Iat, aa cum v-am promis, rezultatul a mai mult de 20 de ani de cercetri.

Acest manual a fost pus la punct cu ajutorul prietenului meu J.T. Mangan. Astfel, este mai simplu de utilizat i v va ghida cu uurin pe calea spre o via uoar Ce este Viaa Uoar? Viaa Uoar este o stare absolut de unire cu tine nsui, o uniune a personalitilor contient i subcontient pentru binele suprem i bunstarea ntregii dumneavoastr persoane. Cu toate c s-a scris i s-a vorbit mult despre aceast uniune, puine lucruri s-au realizat n stare s o aduc la un nivel tangibil, n studiile mele asupra tiinei spiritului m-am concentrat pe ncercarea de a descoperi o metod practic de a uni spiritul contient cu cel subcontient i am gsit o tehnic graie creia o asemenea uniune poate fi realizat. Tehnica mea cere patru atitudini uor de adoptat i folosirea cuvintelor de contact, un mijloc prin care spiritul contient poate s se adreseze subcontientului pentru a-i dirija i modela gndurile. Graie cuvintelor de contact, personalitatea contient ctig cooperarea personalitii subcontiente, crend astfel o armonie interioar care aduce rezultate imediate. De exemplu: care este frecvena rului i a durerilor dumneavoastr de cap persistente? Aspirina poate s v aduc o uurare provizorie, dar ea nu atinge cauza rului i durerea revine. Nu ar fi mai bine s putei pronuna un simplu cuvnt care ar face imediat s dispar durerea? Un asemenea cuvnt exist i n capitolul 9 al acestei cri e explicat n detaliu felul n care l putei face s acioneze n favoarea dumneavoastr. Sau poate ai pierdut sau ai rtcit un obiect important sau valoros? Cu ct cutai mai atent acest obiect, cu att mai mult el pare s v scape. Dar avei la ndemncuvntul de contact magic, v relaxai i lsai EUL dumneavoastr interior s v duc spre lucrul pe care l cutai. Capitolul 8 conine toate detaliile despre modul n care putei declana maina de gsit". Iat cteva mici exemple despre ceea ce Viaa Uoar i cuvintele de contact pot face pentru dumneavoastr. Cu Viaa Uoar putei face orice. De pild: 1.S v nvingei toate spaimele. 2.S nvai s v relaxai. 3.S v meninei tineri mereu. 4.S depii disperarea i crizele depresive. 5.S ncepei s v cunoatei. 6.S v nelegei mai bine cu oamenii. 7.S v fixai scopuri i s le atingei. 8.S ctigai bani i prosperitate. 9.S scpai de obiceiurile proaste. 10.S cptai o sntate de fier i s scpai de dureri. 11.S declanai propriile aptitudini ascunse. S fii n permanen o fiin fericit, pe care nemulumirile i nemplinirile nu o pot ajunge Dar binefacerile Vieii Uoare sunt nelimitate i aceast carte vi le explic pe toate. De ce s nu punei imediat n aplicare acest miracol modern? Facei din Viaa Uoar o parte integrant a vieii dumneavoastr.

O TIINA NOUA, CARE DESCTUEAZ ENERGIILE

Exist zile n care totul v merge pe dos? n acest caz nu avei impresia c exist dou laturi ale personalitii dumneavoastr care lupt una contra alteia? O parte pare s fac totul pentru a contracara aciunile celeilalte. Luai, de exemplu, povestea vnztorului de pantofi.

Vnztorul de pantofi l cita pe Goethe

Vnztorului de pantofi i mergea din plin. Tot ce trebuia s fac era s dea clientului la prob i cel de-al doilea pantof pentru a demonstra c i acesta e la fel de confortabil ca primul Vnztorului de pantofi i mergea din plin. Tot ce trebuia s fac era s dea clientului la i afacerea era ca i fcut. Dar n momentul critic n-a gsit limba de pantofi. Unde naiba am putut s-o pun?", se ntreba el cuprins de o uoar panic O ineam n mn!" ncepu s rstoarne la repezeal tot felul de obiecte.

Dar clientul su era calm i rbdtor. Cu voce rece, clientul i spuse: Ne jucm festele astea singuri". Angajatul se rsuci spre el i se puse pe rs: E adevrat, e foarte adevrat", exclam el, i Goethe, marele poet german, a spus-o nc i mai bine!" Il cit pe Goethe: Sunt dou suflete n pieptul meu i unul e hott s-1 distrug pe cellalt!" Unul dintre aceste suflete, cu viclenia unei vulpi-mame, cu abilitatea unui trior de cri profesionist, s-a ocupat de ascunsul limbii de pantofi chiar sub nasul vnztorului. Da, ne jucm nou nine festele cele mai diabolice. Dar, uneori, din timp n timp, se ntmpl ca lucrurile s mearg bine. Avem o mulime de ocazii grozave. Acionm bine i repede. Nimic nu pare s ne ncurce sau s ne deranjeze. Avem senzaia c lupta interioar s-a terminat. Ne simim puternici. Suntem puternici Cel puin de apte ori din zece, tragei de cordonul cellalt al perdelei, cu toate c, matematic vorbind, ansele de a trage de cordonul bun ar fi foarte mari datorit folosirii permanente i frecvente a acestor cordoane atunci cnd vrei s deschidei fereastra. Cnd tragei de cordonul nepotrivit, ceva pare s v spun: Ascult, mecherule, te-am fcut s te neli, ca s i art c nu eti chiar aa de mecher pe ct te crezi!" Ajungei s avei sentimentul c o parte a dumneavoastr, cea care ncurc treburile, are o memorie mai bun, un creier mai ingenios i mai multe daruri demonice dect partea contient.

Btlia perdelelor

Pierdut, dar foarte aproape

Rtcim i aezm ntr-o ordine greit zeci de obiecte n fiecare zi pierznd n felul acesta minute preioase ca s le regsim. n general, ele sunt foarte aproape, dar nu le vedem. Btrnul Bill, amabil i vorbre, i-a pierdut brusc cheful de a plvrgi cu prietenii si de la hotelul unde tria de mai bine de treizeci de ani. i asta dintr-un motiv ct se poate de simplu. Pe neateptate, s-a trezit incapabil s-i aminteasc numele celor mai muli dintre ei. Bill este trist, iar ceea ce i s-a ntmplat ar putea fi pentru el momentul declanrii unei catastrofe. Dar el mai are o speran. Fiecruia dintre noi, mai tnr sau mai puin tnr, ni s-a ntmplat ntr-o anumit perioad s uitm pe neateptate numele prietenilor foarte apropiai sau pe cel al vechilor cunotine. Cutm cu disperare s ni le amintim, dar acestea par s ne scape, lucru care ne stnjenete. tim c tim numele acelea, dar buzele noastre refuz s le pronune. Vnztorul de pantofi tia c tie unde a pus limba de pantofi, dar nu putea s spun. Menajera care i caut foarfec, soul care caut tocul de ochelari, tiu unde s gseasc aceste obiecte, dar ceva din propria lor concepie, din EUL lor intim, mpiedic aceast informaie s ias la lumin. Fiecare dorin i fiecare angoas sunt nsoite de capcane similare pentru pacea inimii. Povestea fiecrei viei omeneti ar putea fi foarte bine aceasta: Dou suflete aflate n rzboi ntr-o singur persoan

O nou tiin care desctueaz energiile

Intr-o zi mergeam cu taxiul de la aeroportul din Idlewild la New York spre centrul oraului. Cum majoritatea oferilor de taxi din New York au un discurs extrem de caustic i de sofisticat, am decis s-i vorbesc oferului meu despre noua tiin care trezete energiile pentru Viaa Uoar. Nu ineam s m comport ca un om de mod veche. Cele dou suflete pe care Goethe le descrisese trebuiau reunite ns. Dar ele nu vor s se reuneasc de obicei. Ele vor s se lupte. Cel mai mare i cel mai puternic dintre ele, adesea numit subcontient, dar care n realitate este mult mai mult dect subcontientul, este cel care deine aproape ntreaga experien. Dar micuul suflet care e i cel mai slab i pe care l identificm cu spiritul contient este patronul persoanei i este ca un angajat mrunt, un biat de birou, care d mereu ordine marelui subcontient, adevratul P.D.G. (preedinte director general) al societii. Pe urm, preedintele iese pentru ca biatul de birou s coboare", i el tie cum s o fac. Din acest motiv, cele dou suflete sunt rareori mpreun. Dar ele ar trebui s fie mpreun tot timpul i, dac lucrurile ar sta chiar aa, atunci viaa ar fi ca n Paradis i ar fi plcut s trieti

Teoria contactorilor
I-am povestit taximetristului despre teoria contactorilor - contactorii formai din cuvinte unice care ar putea pune n funciune maini puternice i persoanele dac am avea dorin i credin. Mainria experienei lui - tot ceea ce el ar fi putut vreodat s fac, s imagineze, s viseze sau numai s simt n cele mai mici avnturi alte instinctului - seamn cu o expoziie imens de maini automate i pricepute, capabile s realizeze orice dorin, s elimine orice angoas aproape la comand.

Sloganul format dintr-un singur cuvnt, preferat de Tom Watson, printele calculatoarelor I.B.M., era GNDETE. Dorine sau angoase diferite cer alte contactoare formate dintr-un singur cuvnt pentru a face s funcioneze ordinatorul interior al fiecrei fiine umane. Evident, omul mi-a cerut i exemple. Aa, pe fug, miam amintit o mulime.

NUMEROASE EXEMPLE
Un caz se petrecuse chiar cu o sptmn n urm la Chicago. Un tnr reprezentant al noii tiine care studiase existena declanatorilor s-a dus dis-de-diminea s se tund ca s-i poat alege frizerul. Apropiindu-se de main, inelul de la portcheiul su.s-a rupt i o cheie, cea de la garaj, a czut. A auzit clar zgomotul pe care cheia 1-a fcut cnd a czut jos pe ciment, dar, cutnd-o n grab, nu a dat de ea. i-a scos maina din garaj i s-a uitat din nou dup ea. Era sigur c era pe jos pentru c auzise zgomotul, dar i-a mai examinat o dat maneta de la pantalon pentru a se asigura c totui nu era acolo. Trebuie s ajung la frizer", i-a spus el, o s-o caut atent cnd o s m ntorc. Este cu siguran undeva pe pardoseala garajului". Cheia pierdut a reaprut Oprindu-i maina n faa frizeriei, a nceput s se gndeasc la cheia sa i la strania ei dispariie. Ar fi fost foarte neplcut s nu o gseasc. i-a pus ntrebarea dac nu ar trebui s invoce Viaa Uoar, s spun OBINE" i s vad ce se ntmpl. Asta a i fcut. Imediat a auzit zgomotul familiar pe trotuarul pe care sttea, pe ciment. Privind n jos, a vzut cheia de la garaj pe trotuar, aceeai cheie pe care cteva minute mai devreme o pierduse n garajul su! Nu", zice sceptic, dei captivat de poveste, oferul de taxi, un asemenea lucru nu se poate ntmpla". Ba da", i rspund eu, acest om cutase cu grij n maneta dreapt a pantalonului i doar superficial n cea stng, convins cum era c auzise cheia cznd jos. Singura explicaie este c obiectul se afla n maneta stng, iar cnd a spus OBINE" n faa frizeriei, gamba sa stng a fcut o micare uoar, automat i incontient fcnd cheia s cad pe trotuar. i dac tnrul n-ar fi avut norocul s aud cel de-al doilea zgomot al cderii cheii, ea ar fi rmas pierdut pentru totdeauna.

O operaie pe ochi a devenit inutil n numai dou l

Este cazul unui om de patruzeci de ani care ncepuse s aib probleme cu nite noduli - mici excrescene dure aprute sub ploape; nu erau staionare ca n cazul chisturilor, dar nici nu creteau aa de repede ca urcioarele cu puroi. Oftalmologul i-a spus omului nostru c aceste excrescene nu pot fi incizate mai repede de dou luni. A fost o lovitur pentru bietul om: pleopele ngreunate de noduli ncepuser s se lase, ceea ce era foarte greu de suporta Un prieten care auzise vorbindu-se de teoria declanatorilor i ddu omului un cuvnt-contact magic. I-a spus: Nu ai dect s spui SCHIMB i pe urm s lai lucrurile s se petreac fr s opui rezisten, s faci n mod automat ceea ce instincul i va sugera". Urmnd aceste instruciuni, omul a cobort n subsolul cldirii i, ca un somnambul, a luat o rachet de tenis i o minge i a nceput s joace la perete. Acest joc i cerea concentrare i el s-a bucurat de ndemnarea ctigat. A jucat tenis la perete timp de trei zile. Nodulii s-au vindecat repede.

A ctigat automat n greutate 22,5 kilograme

Jim B., n vrst de aptezeci de ani, s-a trezit c scade n greutate de la 81 kg la 58,5 kg i ar fi putut s continue n felul acesta dac nu ar fi avut un prieten care i-a sugerat s utilizeze cuvntul-contact Schimb". El n-a folosit cuvntul n modul cel mai ortodox, ci a schimbat medicul. Noile prescripii i noile remedii l-au readus la 81 kg i la o sntate deplin, stare n care nu mai fusese de muli ani de zile.

L-a lipsit pe instalator de cincizeci de franci

Un tnr publicist care locuia la periferie, unde apa este scump, s-a trezit c instalaia sa de la WC fcea zgomot i curgea zi i noapte. A fcut tot ce se pricepea el s fac pentru a opri pierderea de ap, dar nu prea avea spirit tehnic, aa c reparaia nu prea i-a reuit. Problema l obseda i pe el, i pe soia sa de mai multe zile. Fiecare privire aruncat n interiorul bazinului cu ap i revela faptul c aparatele din nterior sunt extrem de complicate i

asta l descuraja. Nu vroia s-1 cheme nici pe instalator, pentru c acesta i-ar fi luat cel puin cincizeci de franci pentru deplasare. L-a consultat pe prietenul su despre care credea c s-ar pricepe puin la instalaii mecanice. Prietenul i-a spus: Eti la fel de mecanic ca i mine. Cuvntul-contact pentru a rezolva o asemenea problem este Obine. Spune-i c vrei ca aparatul respectiv s fie reparat i las-te n voia instinctului". Omul era decis s fac orice pentru a economisi cincizeci de franci. Deci a spus Obine" i s-a dus automat spre WC, a luat o urubelni, a ridicat capacul, a vzut un urubel mic deasupra unei evi, l-a strns cteva ture i scprile de ap au ncetat pentru totdeauna.

Ctig 100 de mii de franci mai mult pe an

Un sceptic ambiios i nelept i-a spus ntr-o zi unei prietene c Viaa Uoar" nu e dect o grmad de absurditi. ntrebat ce i-ar dori mai mult n via, omul a replicat: Bani, bineneles!" I s-a spus cuvntulcontact pentru ctigarea banilor: Obine". Dac era ferm hotrt s-o fac, putea ncepe o campanie serioas ca s ctige cu 50.000 de franci mai mult n anul urmtor. i-a atins scopul. Tot ce avea de fcut era s foloseasc frecvent cuvntul Obine"i s pstreze n mod constant n gndul su obiectivul constituit de cei 50 de mii de franci suplimentari. Scepticul, gndind c nu are nimic de pierdut, a folosit cuvntul magic, a lsat vechea sa experien s acioneze, iar n anul urmtor a ctigat cu 100 de mii de franci mai mult dect ctiga de obicei.

Putei face orice

oferul m-a ntrerupt puin, pentru a pune cteva ntrebri respectuoase, ntrebrile se nvrteau n jurul unui punct nodal: Cum poate s existe aa ceva? Cum se poate ca viaa s fie att de automatizat?" I-am rspuns: Oricine poate face orice, pentru c, n definitiv, el a fcut deja totul, n fapt, n vis, n imaginaie, n viaa incontient sau supranatural". S lum de exemplu publicitatea subliminal din cinematografie. Se proiecteaz pe ecran secvenele de publicitate cu o vitez aa de mare nct ele nu pot fi nici vzute i nici citite. i totui, mesajul este receptat pentru c imediat te duci s cumperi mlai sau s bei un suc de fructe. Cine poate s explice cum i ndoaie o persoan degetele? Sau cum diger alimentele? Ce anume declaneaz la om aceast explozie n ntregime automat i spontan care este rsul?

Rsul trebuie s fie automat

Putei surde la comand, dar nu v putei obliga s rdei. Acest lucru trebuie s fie fcut n mod automat. Iau de exemplu un truc" pentru a csca: Aezai vrful limbii dumneavoastr n spatele dinilor din fa ai maxilarului inferior. Acum ncercai s cscai n mod artificial. Dar acest cscat artificial este departe de a fi la fel de odihnitor ca un cscat natural. Continuai totui n acest timp s inei vrful limbii n spatele dinilor de jos din fa, forai-v s cscai i pe urm nu v mai gndii la aceast tentativ. Dup un minut, vei csca automat, cu toat gura". Taximetristul ncerc figura i i reui pe deplin. Rznd, m ntreb: Cum a putea s-mi amintesc de toate cuvintele de contact de care am nevoie pentru acest nou sistem?" I-am spus c trebuie s atepte ca eu s scriu aceast carte: ntre timp, se poate servi de cuvntul de contact care e stpnul tuturor n uzina secret a experienei sale MPREUN. In acel moment, a trebuit s ne oprim la un semafor.

Liber ca timpul i ca aerul

Un alt taxi a naintat la stop pn lng noi i oferul lui ne-a strigat prin fereastra deschis: Despre ce discutai voi doi?" I-am rspuns: Despre Viaa Uoar". El s-a adresat atunci oferului meu: Ascult, Mac, pot s-mi trag taxiul meu pe dreapta i s vin cu voi doi?" Nici vorb", a spus oferul meu i a demarat cnd s-a fcut verde. Cred c se gndise c un lucru bun e un lucru bun i nu trebuie destinuit fr discernmnt oricui. Dar nu am protestat nicicum pentru c Viaa Uoar, o dat neleas bine, este la fel de liber ca timpul i la fel de accesibil ca aerul pur. Orice om se poate nfrupta din ea fr nici o restricie. i cred c cel de-al doilea ofer a fost de atunci rspltit cu prisosin pentru complimentul pe care mi 1-a fcut. E sigur c el i-a procurat pn la ora asta cartea despre Viaa Uoar".

DOUSPREZECE RSPUNSURI FUNDAMENTALE

In jur de optzeci de miliarde de oameni au trit de cnd exist lumea, dar oare ci dintre ei au trit bine? Unii numesc viaa o binecuvntare, alii o consider ca pe o ncercare. Dac viaa are i bucurii, cum le putem obine? Mizeria exist n via, fr nici o ndoial; avem vreun mijloc s o micorm sau s o facem s dispar definitiv? Fiecare om sfrete ntotdeauna prin a-i pune aceast ntrebare: Ce-mi doresc eu mai mult n via?" De-a lungul vremurilor, savanii i profeii au cutat secretul Vieii Uoare. Aristotel pretindea: E mai bine s filosofezi dect s ctigi bani". Dar Herodot riposta: Nu pierdei niciodat legtura cu depozitul de provizii". Cei apte nelepi ai Greciei credeau c oamenii i pot gsi pacea inimii n preceptele urmtoare: Cunoate-te pe tine nsui Evit excesele Cunoate-i norocul ncrederea n sine trece naintea tuturor lucrurilor Cea mai mare binecuvntare este Puterea de a face Binele. Pietrele de ncercare pentru elite au fost oferite de mini strlucite: Simul comun - Socrate Mreia lui Dumnezeu - Platon Suport i abine-te - Epictet Apreciaz idealul - Augustin Toate lucrurile bune aduc beneficii - Tommaso d'Aquino Observ Natura - Francis Bacon Nu exist dect o singur substan - Spinoza Cuget, deci exist - Descartes Mila este regula principal a Moralitii - Adam Smith Armonia prestabilit - Leibniz Legea comun - Kant Activitatea nencetat - Hegel Trebuie s ne mulumim cu puin - Schopenhauer Caut sursa certitudinii - John Stuart Mill Intuiia Moral - Hcrbert Spencer Supravieuirea celui mai bine adaptat- Charles Darwin Gndete drept - Bertrand Russel Viaa face mai mult a;ct logica - Santayana Judecai adevrul dup rezultate - William James Omul bun este cel care crete cel mai bine - John Dewey Educaia aduce fericirea - Robert Hutchins Toate sunt principii nobile n sine, dar nici unul nu conine un sistem complet, fr cusur, pentru a putea tri o via ntreag. Dac presupunem c i integorai pe cei optzeci de miliarde de oameni care au trit de-a lungul istoriei scrise a lumii i l ntrebai pe fiecare ce-i dorete mai mult n via, n loc s avei miliarde sau milioane de rspunsuri, vei avea de-abia dousprezece - nu mai multe - rspunsuri de baz. Dousprezece pentru optezci de miliarde de posibiliti! Iar scopul personal pe care l cutai n via, cel despre care pn acum ai crezut c v e lucrul cel mai necesar, l gsii n aceste dousprezece rspunsuri.

-1 - DUMNEZEU
Ce-mi doresc eu mai mult n via?" De-a lungul vremurilor, savanii i profeii au cutat secretul Vieii Uoare. Aristotel pretindea: E mai bine s filosofezi dect s ctigi bani". Dar Herodot riposta: Nu pierdei niciodat legtura cu depozitul de provizii". Cei apte nelepi ai Greciei credeau c oamenii i pot gsi pacea inimii n preceptele urmtoare: Cunoate-te pe tine nsui Evit excesele Cunoate-i norocul ncrederea n sine trece naintea tuturor lucrurilor Cea mai mare binecuvntare este Puterea de a face Binele. Pietrele de ncercare pentru elite au fost oferite de mini strlucite: Simul comun - Socrate Mreia lui Dumnezeu - Platon Suport i abine-te - Epictet Apreciaz idealul - Augustin Toate lucrurile bune aduc beneficii - Tommaso d'Aquino Observ Natura - Francis Bacon Nu exist dect o singur substan - Spinoza Cuget, deci exist - Descartes Mila este regula principal a Moralitii - Adam Smith Armonia prestabilit - Leibniz Legea comun - Kant Activitatea nencetat - Hegel Trebuie s ne mulumim cu puin - Schopenhauer Caut sursa certitudinii - John Stuart Mill Intuiia Moral - Hcrbert Spencer Supravieuirea celui mai bine adaptat- Charles Darwin Gndete drept - Bertrand Russel Viaa face mai mult a;ct logica - Santayana Judecai adevrul dup rezultate - William James Omul bun este cel care crete cel mai bine - John Dewey Educaia aduce fericirea - Robert Hutchins Toate sunt principii nobile n sine, dar nici unul nu conine un sistem complet, fr cusur, pentru a putea tri o via ntreag. Dac presupunem c i integorai pe cei optzeci de miliarde de oameni care au trit de-a lungul istoriei scrise a lumii i l ntrebai pe fiecare ce-i dorete mai mult n via, n loc s avei miliarde sau milioane de rspunsuri, vei avea de-abia dousprezece - nu mai multe - rspunsuri de baz. Dousprezece pentru optezci de miliarde de posibiliti! Iar scopul personal pe care l cutai n via, cel despre care pn acum ai crezut c v e lucrul cel mai necesar, l gsii n aceste dousprezece rspunsuri.

-1 - DUMNEZEU
Acceptarea lui Dumnezeu ca scop final, uniunea i comuniunea cu El, acum i n eternitate. Codul care spune c binele sau rul cuprinse n actele

dumneavoastr este determinat n funcie de modul n care v ajut s v atingei scopul final sau dup cum v ndeprteaz de el.

2 - SA-I AJUI APROAPELE

Este mai bine s dai dect s primeti. Iubii-v aproapele ca pe voi niv. Ajutai-v aproapele ca pe un frate. Acestea sunt nvturile lui Iisus Christos, o minunat Evanghelie care a condus numeroi credincioi pe culmile extazului.

- 3 - NELEPCIUNEA
nelepciunea ca scop ofer marea bucurie a pcii personale - pacea spiritului i pacea contiinei. Aceast coal a modului de via nu are nevoie s depind de religie, ea i scoate toate elementele din Natur i din legile Naturii. Ea i ndeamn pe oameni s renune la certurile i luptele acestei lumi, s nceteze s-i mai doreasc s o ia naintea altora i s-i gseasc mulumirea n sine. Trebuie s priveti lumea ca pe un film care se deruleaz pe ecran, separat total de ea, spectator.

- 4 - VIAA ACTIVA
Ne gsim vri n aceast via cu voia sau fr voia noastr. Suntem obligai s facem tot felul de lucruri, s lucrm, s producem, s construim, s ne reproducem. Reuita este obiectivul nostru, pasiunea i energia sunt principalele mijloace de a rzbi.

- 5 ARTA
Adevratul spirit al artei este mijlocul de baz prin care poi deveni mare, superb, magnific. Artistul adevrat, n rigoarea disciplinei sale, l imit pe Sfnt: la ceasul su de glorie, el seamn cu un nger. Dar viaa e prea grea, iar recompensa material lipsete. Ne uzm n faa noastr admind: Arta e pentru civa alei, nu pentru popor!"

- 6 - SIGURANA
Sistemul cere: mai nti siguran. Viaa dumneavoastr este n mod constant n pericol, salvai-o. Nu v facei niciodat griji pentru felul cum trii, dar fii convini c vei tri att timp ct vei putea tri. Punei-v bani deoparte economisind i ferii-v s depindei de cineva la btrnee. Cum frica este marele inamic al fiecruia, acest mod de a tri este respectat de toi fr a fi niciodat contestat.

- 7 - FERICIREA
Fiecare spune Vreau s fiu fericit!" Dar prea puini fac ceea ce trebuie s fac ntr-adevr pentru a fi fericii, prea puini lupt pentru fericire aa cum ar trebui s fac pentru o miz aa de serioas. Fericirea rmne un concept pur academic. Ea este rezultatul unui vis i al multor alte mijloace i scopuri preliminare a cror realizare produce fericirea. Scurtele perioade de fericire de care ne bucurm ne conving c fericirea este de dorit, dar rmne s ne dorim fierbinte s aflm cum am putea face s fim fericii tot timpul!

- 8 BANII

Mare majoritate a oamenilor consider c banii sunt msura fericirii, neleptul spune: Banii nu aduc n mod necesar fericirea", dar rspunsul universal este: Dai-mi un milion de dolari i vei vedea dac am dreptate!" Marea pcleal cu banii este c ideea asta e foarte simpl. Este o comoditate msurabil, separabil, uor de cntrit, n care este ambalat cea mai mare parte a dorinelor i necesitilor noastre. Cu banii se cumpr lucruri. Banii ne in n via. Dac am avea mai muli, am profita mai bine de via. Banii ca scop se potrivesc foarte bine cu lumea aciunii n care suntem plasai. Puini dintre noi reuesc s sng de-a lungul vieii bani muli, dar cu toii i dorim cu toat ardoarea i luptm din toate puterile i cu mult curaj pentru a ajunge la ei

- 9 - PLCEREA
Mncai, bei i fii fericii pentru c mine s-ar putea s fii mori". Voluptosul i senzualul afirm c viaa nu e dect un castron cu ciree i c nu trebuie luat n serios. Cel mai bun mod de a ataca viaa este s scoi din ea maximum de plcere. Plcerea pare s fie prima pagin din cartea fericirii. Dar societatea spune: Legea nu permite dect plceri mici i legitime". Milioane de oameni ateapt de la sport o bucurie superficial i o distracie trectoare. Sunt departe de a fi maniaci ai plcerilor, dar ei ncearc s-i consacre cea mai mare parte a timpului lor liber amuzamentului i distraciilor.

