane, directe, afective i creatoare ale indivizilor pe care le nlocuiete prin conduite de co nformitate i de acceptare rigid a controlului competiiei n interiorul unui cadru definit ca putere formal. Exercitnd, att prin sistemul de nvmnt, ct i prin alte mijloace, o funcie de legitimare i de impunere, ideologia be neficiaz n acelai timp de mascarea funciilor sale, prin forme de disimulare progresiv, implicit n sfera contradiciilor care trav erseaz practica educaional. nsui sistemul organizaional colar acioneaz astfel nct transfigureaz relaiile de dominare supunere n relaii de simpl manipulare, n timp ce dominaia de clas mijlocit de sistemul de nvmnt, este cu att ma i puternic cu ct un grup social este mai deprtat de valorile centrale ale clasei dominate. Modelul represiunii este constituit, din perspectiva socio-dinamicii culturii n societatea post industrial i de o serie de analiti americani pentru care societatea modern - depind problemele materiale nu reuete depirea problemelor din sfera contiinei i culturii, ba dimpotriv, genereaz noi probleme n aceast sfer. (Th.Roszack, Th.Slater, A.Hoffman i chiar D .Bell sesizeaz contradiciile dintre cultura dominant i structura dominant).

O form insolit de contrapunere la modelul represiunii a fost cea a decolarizrii societii (Ivan Illich) care ofer soluia iluzorie a emanciprii individului de sub tutela alienant a colii prin desfiinarea colii nsi i prin instituirea unei educaii cooperativ -voluntare, bazat pe asocierea liber a indivizilor i convivialitate. A aprut i un concept nou, i anume, cel de culturi colare postindustriale, specific acesteia fiindu -i faptul c este dominant optimist, bazat pe convingerea perfectibilitii omului i pe orientarea sociocentric, care promoveaz ca valori de baz socializarea i integrarea social a copilului ntr-un cadru organizat i structurat, n acord cu nevoile sociale.
Coninutul conceptului de cultur colar este dat de:
Existena valorilor (orientarea spre aciune, accentuarea aciunilor de colaborare ntre membrii organizaiei, cultivarea com petiiei, stimularea autoperfecionrii i autodezvoltrii, creterea responsabilitii colii pentru calitatea rezultatelor .a.), Existena a ceremoniilor i ritualurilor (de recunoatere a performantelor elevilor, privind activitatea cadrelor didactice i a comunitii colare, privind activitatea cu familia etc.), Existena i manifestarea miturilor (referitoare la coal i la membrii acesteia, prin care se urmrete crearea coeziunii i unitii organizaiei) Existena normelor organizaiei colare (care exprim cerine ce trebuie respectate i care pot fi de dou feluri: instituio nale (formale) i consensuale (informale sau implicite).

