De remarcat: aspecte pozitive / negative, comentarii i opinii personale.

Accent: Psihologia mulimilor accesat 8/10/2010

Gustave Le Bon
De la i!ipe"ia, enciclope"ia li#er$

Gustave Le Bon

%ustave &e 'on Natere Deces Ocupaie ( mai 18)1 *ogent+le+,otrou, -rana 1. "ecem#rie 1/.1 0arnes+la+1o2uette, -rana 3ociolog

%ustave &e 'on 4n. 7 mai 1841 Nogent-le-Rotrou, Frana + ". 13 decem rie 1!31 la 0arnes+la+1o2uette, Frana5, a 6ost un sociolog 6rancez. A scris numeroase lucr$ri 7n "omenii 6oarte "iverse, printre care tratate "e me"icin$, stu"ii asupra istoriei civilizaiei "i6eritor popoare, cercet$ri "e psihologie social$, analize ale teoriilor 6izice cu privire la natura materiei i a energiei, tratate "e c$l$rie i multe altele. &ucrarea sa cea mai cunoscut$ este "Psychologie des Foules" 418!"5 4Psihologia mulimilor5 care analizeaz$ pro#lemele incontientului colectiv i al comport$rii mulimilor. %ustave &e 'on este consi"erat a 6i creatorul "isciplinei psihologiei sociale. #modi$ic%& Biogra$ie

*$scut la ( mai 18)1, *ogent+le+,otrou, "epartamentul 8ure+et+&oir 47n prezent 7n regiunea 1entre5, %ustave &e 'on i+a 6$cut stu"iile liceale la 9ours. :n continuare s+a 7nscris la -acultatea "e 0e"icin$ "in Paris, o#in;n" titlul "e "octor 7n me"icin$ 7n 18<<. =nul "in #iogra6ii s$i receni se 7n"oiete 7ns$ c$ ar 6i a#solvit 6acultatea. >1? :n perioa"a r$z#oiului 6ranco+prusac "in 18(0+18(1, &e 'on s+a 7nrolat 7n serviciul sanitar al armatei i, 7n noiem#rie, a luat parte la #$t$lia "e la 1hampign@ pentru ap$rarea Parisului. :n timpul ase"iului Parisului, %ustave &e 'on a coman"at c;teva #rig$zi "e evacuare a r$niilor, 6iin" "istins pentru activitatea sa cu gra"ul "e cavaler al &egiunii "e Anoare. Dup$ terminarea ase"iului a avut loc insurecia 1omunei "in Paris. 8Becuiile sumare, violurile, rechiziiile 6orate, 6urturile i "istrugerile provocate "e insurgeni au generat aversiunea lui &e 'on 7mpotriva mulimilor i a violenei pe care a mani6estat+o toat$ viaa. :n momentul 7n care situaia a reintrat 7n normalitate, el a pu#licat un tratat "e igien$ practic$ a sol"atului i a r$niilor, #azat pe eBperiena sa "in timpul r$z#oiului. >2? =lterior a scris un tratat voluminos, cuprinz;n" peste /00 "e pagini "espre psihologia uman$ aplicat$ la igien$ i la me"icin$. &ucrarea 7l arat$ ca un "iscipol al lui 0arie -ranCois Davier 'ichat, 1lau"e 'ernar" i Paul 'roca, milit;n" pentru igienism i nutriionism. 1u toate c$ aceste lucr$ri au 6ost #ine primite, &e 'on renun$ progresiv la practicarea me"icinei, pre6er;n" s$ se "e"ice cercet$rilor. 8l 7ncepe s$ cola#oreze la pu#licaii tiini6ice "in -rana, 7n special 7n Revue philosophique, 7n6iinat$ 7n 18(< "e 9hEo"ule ,i#ot i 7n Revue scientifique. :ncep;n" "in 18(F, %ustave &e 'on 7ntreprin"e o serie "e c$l$torii pentru a se "ocumenta la 6aa locului asupra culturii "i6eritor popoare. 8l viziteaz$ 7nt;i mai multe $ri europene: 'elgia, ,egatul =nit, 3pania, Gtalia, %recia. :n 18(/ aHunge la 0oscova "e un"e pleac$ 7n %aliia parcurg;n" zona 1arpailor P$"uroi i a munilor 9atra pentru a stu"ia 6ormarea, evoluia, con"iiile "e via$ i o#iceiurile unor etnii care, "atorit$ izol$rii geogra6ice, s+au conservat relativ nealterate. Gtinerarul s$u eBact nu s+a p$strat, ast6el 7nc;t nu eBist$ in6ormaii "ac$ aceast$ c$l$torie l+a "us i 7n 0aramure sau 'ucovina "e *or". Din cauza lipsei "e miHloace "e transport, &e 'on a parcurs c$lare o parte 7nsemnat$ a "rumului s$u, eBperiena c$p$tat$ "etermin;n"u+l, ulterior, s$ scrie un manual "e c$l$rie. :n 1881, pu#lic$ o lucrare monumental$ 7n "ou$ volume, IAmul i societateaJ, 7n care 6ace o sintez$ a "ezvolt$rii omenirii "in perioa"a preistoric$ p;n$ 7n zilele noastre. Primul volum este "e"icat stu"iului "ezvolt$rii 6izice i umane a omului, pe c;n" cel "e al "oilea se ocup$ 7n special "e "ezvoltarea societ$ii i "e progresul civilizaiei. 8l caut$ s$ "emonstreze c$ at;t specia uman$ c;t i societatea se per6ecioneaz$ pe m$sur$ ce trece timpul. :ncrez$tor 7n "estinul omenirii el a6irma: Dac exist o epoc de aur, ea se afl n viitor, nu n trecut. &e 'on consi"era aceast$ lucrare "oar un 7nceput i era "ecis s$ scrie o serie "e volume "espre istoria marilor civilizaii ale omenirii. -ascinat "e civilizaia ara#$, 7ntre 1882 i 188) e6ectueaz$ c$l$torii 7n coloniile 6ranceze "in A6rica "e *or": 0aroc, Algeria i

