Traditiile populare ale zilelor s pt mnii

lunea

Tradiii:

"Luni e ziua n care ncepe orice lucru de isprav . Cum i merge lunea, i merge toat s pt mna, i mai ales lunea c lucrul ce se ncepe lunea merge bine, cu spor, uor i ine mult, e trainic. Nu e bine s se dea bani din cas n aceast toat sptmna va trebui s tot dea; ci s caute numai a lua, c ci atunci va primi de pretutindeni. Cnd mori, mergi m i-ai postit ziua. Dac i-ai purtat cinstea, te ia sub scutul lui, de nu, te trimite la alii. Pe ceea lume la Sf. Luni se duc, i el unde au s ad. ngerul vine cu moartea la om s -i ia sufletul i moartea taie pe om cu coasa; sufletul iese i ngerul l Luni." Pentru bunul mers al vieii i al treburilor:

"Lunea trebuie nceput orice lucru de isprav , pentru ca Dumnezeu s ajute a-l termina cu bine i curnd. Lunea cine omului i orice dorin ai avea se mplinete. Se crede c femeile care nu au copii i postesc lunea cap t copii. Co ndelungat. Semnatul s se nceap lunea sau joia, n zori, ca orice lucru nsemnat pe care l face omul. Cnd i-a i merge ca din ap, da cnd i-a intra unul f r noroc, s r ce ti i fl mnzeti. De prime ti bani lunea, e semn bun." Ap r tor de rele i durere:

"Luni s nu dai nimic din cas, c dai toat s pt mna i nu se ine lucrul n cas . Lunea nu e bine s se spele rufe, c buboaie. Dac faci lutoare ori speli cm i lunea, ai s te mboln ve ti de rie i de rap n, ai s faci p duchi i lindini, nu dai gunoiul afar, c se mpr tie g inile. S nu numeri lunea paserile, c - i mor de boal , ori i pier. Lunea nu s ginile ouatul n acel loc. E ru de plecat lunea la drum. S nu- i tai unghiile lunea, marea i vinerea, c uii unde pu ngroap morii, cci, lund-o din capul spt mnii, e r u de moarte pentru cei r ma i n via." Magie:

"n genere, pentru lecuit, babele descnt n zilele de post sau de sec (lunea, miercurea i vinerea), ca s sece boala." Despre vreme: "Dac ncepe lunea a ploua, plou o spt mn ; dac ncepe joia, ine dou s pt mni."

Antoaneta Olteanu, Calendarele poporu

marea

Tradiii:

"Mari s-a urzit lumea. Mari nu-i bine de urzit. Mari s-a n scut Domnul Hristos. Mari seara nu torceau nevestele, n Dar le lua Marolea i le btea de perei. Aceie se arat cu dini lungi, avea dini lungi, nelegi? Ca jum tate degetele. E de vreo doi metri i zece de nalt, dar avea nite dini cum are colii mistreul, a a de mari i de lungi. i eu m temeam speria aceie cu dinii ei aa de mari c m-a mnca, m-a rupe. i femeile se temeau de Mari-Seara. Nu prea torcea nim

cnep, c avea mult, i a vrut i ea s nu r mn prea mult n urm cu torsul. i, cum torcea ea de zor, numai c a v ea i i-a zis: D-mi caier s torc i eu. i au tors laolalt . i nu tiu nici eu ct de cu spor i-a tors femeia toat cnepa torsului au rchiat tortul. i apoi i-a zis: Hai s punem torturile a fierbe, c tare bine tiu pune la fiert torturile. i s v nimeni nu va avea torturi ca dumneata. V znd c nu-i a bun , s-a dus n vecini i i-a zis la vecin -sa: Nu tiu ce-i, da imediat tot mi-a tors. i acum vrea s-mi pun i torturile la fiert. O, bat -te! Aceie-i Marolea. Fugi acas i strig afa Garareului! i cum a rcnit femeia, Marolea a ieit i ieit fuga din cas i a zis: Ai de mine i de mine, coconii mei! cas tot ce era de piedic : cociorv , mtur , cruce. Ea pe cnd a venit nu s-a putut apropia. i atunci a zis: Bat -te d mai loatr ca mine. Cu atta a rmas vie, c a vrut s o bage n badogul cu torturi s o fiarb . No, asta a fost puterea e Pentru bunul mers al vieii i al treburilor:

"S umpli bor marea, c se face acru. Ogorul se credea c este bine s -l ncepi ntr-o zi de dulce, marea i joia nd Ap r tor de rele i durere:

"Marea i smbta sunt zile pocite, rele. Mari s nu ncepi nimic , c nu sfr eti cu bine. Mara nu-i de spor, nici de a cloca totdeauna mari sara. O logodn nu este bine s se fac marea, miercurea i vinerea, fiind zile p gubitoare. se fac bucatele. Cnd eti decis s faci o c l torie, s nu pleci marea sau smb ta, c ci i va merge r u. Nu-i bine nimic. Unde te duci, nici nu poi s stai: te ntorci n fug napoi. Mari cine se na te e lucru r u. S nu se spele nime npaste. Femeii care se spal pe cap n aceast zi i moare b rbatul. Cnd torci mari seara, m nnc vrcolacii luna Magie:

"Pentru dumani se postete marea. S ai un duman de moarte, dar dac poste ti marele ce cad naintea s rb torilo cum s posteti? S nu mnnce pn la asfinitul soarelui nimeni, nimic n cas : nici m, nici vit , nici om, toi s po de zile, c o btea brbatul su; s fi lucrat ct de mult i ea nu mai avea la dnsul dreptate. Seara, dup ce asfinea so pe prag, dou n fundul casei i cte dou n celelalte dou p ri de cas , i tot timpul ct ardeau lumn rile b tea m t brbatul ei a murit." Despre vreme:

"Mari dac ncepe a ploua, plou toat spt mna. Cnd mari i smb t str luce te soarele mai bine ca de obicei,

Antoaneta Olteanu, Calendarele poporu

miercurea

Tradiii: " Miercurea nu se ncepe pnza, c miercuri s-a f cut p mntul. Dup duminic i vineri, miercuri e cea mai mare zi. ntru cinstea ei se postete." Pentru bunul mers al vieii i al treburilor:

"Miercurea se postete, ca s ai cinste. Ca s ai puicue, pui cloca n zile femeie ti: miercurea, vinerea, smb ta i d brbteti: luni, mari i joi. Oule cele lungi sunt cucoi, iar cele rotunde, puicue." Ap r tor de rele i durere:

"Miercuri s nu faci leie, s nu zoleti, c pe ceea lume bei zoala. Miercuri s nu te speli pe cap, c r mi v dan sa

un vduv. De se va la femeia nou miercuri dupolalt , sau timp de un an de zile, miercurea, la lun nou , i va muri b Nu e bine a porni miercurea n peite, pentru c miercurea e stinghere pe lume, miercurea e v duv i cel ce peete lesne poate s rmn vduvoi. Castraveii s nu-i pui n p mnt miercuri ori vineri, c ies amari. Miercurea i viner faci pecingine pe obraz. Copilul n scut miercuri va tr i cam treizeci de ani i va fi s r c cios. Miercurea i vinerea n i brnz, c strpesc vacile. Asemene nu-i bine a umbla cu ou , c vine dihorul la g ini.

