A FACE DECIZIILE GRELE S FIE UOARE

Romani 14:1-12

INTRODUCERE
Biblia !" #oa$" %&li'i"a in ' a ' &$i( !" &a'a" l ) N* %i!"a ni'i *n mo"i( + a n in"$ ba ' in" $,i' D*mn , *) Puteti incepe cu decalogul, cele 10 porunci si veti vedea ca Domnul rosteste lucrurile pe care nu le permite. Sunt alte lucruri pe care Dumnezeu ne porunceste sa le facem, si a nu le face inseamna a pacatui ) Noi n* !*n" m in n '*no!"in"a + 'a*,a in ' &$i( !" &a'a"*l) L*'$*$il %&li'a" in mo+ !& 'i#i' in S'$i&"*$a n !*n" #oa$" 'la$ ) Noi !"im ' !" -$ !i") Noi, de asemenea stim ce este bine in ceea ce priveste multe lucruri, pentru ca Dumnezeu ne-a spus foarte clar aceasta. Dar noi nu vrem sa vorbim despre ceea ce este specificat deja in Scriptura referitor la ce este bine si ce este rau, ci ($ m !a (o$bim + !&$ ' a ' ! a#la in"$ a' !" +o*a +om nii & n"$* 'a ai'i ! a#la +i#i'*l"a" a $ ala in l*a$ a + 'i,iilo$ . Daca cineva iti ofera posibilitatea sa minti, sa inseli, sa ucizi pe cineva, sa comiti adulter, sa poftesti, aceste lucruri evident ca sunt inacceptabile. Daca cineva iti propune ideea de a citi Biblia, de a te ruga, a marturisi, de a- impartasi pe Domnul !sus "ristos si #uvantul ui cu cineva care are nevoie sa il auda, acest lucru cu siguranta este bun. Da$ '*m !"a* l*'$*$il '* "o" ' a ' !" la mi.lo' !i + !&$ 'a$ Biblia n* (o$b !" in mo+ !& 'i#i'/ Si aceasta este o categorie destul de larga. De e$emplu, sunt cativa oameni care spun ca e$ista anumite alimente pe care ar trebui sa le mancam si altele pe care nu ar trebui sa le mancam. E%i!"a an*mi" & $!oan 'a$ +o$ !' !a n 'on!"$an-a '* +i "a l -ii +in 0 '1i*l*i T !"am n" !i 'a$ !&*n 'a a+ (a$a"a !&i$i"*ali"a" !" '* a+ (a$a" im&li'a"a in ' a ' manan'i . Si desigur, daca mananci carne de porc sau orice altceva care nu este declarat % koser" de &ec'iul (estament, pacatuiesti. Al"ii2 a$ !&*n 'a &o"i b a n*mai an*mi" ba*"*$i) Da'a b i an*mi" l*'$*$i2 &a'a"*i !"i) Da'a b i +in"$-o al"a 'a" -o$i 2 n* &a'a"*i !"i) Sunt multe lucruri de spus in legatura cu aceasta bazat pe Scriptura, dar nu e$ista nici o interdictie referitor la ceea ce sa bem sau nu. Unii oam ni '$ +2 !i a' !" l*'$* &oa" &a$ a 'i*+a"2 +a$ !" a+ (a$a"2 *nii '$ + 'a !&o$"*l 'on!"i"*i *n &a'a") De fapt, cunosc pe cineva, care este foarte convins in privinta aceasta, si care a spus ca scrie o carte despre pacatul de a face sport. 3 n"$* *nii +in"$ (oi n* !" &a'a"2 !" *n +*mn , *) Si in- n*n'1 a"i !i (a in'1ina"i l*i))) + 'a" o$i ! i( !" o'a,ia) S*n" *nii 'a$ '$ + 'a " l (i,o$*l !" &a'a") Da'a ai " l (i,o$2 n* !"i !&i$i"*al) S*n" al"ii 'a$ !*n" 'a momail ) S"a* !i ! 1olb a,a la l) N* 'on" a,a ' ! +i#*, a,a2 '1ia$ !i o banala mi!i*n l -a+ila ima-ina"ia !i o&$i( !' &ana l 4&*!'a !i-*$an"a4)
1