9unisia. &e 'on 7i continu$ periplul 7n "i6erite regiuni ale imperiului otoman: 8gipt, Palestina, &i#an, 3iria, Anatolia, 0esopotamia. De la 'ag"a", pornete mai "eparte p;n$ la Gspahan 7n Persia i la 3amar!an" 7n Gmperiul ,us. 1a urmare a acestei c$l$torii, &e 'on pu#lic$ 7n 188) tratatul s$u "espre K1ivilizaia Ara#ilorK, cuprinz;n" numeroase ilustraii. :n 188), 0inisterul :nv$$m;ntului Pu#lic "in -rana 7l 7ns$rcineaz$ pe &e 'on s$ e6ectueze o c$l$torie pentru stu"ierea artei, religiilor i arheologiei "in su#continentul in"ian. %ustave &e 'on parcurge toat$ Gn"ia, 7ntocmin" un inventar "etaliat al monumentelor arheologice, c$ut;n" s$ reconstituie istoria "i6eritor populaii ale su#continentului i 7ncerc;n" s$ g$seasc$ eBplicaia "ispariiei #u"ismului "in Gn"ia. :n continuare, cu spriHinul vice+regelui Gn"iei, el reuete s$ o#in$ autorizaia "e a vizita *epalul, care la acea vreme era una "in $rile cele mai greu accesi#ile "e pe glo#. :narmat cu un aparat "e 6otogra6iat i un teo"olit, &e 'on a e6ectuat relevee 6oarte "etaliate ale templelor nepaleze. 0ulte "intre aceste monumente au 6ost "istruse 7n 1/.), "in cauza unui cutremur. Deoarece "i6icult$ile "e a vizita *epalul 6useser$ meninute p;n$ "up$ cel "e al "oilea r$z#oi mon"ial, releveele lui %ustave &e 'on au 6ost singurele "ocumente care ar$tau starea monumentelor 7nainte "e "istrugere i au 6ost "e mare aHutor pentru lucr$rile "e rea#ilitare a v$ii Lathman"u. Dup$ 7ntoarcerea sa "in c$l$torie, 7n intervalul 188( + 18/. a pu#licat mai multe lucr$ri "espre civilizaia i monumentele "in Gn"ia i *epal. Pe l;ng$ activitatea pu#licistic$, %ustave &e 'on participa la "i6erite 7nt;lniri cu personalit$i ale vremii, 7mp$rt$in"u+le impresii asupra c$l$toriilor e6ectuate. Ast6el, la 7ntoarcerea sa "in Gn"ia, l+a invitat pe 0arie -ranCois 3a"i+1arnot, la acea vreme ministru al lucr$rilor pu#lice, s$+i aleag$ una "in statuetele "in colecia cu care se 7ntorsese. 1;n" 1arnot i+a in"icat pre6erina, &e 'on l+a s6$tuit s$+i mo"i6ice alegerea, "eoarece statueta era purt$toarea unui #lestem, con6orm c$ruia posesorul statuetei urma s$ 6ie omor7t 7n momentul 7n care va atinge apogeul carierei sale. 1arnot nu a inut seama "e avertizarea primit$, consi"er;n" c$ este o superstiie. &a 2) iunie 18/), "up$ ce 6usese ales pree"inte al ,epu#licii -ranceze, 3a"i 1arnot a 6ost asasinat la &@on, "e c$tre un anarhist italian. >.? Gnstal;n"u+se 7n -rana, %ustave &e 'on s+a ocupat "e cercet$ri proprii i a pu#licat numeroase lucr$ri. Pe l;ng$ aceasta, %ustave &e 'on a 6ost "irectorul pu#licaiei I,evue 3cienti6i2ueJ, principala revist$ tiini6ic$ "in -rana "in acea vreme, i a lucrat la e"itura -lammarion un"e, 7n 1/02, a 7n6iinat colecia K'i#liothM2ue "e Philosophie 3cienti6i2ueK 4I'i#lioteca "e 6iloso6ie tiini6ic$J5 pe care a con"us+o p;n$ la s6;ritul vieii. Pe l;ng$ lucr$rile proprii, a pu#licat, 7n aceast$ colecie, lucr$ri ale unor cele#rit$i ale vremii, printre care Nenri PoincarE, &ucien PoincarE, -EliB &e Dantec, Nenri 'ergson, %a#riel NanotauB, illiam Oames, 8rnest -lammarion, 0arie "e 'onaparte, 0aurice "e 'roglie, 1esare &om#roso, Oames 1ler! 0aBPell i alii. &ucr$rile lui %ustave &e 'on au acoperit "omenii 6oarte "eose#ite printre care arheologia, sociologia, psihologia, 6izica i multe altele. Pentru a ilustra acest$ varietate se poate aminti c$ 7n 188/ a scris un tratat asupra tehnicilor "e 6otogra6iere 7n timpul

c$l$toriilor, a"uc;n" la cunotina pu#licului eBperiena c;tigat$ 7n Gn"ia i *epal, 7ntr+ o perioa"$ 7n care aparatele 6otogra6ice erau 7nc$ greu "e transportat i "e 6olosit 7n aer li#er.>)?. 0ai t;rziu, 7n 18/2, a pu#licat lucrarea K1$l$ria contemporan$ i principiile eiK 7n care analiza tehnicile "e c$l$rie, utiliz;n" un aparat "e 6otogra6iat pentru "escompunerea mic$rilor cailor. 3tu"iului acestor mic$ri i+a permis lui &e 'on s$ pun$ 7n evi"en$ mo"alit$ile "e ameliorare a "resaHului ecvestru. 9imp "e peste un secol, lucrarea a 6ost utilizat$ ca un manual "e #az$ al colilor "e cavalerie "in -rana. .>F?. Din "iversitatea "omeniilor "e care s+a preocupat, cel 7n care %ustave &e 'on a reuit s$ se impun$ 7n mo" "ura#il este cel al psihologiei sociale. 1u toate c$ Qmile Dur!heim reuise s$ a6irme sociologia ca "isciplin$ universitar$, 7i revine lui &e 'on meritul "e a 6i creat "isciplina psihologiei sociale. :n perioa"a 18/0 + 1/10 a pu#licat numeroase lucr$ri 7n "e psihologie social$ i politic$, care vor 6i analizate 7n "etaliu 7n partea 6inal$ a articolului.

%aliia 7n secolul DGD 418.<5 zon$ vizitat$ "e %ustave &e 'on 7n 18(/ :n 18/., cu cola#orarea prietenilor s$i Al#ert Dastre, mem#ru al Academiei de tiine a -ranei i 9hEo"ule ,i#ot, %ustave &e 'on a organizat la el acas$ "ineuri care aveau loc 7n ultima vineri a 6iec$rei luni. &a aceste "ineuri participau intelectuali "in "i6erite "omenii "e activitate i se "iscutau pro#lemele "e actualitate. 1a urmare a succesului acestor reuniuni, &e 'on a trecut la organizarea K"eHunurilor "e miercuriK, care au avut loc s$pt$m;nal, timp "e aproape .0 "e ani. Dintre participani pot 6i menionai Nenri PoincarE, ,a@mon" PoincarE, Qmile Picar", 1amille -lammarion, principele ,olan" 'onaparte, 1amille 3aint+3aRns, Nenri 'onnal, %a#riel 'onvalot, Oules NEricourt, %a#riel NanotauB, -EliB le Dantec, 8"mEe "e &a ,oche6oucaul", Paul SalEr@, Nenri 'ergson i muli alii. ><? >(?. :n perioa"a 1/00 + 1/10 %ustave &e 'on i+a l$rgit s6era "e preocup$ri, pu#lic;n" o succesiune "e lucr$ri "in "omeniul 6izicii, ocup;n"u+se "e natura materie i "e leg$tura "intre materie i energie, care vor 6i i ele "iscutate 7n partea 6inal$ a articolului. :n 1/1), la v;rsta "e (. "e ani, activitatea lui %ustave &e 'on intr$ 7ntr+o ultim$ 6az$, marcat$ printr+o Husti6icare a cre"inelor religioase cu aHutorul tiinei. >8? >/?. 1u toat$ v;rsta sa 7naintat$, lucr$rile scrise "up$ primul r$z#oi mon"ial "ove"esc o clarviziune

