Mesajul - termen, noiune sau concept

Mesajul, precum limba matern, se nva teoretic dup ce deja l tim. Ca s ne nsuim gramatica limbii materne, nimeni n-o poate contesta, presupune c dispunem deja de limba gramatical. Limba respectiv deja o vorbim. ramatica apare ast!el ca o teoreti"are a vorbirii. #i pentru mesaj sunt valabile toate acestea, ca de alt!el pentru orice activitate curent. Mai nt$i avem idee cum se !ace un lucru !r o contiin teoretic prea clar i abia apoi ne lmurim teoria, ca ntr-o nvare learning by doing. %ractica este i"vorul, criteriul i scopul teoriei. &n mod !iresc, teoria mesajului pornete de la o activitate practic i se ntoarce, ca scop, la ea. 'aloarea ei st n relevana i utilitatea cu care se integrea" practicii. (ar acolo unde logica preced orice e)perien a !aptului ca un lucru este, realmente, ntr-un !el ori altul, s-a intercalat un parado) al e!icienei practice a teoriei. *l a !ost instalat n g$ndirea teoretic de psi+ologul american ,urt Le-in. Nimic nu e mai practic dect o bun teorie /0pud 1im 2r!ord, 3445, p. 336. Mesajul este un neologism al crui coninut semantic pare de!initiv stabili"at. (*7ul l delimitea" ast!el. M*891, mesaje, s.n. 3. 0pel oral sau scris /cu caracter o!icial6 adresat poporului, armatei, etc. :. Ceea ce se pred sau se comunic cuiva, ceea ce trebuie predat sau comunicat cuiva; tire, veste, comunicare. /'ar.. m<sagiu6 = (in !r. Message/(*7, 3445, p. >::6. 2rice paraboli"are a semni!icaiei sale, orice !igurare a sensurilor sale, orice conceptuali"are a nelesului su, orice punere n scen a subnelesurilor, ast!el de operaii cognitive ar putea !i cali!icate drept supra-clari!icare. Mesaj rm$ne blocat ntr-o s!er a evidenei. (estinul nostru princiar de neevitat triete mesajul drept transparent i neutru, uor trans!erabil i totalmente consumabil. 0pare instituit i constituit !r ca cineva s-o cear. *ste perceput ca un obiect de sc+imb n legtur cu care procedurile i principiile, decontrile i !anta"rile sunt transmise printr-un contract implicit. 'ocabula se arat a !i la ndem$na tuturor, intr n ori"ontul le)ical al oricruia. 0ceste motive se pot restr$nge n dou argumente de pur e)isten. oricine l poate distinge, pentru oricine el este clar. 0ceast normalitate stagnea" n limitele bunului sim, ntr-o ordine !enomenologic a !iloso!rii n care doar se observ, se constat ori se descrie, stadiu n care interogaia este amorti"at, atribuirea de semni!icaii = nestimulat, iar organi"area conceptual a g$ndirii rm$ne ceva de inventat. C$nd e)aminm mai e)igent discursul !iloso!ic, observm c mesajul-concept este iminent. 8-ar spune c bunul sim !iloso!ic, ca i oricare altul, ca i cel de orice alt gen, este unul static, panic i tranlucid. *l se bucur n mod nemeritat de ti+n. ?ocmai de aceea aparenele ne !ac s cali!icm bunul sim !iloso!ic ca !iind o meta!i"ic e)pus contestrii. *a pare i n acelai timp este, iar aceasta ne-o con!irm @ittgenstein. Nu exist rspuns de sim comun la o problem filosofic /L. @ittgenstein, 344A, p. 3AB6. 