Unii !&*n 'a +a'a m $-i la #ilm 'omi"i *n &a'a") Da'a in"$i in"$-o !ala + 'in ma"o-$a#2 !"i &a$"a! la #a$a+ l - . Daca iti dai banii...desi 'abar nu am cat costa un bilet la film... platesti industria producatoare de filme neevlavioase. Al"ii !&*n: 22Ei bin 2 &o"i m $- la #ilm2 & n"$* 'a !" *n +i( $"i!m n"2 !" $ '$ a"i(2 !i &o"i 'on" m&la #$*m*! " a *n*i an*mi" !' na$i*4 !i a!a mai + &a$" ) S*n" oam ni 'a$ '$ + 'a +a'a #a'i !i al"' (a +*mini'a + 'a" !a ! ,i !i !a 'i" !"i +in Bibli 2 'omi"i *n &a'a") N* 'omi"i ))) !nainte erau vremuri in care, dup ace veneai acasa de la biserica nu aveai voie safaci nimic. Nici macar sa incalzesti mancarea. Sin-*$*l &a'a" & 'a$ il &*" am 'omi" !i a( am (oi !a-l 'omi" m $a &a'a"*l la'omi i) D*mini'a a( am (oi in mo+ li" $al !a n *m&l m b*$"il !a* !a n in+o&am) Si desigur, cele mai multe dintre femei isi petreceau toata dimineata gatind o masa copioasa cu care pacatuiam toata dupa amiaza, dar nu ... n-o puteam rata. Si astfel eram prinsi de consecinta pacatului nostru. Da$ &a'a"*l a' !"a $a "ol $abil. Si in cele mai multe dintre cercurile evang'elice este inca tolerat... dovada fiind formatul celor mai multi dintre evang'elici. Dar oricum... noi ne abtinem de la el. A* #o!" oam ni 'a$ '$ + a* 'a an*mi" .o'*$i !*n" &a'a"oa! . )numite jocuri ca *onopol+ invatau materialismul si de aceea ar fi trebuit sa e$iste jocuri ca ,,,milinta si Saracie% pentru cei care doreau sa ajunga la adevarata spiritualitate c'iar si prin lucrurile recreative. Da$2 !*n" al"ii 'a$ !&*n 'a +a'a ai &a$*l &$ a l*n-2 !" &a'a") Si +a'a !" &$ a !'*$"2 a' !"a n* !" *n &a'a" n*mai +a'a !" !'*$" + "o"2 asa ca trebuie gasita calea de mijloc ca sa nu pacatuiesti pana la urma. S*n" al"i oam ni 'a$ '$ + 'a an*mi" !"il*$i + imb$a'amin" !*n" o-lin+a *n i !o'i "a"i &a'a"oa! ) !n ceea ce ma priveste, nu prea inteleg moda de astazi. #'iar n-o inteleg. 3 $!onal2 '$ + 'a D*mn , * !" !im "$i' . !ntelegeti- .u cred ca Dumnezeu este simetric. !i place ca ceea ce purtati sa fie egal in ambele parti. Da$ * (a+ 1ain 'a$ a"a$na 'a$ in'o"$o) )dica, lucruri nebunesti care parca e$plodeaza in jurul celor care le poarta. Dar eu cred ca Dumnezeu este un Dumnezeu al simetriei. /ricum ... acesta sunt eu. !mi place sa am buzunare in ambele parti ale camasilor mele. #e pot sa zicSi !*n" al"ii 'a$ '$ + 'a an*mi" !"il*$i + m*,i'a !*n" &a'a"oa! ) 5*,i'a $o'6 !" &a'a"oa!a. Si s-ar putea sa fim de acord cu acest lucru. *uzica countr+ si 0estern este prin absolut sanctificata. Dar sa te feresti sa asculti cuvintele. S*n" *nii oam ni 'a$ '$ + 'a in $ -*la 'a # " l !i bai "ii !a inoa" in a' la!i lo'2 !i !*n" al"ii2 'a$ '$ + + % m&l* 'a a' !" l*'$* !" *n &a'a" . .i il numesc ,,baie mi$ta% si lucrul acesta este interzis. Da$ !*n" m*l" l*'$*$i 'a a' !" a 'a$ in"$a in 'a" -o$ia ' lo$ + !&$ 'a$ Biblia n* !&*n nimi' 'la$ !i + a' a !*n" la!a" la al - $ a !i + 'i,ia noa!"$a) Cal a ' a mai *!oa$a !" !a ! #a'a o li!"a + $ -*li) A' !" l*'$* !" #oa$" *!o$) Noi (om + 'i+ +oa$) S"$an- m *n 'omi" " !i (om !&*n a' a!"a !" -$ !i"2 a' a!"a !" -$ !i"2 a' a!"a !" -$ !i"2 a' a!"a !" bin ) N* "$ b*i + 'a" !a "$aim +*&a a' !" $ -*li) Si
1

+a'a $ !& '"i a' !" $ -*li2 !&*n m 'a !"i !&i$i"*al) Si +a'a n* l $ !& '"i2 " n*mim #i$ !') A' a!"a !" !ol*"ia ' a mai *!oa$a) Ca !i '$ !"ini2 !" n ' !a$ !a !"im '*m !a l*am + 'i,ii in &$i(in"a a' !"o$ l*'$*$i) S*n" l*'$*$i & 'a$ l in"alnim in #i 'a$ ,i) C*m + 'i+ m/

CU3RINS
&oi incepe prin a va da niste principii. Nu voi petrece prea mult timp cu ele, decat ca vi le voi impartasi. .le sunt doar rezultatul propriei mele e$periente. S*n" l*'$*$i '* &$i(i$ la 'a$ ma in"$ b + 'a" o$i !*n" &*! in !i"*a"ia + a l*a + 'i,ii 'a$ n* !*n" 4alb 4 !a* 4n -$ 4 in Bibli ) #u cat invatati sa aplicati aceste lucruri, cu atat mai repede va veti bucura de e$perienta voastra spirituala si veti intelege ce inseamna sa fiti liberi in "ristos si in acelasi timp sa va supuneti pe deplin scopului Sau perfect.

1) 3$in'i&i*l 1 despre care voi vorbi in urmatoarele minute2 (a #i &$o#i"abil

+in &*n'" + ( + $ !&i$i"*al / ,itati-va impreuna cu mine la 1#orinteni 3211. ,n
te$t familiar pe care doresc sa il citim. /bservati cu atentie versetul 112 ,,(oate lucrurile imi sunt ingaduite%. )cum dati-mi voie sa va spun ca prin aceasta eu inteleg ca toate lucrurile in afara celor neingaduite, sunt ingaduite. )sta vrea sa spuna. S*n" 'a" (a l*'$*$i in S'$i&"*$a + !&$ 'a$ + .a ! !&*n 'a !*n" n in-a+*i" !a* &a'a"oa! ) El n* ! $ # $a la a' l l*'$*$i) C a ' !&*n 3a( l ai'i !" 'a "oa" l*'$*$il in a#a$a ' lo$ n in-a+*i" !*n" in-a+*i" ) )ti inteles- (oate lucrurile aflate pe un teren de mijloc, acel domeniu non-moral sunt ingaduite pentru mine. (oate lucrurile care nu sunt neingaduite sunt ingaduite pentru mine. ,,Dar nu toate sunt de folos% si aceasta inseamna literal ca nu toate lucrurile sunt in avantajul meu spiritual, adica nu toate sunt profitabile pentru mine. Deci imi pun intrebarea pe care si-o pune Pavel2 va intensifica decizia mea cresterea vietii mele spirituale- &a cultiva ea evlavia- )ceasta este o intrebare dreapta, o intrebare de baza. &a incuraja ea evlavia- &a fi ea profitabila pentru mine- &a fi in avantajul meu&a fi un beneficiu pentru mineE%i!"a l*'$*$i 'a$ n* !*n" $ l in !in . *a gandesc la dormit. Dormitul nu este gresit, este bun. !ncerc si eu sa mai dorm cateodata. *i-ar place sa dorm mai mult decat sunt in stare. Dar nu e nimic gresit in a dormi. De fapt, nu e nimic gresit sa dormi mai mult. )ti asteptat vreodata o dimineata in care sa puteti dormi mai mult- Sigur ca da. #ateodata se intampla ca ati vrea sa dormiti mai mult duminica dimineata, dar Domnul var pedepsi pentru asta. !nsa vreau sa spun ca toti asteptam zile in care sa putem dormi mai mult, pentru ca este un lucru placut. Dar acest lucru bun, de a dormi mai mult pentru a recastiga odi'na fizica, daca este practicat prea des, nu va fi in beneficiul vostru spiritual, pentru ca va incuraja, ce anume- enea. ) dormi mai mult din cand in cand nu este gresit, dar creeaza un alt obicei, si anume cel de moleseala. Si aceasta nu este spre beneficiul vostru. .$ista multe lucruri ca acestea in viata. !ndiferent ce este, puneti-va intrebarea2 este benefic din punct de vedere spiritual pentru mine- .ste profitabil pentru mine- .ste in
4