remarca#il$. Ast6el, ime"iat "up$ s6;ritul r$z#oiului el preve"e iz#ucnirea celui "e al "oilea r$z#oi mon"ial, instaurarea "ictaturilor "in 8uropa, con6lictele "in Arient, "in America &atin$ i "in Grlan"a, r$sp;n"irea socialismului i re7nvierea Gslamului, ";n" "ova"$ "e o luci"itate pe care puini contemporani au avut+o >10?. %ustave &e 'on s+a stins "in via$ la 1) "ecem#rie 1/.1, 7n v;rst$ "e /0 ani. -iin"u+i team$ s$ nu 6ie 7ngropat "e viu el o rugase pe 0arie 'onaparte i pe c;iva ali prieteni s$ 7i 6ac$ "up$ moarte o inHecie letal$. 3erviciul 6unerar a 6ost cele#rat la #iserica &a 0a"eleine "in Paris 7n prezena unei asistene numeroase "in care 6$ceau parte principele %eorge al %reciei 4viitorul rege %eorge al GG+lea5 cu soia sa, principesa 8lisa#eta "e ,om;nia, principele 3iBt "e 'our#on+Parma 4unchiul reginei Ana a ,om;niei5, Aristi"e 'rian" 46ost pree"inte al consiliului "e minitri al -ranei, la acea "at$ 0inistru al A6acerilor 3tr$ine5, colonelul N@ppolite 3a"i 1arnot, 46iul 6ostului pree"inte al -ranei5 i multe alte nota#ilit$i. A companie c$lare a %$rzii ,epu#licane i+a acor"at onoruri militare. >11?

Opera
'si(ologia mulimilor
%ustave &e 'on este primul om "e tiin$ care s+a ocupat "e stu"iul mulimilor i al comportamentului lor. :naintea sa, su#iectul 6usese a#or"at "oar "e %a#riel 9ar"e, 7n ca"rul stu"iilor sale "e antropologie criminal$ 4stu"iile "e psihologie social$ ale lui 9ar"e au 6ost pu#licate "up$ lucrarea lui &e 'on5 i 3cipio 3ighele care se concentrase asupra ten"inelor "e violen$ criminal$ ale mulimilor. 8n 18/F a ieit "e su# tipar lucrarea lui %ustave &e 'on IPsihologia mulimilorJ. 8"itorul ei, -EliB Alcan pu#licase anterior lucr$ri ale unor sociologi ilutri ca Nenri 'ergson i Qmile Dur!heim. &e 'on se ocup$ "e comportamentul grupurilor pe care le numete Imulimi psihologiceJ. 8l arat$ c$ 7n anumite circumstane "ate, i numai 7n aceste circumstane, o aglomerare "e oameni aHunge s$ pose"e caracteristici noi, complet "i6erite "e cele ale 6iec$rui in"ivi" care o compune. 8lementul speci6ic mulimilor psihologice este c$ au un 6el "e su6let colectiv, 6$r$ 7n"oial$ av;n" un caracter tranzitoriu, "ar prezent;n" caractere 6oarte nete. Acest su6let 7i 6ace pe in"ivizii care compun mulimea s$ simt$, s$ g;n"easc$ i s$ acioneze 7n mo" cu totul "i6erit "e cel 7n care ar simi, g;n"i sau aciona 7n mo" in"epen"ent. 1olectivitatea "evine ast6el o mulime psihologic$ sau o mulime organizat$, care 6ormeaz$ o singur$ 6iin$ i se supune legii unit$ii mentale a mulimilor. 8Bist$ anumite i"ei i sentimente care nu apar i nu se trans6orm$ 7n aciuni "ec;t 7n ca"rul unei mulimi. 0ulimea psihologic$ este o 6iin$ provizorie, compus$ "in elemente heterogene, su"ate la un anumit moment "at. A mulime psihologic$ se constituie 7n urma unui oc psihic, elementele care "uc la 6ormarea mulimii 6iin":

sentimentul "e putere, "atorit num$rului mare "e in"ivizi care 6ormeaz$ mulimea, ampli6icat prin "ispariia sentimentului "e r$spun"ere personal$ in"ivi"ual$, ca urmare a anonimatului mulimiiT contagiunea mental$, care "etermin$ pe 6iecare in"ivi" 7n parte s$+i imite pe ceilali, chiar "ac$ aceast$ comportare a sa este evi"ent 7mpotriva propriului interesT sugestia care este "e natur$ hipnotic$, sentimentele i g;n"urile 6iin" orientate 7n sensul "eterminat "e hipnotizator.

&e 'on enun$ urm$toarele teze:

0ulimile, contrar in"ivizilor care le compun, nu au capacitatea unei Hu"ec$i critice. Gn"ivi"ul "in ca"rul unei mulimi nu mai este el 7nsui, ci un automat pe care propria sa voin$ nu+l mai poate "iriHa. :n momentul 7n care 6ace parte "intr+o mulime, un in"ivi", chiar "ac$ este o persoan$ 6oarte cultivat$, 7i pier"e capacitatea "e a Hu"eca critic i se comport$ 7n mo" a6ectiv, av;n" chiar mani6est$ri primitive i #ar#are. :n consecin$, Hu"ec$ile morale ale unei mase sunt in"epen"ente "e originea sau intelectul in"ivizilor care le compun. 0ulimile nu sunt capa#ile s$ resimt$ "ec;t sentimente simple i eBtreme. Apiniile, i"eile i cre"inele care le sunt sugerate sunt acceptate sau respinse 7n #loc i consi"erate ca a"ev$ruri sau erori a#solute. &e 'on consi"er$ c$ aceast$ caracteristic$ este speci6ic$ tuturor convingerilor care sunt generate prin sugestie 4"e eBemplu, convingerile "e natur$ religioas$5 i nu pe #aza unui raionament. 0ulimile psihologice sunt cre"ule, sunt capa#ile s$ accepte a6irmaiile cele mai neverosimileT "e aceea, ele pot 6i manipulate acion;n"u+se asupra imaginaiei lor. 1a urmare a cre"ulit$ii lor, mulimile sunt uor eBcita#ile i nu pot 6i convinse prin argumenteT 0ulimile sunt capa#ile "e a aciona 7mpotriva interesului unora sau tuturor in"ivizilor care o compunT 0ulimile 7i schim#$ 6oarte 7ncet convingerile "e #az$T 0ulimile sunt capa#ile "e asasinate, "e incen"ii i "e multe alte crime. :n acelai timp, mulimile sunt capa#ile "e acte "e sacri6iciu i "e o "ezinteresare mult mai ri"icate "ec;t cele "e care este capa#il un in"ivi" izolat.