'i"iunea normalitii unui mesaj distinct, clar i precis, merge prin propriile semni!icaii e)act mpotriva normalitii unei ast!el de vi"iuni. Lipsa de vi"ibilitate semantic e)tern tinde s ne cantone"e ntr-o realitate cognitiv transparent. (e la distan, acest prim nivel metalingvistic de abordare a mesajului las impresia de a !i un nivel meta!i"ic. &n mod surprin"tor ns pentru mecanismul prin care raiunea separ realitatea de aparene, n acest ca" acest mecanism trebuie s mearg n gol. ceea ce de departe observm ca o aparen, de aproape i amnunit anali"at descoperim ca !iind o realitate. &n ce privete aparena i esena, n acest ca" ele coincid. transparena metalingvistic a mesajului n evaluarea bunului sim este o meta!i"ic prim i neinterogativ. ?ocmai de aceea, nt$iul strat de semni!icaii al conceptului de mesaj este unul ti+nit, transparent i netiini!ic. 2mul obinuit rm$ne aici. %entru el, totul este direct pur i ine)orabil simplu. Cum ar putea !i alt!el, atunci c$nd bunul sim nsui este ca un +an spaniol. Ca"at n stabiliment nu ai dec$t ce i-ai adus de acas. Cangiul nu pune la dispo"iie dec$t pereii. Conte)tul semantic ne mpinge ca acest nivel al

conceptului i conceptul de mesaj ce se structurea" la acest nivel, s le numim +an spaniol !iloso!ic. Mesajul n cadrul bunului sim pe acest palier rm$ne. %entru el, un mai departe sau un dincolo nu e)ist, pentru c numai cunoaterea vede mai sus i mai departe. 8-ar spune c din punct de vedere !iloso!ic, bunul sim triete mesajul, cre"$nd c e mesaj, !r s tie c este mesaj. (ou idei indubitabile re"ult de aici. pentru bunul sim transparena, claritatea i distincia sunt n a!ar de orice ndoial, constr$ns !r s tie, simul comun atribuie semni!icaii !r s-i dea seama. Legea lui Darnlund e)plic situaia. !iina uman poate tolera ndoiala, dar nu i absena semni!icaiei /(. C. Darnlund, 34>5, pp.:E-EB6. Fr un mare e!ort de a o implanta, o analogie se !ace vi"ibil acum. omul care intr n +anul spaniol este un i-carte"ian. Gici pre-, nici ne-carte"ian. Hnul care nu-i pune ntrebri nici c$nd lucrurile sunt neclare, cu at$t mai puin c$nd sunt transparente. 0ceast transparen este ns materialul pentru o ilu"ie, cu speci!icaia c orice ilu"ie ca o veritabil ilu"ie rm$ne ntotdeauna la stadiul de material de procesat. &ncercarea de a !ace ceva cu materialul pentru actuali"area de poteniale ilu"ii nseamn a anula nsi posibilitatea ilu"iei. Givelul bunului sim, te+nologie mecanic de utili"are a limbajului, pstrea", !r contiina pstrrii, mesaj-ul ca termen, ca item n stocul instrumental de automatisme. Dunul sim reine mesaj-ul ca termen. Givelul de noiune, ca i cel de concept rm$n ntr-un ori"ont nebnuit i, oricum, ndeprtat, ctre limita necunoscutului imaginabil. 8-a susinut c mesaj-ul ar !i o noiune. 8ensul originar al noiunii /sublinierea noastr6 de mesaj. procentul de noutate pe care-l ve+iculea" un enun /mesaj6 ntr-un mediu social compre+ensiv /#t. Du"rnescu, 344I, p. E46. Gou mesajul ne apare ca un ansamblu coerent, coe"iv i unitar de semni!icaii gno"ice, caracteri"ate prin relevan, re!eritoare la stri, situaii, obiecte, !enomene, !apte, probleme, evenimente sau persoane. *l nu este o simpl noiune. Jnocena trage uneori n jos c+iar mini savante. 0st!el, n opinia lui Hmberto *co termenul /s.n.6 de mesaj ar avea dou sensuri /H. *co, 345:, p. KI6. (e o aceeai orientare sunt i Francis Dalle i 1ean %adioleau care arat. &n !ine, termenul /s.n.6 de mesaj vi"ea" ansamblul mijloacelor sau instrumentelor L /F. Dalle, 1. %adioleau, 34IA, p. 3:6. . (eleu"e a putut spune, dintr-o perspectiv simultan comple) i nuanat, c noiunile (s.n.) de importan, mesaj, necesitate, interes, sunt de o mie de ori mai determinate dect noiunea de ade r. !i nu pentru c ele o "nlocuiesc, ci pentru c msoar ade rul a ceea ce eu spun / .