-10 SNTATEA
Bolnavii i btrnii proclam c sntatea este lucrul cel mai important n via i afirm: Nu preuii sntatea dect n ziua n care o pierdei. Spectrul durerii st suspendat deasupra capului fiecruia dintre noi. Durerea este att de puternic nct, indirect, ea poate fi considerat un instrument al fericirii: atunci cnd nceteaz, uurarea este att de mare nct putem afirma fr team c suntem fericii. Judecnd la rece, nu putem spune c sntatea este un scop adevrat al vieii sau chiar un scop care s merite osteneala. Cel care plaseaz sntatea deasupra oricrui alt lucru poate s spun: Scopul meu principal n via este s fiu ca o plant bun de leac!

11 - DRAGOSTEA
Sunt muli filosofii i poeii care au spus: Dragostea este cel mai important lucru din lume!" Dragostea pentru propria persoan, dragostea de familie, dragostea de ar, dragostea de natur. Suntem de acord c nu e suficient iubire n lume. Ne grbim s admitem c ar putea fi infinit mai mult iubire pe Pmnt dac am vrea s deschidem vanele inimilor noastre i s lsm iubirea s neasc afar. Izvorul inimii e de nesecat. Dar mediocritatea i meschinria l mpiedic pe om s iubeasc. Dragostea de sine domnete i e stpn; dragostea pur are puin anse s nfloreasc. De aceea, oricine lupt pentru a tri o via dominat de iubire are parte de frmntri neateptate i, pn la urm, renun

- 12 - AUTOPERFECIONAREA
Putei fi mai buni dect suntei", spune inspiratul. Pe zi ce trece, m apropiu de perfeciune", spune cel ce se autosugestioneaz. Puini oameni fac excepie. Vocea contiinei repet fr ncetare; Fii mai bun! Fii mai bun!" Nimeni nu trebuie s fie niciodat satisfcut de soarta sa oricare i-ar fi slujba, aptitudinile sau instrucia. Adesea, efortul unui om de a-i mbunti situaia i poate aduce faim i putere, obiective nalte, desigur, dar care ascund pericolul autodistrugerii.

Mai simplu spus, autodezvoltarea presupune un sistem de via care crete dezvoltndu-se. Dobndirea oricrei noi puteri sau a oricrui nou talent aduce cu sine o satisfacie a sinelui pe care puine alte activiti o pot oferi. Pe msur ce v dezvoltai spiritul, aproape c putei vedea aceast nmugurire a personalitii dumneavoastr, o divin mplinire a instinctelor de baz pentru dezvoltare i virtute.

Toate rspunsurile sunt neclare

Fiecare dintre cele optzeci de miliarde de fiine umane din istorie are amprente digitale diferite. Varietatea nervilor lor, a emoiilor i a instinctelor lor n-a fost niciodat catalogat. Nu exist doi oameni care s aib trsturi fizionomice sau de structur identice. n ciuda acestui lucru, dousprezece dorine de baz au fost suficiente pentru alegerea fiecruia. Multe dintre aceste metode de via de baz sunt opuse unele altora. Cel care l dorete pe Dumnezeu i cel care dorete plceri excesive sunt totalmentele opui. Viaa contemplativ a sfinilor este totalmente opus vieii de aciune intens. Cele dousprezece teze de via au sfrit deci n confuzie. Noi urmm cu toii unul sau mai multe obiective atunci cnd luptm pentru via, dar n toiul luptei suntem cu toii contieni de faptul c proiectele pe care le facem sunt imperfecte.

PARADISUL PE PAMANT
Toate fiinele omeneti doresc fericirea. Nu tiu exact ce nseamn ea, dar totui o doresc. i toi, dup puterile noastre, la un moment dat, orict de scurt ar fi el, am simit acel sentiment pe care l numim Paradisul pe Pmnt". Ai dormit bine n noaptea precedent. Dup un mic-dejun consistent ieii n strad i este o magnific zi nsorit. Momentul e minunat, iar viaa e frumoas. Necazurile s-au evaporat. Nu avei nici o grij n inima dumneavoastr. Ai primit veti bune. Ai ctigat pe neateptate bani, Fortuna v-a atins cu aripa sa. Sau abia ai sfrit o sarcin dificil i tii, de asemenea, c ai fcut-o bine. Ai primit felicitri pentru o realizare de care suntei sigur c meritai s fii felicitat. Un asemenea sentiment ceresc este proba cea mai sigur c fericirea poate fi atins pentru c suntei chiar pe cale s o realizai. Toat lumea a simit lucrul acesta la un moment dat, unii poate mai mult dect alii. Noi tim cu toii c ntr-un anume moment, n viaa noastr, am simit aceast stare grozav, att de bun! Dac am putea totui s resimim aceasta ntotdeauna, mereu, viaa ar fi cu adevrat perfect.

Originea senzaiei de Via Uoar

Amintii-v ultima dat cnd ai avut acest sentiment sau mai bine supra-vegheai-v data viitoare cnd vei fi n angoasele" Vieii Uoare i vei fi de acord c dominanta acestei stri este c v aflai n pace cu lumea i cu dumneavoastr niv. Nimic nu v supr n aceast clip de glorie, nici oamenii, nici lumea, nici chiar dumneavoastr niv. Artileria intern a ncetat s trag. Nu mai descoperii nici o greeal n viaa dumneavoastr sau n via, n general. Rzboiul dintre personalitatea dumneavoastr contient i cea subcontient s-a terminat. Nu mai suntei alctuit din doi indivizi separai, din dou pri dumane ntre ele, care lupt una mpotriva celeilalte din toate puterile.

O personalitate n loc de dou

Eul" dumneavoastr, spiritul contient, nu mai este o entitate separat i distinct de dumneavoastr-niv - adic subcontientul - i, ca atare, v nghite. V simii printre ngeri. Acest sentiment rar, pe care ns l-am simit fiecare dintre noi din cnd n cnd, ar putea fi mai bine identificat ca fiind sentimentul care unete cele dou pri ale personalitii. ntr-un asemenea moment de euforie, cele dou suflete ale dumneavoastr, cele dou pri ale fiinei dumneavoastr, se vd fa n fa, se simt inim n inim i formeaz o singur persoan n loc de dou. Zestrea dumneavoastr contient este ceea ce tii, ceea ce putei descrie prin cuvinte. Partea dumneavoastr incontient este infinit mai ntins, pentru c aa cum folosim noi aceast noiune n cartea de fa, vrem ca ea s semnifice fiecare poriune de experien incontient, subcontient, supranatural, sublim i automat pe care ai fi avut-o vreodat. Nu v putei aminti dect o parte extrem de mic din aceast experien n aa fel nct s o putei reproduce n cuvinte. Nu o putei recunoate nici vizual. Ea seamn foarte mult cu un aisberg care nu arat deasupra apei dect o infim parte a sa, n timp ce o mas enorm este scufundat n ap. Este invizibil, dar extrem de puternic i de periculoas.

La fel ca un calculator
Subcontientul poate fi comparat i cu ordinatorul automat al unei maini moderne de calculat. El i folosete i i furnizeaz singur propria lui experien. El nmagazineaz i multiplic experiena personal - experiena acumulat din fapte, din gnduri i sentimente, din vise i imaginaie, din suprarealitate sau din misterul spiritului. Din pricina ignoranei, a absenei dorinei de a apropia cele dou personaliti ale noastre, noi mrim importana pe care o acordm spiritului contient. Acesta vorbete i vorbete tare i n numele ntregii personaliti pentru c subcontientul nu are puterea s se exprime. Contientul vorbete de ru subcontientul, l insult minimaliznd importana sa, negndu-i adesea propria importan. Apare astfel un nou rzboi intern.

Rzboiul e declarat
Contientul dorete ca o persoan s fac un anume lucru pentru c logica, gndirea sntoas i convenienele spun c aa trebuie s procedeze. Subcontientul, n mod pervers, prefer exact contrariul. Dat find importana sa, experiena i puterea sa, el nu poate fi comandat de insignifiantul" spirit contient. Rzboiul este declarat. Contientul capt rareori satisfacie. Chiar dac o persoan reuete s urmeze un regim de slbire, sau oricare alt regim de privaiuni, o sut de alte persoane dau gre. Personalitatea ascuns contracareaz aciunea, linguete, ispitete, ncearc s pcleasc, transformnd ncercarea de schimbare ntr-un eec sinistru. Pentru c regimul este o decizie contient. El reprezint un obiectiv bun, susinut n mod raional de argumente solide. Trebuie ndeplinit, dar rebelul subcontient nu este interesat de ceea ce trebuie fcut; el este rnit de tot ceea ce contientul ordon sau face cu fora. n definitiv, el este partea cea mai important a dumneavoastr i ar trebui s aib un cuvnt greu n deciziile luate. Chiar cnd credei c l-ai depit i l-ai nvins i ai decis s v inei strict regimul timp de mai multe luni, el poate, perfid i diabolic, s transforme regimul n fiasco i s v provoace o boal grav n timp ce dumneavoastr vei continua s credei c vinovat este spiritul contient.

O singur dorin n loc de dousprezece

n loc s existe dousprezece feluri de viei sau dorine diferite - sau poate chiar mai multe reprezentnd scopuri diferite, ar trebui s avem o singur dorin imediat i ntreaga specie uman

ar fi complet satisfcut dac aceast prim dorin ar fi realizat. Cci dup relizarea acestei prime dorine speciale, omul ar putea cu uurin s ating un alt obiectiv al vieii sale. Aceast prim dorin ar trebui s fie cel dinti i singurul obiectiv imediat al omului care l rvnete pe Dumnezeu, ca i al celui care rvnete plcerea. Astfel, aceast dorin simpl este obiectivul just, imediat, care face dintr-un artist un artist complet, care face dintr-un bolnav un om sntos, din fricos un curajos, l transform pe srac n bogat i schimb eecul n succes.

CUM SA GSETI SEMNUL SECRET

Timp de mai bine de patruzeci de ani, autorul a ncercat s gseasc cheia Vieii Uoare, citind marile opere, studiindu-i pe marii filosofi, angajndu-se n cercetri anevoioase i n experiene nenumrate.

O cercetare care a durat patruzeci de ani

Pe msur ce anotimpurile treceau, studiam teorii noi, una dup alta: am cercetat aprofundat transmiterea gndului, psihokinestezia i alte faze ale metafizicii; lucram i ddeam consultaii ca psihiatru amator; am sondat profunzimile mistice ale religiei; m-am rtcit n coridoarele labirintice ale suprarealitii i ale vieii supranaturale; am notat n apele adnci ale proiectelor grandioase i am studiat atent progresele specialitilor n automatizri. Curnd, n 1951, o emoie interioar a prut c prevestete o nou mare descoperire. Tocmai terminasem un studiu care durase mai bine de un an asupra spaiului i a naturii sale. Prin acest studiu am progresat n studierea vitezei luminii i n tentativa mea de a gsi chiar o vitez mai mare. Deodat, toate lucrurile la care lucram, toate subiectele pe care le studiasem cndva prur a se topi ntr-o singur ciorb fierbinte, n timp ce spiritul meu nu nceta s repete ca un ecou o tez sumar, din primii mei ani de studiu: Exist o formul format dintr-un cuvnt unic pentru fiecare lucru!" Duminic, 10 martie 1951, la prnz, cuvntul mi czu n brae din cer. L-am strns la piept i l-am mbriat ca pe un semn, ca pe un paaport divin, ca pe o inspiraie superioar. Cuvntul prea s fie viu i, ca orice spirit viu, mi-a spus cu ncredere i fr urm de ndoial: Eu sunt CUVNTUL care i spune cum s ajungi fericit pe acest Pmnt1.

Formula perfect pentru a profita de via

Cuvntul magic care mi-a picat din cer n acea zi mi-a revelat formula perfect ca s m bucur de via, scopul prim i imediat al fiecrui om. Cuvntul era familiar i extraordinar de obinuit: MPREUN". Am nceput s repet cuvntul mpreun linitit, uor, fr nici o intenie. Nu era nici un semn de exclamare la sfrit i nu era nsoit de nici un verb i de nici un adjectiv. mpreun. Nimic altceva dect mpreun. O pauz. Pe urm -mpreun. Un suspin profund de satisfacie abia schiat. l simeam de fiecare dat cnd repetam cuvntul, o reacie remarcabil se producea. Cuvntul mi provoca un suspin lung i profund cum nu mai simisem niciodat. Suspinul era reflexul natural al corpului; ceva te face s suini. Nu-1 simi cnd vine, eti deja pe cale s suspini, cnd i dai seama. Fiecare suspin natural este un lucru agreabil. El aduce o uurare a unei anume tensiuni interioare. Aceasta v avertizeaz c o neplcere mrunt e pe cale s se sting i s dispar. De fiecare dat cnd spuneam mpreun, un suspin adnc se ntea n pieptul meu. l puteam simi ca o nire n exterior a tensiunilor mai vechi sau mai noi care se declanau. Repetam deci fr ncetare cuvntul magic i m pusesem pe suspinat n timp ce cu fiecare clip care trecea m simeam mai bine.

Sptmna cea mai fericit

Dup aceea, a urmat pentru mine ceea ce a putea numi sptmna cea mai fericit din viaa mea. Ea a avut partea ei normal de necazuri i de decepii, dar toi aceti factori de perturbare nu reueau s tulbure noua mea armonie, ntr-adevr, dup o jumtate de secol de lupt cu mine nsumi, de btlii duse pentru cele mai mici probleme, pentru cea mai mic decizie, m gseam brusc alturi de mine. Gseam c e bine tot ceea e se ntmpla; nu gseam nimic ru la nimeni dintre cei cu care fceam cunotin sau la care m gndeam. Nu eram deloc tentat s critic oamenii sau ntmplrile; nu mai aveam nici un fel de intoleran provenit din prostie sau din prejudecat. M prsiser toate spaimele, n special aceea de a nu fi rnit de ceva venind din lumea exterioar. Totul mi plcea, nimic nu m plictisea. Pentru a-mi pstra rezervorul de bucurie mereu plin, tot ce trebuia s fac era s-mi spun cu voce sczut: mpreun. Un delicios suspin urma i o minunat senzaie de ntregire m cuprindea.

Era un vis sau o iluzie?

Simind c o asemenea beie divin ar putea s fie anormal, m-am ntrebat: Este oare un vis, o iluzie sau semnul unui dezechilibru mintal?" M-am descis s-mi fac un test obiectiv: o partid de biliard cu trei benzi n cincizeci de puncte mpotriva unui adversar foarte bun. Jucnd sub egida lui mpreun am nceput s marchez cte trei puncte pe serie, fr s fac nici un fel de greeal de ndemnare - o performan fenomenal. Nu eram uimit de mine nsumi din cauz c simeam o aur misterioas n jurul meu; eram pe cale s triesc perfect graie unui simplu biliard lipsit de via. Dar ntrebndu-m dac acest test este suficient pentru a trage o concluzie am lsat s treac o zi. A doua zi, jucnd cu un profesionist, am fcut cincizeci de puncte n cincisprezece serii, marcnd de data asta un pic mai bine dect cu o zi nainte.

O sptmn netulburat
A urmat o sptmn de necazuri normale, dar eu nu le resimeam i nici nu le identificam ca fiind vorba de necazuri. Ele mi preau a fi pur i simplu ingredientele normale ale vieii pe Pmnt, sarea necesar pentru hrana bucuriei, condimentul pentru substana perfeciunii. Munca a devenit o funcie corporal ca respiraia, aproape automat n ambiana Unitii interioare. Timpul s-a oprit; nu mai erau nici minute i nici ore: m bucuram de toate ntr-un timp infinit. Banii erau tot bani, dar, la fel ca n cazul suprrilor, nu mai aveau defecte: proprietatea lor de a face s se nasc grijile le lipsea cu desvrire. Astfel, n timp ce zilele perfecte se succedeau, am avut revelaia c acesta era Paradisul pe Pmnt. Cu o claritate extraordinar, am neles c Viaa Uoar, la care toate fiinele de pe Pmnt mpreun cu mine aveau dreptul, tocmai mi fusese revelat.

O desprire provizorie
Dar cum sptmna se apropia de sfrit, necazuri uoare au nceput s se fac simite. Cuvntul mpreun, pronunat cu voce jos, nu mai producea tot attea suspine delicioase i pline de satisfacie pentru sufletul meu. Bagheta magic i pierdea puterea. n sufletul meu a ptruns ndoiala. Fusesem oare indus n eroare i m rtcisem? Pierdusem oare cheia? Sptmna unic de Paradis pe Pmnt n-a fost oare altceva dect o alergare dup fantasme n cutarea zadarnic a fericirii?

Dar o voce interioar continua s-mi spun: Nu dispera. Bucuria ta dureaz de o sptmn fr ntrerupere - e un soi de record. VIAA UOAR e posibil. Accept acest eantion i continu s cercetezi".

Ideea rmne valabil

n sptmnile care au urmat, a nceput s fie clar c teza care divulga primul scop al vieii omului nu putea s fie niciodat ignorat. Cuvntul mpreun ieise chiar din aceast tez. Fusesem mpreun timp de o sptmn. Acum eram iar divizat. Dac a putea s regsesc acea stare de unitate a Eului i s o pstrez n permanen nealterat, a putea s fiu fericit pentru totdeauna. Cuvntul mpreun aducea la lumin nc un fapt incontestabil. El dovedea c cel mai bun mijoc de comunicare pentru spiritul contient al dumneavoastr sau al meu cu subcontientul era un simplu cuvnt.

Un singur cuvnt poate servi ca declanator

Legtura mea cu cuvntul mpreun mi arta c, n general, sufletul subcontient este de acord s accepte un simplu cuvnt acolo unde ar refuza s asculte o mulime de cuvinte. Un singur cuvnt scurt, pronunat fr o anume semnificaie, nu este o conferin i cu greu poate fi considerat sugestie, dar personalitatea subcontient are o accentuat tendin de a-i da importan pentru c nu este nici un ordin i nici o somaie pe care personalitatea contient s i le adreseze. Am nceput s folosesc cuvntul mpreun nu pentru a transmite o semnificaie aa cum se face de obicei, ci mai curnd ca pe un declanator sau un ntreruptor! l spuneam linitit, ncet, negndindum niciodat la ce nseamn el de fapt. Aveam atta ncredere n el, nct pentru mine nu era att un cuvnt, ct mai ales un aparat menit s pun n micare o main interioar care m fcea s suspin i care, dup ce suspinam, m fcea s m simt curat, fr fric i mulumit.

Uitai de Edison, Steinmetz, Westinghouse

Cnd cineva face s mearg o lamp electric n apartamentul su nu se uit la bec spunnd: Aprinde-te!" Nici mcar nu citete un tratat orict de scurt despre electricitate pentru a le explica celor din jur i lui nsui procesul n urma cruia curentul electric trece prin filament i produce lumin. Nu se gndete nici la Edison, nici la Steinmetz i nici la Westinghouse. Tot ceea ce face este s apese pe ntreruptor i sa fie convins c lumina se va aprinde. Obiectivul lui este clar. El i dorete lumin. Credina sa este perfect; el tie c ntreruptorul i va da lumina pe care o dorete. Credina lui este att de mare nct, dac din ntmplare rsucind ntreruptorul nu va obine lumin, va fi foarte surprins i va refuza timp de cteva clipe s cread c e vorba de o pan. n acea sptmn de neuitat, gsisem ntreruptorul care m ajuta s triesc uor. L-am fcut s funcioneze exact ca pe un ntreruptor electric, mi doream bucuria pe care mi-o druia i eram pe deplin convins de puterea lui cu toate c nu cunoteam sistemul i nici procedeul cruia i se supunea ntreruptorul i care provoca aprinderea luminii. i nu m-am gndit nici mcar o clip la ceea ce fcea miracolul posibil. Doar cnd ntreruptorul magic MPREUN a nceput s slbeasc, pentru ca n final s nceteze s funcioneze, m-am trezit n faa necesitii de a afla DE CE i CUM se producea acest miracol.

UZINA DUMNEAVOASTR SECRET

n ciuda faptului c suntei o fiin n ntregime vie, complet diferit de o main lipsit de via, avei adesea impresia c avei n interior o serie de mici uzine" care face anumite lucruri nelnd vigilena contiinei dumneavoatr.

Soneria de alarm subcontient care v trezete la ora dorit este un exemplu foarte familiar. Dar mai sunt i multe altele.

Contorul Geiger" din subcontient

V gsii n faa unei probleme care presupune mai multe cercetri, memorie, capacitate de analiz i un pic din munca unui detectiv. Rareori reuii s rezolvai problema ntr-un minut sau ntr-un ceas. Dar supunei problema ateniei subcontientului, iar spiritul dumneavoastr inteligent i va pierde interesul pentru ea. n final, mainria subcontientului, n maniera contorului Geiger care detectez uraniul, v va da rspunsul. La urm, vei spune: Aceast soluie e foarte simpl. De ce nu m-am gndit mai devreme la ea?" Ai auzit vorbindu-se de un geniu n matematic. Acesta ar putea fi un adolescent sau un adult, capabil s execute nmuliri extrem de complicate cu iruri lungi de cifre, fr ca pentru aceasta s trebuiasc s se opreasc din notatul calculelor sale. Asemenea oameni exist. Spunei despre ei: Sunt mai rapizi dect o main i extrem de precii!" Visai, cu siguran. n visele dumneavoastr, imaginile i ideile se amestec ntr-un uvoi de aciuni i de gnduri cteodat clare, cteodat inexplicabile. Adeseori, n cteva secunde, visai o poveste a crei aciune n lumea real ar dura o sptmn. De unde vin aceste vise? Cum se produc ele? Nimeni nu tie, dar avem cu toii impresia c sunt evenimente create din buci de un mecanism, vag situat undeva n strfundurile noastre.

Suntei o uzin modern, bine utilat

Procesele de tip vegetal pe care corpul dumneavoastr le suport atunci cnd absoarbe hrana i se se dezvolt conservndu-i n acelai timp echilibrul sntii sunt identice cu cele care se petrec n arbori sau n oricare alte plante. In englez, de exemplu, plant poate s nsemne uzin, dar vine de la cuvntul plant, care nseamn plant, pentru c o fabric bun, bine instalat i bine organizat, copiaz fotosinteza plantelor. Cunoatei, de asemenea, i reflexele automate, obinuite, vizibile, care funcioneaz ntotdeauna sigur i care ar putea fi numite chiar mecanice. Cscai de somn i cineva care v vede cscnd va csca i el. ntr-un grup, cineva ncepe s simt mncrimi i se scarpin: curnd, ntregul grup se va scrpina.

Rsul iese mereu din aceeai fabric

Orice rs este recognoscibil: toate rsurile par s vin din aceeai fabric. Nu putei nici mcar s spunei c este mecanic. Totui tii foarte bine c avei n interior o main de rs care se pune n funciune n maniera sa fermectoare fr s consulte n vreun fel voina sau intelectul. Iar sistemul dumneavoastr nervos, n totalitatea lui, nu este el, de asemenea, un soi de fabric cu o reea complicat de comunicaii care transport pn la creier sunetele i mirosurile, gustul i senzaiile tactile n diverse grade la fel ca i o alt infinitate de senzaii pe care toate cuvintele din dicionare reunite nu ar putea s le defineasc? Se spune c ochiul este o camer de luat vederi perfect. Camera de luat vederi nu este oare o main? Dar gndind mereu c suntei o persoan liber n micrile ei, liber s aleag ntre bine i ru, v plasai pe un plan superior mainilor. Contieni de demnitatea dumneavoastr uman, suntei prea tentai s negai existena mainriei care pune n micare propria dumneavoastr experien.

Suntei propria dumneavoastr experien

Pentru c suntei propria dumneavoastr experien, tot ceea ce s-ar fi putut s vi se ntmple, tot ceea ce ai gndit sau imaginat sau ai fi putut visa, tot ceea ce ar fi putut trece prin aer - fie c l-ai visat, fie c l-ai simit sau recunoscut ca experien, toate aceste lucruri formeaz adevrata dumneavoastr experien i ea nu v-a prsit niciodat. Putei afirma c singura dumneavoastr experien este cea la care spiritul dumneavoastr poate apela, la care se adaug talentele i aptitudinile pe care le putei demonstra ziua n amiaza mare. Dar nu suntei linitit. De ce s negai ntrega dumneavoastr experien, milioanele i miliardele de lucruri care v-au dat substan i de care nu v putei aminti?

Ai mers ca Iisus pe ape

In imaginaie, n vis sau n viaa supranatural, ai mers pe ape, ai zburat prin aer, ai trecut prin perei subiri, ai vorbit ntr-o mulime de limbi strine - dar sunt lucruri pe care nu le admitei. Ai fcut tot ceea ce e considerat a fi posibil i tot ceea ce e considerat a fi imposibil. Nu v negai trecutul. Infinita dumneavoastr experien poate s nu fie utilizat, s nu fie recunoscut, s nu fie cerut, dar poate s fi intrat n domeniul invizibilului i de aceea ea este experiena dumneavoastr. Nu este moart, pentru c din ea v e alctuit fiina i nu v poate prsi. Luai cunotin de aceast minunat veste: suntei stpnul unui vast i nemrginit domeniu n care se afl secretul Vieii Uoare, realizarea tuturor dorinelor i a tuturor necesitilor, adevratul destin al personalitii dumneavoastr. Suntei proprietarul i administratorul unei uzine de experiene mai puternic i mai mare dect orice alt ntreprindere industrial din lume. Este uzina conservrii memoriei", calculatorul care pstreaz pentru totdeauna cea mai mic urm din cea mai mrunt experien pe care ai avut-o.

Vizitai aceast uzin

Pentru c aceast experien de via nu poate fi strigat n gura mare, ci trebuie s rmn ascuns, departe de spiritul contient i de cuvintele i actele obinuite, ea a devenit secret. De subcontient am fcut noi caz aici, adic de imensa suprafa a subcontientului i de personalitatea dumneavoastr subcontient. E uzina dumneavoastr secret dotat cu sute de maini ingenioase, ultimul rcnet al tehnicii, de o eficacitate desvrit, n care se produc lucrri complicate i nc necunoscute. Cea mai mare parte a acestor maini este n repaos tot timpul pentru c, netiind c ele exist, nu le cerem s funcioneze. Cteodat, din timp n timp, auzim cte un semnal silenios i spunem despre cte un cuvnt sau cte o remarc: Chestia aceasta face s sune un clopoel!" i o main a nceput s funcioneze pentru a ne furniza ceva ce ne doream sau de care aveam nevoie.

Funciile naturale s-au desprit de contiin

Viaa, considerat drept viaa pe care fiecare ar trebui s o duc, nu este nimic altceva dect o sum care adun la un loc: - Necesitile dumneavoastr naturale; - Suferinele adnci i - Dorinele dumneavoastr. Mainile secrete care rspund nevoilor noastre naturale au fost n cea mai mare parte conservate n stare de funcionare. Digestia, respiraia, circulaia sngelui sunt funcii normale ale corpului omenesc, pur i simplu automate, disociate de controlul contientului. Nu ne vom referi la maina" de digerat, nici la maina" de respirat sau la cea care produce circulaia sngelui folosind cuvinte. Dar o scurt reflecie ne va arta c fiecare funcioneaz exact ca o main, cu singura diferen c piesele sunt reprezentate de materia vie i nu de buci de metal.

Vom ncerca o mare satisfacie i vom obine o funcionare eficace a tuturor mainilor noastre biologice mai mici sau mai mari.

Unde ncep necazurile

Numai n faza vieii n care se presupune c trupul nceteaz s conlucreze cu spiritul ncep necazurile. Sute din dorinele dumneavoastr sunt la ora asta nesatisfcute: avei oare mainile capabile s v ndeplineasc aceste dorine i s v fac fericii? Sutele de nefericiri pe care le resimii - dureri, spaime, necazuri, griji, slbiciuni - au ele oare undeva n uzina dumneavoastr personal nite maini nsrcinate s v scoat din necaz i s v creeze o via perfect? S coborm cu gndul pe scar, n subsolul personalitii, i s vedem ce gsim acolo.