avantajul meu- #ultiva lucrul acesta evlavia in viata mea- #u alte cuvinte, nu tratez viata spunandu-mi2 ,,Pot face asta si sa scap cu fata curata-% #i privind la viata mea imi spun2 ,,Daca fac asta, voi fi mai evlavios- &a fi profitabil din punct de vedere spiritual pentru mine-% 7ai+ "i !a n*mim a' !" &$in'i&i*2 !i il &*" "i no"a2 &$in'i&i*l

*"ili"a"ii) E!" *"il & n"$* b n #i'i*l m * !&i$i"*al/

2) 3$in'i&i*l 2 - si vreau sa stiti ca nu voi trata aceste principii in mod aprofundat

- este paralel si apropiat de primul : ma (a ,i+i/ *a va zidi- Daca privesc la lucrul acela in mod izolat, este el profitabil din punct de vedere spiritual pentru mine- A +o*a in"$ ba$ : ma &*n + 'i,ia m a & 'al a 'a$ ma +*' !&$ o mai ma$ ma"*$i"a" !&i$i"*ala/ 1#orinteni 10214, ne vorbeste in fond despre aceeasi idee2 ,,(oate lucrurile sunt ingaduite...% , aceasta inseamna ca toate lucrurile in afara celor neingaduite sunt ingaduite...toate lucrurile care nu sunt bune sau rele in ele insele... ,,toate lucrurile sunt ingaduite dat nu toate sunt de folos% - acelasi gand. )poi urmeaza2 ,,(oate lucrurile sunt ingaduite dar nu toate zidesc%. Deci pun intrebarea2 ma zideste lucrul respectiv- Si cuvantul este oikodomeo, care inseamna a zidi o casa. 0a a"$a- a' a!"a + 'i,i +*&a !in al" l*'$*$i 'a$ !a '$ a!'a !"abili"a" a m a !&i$i"*ala2 "a$ia m a !i ma"*$i"a" a m a/ 1#orinteni 15213 spune2 ,,... toate sa se faca spre zidirea sufleteasca.% Pavel spune in 1 #orinteni 11216 % ... toate aceste lucruri le spunem, preaiubitilor, pentru zidirea voastra%. !n 1 #orinteni 6215, Pavel spune2 Nu stiti ca cei ce alearga in locul de alergare, toti alearga, dar numai unul capata premiul)lergati dar in asa fel ca sa capatati premiul7% 8iecare om angajat intr-o competitie atletica este temperat, adica se infraneaza in toate lucrurile. De ce- Pentru ca doreste sa castige. &ersetul 192 ,,Si ma port aspru cu trupul meu% :in limba engleza ,,il supun%;. Pavel vrea sa spuna ,,imi tin trupul in frau% adica il stapaneste cu violenta. Daca vreti ,,invinetesc oc'iul trupului meu, il pocnesc in oc'i cu scopul de a-l stapani pentru ca ceea ce fac sa ma zideasca%. / alta traducere ar fi ,,imi robesc trupul%. Sincer sa fiu, si trebuie sa admitem sincer acest lucru, cei mai multi dintre noi suntem sclavii dorintelor noastre trupesti, nu-i asa- )dica vreau sa spun ca raspundem la impulsurile noastre fizice oricare ar fi ele. !n ceea ce priveste autocontrolul si autodisciplina e$ista cateva elemente c'eie. Pentru a deveni o persoana disciplinata, trebuie sa te antrenezi in domeniul acesta. Poti sa folosesti o multime de lucruri marunte dar practice in sensul acesta, ca de e$emplu, sa incepi mereu cu cea mai dificila sarcina. )sta te ajuta sa inveti autodisciplina. ,n alt lucru care te ajuta, este sa fii punctual. Pentru a face asta, este necesar sa-ti ordonezi diversele elemente ale vietii, astfel incat sa te ajute sa ajungi la locul potrivit la timpul potrivit, 'otarat mai dinainte. )sta inseamna control. )dica a pune lucrurile impreuna si a le coordona. ,n alt lucru care te ajuta este sa inveti sa spui <nu=, atunci cand ai tot dreptul sa spui <da=. #u alte cuvinte, cand ai tot dreptul sa iesi in oras cu sotia ta, sa serviti o masa copioasa si apoi sa mergeti la o plimbare sau sa participi la un meci de fotbal sau la jocul ec'ipei tale preferate sau c'iar sa mergi la strand cand in acel timp fratii si surorile tale se inc'ina la biserica, inseamna sa poti spune <nu= trupului tau, adica sa-i spui ,,&ezi, sunt inca in control%. #ultiva autocontrolul in viata ta. #and iti controlezi dorintele cu mintea, iti antrenezi ,,musc'ii% potriviti pentru a fi evlavios.
5

Deci imi pun intrebarea2 daca fac lucrul acesta, ma zideste- *a intareste- *a va ajuta sa ma aseman mai mult cu "ristos- *a va directiona spre o maturitate spirituala mai mare- 7ai+ "i !a n*mim a' !" &$in'i&i*2 &$in'i&i*l +i#i'a$ii) D 'i &ana

a'*m a* #o!" &$in'i&i*l *"ili"a"ii !i &$in'i&i*l +i#i'a$ii)