(eleu"e, 344B, p.33I6. Considerarea mesajului ca noiune !ace din aceasta o !orm logic !undamental ce re!lect nsuirile caracteristice necesare i generale ale unei clase de obiecte /(icionar de !iloso!ie, 34I5, p. KBB6, ceea ce el nu este. Goiunea are un coninut i o s!er = lucru care nici el nu se potrivete oricrui mesaj. (ac noiunile sunt eseniale, atunci ele sunt concepte. 0 vedea mesajul, pe de alt parte, ca un simplu termen, ca un element primar de construcie a unei structuri, este iari impropriu. Mesajul este c+iar el o construcie. #oncept vine din latinescul conceptum care nseamn gndit, cugetat, conceput / +. uu, 34>>, p. :B>6. %rin mesaj cugetm despre o realitate, concepem un lucru, g$ndim despre ceva. &n opinia noastr, mesajul nu este un simplu termen, nu este o noiune oarecare, ci este un concept al crui coninut comple) ca ntr-o definiie prescurtat /%. Jlu, 344E6 rm$ne de conturat. (espre instrumentele cele mai importante de g$ndire /noiune, categorie, concept, idee, judecat, mesaj, credin etc.6, ca i despre subiectele eseniale ale instanei e)isteniale precum banul, !ericirea i !emeia e)ist o di+otomie bine marcat n cadrul creia !iecare parte o pune n lumin pe cealalt. Mai nt$i, ca n toate domeniile vieii, despre mesaj e)ist

o repre"entare social naiv, articulat n limitele bunului-sim, ale simului comun, cum i spun Cegel /34>K, p. E>), ,ant ( $e aceea simul comun abia a "nelege regula% tot ce se "ntmpl este determinat de cau&a sa, dar nu o a putea "nelege reodat "n uni ersalitatea sa. 'l a cere, de aceea, un exemplu din experien , Jm. ,ant, 345I, p. 3IK6 i Ceidegger. M$ar "n aceea(i clip a lumii "n care se "nscrie "nceputul filo&ofiei, se instaurea& (i dominarea incontestabil a simului comun (sofistica) (s.n.) /Ceidegger, 3455, p. 3K56N. 0ceasta nseamn c n !elul lui, indi!erent de pregtirea pe care o are, !iecare om dispune de o vi"iune asupra mesajului care prin ec+ilibru, moderaie i normalitate se circumscrie "onei bunului sim i se nscrie n ori"ontul unei repre"entri sociale, larg mprtit. Dunul-sim, adevrat lubri!iant psi+osociologic, este primul palier de argumentare gnoseologic pentru oricare dintre noi. %entru unii ns el rm$ne i singurul. 8ituaia clasic pentru bunul-sim o repre"int e)primarea celui care nentrebat, tie, dar ntrebat despre ceva, s "icem ce este mesajul, i ia rga"ul de a trage mai nt$i aer n piept. acest rga"-strategie care prin el nsi spune c teoreti"area e un proces care abia cu ntrebarea ncepe. &n acest ca", ntrebarea are rspunsul pe care l merit. unul anvelopat de practic, un rspuns teoretic care se trage dintro e)perien practic. Dunul sim delimitea" ast!el o teorie ad-+oc care se ridic din abstracti"area, compararea i generali"area n prip a unei practici oarecare. %e de alt parte, e)ist n legtur cu mesajul o tiin, o contiin, ba" a unui !el de ritual intelectual de nt$mpinare a unui mesaj concret, o repre&entare (tiinific. *ste situaia celui care tie ce este mesajul i caut ceea ce tie.