Examinati-va uzina secreta

Acolo, jos, n uzina secret, vom gsi un ansamblu minunat de maini foarte evoluate i, n acelai timp, foarte simple. Jumtate din aceste maini au fost concepute pentru a v ndeplini dorinele, cealalt jumtate pentru a v ajuta s trecei mai uor peste nenorociri. Fiecare main a fost fcut de mult i asta graie experienei pe care o posedai. Ea este perfect n felul su. Dac o punei la treab i dac, implicit, credei n ea dup ce ai urnit-o, ea nu are cum s se nele. Chiar n acest moment ea v ateapt, gata s nceap s funcioneze, dac vei ncerca mcar s o rugai i s-i acordai ncredere. Ea i cunoate treaba i v cunoate. Ea tie totul despre dorina sau nelinitea care v macin i pe care ncercai s le nvingei printr-o inteligen demodat", prin pasiune sau prin munc nverunat.

O main la fel de important ca inima

Maina este pregtit i dorete s v uureze toate gndurile i toate eforturile personale. Ea e constituit dintr-o enorm experien personal, din talente necunoscute i este de o ingeniozitate uimitoare. Ea este a dumneavoastr, numai a dumneavoastr, la fel ca inima sau ca limba. Ea este aici. Dac ai folosi-o tot att de des ca inima sau ca limba, ea ar trebui s fie astzi n perfect stare de funcionare. i dac ai avea ncredere c aceste maini pot s v ndeplineasc dorinele, pot s v uureze eforturile i necazurile, dac avei ncredere n contiinciozitatea cu care i-au ndeplinit misiunea de-a lungul vieii pe care ai trit-o, ar trebui cu adevrat ca Viaa Uoar s devin simpl i lipsit de efort, ar trebui s v fie la ndemn. Nici eu nu credeam n Viaa Uoar pn cnd nu am avut acea sptmn perfect de beatitudine pe care v-am descris-o. Cuvntul acesta att de simplu, mpreun, mi-a deschis ochii asupra teoriei formulelor care declaneaz Viaa Uoar. Am descoperit c mpreun era un soi de ntreruptor i c folosind acest cuvnt de contact puneam n funciune o mainrie secret invizibil care provoca fr efort psihic sau psihologic o ncntare fr margini.

mpreun" era ntreruptorul general

Ceea ce n-am neles atunci i mi-a fost revelat de cercetrile ulterioare a fost faptul c ntmpltor ddusem peste NTRERUPTORUL GENERAL AL NTREGII MELE UZINE SECRETE. Timp de o sptmn mpreun a pus n funciune toate mainile. Dar asta a fost din ntmplare. ncepusem cu sfritul n loc s o iau de la capt. E adevrat c o dat ce mainile

noastre secrete au fost aduse ntr-o stare perfect de funcionare, contactorul magic mpreun este capabil s le fac s funcioneze pe toate n acelai timp. Dar nu imediat. Mai nti trebuie s punem ordine separat n fiecare main de realizat dorinele i s eliminm necazurile. Mainile sunt ruginite, dereglate, distruse de neglijen i de lipsa de ntrebuinare. E nevoie de mult credin i de mult ncredere, ca i de punerea la punct prin mai multe ncercri nainte de a face mainile s funcioneze la randamentul lor iniial.

Suflecai-v mnecile i trecei la treab

Acest procedeu de repunere n funciune cere din partea dumneavoastr munc, studii i multe experiene; va trebui s v suflecai mnecile i s cunoatei n profunzime fiecare cuvnt de contact care pune separat mainile n micare. i asta nu trebuie s fie deloc o munc; asta trebuie s fie doar un divertisment, o plcere, o aventur! La nceput, e posibil s nu avei o ncredere desvrit n aceast teorie, dar asta nu trebuie s v mpiedice s o ncercai. ncrederea va veni i va crete foarte repede pe msur ce mainile pe care le vei solicita pentru dorine speciale vor realiza zeci i zeci de miracole".

SUPUNERE FATA DE O PUTERE SUPERIOARA

Dugheana unui lustragiu este un loc straniu pentru a gsi linitea. Dar suii-v pe un scaun i, de ndat ce lustragiul ncepe s v fac pantofii, o s simii cum v cuprinde o stare plcut. E posibil s nu avei nevoie s v lustruii pantofii. Adesea, v urcai pe scaunul acela pentru c avei nevoie s v refacei forele. Evident c suntei mulumit de faptul c pantofii arat mai bine i, n timp ce v sunt lustruii, v felicitai pentru ideea pe care ai avut-o. Dar, peste toate astea, resimii o stare de mulumire i de destindere pe care nu o putei gsi nicieri n alt parte. n tren, cnd angajatul de la vagonul de dormit v cur pantofii peste noapte, suntei satisfcut atunci cnd i nclai dimineaa, dar v va lipsi profunda plcere de a-1 vedea direct pe lustragiu executnd operaia. Din actul de a v ncredina altor mini, de a v pune din toat inima timp de zece minute la dispoziia lustragiului, iat de unde provine diferena. O pace miraculoas pare s se nasc atunci cnd renunai temporar la suveranitatea proprie i v ncredinai unei alte persoane, adic v lsai n grija a Ceva Mult Mai Mare.

ntoarcerea soldatului la cazarm

Soldatul aflat n permisie la sfritul sptmnii resimte i el aceast impresie atunci cnd se ntoarce la cazarm. S-a bucurat de libertatea sa i poate c s-a gndit c ar fi minunat s nu mai trebuiasc s s ntoarc la cazarm. Dar la ntoarcere, cnd vede zidurile cazrmii i se gndete la sptmna de munc i dezgust care l ateapt, soldatul va simi brusc o resemnare i o ncredere, o domolire a tulburrii interioare. Iar cazarma, ca o bunic, i deschide braele i i strnge la piept copiii rtcii. Fiecare civil simte acelai lucru atunci cnd se ntoarce acas dup concediu; poate c a fost ntr-o cltorie foarte lung i a vzut lucruri impresionante, dar ntoarcerea acas, vederea lucrurilor de acas e ntdeauna mai plcut.

S druieti i s ieri
Druirea i iertarea sunt dou exemple foarte bune pentru ceea ce nseamn supunerea personal fa de ceva mai puternic dect spiritul contient. nainte s v decidei s druii un cadou, s facei

cuiva un serviciu sau un dar spiritual, trebuie mai nti s renunai". Aceast renunare", acest mod de a abandona egoismul, reprezint recunoaterea faptului c exist n lucrul druit ceva mai tare dect fragilul dumneavoastr sim al echitii. Sacrificiul trebuie s fac ru - dar contrariul este i el adevrat. Cnd druii, v simii nobil; niciodat nu v simii srcit. Ieii ntr-o zi i ncercai s-i scuzai pe toi cei pe care i ntlnii i pe toi cei la care v gndii. Gsii cte un elogiu tcut pentru feele i corpurile stranii pe care le vedei n mulimea trectorilor, oameni pe care de obicei i condamnai fr nici un motiv ntemeiat.

Nu v boicotai singur!
Cu toate c nu este nimic de iertat aici, iertarea v d o bucurie divin. Cu att mai plcut este s ieri atunci cnd exist ceva ce numai dumneavoastr putei ierta. De exemplu, acest magazin n care ai decis c nu vei mai intra. Ai fost tratat ru, vnztorii au refuzat s v schimbe un lucru cumprat acolo sau poate ai fost chiar nelat. Ca atare, ai boicotat proprietarii i ai jurat s nu le mai dai niciodat vreun sfan. Ar fi minunat s renunai la acest boicot, s intrai din nou n magazin i scumprai, din nou, chiar de la aceti oameni pe care i dispreuii. Aceast ntoarcere ar putea s-i fac plcere proprietarului sau chiar s-1 mire. Asta nu are importan. Ceea ce conteaz este faptul c ai folosit dreptul dumneavoastr de a face s nceteze un rzboi personal. Fr nici un motiv i fr nici un beneficiu v-ai umilit, probabil ai fost chiar ridicol n faa oamenilor pe care i-ai iertat. i totui, dumneavoastr suntei ctigtorul. Pentru c nici o plat nu-i prea mare pentru a dobndi un sentiment att de nltor, pentru a abandona o hotrre plin de rutate.

Cnd i ceri scuze devii mai nobil

Ct este de nltor s v cerei scuze fa de cineva pe care l-ai nedreptit i ct de emoionant este lucrul acesta, dac putei s-1 facei, cnd tii c persoana respectiv a fost la fel de nedreapt ca i dumneavoastr! Nu v putei preui mai puin atunci cnd iertai; nu putei simi n asemenea clipe dect un uria sentiment de buntate.

Teoria supunerii
Ce este acel Ceva Mult Mai Mare nu are importan. i cu att mai puin fa de ce sau fa de cine ne supunem, din momentul n care ne supunem fr amrciune i fr comparaii neplcute. Supunerea nu reine niciodat nici o parcel din integritatea noastr. In fiecare zi ne supunem legii gravitaiei, trecerii timpului, conveniilor sociale, legilor i ordinelor. Nu gsii nimic interesant fcnd ceea ce trebuie s facei, adic n lucrurile pe care nu avei cum s nu le facei. Dar fcnd ceva ce nu e absolut necesar s facei i renunnd la lucruri la care nu trebuie s renunai, vei deveni mai important i mai bun.

Putei s srii" peste baia de diminea

Ai putea s nu facei baie n dimineaa asta, ai putea s facei sau s refuzai s facei un du rece. Asta v privete. Uitai de baie, uitai de du, uitai de timp i de necazurile care se duc o dat cu el. Dar supunei-v bilor sau duului ori ocului apei, apei reci. Neplcerea se va transforma n plcere i vei iei din baie plini de via i de energie.

Exist multe feluri de supunere

Oricrui automobilist i s-a ntmplat o dat n via s rmn blocat n zpad, n noroi, n nisip sau pe ghea. Chiar dac Bunul Samaritean" nu apare de fiecare dat, nu putei uita clipa n care un strin amabil a venit s v ajute i s v scoat din necaz. Ajutorul avea ceva divin i, ntr-un grad mai mic, l-ai resimit i dumneavoastr cnd un automobilist cumsecade v-a atras atenia c avei din greeal farurile stinse sau aprinse. Strinul care v-a furnizat aceast informaie a trecut deja mai departe i e deja prea trziu ca s-i mai putei mulumi. Dar, fericit i recunosctor pentru serviciul pe care omul acela vi 1-a fcut, v dai ncet-ncet seama c, incontient, ai tiut tot timpul c luminile nu erau aa cum trebuie s fie.

Convalescena care urmeaz unei boli grave este unul dintre cele mai plcute momente ale vieii. Pericolul nu mai exist, spaimele i angoasele aparin trecutului. Tot ce avei de fcut este s v refacei ncet i sigur i s v bucurai de fiecare clip care trece n favoarea restabilirii sntii. Poate c boala dumneavoastr a fost provocat de slbiciune, de o via dezorganizat, de o munc prea intens; ai fcut tot ceea ce ai putut pentru a o duce pe picioare, dar pn la urm a tbuit s renunai i s v supunei: ai czut la pat i ai fost i mai grav bolnav. Pe urm, criza a disprut i boala a nceput s dea napoi.

Dulceaa convalescenei

Urcnd din nou panta spre Unitate

Dup ce ai reuit s depii o boal grav, o puternic senzaie de Unitate v invadeaz, o for nou, indescriptibil, chiar n snul slbiciunii. V este mai bine. Ai ctigat o lupt n condiii extrem de grele. Supunndu-v tratamentului necesar, acceptnd ngrijirea infirmierelor i a doctorului, ascultnd instruciunile primite de la ei, ai devenit o persoan complet nou - una cu dumneavoastr niv i cu lumea. S te simi bine este, de asemenea, un lucru divin. Uitai durerile trecute, lucrurile pe care le avei de fcut i v gndii doar la faptul c v simii mai bine. Dac mai resimii dorina de a v lupta cu boala, aceasta nseamn c nc suntei bolnav. Pentru c lupta cu propria persoan, n orice moment, n orice mod, este o boal.

EXERCITII DE SUPUNERE
Aceste exerciii de supunere sunt pentru cazurile n care suntei surmenat sau cnd simii c nu putei lupta cu tensiunile emoionale. Suntei deprimat, avei nervii ntini la limit. Iritabilitatea proprie, ostilitatea, lamentrile i criticile se adun. Vei deveni un caz, o victim despre care oamenii vor spune: Are grguni n cap". Aceste idei sunt pilule ale ideilor provizorii.

Ele va vor ajuta sa restabiliti perspectiva normala si linistea.

Dai senzaiei un nume ct mai ocant

Exist un brbat sau o femeie care v necjete foarte mult. V gndii prea mult la acea persoan risipind timpul de reflecie necesar muncii i existenei proprii. Ajungei s spunei: l detest pe cutare". Mergei mai departe. Spunei: URSC ACEAST PERSOANA CU TOAT FORA DE CARE ESTE CAPABIL UN OM!" Cu siguran c nu suntei chiar aa ru, dar totui spunei-v lucrul sta. Rostii tare (n singurtate) i ascultai cu atenie sunetul vocii cnd rostii aceste cuvinte. Buntatea dumneavoastr natural v va preveni c nu trebuie s uri pe nimeni att de tare. Dar considerai subiectul adevrat (nu este dect un exerciiu). Dac nu iubii pe cineva, L URI. Dac nu v place o slujb, O URI. Ura este o form de alienare mintal, iar cnd cineva urte el nu este numai lipsit de bun-sim, este chiar-nebun. Acum gndii-v: exist vreo persoan sau vreun lucru care s merite un sentiment att de intens? Este lucrul sau persoana att de important nct s v provoace un periculos exces

emoional? ntr-o asemenea stare de ur, de gelozie sau de furie, cea mai bun aprare este forma de supunere cunoscut sub numele de exaltare artificial.

Exaltarea artificial
Dac suntei aproape s v necai sau v sufocai, corpul dumneavoastr are nevoie de respiraie artificial. Acum, n starea de surmenaj n care suntei, sufletul dumneavoastr cere o exaltare artificial. Cheia e simpl: tratai lucrul care v face ru ca pe un lucru care v face bine. mpiedicndu-v singur s alunecai napoi, e foarte posibil s facei un salt nainte! Materialul necesar pentru exaltarea artificial v este la ndemn. Petrecei o zi ajutnd oamenii pe cont propriu. Capul de coloan oprete brusc maina fr nici un avertisment. Ar trebui s explodai de furie? Nu - zmbii! Spunei: M simt bine i sunt mulumit c s-a ntmplat aa!" Cineva v insult - fie n mod deliberat, fie din ntmplare. Zmbii. n alte vremuri v-ai fi ambalat i i-ai fi rspuns sau ai fi stat deoparte mbufnat. Dar acum avei ocazia s transformai o insult n ceva util. Zmbetul. Declarai: Sunt suficient de important pentru a fi insultat. E foarte reconfortant!" Dac nu gsii imediat pe cineva n preajma dumneavoastr ca s v serveasc de ntru", ncercai s v aducei n memorie un duman" oarecare. ncepei prin a-i aduce n gnd un omagiu i ncercai s v gndii numai la calitile lui. Transformarea defectelor cuiva n motiv de nlare moral pentru dumneavoastr poate s cear o pricepere excepional, dar un pic de antrenament n plus v va aduce rezultate surprinztoare. Nu suntei obligat s vedei un film prost pn la capt. Muli spectatori avizai nu se duc dect ca s vad spectacolul. Ei cer dreptul de a prsi sala de ndat ce constat c filmul nu le place. Sunt ncntai c au scpat de un spectacol prost chiar dac pentru asta trebuie s piard banii dai pe bilet. Simt tot atta plcere cnd prsesc un spectacol prost ca i atunci cnd vd unul bun. Dac v trguii cu doctorul sau dac nu-i urmai indicaiile, v vei gsi n imposibilitatea de a ajunge la acea stare de Uniune cu dumneavoastr niv, starea n care s v vindecai foarte repede. Dac v vei supune sfaturilor date de ghidul dumneavoastr turistic, vei putea profita cu adevrat de excursie. Dac v supunei oferului de autocar i avei ncredere desvrit n el i dac n sinea dumneavoastr i vei face tot timpul elogii, vei uita de zdruncinturile drumului. Aproape fiecare supunere este o supunere a spiritului contient. Cnd tendina critic a spiritului contient este n mod deliberat suprimat, subcontientul se bucur cu adevrat de aceast renunare. Este o adevrat onoare care se face spiritului subcontient care este, dei triete neauzit, o parte uria i foarte puternic a persoanei. Cuvintele nu sunt treaba lui. Cnd vorbele ncrcate de ur, de dorin de rzbunare sau doar critice nu sunt prezente, subcontientul dumneavoastr i arat aprobarea fcndu-v s v simii bine.

i umilete n mod deliberat spiritul contient

Fleming Johnson, faimosul inginer, ne arat formula pe care o folosete ca s se relaxeze. Fie c dorete s se relaxeze n fotoliu timp de cinci minute, fie c i dorete o noapte cu un somn profund, el spune, aezndu-se sau culcndu-se, hiperumflatului" su spirit contient att de scrobit: Eti tipul cel mai abrutizat din ci am cunoscut. Nu nelegi nimic!" El face aceast declaraie energic acelei pri din personalitatea sa care ncearc sexagereze problemele i s creeze tensiuni inutile. Acceptarea ignoranei pune n libertate Eul din nchisoarea nemulumirii i a izolrii. Reducnd reclamaiile la justa lor importan, el spune de fapt: Marele meu subcontient, adevratul EU-nsumi tie totul i acum i dau misiunea s m elibereze de toate tensiunile". El compar furtunile sale interioare cu cele ale naturii. Iat cazul unui om capricios pe care l scia totul n afar de timp. Copiii care i traversau peluza verde l aduceau ntr-o stare de furie vecin

cu nebunia. Imperfeciunile celorlali l fceau s bombne i s vocifereze timp de ore n ir. Hipertensiunea l ddea gata i l-ar fi ucis cu siguran dac ar fi continuat s lase fru liber caracterului su. Dar se ntmpl ntr-o zi c o furtun grozav scoase copacii din rdcini, i inund casa la subsol i i devasta proprietatea. Ceea ce alii ar fi numit un dezastru avu darul s-1 aduc la realitate i aa s-a mai simit bine. nelesese c nu putea s fac nici un ru naturii prin izbucnirile sale. Natura nu avea raiune i nici ea nu voise s-i fac lui vreun ru. Aceast furtun 1-a transformat ntr-un filosof. A nceput s compare greelile i micile pcate ale oamenilor cu cele ale naturii. Nu fac ru nici mcar ct o mic furtun", admise el. O s ncerc s profit de furtunile omeneti aa cum am profitat de cele naturale". Un alt om, genul plngcios, se supra mereu pentru lucrurile mrunte, dar nu era niciodat necjit atunci cnd pierdea ceva cu adevrat important. Un accident de main, o spargere la el acas, o cdere a bursei orict de grav nu l deranjau niciodat. El s-a decis s transfere aceast supunere n faa marilor necazuri ale vieii i asupra micilor necazuri. Citindu-1 pe Nietzsche, Nimic din ceea ce este necesar nu m poate supra", el a neles c toate micile defecte ale oamenilor constituiau un ru nensemnat i necesar de care era mai bine s te amuzi.

Nu stai cu minile n sn!

Funcia specific a Eului dumneavoastr subcontient este aceea de a nmagazina experiena i competena i de a se folosi de ele atunci cnd are nevoie. Marele dumneavoastr Eu intim simte nevoia s munceasc. Prea muli dintre noi se scufund n meditaia contient i amn lucrurile pe care ar trebui s le fac. Supunei-v subcontientului dumneavoastr i apucai-v imediat de o treab. Facei ordine ntr-un sertar n care e dezordine. Aruncai lucrurile inutile. Scriei o scrisoare pe care ai tot amnat-o. Pltii-v facturile. Facei orice, nu conteaz ce anume, dar n aa fel nct s v calmai n mod provizoriu nemulumirea interioar.

Zidarul se uit cu mndrie la peretele su

Cnd zidarul a terminat lucrul n fiecare zi, el poate privi - i o i face -bucica de perete pe care a construit-o i se simte foarte mulumit c poate vedea rezultatele muncii sale. El i-a hrnit subcontientul nsetat de munc. Funcionarul care lucreaz la un birou nu poate avea o satisfacie asemntoare. Dac munca dumneavoastr nu este la fel de vizibil i de concret precum e munca zidarului, ar fi interesant totui dac ai reui s facei mcar o parte a ei ct de ct vizibil. Contemplai lunga scrisoare pe care ai tot amnat s-o scriei i care acum este gata. Bucurai-v de aspectul pe care 1-a cptat garajul sau subsolul pe care tocmai l-ai curat. Bucurai-v de uoara stare de Unitate interioar pe care o simii imediat dup ce sufletul dumneavoastr subcontient a fost copleit de o munc adevrat.

O treab bine fcut provoac mult plcere

Nu fii prea grbit atunci cnd producei sau cnd creai ceva. Personalitii dumneavoastr subcontiente nu-i place numai munca pur i simplu, ci munca bine fcut. Nu fii foarte grbit s terminai o treab. Acionai ca un artizan care caut mereu perfeciunea. Dac facei o banc n-o s fii prea mulumit dac o s fie urt, strmb sau dac scndurile folosite sunt crpate. Lucrai cu grij, lucrai bine i nu v grbii. Cu ct mai bun va fi rezultatul muncii dumneavoastr, cu att mai bine v vei simi. Personalitatea subcontient este profund recunosctoare celei contiente pentru supunerea de care a dat dovad i pentru dorina de a nu rata execuia lucrrii.

Mergei cincisprezece metri gndindu-v la fiecare pas pe care l facei

Cnd consacrai cuiva ntreaga dumneavoastr atenie, tuturor lucrurilor pe care respectiva persoan le face sau le spune, l onorai foarte tare i respectivul e dispus s v acorde simpatia lui imediat. Narcisco Irala, marele psiholog nicaraguan, recomand un exerciiu tuturor acelora care sunt stresai sau au nervii la pmnt: Parcurgei cincisprezece metri i, n timp ce mergei, gndii-v la fiecare pas pe care l facei, simind atent podeaua sau solul pe care v deplasai, ritmul corpului dumneavoastr i unduirea bustului. Fii ateni la cea mai mic micare pe care o facei i la cea mai nensemnat reacie psihic pe care o avei n timpul exerciiului. Cteva minute din acest exerciu, executat corect, poate vindeca ameelile de natur nervoas. Dnd atenie acelei pri din sine care este angrenat n aceast simpl operaie de mers i observnd surprinztoarele sale subtiliti, spiritul ntient devine brusc dezinteresat i face dovada c subcontientul este uimitor chiar i cnd se manifest n lucrurile aparent mrunte.

MEMENTO
V reunii cu propriul psihic, luai cele dou pri aflate n rzboi i le silii s ncheie un armistiiu care v poate duce la o stare de pace permanent. Lucrul acesta este posibil. Partea din dumneavoastr care are o nevoie mai mare s se supun este Eul contient, vorbitor, vizibil i care se poate face auzit. Umilindu-v partea contient, va trebui s v amintii c spiritul dumneavoastr subcontient nu tie tot att de bine ca spiritul contient ceea ce este bine i ceea ce este ru, ceea ce este moral i ceea ce nu este moral. Subcontientul poate fi i o for capabil s fac ru, dac l lsai n totalitate liber. Este perfect adevrat c, n majoritatea cazurilor, spiritul subcontient este victima excesului de autoritate pe care spiritul contient l exercit asupra sa. Adevrata disciplin a Sinelui trebuie s vizeze crearea unui armistiiu ntre cele dou tabere aflate n rzboi. Dar, mai nainte de a face acest armistiiu, e absolut necesar s examinai critic natura i drepturile ntregii personaliti.

Fanaticii s se abin
Nu este loc pentru fanatici la coala Vieii Uoare. Supunerea fa de Marele Dumneavoastr Eu Ascuns e doar un prim pas fcut pe drumul nelegerii acestei noi viei, dar nu trebuie s aruncai peste bord tiina dumneavoastr contient i facultile raionale. Obligaiile personale care v revin ca membru al unei societi convenionale, respectul pe care trebuie s-1 manifestai fa de drepturile celorlali, supunerea fa de legile civile i fa de legile moralei i gsesc echilibrul propriu nu n Marele Eu Ascuns, ci direct n facultile raionale. Maniacii sexuali, violatorii, obsedaii sexuali sunt oameni care i las subcontientul s-i domine i s le rpeasc ntreaga personalitate. Alcoolismul este o boal care ncepe cu o senzaie extrem de agreabil de Unitate interioar pe care o creeaz primele pahare cu butur. Cea mai mare parte a exceselor, chiar i excesele n munc, sunt produse de mainria subcontientului uman, care spune n permanen fiecrui individ s se menin pe poziie i s fac tot mai mult, din ce n ce mai mult. Pentru a scpa de aceste nravuri - cum sunt fumatul fr msur, excesele alimentare, consumul exagerat de somnifere - omul trebuie s fac un pas nainte, s deschid o discuie cu Eul su ascuns i s-i conving ntreaga personalitate c trebuie s nceap s mai reduc dozele" - nu brusc, ci progresiv. Orice progres i orice moderaie vin din spiritul contient.

Paradoxul lui Emerson

Ralph Waldo Emerson, marele profesor de tiine transcedentale i scriitor, avea dou maxime favorite. La prima vedere, ele preau s se contrazic: Oricine vrea s fie un OM trebuie s fie un nonconformist. - Fii foarte atent la ceea ce v dorete inima, pentru c vei obine lucrul acela negreit.

Remarcai ns c Emerson, tot sftuindu-i pe alii s caute drumuri noi i s se fereasc de cele btute, de cele convenionale, insista asupra unei fraze foarte importante:

FII FOARTE ATENT LA CEEA CE V DORETE INIMA

Fii foarte atent" nseamn s lsai raiunea s v echilibreze personalitatea. Ceea ce v dorete inima" este obiectivul iraional pe care subcontientul i-1 nsuete ca pe un bun propriu. Atunci cnd subcontientul cuiva are posibilitatea s acioneze nestingherit de raiune, poate cu mult uurin s provoace prbuirea respectivei persoane.

Dragoste la prima vedere

Un brbat foarte frumos i tnr se ntlnete cu o foarte tnr i frumoas fat. Este o dragoste la prima vedere, deci evident o dragoste care vine din subcontient. Frumosul Henri nu vede dect frumuseea fetei: el nu remarc lipsa ei de instrucie i nici faptul c prinii fetei vorbesc o francez incorect. Caroline se ndrgostete de Henri pentru c e un tip cu coal" i pentru c arat bine, fr s mai in seama c junele bea prea mult i e cam cartofor. Dragostea i-a fcut drum nengrdit, dar n scurt timp cstoria lui Henri cu Caroline s-a destrmat. Prea adesea subcontientul va permite s avei o mare bucurie i o fericire durabil pentru ca apoi s v lase s cdei. Evident c raiunea pur i logica nu pot duce nici ele nicieri, dar ele nu pot s v expun singure la deziluzii neateptate i abandonuri dureroase.

