Autor: Bill Bright

1
CUM S-I NSUETI IUBIREA I IERTAREA LUI DUMNEZEU

I. Cea mai semnificativ experien a vieii. Cunoaterea personal a lui
Isus Cristos este cea mai semnificativ experien, pe care o poi avea n
via.

A. Isus din Nazaret este cea mai remarcabil, puternic i atractiv
personalitate a tuturor timpurilor (Isaia 7.14; cap.50; 52.13; cap.53)
B. Isus a intenionat ca viaa de cretin s fie o via abundent i plin de
sens (Ioan 10.10; Galateni 5.22-23)
C. Din nefericire, cei mai muli cretini nu triesc o via de bucurie i
biruin, aa cum ne nva Biblia prin apostolul Pavel i prin Isus,
Domnul nostru (Romani 5.3; 1 Tesaloniceni 5.18; Ioan 15.8)
1. Cei mai muli cretini nu sunt roditori
2. Exist o diferen uria ntre cretinismul Noului Testament i
cretinismul evident n vieile celor mai muli cretini de astzi
D. Biserica primului secol a avut o influen uria asupra lumii de atunci
(Faptele Apostolilor 17.6)
1. Ei cunoteau realitatea umplerii cu Duhul Sfnt
2. Ei au ndeplinit condiiile cerute de Dumnezeu, fiind curii de
pcatele lor (Psalmul 51.2-3; 10-13)

II. Marea dilem a cretinismului zilelor noastre.

A. ntreaga lume este plin de nelinite, team i frustrare
B. Niciodat nainte, n ntreaga istorie, nu a existat o ocazie mai bun
pentru a prezenta lumii nvtura lui Cristos
C. n mijlocul acestor nevoi i ocazii fr precedent, cei mai muli cretini,
nefiind capabili s ofere vreo soluie, sunt ei nii o problem
1. Viaa lor nu-i determin pe alii s doreasc s-L cunoasc pe
Dumnezeu
2. Ei nu tiu cum s-i nsueasc i s foloseasc puterea i resursele
lui Dumnezeu, pentru a avea un impact asupra lumii
D. Faptul c cei mai muli cretini sunt mai degrab o parte a problemelor,
dect o soluie a lor, poate fi cel mai bine neles dac realizm c exist
trei categorii de oameni n lume (1 Corinteni 2.14; 3.3)
1. Omul firesc (natural), care nu este cretin
a. El depinde n ntregime de propriile lui resurse
b. Din punct de vedere spiritual, el este mort fa de Dumnezeu
mort n frdelege i pcat
2. Cretinul spiritual (duhovnicesc) sau cretinul, care triete sub
controlul i n puterea Duhului Sfnt al lui Dumnezeu
a. El se alimenteaz n mod continuu din resursele nelimitate de
dragoste i putere ale lui Dumnezeu
b. Din punct de vedere spiritual, el este viu pentru Dumnezeu,
pentru c Fiul lui Dumnezeu triete n el i prin el
c. El i aduce slav lui Dumnezeu printr-o via plin de roade
3. Cretinul firesc (lumesc), care ncearc s triasc viaa prin
propriile sale resurse (1 Corinteni 3)
a. El este un cretin nfrnt i neroditor
b. El nu-I permite Duhului Sfnt s-l modeleze dup voia lui
Dumnezeu
Autor: Bill Bright
2
c. El triete ntr-o permanent frustrare
d. Ceea ce este i mai trist, este faptul c de cele mai multe ori, el
nu este contient c face parte din aceast categorie (Romani
7.14-19)
e. El triete sub sclavia pcatului (Romani 7.20-25)