CONVICIUNE I PERSU SIUNE

Comunicarea are loc numai prin punerea n scen a mesajului i se ba"ea", deci, pe utili"area a dou metode. de conviciune i de persuasiune. Hnor tipuri de comunicare le este speci!ic procedura convinciunii /precum n comunicarea religioas, didactic, de e)emplu6, altora le este caracteristic persuasiunea /pentru comunicarea politic, publicitar, mincinoas6, n altele ns cele dou metode acionea" paralel sau simultan ori alternativ. comunicarea mediatic, comunicarea artistic etc. Conviciunea corespunde unui act comunicaional vi"$nd s modi!ice starea mental a unui individ ntr-un conte)t n care acesta pstrea" sau unde crede c pstrea" o anumit libertate. Libertatea de aciune a intei /destinatar6 este o component esenial a interaciunii convictive. Faptul de a recurge la !ora !i"ic sau la ameninare marc+ea" abandonarea preteniilor sursei de a putea convinge inta. Hn comportament care depinde doar de o presiune e)terioar poate c+iar conduce la e!ecte diametral opuse celor ateptate. Conviciunea este o metod de a in!luena e!icace, n sensul c ea permite a atinge obiective, dar nu este ntotdeauna e!icient, adic este limitat n timp i este neeconomic. %ersuasiunea este mai subtil, aparent, mai mobil, ea este direct insidioas. 2biectivele sale sunt identice. a modi!ica n !inal o opinie, o atitudine ori un comportament, ns cu acordul i prin interiori"are pseudo-convictiv din partea intei. 0spectul comunicaional este inerent tuturor situaiilor de persuasiune. %ersuasiunea a !ost cunoscut dintotdeauna, istoria ei cultural ncepe cu so!itii greci. Metod verbal prin e)celen, ea s-a impus ns de!initiv n accepiunea actual n secolul nostru, ajung$nd ca n epoca postmodern s !ie teoreti"at i larg utili"at n cadrul unor strategii comple)e precum te+nicile de manipulare. Folosirea ei a !ost impulsionat de succesele sociale ale comunicrilor politico-propagandistice i publicitare. Metoda s-a impus, de !apt, prin e!ectele persuasive ale aplicrii ei. atingerea scopurilor privitoare la sc+imbarea opiniilor, credinelor, valorilor, atitudinilor i comportamentelor. %ersuasivitatea se leag de toate componentele sistemului de comunicare. 8e vorbete de comunicatori persuasivi, e!ecte persuasive, cadre persuasive etc. *!ectul de conviciune se obine consider$nd interlocutorul ca un partener de comunicare cruia i !acem cunoscut punctul nostru de vedere n legtur cu un obiect de discurs. 0cionm asupra lui prin punerea n scen de argumente n cadrul unor strategii n care relie!m unele aspecte ale lucrurilor i ascundem altele. 8copul ntreprinderii este acela de a-i modi!ica repre"entri, idei i opinii ce i le bnuim ori cunoatem. *!ectul de persuasiune se relie!ea" n situaii de comunicare asimetrice i el const n determinarea unei modi!icri de repre"entare, de opinii, atitudini i comportament prin proceduri precum manipularea, "vonul, minciuna, etc. OPER II!E PERSU SIVE "UN# MEN$ !E% MINCIUN , MI$U!, "ICIUNE I SE#UCI 2peraiile persuasiunii i au cu toate, i nainte de toate, originea n limbaj. Mai nt$i, aa cum arat 8teiner ME5:, p. :>5N, limbajul pre"int o structur inerent neltoare. La orice nivel, de la camu!larea brut la vi"iunea poetic i seductiv, capacitatea limbajual de Oa ascunde, a de"in!orma, a e)prima ambiguiti, a emite ipote"eO se pre"int drept Oindispensabil pentru ec+ilibrul contiinei umane i pentru evoluia omului n societateO ME5:, p. :IIN. OGumai o mic parte a limbajului uman este complet veridic sau in!ormativO se accentuea" ME5:, p. :IIN. OLimbajul uman mai mult ascunde dec$t revel; el estompea" mai mult dec$t de!inete; el ndeprtea" mai mult dec$t uneteO ME5:, p. :I5N.