Antoaneta Olteanu, Calendarele poporu

joia

Tradiii:

"Joia e jumtate brbat i jum tate femeie; c i brbaii i femeile l in. Cine se na te joi e cu noroc i negoitor de b Pentru bunul mers al vieii i al treburilor:

"Este o zi bun, n care poi s ncepi un lucru. Se crede c numai duminica i joia este bine a se cununa; dac s -ar c cstorie nu va fi fericit. Joia-i pentru dragoste. Joi s speli icoana Maicii Domnului cu busuioc i s te speli cu apa dragoste. Joi i bine ntotdeauna s te lai, s te piepteni, pentru dragoste; s scuturi, s grije ti n cas , c toi te iube splat cmile sunt dou zile pe spt mn : marea i joia. Joia e bine s se spele pe cap fetele, nainte de a r s ri Ap r tor de rele i durere:

"Se crede c din oule puse joia sub cloc vor iei numai cucoei. Unghiile nu se taie dect joia i smb ta; altfel, p mari ct munii. Joile dup Pati pn la n lare se in, c -i r u de piatr , bate piatra lanurile. Cine lucreaz n joile Dumnezeu poruncete lui Sf. Petru s trimit din c eii s i (lupi) s le ia cte o vit din curte." Despre vreme: "Cnd ncepe ploaia de joi, ine dou s pt mni."

Antoaneta Olteanu, Calendarele poporu

vinerea

Tradiii:

"Sf. Vineri e cea mai mare din toate zilele, e jum tate de duminic , dac o ii e de mare ajutor, e a crucei. Despre Sf. femeie btrn, ce ncontinuu se roag lui Dumnezeu pentru lumea p c toas i gre it . Sfnta Vineri e nchipuit ca toiagul cu care lovete n timpul somnului mai ales pe cei care ndr znesc a mnca de dulce vinerea, iar n mna dreap stropi pe acei care o respect i a-i orndui astfel s fie fericii. Ea este aceea care, n chip de femeie, se arat omului lucrnd sau mncnd dulce, n-au respectat ziua ei. Aa, unuia care greise i mncase c tre vineri, peste noapte, n vi

spre el, innd n mini o bucat enorm de slnin . Ajungnd lng el, l-a izbit cu sl nina peste ochi, strigndu-i cu ne Pitul s-a deteptat, tremurnd i durndu-l ochii i capul. Un altul, care mncase pe te vinerea, a visat c ducea din g care era njugat, i pe care sta o femeie ce-l lovea cu biciul. Orice lucru nceput vinerea nu are i nu poate avea sfr toarce, nu se scoate gunoiul afar , se strnge ntr un col al casei i pe pune m tura pe el, sub pretext c , dac -l arunc Vinerile se in, pentru c orbeti. Astfel s-a ntmplat c un om a f cut o pereche de opinci i i-a luat vederile i, pn vedea. Afar de vinerile din spt mn , sunt peste an dou sprezece vineri mari, n care se cuvine ca omul s nu m n mnnc nspre sear o bucic de pine i ap , iar toat ziua i o petrec n post i rug ciune. Fetele postesc ca s Andrei. Cine se scald n Vinerea Seac, nainte de a r s ri soarele, acela nu mai are boale n oase. " Pentru bunul mers al vieii i al treburilor:

"Vinerea cine o postete tare e de ajutor pentru oriice va pune n gnd. Vinerea nu se zole te, c ci se crede c Sf. V diminea, pn n rsritul soarelui, dac te vei spla pe cap n vale, i trec durerile de cap. Vinerea o postesc mai a s fie frumoase, i nevestele care s-au prins din tineree a o ine. Vinerile sunt bune de vindecarea boalelor." Ap r tor de rele i durere:

"Vinerile nu lucreaz, zic c-i feresc de poceli, de ceasuri rele cu vnt i n duf. Vinerea s nu co i i s nu torci, altfel unghiile. Nu se coase, cci unde se neap femeia se face bub , mai adesea neagr . Cine ese i scoate singur och toarce, pentru a nu face sugel la degete, i ca s nu se urce vrcolacii pe acel fir la lun , ca s o m nnce. Pine de snge. O femeie a fcut pine vineri i a murit. Bor ul ce se umple lunea i vinerea e al Necuratului. Ca s nu fie al lu bor, cnd l umpli, i nu se poate apropia. Vinerea nu se m tur prin cas , nici nu se d gunoiul afar , c m nnc u fiindc se mneaz strugurii sau bate piatra. Vinerile se in pentru arsuri. Nu lucreaz , deoarece cad copiii pe foc i a se arz copiii cnd i scald. Vinerile se in de femei, spre a nu visa vise rele. Orice lucru f cut vineri (c ma , ciora omul cnd moare." Despre vreme: "Crciunul, dac cade vineri, e iarna grea. "

