CICLUL RELAII N FAMILIE I-N BISERIC

FII BUNI UNII CU ALII

(Efeseni 4:31, 3 !
Ilustraia Teddy i Miss Thompson (Ilustraii fierbini, pagina 67). Este al doilea mesa din !i!lul "elaii #n $amilie i%n &iseri!'. (ata tre!ut' ne%am uitat la le!ia iert'rii i la )aloarea ei #n relaiile dintre noi. *st'+i a )rea s' trat'm un alt su,ie!t. -ersetul ./ din te0tul !itit ne spune1 Dimpotriv, fii buni unii cu alii. 2ii ,uni unii !u alii... 3umea #n !are tr'im are ne)oie de oameni ,uni. 4!olile din +ilele noastre du! o !ri+' a!ut' nu numai de de ele)i ,uni la #n)''tur' dar i ,uni la su$let. 2amiliile din +ilele noastre au ne)oie de p'rini ,uni !u !opiii lor i de !opii ,uni !u p'rinii lor. &iseri!ile din )remea noastr' sunt #ntr%o pro$und' !ri+' de !redin!ioi plini de ,un'tate unii $a' de alii. &un'tatea sau mai ,ine +is lipsa ei a $ost resimit' permanent #n istorie. 5n ori!e perioad' au e0istat $oarte muli oameni lipsii de ,un'tate. &i,lia !onine numeroase e0emple de oameni lipsii de ori!e $el de ,un'tate $a' de semenii lor. * )rea s' ne uit'm la o pild' !are ilustrea+' a!est aspe!t. 5ntoar!ei )' rog la 3u!a !apitolul 67 (!itete de la )ersetul /8%.7). 9ilda Samariteanului milostiv ilustrea+' $oarte ,ine su,ie!tul nostru. :unt patru persona e ai!i1 omul prins de t;lhari iar apoi ,'tut i e$uit, preotul, le)itul i samariteanul. (intre !ele trei persoane !are au tre!ut pe l;ng' !el e$uit de t;lhari, doar unuia singur i s%a $'!ut mil' de el, a $ost ,un !u el i l%a a utat. <aidei s' ne traspunem puin #n iposta+a omului t;lh'rit. ='l'toria de la Ierusalim spre Ierihon de!urgea normal i ,ine p;n' #n momentul #n !are a $ost ata!at, e$uit i r'nit de t;lhari. =;t' speran' i%a pus a!el om atun!i !;nd l%a )'+ut pe preot )enind1 5n s$;rit, iat' un propo)'duitor al =u);ntului, !u siguran' !' )a a)ea mil' de mine i m' )a a uta. (ar preotul l%a o!olit. *poi, iar'i o ra+' de speran' la )ederea le)itului1 =u siguran' !' el m' )a a uta !'!i slu ete #n Templu. (ar a $ost o nou' de+am'gire, le)itul $'!;ndu%se !' nu%l )ede. 9ro,a,il !' )ederea samariteanului ni!i nu l%a mai $'!ut s' tresare1 E doar un samaritean, sigur nu m' )a a uta pe mine un iudeu. 4i totui, omul de la !are atepta !el mai puin a utorul, a $ost omul plin de mil' i gata de sa!ri$i!iu $a' de el. =u siguran' !', da!' ne uit'm $ie!are #n )iaa noastr' )om des!operi momente !;nd am $ost $ie un preot sau un le)it, $ie un samaritean. 4i poate !' am a)ut i momente #n !are am $ost la $el !a a!el om !'+ut #ntre t;lhari, pe l;ng' !are au tre!ut alii $'r' ni!i o p'rere de r'u sau $'r' s' s!hie+e )reun gest de a utor. Tre,uie s' re!unoatem a!est !rud ade)'r i anume, r'utatea, indi$erena, egoismul, !ru+imea d'r;m' su$letete. >imi! #ns' nu ridi!' mai repede i mai puterni! un su$let e$uit de t;lharii a!estei lumi de!;t ,un'tatea i nimi! nu leag' mai ,ine r'nile su$letului de!;t !ompasiunea i mila. 1" Ce es#e $%n&#'#e'( <aidei s' #n!er!'m s' de$inim ,un'tatea prin prisma re+ultatelor ei. '! 5nainte de ori!e ,un'tatea este dragostea !are se mani$est' #n lu!rurile mi!i i aparent ne#nsemnate. Tendina noastr' este s' $im ,uni i s' ar't'm dragoste #n lu!rurile mari, )i+i,ile i re!unos!ute de toat' lumea. &un'tatea ade)'rat', )erita,il' este #ns' )i+i,il' #n dragostea noastr' ar'tat' #n lu!ruri mi!i i ne#nsemnate #n o!hii !elor mai muli oameni. 