Modele conceptuale ale crizei educaiei

Folosim denumirea de modele ale crizei mai ales prin aceea c trsturile specifice educaiei contemporane se dovedesc ele nsele incapabile s ofere cadrul soluionrii problematicii omului, formrii lui ca personalitate complex. Din toate prile se ridic glasuri care critic erorile i insuficienele colii, pentru a cere reexaminarea concepiilor ce stau la baza programelor metodelor obiectivelor educaiei (Robert Dottrens) . Modelele antipedagogiei nu este doar o poziie epistemologic de recuzare a pedagogiei (un reflex critic negativ la adresa colii care a rmas un sis tem normativ bazat pe interdicii, rupt de nevoile reale ale copilului) ci i o atitudine care sesizeaz diversele faete ale crizei n ca re se afl coala contemporan, incapabil i mpiedicat s extrag un profil real din contextele sale istorice n care funcioneaz. Reaciile aa numitor pedagogii non-directive semnific ncercarea de umanizare a actului educaional, de considerare a individualitii umane i a relaiilor interumane n calitatea lor de elemente coparticipante la situaia educativ, la depirea caracterului artificial i de ritual instituional codificat pe care l are educaia colar (formal) contemporan. Prin replicile nondirectivismului se surprind atribute ale unui sistem care a acumulat tensiuni i contradicii puternice gen eratoare de criz i ineficien pe plan uman. Modelul inegalitii anselor sociale Unul din procesele cruia societatea contemporan i accentueaz caracteristicile i i diversific formele de manifestare es te acela al separaiei dintre totalitatea social a culturii i educaiei, n sensul privilegierii accesului la cultur prin medierea unor interese opuse i prin acionarea unor sisteme instituionale, care traduc n termeni educaionali inegalitatea anselor sociale n raport cu v alorile culturale. Reproducerea cultural i asociaz atributele crizei, ntruct sistemul educaiei, opernd funciarmente selectiv i eliminat oriu nu ofer omului dect ansa supunerii sale arbitrariului cultural al clasei dominante context n care nvmntul, instrument instituional cu funcii i mandat de legitimare a puterii, constituie mecanismul prin care realizarea omului ca personalitate este pus sub semnul un ei discriminri obiective: Tipul uman datorat educaiei este prin excelen reproductiv n raport cu propriile sale condiii de producere. Inegalitatea anselor sociale i culturale, ca invariant al ordinii structurale contemporane, se traduce astfel n geneza unui tip uman ale crui disponibi liti socialmente creative sunt permanent blocate de mecanisme de selecie i eliminare, crora nu le rezist dect cei protejai de structuri de putere i care conserv puterea n numele culturii achiziionate. Modelul sntii mentale Concept foarte larg n raport cu specificitatea faptelor pe care vrea s le desemneze, sntatea mental este starea individ ului n care se realizeaz un echilibru satisfctor ntre tendinele sale personale i constrngerile mediului su, individ care este apt s genereze relaii armonioase cu altul i s participe sau s contribuie ntr-un mod constructiv la modificrile mediului social sau fizic. Analiznd mecanismele prin care educaia contribuie la depirea vidului social ntre individ i mediu apar astfel contradicii al cror efect tendenial se exprim n plan social i prin forme de tensiune nestructurat care provoac fenomene de izolare, anomizare i neintegrare social a indivizilor. Definit prin atributul esenial al sntii mentale, bilanul educaiei contemporane ne apare ca un depozitar al unor efec te disfuncionale - afirmarea social a personalitii producndu-se n limitele acordului su conservativ cu mediul global apar contradicii ntre individ i mediu al cror efect tendenial se exprim n plan social i prin forme de tensiune nestructurat care provoac fenomene de i zolare, anomizare i neintegrare social a indivizilor Dezvoltat cu o seam de amendri de tip neofuncionalist pe temeiul concepiei sociologice a lui T.Parsons, acest model propune soluia unui echilibrul funcional al raportului dintre individ i mediu nu ca un bilan al anihilrii contradiciilor, ci ca activism social, ca utilizare maxim a competenelor dobndite prin transformarea continu a mediului socioprofesional, n aceeai msur n care mediul nsui este devenire i solicit competene active i inovatoare.

Modele ale reformei n educaie

modelul cercetare-dezvoltare
are ca etape obligatorii descoperirea, dezvoltarea, producia i difuzarea inovaiilor. se preteaz mai bine inteveniilor globale.

modelul interaciune social

rezultat din conexiunile sistemice ale nvmntului cu celelalte componente ale sistemului social: nvmntul recepioneaz efectele noi, inovaii de conjunctur intervenite n mediul su social n faa crora nu reacioneaz pasiv ci prin intervenii. cauza iniial ar rmne extern sistemului de nvmnt.

modelul rezolvare de probleme

reprezentat de microcoreciile ad-hoc pe care participanii activi la procesul educaional le aduc permanent i creator. mai mult o funcie diagnostic, de sesizare a unor vicii funcionale de detaliu, dect una ameliorativ propriu-zis. R.Havelock