0mbiguitatea, polisemia, am!ibolia, opacitatea, violarea raporturilor logice i gramaticale, incompre+ensiunile reciproce, so!ismele, Ocapacitatea de a miniO, constituie Ordcinile geniuluiO limbii ME5:, p. :5EN. &n al doilea r$nd, susine acelai 8teiner ME5:, p. :IEN, Olimba este n mod !undamental !ictivO i imprecis. OJmpreci"ia !undamental a limbii naturale este crucial pentru !unciile creatoare de limbaj interiori"at i e)teriori"atO ME5:, p. :I>N. 8teiner c+iar postulea" un impuls al limbii ctre Otinuire i !iciuneO ME5:, p. :5BN. &n al treilea r$nd, dup cum arat Dart+es, limba este ncrcat de Odispo"iii miticeO MA5, p. :3KN. &n al patrulea r$nd, limba are un caracter seductiv, mani!estat n ntreaga sa puritate n c$ntecele de leagn, n desc$ntece, n bocet sau interveniile de inducere a sugestiei i +ipno"ei. &n esen, limba nu are nevoie de semni!icaie i nici de semni!icaie cogitaional. Limbajul permite persuasiunea. *l este permeabil la persuasiune. *ste nclinat spre persuasiune. &ntr-un !el, c+iar limbajul induce persuasiunea, cci, dup cum se vede, limbajul este impregnat de operaiile persuasiunii. &'(' Minciuna &n dicionarul Larousse classiPue /34KI6, se consider minciun Qpropo"iia contrar adevrului. &n (icionarul e)plicativ al limbii rom$ne, minciuna este privit ca !iind o denaturare intenionat a adevrului, av$nd de obicei ca scop nelarea cuiva. 8inonimele termenului Qminciun ar !i. neadevr, nelciune, vicleug, pre!ctorie, simulare, duplicitate, !ariseism etc. Minciunile constituie comunicri cu coninut !ictiv orientat pe ateptrile unei persoane ori ale unui grup social i vi"$nd o situaie problematic. Jnstana comunicativ mincinoas este lipsit de !igur. nimeni c$nd minte nu se declar mincinos. %roduciile nu au un productor care s se pre"inte drept mincinos, dar se evidenia" ntotdeauna printr-un anume destinatar. *le au un coninut legat de interesele cognitiv-practice de moment ale intei. (in punct de vedere a)iologic, minciuna este un semn c omul este o !iin nemulumit de ceea ce este sau ceea ce are. &n plus, minciuna este cerut i de !actorul civili"aie. 8ocietatea instituie o mulime de norme care trebuie respectate. Hnii indivi"i le pot eluda prin minciun tacit acceptat. Minciuna este v"ut n acest ca" ca Qeva"iune cvasilegali"at. %si+ologic, minciuna este o strategie protectiv, adaptiv i succesiv de inserie a individului n complicata reea social. Cognitiv, ea nu se opune at$t de ve+ement adevrului precum !alsitatea pur. (impotriv, ea este o !orm de adevr re!u"at, trunc+iat, Qde necre"ut n stare brut. %rimea" ast!el scopul /ascuns6 al agentului mincinos i nu con!ormitatea cu adevrul sau !alsitatea. Cadrul !ictiv nu numai c ia locul realitii, dar o i pre!ace. Realitatea nu mai contea", ceea ce credem noi c se a!l dincolo de ea. Cele mai dese minciuni sunt antrenate prin limbajul verbal, trdat deseori prin mimic sau gestic. M$inile sau !aa noastr sunt mai sincere, mai transparente. Minim gesticul$nd, r$"$nd, mir$ndu-ne, n!uriindu-ne, bucur$ndu-ne L minindu-ne. 8e poate mini prin mimic, gesturi, comportament. Cele mai crude minciuni sunt spuse adesea n tcere. Hn om poate s !i stat ore ntregi !r s desc+id gura i totui s !i !ost un prieten neloial sau un jalnic calomniator. Jnstitutul 0merican de 0nali" a %ropagandei a elaborat n 34A4 un studiu /?+e Fine 0rt o! %ropaganda6 n care se conc+ide c generali"rile de genul Otoat lumea !ace astaO au o intenie clar persuasiv de tip mincinos de a transmite o impresie. 0cest tip de persuasiune