5n a!est aspe!t ,un'tatea #nseamn' respe!t $a' de sentimentele altei persoane, #nseamn' #nelep!iune !onstru!ti)' pus' #n pra!ti!', #nseamn' spirit !onstru!ti) !are tie s' lege prietenii i s' adu!' linite i siguran' #ntr%o inim' r'nit'. :%ar putea s' )i s' par' !urios a!est lu!ru dar eu !onsider tot o latur' a ,un't'ii pe !el !are se aea+' l;ng' mine i !u duhul ,l;ndeii i al dragostei se uit' #n o!hii mei i #mi spune1 2rate, ai!i ai pro!edat greit. ?amenii !are nu sunt gata ni!iodat' s'%mi arate greelile !u dorina de a m' !ore!ta, !i doar #mi spun !;t sunt de per$e!t, nu sunt ,uni !u mine, dimpotri)', #mi )or r'ul, nu dores! ridi!area i !ore!tarea mea, !i sunt nep's'tori da!' eu merg str;m, #n )ia'. 6

$! 5n al doilea r;nd ,un'tatea este mila !are se )ede #n a$ar'. &un'tatea este !ondiia normal' a noii naturi duho)ni!eti ae+ate #n mine prin naterea din nou. 5n roada (uhului :$;nt menionat' de *postolul 9a)el #n @alateni 8, ,un'tatea este a patra road' menionat'. *!olo unde este pre+ent (uhul lui (umne+eu i unde lu!rarea 3ui de trans$ormare a )ieii este #n pro!es, a!olo se )'d roadele iar una dintre ele este ,un'tatea. Mila este re+ultatul ,un't'ii mele interioare. ?amenii ,uni sunt oamenii plini de mil'. To!mai de a!eea (umne+eu !erea #n )e!hime poporului :'u prin proro!ul ?sea1 Cci buntate voiesc i nu jertfe. Mila se )ede #n gesturile noastre i #n atitudinea noastr' $a' de !ei din ur. An !retin ,un )a $i un !retin plin de mil' i sensi,il $a' de ne)oile !elorlali. ?mul !are lo)ete !u !ru+ime un !al sau un !;ine este lipsit de mil'. *doles!entul !are ip' la mama lui )a $i la $el de dur i !u )iitoarea lui soie. >u te ,u!ura !;nd, de dragul t'u, prietenul t'u se !eart' !u toat' lumea. :%ar putea s' simi peste !;i)a ani pe propria%i piele lipsa lui de ,un'tate i mil'. =a atare, nu%i #n!ura a !opilul s' $ie dur. 9une%i semne de #ntre,are atun!i !;nd este !rud i nep's'tor, !;nd nu%i pas' da!' prietenul lui este ,olna) sau !olegul lui de !las' nu are !u !e s' se #m,ra!e. >u spune1 Tre,uie s' #n)ee s' $ie dur, !a s' reueas!' #n )ia'. 5n)a'%l !alea ,un't'ii i milei !hiar i atun!i !;nd d', $'r' s' primeas!' nimi! #n s!him, i ast$el )ei de+)olta #n el un su$let de ade)'rat !retin. :% ar putea !a ,un'tatea i mila s' piard' pe termen s!urt dar #n $inal )a !;tiga #ntotdeauna. )! *l treilea aspe!t pe !are a )rea s'%l su,linie+ este a!ela !' ,un'tatea #nseamn' a $i $olositor altora, a te pune la dispo+iia altora !a s'%i a ui, a $i generos i !u inima des!his' pentru su$erinele sau ne)oile altora. * $i ,un #n sensul de a $i $olositor nu este un lu!ru uor #ntotdeauna. E ne)oie de o puterni!' moti)aie i de!i+ie interioar' de a $i aa i nu alt$el. E greu s' $ii gata s' a ui ori de !;te ori i se !ere a utorul. E greu s' iei din timpul t'u, din resursele tale, din puterea ta de mun!' i s' )ii #n a utorul altora. E greu s' $ii gata s' lai pe lo!ul doi priorit'ile tale atun!i !;nd i se !ere s' pui lu!rarea pentru (umne+eu i pentru ,iseri!' pe primul lo!. E mult mai uor s' spui1 Eu nu am timp s' m' impli! sau nu pot s' m' impli! de!;t s' spui1 4tiu !' e un sa!ri$i!iu pentru mine dar sunt gata s'%l $a! de dragul lu!r'rii spirituale. &un'tatea este prin a!east' prism' o pro,lem' de priorit'i #n )ia'. An !retin ,un )a $i gata de sa!ri$i!iu, unul doar !u numele ni!iodat' nu le )a l'sa pe ale lui de dragul lu!r'rii lui (umne+eu. An !retin ,un #i )a des!hide i inima i ,u+unarul pentru lu!rarea din &iseri!', unul nep's'tor se )a trage tot timpul #napoi i se )a es!hi)a de la ori!e $el de responsa,ilit'i. " *e )e s& fi+ $%ni( Iat' o #ntre,are $oarte important'. (e !e s' $iu ,un !u aliiB >i!i !u mine nu s%au !omportat mai ,ine alii este r'spunsul pe !are #l au+im de multe ori #n urul nostru. (e !e s' $im ,uniB 5n primul r;nd, pentru !' (umne+eu ne !ere s' $im ,uni. &un'tatea este o datorie i nu o opiune. 