III. Soluia oferit de Dumnezeu (Romani 7.25-8.3)

A. Disciplina religioas autoimpus duce numai la nfrngere i frustrare
B. Prin credin, puterea nvierii i viaa lui Cristos se poate manifesta n noi
i prin noi (Coloseni 3.10; 1 Petru 1.7; Evrei 11.6)
1. Credina este sinonim cu ncrederea. Credina trebuie s aib un
scop (obiect)
2. Scopul credinei cretine este Dumnezeu i Cuvntul Lui (Ioan 14.14)
3. Este trist faptul c cei mai muli cretini sunt, practic, atei,
pretinznd c au credin n Dumnezeu, dar acionnd ca i cnd
Dumnezeu n-ar exista sau n-ar fi n stare s-i ajute

IV. Cum s-i nsueti iubirea i iertarea lui Dumnezeu: Respiraia
spiritual

A. Noi expirm cnd ne mrturisim pcatele (fiind de acord cu Dumnezeu n
privina lor), nsuindu-ne promisiunea lui Dumnezeu din 1 Ioan 1.9:
Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept, ca s ne
ierte pcatele i s ne cur-easc de orice nedreptate
1. Recunoatem c pcatul sau pcatele noastre l ndurereaz pe
Dumnezeu
2. Recunoatem c Dumnezeu ne-a iertat pcatele din trecut, prezent i
viitor, pe baza morii pe cruce a Domnului Isus
3. Ne schimbm atitudinea fa de pcat, prin puterea Duhului Sfnt.
Aceasta va avea ca rezultat o schimbare n conduita noastr
B. Expiraia sau mrturisirea pcatelor trebuie s aib loc nainte de a
putea inspira, adic de a ne nsui i a folosi puterea Duhului lui
Dumnezeu prin credin. Inspiraia va face subiectul conceptului Cum
s fii plin de Duhul Sfnt (vezi mai jos)
C. Baza pentru iertarea noastr este moartea Domnului Isus Cristos pe
cruce, pentru pcatele noastre (Evrei 10.1-7; 11-12; 14)
1. Dac eti cretin, toate pcatele tale din trecut, prezent i viitor au
fost iertate
2. Tu nu poi aduga nimic la ceea ce Cristos a fcut deja pentru tine
pe cruce
3. Trebuie doar s accepi iertarea i curirea lui Dumnezeu, prin
credin (1 Ioan 1.9)
D. De ce trebuie s ne mrturisim pcatele?
1. Mrturisirea nu are ca urmare o nou iertare, din moment ce Cristos
ne-a iertat deja odat pentru totdeauna, aa cum se poate citi n
Evrei 10
2. Totui, mrturisirea este o expresie a credinei i un act de ascultare,
n urma cruia Dumnezeu face real, n experiena noastr, iertarea
pe care ne-a dat-o deja, prin moartea Fiului Su.
3. Dac refuzm s ne mrturisim pcatele, noi devenim fireti i
umblm n ntuneric, n loc s umblm n lumina dragostei i iertrii
lui Dumnezeu (1 Ioan 1.7)
Autor: Bill Bright
3
E. F o list a pcatelor tale
1. Roag-te, cerndu-I Duhului Sfnt s-i descopere fiecare pcat din
viaa ta
2. Scrie-le pe fiecare pe o foaie de hrtie
3. Scrie deasupra listei promisiunea lui Dumnezeu din 1 Ioan 1.9 (vezi
mai sus, IV.A)
4. Distruge lista i mulumete-I lui Dumnezeu c i-a iertat fiecare
pcat
5. F restituirea necesar, dac ai nedreptit pe cineva
6. Amintete-i c, dei Dumnezeu a plnuit pentru noi o via
minunat, abun-dent i roditoare, El nu ne va binecuvnta i nu ne
va folosi, pn cnd nu vom rezolva problema pcatului
7. Poi fi curit chiar acum
8. Dup ce i-ai mrturisit toate pcatele, de care eti contient, orice
sentiment de vinovie care va rmne, va fi din partea celui ru i
nu de la Dumnezeu, pentru c iertarea lui Dumnezeu este
desvrit (Evrei 10.1-17; Psalmul 103.12)