8) Al "$

il a &$in'i&i* - si pentru acesta va rog sa desc'ideti impreuna cu mine

la .vrei capitolul 11 - ne determina sa ne punem a treia intrebare. Sunteti pregatiti)ceasta este latura negativa a celor doua principii pe care tocmai le-am mentionat. Imi (a in' "ini al $-a$ a/ Daca alerg asa cum spune 1#orinteni 6, daca alerg pentru a castiga un premiu, atunci trebuie sa ma intreb daca lucrul respectiv imi incetineste alergarea. /bservati versetul 1 din .vrei 11, ca noi ne aflam intr-o cursa, o cursa a credintei. !n capitolul 11 am vazut o multime de oameni care au trait prin credinta si care sunt marturii vii ale validitatii trairii prin credinta. .i sunt norul de martori care ne indeamna sa traim prin credinta. #unoasteti pasajul incepand cu versetul 52 ,,Prin credinta )bel... prin credinta .no'... prin credinta Noe ... prin credinta )vraam... prin credinta Sara... prin credinta !acov... !saac, prin credinta !osif... prin credinta *oise.% Si continua sa vorbeasca despre caderea prin credinta a zidurilor !eri'onului, despre credinta prostituatei >a'av, si apoi despre credinta lui ?'edeon, Barac, Samson, !efta, David, Samuel, a profetilor si asa mai departe. Barbati si femei, toti au trait prin credinta. )vand atatia oameni care marturisesc despre viata de credinta si noi trebuie sa traim prin credinta, sa alergam in cursa credintei. Pentru a face acest lucru cu succes, observam din versetul 1 ca trebuie sa inlaturam orice piedica si pacatul care ne infasoara atat de usor, si sa alergam indurand in cursa care ne sta inainte privind la !sus care este autorul si desavarsirea credintei noastre si care pentru bucuria care-! statea inainte a suferit crucea, a dispretuit rusinea si acum sta la dreapta lui Dumnezeu. ucrul important pe care vreau sa-l observam este ,,sa dam la o parte orice piedica si pacatul%. #e concluzie rezulta de aici- #a &i +i'a !" +i# $i"a + ' an*m / D &a'a" . Noi trebuie sa lasam pacatul deoparte si trebuie sa inlaturam si piedica. .i bine, care este diferenta- ) alerga in aceasta agon :cuvantul grecesc pentru @cursa=, de unde provine cuvantul agonie;, a trai aceasta coplesitoare viata de credinta cere 'otarare, perseverenta, autodisciplina. Si pentru a face acest lucru, noi trebuie sa dam la o parte orice piedica ca de altfel si pacatul. A'*m ' in! amna 22o$i' &i +i'a4/ #uvantul este ogkos2 'a$ in! amna -$ *"a" . Nu este pacat. .ste o cantitate in plus, fara rost, ceva care ne trage in jos, care ne distrage de la indeplinirea prioritatilor, ne distrage atentia, ne consuma energia, ne diminueaza entuziasmul pentru lucrurile lui Dumnezeu. Sa ne gandim la un atlet care concureaza la proba de 100 de metri, si sa presupunem ca inainte de a alerga cei 100 de metri in cadrul unui eveniment sportiv mondial, iese in oras, se imbata, comite pacatul desfraului, se intoarce si incearca sa alerge. .l ar alerga fara sa fi dat pacatul la o parte. .l a pacatuit impotriva propriului trup si si-a risipit forta, putere. Dar sa presupunem ca este antrenat perfect, ca a facut tot ceea ce trebuia in cadrul procesului de pregatire, ca a fost in cea mai buna forma fizica, ca s-a facut tot ceea ce era nevoie in antrenarea lui, ca viata lui morala era curata, ca nu a fost indulgent cu trupul lui,
A

dar s-a decis sa concureze in g'ete de lupta si intr-o 'aina de lana. )cest lucru nu ar fi pacatos, dar ar fi prostesc. )ceasta ar fi o greutate nefolositoare. Sa ma e$prim mai simplu. .ste oare pacat sa iesi cu sotia ta sambata seara, sa luati masa impreuna, sa mancati copios si apoi sa va plimbati cu masina si sa stati in fata lunii si sa spui sotiei tale cat de mult o iubesti si sa te intorci acasa la doua noaptea- Nu. &eti spune2 ,,)s vrea ca si sotul meu sa faca asa%. Dar sa dam o noua dimensiune lucrurilor. Duminica dimineata la ora B ai intalnire de rugaciune, iar la B240 trebuie sa inveti din #uvantul lui Dumnezeu. Dati-mi voie sa va spun ca nu este pacat ceea ce am spus mai sus, dar este o greutate nefolositoare care va avea impact asupra capacitatii tale de actiune in dimineata urmatoare. Deci sunt cateva lucruri in vietile noastre, pe care le restrictionam pe motivul ca near incetini alergarea, nu-i asa- De aceea pentru noi, sambata seara ar trebui sa fie un timp foarte sacru, in care sa ne pregtim pentru a doua zi, ziua in care vom sta inaintea lui Dumnezeu. De multe ori insa, ne gasim atatea lucruri de facut si prin aceasta nu pacatuim, doar ca prin lucrurile mai mult sau mai putin folositoare pe care le facem, adaugam vietilor noastre o greutate nefolositoare. Nu trebuie sa ne impovaram du'ul in felul acesta. E%i!"a mai m*l" #o$m + -$ *"a"i + a' !" # l))) l -ali!m*l2 ' $ monial*l2 $i!i&a in*"ila a "im&*l*i 'a$ n !"oa$' n $-ia !i n +a & !" 'a& &$io$i"a"il . Deci trebuie sa va puneti o intrebare simpla2 imi incetineste alergarea in cursa spirituala- Nu as face nici un lucru care mi-ar incetini randamentul in slujirea mea pentru "ristos. Poate fi ceva care in sine si in afara lui nu este rau, dar poate deveni o greutate nefolositoare pe care trebuie sa o port. Sa n*mim a' !" &$in'i&i*2 &$in'i&i*l %' !*l*i.