5n te0tul !itit, (umne+eu ne !ere prin *postolul 9a)el1 Fii buni unii cu aliiC >u este ni!i o rug'minte (-' rog s' $ii ,uni) i ni!i o opiune (*r $i de pre$erat s' $ii ,uni), !i o porun!' (2ii ,uniC). =;nd simi !' nu mai ai putere s' $ii ,un, adu%i aminte !' (umne+eu #i !ere s' $ii ,un. ?,ligaia noastr' moral' #naintea 3ui este $im ,uni unii !u alii. (e !e s' $im ,uniB 5n al doilea r;nd, pentru !' (omnul Isus ne%a l'sat o regul' de aur #n 9redi!a :a de pe munte atun!i !;nd a +is1 Tot ce voii s v fac vou oamenii, facei-le i voi la fel; cci n aceasta este cuprins e!ea i "roorocii (Matei 716/). *tenie la !u)intele (omnului IsusC El nu a spus1 Tot !e )' $a! oamenii !i Tot !e ai )rea s' )' $a!'. =u siguran' !' nimeni nu i%ar dori !a !ei din ur s'%i $a!' r'u, !i numai ,ine. *tun!i, $' numai !eea !e ai dori s' primeti. =hiar i atun!i !;nd alii #i $a! r'u, tu r'spunde%le prin ,ineC *m !itit un pro)er, !are ilustrea+' $oarte ,ine a!east' idee1 Fii bun, mai ales cu oamenii ri; ei au nevoie cel mai mult #e buntate. =;t ade)'r se as!unde #n spatele a!estor !u)inteC Anii oameni sunt r'i poate, pentru !' ni!iodat' nu le%a spus !ine)a !' e0ist' i o alt' modalitate de a r'spunde !elor din ur. *lii $a! din r'utate o mas!' #n spatele !'reia s' se as!und' i s' se i+ole+e de !ei ur dar #n ad;n!ul inimii lor t;n es! dup' un strop de ,un'tate. *adar s' nu renun'm ni!iodat' la ,un'tate !hiar i atun!i !;nd ni se pare a $i lu!rul de prisos sau dispreuit de alii. /

3" C,n- s& fi+ $%ni( Timpul !el mai potri)it #n !are tre,uie s' ne mani$est'm ,un'tatea este timpul pre+ent. >oi tre,uie s' $im ,uni #n $ie!are moment al )ieii. An !redin!ios plin de roada ,un't'ii nu tre,uie s' ai,e sin!ope #n )iaa de !redin' #n !are s'%i piard' ,un'tatea. =el mai ,un e0emplu pentru noi de ,un'tate este (umne+eu. &un'tatea 3ui se re)ars' din !eruri peste toi oamenii i peste !ei ,uni i peste !ei r'i. El nu $a!e di$erene i ni!i nu are dou' unit'i de m'sur'. El este drept dar i ,un #n a!elai timp. Iat' !e s!rie *postolul 9a)el despre ,un'tatea di)in'1 Cci i noi eram alt #at fr minte, neasculttori, rtcii, robii #e tot felul #e pofte i #e plceri, trin# n rutate i n pi$m, vre#nici s fim uri i ur%n#u-ne unii pe alii& Dar, c%n# s-a artat buntatea lui Dumne$eu, m%ntuitorul nostru, i #ra!ostea ui #e oameni, 'l ne-a m%ntuit, nu pentru faptele, fcute #e noi n nepri(nire, ci pentru n#urarea ui, prin splarea naterii #in nou i prin noirea fcut #e Du(ul Sf%nt, pe care -a vrsat #in belu! peste noi, prin Isus )ristos, m%ntuitorul nostru; pentruca, o#at socotii nepri(nii prin (arul ui, s ne facem, n n#ej#e, motenitori ai vieii venice (Tit .1.%7). =ea mai mare ilustrare a ,un't'ii lui (umne+eu este )enirea #n lumea noastr' a!um /777 de ani a 2iului 3ui, (omnul Isus =ristos. 