Vorbreul respingtor
Raymond X. spune despre sine nsui c e un palavragiu". El tie c vorbete ntruna i i place s declare c nu se poate opri". Constrngerile din subcontientul su, e adevrat, au fcut din el un vorbitor neobosit, ns lipsa de orientare a spiritului su contient nu 1-a transformat ntr-un simplu flecar", ci mai curnd ntr-un pislog respingtor. Pentru toi, el nu gsete dect un singur subiect de conversaie: un straniu regim alimentar graie cruia i recapei sntatea bnd timp de 40 de zile numai ap fr s mnnci nimic. Dac Ray ar avea o sut de subiecte de conversaie i ar putea s aleag de fiecare dat unul potrivit cu interlocutorul, nu numai c vorbria lui n-ar mai fi dispreuit, dar Ray ar fi chiar un confereniar interesant. Dar el continu s-i mpuie capul pn la saietate.

Thomas Wolfe
Thomas Wolfe, faimosul romancier din Asheville, N.C., resimea o influen subcontient teribil n scrierile sale i, n scurta sa via, a scris mai multe milioane de cuvinte care nu au putut fi tiprite niciodat. El a mrturisit ntr-o zi c a scris o carte uria pentru a-i publica cuvintele dup metoda sa". Ca i muli ali mari artiti, Wolfe a permis spiritului su contient s dirijeze impulsurile ascunse spre obiective valoroase - n cazul su, rafinata art a scrisului. Calitatea operei sale a nsemnat mai mult dect o simpl compensare a unor scrieri coercitive".

Absena unei direcii contiente poate s provoace o moarte subit

Glenn McShane, un tapier expert, avea de parcurs distane foarte mari pentru a ajunge la casele de unde trebuia s-i ia comenzile i msurile. Glenn mi-a povestit c i se ntmpla des s conduc timp de mai bine de 20 de minute pe autostrad cu peste 110 km/h, fr mcar s vad strada sau s fie capabil s spun ce anume a vzut, fcut sau gndit pe parcursul a 30 de km sau chiar mai bine. Mainria subcontientului su a condus n mod automat automobilul lui Glen.. i ali oferi povestesc c li se ntmpl acelai lucru pe autostrad: s mearg mai bine de 30 de km fr s perceap nimic n mod contient. Aceste isprvi automate sunt cu adevrat senzaionale i semnificative n ce privete modul n care Eul-subcontient acioneaz fr s cear n nici un fel ajutorul spiritului contient. Dar cnd e vorba de o arm" mortal cum este automobilul nu trebuie s-i permii o asemenea funcionare automat. Nici o persoan sntoas la cap n-o s-i conduc automobilul pe jumtate adormit i, n ciuda faptului c incontientul a luat n sarcina sa n ntregime conducerea n vitez a mainii, riscurile care decurg dintr-o asemenea situaie sunt uriae. Pstrai ntotdeauna o lucire de spirit contient atunci cnd v aflai la volan.

Toate excesele au nevoie de ajutorul spiritului Contient

Hipertensiunea este una din bolile cele mai grave i cele mai frecvente pe care le fac americanii. Iat un tnr care locuiete la periferia oraului i care are obiceiul s sape; dar el sap n grdina sa cu atta rvn c ai zice c vrea s ajung n China. El i folosete ntreaga for la fiecare micare a lopeii i obosete foarte repede. Un alt om, obez, mnnc att de repede i att de nervos c nu se mai vede pe faa lui nici un semn de plcere: el pare s aib ca unic preocupare dispariia alimentelor din faa lui. Un altul fumeaz igri: una dup alta, att de repede, att de furios c prietenii l-au poreclit fabricantul de cenu". Bill, frizerul, mrturisete c spiritul su nu nceteaz nici o clip s lucreze". El spune c se simte de parc ar avea viermi n creier". Toat aceast nervozitate excesiv este dovada sigur a absenei controlului asupra subcontientului. i, cum oamenii acetia nu fac de fapt nici o crim care s cad sub incidena legii, excesele continu.

Invitai contientul s participe la tot ce facei

Dac, la fel ca frizerul, putei s v recunoatei poticnelile i s vi le mrturisii cu curaj, atunci ai fcut un pas ctre echilibrul dintre Eul ascuns i personalitatea contient. Un alt mijloc bun este s v numrai abuzurile n momentul n care se produc chiar sub ochii dumneavoastr. Dac nu putei dormi pentru c spiritul lucreaz prea mult i prea liber, spunei: Destul! i pe urm continuai s numrai fiecare nou gnd indezirabil care v vine n minte. ncercai s v reamintii acest lucru de fiecare dat cnd simii c v cuprinde lenea i cnd spiritul dumneavoastr contient v corecteaz pentru c subcontientul doarme. Strduii-v s introducei n toate proiectele personale elemente de adevr, buntate i frumusee i nu lsai niciodat n seama subcontientului numai latura estetic a fiecrei activiti. Pe scurt: Contientul este ntotdeauna biatul de la birou al unei societi personale al crei preedinte este subcontientul. Dar obligai-1 pe preedinte s asculte ce spune biatul de la birou de fiecare dat cnd serviciile lui sunt necesare.

NCERCAI CONTACTORII!
Dac suntei gata s fii cuprins de nervozitate sau de agitaie necontrolat i nemotivat, prietenii v vor spune s v relaxai. (Dar nu se vor gndi niciodat s v spun CUM s v relaxai.) Relaxarea este ntradevr o stare combinat produs de aciunea mai multor maini ale experienei secrete a fiecruia. Cnd ai pus perfect n funciune ntreaga dumneavoastr uzin secret, putei s facei s funcioneze ntreruptorul general rostind cuvntul mpreun i s v relaxai imediat cu

gndul s v purtai bine". Dar mai nainte ungei, ndreptai, aliniai piesele fiecrei maini individuale.

O dulce relaxare
ncercai aceast form de relaxare: suspinul de uurare. Un suspin nu v va uura chiar toate tensiunile, dar va contribui un pic ca s v pun pe drumul relaxrii. Chiar n acest moment dorii s suspinai? Foarte ncet, spunei cuvntul de contact care produce un suspin:

Oh!
Dac dorii s suspinai i s apreciai binefacerile suspinului, nu avei nimic altceva de fcut dect s spunei n oapt: Oh i vei suspina cu siguran. Oh este un contactor foarte eficace pentru c spiritul dumneavoastr contient nu caut s-i ataeze o semnificaie anume. Acesta este modul de folosin pentru toi contactorii: s ncercai s nu v gndii la ceea ce nseamn cuvntul respectiv. Declarai n mod contiincios c dorii s suspinai, admitei c avei nevoie s suspinai i spunei n oapt, foarte ncet: Oh. Nu ai suspinat? ncercai nc o dat i vei suspina din nou. Rezultatul imediat al acestui test poate s v mire puin, dar nu ntoarcei spatele magiei acestui cuvnt. Repetarea acestui mic test v poate ajuta s cptai ncredere n teoria Vieii Uoare.

Cum s ai o inut frumoas

Cteodat, numele unei persoane n via poate fi un contactor eficace. Avei tendina de a v cocoa, nu v putei controla inuta i stai cocrjat? Amintii-v de un prieten sau de o cunotin pe care o admirai pentru prestana sa. Rostii numele acestei persoane pentru a pune n funciune maina proprie de redresat inuta. Poate s fie un brbat pe care s-1 cheme Roy", nalt, dar nu foarte frumos; mai important e ns faptul c i ine spatele drept. Cunoatei cu siguran o persoan, femeie sau brbat, de acest fel. Spune ncet: Roy" sau Grace" i vei remarca imediat c ncepei s v redresai inuta complet: burta supt, spatele eapn ca un par. Unii psihologi vor spune probabil: Este doar un caz de sugestionare prin exemplu". S admitem c au dreptate. Mainriile Vieii Uoare nu au nici un felde obiecie contra sugestiei, a tiinei contientului sau mpotriva oricrui mijloc cunoscut prin care se pot obine bune rezultate. Mainile funcioneaz cu ajutorul autosugestiei, al chimiei i al fizicii la fel de bine ca i cu ajutorul forelor invizibile sau anonime. Important este aici un singur lucru: s mearg contactul.

El pune n funciune o politee imediat

Majoritatea cuvintelor de contact sunt verbe. Probabil din cauz c verbele presupun aciuni directe. Dar contactor poate s fie oricare alt cuvnt. Cuvntul de contact pentru politee este Mic. Un colaborator 1-a descoperit ntr-o sear acas la el n timp ce i nota cteva idei despre Viaa Uoar, tolnit ntr-un fotoliu confortabil. Se simea extrem de bine, dar brusc i-a dat seama c soia lui era pe cale s se apuce s spele vasele n buctrie. Grea munc dup o zi ncrcat! Ar trebui s fiu mai atent cu soia mea", s-a gndit el. Cutnd un cuvnt de contact pentru a face s funcioneze maina politeii, el a murmurat Mic ca pentru sine i s-a scufundat ncet-ncet n fotoliul su. Dup cteva clipe, s-a ridicat automat i s-a dus la buctrie. Pentru ca s-i ajute soia s termine de splat vesela? Nu. Netiind nici mcar ce fcea, s-a dus spre ea, i-a scos ochelarii, i-a dus la baie - totul fr s spun nici mcar un cuvnt - a splat lentilele i le-a ters. Apoi s-a ntors n buctrie, i-a pus ochelarii pe nas tot n linite, ca i cum ar fi fost n trans. O clip mai trziu era iar aezat n fotoliul su din sufragerie. Ea s-a dus dup el n living i i-a spus: E cea mai mare dovad de politee pe care am primit-o n viaa mea".

Politeea este o adevrat bucurie

Putei s gustai cu mult uurin din plcerile politeii. Spunei Eului dumneavoastr ntreg c n aceast clip vei fi extrem de politicos. Facei aceast ncercare, fie c exist sau nu lume n preajma dumneavoastr. Avnd n cap limpede obiectivul politeii, spunei n gnd: Mic. Lsai-v n voia lui. Nu v facei nici un plan, nu v gndii la nimic. Dac sunt oameni n preajma dumneavoastr, mergei spre ei i facei un gest att de politicos nct s-i vedei uimii. Putei s v ducei la telefon i s chemai un prieten sau un strin i, n limba zeilor, s-i mulumii, s-1 felicitai sau pur i simplu s-i facei un compliment n aa fel nct s aib impresia c este cea mai important persoan din lume. Sau putei lua un stilou i hrtie ca s scriei o scrisoare frumoas i bine adus din condei debordnd de amabilitate i de iubire. Este o plcere s fii politicos. ncercai Mic. ncercai i vei fi omul cel mai distins din regiune.

Prelungirea unei senzaii agreabile

nc un test. Pentru acest test trebuie s v simii bine mai nainte s-1 ncepei. Dac nu, ateptai o zi n care s fi dormit bine noaptea, s fi mncat bine la prnz sau s fi primit un cadou care s v fac plcere. Pe urm, folosii cuvntul de contact pentru a prelungi aceast stare extrem de agreabil: ntinde. Facei contactul i ateptai s vedei ce vi se ntmpl. O s v surprindei gata s adncii cauza sau cauzele acelei stri n loc s v risipii atenia cutnd noi distracii i noi neplceri. Cnd nu vei mai reui s prelungii aceast stare, cuvntul ntinde o va face pentru dumneavoastr.

Aciuni obinuite pot fi contactori

Citind lucrurile acestea forai-v s ZMBII. Pe urm, pstrai acest zmbet n timp ce v gndii la dumanul dumneavoastr, acela pe care l uri cel mai tare i pe care l condamnai orice ar face. Apoi, zmbind, ncercai s URI, ncercai s invidiai, ncercai s punei la cale o rzbunare sau s facei ceva ru. Acest test este un bun exemplu pentru felul n care mainria invizibil a experienei dumneavoastr poate s neutralizeze cele mai rele apucturi ale omului. Un contactor similar este cel care declaneaz mainria scrisului. Aproape toat lumea detest s scrie. Unii ar prefera s sape puuri dect s scrie scrisori normale prietenilor crora le datoreaz afeciune. Contactorul pentru scris este RZI! Este destul de ridicol s rzi n hohote n orice moment, mai ales atunci cnd o faci n mod expres. Dar gndii-v la acea scrisoare pe care de mult trebuia s o scriei, forai-v s rdei i ateptai-v la o aciune oarecare. Necesitatea exist: datorai cu siguran cuiva aceast scrisoare. Rdei scriind fiecare rnd. Rdei i vei gsi imediat ce trebuie s scriei. Rdei pn la capt i va fi o scrisoare minunat. Iar dac e vorba de o nuvel sau de o poezie, va fi palpitant s scriei i palpitant s citii ce-ai scris.

Un alt exerciiu interesant este s citii pasaje din aceast carte, gndindu-v la i vorbind despre teoria declanatorilor. Oare ideile pe care le gsii aici nu fac nimic pentru dumneavoastr? Nu v ridic moralul? Nu v destind? Nu v facoare s ntrevedei sperana c vei nvinge necazurile vieii? Deschidei cartea la orice pagin i aspirai n mod profund mesajul su.

Mncai sandviuri mari de Via Uoar

mpreun" e un cuvnt magic

Toi oamenii care au ascultat punctele de vedere privind Viaa Uoar i Teoria Declanatorilor au ncercat s le mbunteasc prin studiile i experienele inventate de ei. Cte unii, pe jumtate nucii, uitnd toate celelalte indicaii i mijloacele adecvate, au folosit doar cuvntul mpreunm toate testele.

Ciudat, dei mpreun ar trebui s fie ultimul contactor folosit, el face minuni adesea cnd e folosit primul. Asta poate s fie din cauz c mpreun este primul pas pe care trebuie s-1 facei atunci cnd v interesai de studiul complet al tiinei Vieii Uoare. Cnd vei juca urmtoarea partid de golf, spunei mpreun nainte de fiecare lovitur pe tot parcursul jocului. Un om care a ncercat aceast metod a ctigat jocul pentru prima oar n viaa sa. Un juctor submediocru i-a depit toate performanele folosind cuvntul mpreun.

mpreun" sporete vnzrile

Grant Francis Shay, unul din primii reprezentani ai Centrului Vest-American este un interpret remarcabil al principiului reprezentat de cuvntul mpreun n raporturile cu clienii si. Dac ai fi avut prilejul s facei o partid de golf cu Shay, ai fi avut o revelaie cu privire la bucuria pe care o poi simi n timpul acestui joc (care este mai curnd un chin pentru majoritatea nceptorilor). Juctorul de golf Shay v face s v simii imediat mpreun cu dumneavoastr niv, mpreun cu partenerul dumneavoastr i att de Unit cu terenul de golf nct acesta pare s v aparin. Fiecare gaur este o cltorie spre Unitatea interioar, ctre destindere i plcere. Shay v poart pe drumuri i peluze de parc v-ar conduce prin dependinele Paradisului. i Shay v va ncredina, fie c lucreaz, fie c se amuz, c nu nceteaz s-i spun n sinea lui cu fervoare: mpreun. i dumneavoastr putei repeta mpreun, cu generozitate, timp de un minut, o or sau o zi ntreag. Facei acest lucru i vei vedea ce se ntmpl

CUM SA DESCOPERI COMORILE PIERDUTE

OBINE: ndreptndu-v spre ocupaiile dumneavoastr cotidiene, vi se ntmpl adesea s pierdei un obiect care v e absolut necesar n munc. Ajungei la clipa n care avei nevoie de el i, spre uimirea dumneavoastr, nu-1 putei gsi. Ridicol! l aveai acum cteva clipe n mn. Ar trebui s fie sub ochii dumneavoastr, dar e de negsit. Obiectul e lipsit de via i nu poate deci s plece singur i s se ascund. Dar unde este? Unde Dumnezeului l-ai pus? Unde erai chiar n momentul n care l-ai vzut ultima oar? Scormonii n memoria contient i, printr-un procedeu raional, ncercai s v gndii unde ai pierdut obiectul. Cteodat, n asemenea cazuri, raiunea i ndeplinete misiunea. Cel mai adesea ns, nu.

tii i nu tii
Continundu-v cercetrile, v oprii i v analizai. O voce interioar v spune limpede c, n definitiv, tii unde se afl obiectul. tii sigur c tii, dar nu putei spune unde este. Acum, obiectul pierdut a devenit o sfidare. V enervai. Declarai c nu avei de gnd s lsai lucrurile aa. Cldura pasiunii se adaug energiei puse n cutarea obiectului. Cu suficient consum de energie i cu suficient pasiune putei n cele din urm s-1 gsii. Dar atunci cnd dorina a depit pragul de simpl necesitate, simii n interior o agitaie i o rscolire a forelor care v mping s regsii obiectul mai repede. Examinai cinstit aceast stare i va trebui s recunoatei c suntei victima Lipsei de Unitate. Dac ai fost mpreun cu propriul Eu n aceast cutare, ar fi trebuit s-1 regsii de mult. Absena Unitii este lucrul care v mpiedic s regsii obiectul.

Nu v oprii acum, continuai!

Agitaia interioar care v spune: Nu te opri acum, continu!" reprezint un adevrat avertisment primit de la uzina interioar cum c maina special de regsit obiectele pierdute e pe cale s intre n funciune. Prin experiena contient nu ai reuit, dar mai exist o lume ntreag de experiene ascunse care v st n continuare la dispoziie. Tot ce v cere aceast main este s deschidei contactul care trebuie s o pun n micare. Experienele au artat c poate fi folosit drept contactor pentru maina special a experienei care gsete obiectele pierdute verbul Obine. Obiectivul dumneavoastr e clar. tii ce anume cutai. Credei c o parte din dumneavoastr tie unde este obiectul. Spunei deci simplu: Obine i nchidei contactul. Nu v gndii la semnificaia cuvntului Obine; rostii-1 pur i simplu fr s luai n considerare semnificaia lui. Folosii cuvntul de contact n acelai mod n care folosii ntreruptorul de lumin. Dar pstrai clar n minte ceea ce dorii s regsii. Acum, renunai la toate gndurile i toate analizele contiente. Lsai-v corpul moale i spiritul n repaos. Pregtii-v s devenii n locul unei fiine gnditoare un simplu automat. Brusc, vei remarca faptul c v deplasai ntr-o manier stranie spre un loc neateptat. i iat c v ndreptai braul spre un teanc de hrtii sau c gsii o cutie al crei sertar l deschidei ori mpingei cu piciorul un obiect straniu i, aproape imediat, obiectul pierdut se afl sub privirile dumneavoastr.

Mai grozav dect raiunea sau dect bunul-sim

Ai reuit. Ai gsit obiectul. O parte din dumneavoastr, mai puternic i mai grozav dect spiritul raional, o main format de propria dumneavoastr experien, pregtit pentru genul acesta de activiti, a reuit acolo unde metodele mai raionale sau mai nelepte" au euat. ntr-o serie de o sut de experiene folosite pentru a da de urma obiectelor care nu puteau fi regsite cu ajutorul raiunii contiente sau cu ajutorul memoriei, eecurile au fost foarte rare.

A fost nevoie de o zi ntreag ca s gseasc o revist pierdut"

Un participant la o asemenea experien a povestit ceea ce la nceput a prut a fi un eec. Cuta o anume revist, de care era sigur c trebuia s se afle pe undeva pe jos, n subsolul casei. Cum nu reuea s o gseasc prin metoda obinuit, el a recurs la cuvintele de contact, cernd mainii sale de experiene s-i vin n ajutor. Timp de zece minute s-a nvrtit fr nici un scop, nepstor i fr griji, aa cum cere metoda. Dar nici o revist nu i-a fcut apariia. Atunci, o voce interioar i-a spus: Renun la cutare, nu o poi gsi n momentul acesta". i a renunat. Dar n ziua urmtoare a gsit revista la mas la biroul su din ora! Evident, maina nu-1 putea ajuta s gseasc revista n subsolul casei pentru c ea nu era acolo. Ea nu putea nici s-1 fac s se duc n ora n acel moment pentru c era prea departe. Dar n tot acest timp, ea a tiut unde este revista, n timp ce spiritul contient al omului nostru nu tia. Singura magie n care vi se cere s credei este magia experienei proprii. Dac ai avut n mn un lucru pe care l-ai pierdut ntr-un mod oarecare, era tocmai experiena. Experiena este ntotdeauna la purttor. Nu exist nici o posibilitate s o pierdei, ea trebuie s rmn cu dumneavoastr. Dac spiritul contient nu o poate manevra aa cum face cu alte experiene, nu exist totui nici un motiv ca s renunai s o folosii

Lupta cu sine
Cnd cercetm incidentul cu obiectul pierdut, putem descoperi multe lucruri care privesc cele dou pri ale noastre aflate n conflict. Cu siguran c nu pierdei un obiect n mod special". Ar fi o prostie. Dar atenie! n ceaa cercetrilor frenetice, v surprindei c v acuzai de prostie, de lips de eficacitate sau de a fi un factor perturbator. Nu v simii nebun sau frustrat? 0 greeal e o greeal i v necjete mult, dar, cu toate c ne place s considerm c greelile noastre sunt simple

accidente care nu depind de noi, noi tim foarte bine c, dac s-a svrit o eroare, atunci ea ne aparine n ntregime. Ea a venit din noi, noi am fcut-o. E o insult, o acuzaie, o pedeaps pe care, n mod pervers i inexplicabil, ne-o administrm singuri.

O via plin de greeli

Iat o dovad zdrobitoare a nclinaiei omului spre independen. Anumite persoane comit cu mult mai multe greeli dect altele. n mod inevitabil, ele nghit o porie mai mare din neajunsurile independenei, iar nemulumirea i auto-pedepsirea nsoesc acest fenomen. Dac cineva ar putea s treac prin via fr s svreasc vreo greeal, atunci ar fi cu siguran vorba de o Persoan Armonios Construit, o persoan pe deplin fericit. Dar independena este tentant i ne neal fcndu-ne s svrim diverse greeli n fiecare zi. Pcate scuzabile", le-am putea noi numi, dar toate sunt erori care in de felul nostru de via, deci serioase i, n consecin, sunt scump pltite. Mai nainte ca magicul contactor Obine s poat s pun n micare maina de gsit obiecte, trebuie s v supunei. Trebuie s credei n propria dumneavoastr experien, trebuie s credei n propria dumneavoastr peonalitate, trebuie s credei c nu suntei doi", ci o singur persoan. Aceasta este supunerea fa de Ceva Mult mai Mare, idealul dumneavoastr de UNITATE INTERIOAR. Cnd suntei mpreun cu dumneavoastr niv, experiena - chiar i cea dobndit prin erorile comise - este gata s ndrepte greelile i s anihileze rul pe care vi l-ai impus singur. Mainria este aici. Recunoatei prezena i eficacitatea sa. Folosii-o n mod contient: ea nu poate nela.

Aceast main e uor de controlat

Maina experienei folosite pentru gsit obiectele pierdute sau rtcite este una dintre cele mai uor de controlat pentru simplul motiv c majoritatea oamenilor au nevoie de ea de mai multe ori pe zi. Exemplul clasic este cel cu profesorul care, neatent, i caut ochelarii i care n final i d seama c ei sunt acolo unde trebuie s fie: pe nas. Dar literalmente milioane de oameni care au nevoie de ochelari ca s citeasc i caut frecvent port-ochelarii. El se afl ntotdeauna undeva la vedere, dar asta nu-1 ajut prea mult pe cel care caut. Posesorul l caut n locurile obinuite: pe mas, n buzunar, pe birou. Nici urm de ochelari sau nici urm de portochelari. El ncearc s-i aminteasc unde se gsea sau unde sttea cnd i-a scos ochelarii din toc, dar aceast metod nu merge ntotdeauna. n sinea lui, tie unde e obiectul i asta face ca situaia s fie cu att mai enervant pentru c memoria sa inteligent refuz s-1 ajute.

n buzunar, n coul de hrtii, n cutia de igri sau n punga de la bcnie

Unele raporturi spun c adepii Vieii Uoare au folosit cuvntul de contact Obine: M credei sau nu, am gsit tocul de ochelari n buzunarul de la pieptul vestei mele". Mai aveam trei minute i pierdem trenul. ncercasem toate metodele, dar nu reueam s dau de tocul de ochelari. La sfrit, mi-am adus aminte i am zis Obine. Dorina era prezent pentru c trebuia s ies ct mai repede pe u. M-am lsat condus, am mers spre coul de hrtii i am regsit tocul printre hrtiile aruncate". Obine m-a condus spre tocul meu de ochelari aezat cu grij n cutia mea de trabucuri, ascuns printre ele". Obine m-a condus spre sacoa de pia i ntr-adevr acolo am gsit cheia de la cas".

A gsit un bufon n pod

Un artist avea nevoie s tie cum arat un bufon. A cutat n cimitirul" su timp de o or i mai bine i nu a gsit nimic. Er totui convins c avea unul prin cas. i spuse Obine imaginndu-i limpede obiectul. Imediat s-a simit obligat s suie scara podului. Ochii i-au czut pe o carte foarte groas, o

relicv din anii studeniei. Am s-o deschid la pagina 567", i-a spus. De ce, habar n-am, dar o s-o deschid la pagina 567". Aa a fcut i a gsit imaginea de care avea nevoie. Nu era chiar o minune. Maina sa de regsit obiecte pierdute a tiut dintotdeauna c undeva n cas exist o imagine a unui bufon de Curte. A fost doar necesar s o pun n funciune.

urubelnia rtcit de dou ori

Un alt experimentator povestea: mi pierdusem urubelnia i aveam mare nevoie de ea chiar n acea clip. Am spus: Obine. Am fost automat obligat s m ndrept spre marginea peretului lung al camerei mele de la subsol. Am scos un suspin de uurare i mi-am amintit acum n mod contient c acolo era locul unde o pusesem. Dar nici urm de urubelni! Ratasem n ciuda sistemului? Nu, mi-a spus o voce luntric. Mai ncearc odat. Am spus din nou Obine, tot supus i ncreztor, i am fost condus spre cutia cu obiecte diverse aezat undeva pe jos. urubelnia era acolo, dei eu NU O PUSESEM ACOLO. Dar, n timp ce m pregteam s m apuc de treab la subsol, fratele meu meterea i el ceva. El aezase urubelnia n cutie, iar maina experienei mele incontiente percepuse zgomotul cderii obiectului n cutie i tia unde s m ghideze s-1 gsesc.

Ei afirm c citesc gndurile

Secretele Vieii Uoare fuseser nsuite i de un tnr agent de asigurri pentru valori mari. El se amuza s fac demonstraii pentru c Obine este un cuvnt de contact care face posibile performane senzaionale mai mari i mai grozave dect cele care pot fi vzute la un spectacol. ntr-o zi, a ntrebat-o pe efa serviciului pentru clasarea documentelor de la biroul su ce anume o preocup. Ea avea mare nevoie s gseasc urgent un anume contract i era aproape convins c fusese pierdut sau distrus. Prietenul meu a spus cu voce sczut Obine i, pe urm, uitndu-se sus, spre ultimul sertar al fiierului, a rostit: Deschidei-1 i vei gsi contractul: e ultimul document clasat". M-am uitat deja, a zis efa serviciului, i n nici un caz nu poate fi n locul acela pentru c n-are cum s fie clasat acolo". Dar a deschis totui sertarul n sil, a scos ultimul document i s-a trezit n mini cu contractul de care avea atta nevoie. Prietenul meu s-a jurat c nu a tiut niciodat unde este obiectul i c nu a avut niciodat acces la fiier. Am spus doar ceea ce maina mea de gsit obiecte mi-a spus la rndul ei", a explicat el. i, pentru a-i ntri demonstraia, n alte trei ocazii el a gsit locul n care se aflau diverse documente pierdute", care puseser pe jar ntreg serviciul Arhiv, nnebunit de cutri fr rezultat. n birou i se spune de acum tnrului adept al Vieii Uoare cititor de gnduri" i este suspectat c folosete trucuri de iluzionist profesionist. n relitate, el nu face altceva dect mici demonstraii de Via Uoar.