CUM S UMBLI N PUTEREA DUHULUI SFNT

I. Introducere

A. Fiecare cretin se poate bucura de o via abundent, plin de scop (Ioan
14.12-14)
B. Viaa cretin este un paradox
1. Este att de simpl nct ne poticnim de nsi simplitatea ei
2. Este att de dificil fiind o via supranatural nct numai
Cristos o poate tri
C. Secretul vieii cretine const n a umbla n Duh i a-I permite Domnului
Isus s-i triasc viaa Lui n noi, n toat puterea nvierii Lui (Faptele
Apostolilor 4.13)

II. Asigur-te c eti plin() de Duhul Sfnt

A. Respiraia spiritual este cheia nsuirii permanente a resurselor
spirituale, pe care Dumnezeu ni le-a pus la dispoziie
1. Cnd l primim pe Cristos ca Mntuitor personal, noi ne natem din
nou, devenim copii ai lui Dumnezeu, pcatele ne sunt iertate i
suntem umplui de Duhul Sfnt
2. Cei mai muli cretini nu se folosesc de resursele lui Cristos, trind
astfel ntr-un permanent impas spiritual; ei trec dintr-o extrem
emoional n alta, ncercnd s triasc viaa cretin prin propriile
lor puteri. Rezultatul este nfrngere i frustrare permanent
B. Practicnd respiraia spiritual, putem s ieim din starea de cretini
nfrni i s ne bucurm de viaa abundent, pe care ne-a promis-o Isus
(Ioan 10.10 b)
1. Expir, mrturisindu-i pcatele (fii de acord cu Dumnezeu n
privina pcate-lor tale) (1 Ioan 1.9)
a. Recunoate fii de acord cu Dumnezeu c El te-a iertat deja,
pe baza jertfei lui Cristos de pe cruce
Autor: Bill Bright
4
b. Schimb-i atitudinea fa de pcat i schimb-i conduita prin
puterea Duhului Sfnt
2. Inspir, nsuindu-i plintatea Duhului lui Dumnezeu, prin credin
a. Porunca Lui, deci i voia Lui, este s fim plini de Duh (Efeseni
5.18)
b. Promisiunea Lui este c ne va asculta toate cererile, cnd cerem
ceva dup voia Lui (1 Ioan 5.14-15)
C. Cretinul duhovnicesc devine din nou un cretin firesc, atunci cnd
nceteaz s se ncread n promisiunile din 1 Corinteni 10.13 i 1 Ioan 1.9,
dezvoltnd o atitudine de necredin (Romani 14.23 b)
D. Nu permite pcatelor s se acumuleze n viaa ta (1 Ioan 2.1-6)
E. Cretinul duhovnicesc va manifesta n viaa lui roada Duhului (Galateni
5.22-23)
F. Pe tronul vieii tale se afl fie Cristos, fie eul tu; nimeni nu poate sluji la
doi stpni
G. Dac eti cretin, Duhul Sfnt locuiete deja n tine (1 Corinteni 3.16). Tot
ce ai de fcut este s-I ceri s preia conducerea vieii tale i apoi s respiri
spiritual ori de cte ori Duhul i descoper c ai pctuit
H. Nu cuta experiene emoionale deosebite i nu depinde de simuri

III. Fii pregtit pentru conflicte spirituale

A. Dei trebuie s fim pregtii pentru conflicte spirituale, s nu uitm c
btlia nu este a noastr, ci a Domnului (Exod 14.14)
B. Trei fore poart rzboi mpotriva cretinului:
1. Lumea
a. Biblia ne avertizeaz s nu iubim lumea (n.b. prin termenul lume se
nelege sistemul lumii) (1 Ioan 2.15-17)
b. Nici un om care iubete lumea nu poate fi folosit de Dumnezeu
ntr-un mod semnificativ
c. Putem fi siguri de victorie, cci Hristos a biruit lumea (Ioan 16.33
b)
2. Firea pmnteasc (carnea)
a. Carnea vechea noastr fire pctoas se afl n conflict cu
Duhul (Galateni 5.17)
b. Acest conflict va dura ct vom tri
c. Ispita (impulsul iniial de a face ceva contrar voii lui Dumnezeu)
nu este n sine pcat. Ea devine pcat, atunci cnd meditm
asupra ei i dorina dezvolt pofta, care este apoi urmat de un
act efectiv de neascultare
d. Conflictul este rezolvat, atunci cnd ne supunem mereu
conducerii Duhului (Galateni 5.16)
3. Diavolul
a. Satan este un duman real, care caut s ne distrug (1 Petru
5.7-8)
b. Avem asigurarea c Cel ce este n noi este mai mare, dect cel
ce este n lume (1 Ioan 4.4 b)
c. Satan a fost biruit acum 2000 de ani, pe cruce i puterea lui
Dumnezeu este suveran asupra lui (Faptele Apostolilor 4.28)
d. Armura spiritual a lui Dumnezeu ne asigur imunitate fa de
atacurile lui Satan (Efeseni 6.11-12)