5. N*ma$*l 4)))ma (a a"$a-

in $obi / 1#orinteni 3211, versetul cu care am

inceput2 ,,(oate lucrurile imi sunt ingaduite, dar nu toate imi sunt de folosC toate lucrurile imi sunt ingaduite, dar nimic nu trebuie sa puna stapanire pe mine.% Nu ma voi lasa adus sub puterea vreunui lucru. Nu voi ingadui nici unui lucru sa ma stapaneasca. Nu ar trebui sa ingaduim vreodata ca un lucru non-moral sa devina stapanul nostru. Si cu toate acestea sunt oameni... ganditi-va la om, regele creatiei, asa cum il descrie Psalmul B2 ,,#e este omul ca sa (e gandesti la el- Si fiul omului, ca sa-l bagi in seama- ai facut cu putin mai prejos decat Dumnezeu, si l-ai incununat cu slava si cu cinste. !-ai dat stapanire peste toate lucrarile mainilor (ale, toate le-ai pus sub picioarele lui2 oile si boii laolalta, fiarele campului, pasarile cerului si pestii marii, tot ce strabate cararile marilor%. Dar nu este uimitor faptul ca omul renunta la suveranitatea lui in sc'imbul lucrurilor marunte- #ati oameni nu s-au transformat in paraziti pentru ca nu se pot controla in ceea ce priveste vinul- #ati oameni nu au murit pentru ca nu au putut rezista tutunului- #ati oameni nu sunt care isi lasa vietile conduse literal de televizor- Dintr-odata televizorul devine rege, suveran si omul nu este altceva decat sclavul lui. Drogurile inventate si descoperite de om in beneficiul celor care au nevoie de ele, devin stapanul atator barbati si femei. Sunt multe lucruri care ne pot robi si care sunt parte a creatiei, pe care Dumnezeu a desemnat-o sa fie condusa de noi. Deci ma intreb2 ma va robi acest lucru- )m citit despre
3

un predicator din Statetele ,nite care a facut un circuit de evang'elizare prin mai multe orase, si care pana la urma a trebuit sa renunte pentru ca a fost atat de robit de jocul de golf, incat a dat faliment. *ai precis platea intre 400-500 ,SD pentru un meci. .$ista multi oameni in lume care sunt controlati de o minge mica ca cea de golf. .$ista lucruri care inerent preiau controlul asupra noastra. )cest lucru se intampla si cu muzica. Sunt tineri dominati de ea. *a uit la oamenii care sunt literal paralizati daca nu ajung acasa pentru a vedea urmatorul episod din telenovela preferata. )tatea lucruri ne pot atrage in robie. Sa n*mim a' !" &$in'i&i*2 &$in'i&i*l in$obi$ii.

N*ma$*l 92 !" *n &$in'i&i* #oa$" &$a'"i': imi a'o& $a '* i&o'$i,i &a'a"*l/ )dica, fac eu lucrul acesta in numele libertatii mele, cand adevarul
este ca vreau sa imi satisfac propriul meu pacat- ,itati-va la 1Petru 1213. De fapt, noi vrem sa spunem2 ,,.i bine, sunt liber in "ristos, sunt liber sa ma bucur de lucrul acesta, si pot face asta si asta%. )devarul este ca esti liber, dar nu ca sa iti imbraci pofta rea sau placerea. /mul care spune ,,.i bine, sunt liber sa fac asta. Sunt liber sa vin aici si sa vad filmul acesta%, scopul cu care merge in locul respectiv este acela de a-si satisface propria dorinta, incurajat de ceea ce vede. .l vorbeste de libertate, mai degraba ca de o 'aina cu care isi inveleste propriul rau. ,itati-va la versetul 13 din 1Petru 12 ,,Purtati-va ca niste oameni slobozi, fara sa faceti din slobozenia aceasta o 'aina a rautatii ...%. 8ii sincer si recunoaste ca e$ista uneori un vDl care acopere intentia ta rea. !ntreaba-te2 ,,.ste acest lucru benefic din punct de vedere spiritual pentru mine- .ste un lucru care ma zideste- #e reprezinta el2 o greutate nefolositoare sau un ajutor- .ste ceva care ma va duce in robie- Sau imi imbrac dorintele mele rele-% Ui"a"i-(a la mo"i(a"ia (oa!"$a))) C $' "a"i-(a mo"i(a"ia))) /amenii, tinerii in general spun2 ,,.i bine, Biblia nu spune sa nu dansezi. David a dansat inaintea Domnului%. &a pot spune un lucru2 el nu a dansat in stilul in care astazi se danseaza. Dar oamenii pot intreba2 ce este gresit in dans- Puneti-va voi aceasta intrebare. Sunt eu avocatul dansului pentru ca stiu ca ma zideste spiritual- Pentru ca stiu ca nu este o greutate nefolositoare si este foarte important pentru progresul meu spiritual si nu vad nici o posibilitate ca sa ma robeasca- Sau doresc sa fac lucrul respectiv in numele libertatii, adevaratul motiv fiind satisfacerea propriei mele placeri- !ntelegeti- (rebuie sa merg pana la radacina motivului si sa pun intrebarea potrivita. &edeti, ?alateni A214 afirma ca este un lucru foarte obisnuit ca sa transformam libertatea in... ce-... in iresponsabilitate. Si trebuie sa va paziti de asta... trebuie sa va paziti de asta. Sa n*mim a' !" &$in'i&i*2 &$in'i&i*l !'1i(a$ii . ) te esc'iva inseamna a minti sau a falsifica. Si e$ista oameni care isi falsifica motivele. ,,.i bine, sunt liber sa fac asta. Sunt sigur de lucrul acesta.% Si isi esc'iveaza minciuna, dorind sa isi acopere intentia rea. #el care spune2 ,,Dumnezeu a creat frumosul, deci sunt liber sa privesc trupul frumos al unei femei=, nu face altceva decat sa ia invelitoarea libertatii si sa isi acopera adevarata intentie rea, adica aceea de a pacatui prin intermediul privirii. Deci ne punem intrebarea2 imi acopera cu ipocrizie pacatul- A' !"a !" &$in'i&i*l !'1i(a$ii) 8alsific eu adevarata motivatie9

9)

:)