%ustave &e 'on 7i #azeaz$ aceste constat$ri pe numeroase eBemple istorice, 7n mo" particular pe ,evoluia 6rancez$. >12? >1.? >1)? Dac$ &e 'on arat$ care este puterea maselor, el nu este un a"mirator al mic$rilor "e mas$. :n aceast$ privin$ mo"ul s$u "e g;n"ire nu "i6er$ "e cel al lui AleBis "e

9oc2ueville care percepe mulimile ca o a"unare "e in"ivi"ualit$i "iverse care se trans6orm$ 7n mulime printr+o omogeneitate anterioar$, anume cea pro"us$ prin "emocratizare.>1F?. &ucrarea lui &e 'on "espre psihologiei maselor a 6ost pu#licat$ 7n numeroase e"iii i tra"us$ 7n maHoritatea lim#ilor "e mare circulaie, nu numai 7n perioa"a 7n care a tr$it ci i recent, 7n e"iii critice.

1operta e"iiei originale "in 18/F al c$rii lui %ustave &e 'on + Psihologia 0ulimilor

)anipularea mulimilor
Din moment ce mulimile sunt uor impresiona#ile, eBist$ posi#ilitatea ca masele s$ 6ie manipulate i "iriHate 7ntr+o "irecie "orit$ "e c$tre un con"uc$tor. Dup$ &e 'on, imaginile suscepti#ile "e a impresiona mulimile sunt cele simple i puternice, lipsite "e orice interpretare suplimentar$. 8ste important s$ se prezinte 6aptele 7n ansam#lu, 6$r$ in"icarea genezei lor. 3e poate aciona asupra in"ivizilor "in ca"rul unei mulimi, invoc;n" concepte cum sunt gloria, onoarea, religia sau patria. Deoarece mulimile nu sunt impresionate "ec;t "e sentimente eBcesive, oratorul care intenioneaz$ s$ atrag$ mulimile tre#uie s$ utilizeze a6irmaii violente, s$+i repete a6irmaiile i s$+i pun$ 7n Hoc prestigiul personal. unoaterea artei de a impresiona imaginaia mulimilor repre!int cunoaterea artei de a le guverna Dei scoate 7n evi"en$ meto"ele prin care can"i"aii 7n alegeri pot manipula Imulimile electoraleJ, &e 'on nu se opune su6ragiului universal. &ucr$rile sale au scopul eBplicit "e a scoate 7n evi"en$ aceste meto"e "e in6luenare a mulimilor, 7n sperana c$ aceasta va "uce la o rezisten$ 6a$ "e 7ncerc$rile "e manipulare.

*tudii antropologice

&e 'on arat$ c$ istoria unui popor nu depinde de instituiile sale, ci de caracterul su, adic de rasa sa">1<? Dei aceste a6irmaii au "eterminat pe unii "intre analitii lucr$rilor sale s$+l consi"ere rasist, tre#uie avut 7n ve"ere c$, la s6;ritul secolului al DGD+lea, pro#lema raselor era privit$ cu totul "i6erit "e mo"ul 7n care a aHuns s$ 6ie "ezvoltat$ 7n secolul urm$tor. Pentru &e 'on, rasa nu este 7n niciun 6el legat$ "e etnie, ci este caracterizat$ printr+o cultur$ i prin tra"iii comune. Gstoria unui popor este pro"usul caracterului s$u naional, emoiile i nu inteligena 6iin" 6ora "ominant$ 7n evoluia social$. De aceea, popoarele nu au li#ertatea "e a+i alege 7n mo" ar#itrar instituiile lor, acestea tre#uin" s$ 6ie 7n concor"an$ cu evoluia lor istoric$.>.? 8l mai a6irm$ c$ atunci c;n" popoare av;n" 6ie aceeai origine, 6ie origini "i6erite, au 6ost supuse timp "e mai multe secole acelorai cre"ine, instituii i legi, acele popoare constituie o Iras$ istoric$J. Aceast$ ras$ aHunge s$ ai#e "in punct "e ve"ere moral, politic i "in alte puncte "e ve"ere o serie "e i"ei i "e sentimente comune at;t "e #ine 7nr$"$cinate 7n su6letul lor, 7nc;t ele sunt acceptate 6$r$ "iscuie. &e 'on se opune teoriilor germane ale unei rase pure #azate pe criterii etnice. >1(? &ucr$rile lui &e 'on, #azate pe realit$ile vremii, se mulumesc 7n general s$ constate i nu s$ prescrie soluii. 9otui a6irmarea caracterului speci6ic al "i6eritor popoare este 7n primul r;n" "estinat$ com#aterii teoriilor coloniale ale vremurilor respective, care consi"erau organizarea statal$ "in 8uropa superioar$ celeia "in restul lumii i, ca atare, 7ncercau s$ impun$ soluiile a"ministrative ale 8uropei occi"entale "i6eritor popoare "in colonii, 6$r$ a ine seama "e tra"iiile locale.

'si(ologia politic%
A"opt;n" o viziune speci6ic$ "arPinismului social, %ustave &e 'on consi"er$ c$, at;t 7n natur$ c;t i 7n societate, evoluia este rezultatul unui proces "e selecie 7n care apare un con6lict at;t 7ntre specii c;t i 7ntre in"ivizii aceleiai specii. :n urma acestei lupte pentru eBisten$ aHung s$ supravieuiasc$ numai speciile i in"ivizii cei mai puternici. :n mo" speci6ic, &e 'on se a6l$ 7n con6lict cu socialismul, consi"er;n" c$ lupta "e clas$ nu este o "escoperire a lui Larl 0arB ci o pur$ #analitate, "eoarece nu este altceva "ec$t o mani6estare a luptei pentru eBisten$ care eBist$ "in tot"eauna. :n plus el consi"er$ c$ viziunea lui 0arB, con6orm c$reia 7n societatea socialist$ lupta "e clas$ "ispare ca e6ect al "ispariiei claselor antagoniste este o a#eraie. &e 'on arat$ c$ toate teoriile sociale care au avut pretenia "e a construi o societate 7n care s$ "omine 7nelegerea, "reptatea i egalitatea au 6ost, 7n practic$, un eec. De aceea, el 7i eBprim$ teama c$ o"at$ aHuns la putere, un regim socialist nu va avea alt$ soluie "ec;t s$ instaureze un regim poliienesc, ale c$rui meto"e ar 6i cele speci6ice oric$rui regim totalitar. >18? 1u "oar "ou$ "ecenii mai t;rziu, revoluia rus$ a con6irmat aceast$ viziune i a ar$tat c$, cel puin su# 6orma sa leninist$, socialismul elimin$ li#ertatea in"ivi"ual$, 7nn$#ue iniiativa personal$ i se trans6orm$ 7ntr+un instrument "e opresiune colectiv$. Aceste p$reri ar putea eBplica 6aptul c$ principalele critici ale lui %ustave &e 'on au venit "in partea unor cercet$tori care aveau ve"eri socialiste.