S-i rezolvi problemele dormind

Suntei confruntat cu o problem complicat i serioas. tii c e bine s treac o noapte peste ea", adic s ateptai a doua zi pentru a lua o decizie. Foarte adesea, fr nici un ajutor, cuvntul contactor Obine v va ajuta s ajungei la o soluie pur i simplu culcndu-v" cu problema n minte. Asta nseamn c subcontientul dumneavoastr va reflecta asupra detaliilor n timp ce dormii cu adevrat. Cnd este vorba de o problem important, este ntotdeauna bine s ateptai un timp nainte de a ncerca s o rezolvai n vreun fel. Este i mai bine dac v spunei limpede n sinea dumneavoastr: Vreau s rezolv aceast problem corect" i s v convingei apoi n definitiv c avei o main n uzina secret care poate s-o fac, main pe care trebuie s o punei n funciune ns spunnd Obine, fr s v gndii la semnificaia cuvntului.

Cheia care deschide portofelul cumprtorului

Acest secret a fost dezvluit multor reprezentani ai Vieii Uoare ca s fie folosit atunci cnd ntlnesc cumprtori dificili, care se decid foarte greu. Trebuie s spui n sinea ta: Vreau s gsesc ceea ce va deschide portofelul acestui om". Pe urm, trebuie cuplat maina de gsit obiecte rostind Obine! Cincizeci la sut din aceti observatori au povestit surprini c au avut rezultate extraordinare. Conversaiile treceau brusc de la tirul cu arcul la bowling, de la relaii internaionale la operaiile spaiale, la masonerie sau la oricare alt ocupaie omeneasc mai ciudat. Aceeai main care gsete obiectele pierdute sau rtcite rezolv problemele, d idei noi, te ajut s inventezi, pune la cale evadri, i gsete vocaia i totul fr invocarea unor puteri miraculoase sau supranaturale.

CUVNTUL CARE COMBATE DUREREA

Cine ndrznete s afirme c un anume lucru e imposibil? De comun acord, oamenii au decis c fericirea complet i permanent este imposibil pe Pmnt, c nici un om nu a reuit s demonstreze, spre satisfacia savanilor, c ar putea fi n mod permanent fericit ntr-un mod absolut. Dar chiar n contradicie cu ideea imposibilitii fericirii, noi ncercm totui s gsim bagheta magic n stare s produc un astfel de fenomen sau formula secret care ar putea s-1 dezvluie. Pstrai-v atitudinea natural, uitai-v la uzina secret a experienei dum-neavoatr ca la o simpl chestiune lipsit de semnificaie i rmnei att de sceptic ct dorii n ceea ce privete posibilitatea ca un singur cuvnt s pun n funciune o main personal invizibil. Nu trebuie s credei povetile pe care vi le-am spus, dar dac vrei totui s privii spiritul dumneavoastr n stare de veghe, mai devreme sau mai trziu tot vei ncepe s facei teste i experiene personale; i, pe urm, ncrederea se va instala probabil ncet, ncet.

i taie unghiile de la picioare i pleac ntr-o cltorie

Am un prieten care spune c de fiecare dat cnd i taie unghiile la picioare (o dat la dou luni) face invariabil o cltorie. Fie c aceast cltorie e necesar sau nu, el o face. Cnd preedintele Theodore Roosevelt avea nevoie de un supliment de energie, se ducea la o chiuvet i se spla pe mini. Milioane de femei care se simt nefericite sau deprimate se duc incontient s-i cumpere o plrie nou, o rochie nou, ca s-i revin. Cei mai muli dintre noi tiu c, dac ne mbrcm cu hainele noastre cele mai bune, ne simim imediat mai bine. Fie c aciuni att de simple pun n funciune mainile, fie c exist sau nu contactorii i mainile, trebuie s admitem cu toii c ceea ce urmeaz ne este favorabil. Exist o main n uzina secret fcut special ca s uureze durerea. Contactorul care pune n micare aceast main fcnd-o s-i ndeplineasc vitala ei misiune de a uura suferina este cuvntul SCHIMB.

Vrei s scpai de durerea de cap?

Dac avei vreo durere pe care dorii s o alungai, formulai mental ct se poate de limpede ideea i spunei: Am o durere de cap de care vreau s scap imediat!" (Fii bineneles sigur c vrei s scpai de aceast durere. Unele persoane sunt fericite cnd au o durere, se bucur de ea, ca s nu mai vorbim de faptul c n felul acesta au impresia c li se acord mai mult importan). Ar fi deci preferabil - aa ar fi perfect, de fapt - s credei c, zicnd pur i simplu Schimb, dorind s fii uurat de durere, durerea va disprea aproape imediat. Dar poate e prea mult s v cerem o asemenea ncredere chiar n acest moment.

Cenua a devenit inofensiv

Tocmai prseam biroul meu pentru a m duce la o reuniune, la o adunare care urma s dureze toat ziua. Eram pe trotuar de cteva minute cnd ceva ascuit mi-a intrat n ochi. n loc s m frec la ochi i s trag de pleoape, aa cum faci de obicei cnd durerea e persistent, am nchis ochiul spunndumi c vreau s scot din el imediat mizeria intrat acolo pentru c aveam de petrecut mai multe ore la reuniune. Pe urm am spus Schimb" fr s m gndesc la semnificaia cuvntului. Nu m gndeam dect la necesitatea stringent de a-mi aduce ochiul la starea lui normal. Cteva secunde mai trziu, am spus din nou Schimb" i m-am odihnit cteva clipe. Pe urm, am deschis ncet ochiul i AM CONSTATAT C DUREREA ACEEA TERIBIL DISPRUSE. Nu i-am aplicat nici un fel de tratament i m-am ferit s-1 ating i cu batista. Dup ce practic am petrecut o zi ntreag la reuniune, am ajuns acas cu aproape dousprezece ore mai trziu i, pregtindu-m s m culc, m-am frecatla ochi i JUNGHIURILE DUREROAE AU REVENIT. M-am dus la oglind i mi-am scos cu uurin obiectul din ochi. Era o bucic de crbune cu un diametru de trei milimetri i se aezase ntr-o zon insensibil a pungii ochiului unde sttuse toat ziua. Maina mea, ca s-i fac treaba, mpinsese aceast bucic de cenu ntr-o zon insensibil a ochiului. Am putut s o las s stea acolo fr s-mi fac nici un ru pn cnd am avut posibilitatea s o scot afar cu grij.

Insecta neagr avea aproape un centimetru

O menajer povestete: Ieind dintr-un magazin pe strad, o insect mi-a intrat n ochi. M-am gndit c e vorba de o insect datorit traiectoriei zborului su i datorit senzaiei de umezel pe care o simisem pe ochi. Am spus: Schimb. Durerea i senzaia de jen disprur imediat. Cnd am ajuns acas, am luat o lup i m-am uitat la ochi n oglind. Era o insect mic, cu un corp nu mai lung de trei milimetri, dar cu o deschidere a aripilor de aproape trei ori lungimea corpului. Fusese prins n cutele pleoapelor mele ntr-un mod foarte ingenios. ACEAST INSECT FUSESE N OCHIUL MEU timp de cteva secunde, iar cuvntul Schimb a pus n funciune maina mea care a preluat sarcina de a se ocupa de asemenea accidente. Eram sigur c insecta era vie atunci cnd mi-a intrat n ochi. Nu sunt sigur c murise n capcana pleoapelor mele, dar ea a fost pur i simplu mpiedicat s m rneasc la ochi. Eram att de mulumit cnd am scos-o pe Doamna Insect din ochiul meu c nu am mai cercetat-o cu atenie".

Un instalator de evi controleaz durerile de gut

Un instalator de evi povestete: Sufeream de hipertensiune i medicul constatase c urina mea avea aciditatea crescut peste valorile normale. El mi-a prescris remedii mpotriva gutei i mi-a spus rznd: ncepnd din acest moment, degetele mari de la picioare vi se vor umfla i vei avea dureri foarte mari! Dou zile mai trziu, am simit o zvcnire extrem de dureroas n degetele mari de la picioare i am nceput s m tem c voi cunoate ororile gutei. Dar am spus Schimbai durerea a slbit chiar n aceeai clip. Cinci minute mai trziu, a revenit. Am spus din nou Schimbiar s m gndesc la semnificaia cuvntului i fr s-mi comand n nici un fel. Durerea a disprut instantaneu. Mainile automate au funcionat aa de bine i de eficient din cauza acestei ameninri cu guta, nct sunt convins c nici un remediu i nici un tratament fizic nu ar fi putut s-o fac".

Scepticii sunt convertii

Cum durerea este o senzaie att de obinuit pentru oricare dintre noi, cuvntul Schimb a fost folosit n mai multe experiene dect oricare alt contactor. Testul se adreseaz prii din noi care are nevoie de o confirmare.

Ei vor face acest test inspirat de teoria Vieii Uoare cnd vor vedea c remediile obinuite nu funcioneaz. Aceti sceptici au colaborat bine i la alte experiene. Maina care uureaz durerea i cuvntul de contact Schimb au fcut muli adepi.

Patruzeci de cazuri n care durerile de cap au fost alungate

Mai mult de patruzeci de oameni suferind de dureri de cap neplcute (nu cronice, ci ntmpltoare) au spus c durerile dispar imediat rostind pur i simplu cuvntul Schimb i avnd ncredere n cibernetica personal. Unele din aceste dureri dispar automat. Un lucru e foarte important n jumtate din celelalte cazuri: cuvntul de contact Schimb plus ncrederea i dorina iau mpins s ia o sticl de alka-selzer care conine un anti-acid. i-au uurat durerea printr-un mijloc contient? Nu neaprat, pentru c muli dintre ei au mrturisit: Ar fi trebuit s folosesc alka-selzer pentru a scpa de durere, dar nu-mi trecea deloc prin cap. Viaa Uoar m-a fcut s m gndesc la acest remediu i, innd cont de el, am fcut exact ceea ce trebuia s fac".

El s-a vindecat singur de boala fnului

O victim a bolii fnului petrecuse douzeci i cinci de ani de agonie sezonier. Auzind de Viaa Uoar, i-a propus el nsui s fac o experien. Avea o dorin nemaipomenit de puternic i atinsese limita disperrii. Simea c nu mai suport. ncrederea lui era serios zdruncinat pentru c ncercase toate curele posibile fr nici un rezultat. Specialistul n Viaa Uoar i-a spus de la nceput: Afeciunea dumneavoastr e mult prea grav ca s sperai c va fi vindecat doar rostind o dat un singur cuvnt - Schimb - dar acest cuvnt, pornind mainile dumneavoastr interioare, ar putea s v scape de o boal de care nici un tratament de pe lumea asta nu a reuit s v vindece. Rostii-1 totui atunci cnd simii urmtorul atac apropiindu-se". I A REUIT. Nu de la prima ncercare, dar el a continuat s repete, s doreasc i s cread mcar pe jumtate, la nceputul fiecrui strnut i de fiecare dat cnd trebuia s-i sufle nasul. De prima dat ns de cum a folosit cuvntul Schimb, nu a mai avut nici un atac att de violent. Rezultatele, din ce n ce mai bune, i-au sporit ncrederea i, de apte ani, el este COMPLET VINDECAT DE BOALA FNULUI. S-a vindecat singur folosind mainile experienei proprii. O parte a acestei experiene era contient ntr-o msur la fel ca i practicile unice la care recursese descoperind, de pild, un nou mod de a strnuta n clipa n care strnutul se apropia.

Sistemul acesta asigur ntotdeauna reuita?

Durerea este rspndit n tot Universul i are o mulime de forme. Dac folosirea cuvntului de contact Schimb nu ar eua niciodat, dac lucrarea pe care o face el n mod natural ar fi ntotdeauna perfect, atunci toate bolile ar disprea de pe faa Pmntului.

200 de succese i 1000 de experiene

Dou sute de persoane au experimentat cuvntul Schimb. In jur de 1000 de aplicaii specifice ale acestui cuvnt de contact au fost cercetate. Dou sute din aceste teste, cel puin, au alungat durerile specifice fr ajutorul doctorului i fr nici un fel de alt prescripie a vreunui medicament. Admitei cele opt sute de eecuri; dar nu criticai sistemul DAC LIPSETE DORINA sau dac LIPSETE NCREDEREA, sau dac formula de contact a fost pronunat cu deplina contiin a semnificaiei sale ori dac cine tie ce alt eroare tehnic a fost comis. i cele dou sute de succese? Nici unul din cazuri nu poate fi explicat printr-un alt sistem dect cel al Vieii Uoare care, atunci cnd este aplicat aa cum trebuie, produce o stare magic de Unitate

interioar care d fiecrei maini - fie ea ruginit i neglijat - de uurare a durerii o ans minunat s funcioneze bine.

A fcut s neasc n afara lui durerea pe care o avea n piept

Raport: De mai multe ceasuri, studiam durerea neplcut pe care o aveam n partea stng a pieptului. Ar fi putut fi inima? Nu, o cardiogram recent arta c inima mea era ntr-o stare perfect. Era foarte neplcut. Ce trebuia s fac? Mi-am adus aminte de cuvntul de contact Schimb pe care mi l-ai indicat ca remediu pentru durere. Doream cu adevrat s scap de aceast durere de piept pentru c m supra de mult vreme i pentru c dei nu era nici ascuit, nici sfietoare, mi ddea totui nite junghiuri serioase. nvasem teoria dumneavoastr, aveam o oarecare ncredere n ea. Am spus deci Schimb. Instantaneu, am avut o revenire a durerilor care au durat mai multe minute. Cnd s-a terminat, durerea dispruse pentru totdeauna". Comentariu: Este foarte greu s apr reveniri ale durerii n mod expres; doar dac subiectul folosete un agent fizic sau chimic. Dar adevratul Eu secret interior tie cum s fac o mulime de lucruri pe care Eul contient nu le poate face la cerere"! Uneori, poi avea noi accese prin sugestie exterioar, aa cum ai auzit sau ei vzut la alte persoane care au reveniri ale durerii. n acest caz, care a fost n amnunime verficat, nu era nici o persoan n preajm. Dar lucrul cel mai important era c durerea a ncetat i nu a mai revenit de atunci niciodat.

CUVNTUL MAGIC CARE V DUCE UNDE AVEI NEVOIE

MERGI: v-ai gsit adesea n situaia n care ai avut imediat nevoie de un mijloc de transport. Nu avei main. Nu se vede nici un autobuz. V hotri s luai un taxi, dar toate cele care trec sunt ocupate. Suntei deja n ntrziere - trebuie s ajungei la destinaie urgent. Ce e de fcut? Tabloul de control indic limpede: Mergi! Aici, urgena a creat dorina clar. Vrei s ajungei ntr-un anume loc pentru c trebuie s ajungei n locul acela. Obiectivul este ct se poate de precis: cunoatei destinaia, tii unde trebuie s ajungei imediat. Dar ncredera a fost n mod provizoriu subminat de absena mijloacelor de transport. Minute preioase trec sporind ndoiala. n toate crizele de transport este de maxim importan s ai ncredere. Poate c enumerarea numeroaselor mici miracole care s-au petrecut n asemenea cazuri v va fora s punei la cercare cuvntul de contact: Mergi.

MERGI te scoate din impas

Aceste incidente au avut toate loc n vecintatea strzii 95 i Wood Street din Chicago sau n depourile de la Beverly Hills ale trenurilor care fac legtura cu Rock Island. Adesea, sosit la depou, m-am gsit n situaia de a nu putea ajunge acas la mine la vreo cinci kilometri distan. Prea departe ca s o iau pe jos. Autobuzele pentru periferie merg foarte prost. Taxiurile sunt foarte rare. Uneori, se ntmpla s am o treab urgent i s fie necesar s ajung acas nentrziat. n asemenea cazuri de extrem urgen am folosit cuvntul Mergi cu un succes incredibil. Nu pot s-mi aduc aminte de nici o ratare ntr-o situaie similar. Cel puin zece reuite miau rmas n minte i pe cteva dintre ele am s vi le povestesc aici.

Bunul Samaritean necunoscut

ntr-o zi am cobort din tren dup-amiaza devreme - o or extrem de proast pentru autobuzele care merg la periferie. Eram deja n ntrziere pentru c ateptam o vizit la mine acas. Nu puteam s m hazardez s merg cinci kilometri pe jos. Aa c am zis cu voce joas Mergi chiar cum am cobort din tren. La marginea trotuarului m atepta o main. Urc, prietene", mi-a spus oferul. Am s te duc acas". Nu-1 recunoscusem, dar nu ndrzneam s mrturisesc. Mi-a vorbit ca un frate plecat de mult vreme departe de familia mea i de mine. Nu-mi ddeam deloc seama cine putea s fie. Dar eram mulumit c m ducea acas - fr alte ntrebri.

Locuri doar n picioare

Cu alt ocazie, n acelai loc, am spus Mergi. A reuit i de data asta - din toate punctele de vedere. Un camion cu sticle de lapte s-a oprit i oferul, Whitey Dubec, un tnr pe care l cunoteam de mic, mi-a fcut semn s urc. Nu erau locuri prevzute pentru pasageri i am mers n picioare, cocoat, sub acoperiul mainii pe tot drumul pn acas. Dar am ajuns la timp.

Rocky a prut c iese din pmnt

Camioanele servesc la transport, iar sistemul Vieii Uoare, cnd este folosit corect, v procur lucrul de care avei nevoie. ntr-o alt zi am spus Mergi, nevznd nici un mijloc de transport la orizont, dar Rocky, vechiul meu prieten, reparator de acoperiuri, a aprut pe neateptate de parc ar fi ieit din pmnt i m-a dus acas n camionul su descoperit, care avea un loc de rezerv pentru un singur pasager.

Pilotul de ncercare a aprut de niciunde

Data urmtoare am fost adus acas de Ambrose O'Connel care a aprut nu se tie de unde. Nu1 mai vzusem pe Ambrose de opt ani. Pe drum, mi-a spus: Sunt pilot de ncercare pentru Nash. Acum locuiesc n Wisconsin i sunt n drum spre cas. Nu tiu ce cutam azi pe strada 95. Era ceva ce prea c-mi spune: E un drum bun pentru probe".

Patru oferte diferite de la patru oferi diferii

Alt dat, trenul a ajuns n strada 95 la o or infernal pentru transportul public. Dar trebuia s ajung urgent acas. Eram nc n tren cnd am spus cu voce joas Mergi. Am repetat cuvntul de patru ori. Cum am ieit din gar, patru oferi diferii, fiecare cu maina lui, aezai n faa portierelor, au strigat la mine: Vrei s mergi acas?" Unul era fratele meu Jack, cu maina sa, al doilea era nepotul meu John, care era i el cu maina, un altul era un vecin. A patra main avea un ofer pe care nu-1 vzusem n viaa mea. Le-am mulumit tuturor i m-am suit n maina fratelui meu. Am ajuns fr ntrziere acas.

O nlocuire plcut
Alte rapoarte sunt la fel de ciudate. Tocmai spusesem cuvntul de contact Mergi, c o tnr, prieten cu fiica mea, la volanul unui Cadillac, s-a oprit chiar lng mine: Tatl meu trebuia s soseasc cu trenul acesta, mi-a spus ea, dar vd c n-a venit. V pot duce pn acas la dumneavoastr". Cititorul va fi poate ispitit s cread c oferii de care v-am vorbit erau dintre cei care mergeau mereu pe acolo, ceea ce ar face ca ansele de a-i ntlni prietenii s nu fie dect pure coincidene. Sau poate c un sceptic ar putea s se gndeasc: Aceti oameni erau att de cunoscui, nct oferul se putea oferi s-i duc pn acas". Dar o asemenea teorie nu poate s explice nicicum situaiile accidentale.

Un obinuit al cilor ferate a folosit i el odat cuvntul Mergi i o main care mergea n sensul opus celui n care vroia el s mearg s-a ntors brusc i a luat-o napoi. Femeia care era la volan i-a strigat: Sunt deja n ntrziere pentru masa de sear, dar se pare c avei atta nevoie de un mijloc de transport c am s v conduc pn acas". El a acceptat automat, fr mcar s se gndeasc s biguie obinuitul clieu: N-a vrea s abuzez..." (Cnd Viaa Uoar intervine, acceptai, nu v-ncurcai n vorbe). Buna Samariteanc era Eunice C. i o or mai trziu ea a fost apostrofat de soul ei, prietenul meu John. Am mncat cu o or mai trziu i asta numai din cauza ta", i-a spus el. Cnd punei n micare maina dumneavoastr de transportat prin intermediul cuvntului de contact Mergi, nu cerei nimnui nimic n mod special, nu v gndii la cineva anume, la nici un Bun Samaritean. Lsai lucrurile s mearg de la sine i avei ncredere: credei!

Am fcut o plimbare, dar era trziu i pentru masa de sear

Luat cu maina de deputatul su

Un cltor a povestit urmtorul fapt: Deputatul Ed. Kelly m-a luat odat n maina lui i m-a dus acas. Era pentru prima oar cnd tre'ceam pe strada 95, dup ase luni".

Dorea s vad Aleea cu Stejari

Willi Milord, un profesor care locuia de cnd se tia n Chicago, a oprit maina ntr-o zi oarecare i i-a spus unui trector: tiu c locuii la Peluza Stejarului i e ceva n aer care mi spune c avei nevoie de un mijloc de transport. Nu am fost niciodat acolo, cu toate c e la o distan de doar civa kilometri de aici. V pot duce pn acas i pot s vd i eu locurile".

Au mprit acelai taxi

n mai multe ocazii, taxiurile au ajuns la staie dup ce ali experimentatori au spus cuvntul magic Mergi i s-au grbit spre un taxi pentru ca s vad c acesta fusese deja luat de altcineva. Dar de fiecare dat pasagerul care se afla deja pe bancheta din spate a spus: Urcai i mprii taxiul cu mine".

Cuvntul de contact a fcut rost de o main de mprumut i nu de un taxi

Un altul povestete: Odat aveam neaprat nevoie de un taxi. Nu se zrea nici unul. Incapabil s stau locului, m-am ndreptat spre o intersecie foarte aglomerat. Nici un taxi. Deodat o main s-a ntors n strad aproape de mine. Am vzut la bord ceva care semna cu un contoar i l-am ntrebat pe ofer: Maina dumneavoastr este un taxi? E o main nchiriat, mi-a rspuns el, dar dumneavoastr prei a avea nevoie de un mijloc de transport, mi-a spus i m-a condus la destinaie".

Un rgaz de cincisprezece secunde

Nu mai aveam dect cteva minute la dispoziie pentru ca s prind un tren n gara Washington D.C. Circulaia era ncurcat i am comis greeala s prsesc taxiul la cteva case de gar, gndindu-m c voi ajunge mai repede pe jos. M-am trezit n mijlocul unei strzi foarte largi, ncrcat cu o valiz ngrozitor de grea, ncercnd s m strecor printre mainile care m nconjurau din toate prile. M-a cuprins panica: tiam c nu risc numai s pierd tenul, ci i s fiu lovit de o main. M-am destins i am spus Mergi. Un poliist sptos a venit repede spre mine, mi-a luat valiza din mn i a nceput s-mi dea ordine ca la circulaie. A ncredinat valiza mea unui hamal civa metri mai ncolo. Am urcat n tren cu cincisprezece secunde nainte de plecare.

Este oare vorba de telepatie?

Prea multe evenimente au avut loc nu numai la Chicago, ci n toat ara, pentru a mai pune n discuie puterea cuvntului de contact Mergi, atunci cnd ai neaprat nevoie de un mijloc de transport. De mai multe ori experimentatorii i-au pierdut temporar ncrederea n cuvntul de contact i au plecat pe jos n direcia n care trebuiau s mearg. Dar ajutorul survenea de fiecare dat mai repede dect se ateptau. Ce explicaie am putea gsi pentru modul n care funcioneaz aceast magie? Este oare vorba de telepatie? Poate. Civa dintre Bunii Samariteni au mrturisit c s-au gndit la cei pe care i-au ajutat cu cteva clipe nainte s i zreasc. Probabil c telepatia funcioneaz mai bine atunci cnd o folosete cineva care are ncredere i care a nvat s se foloseasc de mainile secrete din uzina sa interioar. Aceste maini pot face aproape orice dac au fost puse n funciune cum trebuie i dac au fost apoi corect conectate.

CUM S V NDEPLINII SARCINILE NEPLCUTE

Cuvntul de contact util atunci cnd avei de fcut un lucru neplcut, care n mod contient v displace, este ADAPTEAZ. Unele persoane mai n vrst, bolnave de inim sau mpovrate de un exces de greutate l-au folosit cu succes ca s urce etajele cnd nu mai aveau ncotro. Dac nu v place s urcai scrile i dac doctorul v-a zis s nu le urcai sau s-o facei ncet cnd n-avei de ales, spunei cu voce joas Adapteaz atunci cnd ai ajuns n faa scrilor.

S URCI SCARA
Numeroase teste au fost fcute, iar rapoartele care au urmat sunau cam aa: Nici mcar n-am

gfit
Am spus Adapteaz la baza unei scri abrupte cnd m ndreptam spre metroul aerian. Am urcat foarte repede i, ajungnd sus, am constatat c nici mcar nu-mi pierdusem suflul".

0 senzaie de ncntare
Cnd am spus Adapteaz nainte s ncep s urc scara, m-am surprins fcnd lucruri ciudate. Din cnd n cnd, m opresc pe o anume treapt i respir profund.

Cteodat m opresc pentru cteva secunde pe un palier intermediar. Alteori m trezesc c m gndesc la o mulime de lucruri i aproape uit de scar. Urc pn sus fr efort i, cnd ajung acolo, am o senzaie de ncntare".

Pruden natural
Spun Adapteaz atunci cnd trebuie s urc o scar i constat c o urc mult mai ncet dect pe vremuri. Nu numai c mi-am nvins nerbdarea, dar am nceput s apreciez plcerea de a urca scrile".

E nevoie de ajutor?
Vi s-a recomandat adesea s nu mai muncii aa de mult n cas, n curte, n grdin i mai ales s nu curai zpada iarna. Prea mult efort i, n special, prea mult efort depus pentru a face lucruri neplcute v pot provoca o criz cardiac sau v pot aduce ntr-o stare de epuizare.

Angajeaz pe cineva" este sfatul prietenilor care v vor binele. Este un sfat bun, cu condiia s avei banii necesari ca s-1 pltii. Gsii ajutor, dar asta cost. Dar fr bani aruncai i fr om pltit, treaba trebuie totui fcut i suntei singurul cruia i revine aceast sarcin. Spunei Adapteaz atunci cnd nu este nimeni n preajm ca s v ajute s ridicai un obiect greu i s v transformai imediat n inginerul specialist care caut i gsete soluiile tehnice pentru a deplasa obiectul. Eul dumneavoatr subcontient tie cum s ridice obiectele grele fr s v solicite peste msur corpul. Raport: Oamenii mi-au spus c am muncit prea mult la peluza mea i insistau c la iarn nu trebuie s dau i zpada la o parte cu lopata. Ei nu tiau c am nvat s iubesc munca pentru c Adapteaz, cuvntul de contact care pune n micare maina mea de fcut treburile neplcute, mi d o minunat senzaie de Unitate atunci cnd fac lucrurile astea".