N*ma$*l :: (iol a,a l*'$*l $ !& '"i( +omnia l*i 7$i!"o! in (ia"a

m a/ Pentru acest principiu trebuie sa desc'idem la >omani capitolul 15. )cum, ascultati
urmatoarea idee de baza. (ineti-va bine... fiecare crestin ar trebui sa traiasca in supunere fata de domnia lui "ristos. #red ca suntem de acord cu totii cu aceasta afirmatie. (oti trebuie sa traim in supunere fata de domnia lui "ristos... adevarat- !ntelegeti ce inseamna asta- )tunci intelegeti si faptul ca nu toti suntem 100E de acord cu ceea ce Domnul ne cere sa facem. .ste adevarat- ,nii oamenii cred ca Domnul le spune sa nu faca anumite lucruri, iar altii cred ca pentru ei aceleasi lucruri sunt ingaduite de Domnul. ,nii oameni cred ca Domnul spune ca este pacat sa faci ceva, altii cred ca il pot face. )scultati-ma, stim cu siguranta lucrurile despre care Biblia vorbeste in mod specific, dar nu toti suntem de acord cu ceea ce ne cere Domnul sa facem. ,nii cred ca Domnul vrea sa cititi din Biblie in fiecare dimineata, si daca nu faceti asta, pacatuiti. ,nii oameni c'iar cred cu adevarat lucrul acesta. ,nii cred ca daca nu mergi la biserica duminica dimineata, duminica seara si miercuri seara la rugaciune, ai alunecat spiritual. )ltii nu sunt legati in constiinta lor sa faca lucrul acesta. .i au libertatea sa mearga la biserica duminica dimineata si seara. Dar intalnirea de miercuri seara este o problema de convenienta. .$ista unii oamenii care doresc sa citeasca din Biblie ori de cate ori au ocazia, dar ei nu sunt legati in constiinta lor sa citeasca neaparat in fiecare dimineata toata viata. &edeti sunt oameni care percep in mod diferit domnia lui !sus "ristos. &a rog sa observati in >omani 15 versetul 1. Dar sa incepem de la versetul 12 ,,,nul crede ca poate sa manance de toateC pe cand altul care este slab, nu mananca decat verdeturi.% Sunt oameni care sunt vegetarieni. .i cred ca Domnul vrea ca ei sa manance verdeturi. )ltcineva poate spune2 ,,Poti manca ce doresti%. ,,#ine mananca sa nu dispretuiasca pe cine nu manancaC si cine nu mananca sa nu dispretuiasca pe cine mananca, fiindca Dumnezeu l-a primit. #ine esti tu care judeci pe robul altuia- Daca sta in picioare sau cade este treaba stapanului sau. (otusi va sta in picioare, caci Domnul are putere sa-l intareasca ca sa stea. ,nul socoteste o zi mai presus decat alta...% :vs. 4, 5; adica vrea sa tina sabatul sau sa faca din ziua de duminica o zi speciala. .l este numit sabatist, sau unul care pune duminica sau sabatul deoparte pentru Domnul. ,,...pentru altul toate zilele sunt la fel. 8iecare sa fie deplin incredintat in mintea lui. #ine face deosebire intre zile pentru Domnul o face. #ine nu face deosebire intre zile, pentru Domnul n-o face. #ine mananca, pentru Domnul manancaC pentru ca aduce multumiri lui Dumnezeu. #ine nu mananca, pentru Domnul nu mananca, si aduce si el multumiri lui Dumnezeu.% :v. A, 3;. ,,!n adevar nici unul din noi, nu traieste pentru sine, si nici unul din noi nu moare pentru sine. #aci daca traim pentru Domnul traimC si daca murim, pentru Domnul traim. Deci, fie ca traim, fie ca murim, noi suntem ai Domnului.% :vs. 9, B;. #u alte cuvinte, oricare ar fi restrictiile vietii crestine pentru o persoana, ea le respecta pentru ca are incredintarea ca sunt de la Domnul. )ti inteles- .a crede ca asta vrea Domnul de la ea. )tata vreme cat sunteti incredintati de un lucru, trebuie sa traiti conform acestei incredintari. Si intrebati-va2 este voia lui Dumnezeu ca eu sa fac acest lucru- #red eu ca Dumnezeu vrea sa fac acest lucru- Si aceasta este o problema de... ce anume- De constiinta. &eti spune2 ,,Daca constiinta greseste-% N* i"i (iola 'on!"iin"a) Nu vei stii niciodata daca constiinta ta greseste, pentru ca daca constiinta iti va spune asta, este numai
B

pentru ca tu gandesti ca asa este bine. #onstiinta reactioneaza numai la impulsurile mintii. Si daca crezi cu mintea ca un lucru este bun, constiinta ta te va opri sau constiinta ta te va indemna sa mergi inainte. S-ar putea sa vina la voi un frate, si lucrul acesta se intampla foarte des si sa va spuna2 ,,Poti face lucrul respectiv. *ergi inainte. .sti liber... esti liber... esti liber... De ce sa nu-l poti face- .ste in regula.% Daca lucrul respectiv iti violeaza constiinta... atunci nu-l fa. Nu te antrena in a-ti ignora constiinta. Pavel spune2 ,,.u nu fac niciodata un lucru impotriva constiintei mele.% Daca cineva vrea sa tina sabatul, sezand toata ziua pe canapea, nu-l bate la cap. Nu-l mustra pentru acest lucru. Nu-l forta. Dumnezeu vrea ca nici un om sa nu-si violeze constiinta. )sa ca nici noi nu vrem sa facem lucruri care sa ii conduca pe oameni la ignorarea domniei lui "ristos, pe care o percep si prin impulsurile dictate de constiinta lor. Sa n*mim a' !" &$in'i&i*2

&$in'i&i*l in'al'a$ii) A!"a in! amna 'a in'al'i !*( $ani"a" a l*i 7$i!"o! in (ia"a "a. Daca vrei sa faci ceva, trebuie ca lucrul respectiv sa se potriveasca cu ceea ce
crezi ca este voia lui "ristos care este Domnul tau.