3e poate constata o anumit$ asem$nare 7ntre i"eile lui &e 'on i cele eBpuse "e sociologul german 0aB e#er, care com#$tea i el i"eile materialiste ale lui 0arB ar$t;n" c$ marile schim#ri ale civili!aiei sunt o consecin a schim#rilor care intervin n modul de a g$ndi al popoarelor >1/? &e 'on susine c$ evoluia istoric$ nu se "atoreaz$ raiunii umane ci unor 6actori psihologici. % lsm raiunea s fie o#iectul de studiu al filosofilor, dar s nu&i cerem s intervin n guvernarea oamenilor" %entimente cum sunt onoarea, a#negaia, credina religioas, n!uina spre glorie, dragostea de patrie care au fost motorul de!voltrii marilor civili!aii nu se datorea! raiunii, ci foarte adeseori apar mpotriva raiunii""" 'ra neverosimil ca un dulgher din (alileea s devin i s rm$n timp de dou mii de ani un Dumne!eu atotputernic, n numele cruia au fost create cele mai importante civili!aii" 'ra neverosimil ca nite grupuri de ara#i s porneasc din deert i s cucereasc cea mai mare parte a vechii lumi greco&romane, nfiin$nd un imperiu mai mare dec$t cel al lui Alexandru" 'ra de asemenea neverosimil ca ntr&o 'urop foarte #tr$n i foarte ierarhi!at, un simplu locotenent de artilerie, numit )uonaparte, s reueasc s domneasc peste o multitudine de popoare i de regi 8l "e6inete viaa unui popor ca evolutiv 7n urm$rirea unui vis, a unui i"eal, urmat$ "e o 6az$ "e "eclin i apoi "e "ispariie a poporului respectiv, 7n momentul 7n care visul i+a pier"ut 6ora "e atracie. %ustave &e 'on critic$ regimul parlamentar al $rilor "emocratice "in 8uropa occi"ental$, "ar, cu toate "e6icienele pe care le constat$, el susine sistemul parlamentar, pe care 7l consi"er$ pre6era#il altor sisteme. Dup$ &e 'on sistemul parlamentar sintetizeaz$ i"ealul tuturor popoarelor civilizate mo"erne, "ei se #azeaz$ pe principiul, general acceptat "ar incorect "in punct "e ve"ere psihologic, c$ mai muli oameni la un loc au o capacitate mai mare "e a lua o "ecizii 7nelepte i in"epen"ente. u toate dificultile nt$mpinate n funcionarea lor, adunrile parlamentare repre!int cea mai #un metod pe care popoarele au gsit&o p$n n pre!ent pentru a se guverna i, n special, pentru a se sustrage c$t mai mult posi#il de su# *ugul tiraniilor personale 3oluia pe care o recoman"$ pentru 7m#un$t$irea activit$ii parlamentare este cea "e a 6orma 7n parlamente maHorit$i puternice grupate 7n Hurul unui om "e stat capa#il "e a "iriHa aceast$ maHoritate 7n mo" e6icient. Dup$ &e 'on o guvernare e6icient$ nu poate avea loc cu maHorit$i 7nt;mpl$toare care se 6ormeaz$ i apoi "ispar la intervale scurte "e timp. ..........................

+n$luena operei lui Gustave Le Bon

3tu"ii "espre activitatea lui &e 'on au ap$rut 7nc$ "in timpul vieii sale, 6iin" "e remarcat 7n aceast$ privin$ lucr$rile pu#licate "e 8"mon" Picar" >.)?, #aronul 0ontono >.F? i Al#ert Delatour >.<?. 0ic$rile "e mas$ care au avut loc la s6;ritul primului r$z#oi mon"ial au general un nou interes pentru teoriile lui &e 'on. Ast6el, 7n 1/1/ ilhelm 3challen#erg pu#lic$ 7n %ermania un stu"iu asupra p$rerilor lui &e 'on >.(? 1u "oi ani mai t;rziu 3igmun" -reu" pu#lica volumul s$u "espre psihologia maselor care se #azeaz$ 7n mo" eBplicit pe teoriile lui &e 'on pe care le analizeaz$ 7n mo" critic. >.8? 9ot 7n aceeai perioa"$ illiam 9rotter a pu#licat o serie "e lucr$ri "espre Ispiritul "e turm$J 7n timp "e pace i "e r$z#oi, #azate "e asemenea pe lucr$rile lui &e 'on, a"uc;n"u+le la cunotina marelui pu#lic 7n $rile "e lim#$ englez$.>./? >)0? >)1? 8"Par" 'erna@s, un nepot al lui 3igmun" -reu", a 6ost i el in6luenat "e &e 'on i "e 9rotter. :n lucrarea sa IPropagan"aJ el ar$ta c$ manipularea mentalit$ii maselor prin mass+me"ia i reclame este o caracteristic$ important$ a "emocraiei. >)2?. 'ernar" Dantier relev$ analogia 7ntre viziunea lui &e 'on "espre mulimi i cea a sociologului englez 'asil 'ernstein >).? care arat$ c$ in"ivizii se supun mai "egra#$ presiunii unui grup sau a reprezentantului unui grup "ec;t g;n"irii sau sentimentelor proprii >1)? :n 3tatele =nite, teoriile lui &e 'on 7n "omeniul psihologiei maselor au 6ost reluate "e sociologii Na"le@ 1antril>))? i Ner#ert 'lumer.>)F? Dei lucrarea IPsihologia maselorJ nu a 6ost 7n niciun 6el un manual pentru "ictatori, av;n" mai "egra#$ scopul "e a+i alarma pe susin$torii principiilor "emocraiei "espre un pericol iminent, unii cercet$tori au 7ncercat s$ "emonstreze c$ "ictatorii secolului al DD+ lea printre care &enin, 3talin, 0ussolini, Nitler sau 0ao Ue"ong s+au inspirat "in aceast$ lucrare. *u s+a pro"us 7ns$ nicio"at$ vreo "ova"$ c$ vreunul "intre "ictatorii citai ar 6i consultat lucrarea lui &e 'on. 3+a c$utat s$ se 6ac$ o analogie 7ntre i"eile eBprimate "e Nitler 7n I0ein Lamp6J i cele ale lui &e 'on.>)<? Dei o tra"ucere a lucr$rii lui &e 'on 6usese pu#licat$ 7n %ermania 7n 1/08, i"eile psihologiei maselor 6useser$ reanalizate 7n %ermania post#elic$ "e c$tre -reu" 7nainte "e pu#licarea volumului I0ein Lamp6J, iar p;n$ 7n prezent niciun cercet$tor nu a susinut c$ Nitler ar 6i 6ost inspirat "e -reu". G"ei similare au 6ost susinute "e Ueev 3ternhell, care a 7ncercat s$ "emonstreze c$ r$"$cinile 6ascismului pot 6i g$site 7n lucr$rile g;n"itorilor 6rancezi "in secolul al DGD+ lea.>)(? >)8? >)/? 9eoria a 6ost com#$tut$, 7n special "e c$tre cercet$torii 6rancezi. 'ertran" "e Oouvenel i+a intentat un proces, 7n urma c$ruia 3ternhell a 6ost con"amnat pentru "e6$imare. >F0? 'enoit 0arpeau 6ace o analiza "etaliat$ a lucr$rilor lui &e 'on i arat$ c$ a6irmaia istoricului Ueev 3ternhell care ve"e 7n &e 'on un precursor al 6ascismului este cu totul eronat$. >1? Dup$ 1/(F, opera lui &e 'on a generat un nou interes i o serie "e cercet$toru s+au ocupat "e opera sa, reconsi"er;n" aprecierile generaiilor anterioare. >F1?>F2?>F.? 1atherine ,ouvier, con6ereniar al =niversit$ii "in Paris a pu#licat un stu"iu asupra i"eilor politice ale lui %ustave &e 'on, care a o#inut premiul -a#ien al Aca"emiei -ranceze >10?