A gsit trucuri noi pentru munca lui

Dup o treab deja terminat, m-am oprit ca s m gndesc ce fcusem exact ca s o isprvesc. Mi-am dat seama c fcusem o mulime de lucruri cu totul altfel dect procedam de obicei. Mai nti, mam apucat s fac o mic operaie creia raiunea mea nu-i acorda prea mare importan. Pe urm, la fiecare sfert de or de lucru, pe msur ce treaba nainta, lsam ustensilele de care m foloseam n mod obinuit i luam altele mai potrivite cu faza n care ajunsese lucrarea. Nu numai c noul instrument mi lsa muchii care lucraser pn atunci s se odihneasc, ci, mai mult dect att, prea c le red vigoarea i energia pe care o risipisem pn atunci. mprind o munc scietoare n mai multe secvene, care cereau i participarea altor pri ale corpului meu, am obinut un randament mai bun i nu am mai fost niciodat obosit la sfrit. Oameni mult mai tineri i mai puternici dect mine au recunoscut c DETESTAU literalmente s tund iarb i s curee zpada din faa casei cu lopata. Asta nseamn c pur i simplu nu au descoperit nc minunile cuvntului de contact: Adapteaz". Comentariu: Dac prea puine pri ale corpului dumneavoastr sunt bucuroase" c particip la anumite munci, celelalte pri vor fi geloase i ofensate pentru c nu sunt folosite. Dac corpul dumneavoastr v cere n mod contient s v druii toat experiena i competena ntr-o anume munc, partea dumneavoastr ascuns i va arta imediat recunotina fcndu-v s v simii nemaipomenit.

Cuvntul de contact pentru a reprima agitaia este: ACOPER

Nu alergai dup femei i dup tramvaie. Vin altele ntr-un minut" - st scris pe o veche i hazlie carte potal. Dar tramvaiele sunt pe cale de dispariie i nu trec n fiecare minut. Un om de afaceri care face contiincios experiene ca s studieze Viaa Uoar a gsit cuvntul care pune n micare maina care reprim agitaia inutil. n numeroase cazuri, s-a surprins c se grbea, c era gata chiar s alerge ca s ia trenul care duce n ora. Este aproape o chemare, spune el. M SIMT OBLIGAT S ALERG, dei tiu c nu am nici un motiv. tiu, de asemenea, c n-o s mai fie un tren nici peste un minut i nici mcar ntrun ceas. Evident c ar fi trebuit s plec mai devreme, dar puini sunt oamenii care fac ceea ce ar trebui s fac". Acest om nu are nici mcar o condiie fizic bun. i trebuie cel puin o jumtate de or c s-i revin chiar i dup o curs scurt. Acum i spune c pur i simplu vrea s revin la normal i rostete cu voce sczut: Acoper. Agitaia, sufocarea i tulburarea fizic i dispar n mai puin de un minut. Acoper este cuvntul de contact pentru a potoli agitaia. Povestea unui caz: Un individ, crcota de felul lui, a vzut c, de fiecare dat cnd se pregtea s se certe, oricare ar fi fost subiectul disputei, tensiunea lui cretea ntr-un mod ngrijortor. Simptome: nervozitate brusc, voce tremurat, furie i o formidabil durere surd n ceaf.

A fost sftuit s spun Acoper atunci cnd remarca singur c alunec nstarea de agitaie care preced orice discuie mai aprins. I s-a spus s-o fac chiar dac pandaliile l apucaser deja. I-au plcut ntotdeauna disputele, iar acum poate porni o discuie fr s se mai team de consecine. El nu mai explodeaz dac spune la timp Acoper, ci i susine punctul de vedere cu o logic de fier, cu un comportament i o voce de un calm fr egal. Dac uit s pun n funciune la timp maina sa de micorat agitaia, dac se enerveaz, el poate s revin rapid, aproape imediat, la starea normal, rostind simplu cuvntul de contact: Acoper. Povestea altui caz: Un om care avea afaceri importante se pregtea s devin orator. De la primele ncercri, a constatat c vocea i tremur, c respiraia era prea scurt, c i se nmuiau genunchii i c o slbiciune ngrozitoare se instala n corp de ndat ce se gsea la tribun. La discursul urmtor a spus cu voce joas Acoper, de cum a simit c agitaia interioar ncepe s-i fac de cap. Era ngrijorat de ce se putea ntmpla. A spus Acoper chiar n timp ce se ridica de jos i se pregtea s-i nceap discursul. Totul s-a petrecut normal, fr nici o urm de team sau de panic. NOT: Teama este cauza cea mai frecvent a agitaiei: teama de eec, teama de a-i pierde femeia, teama de a fi ridiculizat sau insultat, teama de a nu putea arta de ce eti capabil ntr-o aciune dat. Dac putei recunoate cinstit c v e team (unora le e team s recunoasc faptul c le e fric), trebuie s admitei i aici c NU SUNTEI N ARMONIE CU PROPRIUL EU. Recunoatei acest adevr simplu i chiar dac teama va persista, v vei simi instantaneu mai bine.

SA VA AFUNDAI N UNITATEA INTERIOAR

O persoan cinstit, care i face lectura cu voce tare pentru ambele sale personaliti, cea contient i cea subcontient, poate pronuna cu fermitate urmtoarele cuvinte: tiu c am n interiorul meu dou elemente ale unei singure persoane, cu un nume care este acelai cu numele meu, John Smith. Eu nu sunt doi John Smith. Aceast combinaie de trup i suflet cunoscut sub numele de John Smith mi aparine mie i numai mie. Spiritul Meu Contient este destinat s-mi conduc gndirea i voina. Eul Meu Subcontient este destinat, prin natura sa, s-mi conduc senzaiile, gndurile i voina incontient pentru a acumula i a nmagazina toat experiena pe care o pot lua din via, fie c este real, fie c este imaginar. n natur nu exist nimic ostil sau contradictoriu n raport cu cele dou aspecte ale mele. Dumnezeu nu m-ar fi creat dac nu ar fi fost posibil s triesc alturi de mine ntr-o uniune perfect a vieii mele superficiale, a vieii mele contiente cu viaa mea secret, subcontient. n ciuda oribilei evidene istorice care demonstreaz c aproape fiecare om ce a trit vreodat pe Pmnt i-a mprit fiina n dou tabere dumane, capabile s duc un rzboi continuu, mai uor sau mai violent, mpotriva lui nsui, nu este necesar ca aceasta s mi se ntmple i mie. Eu sunt n mod legal i logic numai UNUL. Unitatea este Pre-Destinarea mea i Destinul meu Imediat, iar Acel Ceva Mai Mare din mine pe care l-am cunoscut dintotdeauna este aici. Cheia Vieii Uoare este UNITATEA mea cu mine nsumi!"

. Tehnica Alphonse i Gaston" pentru a produce Unitatea interioar

Comparai relaiile care exist ntre contientul i subcontientul dumneavoastr cu relaiile dintre cele dou faimoase persoane: Alphonse i Gaston. Aceti doi francezi sunt mereu politicoi. Fiecare ncearc s se plaseze pe sine n planul secund: Dup tine, dragul meu Alphonse", spune Gaston, iar Alphonse i rspunde: Nu, te rog, mai nti tu, dragul meu Gaston". O s constatai c n timp ce suntei att de generos cu Eul subcontient, sub-Eul dumneavoastr va face un salt ncercnd s depeasc aceast extraordinar politee ca s-i demonstreze capacitatea de cooperare cu Eul contient.

Strngei mna celuilalt Eu

Strngei mna cu dumneavoatr niv nu aa cum ai face atunci cnd ntlnii o persoan cu care ai avut o disput, ci aa cum ai face-o atunci cnd ntlnii un prieten pe care nu l-ai mai vzut de mult. Sub-Eul v va rspunde cu amabilitate i cu un elan entuziast care vrea s spun: i tu eti un om de toat isprava!" Vorbii-v fr jen, expunei-v slbiciunile contientului n public; confesiunile sincere nu v vor face s trecei drept o fiin slab. Eul secret se va grbi s dea explicaii pentru lucrurile pe care le spunei, pentru a v apra contientul care se mrturisete cu umilin. Explicaiile lui vor ni la suprafa cu o for pur. Pentru c Eul-subcontient, netiind mai multe despre sine dect Eul contient, nu-i va permite fratelui su s-i fac singur un ru n ochii lumii. Contientul, Alphonse, i spune incontientului, Gaston: Ai intenia s ii un regim de slbire?" Gaston rspunde: Dup dumneavoastr, dragul meu Alphonse!" Dar Alphonse insist: Tu, mai nti, dragul meu Gaston. Refuz chiar s m gndesc la acest regim dac nu eti ntru totul de acord!" La nceput, Gaston e uimit. Nu vrea s in imediat un regim aa de strict. Din punctul lui de vedere ar fi mai plcut s continue s mnnce i s devin din ce n ce mai gras. Lui i place s mnnce cu frenezie i se bucur chiar i de indigestii. Dar, mai-nainte de toate, el este un tip politicos. Dragul meu Alphonse, murmur el, te iubesc mai mult dect orice pe lumea asta, chiar mai mult dect mncatul. Dar, spune-mi, chiar crezi c e nevoie de regim alimentar?" Iar Alphonse, contientul, i spune acum lui Gaston (subcontientul): Drag prietene, drag jumtate a mea, cred c e necesar. Dar nu voi face nimic n sensul acesta dac tu nu eti alturi de mine, dac nu supori i tu tot ceea ce este necesar ca s ii un regim". Amndoi ezit i se complimenteaz pe rnd ntr-un dans al politeii n care fiecare ar vrea s fie mai puin important dect cellalt, pn cnd, ntr-un trziu, Gaston hotrte: Alphonse, contientul meu Alphonse, chiar mi place disciplina asta pe care ne-o propunem mpreun. mi place tot att de mult pe ct te iubesc. Acum c fiecare dintre noi tie ce dorete cellalt, s ncepem s inem regimul"! Dac vreodat ai inut un regim important cu succes, sau o cur de dezintoxicare pentru fumat sau alcoolism, sau ai renunat la dulciuri ori la oricare alt lucru de care fceai abuz, proiectul respectiv nu a fost oare precedat de o asemenea conversaie superamabil pe care ai purtat-o cu dumneavoastr niv?

Cum vorbete Alphonse cu Gaston

S creezi prin anticipare un paradis

Din nou Alphonse i spune lui Gaston: Drag Gaston, am cumprat pentru tine un constum nou, foarte elegant, o plrie foarte frumoas i o pereche de pantofi noi!" Pentru mine?", se mir Gaston. Da, pentru tine, dragul meu prieten, pentru tine i numai pentru tine! Gaston, hainele astea foarte elegante i vor fi livrate mine". Subcontientul Gaston este flatat i i petrece ziua ntreag ntr-un paradis anticipat. Oh, dac subcontientul dumneavoastr ar putea s capete obiceiul s anticipeze toate lucrurile bune care se vor ntmpla... binefacerile i binecuvntrile inventate i create de graiosul dumneavoatr Eu-subcontient, ct ar fi el de fericit! n celebra band desenat, Alphonse i Gaston sunt ntotdeauna mpreun. Inspirat, desenatorul n-are nevoie s aduc n banda desenat nici un personaj nou, lucruri sau evenimente neobinuite pentru a face aciunea amuzant i plcut. Cele dou personaje sunt suficiente prin ele nsele pentru a fi suportul unei poveti extraordinare n care plcerea se nate dintr-o politee extravagant. Iar pentru observator, Alphonse i Gaston nu sunt cu adevrat dou persoane diferite, ci un singur personaj, devenit miraculos de fermector prin politeea aproape fr cusur pe care o au unul fa de cellalt.

. Fiecruia ceea ce-i aparine"

Toate conflictele interioare provin dintr-o uzurpare svrit incontient de ctre o parte a dumneavoastr niv fa de cealalt. Prii subcontiente i lsai de obicei n grij activitile naturale, cum ar fi digestia, creterea, vindecarea, respiraia, circulaia sngelui. Pe urm, n mod bizar, o-ntoarcei ca la Ploieti i nu-i recunoatei nici un merit, nici o urm de glorie. Dup toate acestea, i cerei s v asculte i, cteodat, l umilii n mod abject aservindu-1 total.

Este capabil de o mulime de treburi, dar mai-nainte ca el s-i poat demonstra rezistena, partea dumneavoastr contient l anun: Sunt obosit!" El poate lucra cu o vitez uimitoare, dar partea contient i spune: Nu pot s m mic att de repede!" Sufletul subcontient este dispus s uite orice jignire i orice nedreptate venit din exterior, dar orgoliul contient spune: N-am s-1 iert pe biatul sta niciodat. Am s m rzbun". Sub-eul ador s improvizeze, dup bunul plac, s se descurce n orice condiii. Eul contient intervine i spune: Nu vreau s nnebunesc".

Asociai subcontientul la planurile pe care le facei

Ct ar fi de simplu pentru noi nine s ne reunim n interiorul nostru, s ptrundem n noua noastr via fericit neumbrit de nimic, dac am binevoi s lsm fiecare parte a noastr s-i fac treaba care i-a fost destinat de natur! Eul contient repet ntruna: Nu pot s fac nimic. Nu sunt un mecanism. Nu sunt dotat pentru matematici. Nu sunt bun de nimic!" Sub-Eul dumneavoastr se simte insultat i e suprat de asemenea afirmaii fcute n numele ambelor pri. El tie: mpreun putem face orice, nici un obiectiv nu e prea dificil pentru a fi atins, nici o sarcin nu e prea grea". Cci n toare vastele regiuni rmase neexplorate din personalitatea dumneavoastr secret v putei aminti de fiecare experien la care ai participat pe parcursul creia ai dobndit o nelepciune nemrginit, mult ndemnare i putere. Contientul dumneavoastr pare s vrea s stea deoparte pentru a tri n Dezbinarea care nu nseamn dect suferin. Eul secret dorete ns s fie alturi de partea contient, dorete s fac lucruri importante, s mplineasc opere mree. De ce s nu-1 invitm s participe la proiectele noastre, la viaa noastr? Fiecare latur a dumneavoastr are partea ei de activiti specifice. Contientul poate vorbi, cu condiia s gseasc cuvintele potrivite. Subcontientul dorete s se pun pe treab, dorete s-i coordoneze puterea cu ajutorul intelectului contient i al voinei, el dorete s vad nfptuindu-se o Unitate fericit, o cstorie perfect ntre dou pri ale personalitii dumneavoastr ntr-o unic
persoan radioas i fericit.

CUM SA FACI S DISPAR DEZBINAREA

Cnd v ieii din pepeni sau cnd slbii hurile proprii ntr-un acces de furie necontrolat, nu v simii bine: suntei mai ru. Toat agitaia emoional care v face s v simii dezbinat n interior este un pas fcut napoi. Iar atunci cnd nu exist nici o criz vizibil, de orice fel ar fi ea, cum ar fi durerea sau o spaim bolnvicioas, n starea dumneavoastr aa-zis normal, v putei totui simi bolnav. Nu e absolut necesar s fii victima tristeii sau a depresiei, putei fi absolut normal i, n ciuda acestui fapt, s fii foarte departe de un sentiment de pace i de bucurie. Amintirile unor necazuri i sugestii negative v nconjoar. Prei a fi un uria receptacul al tristeii i nefericirii. O parte are cauze personale, alt parte provine din surprizele nedorite pe care vi le face aproape fiecare persoan pe care o ntlnii. i, bineneles, avei mereu nevoie de mai muli bani.

Suntem oare cu toii menii Dezbinrii?

S nu numim aceast stare de lucruri, puin plcut, nefericire". Este mult prea normal, mult prea general s sugerezi suferina. De vicisitudinile vieii scpm aproape toi, dar prea puini dintre noi sunt cu adevrat fericii, fie i cteodat. Nu suntem nici triti, cu toate c n mod permanent simim difuz tulburarea i nelinitea interioar.

i fileaz o lamp?

Aceast stare a personalitii se numete Dezbinare. Cnd o alt persoan se nfurie foarte tare, recunoatem cu toii starea de Lips de Unitate n toat splendoarea sa. Maniile, nebunia, boala sunt toate manifestri ieite din comun ale Lipsei de Unitate. Despre o persoan uor icnit spunem: Are o lamp care i fileaz undeva" - cu semnificaia c omul acela este pe cale s-i piard Unitatea interoiar. Da, este uor s recunoti Dezbinarea atunci cnd ea atinge cote maxime. Dar admitem foarte greu c Dezbinarea are rdcini n propria noastr personalitate. Am constatat c numeroase acte de supunere pur tind s ne ghideze ctre pacea i exaltarea personale. Acum, c v supunei Unui Lucru Mai Mare, nu simii o senzaie de ameliorare? Ca i cum ceva n interiorul dumneavoastr a fost spart i, pe neateptate, a fost reparat? Nu simii oare un aflux de sntate i de proaspt mulumire interioar? Ar fi trebuit s se petreac n interiorul dumneavoastr ceva ru pentru ca s ncetai s mai simii aceast pace extraordinar. Dezbinarea era n dumneavoastr, probabil ntr-o form benign, dar va crea totui un soi de suferin. Pe urm, graie lui Dumnezeu, prile separate s-au reunit ntr-un act de pur supunere. Imediat, bucuria s-a ntors biruitoare i v-a ajutat s v revenii. Dar nu pentru prea mult vreme.

Suntei oare Dintr-o bucat"?

Un acces de invidie i paf! Lipsa de Unitate este iar aici, iar bucuria a disprut. V uitai la faa unui strin i nu v place; ceva n interiorul dumneavoastr s-a spart. Suntei criticat complet aiurea sau facei chiar dumneavoastr lucrul acesta altuia - demonul Dezbinrii este din nou prezent. Dezbinarea nu este o glum. E un flagel universal. Dac nu ar exista Lipsa de Unitate, am fi cu toii napoi n grdinile Edenului, trind o via magnific n trupuri fr cusur, fr s cunoatem nici durerea i nici mizeria, teama sau nesigurana. tim cu toii c nu suntem att de fericii pe ct ne place s fim i nici att de fericii ct am putea s fim. Continu s ne lipseasc lucrurile pe care le dorim, s dorim lucruri pe care nu putem s le obinem i s vism s scpm de anumite mizerii de care nu avem cum s ne eliberm. Da, suntem smintii, nu chiar ca nebunii, dar nici mult nu lipsete, i totui suntem ruinai de milioane de mici fisuri i riduri care distrug armonia personalitii perfecte. Nu suntem fcui dintr-o singur bucat".

Cteva cauze ale Dezbinrii interioare

Unele dintre ele sunt motenite sau deprinse n familie din cea mai fraged copilrie. Altele sunt preluate de la alte persoane pentru c aproape toi oamenii pe care i cunoatem prezint semne de suferin. Evident, un echilibru mental permanent nu mai e la mod. De fapt, dac cineva ar manifesta un timp prea ndelungat un sentiment de fericire, am sfri prin a avea ndoieli n ceea ce-1 privete.

Toi suntem egocentrici ntr-o anume msur

Ne temem de egocentric. El nu se gndete dect la propria persoan i vorbete despre el nsui ca despre o pasre rar. Dar noi toi suntem egocentrici ntr-o anume msur. Omul care este ntotdeauna prost dispus, gata s se certe, gata s contrazic, bosumflatul gata de lupt nainte s spun vreun cuvnt este un egocentric. n toate cazurile de egocentrism, gsim un fel de Dezbinare a celor dou suflete" personale la care Goethe fcea aluzie atunci cnd vorbea despre rzboiul care bntuie individul".

Pretextele se gsesc n Via

Este adevrat c viaa nsi ofer toate pretextele reale sau imaginare capabile s declaneze rzboiul interior. Privii cu atenie la necazurile obinuite: dac nu sunt ale dumneavoastr vei rde, oricare ar fi persoana care le-a suferit. Un experimentator mi-a scris: M indispune foarte tare faptul c atunci cnd m duc n cartierul afaceritilor m surprind uitndu-m la feele trectorilor i mi dau seama c foarte puini dintre ei mi

sunt simpatici". Acest om sufer de o form special de angoas universal: i e fric de strni. Cuvntul de contact pentru a scpa de fric este: Anuleaz. Un altul declar: Feele oamenilor nu m sperie niciodat, dar mi e team s aduc napoi la magazin un costum pe care l-am cumprat, pentru c oamenii care m vor vedea cu pachetul sub bra au s gndeasc despre mine c m-am nelat". Aceasta este teama de ce cred oamenii despre noi. Cuvntul de contact protector este: BLUF". Un altul spunea: Am un joc favorit i, firete, l joc foarte bine. Dar atunci cnd am un meci decisiv cu un adversar nenduplecat, nu numai c m simt ncordat, dar nu mai sunt stpn pe mijloacele mele!" Este teama stupid de a nu fi ucis - spaima vntorilor nceptori. Cel mai bun cuvnt de contact este n cazul acesta: Exist.

CELE ASE MARI BREE TREBUIE ASTUPATE

V putei aminti numeroasele ocazii n care, fr nici un motiv aparent, v-ai simit curajos, ncreztor i fr griji? Bucuria v era att de mare nct erai ameit de ea. Pe urm, ntr-o clip vai amintit de nu se tie ce spaim sau de o apreciere negativ ,sau de un pre, sau de o pierdere i momentul acesta de perfeciune a DISPRUT! Atunci ai fost rspltit cu una din rarele perioade de fericire. Ce anume a stricat-o? Cine a stricat-o? Dumneavoastr i numai dumneavoastr pentru c ai evocat acea amintire neplcut care v-a distrus bucuria. Ai creat singur Dezbinarea i nu era nici o nevoie s o facei.

Exist oare dou persoane diferite n acelai om?

Cu siguran c exist! Dei ele aparin - amndou - Eul ui dumneavoastr unic, persoanei capabile i demne, despre care bunul-sim afirm c e una singur. Exist cu siguran nluntrul dumneavoastr dou pri ce par a fi destiante s poarte un rzboi etern. n mod contient i raional v-ar place s v simii bine tot timpul. Este Eul contient care vorbete. n mod subcontient, incontient i cel mai adesea inexplicabil, facei anumite lucruri ca s v provocai necazuri cu tot dinadinsul. Este sub-Eul, Eul subcontient, acea parte din noi care n mod obinuit se numete iraional. Pentru c se atribuie cu uurin eticheta de iraional" actelor subcontiente, putei v s spunei c nu suntei vinovat de faptul de a dori s fii ntr-o stare rea mai degrab dect ntr-una bun. tii c suntei un om raional i o fiin nzestrat cu bun-sim. Dar este o mare eroare s numeti Eul subcontient iraional". Eul subcontient este n mod raional iraional. Din foarte multe puncte de vedere el este mai important dect spiritul contient, este bunul dumneavoastr exclusiv, el nu aparine nimnui altcuiva i, dac afirmai n mod contient c suntei o fiin raional, atunci, pentru logica lucrurilor, trebuie s spunei c aceast important parte din dumneavoastr, sbucontientul, este i el raional, are la fel de mult bun sim i la fel de mult sensibilitate ca i spiritul contient. Afirmai de la nceput c sufletul subcontient, orict de oribile i-ar fi aciunile, orict de ruvoitoare i-ar fi mijloacele, este exact tot att de raional ct i Eul contient i poate chiar mai mult dect att,

CELE ASE MARI BREE

Din felul n care spiritul contient se poart cu cel subcontient, n-ar fi exclus s v plac s recunoatei c partea contient este cu mult mai iraional, mai stupid i mai infantil dect cea subcontient.

1. Brea mreiei

S vedem ce justificare exist pentru o asemenea teorie. Exist un uria dezacord ntre personalitatea subcontient i cea contient n ce privete mreia, importana, experiena, munca, competena i puterea. Prin comparaie, personalitatea subcontient strivete literalmente pe cea contient. n ciuda acestui lucru, partea stupid a personalitii, spiritul contient, raional", ignor n totalitate importana Marelui Constructor, sub-sufletul subcontient i i asum n mod abuziv rolul de Mrturisitor, de Reparator al Greelilor i de Stpn al Eului. Spunei: Voi face cutare lucru". Cnd folosii pronumele eu" vrei s spunei, indiscutabil, c Eul contient va face un anume lucru. Dar principalul Constructor nu este contientul, ci mai curnd subcontientul. E de mirare n acest caz c adevratul Eu se opune?

2. Brea creditului
Exist un mare dezacord i n ce privete creditul. Spiritul contient este deosebit de abil n a-i nsui meritul pentru fiecare lucru bun pe care l-ai nfptuit. Sufletul secret dorete n mod natural acea parte de credit care i se cuvine, dar o obine prea arareori. n sistemul subcontient, slluiete capacitatea de a simi. Meritul i onoarea sunt lucruri care sunt simite. Dar spiritul contient nu are nici o putere s simt; putei gndi cu partea contient, putei s vrei, dar nu putei simi nimic cu spiritul contient. n ciuda acestui fapt contientul dumneavoastr se mndrete ntotdeauna cu creditul obinut pentru lucrurile bune pe care le facei. Eul subcontient este n felul acesta depreciat i dezonorat. Aa stnd lucrurile, cum l putei condamna c se poart ru i c ncearc s-1 fac praf pe netrebnicul fr scrupule i umflat de pretenii care i nsuete tot soiul de merite pe nedrept?

3. Brea acuzaiilor
Exist i un mare dezacord n ce privete vina. Cnd ceva nu merge bine, Eul subcontient primete toate reprourile. Ca orice persoan, suntei contient c vi s-a ntmplat ceva neplcut; dar spiritul dumneavoastr contient poate s raionalizeze" imediat poziia sa i s v demonstreze c nu este vinovat. i totui vina este prezent.

4. Brea naturii celor dou suflete

Exist un mare dezacord ntre natura contientului i cea a subcontientului. Contientul este mereu n contact cu lumea exterioar de unde vin laudele, nvinovirile, progresul i reculul, tirile bune i tirile rele. Sufletul subcontient nu poate s ajung la lumea exterioar n mod deschis i nu poate s fie vzut sau auzit n mod direct de nimeni n afara dumneavoastr. Este ntemniat n nchisoarea propriei persoane, nu are limb i nici un alt mijloc de a se face neles de oricine altcineva n afara dumneavoastr.

5. Brea cuvintelor
Contientul face un comer nebun cu vorbele. Cuvinte, cuvinte i iar cuvinte! Cteodat cuvintele formeaz decizii despre care afirmai c sunt propriile decizii. Dar dac hotrrea nu este o emanaie" a ambelor Euri, subcontientul va face tot ceea ce-i st n putin pentru a o anula.

6. Brea auzului
Sufletul subcontient aude fiecare cuvnt pe care l spunei sau pe care l gndii. Eul contient este aproape neputincios cnd trebuie s spun cu precizie, clar i complet care sunt senzaiile intime, nenumrate i complicate pe care le trii. Astfel, sufletul subcontient este tot numai urechi atunci cnd este vorba de ce gndete sau ce spune contientul, n timp ce contientul este aproape complet surd.

Misterul dedublrii Naturii umane

Oare vreunul dintre noi i-ar pune problema s afle de ce sunt n rzboi cele dou pri ale noastre n cea mai mare parte a timpului? Adevratul mister const n faptul c cei doi montri sunt capabili s triasc n interiorul aceleiai persoane. Este misterul naturii umane; i este, de asemenea,

explicaia strii universale de tristee acut care pare s stpneasc lumea. Rzboaiele cu bombe i tunuri pot s fie declarate i apoi pot nceta, dar rzboiul care exist n strfundul fiinelor omeneti va exista mereu. i totui, nu e obligatoriu s fie aa. Nu exist nici un om care s nu afle nc din via ce este Paradisul. ntr-o anume clip el a avut momentele lui de bucurie n care a neles ce este Paradisul pe Pmnt, fie prin explozii scurte de fericire, fie prin uurarea unei greuti sau prin pacea care s-a fcut simit n mod misterios ntr-o briz de parfum capricioas sau prin miracolul unei fee frumoase, prin sacrificiul unei iubiri sfinte sau n sute de alte moduri divine i plcute. Orict de scurt ar fi perioada de bucurie, ea este proba cea mai sigur c senzaiile omeneti pot fi perfecte i c omul poate cu adevrat s se bucure de cea mai bun condiie pe care i-o poate imagina.

nceputul Vieii Uoare

Adevrata necesitate nu este aceea de a recunoate c Viaa Uoar este posibil pentru toat lumea pe Pmnt ci, mai curnd, de a gsi cum se poate realiza continuitatea permanent i fr sfrit a unei asemenea perfeciuni. Fr nici o ndoial, cel mai bun mijloc de a ncepe este s accepi acest lucru: tratamentul obinuit pe care propriul spirit contient l aplic personalitii subcontiente este nemilos, nepoliticos, stupid i iraional. Dac relaiile dintre partea contient i partea incontient ar fi raionale, ai admite c sufletul subcontient deine partea cea mai mare a puterii i a competenei i i-ai acorda onoarea i creditul meritate n toate aciunile pe care le ntreprindei. Nu i-ai reproa niciodat greutile i eecurile. Ai ncerca s nelegei dorinele sale, s-i descifrai natura i s-1 folosii avnd fa de el o atitudine de suveran i total ncredere i cooperare.