Antoaneta Olteanu, Calendarele poporu

smb ta

Tradiii:

"Smbta e mai mare cu un ceas ca celelalte zile. Cine se na te smb ta e lucru r u. Smb ta este ziua mo ilor, s s- i aduc aminte de dnii i s nu uite c i cei de pe lumea cealalt au nevoie de toate, ntocmai ca i cei care nc ncepi nici un lucru, nici la drum s nu porneti n vreun interes, c smb ta e a moarte. Strai s nu- i ncepi, c nu ajun lucreaz oriice, numai hainele nu e bine de a se croi n aceast zi i a se porni la drum, pentru c marea i smb ta n morii se pornesc din cas n aceste dou zile. Drumul c tre cei r posai va fi prin imperiul Sf. Smbete, adic n ziua mori. Smbta se d pretutindeni de poman pentru sufletele morilor, care poman poate s constea din mncare, b Rugciuni pentru mntuirea sufletelor lor de p cate se pot face i n alte zile, dar pomana este mai bine primit de Dum smbetei. Ce dai n ziua ei, vezi pe ceea lume. Smb ta ori ice dai e poman . Poman s faci toat s pt mna, dar primit. Smbta cerul e deschis, atuncia ateapt sufletele i se uit , oare le-a trimis ceva, de pe ast lume. Dac nu li la sufletele celea, c rora li s-a dat de acas ; acelea stau la mas cu ceea ce li s-a dat dinainte. mprumut -mi i mie p mi-or da i i-oi da napoi! Dar dac i smb ta viitoare nu cap t , atunci sufletul c ruia i-i dator vine i-l pi c i cere: i blestem: S dea Dumnezeu pn la anul s vin i ei aici, neamurile ce are, s vad cum m nec jesc eu!. Cn

poman, se arunc acel lucru pe ap, apa Smbetei, care-l va duce i-l va aeza, dup credina poporului, n locul cuv sfinte, dar vechi, precum icoane de lemn mncate de cari, candele cr pate, sfe nice, r m ie de lumn ri i altele. R atuncea sufletele intr. Sufletele trebuie s stea n iad pn ce-i fac canonul, i dac ies peste s pt mn stau pn dimineaa, pe la rsritul soarelui, cnd prind cucoii a cnta, raiul se deschide i sufletele intr , iar iadul se nchide, c cucoii cntnd. Iadul numai ct smb ta i duminica e nchis. Smb ta, cnd d m noi aici de poman , i duminica, c smbta, zice c moare copilu la; moare tot la oarele cnd s-a n scut. Moare, c s-a n scut la sfr itu s pt mnii; nu sunt ceasuri rele." Pentru bunul mers al vieii i al treburilor:

"Semnatul cnepii trebuie s aib loc smb ta. E bine s te speli pe cap, pentru c toate boalele i durerile de cap s Ap r tor de rele i durere: "Smbt seara nu se d nimic din cas . S nu croieti c me smb ta, c moare cel ce a purta-o. Cnd croie ti smbta, omul a crui e haina moare cu siguran. Smb t nu-i bine s pleci la drum, c sunt trei ceasuri rele i nu Magie:

"Cine are gu, smbt seara, cnd toac popa de vecernie, s ieie un b de alun, s se bat peste gu cu el de tre zic: Popa toac, gua seac. Ca o fat s fie jucat de un anumit fl c u i apoi luat de el de soie, fata ia smb t nite versuri, n pmnt, la un corn de cas , i crede c apoi fl c ul dorit o va juca i lua de soie." Despre vreme: "Se crede c dac a nceput s ploaie smb t , apoi ploaia va dura mult timp, de smb t pn cealalt smb t ."