Autor: Bill Bright
5
IV. Cunoate-i drepturile n calitate de copil al lui Dumnezeu

A. Este imposibil s cunoti i s te bucuri de resursele tale n Cristos, fr
a petrece timp cu El, sursa noastr de putere (Efeseni 6.10)
B. Faptele noastre bune sunt un rezultat al credinei (Iacov 2.22)
C. Isus Cristos, n toat puterea nvierii Sale, triete acum n cei credincioi
(Romani 8; Efeseni 1.9-23; Coloseni 1.27-2.10)
D. Prin puterile noastre suntem slabi, dar suntem tari n Cristos (Filipeni
4.13; 2 Timotei 1.7; 1 Ioan 4.4; Ioan 15.4-5)
E. Dac nvm s ne cunoatem resursele n Cristos i ne folosim de ele,
vom fi eficieni n mrturia pe care am fost chemai s-o aducem pentru
Cristos (Ioan 15.8; Matei 4.19)
1. Rspunderea noastr este s-L urmm
2. Rspunderea Lui este s ne fac pescari de oameni
F. Puterea nvierii lui Cristos este la ndemna oricrui cretin (Efeseni 1.19-
23; Matei 28.18-20; Evrei 13.5)
G. Dac l avem pe Cristos, avem totul (Coloseni 1.15-16, 19; 2.3, 8-10)
H. n Romani capitolele 5 i 6 ni se explic cum s ne nsuim resursele lui
Dumnezeu ca i cretini
I. Dei Dumnezeu nu ne foreaz s-L ascultm mpotriva voinei noastre,
cu ct nelegem mai bine care sunt resursele noastre n Cristos, cu att
vom fi mai dor-nici s facem voia Lui. Pentru c n Cristos putem totul
(Filipeni 4.13)

V. Triete prin credin

A. Noi nu trim bazndu-ne pe sentimente, ci prin credin (Evrei 11.6;
Galateni 3.11)
1. Sentimentele sunt produsul secundar al credinei i ascultrii (Ioan
14.21)
2. Faptul de a cuta experiene emoionale vine n contradicie cu
principiul tririi prin credin
B. Obiectul credinei cretine este Dumnezeu i Cuvntul Su
1. Putem s ne ncredem n promisiunea Cuvntului lui Dumnezeu,
care ne spune c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor
ce-L iubesc pe Dumnezeu (Romani 8.28)
2. Pe baza acestei promisiuni putem s urmm porunca din 1
Tesaloniceni 5.18, care spune s-I mulumim lui Dumnezeu pentru
orice lucru
C. Dumnezeu ne poruncete s aruncm ngrijorrile noastre asupra Lui (1
Petru 5.7)
D. Cea mai bun cale de a-i demonstra credina este s-I mulumeti lui
Dumnezeu pentru toate lucrurile
1. Prin aceasta vei fi plcut Domnului (Evrei 11.6)
2. Necredina i displace Domnului (Evrei 3.17-4.2; Romani 14.23)
E. Alege s umbli zilnic, clip de clip, cu Dumnezeu, ncrezndu-te n El i
mulu-mindu-I pentru toate lucrurile