Cele dou Euri sunt fcute pentru a lucra mpreun

Cele dou Euri care formeaz Eul unic sunt acolo pentru a lucra mpreun. Apariia celei mai uoare urme de Dezbinare n personalitatea dumneavoastreste un avertisment evident c cele dou pri, n loc s lucreze mpreun, sunt pe cale s o ia fiecare n alt direcie. Eul secret a suportat ani la rnd insultele, tratamentele barbare, sfaturi i predici stupide din partea Eului contient, aa c a strns resentimente puternice vizavi de deciziile pe care le luai i, ca atare, se face prezent prin obstacolele pe care le ridic n drumul dumneavoastr de ndat ce plecai ntr-o cruciad pentru aa-zisul Bine" personal. Acest Eu subcontient este puternic! El poate ctiga un milion (de dolari). Poate fuma douzeci i cinci de trabucuri pe zi. Poate lucra o luna fr s se odihneasc. V poate mpiedica s facei chiar i cinci minute de munc serioas. V poate mbolnvi foarte ru. V poate vindeca de boli pe care medicii le consider ca fiind incurabile. Poate s v ucid. Poate s v salveze viaa. neles i folosit n mod convenabil, Eul secret poate realiza orice minune din domeniul posibilului.

Cele dou pri sunt blocate

Dar singurul lucru pe care Eul secret nu-1 poate face singur este s v aduc pacea i bucuria Vieii Uoare. Dei spiritul contient poate fi dezvoltat pn la strlucirea pur ca s fie n stare s fac ORICE n domeniul su, singurul lucru pe care spiritul contient nu va reui s-1 fac niciodat singur este acela de a v aduce pacea i fericirea unei Viei Uoare.

Dar lucrurile trebuie s aib o raiune. Am avut acele scurte clipe de fericire perfect, de eliberare de orice Dezbinare, de invulnerabilitate fa de furie i de fric. De unde vine aceast bucurie att de perfect pentru aa de puin timp? Ea vine din noi i ea pare c vine din noi - ea este una cu NOI! Ea este recunoscut i proclamat nu doar de unul din cele dou Euri, ci de amndou i exact n acelai mod. Ea este provocat de Eul contient i de Eul subcontient care au lucrat mpreun ntr-o unitate magic pentru c, de fapt, nu exist dou Euri, doi sabotori reciproci ai planurilor fcute separat. n acest moment de sfnt fericire, suntei o SINGUR PERSOAN, dotat cu o nou supercontiin careplaneaz deasupra tuturor spaimelor, a durerilor, a nefericilor, a Dezbinrilor de orice natur ar fi ele.

Cnd Dezbinarea pleac pe u, Unitatea intr pe fereastr

Odat scpai de Dezbinare, suntei dotat acum cu o nou i invicibil calitate: Unitatea interioar. Dac ntreaga Dezbinare ar putea fi nlturat din personalitatea dumneavoastr n aa fel nct s nu se mai ntoarc niciodat, ai fi pentru totdeauna o Persoan Armonioas", imun la dezamgiri, descurajare sli pentru condiia pe care am putea-o numi nefericire". Dac ai suferi o durere sau o pierdere, ele nu ar fi nici o ntrerupere a noii fericiri pe care o trii pentru c, din modul n care i vei face fa, v vei da seama c avei mijloacele necesare pentru a le depi cu bine i fr efort.

CUM SA NVINGI SPAIMELE DE BAZ

Exist patru spaime de baz: teama de oameni, teama de sine, teama de timp i teama de team. Acest capitol v spune care sunt cuvintele de contact care le pot combate.

1. Teama de oameni Critica

Criticndu-i pe ceilali, exersndu-v abilitatea n a descoperi slbiciunile i defectele celorlali, pacea spiritului dumneavoastr va fi distrus ncet, ncet. Dac vei continua s umblai pe acest drum, v vei priva n cele din urm de toate bucuriile vieii. Ungei cu grij maina care alung spiritul critic, punei-o n micare cu ajutorul cuvntului de contact: LAUD! i cel mai mare duman de azi poate deveni cel mai bun prieten de mine.

Cutarea necazurilor
Cutai oare cearta, un motiv ca s v plngei, orice ar putea s v alimenteze furia? Vei gsi ceea ce cutai foarte repede, iar singurul rezultat va fi c v vei simi indispus cnd l vei gsi. Cuvntul de contact care face s dispar slbiciunea este: NCHIDE. Nu v enervai atunci cnd gsii un foc abandonat pe alee, ncercai mai curnd s v amintii cnd ai aprins dumneavoastr ultima dat un asemenea foc.

Ranchiuna
S pstrezi vie o ur motenit de la prini sau s pstrezi ranchiun oamenilor este un lucru ct se poate de stupid. A fost probabil o vreme cnd asemenea lucruri aveau o oarecare semnificaie; dar lucrul acesta v creeaz un duman care ptrunde n mod constant n casa minii dumneavoastr distrugndu-i pacea. Povara unei ranchiune nu e uor de abandonat. Exist ns o main n Viaa Uoar care distruge vechile ranchiune: RSTOARN, acesta e cuvntul su de contact.

Rzbunarea
Rzbunarea nu e niciodat dulce i tulbur ntotdeauna sufletul. Dac v-ai rzbunat mcar o dat n via, atunci tii lucrul sta. Dar i mai ru, simplul fapt de a plnui o rzbunare sau de a te gndi dac trebuie sau nu trebuie s te rzbuni poate s fie rscolitor. El rnete pentru dorina de a rni.

Alungai rzbunarea din fiina dumneavoastr folosindu-v de maina care tie cum s o goneasc. Cuvntul de contact este: AFAR!

Firea respingtoare
Este foarte greu s fii i s rmi dezagreabil. Este foarte uor s te faci plcut oamenilor. Cuplai aceast main cu ajutorul cuvntului de contact: ZMBETE. Nu lsai niciodat un vechi prieten s v spun: Nu mai tii s zmbeti?"

Discuia i contradicia
Aceste trsturi de caracter presupun o dificultate nc mai mare dect simplul fapt de a fi respingtor. Ele v amgesc cu promisiunea unei satisfacii personale i presupun o imens cheltuial de energie mental. Cuvntul de contact care pornete maina care blocheaz aceste tendine este: RENUNA. Cnd un automobilist i spune agentului de circulaie: Avei dreptate, am greit!", agentul i rspunde mirat: Ar trebui s v trimit s v examineze un psihiatru n loc s v ard o amend".

Necinstea i nedreptatea
Lsndu-v cuprini de aceste slbiciuni, pierdei consideraia tuturor. Dei tii c totul este ru, ru de tot, certificai totui rzboiul din fundul sufletului ca fiind justificat. Totui, simplul fapt de a fi tentat de hoie dovedete c n interiorul dumneavoastr ceva nu este n regul. Maina care reface dreptatea i cinstea poate fi cuplat cu cuvntul de contact: RESTABILETE.

Incapacitatea de a rezolva problemele

Probleme! Toat viaa este plin de ele, dar ele nu reprezint n mod obligatoriu necazuri. Maina cu ajutorul creia putei gsi soluii poate fi manevrat cu ajutorul cuvntului de contact: OBINE. Adesea, maina d rspunsul pe loc dac e nevoie de un rspuns rapid. Alteori, ea poate atepta pn a doua zi dimineaa. Uneori, ea este extrem de lent, mai ales dac problema este mai complicat. Acordai-i un pic de timp.

Teama de ridicol
Aceast slbiciune mpiedic pe foarte muli oameni s-i ating obiectivele. Le e team de acel corp invizibil care, de fapt, nu exist: Se spune". Dac Se spune" ar exista cu adevrat, lumea nu ar avea nici efi i nici umoriti. Maina care creeaz imunitatea la ridicol poate fi cuplat cu cuvntul: EXIST.

Furia
Furia te slbete fizic i poate provoca uneori un oc n sistemul nervos, oc ce poate dura mai multe zile. n asemenea situaii, e bine s v verificai tensiunea. Cuvntul de contact pe care l putei folosi ca antidot este: CLAR.

Nesigurana i nehotrrea
Majoritatea oamenilor sufer de aceste dou pcate ale Eului. Spiritul contient, dei se laud fa de cel subcontient cu curajul su, cu competena sa, nu mai poate pcli pe nimeni atunci cnd e vorba s ia pe loc o decizie. Ascult opiniile oricui fr nici un folos. Cnd partea contient ezit i tatoneaz, marele Eu al personalitii subcontiente refuz cu ncpnare s-1 ajute. Aceast personalitate secret tie care este decizia corect, dar, atta vreme ct vei refuza s o consultai sau s o onorai cum trebuie, nu v va spune absolut nimic. Trebuie s procedai astfel: Mai nti: s te supui acelui Ceva Mai Mare - Viaa Uoar. Pe urm: s spui cu voce joas: Noi vrem s ieim din aceast stare de nesiguran". n sfrit: cuplai contactul care pune n funcine maina care distruge incertitudinea. Cuvntul este: AJUTOR.

2. Teama de sine
A i

In medicina psihosomatic specialistul pune accentul pe faptul c spiritul poate avea mai mult de lucru cu un corp bolnav dect corpul nsui. Dar un corp bolnav sau rnit este tot corpul dumneavoastr. n orice caz, cu sau fr acordul contientului, el s-a mbolnvit sau s-a rnit pe sine.

A jucat fotbal i accidentrile l-au ocolit

Joey McN. Dup ce s-a ndoctrinat rapid cu principiile Vieii Uoare, a hotrt s le aplice, de ndat ce i le-a nsuit, pe parcursul unui an ntreg n care a jucat fotbal la un mare colegiu. El povestete: Viaa Uoar m-a fcut s cred n imunitatea mea la accidente. Nu am lipsit nici un minut din nici un meci i nu am prsit niciodat terenul. i totui, am jucat mpotriva unor echipe brutale i dure, iar eu nu am avut nici mcar o zgrietur!" Concepia larg a Vieii Uoare presupune existena principiului conform cruia corpul cunoate tot ceea ce este de cunoscut n ce privete funciile chimice i psihice. De asemenea, el ar trebui s tie cum s stabileasc un raport ntre aceste funcii i prezena greu de suportat a spiritului contient care gndete n interiorul aceleiai persoane. A SUPORTA este cuvntul potrivit aici. Corpurile noastre suport pui i simplu prezena simultan celor dou spirite. Dac n acest timp mecanismul spiritului contient i mecanismul spiritului subcontient reuesc s se reuneasc fcnd dovada unei ncrederi reciproce i a unei interdependene reciproce, ne vom gsi pe pragul Vieii Uoare.

Ca s faci podeaua s nu scrie

V-ai observat vreodat ncercnd s nu facei zgomot n timp ce clcai pe o podea care scrie? Degetele mari i muchii picioarelor caut s calce parchetul i, n acelai timp, ncearc s pun surdin priturilor. Corpul se leagn delicat ncercnd s cntreasc ct mai puin pentru ca s reduc zgomotul i o mulime de ali muchi i ligamente pe care nu le mai nirm aici s altur acestei aciuni pentru a face ct mai puin zgomot posibil. Spiritul dumneavoastr n-o s poat s spun niciodat c a procedat ca s nu se aud zgomotul. Spiritul dumneavoastr, orict de bun observator ar fi el, nu va putea enumera niciodat toate micrile pe care le-ai fcut pentru a v atinge scopul. Dar tot timpul, n interiorul dumneavoastr, acel Ceva Mult Mai Mare tie ce face, iar spiritul contient este att de nelept nct nu j intervine.

Oprii timpul
Teama de dumneavoastr niv se poate transforma ntr-un extraordinar atu atunci cnd viaa v este ameninat; de exemplu, atunci cnd cele dou pri ale dumneavoastr reuesc s evite un accident grav de automobil. n acest caz, voina de a tri a cooperat instantaneu cu spirtul. Spiritul vede pericolul i l semnalizeaz. Corpul, cu toate facultile sale invizibile, necunoscute, reacioneaz ntr-o perfect demonstraie de Unitate cu Sine, cu reflexe att de sigure, nct, pentru un moment, timpul pare s se opreasc. Frnai, rsucii volanul sau facei o mulime de lucruri de care v vei mira odat pericolul trecut. Ai demonstrat c putei nvinge teama de dumneavoastr niv n cazul discutat. i v ntrebai singuri de ce trebuie s pstrai spaime aidoma cu cele enumerate n continuare.

Boala i durerea
Fie c boala i durerea vin din interior sau din exterior, nu uitai c exist o main n uzina dumneavoastr secret a crei treab este s alunge durerile. Cuplai-o cu ajutorul cuvntului: Schimb. Dac maina nu se pune imediat n funciune, spunei Schimb de mai multe ori. ncercai s spunei: mpreun-Schimb sau Schimb-mpreun. Nu ncercai n nici un caz s observai dac durerea dispare imediat. Spunei doar: Schimb i nu v mai gndii la ea. Boala sau durerea au avut probabil nevoie de mult timp ca s se formeze i pot avea nevoie de un timp egal ca s dispar.

Lucruri uitate, obiecte pierdute

Fii ateni data viitoare cnd vi se ntmpl s uitai ceva important sau s pierdei un obiect foarte util i o s identificai, dup ce vei reflecta atent, o stranie btaie de joc n interiorul personalitii dumneavoastr care v face s uitai unde ai fi putut s punei obiectul. Deci, pentru c avei posibilitatea s v silii s uitai sau s v obligai singuri s pierdei obiectele, ar trebui s avei i posibilitatea s evitai aceste greeli. Cuvntul de contact Obine este de mare ajutor n asemenea cazuri. Obine i maina de regsit obiectele pierdute au ajutat-o pe o femeie s scape de obiceiul foarte neplcut de a pierde i de a rtci diverse lucruri. Cnd maina sa de a regsi obiectele a fost n cele din urm adus ntr-o stare de funcionare perfect ,ea a descoperit c cineva" i dicta sistematic o a doua impresie asupra spiritului su contient, de fiecare dat cnd punea vreunobiect pe undeva. Pe urm, maina a fost dotat pentru a face s funcioneze n mod normal memoria, iar obiectele rtcite erau de-acum gsite rapid.

Teama de funciile corpului

Dei puini dintre noi pierd timpul ca s gndeasc cum faci ca s ndoi un deget, exist multe alte funcii ale corpului care fac obiectul interesului i al interveniei spiritului nostru. O ceart petrecut n timpul mesei poate s v provoace un ulcer. ntr-un moment sau altul al vieii noastre, rebelul din interiorul nostru ne atac fr somaie. Dac este constipaia rezultatul unei spaime de propriul nostru corp sau un resentiment fa de oricine altcineva, ori o combinaie rezultat din aceste dou stri de fapt, e un lucru care are mai puin importan. Dar este o adevrat nenorocire.

Un succes senzaional obinut cu: RSUCETE

O mulime de anchete arat c s-au obinut rezultate cu adevrat senzaionale cu ajutorul unui simplu cuvnt de contact. n toate aceste exemple, condiiile necesare pentru o automatizare personal sunt indiscutabil reunite. Dac CREDEI n maina dumneavoastr interioar i n sensibilitatea ei, tot ceea ce trebuie s facei pentru a produce efectul dorit e s spunei: RSUCETE.

O s mi se ntmple ceva neplcut"

Uneori, v vedei ca ntr-un film murind de cance pe patul unui spital sau lovit de un atac de inim la volanul mainii proprii. Fatalitatea acestor premoniii" const n fotografia mental. Subcontientul, prost dirijat, nnebunete i poate lua o asemenea imagine drept obiectiv. Prin mijloace ascunse el poate s transforme imaginea n realitate. IMPORTANT: tergei din spiritul dumneavoastr orice imagine neplcut nc de la apariia ei. Cuvntul de contact pentru a face lucrul acesta este: ANULEAZ. Adesea raionm" ca s devenim egoiti. Ne transformm n maniaci care delireaz i vrem s ne demonstrm c suntem cineva. Cu egoismul luat dreptobiectiv, puternica noastr personalitate subcontient se ofer de obicei s coopereze doar pentru a aduce tulburarea n ntreaga noastr persoan. Astfel, ajungem mori dup bani", mori dup relaii", mori dup publicitate" sau adoptm orice alt form de icneal. Cuvntul de contact pentru maina care ndreapt aceast oribil stare este: NELEPT.

Egoismul i egotismul

Oboseala
Cuvntul de contact pentru aceast senzaie de extenuare este: MIC. Acelai cuvnt v va ajuta s scpai de lipsa personal de organizare, la fel ca i de imposibilitatea de a iei din cas pentru a pleca la serviciu n mai puin de o or.

3. Teama de timp
Sufletul subcontient, n rolul su pervers de duman interior", ncearc abil i continuu s se foloseasc de timp pentru a dezorganiza vieile noastre i pentru a distruge armonia interioar.

Temporizarea
Amnarea etern a treburilor, pasivitatea i tendina de a atepta ca lucrurile s se aranjeze de la sine provoac mult agitaie, autoreprouri i suferin. Cuvntul de contact care ucide temporizarea este: ACUM. Un avocat foarte admirat de judectori, de clieni i de un public este foarte cunoscut sub numele de dl Acum Mc Pherson.

Lenea
Lenea vine, n majoritatea cazurilor, din dorina fiecruia de a-i omor timpul". Dar dac exist cu adevrat o modalitate de a omor timpul", atunci asta nu se poate face dect ntrebuinndu-1. Putei s v facei din timp un aliat i orice team de timp va disprea din inima dumneavoastr. Pentru a goni lenea cu ajutorul mainriei automate din interior, folosii cuvntul de contact: UMBL. Sinclair Lewis era un scriitor tipic n ceea ce privete tendina de automatizare. De fiecare dat cnd soia lui i nchiria pentru vacane o cas nou, singura ntrebare pe care o punea era: Unde este locul n care voi lucra?"

Nerbdarea
Nerbdarea (n englez, impatience nseamn i non-suferin") este cu siguran una dintre cele mai mari suferine. Pentru a nelege ct de stupid este s fii nerbdtor (n engl. impatient!) ncercai s v dai ceasul nainte sau s rupei cteva foi din calendar n avans ntr-un efort de a face timpul s treac mai repede. De ce s suferii ns de nebunia nerbdrii cnd avei la dispoziie o mainrie automat fcut s dezrdcineze aceast form de autotortur? Cuvntul este: NCET.

Teama de data limit

Marea majoritate a oamenilor nu se ocup niciodat de data-limit i, din acest motiv, cele mai multe comenzi sunt livrate cu ntrziere. Dar alii se tem att de tare c nu vor reui s-i termine treaba la timp, nct refuz sau evit s primeasc sarcinile obinuite producnd tot soiul de ncurcturi. Din fericire, sunt civa membri ai societii care respect ntotdeauna termenele care le sunt fixate lor i altora i merg prin via fr s piard nici un angajament. Este o mic minoritate care privete timpul ca pe un prieten apropiat i care consider c data fixat e un adevrat avantaj pentru a isprvi o munc. Cuvntul lor este: ACIONEAZ!

A ezitat i a pierdut pn cnd...

Iat un raport fcut de un om care pe vremuri se temea de data limit: Datele-limit m-au nspimntat ntotdeauna i am pierdut o groaz de afaceri neasigurnd o livrare rapid. Dar cnd am nceput s folosesc maina secret pentru a nvinge datele-limit, am remarcat c am nceput smi fac treaba ntr-un mod cu totul diferit. Terminam munca n toate detaliile n mintea mea mai nainte chiar s m apuc de ea. Acum cnd cuplez maina mea pentru data-limit spunnd ACIONEAZ am chiar senzaia c timpul se oprete". nc din tineree. Interesul renscut pentru studii prea s dea tuturor o nou perspectiv asupra vieii.

4. Teama de team
Frica, un produs de temut, este nc i mai alunecoas dect timpul. Ne-ar place s punem mna pe fric i s-o sugrumm pn am simi c i d duhul, dar, cnd ncercm s o izolm, nu putem identifica dect un nimic lipsit de consisten". Dar dac teama obiectiv pare s nu fie o realitate

perceptibil, din contr, teama subiectiv - aceea care fierbe n interiorul dumneavoastr -este ct se poate de real.

Tensiunea, hipertensiunea i nervozitatea

Sunt cuvinte mai plcute, mai fanteziste pentru a desemna spaima de fric. E mult mai simplu s spui: Sunt nervos" dect s spui mi e ngrozitor de fric, dar nu tiu de ce!" Maina care reduce tensiunile de orice natur este pus n micare de cuvntul ACOPER. Muli indivizi care pn mai ieri i-ar fi ieit din pepeni dac auzeau o petard sau dac cineva n spatele lor zicea pe neateptate Bum!" spun c, tot repetnd relativ constant cuvntul de contact, nu mai sar n sus aa, din nimic.

Grijile
Tentaculele grijilor ne pot atinge uneori din ntmplare, dar, ntr-o anume clip din via, ne nha pe toi. Cnd suntei ngrijorat v mrturisii grija cte unui prieten care v spune: Nu te mai supra!" sau N-ar trebui s-i faci griji!" sau se pune s glumeasc pe seama naturii stupide a grijilor dumneavoastr. Admitei c un lucru anume v necjete, n particular, dar cea mai mare parte a acestei griji este teama de necunoscut", de surprizele neplcute i neateptate care v pot prejudicia n mod grav i de care, pentru moment, nu avei nici cea mai vag idee. Maina echipamentului dumneavoastr secret, care poate s reduc n mod gradual grijile pn la a le face s nceteze, este pus n micare de cuvntul de contact: Bluf! Un student care se temea s nu fie trntit la examene s-a prezentat cu maina de distrus grijile pus n funciune i le-a trecut pe toate cu brio. Un funcionar public condamnat s treac prin detectorul de minciuni s-a ludat [ c a btut detectorul cu ajutorul cuvntului: Bluf.

Gndurile negre
Unii sunt nclinai spre indispoziie i descurajare mai mult dect alii. Ei adun gnduri negre fr nici un fel de motiv. Toi am trecut prin asemenea stri i ele durez uneori att de mult nct i uitm ce anume le-a provocat. Dar de ce s ncercm s explicm o asemenea stare? Mai bine so alungm de la nceput cu ajutorul cuvntului de contact: SUS!

Singurtatea
Singurtatea este un exemplu foarte bun pentru teama de team. V e fric s nu fii abandonat. N-ai fi capabil s supravieuii ntr-o societate care nu v d nimic de la ea. Acum e posibil ca maina dumneavoastr de alungat singurtatea, odat cuplat cu ajutorul cuvntului de contact Mergi, s nu v aduc chiar de a doua zi o mulime de prieteni n cas. Dar maina v va arta care este cel mai mare prieten al dumneavoastr: cellalt Eu. Cellalt Eu, odat neles i apreciat, v va aduce automat inefabila pace a inimii care este Unitatea cu Sine. Cuvntul de contact Mergi are reputaia de a fi extrem de eficace dac este folosit alturi de mpreun. Adic: Mergi-mpreun sau mpreun-Mergi.

Frustrarea
Frustrarea este rezultatul direct al aciunii Sufletului Numrul Doi (Marele Eu secret) care se ntoarce mpotriva Eului Contient i i anihileaz puterea. n asemenea condiii, nici unul dintre cele dou suflete nu va reui doborndu-1" pe cellalt. Meciul interior este n acest caz n mod oficial un meci nul - frustrarea. Maina care distruge frustrarea este pus n aciune prin cuvntul TERMINA.

Teama de eec, contiina laitii

Pentru a obine un succes evident, noi suntem contieni c e nevoie de o sut de eecuri. Dac nu am avea mijloace s reducem aceast team care continu s creasc, ea ar sfri prin a strangula complet dorina de via la oricare dintre noi. Cea mai mare parte a experimentatorilor care au folosit cuvntul de contact Bluf pentru a depi teama de insucces mrturisesc (i se laud) n mod public: Sunt un la, admit, dar vreau s fiu un la care ctig i nu unul care pierde!"

MIRACOLUL SUPER-EULUI
Am auzit vorbindu-se de numeroase miracole care s-au produs atunci cnd credina, adevrata i ferma credin, era prezent. Credina singur, n multe cazuri, a fost suficient pentru a face rost de bunul dorit i necesar. n toate domeniile vieii, omul care crede i care nu s-a ndoit niciodat de sine se afl n fruntea celorlali. Ce nseamn ncrederea? Literal - cuvntul nseamn a crede n". n ce? Asta nseamn a crede n dumneavoastr niv. Pn n prezent, raiunea singur a fost capabil s produc ncrederea doar prin ea nsi. Putem s ne demonstrm faptul c trebuie s ctigm, c e mai bine s ctigi dect s pierzi i, pe urm, dup joc, nu mai conteaz cum pierdem. Spiritul contient poate s indice marile direcii ale credinei, dar el nu v poate ajuta s credei. Personalitatea secret, care este adevratul Super-Eu, trebuie s provoace i s menin credina. Noi vom admite cu toii, cu siguran, c dac exist credin, emoiile sunt puse la ncercare i multe dintre ele sunt att de subtile i de complicate nct nu vom putea spune niciodat care dintre ele face mai mult pentru credin.

ntotdeauna prezent n Viaa Uoar

Dac putem s nvm cum se nate credina n aceast parte a sufletului nostru, parte care este atotputernic, vom avea atunci i acea specie de credin absolut necesar pentru a obine Viaa Uoar. Credina trebuie s fie prezent n fiecare proiect, mic sau mare, trebuie s tii cu adevrat cum s v uurai orice suferin sau s realizai orice v punei n minte. i vei ti cu adevrat o dat ce vei crede c tii. ndreptai-v gndul spre obiectul rtcit pe care nc l mai cutai. tii c tii unde este i, cu toate c nu putei rosti sau formula n cuvinte locul n care se afl... suntei convins totui c tii care este rspunsul. i credei c tii. Astfel, un studiu al anatomiei credinei ar trebui s v ntreasc urgent puterea de a crede. In toate chestiunile n care este vorba de credin, spiritul contient pus n mod adecvat n micare i aflat ntr-o stare de sntate foarte bun are ntreaga vigoare a credinei necesar pentru via. Marele Eu Secret are ns o nevoie acut s-i dezvolte credina. Astfel, sufletul secret prefer formulele n locul faptelor. El ador s v joace feste pentru c n spatele acestor feste el vede principiul: cum - s ajungi -la - capt. El ador aparena, fie c o gsete la un juctor de baseball sau la un speaker public. El ador tabla nmulirii, recunoscnd c diversele formule matematice nu sunt dect mijloace de a ajunge la mii de rspunsuri. O formul sigur este o form de putere.