5n ,un'tatea 3ui $a' de noi, (umne+eu 3%a trimis pe 2iul :'u #n lumea noastr' la moarte, pentru !a prin moartea 3ui pe !ru!e noi s' !'p't'm )ia' )eni!'1 Dar Dumne$eu, care este bo!at n n#urare, pentru #ra!ostea cea mare cu care ne-a iubit, cu toate c eram mori n !reelile noastre, ne-a a#us la via mpreun cu )ristos *prin (ar Suntei m%ntuii+& 'l nea nviat mpreun, i ne-a pus s e#em mpreun n locurile cereti, n )ristos Isus, ca s arate n veacurile viitoare nemr!inita bo!ie a (arului Su, n buntatea ui fa #e noi n )ristos Isus (E$eseni /1D%7). *adar suntem !hemai s' $im ,uni #n $ie!are moment al )ieii. Mai mult, ,un'tatea noastr' tre,uie s' !reas!' i ea !rete doar #n m'sura #n !are este d'ruit' !elor !are au ne)oie de ea. *de)'rata pro,' de ,un'tate nu este doar #n raport !u !ei dragi, !u !opiii notri, !u rudeniile, prietenii sau persoanele !are ne #ntor! #n a!elai $el ,un'tatea ar'tat' lor. *de)'rata mar!' a ,un't'ii este !eea !e o$erim !elor !are nu au !e s' ne dea #n s!him, sau ne dau #n s!him, r'utatea i nep'sarea lor. 4" C%+ .%#e+ -is#/%0e $%n&#'#e'( * )rea a!um #nainte de #n!heiere s' ne uit'm la doi $a!tori !are distrug ,un'tatea. '! 2amiliarismul. Aneori $amiliaritatea lipsit' de ori!e urm' de respe!t sau ,un'%!u)iin' se poate trans$orma #ntr%un $a!tor de distrugere a ,un't'ii. ?amenii au tendina uneori s' $ie lipsii de ,un'tate i atenie !u !ei !are le de)in $oarte $amiliari (p'rini, !opii, rudenii $oarte apropiate, !redin!ioi din &iseri!' pe !are%i !unos! de $oarte mult timp i !u !are #i permit) i $oarte ateni i politi!oi !u persoane ne!unos!ute. , mam se obinuise s fie ciclitoare i rea cu cei #in familia ei& C%n# nu erau acas, ci n vi$it la o alta familie, aceeai femeie se transforma #intr-o #at n cea mai #ulce i mai !rijulie mam& Totul revenea ns la -normal. #e n#at ce ajun!eau acas& /lasul #evenea iari tios i faa morocnoas& 0ntr-o sear, aceast mam i-a au$it bieaul ru!%n#u-se nainte #e culcare cam aa1 -Doamne, te ro! fo pe mama s fie i cu noi la fel #e bun cum este cu ceilali oameni.& a nceput, i s-a prut c ru!ciunea copilului este (a$lie i a istorisit totul soului ei& 0n loc s $%mbeasc, acesta a privit-o cu serio$itate n oc(i i i-a spus1 -2-am !%n#it i eu c ar fi mai bine s stm mereu n vi$ite i s nu ne mai ntoarcem nicio#at acas.& Seara aceea a fost momentul pocinei n inima acelei femei. $! 3ipsa iu,irii. An alt $a!tor !are poate du!e la lipsa ,un't'ii este a,sena iu,irii din )iaa noastr'. 9ersoanele in!apa,ile s' iu,eas!' !u ade)'rat !u o dragoste agape )or $i persoanele in!apa,ile s' d'ruias!' ,un'tate. *postolul 9a)el ne spune $oarte !lar #n !apitolul dragostei din 6 =orinteni1 Dra!ostea este plin #e buntate (6 =orinteni 6.1D). *!olo unde lo!uiete dragostea lui (umne+eu tre,uie s' $ie un ,elug de ,un'tate !are se re)ars' peste !ei din ur. =ine)a spunea !'1 3untatea este un #ar pe care-l putem #a oricui, oriun#e i n orice circumstane& ,ricine poate fi ru, #ar numai sufletele cu a#evrat alese tiu s #ove#easc buntate. 2rai i surori, s' nu uit'm !' ,un'tatea este o road' a (uhului i !' ea apare !a o !onse!in' a um,l'rii noastre !u (omnul Isus. >u o putem produ!e prin str'daniile noastre, !i tre,uie s' o !ulti)'m, tot .

aa !um se !ulti)' pomii $ru!ti$eri sau $lorile pline de par$um. &un'tatea )ine de la (umne+eu i i+)or'te din plin'tatea lu!r'rii (uhului #n )iaa noastr'. 9e masura maturi+'rii lor spirituale, !retinii !res! i #n ,un'tate, mut;ndu%se puin !;te puin dinspre s!aunul de ude!at' #nspre tronul #ndur'rii. (umne+eu s' ne a ute pe $ie!are dintre noi s' !ulti)'m #n $ie!are +i o )ia' plin' de roada ,un't'ii. *minC