3tu"iile "espre &e 'on scot 7n evi"en$ o mare varietate "e p$reri, unele eBtrem "e a"mirative, alte eBcesiv "e critice. %eorges 1lemenceau 7l caracterizase pe %ustave &e 'on, 7nc$ "in perioa"a 7n care mai era 7n via$, "rept Kmarele "eselenitor "e i"eiK. Aceast$ apreciere scoate 7n evi"en$ pe "e o parte pro6uziunea "e i"ei eBpuse "e &e 'on 7n lucr$rile sale c;t i o aparent$ incapacitate "e a le "ezvolta la 7ntregul lor potenial "in cauza altor i"ei pe care le avea. -raza lui 1lemenceau sintetizeaz$, 7n #un$ m$sur$ i i"eile prezente "espre &e 'on. A parte "intre analiti scot 7n evi"en$ caracterul enciclope"ic al culturii sale, varietatea preocup$rilor i a#un"ena operelor sale. ,a@mon" Vueneau privea cu o a"miraie "eose#it$ aceast$ multilateralitate a lui &e 'on: himist, fi!ician, medic, sociolog, psiholog, filo!of, arheolog, experimentator, artist, cltor & care este personalitatea care poate fi comparat cu (ustave +e )on, -re#uie s mergem p$n la +ei#ni!, p$n la +eonardo da .inci, pentru a gsi o asemenea universalitate, o asemenea genialitate"W>11? A"miratorii s$i arat$ consi"er$ c$ &e 'on 6ace parte "e grupul "e g;n"itori iconoclati i elititi, care, "e la -rie"rich *ietzsche la 8mil 1ioran, au 7ncercat s$ arate nihilismul i iraionalitatea "ogmelor epocii 7n care au tr$it. :nc$ "in primele sale lucr$ri, &e 'on a avertizat occi"entul "espre pericolele unei suprapopul$ri, a criticat ravagiile coloniz$rii, cer;n" respectarea tra"iiilor i culturilor in"igene, susinea necesitatea unui control al 6luBurilor "e migrare a populaiilor i, 7n special, se opunea eBtremismului i"eologic care, cu c;iva ani mai t;rziu, avea s$ "uc$ la instaurarea regimurilor totalitare. Pentru &e 'on, istoria omenirii se con6un"$ cu istoria iluziilor 4cre"ine, i"eologii, mesianisme, utopii etc.5. &ucr$rile sale constituie rechizitorii implaca#ile 7mpotriva mo"ernit$ii 7n care el ve"e "ominarea maselor, a "emagogiei, a uni6ormiz$rii, a incompetenei politice, a etatismului i a in"olenei. 9ocmai aceste critici au atras cele mai virulente atacuri 7mpotriva sa >11? Psihologul 3erge 0oscovici se ocup$ "e precursorii psihologiei sociale: %ustave &e 'on, %a#riel 9ar"e i 3igmun" -reu" 7n lucrarea sa K&Xage "es 6oulesK 4K8poca mulimilorK5, pu#licat$ cu ocazia comemor$rii a F0 "e ani "e la moartea lui &e 'on. 0oscovici su#liniaz$ c$ &e 'on este primul om "e tiin$ care i+a "at seama "e importana rolului maselor 7n procesele istorice i care a schiat tipologia maselor.>F)?, Dintre scriitorii cu p$reri mai critice, este "e menionat 8"mom" Dantier, care 6ace o analiz$ nuanat$ a scrierilor lui &e 'on. 8l arat$ c$ "e6ectul cel mai vizi#il al acestor scrieri "eriv$ "in ten"ina lui &e 'on s$ eBprime prea mult propria personalitate i interesele proprii. -iin" "e 6ormaie me"ic, #urghez, 6$c;n" parte "in elita intelectual$ i economic$ a -ranei, el are ten"ina "e a ap$ra avantaHele clasei sale sociale 7mpotriva Imulimilor populareJ la care se re6er$ cu un amestec "e "ispre i "e team$. A"eseori el 7i prezint$ tezele sociologice 6$r$ a 6ace 7n preala#il ipoteze care s$ 6ie veri6icate prin 6apte, care s$ poat$ 6i vali"ate prin o#servaii statistice. Dantier susine c$ este cu totul negliHat$ 6ormalizarea cercet$rilor prin "e6inirea varia#ilelor in"epen"ente 4tipurile "e mulimi, e6ectivele lor numerice, componentele lor "emogra6ice cum ar 6i procentele