;) N*ma$*l ;: ii (a a.*"a &

al"i '$ !"ini2 % m&l*l m */ ucrul acesta

este atat de important. Noi trebuie sa ne guvernam vietile in asa fel incat sa putem trai in armonie cu ceilalti crestini. &a aduceti aminte de 1#orinteni B26- ,, uati seama ca nu cumva aceasta slobozenie a voastra sa ajunga o piatra de poticnire pentru cei slabi. #aci daca te vede cineva pe tine, care ai cunostinta, ca sezi la masa intr-un templu de idoli, cugetul lui, care este slab, nu-l va impinge pe el sa manance din lucrurile jertfite idolilor-% si asa mai departe. Si apoi acesta va fi distrus pentru ca ti-a urmat e$emplul. .l isi va viola constiinta, ranind-o. )stfel ai pacatuit impotriva lui si impotriva lui "ristos. Pavel spune in 1#orinteni 62112 ,,Dar noi nu ne-am folosit de dreptul acestaC ci rDbdDm totul, ca sD nu punem vreo piedicD .vang'eliei lui #ristos.% !n >omani 15214, trateaza acelasi lucru. Nu puneti o piatra de poticnire in calea fratelui vostru sau nu dati ocazia fratelui vostru sa cada. Daca fratii vostri se ma'nesc din pricina mancarii pe care o mancati, sc'imbati mancarea. )sta spune. De la versetul 16, se spune sa urmati lucrurile care aduc pace si care zidesc si sa nu distrugeti lucrarea lui Dumnezeu in viata fratelui vostru din pricina mancarii voastre. Nu manca carne, nu bea vin sau nu face nimic altceva care il face pe fratele tau sa se poticneasca, sa se ofenseze sau sa slabeasca in credinta lui. :.ste un lucru atat de important. !eri seara cand am zburat din #'arlotte, #arolina de Nord, ste0ardesa a venit pe culoar si servea micul dejun, cred, si sampanie. Si m-a intrebat2 ,,&reti niste sampanie la micul dejun-% *ie imi place sucul de portocale. Niciodata nu am baut sampanie, dar stiti ce fel de ganduri se strecoara in minte in asemenea ocazii2 ,,*a intreb ce gust are-% Dar desigur am spus2 ,,Nu , nu vreau sampanie%. )sa ca sampania a trecut mai departe si acesta nu a fost decat un lucru marunt. *ai tarziu m-am ridicat, ca sa ma intind putin, si a venit spre mine un barbat care statea cu doua scaune in spatele meu. ,,(e cunosc, esti Fo'n *ac)rt'ur%. )m spus2 ,,#orect%. )poi a spus2 ,,!mi pare atat de bine sa va cunosc. Studiez ca sa intru in lucrare si am casetele dumneavoastra% si a continuat sa imi vorbeasca despre marturia lui minunata. .ra din
6

Samoa, venise in Statele ,nite si dorea sa ia toate casetele cu predicile mele cu el in Samoa. Si mi-am adus aminte de lucrul acela marunt... ;. *a gandeam ca uneori stii cand esti privit, alteori nu. Si modelul tau de viata este un e$emplu pentru altii. Si este atat de minunat sa fii in stare sa iti limitezi libertatea si sa stii ca altcineva poate fi intarit prin tine. 8ara indoiala, trebuie sa ne punem, intrebarea2 ii va ajuta e$emplul meu pe ceilalti crestini- .ste actiunea mea un e$emplu pentru ei- . vorba c'iar si de lucrurile mici din viata, de disciplina vietii, de faptul ca veg'ezi asupra meniului tau, a greutatii tale, sau de disciplina unui anumit timp de studiu, stiind ca multi oameni cauta un model pe care sa-l urmeze. ucrurile marunte ale vietii pot fi atat de importante. Deci, vreau ca crestinii mai slabi sa imi urmeze e$emplul- Sa n*mim a' !"

&$in'i&i*2 &$in'i&i*l % m&l*l*i)

<) N*ma$*l

<: ii (a 'on+*'

% m&l*l m * & al"ii la 7$i!"o!/ ,,Nu

faceti ca binele vostru sa fie grait de rau% :>omani 15213; avertizeaza Biblia. !i va conduce ceea ce fac pe altii la "ristos- ucrul acesta este foarte important. &or vedea ei o diferenta in viata mea- &a fi ceva unic in viata mea pentru eiDati-mi voie sa va dau o ilustratie clasica. Desc'ideti la 1#orinteni 10215-41, acesta este un lucru foarte practic... !ata tabloul2 doi crestini, primul crestin este unul foarte matur, foarte tare in credinta lui, foarte liber. .l mananca carnea ramasa de la jertfele aduse idolilor. .l stie ca ceea ce este scris in 1#orinteni B25, este adevarat2 un idol nu inseamna nimic, deci care e diferenta- Stiti care era procedura, nu-i asa- *ergeti sa va inc'inati la idoli, da- Sa presupunem ca mergeti la un templu mare si aduceti un dar de mancare. Si puneti darul de mancare pe altar. .i bine, voi stiti la fel de bine ca si mine, ca dumnezeul acela este un dumnezeu mort, un idol mort si ca nu va manca ceea ce i-ati adus ca dar. .l doar sade acolo. )sa ca dupa ce sute si sute de oameni aduc mancarea, preotii o iau si pastreaza ceea ce vor sa manance. .i nu pot manca tot, pentru ca sunt mai putini la numar decat cei care au adus mancarea. )sa ca in spatele templului au desc'is o macelarie, in care duc carnea de care nu au nevoie si o vand la pretul cel mai bun din piata, pentru ca interesul lor este sa o vanda repede. )sa ca daca doreai sa cumperi carne ieftina, mergeai la macelaria templului. Normal. Si sotiile voastre si a mea ar cumpara de acolo. )cuma, problema este urmatoarea2 pana acum am vorbit de un crestin matur, care spune ca un idol nu inseamna nimic. ,,#are este diferenta- Sunt ispravnicul banilor mei, asa ca voi cumpara de acolo. . bine si sanatos, ba mai bine decat acolo nu se poate. Si nu ma intereseaza ca bucata aceea de carne a fost odata jertfita unui idol mort.% Dar crestinul acesta matur, ia masa cu un crestin nou convertit, abia iesit din aceeasi idolatrie. Si in mintea lui sunt inca prezente lucruri legate de idolatria pagana, de inc'inarea idolatra, orgiile, prostitutia din templu, intreaga scena imorala de o uratenie crunta. Si daca i s-ar spune ca ceea ce va manca este carne care a fost inc'inata idolilor, l-ar soca. Nu ar putea sa o manance, pentru ca este un frate mai slab care nu intelege libertatea pe care o are, pentru ca tocmai a iesit din mediul acela. Deci cei doi, unul tare si celalalt slab, au un prieten comun necredincios pe care doresc sa-l castige pentru Domnul. Prietenul cel necredincios ii invita pe cei doi la cina. )ceasta este ideea din versetul 192 ,,Daca va pofteste un necredincios la o masa, si voiti sa
10