este numit Omentalitate de turmO. Hn alt tip de persuasiune se c+eam Omsluirea crilorO i const n nelarea prin accentuarea e)agerat a detaliilor. 8e creea" ast!el impresia de desc+idere i onestitate, ns se transmit in!ormaii at$t de detaliate, nc$t elementele-c+eie sunt omise. 0cest tip poate !i ilustrat printr-o situaie de persuasiune. La ntrebarea O8unt ca"uri de into)icare n campusul universitarSO, administratorul rspunde O0m printre tineri un singur ca" e!ectiv con!irmatO. %rin aceasta, se e)clud ca"urile necon!irmate, dar i ca"urile unor pro!esori sau unor persoane mai puin tinere. 0re loc n aceast situaie o supralicitare a detaliilor, limbajul este restrictiv, se !i)ea" o limitare atent sub raport temporal i demogra!ic. *)ist, pe de alt parte, arat F. (eaver M3EK, p. 4:N, minciunile albe /nevinovate6 prin care sunt avansate neadevruri evidente, justi!icate ca !iind spuse ntr-un scop bene!ic. 8e admite ca nevinovat minciuna spus de un medic ce ascunde unui pacient n stare !inal gravitatea bolii sale. 2 minciun nevinovat se accept a !i spus de un membru al unei !amilii pentru a ine un altul departe de secretul unei petreceri-surpri". 2 minciun nevinovat se spune unui prieten drept compliment pentru ac+i"iionarea unor +aine noi. Minciunile albe se justi!ic prin aseriunea c scopul scu" mijloacele. *)ist i minciuni s!runtate. 0cestea se de!inesc ca neadevruri comunicate !r vreun scop compensatoriu, dintr-o dorin nejusti!icabil de a nela. 8peci!icul lor const n aceea c nu conin elemente de justi!icare i c nu pot avea scopuri subiacente legate de transmiterea unei nelegeri mai pro!unde. F. (eaver consider c minciuni s!runtate sunt de gsit n parabole, alegorii i n jurnalism M3EK, p. 4:N i c ele Onu in de !iciuneO. 2 singur justi!icare ar putea avea minciunile s!runtate. utili"area lor n evitarea unui de"nodm$nt tragic. &n ce privete jurnalismul, sursele pot mini sau pot crea con!u"ie n legtur cu !aptul dac dein sau nu o in!ormaie. 1urnalitii pot induce n eroare n ncercarea de a !ace sursele s dea acea in!ormaie sau pot po"a n ce nu sunt pentru a !ace sursele s lase garda jos i s vorbeasc. Mesajele publicitare i cele de relaii publice pot utili"a o gra!ic sau un limbaj care c+iar dac nu mint, ncearc totui n mod clar s induc n eroare. &nelarea se arat a !i adesea o strategie util i con!ortabil de obinere a in!ormaiilor pe care jurnalistul crede c publicul are nevoia i dreptul de a le cunoate. 0cesta este un instrument tentant pentru a-i persuada pe cumprtorii indecii s ncline ctre un produs. OCompania )rocter * +amble a di!u"at un comunicat de pres, !r s o!ere datele sale de identi!icare ca surs. 0ici era citat un medic !r nume care pretindea c dou bi pe "i asigurau o igien i o sntate bun. &n articol nu erau identi!icate nicieri compania )*+ i produsele ei pentru curenie. &n acel moment, totui, di!eritele tipuri de spun distribuite de )*+ alctuiau apro)iamtiv KE T din v$n"rile de spun din 8H0. (ac ar !i crescut numrul bilor "ilnice, aa cum sugera comunicatul, publicul ar !i utili"at mai mult spun, iar )*+ ar !i bene!iciat de re"ultatele creterii v$n"rilorO M3EK, p.3E>N. OC$nd preedintele 8H0, eorge Dus+, "cea la podea, n spatele unei mese de banc+et, dup ce vomitase n poala primului ministru al 1aponiei, purttorul de cuv$nt al Casei 0lbe, Marlin Fit"-ater, a aprut repede n !aa camerelor de luat vederi pentru a da asigurri lumii c preedintele nu este grav bolnav. Marlin Fit"-ater nu putea cunoate la acel moment starea preedintelui. /...6 /...6 %urttorul de cuv$nt al concernului, (o- Corning, a declarat dup un timp de c$teva sptm$ni c nu e)istau dove"i c implanturile mamare reali"ate de !irm ar !i duntoare pentru persoanele care au recurs la ele. &n "iua urmtoare ultimei sale declaraii, o!icialii companiei au anunat c !irma tia de mai mult vreme despre problemele pe care le creea" produsele lorO M3EK, p. 3KAN.

>