"i6eritelor seBe i grupe "e v;rst$, procentele "e in"ivizi "in "i6erite categorii sociopro6esionale5 i "e varia#ilele "epen"ente>1)? Aceast$ critic$ aplic$ meto"ele utilizate 7n prezent la stu"ii e6ectuate cu peste un secol mai "evreme, c;n" aceste tehnici nu erau utilizate 7nc$ 7n sociologie. >1)? Ali #iogra6i ai s$i scot 7n evi"en$ sl$#iciunea argumentelor tiini6ice 7n multe "in lucr$rile sale. Ast6el, 'enoit 0arpeau consi"er$ c$ viziunea sa i"ealist$ "espre tiin$ "ove"ete c$ avea cunotine tiini6ice me"ii, speci6ice claselor miHlocii "in care 6$cea parte. Aceast$ critic$ este totui prea sever$. %ustave &e 'on este un reprezentant al 6iloso6iei pozitiviste i al i"eologiei li#eralismului conservator caracteristice perioa"ei "e la s6;ritul secolului al DGD+lea. 8l era #ine cotat 7n vremea 7n care a tr$it i pu#licaiile sale s+au #ucurat "e un succes important. >1? Gn"i6erent "e punctul "e ve"ere 7ns$, eBist$ un consens c$ multe "in lucr$rile lui %ustave &e 'on mai prezint$ interes i 7n prezent, 6apt "ove"it "e retip$rirea lor 7n ultimele "ou$ "ecenii.

,$orisme ale lui Gustave Le Bon

.oinele sla#e se traduc ntr&un discurs/ voinele puternice se traduc prin fapte"
>FF?

0n adevr prea clar ncetea! n scurt timp s mai fie un adevr fecund >F<? %etea de egalitate nu este, adesea, dec$t o form mrturisi#il a dorinei de a avea inferiori i nu superiori>F<? +a muli oameni, cuv$ntul precede g$ndirea" 'i tiu la ce se g$ndesc a#ia dup ce au au!it ceea ce au spus >F<? ine urmreta laud se ndoiete de propria sa valoare>F(?

Lucr%ri pu licate- .list% selectiv%/

De la mort apparente et des inhumations pr1matur1es" & Paris, 2344 5ygi6ne pratique du soldat et des #less1s + Paris, 18(2 +a .ie, Physiologie humaine appliqu1e 7 l8hygi6ne et 7 la m1decine + Paris, 18() +a Fum1e du ta#ac + Paris, 18(< Recherches anatomiques et math1matiques sur les variations de volume du cerveau et sur leurs relations avec l8intelligence + Paris, 18(/ +85omme et les soci1t1s o Premi6re partie9 +8homme" D1veloppement physique et intellectuel + Paris, O. ,otschil", 1881 o Deuxi6me partie9 +es soci1t1s" +eurs origines et leur d1veloppement + Paris, O. ,otschil", Q"iteur, 1881.

.oyage au mont -atras + Paris, 1882 +a civilisation des Ara#es + Paris, 188) >(? .oyage au :1pal + Paris, 188< +es ivilisations de l8;nde + Paris, 188( +a <1thode graphique et les appareils enregistreurs + Paris, 1888 +es +evers photographiques et la photographie en voyage + Paris, 188/. +es Premi6res civilisations de l8=rient + Paris, 188/ +81quitation actuelle et ses principes + Paris, 18/2 Y+es <onuments de l8;nde + Paris, 18/. +ois psychologiques de l81volution des peuples + Paris, -EliB Alcan 4'i#liothM2ue "e philosophie contemporaine5, 18/) Psychologie des foules + Paris, -EliB Alcan 4'i#liothM2ue "e philosophie contemporaine5, 18/F >8? Psychologie du socialisme + Paris, 18/8 Psychologie de l81ducation + Paris, 8rnest -lammarion, 1/02, +a d1mat1rialisation de la mati6re + ,evue scienti6i2ue, 1/0) +a mat1rialisation de l81nergie + ,evue scienti6i2ue, 1/0) +81volution de la mati6re + Paris, 8rnest -lammarion, 1/0F +81volution des forces + Paris, 8rnest -lammarion, 1/0( +a naissance et l81vanouissement de la <ati6re + 0ercure "e -rance, 1/08. +a psychologie politique et la d1fense sociale + Paris, 1/10 +es opinions et les croyances + Paris, 1/11 Aphorismes du temps pr1sent + Paris, 1/1. +a vie des v1rit1s + Paris, 1/1) Premi6res cons1quences de la guerre + Paris, 8rnest -lammarion 41ollection: 'i#liothM2ue "e philosophie scienti6i2ue5, 1/1< 'nseignements psychologiques de la guerre europ1enne + Paris, 8rnest -lammarion 41ollection: 'i#liothM2ue "e philosophie scienti6i2ue5 1/1< +a R1volution fran>aise et la psychologie des R1volutions + Paris, 8rnest -lammarion, 1/1< 5ier et demain" Pens1es #r6ves 41/185 + Paris, 8rnest -lammarion, 1/18 >/? Psychologie des temps nouveaux + Paris, 8rnest -lammarion, 41ollection: 'i#liothM2ue "e philosophie scienti6i2ue5, 1/20 +es incertitudes de l8heure pr1sente + Paris, 8rnest -lammarion, 1/2. +e d1s1quili#re du monde + Paris, 8rnest -lammarion 41ollection: 'i#liothM2ue "e philosophie scienti6i2ue5, 1/2) +81volution actuelle du monde, illusions et r1alit1s + Paris, 1/2( )ases scientifiques d8une philosophie de l8histoire + Paris, 8rnest -lammarion 41ollection: 'i#liothM2ue "e philosophie scienti6i2ue5, 1/.1 >10?

Re$erine
1. Z a b c d 'enoit 0arpeau + (ustave +e )on & Parcours d8un intellectuel 23?2&2@A2 + Paris, 1*,3 E"itions, 2000, G3'*[2+2(1+0F(0)+. >1? 2. 0 %ustave &e 'on + 5ygi6ne pratique du soldat et des #less1s + Paris, 18(2