va duceti, sa mancati din tot ce va pune inainte...-% #um adica- Nu spuneti2 ,,Domnule, domnule, de unde ai cumparat asta-% *ananca, nu pune intrebari de dragul constiintei tale. ,,Dar daca va spune cineva2 , ucrul acesta a fost jertfit idolilor-G % Daca de e$emplu vine gazda si spune2 ,,#um va place friptura asta asa frumos rumenita- )m cumparat-o de la macelaria templului... ce afacere buna.% Si crestinul cel slab spune2 ,,/ooo7%. ?azda se intoarce in bucatarie pentru a aduce restul meniului. #are va fi conversatia dintre cei doi crestini- #restinul matur se afla in dilema. #el slab ii spune2 ,,Nu pot manca... Nu pot manca.% #el matur spune2 ,,Daca nu mananci, prietenul nostru se va ofensa, si noi incercam sa-l evang'elizam.% Dar daca vor continua sa manance si nu il ofenseaza pe cel pe care vor sa-l evang'elizeze, atunci va fi ofensat fratele lui, pentru ca se va poticni. Deci dilema este2 pe cine sa ofensezi, pe fratele tau sau pe cel necrestin- )ceasta este intrebarea. Dar ce spune Biblia- ,,Dar daca va spune cineva2 , ucrul acesta a fost jertfit idolilorG, sa nu mancati din pricina celui ce v-a instiintat si din pricina cugetului...% fratelui mai slab. Si continua e$plicatia in versetul 10. Dar stai putin... vrei sa spui ca daca incercam sa evang'elizam un crestin mai bine il ofensam pe el decat pe fratele nostru- Da... nu este evident lucrul acesta- Daca l-ai ofensat pe fratele tau, necrestinul ar spune2 ,,. mai bine sa nu fii crestin, pentru ca se ofenseaza unul pe altul, dar nu pe mine. *ai bine raman cum sunt.% )ti prins ideeaDaca il ofensezi pe cel necrestin ii spui2 ,,Stii, carnea asta inc'inata idolilor l-ar ofensa pe fratele meu si nici eu nu pot manca de dragul lui%. !ar necrestinul va spune2 ,,!ata aici o dragoste frateasca pe care vreau sa o e$perimentez si eu%. Si atractia dragostei voastre poate fi cea mai mare marturie pe care o poti da in timpul evang'elizarii unui necrestin. Deci imi pun intrebarea - si aceasta a fost doar o ilustratie - va conduce lucrul acesta pe cineva la "ristos- !n timp ce imi restrictionez libertatea, o fac gandindu-ma ca poate voi castiga pe cineva pentru "ristos, aratandu-i un alt fel de viata, ceva ce nu poate vedea in lume, puritate, sinceritate, dragoste si integritate- !n >omani 15 ni se spune ca trebuie sa traim vieti placute oamenilor. Si a' !"a !" &$in'i&i*l (an-1 li,a$ii) Daca eu fac lucrul acesta, imi creste oportunitatea de a evang'eliza-

=) N*ma$*l =))) ia"a o al"a in"$

ba$ & 'a$ "$ b*i !a (-o &*n "i: a$

#a' 7$i!"o! a' !" l*'$*/ .ste greu, nu-i asa- )r face !sus asta- )r spune !sus asa#ea mai mare parte a vietii noastre spunem2 ,,Stiu ca !sus nu ar fi spus ce am spus eu, sau !sus nu ar fi facut ce am facut eu%. (rebuie sa imi pun aceasta intrebarea inainte, nu dupa, si sa previn lucrurile care altfel nu ar putea fi prevenite. .ste simplu2 ar face !sus lucrul acesta- ucrul acesta va va ajuta in multe decizii.

Sa n*mim a' !" &$in'i&i*2 &$in'i&i*l imi"a$ii. Noi vrem sa- imitam pe
"ristos. 1!oan 123 spune2 ,,#ine zice ca ramane !n .l, trebuie sa traiasca si .l cum a trait !sus.% Daca spui ca apartii lui "ristos, trebuie sa traiesti cum a trait "ristos. Deci, imi pun intrebarea2 ar face "ristos asta- .ste acest lucru in conformitate cu .l- #u asemanarea cu "ristos- )ceasta intrebare este foarte provocatoare.

11

1>) N*ma$*l 1>

!" #oa$" !im&l*: Il (a -lo$i#i'a & D*mn , */ Si

stiti la fel de bine ca si mine, ca aceste lucruri se suprapun. Puneti-va intrebarea2 !l glorifica pe Dumnezeu- Si referinta este 1#orinteni 102412 ,,Deci fie ca mancati, fie ca beti, fie ca faceti altceva, sa faceti totul pentru slava lui Dumnezeu%. A' !"a !" *n

&$in'i&i* 'a$ l '*&$in+ & "oa" ' l lal" 2 + 'i !a-l n*mim &$in'i&i*l inal"a$ii) )m cantat lauda Domnului, asa ca trebuie sa merg dincolo de asta si sa spun2 !l
slavesc pe Domnul prin viata mea- !l va inalta pe Dumnezeu- &a fi inaltat Numele ui cel sfant- !l va onora- &a infrumuseta decizia mea doctrina despre Dumnezeu in viata mea&a fi .l glorificat, onorat si laudat ca rezultat al deciziei mele- )cesta este principiul inaltarii.

?NC7EIERE
Putem face ca deciziile grele sa fie usoare daca folosim aceste principii2 1. 0a #i &$o#i"abila +in &*n'" + ( + $ !&i$i"*al & n"$* min / 2) 5a (a ,i+i/ 8) Imi (a in' "ini al $-a$ a/ 4) 5a a"$a- in $obi / 9) Imi (a a'o& $i &a'a"*l/ :) 0a inlo'*i +omnia l*i 7$i!"o! in (ia"a m a/ ;) 0a la!a *n % m&l* & n"$* al"ii/ <) Ii (a 'on+*' & al"ii la 7$i!"o!/ =) 5a (a a! mana '* 7$i!"o!/ 1>) Il (a -lo$i#i'a & D*mn , */ &a ajuta aceste lucruri- Sa ne aplecam impreuna la rugaciune2 @(ata, !ti multumim pentru principiile care guverneaza comportamentul nostru. Si nu numai ca ni le-ai dat, dar ne-ai dat si Du'ul Sfant pentru a activa aceste principii, ca sa facem lucrurile care !ti plac (ie. Doamne, ajuta-ne sa avem intelepciunea pentru a lua deciziile corecte si sa avem siguranta ca ele se bazeaza pe aceste principii. asa-ne sa e$perimentam aplicarea acestor adevaruri in viata noastra. Si !ti multumim pentru tot ceea ce insemni pentru noi, pentru ceea ce ne-ai dat prin #uvantul (au si prin Du'ul (au, de dragul lui "ristos...)min.=

11