Antoaneta Olteanu, Calendarele poporu

duminica

Tradiii:

"Sfnta Duminic ar locui dincolo de Apa Smbetei, n palate de aur, n p duri neumblate de oameni, i este mbr cat oamenilor, n vis sau n realitate, pentru a-i sf tui cum s alunge bolile i s previn pagubele. Poate s apar ns cu c gin, dac oamenii mnnc de dulce n zilele de post, zgriat , mpuns , t iat i sngerat , dac femeile au sp lat nu mturi duminic dimineaa n faa soarelui, c colb ie ti faa sfntului soare. Duminica i s rb toarea s nu m nn mprtete ngerul. Cine se nate duminica e vesel. Copiii n scui duminica se in de noroco i. n an sunt attea srbtori i fac femeile, mai ales acele care nu voiesc s lucre, c , dac te vei potrivi i nu-i lucra, nu i avea nici c me tot inea toate srbtorile, ba i n zile de lucru nu voia s lucreze, a a c , murind, nu a avut c ma , cu ce s-o mbrace mblau zilele pe lume. Au venit toate s rb torile de peste an la femeia aceea i au nceput a se mira cum de nu are c m spune c n-a lucrat nimic i a inut prea multe srb tori. Eu a fi iertat-o, zice o s rb toare, dac lucra de ziua mea. s nu fi stat moart goal. i eu a fi iertat-o. i tot aa au zis toate s rb torile, c-ar fi iertat-o. S fi tors numai cte u fcut cme! Da Sf. Duminic zice: Ba eu n-a fi iertat-o, dac ar fi tors n s rb toarea mea! Toate sfintele te iart da Nevasta unui ran nstrit mergea i la biseric, i la petreceri, dar bine altora nu f cea niciodat . Cnd a murit, dracul ei. Sf. Duminic a salvat-o, pentru c i respectase ziua. De aceea trebuie cinstit duminica."

Pentru bunul mers al vieii i al treburilor:

"Duminica diminea s deschizi ua nc pe ntuneric, c , de g se te Maica Domnului deschis, intr i las noroc, dar cosete totdeauna dup ce a trecut luna tn r (nou). La Duminica Tn r fetele mari se piapt n i taie cu foarfecele lung i mai des. Toate visele visate smb t noaptea nspre duminic se izbndesc." Ap r tor de rele i durere:

"Cnd uzi florile duminica, fac viermi la rd cin . Nu e bine s co i duminica, s njugi boii sau s lucrezi ceva, c tot trznete, cnd te-o apuca ploaia undeva. Duminic nu se taie pas re, nici altfel de dobitoc, c pe urm nu- i merge b acelai timp i un mare pcat. Toamna, cnd se pune varza n putini, pentru iarn , s nu se pun duminica, c ci se c copilul duminica dimineaa, pentru c, ct crete ntr-o s pt mn , d napoi. Duminica clo c nu se pune, c ies pui Magie:

"Duminic diminea s mturi casa din patru cornuri cu m tura i s arunci gunoiul n drum, aruncnd i m tura, c ci, farmece, sau ai huit, suprare n cas , toate se duc. Dac te duci ntr-o duminic la cmp la m tr gun i-i dai mnca cu lutari i cu norod acas, pe o urm o ii tot n cinste i te ar i voios, i nu te sf de ti cu nimeni i nu blestemi c , te omoar , apoi poi s-o trimii oriiunde i s -i ceri oriice, c - i aduce i- i d . Dar atta s tii. S nu care cumva s lutari i romnii din sat s fac joc, iar tu s fii tare bucuros, mai ales n ziua asta. Duminic se poste te pentru du m

Antoaneta Olteanu, Calendarele poporu