.. Z a b 'iograph@: %ustave &e 'on >2? ). 0 %ustave &e 'on + +es +evers photographiques et la photographie en voyage + Paris, 188/ F. 0 %ustave &e 'on + +81quitation actuelle et ses principes + Paris, 18/2 <. Z a b 3erge 1a#ala + =ndes et Relativit1 + >.? (. 0 8rnest -lammarion + +es d1*euners he#domadaires de (ustave +e )on + Paris, -lammarion, 1/28 8. 0 %ustave &e 'on + +a vie des v1rit1s + 1/1) /. 0 %ustave &e 'on +)ases scientifiques d8une philosophie de l8histoire + Paris, 1/.1 10. Z a b 1atherine ,ouvier + +es id1es politiques de Gustave Le Bon , 4avec une prE6ace "\8"gar -aure5, Paris, P=-, 1/8< -ormat:G3'* 11. Z a b c %ustave &e 'on >)? 12. 0 ,o#ert Allan *@e + -he origins of croBd psychology9 (ustave +e )on and the crisis of mass democracy in the third repu#lic + &on"on, 3age Pu#lications, 1/(F 1.. 0 ]von 9hiec + (ustave +e )on, +a psychologie des foules" +a fondation de la psychologie collective et sa propagation dans les sciences sociales et politiques 7 la fin du CC e si6cle + -lorence, 8uropean =niversit@ Gnstitute, 1/82 1). Z a b c d 8"mon" Dantier + ;ntroduction 7 la Pychologie des foules de (ustave +e )on", 2002 >F? 1F. 0 AleBis "e 9oc2ueville + De la d1mocratie en Am1rique ^ Paris, 18.F 1<. 0 %ustave &e 'on + +ois psychologiques de l81volution des peuples + Paris 18/) 1(. 0 %ustave &e 'on + +es opinions et les croyances + Paris 1/11 18. 0 %ustave &e 'on + Psychologie du socialisme + Paris, 18/8 1/. 0 0aB e#er + Die protestantische 'thiD und der 8(eist8 des Eapitalismus + 1/0) 20. 0 %ustave &e 'on + +8homme et les soci1t1s + Paris, 1881 21. 0 %ustave &e 'on ++es +ois psychologiques de l81volution des peuples + Paris, 18/) 22. 0 %ustave &e 'on + Psychologie des foules + Paris, 18/< 2.. 0 %ustave &e 'on + Psychologie du socialisme + Paris, 18/< 2). 0 %ustave &e 'on + +e d1s1quili#re du monde + Paris, 1/2) 2F. 0 1laire Slach + %ociologie et lecture de l8histoire che! (ustave +e )on + 0aison "es sciences "e lXhomme, 1/82 2<. 0 %ustave &e 'on + +81volution des forces + Paris, 1/0( 2(. 0 %ustave &e 'on + +a d1mat1rialisation de la mati6re + ,evue scienti6i2ue, 1/0) 28. 0 %ustave &e 'on + +a mat1rialisation de l81nergie + ,evue scienti6i2ue, 1/0) 2/. 0 %ustave &e 'on ++81volution de la mati6re + Paris : 8. -lammarion, 1/0F. .0. 0 %ustave &e 'on. + +a naissance et l81vanouissement de la mati6re + 1on6Erence 6aite _ Asten"e, en ao`t 1/0( 40ercure "e -rance, 1/085. .1. 0 P. "e Neen + Fuel est l8auteur de la d1couverte des ph1nom6nes dits radio& actifs, + Paris, 1/01 .2. 0 N. &orent + +es th1ories du docteur (ustave +e )on sur l81volution de la mati6re + Paris, 1/0< ... 0 Pierre Duverger +<ati6re 1gale 1nergie, c8est (ustave +e )on + Paris, 1/8) .). 0 8"mon" Picar" + (ustave +e )on et son Guvre + Paris, 0ercure "e -rance, 1/0/ .F. 0 'aron 0ontono + +8Guvre de (ustave +e )on + Paris, -lammarion, 1/1)

.<. 0 Al#ert Delatour + +8Guvre de (ustave +e )on + Paris, -lammarion, 1/2F .(. 0 ilhelm 3challen#erg +(ustave +e )on und seine 8psychologie des foules8 . + 'onn 1/1/. .8. 0 3igmun" -reu" + <assenpsychologie und ;ch&Analyse + 1/21 ./. 0 illiam 9rotter + 5erd instinct and its #earing on the psychology of civili!ed man & part 2" 3ociological ,evieP, iulie 1/08 )0. 0 illiam 9rotter + 5erd instinct and its #earing on the psychology of civili!ed man & part H" + 3ociological ,evieP, ianuarie 1/0/ )1. 0 illiam 9rotter + ;nstincts of the 5erd in Peace and Iar + 0ac0illan, *eP ]or!, 1/1/ )2. 0 8"Par" 'erna@s +Propaganda + Norace &iveright, *eP ]or! 1/28 ).. 0 'asil 'ernstein + lass, codes and control vol" 2" -heoretical studies toBards a sociology of language + &on"on, ,outle"ge a Legan Paul, 1/(1 )). 0 Na"le@ 1antril + -he psychology of social + *eP ]or!, O. ile@, 1/)1 )F. 0 Ner#ert 'lumer + <an and %ociety + *eP ]or!, Prentice Nall, 1/.( )<. 0 Pierre+An"rE 9aguie66 + &a couleur et le sang : "octrines racistes _ la 6ranCaise + 0ille et une nuit, Paris 1//8 )(. 0 Ueev 3ternhell + Fascism, A Reader8s (uide, Analyses, ;nterpretations, )i#liography. + :n K-ascist G"eolog@K, e"ite" #@ alter &a2ueur, =niversit@ o6 1ali6ornia Press, 'er!ele@, 1/(<. pp .1F+.(<. )8. 0 Ueev 3ternhell + +a Droite r1volutionnaire" +es origines fran>aises du fascisme. + Paris, &e 3euil, 1/(8 )/. 0 3tanle@ %. Pa@ne + 5istory of Fascism, 2@2?&2@?J + &on"on, =1& Press, 1//F F0. 0 ,o#ert ohl + French Fascism, )oth Right and +eft9 Reflections on the %ternhell ontroversy + 9he Oournal o6 0o"ern Nistor@, Sol. <., *o. 1, 41//15 F1. 0 Alice i"ener + (ustave +e )on, the man and his BorDs + Gn"ianapolis : &i#ert@ Press, b1/(/. G3'*: 0/1./<<F0/ F2. 0 9hiec, ]von + (ustave +e )on, proph6te de l8irrationnalisme de masse + ,evue 6ranCaise "e sociologie Sol. DDGG 41/815, pp. )0/+)28 F.. 0 Pierre Duverger + +e docteur (ustave +e )on au*ourd8hui + Paris, Association "es Amis "e %ustave le 'on, 1/88 F). 0 3erge 0oscovici + +KAge des foules9 un trait1 historique de psychologie des masses + -a@ar", Paris, 1/81 FF. 0 %ustave &e 'on + 5ier et demain" Pens1es #r6ves + Paris, 1/18 F<. Z a b c %ustave &e 'on + Aphorismes du temps pr1sent + Paris, 1/1. F(. 0 1ompen"ium "e maBime ><? A"us "e la http://ro.Pi!ipe"ia.org/Pi!i/%ustavec&ec'on =ltima mo"i6icare 01:)F, 18 septem#rie 2010.