Inovaia n nvmnt
Dei s-au nregistrat rezultate notabile n multe locuri n direciile de reformare colar sunt nc multe dificulti n faa acestor aciuni: absena unor strategii operaionale pentru introducerea i ajustarea reformelor ca aciune practic, insuficiena resurselor materiale i financiare, conflictul latent dintre democratizare i persistena normelor i schemelor unor comportamente tradiionale, trangularea drumului reformei datorit opoziiilor din mediile subculturale, absena unui personal calificat pentru activiti de tipul reformei, ndeosebi a specialitilor n evaluarea sistemelor, sindromul de inadaptare a sistemului instituional social n genere legturile slabe dintre educaie i piaa muncii etc. Fenomen de o deosebit complexitate, a fost supus unor multiple investigaii sociologice ale cror obiective au atins unul sa u mai multe aspecte ale inovaiei. Dintre cele dou categorii de factori de inovare (endogeni i exogeni) tind s predomine factorii exogeni; n consecin in ovaia n sistemul de nvmnt depinde foarte mult de dezvoltarea social. Din raportul dintre feedback-ul negativ i cel pozitiv, n cazul sistemului de nvmnt, rezult raportul tradiie - inovaie. Se nate ntrebarea: Dac feedback-ul negativ are rol reglator, contribuind la meninerea identitii sistemului nsui, ntrindu-i capacitatea de a rezista la schimbri, ofer el posibilitatea asimilrii inovaiei? Dac cercetarea pedagogic pornete de la a)cunoaterea practicii educaionale existente ntr -un moment dat ale evoluiei sistemului de nvmnt; b)cunoaterea tradiiilor i evoluiei tendeniale a sistemului de nvmnt; c) cunoaterea aspiraiilor i orizontului de ateptri ale cadrelor didactice i d) se coreleaz aceast cunoatere cu nevoile sociale i obiectivele educaionale, atunci soluiile la care se va ajunge i pe baza crora se vor lua decizii, vor conduce la asimilarea mai rapid a inovaiei n practica educaional. Avnd n vedere corelaiile sistemul de nvmnt - economie de pia (piaa muncii ndeosebi) sunt de ateptat evoluii privind alternana activ de studii i munc n cadrul educaiei permanente (lifelong education), o atenie mai mare acordat eficienei interne a educaiei i sistemului acesteia, o insisten mai puternic asupra autoinstruciei autonome i creativitii individuale, abandonarea tre ptat a credenialismului (creditul excesiv acordat diplomelor) i identificarea unor criterii mai elastice de acreditare socio -profesional, asigurarea educaiei de baz pentru toat lumea i prentmpinarea apariiei formelor de iletrism (analfabetism) care s -au proliferat n anii din urm. De un interes aparte, cel puin pentru sociologie, dac nu i pentru politic (pentru politica educaional), este ideea care prinde teren i potrivit creia n rile cu economie de pia se va impune o anume dezinstituionalizare a nvmntului n sensul renovrii iniiativei individuale sau private care s se substituie n domeniul nvmntului ca i n altele asistenei instituionale. ntre altele i datorit ascendenei multifuncionale a unor mijloace tehnice de utilitate educaional la domiciliu. Sunt de ateptat inovri de fond privind reexaminarea dimensiunilor colii dup ce nainte cu cteva decenii - s-a mers pe ideea extinderii spaiilor i birocratizrii sistemelor, ceea ce a creat un real climat impersonal n sfera educaiei, climat car e nu se acomodeaz cerinelor viitoare ale oamenilor. Noile medii de nvmnt se vor extinde funcional i vor combate concentrrile instituionale i megaspaiile n folosul tratrii individualizate a informaiei i adaptrii acesteia la cerinele personale.

seria de previziuni propus de W.Harmanpornind de la experiena SUA i de la alte experiene

- sporirea fondurilor alocate pentru educaie concomitent cu sporirea cererii sociale de educaie, - o nou contiin privind rolul educaiei n realizarea obiectivelor sociale i atenuarea problemelor manifeste cu care se confrunt societatea, - integrarea crescnd a educaiei i altor instituii sociale cu care aceasta ntreine relaii funcionale, - prelungirea perioadei de colarizare(pe toate palierele organizrii sale instituionale) - tendina educaiei de a cuceri spaii noi, cum ar fi industria, rezidena, habitatul - tendina educaiei i a muncii de a depi stadiul secvenialitii pentru a deveni simultane n msura n care intrm n cetatea educativ (learning society) - abandonarea metodelor tradiionale de instrucie, a atitudinilor anterioare evoluia spre o atmosfer de respect mutual ntre partenerii actelor educaionale - reducerea competiiei datorat programelor individualizate - repartiia mai larg a costurilor educaiei pe o baz naional - extinderea puterii de participare i de control la noi grupuri - tergerea deosebirilor dintre nvmntul general i cel profesional - diferenierea rolurilor celor care faciliteaz nvarea (pedagogi, auxiliari, monitori, etc.)