Sub-Eul e subjugat de ritualurile mrunte

Sub-Eul crede n putere. Ca un cine care practic tot soiul de ritualuri de specie inferioar n obiceiurile lui cotidiene, subcontientul i toate celelalte faete ale Eului ascuns sunt tentate de ritual atunci cnd este vorba de lucruri n care crede cu adevrat. Facei din aceast parte a dumneavoastr din ce n ce mai mult sclava unor formule n oricare dintre domeniile metafizic, fizic sau psihologic. Inginerul crede n rigla sa de calcul i acest instrument l transform n mod subcontient ntr-un mare credincios.

i ia cu ina rigla de calcul la reuniunile mondene

Un inginer mrturisete: Iau cu mine rigla de calcul (este mic i compact) peste tot unde m duc, n mod special la reuniunile mondene, unde, la prima vedere, s-ar prea c nu are cum s-mi fie de folos. Dar este un feti, un porte-bonheur care mi d o ncredere extraordinar. Bag mna n buzunar i o ating atunci cnd conversaia deviaz spre subiecte care m depesc i aceast ncredere absolut n rigla mea de calcul mi d ncrederea necesar pentru a putea

aborda orice subiect, straniu, nou sau deconcertant. Creznd n ea n mod absolut, am ajuns s cred n mine n orice moment".

Pot s fac orice!"

Eul dumneavoastr secret crede mai uor n obiectivele greu de atins. Cnd impunei un obiectiv imposibil", cum ar fi am s ctig un milion de dolari 1 urmtorii cinci ani", partea contient refuz s cread ntr-un asemenea icru. Partea secret, ns, ia o poziie de mare deschidere n ceea ce privete cest subiect. Observnd c partea contient poate dovedi c obiectivul este imposibil", el ncepe s se bosumfle i s se revolte i astfel suntei mprit 1 dou. O parte din dumneavoastr regret c a pus pe tapet problema. Un bun antidot pentru defetism, n general, este declaraia: Pot s fac orice! ot s fac orice!" O asemenea declaraie este n mod evident mai uor de xeptat pentru Eul subcontient dect pentru cel contient care, dac este utorizat s aleag ntre imposibil i posibil, v va descuraja cu siguran. Exemplu: Cnd spunei: n fiecare zi, pe toate planurile, trebuie s devin din ; n ce mai bun!", spiritul dumneavoastr contient v va rspunde ntrebn-ii-v: Unde? Cum? Arat-mi dovada!" Dar dac declaraia este repetat de un lilion de ori, partizanii autosugestiei susin c, n cele din urm, adevrul i va ce loc, credina se va ntri, iar credina v va face cu adevrat mai buni. Exist 1 siguran suficiente dovezi care arat c autosugestia este foarte eficace n uite cazuri i pentru o mulime de indivizi. Iar reflecia asupra lui auto" (sine-sui) v va arta clar c exist dou pri din dumneavoastr implicate n acest oces: partea c'ea mare, Eul-secret, i partea cea mic, spiritul contient.

Credina nu este un act contient

Pe nedrept s-a spus despre credin c este un act contient. Adevrata edin este un act n mod esenial subcontient, secret, i nu un produs al iunii. Religia de care inei cu atta fidelitate v-a fost inoculat din anii cei ai fragezi, nainte de a atinge vrsta raiunii". Conturnd spiritul contient, edina dumneavoastr s-a dezvoltat aproape complet n subcontient, care se ;a de ea cu o ardoare de nezdruncinat i care nu v va lsa spiritul contient zboveasc prea mult asupra nici unui dubiu. Astfel, credina subcontient este de mii de ori mai puternic dect cea intient. Obinuii-v s aruncai toate greutile credinei n partea sub-mtient, n mod special acelea pe care spiritul contient le denun i e ntat s le refuze. Cnd contientul spune: Nu pot exista farfurii zburtoare :ntru c tipul, distanele, viteza i limitele materiei nu pot justifica o asemenea orie", rspundei-v singuri: Tot ce nu reprezint o contradicie n sine este posibil". Sau putei spune: Cum ar putea miile de oameni care le-au vzut s se nele?" Avansai un argument care s fie acceptat i de partea logic: Doar ca s ne amuzm s spunem c cele dou pri ale mele cred n farfuriile zburtoare. Ce avem de pierdut?!" ncercai attea experiene cte vei dori i schimbai-le, pentru a retrage spiritului dumneavoastr contient rolul de susintor al credinei i pentru a trece credina n grija i posesia Super-Eului.

CTEVA MIJLOACE LA NDEMN PENTRU A NCEPE S CREZI 1. n toate chestiunile care se refer la credin, supunei-v acelui Ceva Mai Mare Dect Dumneavoastr

Concentrai-v n mod special asupra bucuriei de a accepta lucrurile pe care spiritul contient le admite cu dificultate. Pentru a cpta o stare de credin", ncercai s fii credul. Credei n ceea ce spun anunurile publicitare i spunei da" oricrei plngeri. Credei povetile" tuturor, mai ales dac asta nu v cost nimic i nu v face s pierdei bani. Contrazicerea i scepticismul, critica i

controversa sunt exerciii de lips de ncredere". Aceste defecte att de constant i de inflexibil practicate ne blocheaz facultatea de a crede.

2. Iniiativa trezete credina, iar perseverena o face s creasc

Putei declara n mod contient: N-am s pot s scriu niciodat o carte!" Gndii-v la milioanele de oameni care au spus: Am attea de povestit c a putea scrie o carte!" i care, totui, nu au fcut niciodat lucrul sta. In realitate, ei nu cred c ar putea s scrie o carte. Dac dumneavoastr, cu un aer degajat, o s credei c putei scrie o carte, apucai-v de ea, ncepei-o, chiar dac ncrederea dumneavoastr n capacitatea de a duce la bun sfrit o asemenea ntreprindere nu exist. ncepei-o i, din strfundurile fiinei, se va aprinde ntia scnteie a credinei. Continuai s o scriei, iar credina va crete cu fiecare minut care trece. Invocai perseverena i cartea dumneavoastr va vedea cu siguran lumina zilei. i ntregul credit pentru treaba terminat trebuie acordat credinei n dumneavoastr i n capacitatea de a face ceea ce prea imposibil.

3. Abinei-v s criticai i credei mcar o jumtate de or

Dac vrei s vedei ct este de uor s facei s se nasc o stare proprice credinei, cu prima ocazie abinei-v n mod contient s cutai defectele oamenilor i ale lucrurilor n general. Cu ct suntei mai inteligent, cu att lucrul acesta vi se va prea mai greu de fcut, dar cu att mai mult va fi mai benefic starea obinut pentru armonia intim. Oricine poate s fie mcar pe jumtate un critic rutcios i s caute defectele. Face s renuni din cnd n cnd n mod deliberat la atitudinea critic, la observaiile neplcute i la vitejia intelectual. Nu acionai doar ca un ntru, fii chiar un ntru! Dac suntei foarte critic cu lecturile dumneavoastr, ncercai s acceptai fiecare cuvnt ca i cum ar fi un cuvnt din Evanghelii. Cnd un gest nefericit sau o greeal stupid a unui coleg de serviciu v nfurie sau v face s suferii, ncercai s spunei: El este ndemnatic, eu sunt stngaci!" Credei din toat inima n fiecare lucru neadevrat i n fiecare lucru adevrat pe care l auzii. Putei crede totul pentru mcar o jumtate de or. Evident, nu prelungii aceast experien toat viaa, dar faptul c facei acest exerciiu o jumtate de or din cnd n cnd v va ntri n mod inevitabil credina. Astfel, aa cum am vzut i n capitolul despre supunere, credina nejustificat, invocnd cu bun tiin o degradare a inteligenei, tinde s umileasc Eul superficial i produce, de asemenea, o Unitate interioar provizorie cu Sub-Eul. Dac Sub-Eul este n acest caz convins c Eul superficial tie c nu este adevrat, n viaa normal el va crede bucuros c Eul superficial tie ce e adevrat.

Profesorul l mbolnvea
Un student extrem de inteligent scria: Am un profesor care m plictisete att de tare nct simt c m mbolnvesc. Nu tie nimic despre subiectul pe care l pred i face tot timpul declaraii i emite opinii complet inexacte i cel mai adesea complet false. Sub un impuls oarecare am decis s cred, ori de cte ori am ore cu el, orice lucru ar spune. Nu era dect o or pe sptmn i m-am gndit c nu risc prea mult ncercnd. Aceast or pe sptmn a devenit acum pur i simplu un paradis. Nu pentru c acum cred n prostiile pe care le ndrug, ci pentru c aciunea pozitiv de a crede a distrus tendina mea negativ de a critica.

CUM SA NE SATISFACEM TOATE DORINELE

Emerson spunea: Fii atent la ce anume alege inima dumneavoastr pentru c lucrul acela l vei obine cu siguran". El punea n eviden importana alegerii unui obiectiv bun, pentru c, dac marele dumneavoastr subcontient dorete un lucru ru, el va obine acest lucru ru pentru ntreaga persoan.

FII ATENT LA CE ANUME ALEGE INIMA DUMNEAVOASTR!"

i-a dorit 500 000 de dolari
Luai cazul lui F.C., care era nebun dup bani. El a decis c vrea s ctige o jumtate de milion de dolari n civa ani. Expresia nebun dup bani" i convenea de minune; i dorea att de mult banii, nct asta a devenit un soi de nebunie. A nceput s economiseasc fiecare bnu cu un zel vecin cu viciul. El s-a privat de mncare, de ziare, de autobuz i de orice distracie. n mai puin de un an, spiritul su de economie devenise att de avid, iar dorina sa att de uimitoare, nct multe ore suplimentare i o mic investiie i-au procurat fondurile necesare pentru a deschide o agenie pentru vnzarea de automobile. Cu o pasiune uimitoare i o stranie rapiditate, a reuit s fac din agenia sa o afacere nfloritoare i, la numai doi ani de la punerea n aplicare a dorinei sale de nestvilit, a avut prima depresie nervoas.

S-a mbolnvit cnd era_gata s-i vad visul cu ochii

I-au trebuit cteva luni ca s ias din depresie, dar a reuit. i imediat a renceput activitatea febril de ctigare a banilor. Asta nu a durat mult pentru c a reczut ntr-o alt depresie nervoas (datorat surmenajului) doi ani mai trziu,tocmai cnd era s-i ating scopul: o jumtate de milion de dolari! Reuise. Avea banii. Dar sntatea sa era ruinat, iar scopul, dei atins, 1-a mbolnvit iremediabil: nu avea s mai prseasc patul timp de ase ani, pn la moarte.

Voia s ndure suferinele n locul fratelui ei

O femeie al crei frate fusese victima unui ngrozitor accident de main se ruga lui Dumnezeu s-i uureze fratelui ei suferina i s pun aceast suferin pe umerii ei. A murit la puin vreme n urma unor complicaii cardiace.

Unde se duc toi oamenii?

Un medic i-a petrecut cei mai frumoi ani ai tinereii ncercnd s vad ci bani poate s strng. Bolnavii se nghesuiau la intrarea i la ieirea din cabinetul su de parc ar fi lucrat pe band rulant. Nu avea niciodat timp s vorbeasc despre problemele care i frmntau pe pacieni i nici s le studieze caracterul. De fapt, dei pe unii i ngrijea de ani de zile, nu ar fi putut nici mcar s spun cum i cheam dac i-ar fi ntlnit pe strad. Acest doctor a ctigat un milion, i 1-a ctigat repede. Acum, la vrsta maturitii, a lsat-o mai moale i a nceput s se ntrebe de ce nu are prieteni, de ce nu se poate bucura de oameni, de ce este incapabil s poarte n termeni omeneti o conversaie oarecare. Fii foarte atent la ce anume alege inima dumneavoastr dac urmai acest sistem al dorinelor bazat pe concentrarea pasiunii. O dorin aprins poate da rezultate rapide i foarte adesea scopurile atinse sunt negative. Dac obiectivul implic un efort intens, o victorie asupra dumneavoastr niv, o aplicare implacabil, agentul acestei extraordinare dorine poate deveni victima ei i poate cdea prad nebuniei.

Dar dorina este totui necesar

Ne putem cu toii lipsi foarte bine de nebunia dorinei, cu toate c un anume grad de dorin e necesar n orice program de ameliorare personal, n orice proiect care urmrete gsirea binelui.

Dar putem afirma fr s greim c oamenii pierd foarte multe din emoiile i recompensele vieii prin absena dorinei i nu prin prezena acesteia n exces.

Cele opt oi negre"

Diferii factori mpiedic dorinele s intre n acest sistem. Cele cteva oi negre care descurajeaz dorina sunt:

1. Munca
De un tip nou, care sfideaz slbiciunea sau lipsa dumneavoastr de experien, munca prea mult, munca pentru care (susinei c) nu avei timp. Exemplu: Ar trebui s scriu o carte" sau A putea s scriu o pies". Dac vreodat vei ajunge s dorii cu adevrat s facei lucrul acesta, atunci l vei face.

2. S ntlneti oameni
Vechi cunotine, prieteni crora ar trebui s le facei o vizit ca s v ajute s v ndeplinii proiectele, prieteni care au putere politic i care v pot face unele favoruri; aversiunea pe care o simii pentru c trebuie s implicai vechii prieteni sau vechile relaii n propriile proiecte. i oamenii noi - neplcerea de a v apropia de ei doar n virtutea unui interes personal, teama de eecuri, de ridicol, de insulte, de lipsa lor de dorin n a v sprijini. Ca regul general, cu ct cineva este mai sensibil i mai contient de sine, cu att el este mai inteligent. Dar teama de a se amesteca cu alii pentru afaceri sau pentru alte motive lipsete publicul, n general, de binefacerile prezenei unui individ dotat. Adesea, cnd un strin va respinge brutal un debutant cu o propunere interesant, ali patru vor fi interesai s-1 primeasc. Aproape toat lumea vrea s ias la ramp i, cu toate c uneori nu au fcut niciodat vnzri, le-ar place s li se spun c au un extroardinar talent pentru treaba asta. Dar teama de a se afla fa n fa cu oamenii sufoc dorina de a vinde.

3. Teama de a pierde
Dorina poate s se transforme ntr-un inconvenient n loc s devin un avantaj. Dac, de exemplu, detestai s inei discursuri sau s scriei scrisori, iar obiectivul impus presupune asemenea activiti, vei evita s v dorii un lucru care v-ar obliga s facei lucrurile neplcute.

4. Ineria
Ineria e mai plcut dect dorina pentru c, aparent, ea nu presupune nici un efort. Dar v vei pierde ineria ntr-un incendiu, ntr-o lupt, n mijlocul unui pericol fizic imediat, pentru c dorina de a iei din respectiva situaie i de a evita rul reprezint o fug ctre vechea inerie sau protecia sa - adic Statu-quo.

5. S te culci pe-o ureche

V-ai spus c ai lucrat bine n trecut i c performanele acelea sunt suficiente pentru a v mulumi. Tot povestind victoriile trecutului, dorinele viitoare vor scdea.

6. Refuzul reformei personale

Exemplu: regim de slbire sau renunarea la alcool sau la tutun. Subcontientul dumneavoastr se revolt la aceast idee. Cteodat totui, cugetnd la enormitatea" sacrificiului, subcontientul se decide s abandoneze cte ceva, cum ar fi bomboanele, ca o concesie fcut reformei n cauz. Astfel, prin abandonarea dorinelor de a obine marile lucruri, vei sfri prin a avea o dorin considerabil diminuat.

7. S speri, s doreti

ncercai s v convingei c putei atinge un obiectiv convenabil spernd, dorind, rugndu-v, ateptnd norocul - toate la un loc, mai puin dorina! Cel mai bine roag dorina nsi, i cel mai fericit dintre oameni este cel care are o dorin indiscutabil.

8. S-i lsai pe ceilali s v ndeplineasc dorinele

Pentru un asemenea plan ar trebui ca semenii s fie interesai de succesul dumneavoastr material, de fericirea practic. Dar prea puini sunt oamenii cu adevrat interesai de dumneavoastr. Fiecare este prea absorbit de sine nsui. i totui, oamenii sunt uneori indirect responsabili de dorinele dumneavoastr. Este aproape universal valabil c un om cig mai muli bani i are un salariu mai mare atunci cnd este cstorit. Cstoria i demonstreaz c are nevoie de mai muli bani dect nainte i el i obine. Doar pentru c i dorete. Cteodat, dorina altuia devine insuportabil pentru observator i astfel acesta devine i el depozitarul ambulant al aceleiai dorine. Constructorul Fred dorea ca fratele su Joe s avanseze banii pentru construcia unui nou imobil. Asta nu-i plcea deloc lui Joe i acesta a refuzat categoric. Dar Fred s-a dus s gseasc o a treia persoan, un prieten comun al constructorului i al fratelui su, i i-a fcut o tulburtoare descriere a imobilului proiectat ca fiind raiunea existenei sale. Acest prieten, Vince, ptruns de dorina dominant a lui Fred, s-a dus s-1 caute pe Joe cu o dorin crescut i 1-a fcut pe acesta s se hotrasc s investeasc banii necesari. La sfrit proiectul a fost ratat i toat lumea a pierdut banii, dar, n orice caz, dorina a fost real.

Cele ase elemente ale dorinei adevrate

1. Noutate, Iminen. O dorin amnat pentru o alt ocazie nu este o dorin. 1. Eliminarea deliberat a tuturor argumentelor care-se opun dorinei. O persoan trebuie s fie

arbitrar, nemiloas i, mbrind o dorin, s nu mai in cont de raiunile conform crora aceast dorin ar trebui abandonat. S adopi dorina de dragul ei i nu de dragul confortului. Trebuie s existe sentimentul c munceti, c suferi, c te tulburi, c e posibil o nfrngere, c poi avea un necaz i c toate lucrurile astea pot fi coninute n orice dorin. Iubii-v dorina i continuai s dorii mplinirea ei n ciuda oricrui sentiment neplcut i a oricrei dificulti. 2. Druii-v dorinei. Punei tot ceea ce avei mai bun n dumneavoastr n aceast dorin, ncercai o lovitur". Fiecare dorin adevrat trebuie s fie o dorin sut la sut. 5. Nu suprasolicitai raionalitatea i planificarea. Raiunea singur nu poate servi drept dorin. n fapt, fiecare dorin adevrat este iraional, n esena ei intim. Urmai-v instinctele, natura secret, mai degrab dect intelectul. Nu v putei mpiedica s v gndii dac o dorin e stupid sau nu. Dac obiectivul este destul de solid, dac realizarea sa este suficient de grea, tot ceea ce trebuie s facei este s lsai dorina s v mne spre succes. 6. Toate dorinele par s aib un element de ciudenie, de bizarerie. Avei sentimentul c nu ai fost niciodat acolo, c nu ai mai dorit nimic att de tare n viaa dumneavoastr. Drumurile i mijloacele pe care le vei folosi sunt deocam dat complet necunoscute i lucruri stranii se vor ntmpla pe parcursul realizrii obiectivului dumneavoastr. Dar ciudenia nsi a acestei operaii este unul din marile puncte de atracie. Fiecare dorin este o nou aventur.

Cum poate o dorin s submineze o alt dorin

Durerea este un semn sigur de dezbinare la un individ. Durerea este notificarea pe care o primeti personal ca s trieti ntr-un mod imperfect. n oroarea noastr de durere, facem adesea dovada evident a nevoii

de perfeciune pe care o avemn sistemul nostru senzitiv. Astfel, demonstrm clar c ne aducem durerea singuri, c o dorim cu adevrat, mai mult dect ne dorim ca ea s nceteze. O durere care dureaz prea mult vreme s-ar putea s fi fost dorit tot timpul. Dar brusc remarcai c ea a disprut dup ce a fost prezent timp de mai multe luni. Ai uitat-o, v spunei, i aa ai scpat de ea. Dar, n realitate, ai nceput s-i dorii dispariia mai mult dect persistena ei.

Oamenii sntoi detest spitalele

Ipohondrul dorete s fie bolnav n permenen pentru c i place s vorbeasc de vizitele doctorului, de dureri i de boli. Omul sntos are oroare de lungile ore petrecute n slile de ateptare ale doctorilor, de umilina de a face tratamente i de a nghii pilule, de a sta internat. i dorete s fie sntos numai gndindu-se la ct de oribil e s fii bolnav. Acest lucru demonstreaz c dac un obiectiv este acceptat de o persoan pe de-a-ntregul ca fiind real i valabil, fora irezistibil a adevratei dorine apare n mod automat i se pune pe treab, fr nici un ajutor din partea spiritului celui interesat i fr nici un aviz clar i contient al simurilor sale.

Facei un desen - un desen bun

Facei n minte un desen corect. Dac suntei agent de poliie i decidei c v dorii s fii ef, facei-v o fotografie mental n uniform de ef. Dac suntei profesor i vrei s fii promovat, proiectai-v mental n biroul directorului, aezat la masa sa. Dac vrei s fii infirmier, mbrcaiv mental n uniforma unei infirmiere. Dac vrei s fii milionar sau vrei s avei un avion ori un castel n nu tiu ce ar strin - facei doar o fotografie mental i pstrai-o cu religiozitate la un rang de mare cinste n inima dumneavoastr, n acelai fel n care ai pstrat n inim fotografia logdonicei pe vremea cnd i fceai curte i visai s v cstorii cu ea. O asemenea imagine pstrat cu grij pentru totdeauna n spiritul dumneavoastr contient ca i n cel subcontient v va ghida n mod sigur aptitudinile pe canalele favorabile atingerii acestui obiectiv. Fii sigur c aceast imagine este cea mai bun pentru propriul dumneavoastr interes. Ferii-v de imaginile neplcute, de cele care prezint accidente sau intenii negative. Odat imaginea creat n suflet suntei pe cale s v declarai n linite dumneavoastr i cu glas tare oricui vrea s v asculte obiectivul limpede stabilit pentru a v atinge scopul. Poate c o s v ia ceva timp. Cu ct obiectivul este mai dificil, cu att trebuie mai mult timp. Din acest motiv, e necesar s inei imaginea n interior pe primul plan pentru totdeauna, s nu lsai niciodat s scad importana i claritatea ei n spiritul dumneavoastr. De aceea, va fi necesar s cerei fanteziei proprii s recreeze imaginea i s-i sporeasc pregnana i limpezimea.

Micri preliminare
Obinuii-v s cunoatei bine capacitatea de a dori. Facei cteva experiene cu dorine oarecum lipsite de importan. Dorii-v o undi nou sau o pereche nou de pantofi din cauciu. Aceste articole au fost probabil neglijate de dumneavoastr i acum v putei spune c le dorii. Sau, mai bine, construii o imagine a acestor dorine de a cheltui i ncercai s le dai o poziie constant i de prim plan n spiritul dumneavoastr. Fr nici o ndoial, obiectivul va fi ndeplinit de urgen. Acum ncercai cteva non-dorine", cum ar fi s scpai de un obicei ru. n loc s fumai, v putei construi imaginea n timp ce v pregtii s mestecai chewing gum, chiar atunci cnd n mod obinuit ai fuma. Vei constata c propria main automat va fi foarte ncntat s preia controlul foarte repede cnd credei n dorina dumneavoastr i i dai o destinaie precis. Puterile magice ale acestei mainrii vor fi demonstrate n dimineaa urmtoare ct se poate de clar, imediat dup ce cu o sear nainte ai but sau ai fumat prea mult.

Alimente stranii n dimineaa urmtoare

n chinurile mahmurelii, corpul tie c are nevoie de hran i, n mod straniu, el este avertizat asupra faptului c nu trebuie s mnnce ca de obicei. Cnd stomacul v este deranjat, se poate ntmpla s avei chef s mncai lucruri bizare pe care nu le-ai mai atins de luni de zile. Spunei mpreun i lsai instinctul s aleag n locul dumneavoastr. V vei trezi c suntei gata s mncai salat de varz sau mlai, c suntei gata s bei cantiti uriae de ap curat i toate astea pentru c adevratul Eu tie mai bine dect contientul de ce are corpul nevoie n asemenea momente.

Facei un manifest
Dac personalitile dumneavoastr, interioar i exterioar, decid c un lucru v este necesar, c e vorba de un obiectiv necontestat de cele dou Euri aflate de obicei n rzboi, aciunea trebuie ntreprins imediat, pentru c ea presupune existena puterilor miraculoase pe care Unitatea cu sine le deine. In aceast stare de spirit, facei un manifest. Un manifest este o declaraie public de natur senzaional sau serioas prin care putei spune lumii c vrei s facei ceva anume, ceva foarte greu, aproape imposibil. Lumea poate c nu va da atenie declaraiei dumneavoastr imposibile, dar v vei auzi propria voce pronunnd declaraia, iar sunetul vocii v va da mai mult ncredere n hotrrea luat. Nu v mulumii doar s rostii manifestul, apucai-v s-1 scriei i trimitei-1 tuturor celor interesai. Fii sigur c auditoriul i va aminti de ceea ce ai declarat c vrei s facei. Astfel, dac vei fi tentat s abandonai, vor fi ntotdeauna unul sau mai muli martori care s arate c e imposibil s renunai i care s v dea un impuls n hotrrea de a duce lucrurile la ndeplinire.

Nu tia nici s cnte, nici s fluiere, nici s citeasc o partitur i totui a scris un cntec de succes
Invitai pe ironici i pe sceptici s v sfideze dac mai pot. Un tnr care nu tia nici s cnte, nici s fluiere i habar n-avea de notele muzicale a fost pus n glum s demonstreze c poate s scrie un cntec care s devin foarte popular. Omul nostru a nceput s compun n minte muzica i s scrie cuvintele. Apoi i-a btut capul o zi ntreag cu un aranjor profesionist cruia i-a tot fredonat cntecul pentru a-1 face s-1 transcrie pe note. n dou sptmni, cntecul a ieit pe pia i a devenit un hit mondial. ntr-un joc, dac v gsii n faa unei lovituri extrem de dificile, este suficient uneori ca adversarul dumneavoastr s v ia peste picior i s spun c lovitura e imposibil. Foarte des vei reui s-o executai - doar pentru a-i demonstra c e un mincinos.

BROASC

O CHEIE PENTRU FIECARE

Anchetele i experienele noastre directe privind Viaa Uoar s-au ntins pe o perioad mai mare de zece ani. Celelalte studii independente ale autorului asupra numeroaselor zone misterioase ale parapsihologiei s-au ntins i ele pe o perioad de cel puin patruzeci i cinci de ani i au presupus lucrul i contacte cu mii de oameni aparinnd tuturor claselor sociale i avnd cele mai diverse ocupaii. n studiile speciale asupra Vieii Uoare i n testele i experienele legate de aceasta, am avut de-a face cu studeni, cu liceeni, cu diriginii lor, cu directori ai unor centre sociale, cu directori de personal, cu funcionari, cu oameni de afaceri, cu funcionarii de la birourile uzinelor i ale fabricilor, cu directori comerciali, cu reprezentanii unor firme, cu bolnavi aflai pe patul de suferin, cu oameni fericii sau triti, cu oameni frustrai, cu cugettori pozitiviti sau negativiti, cu brbai, cu femei, cu tineri i tinere, n fine, aproape cu toi aceia care aveau spiritul deschis i vroiau s ncerce ceva nou.

Exist o dorin universal, valabil pentru toi oamenii, oricare ar fi tipul n care se ncadreaz ei, vrsta i dispoziiile, de a gsi un mod de trai mai bun. Exist o acceptare prompt a posibilitii de a duce o Via Uoar. Nu vom duce niciodat lips de oameni dornici s-i ofere ajutorul, s ncerce, s experimenteze, s cerceteze de adevrai credincioi.

O list a cuvintelor de contact

Cum ar fi practic imposibil s publici o carte suficient de mare nct s conin toate detaliile fiecrei istorii a cazurilor reuite, vom enumera mai jos cteva cuvinte de contact care au fcut adevrate miracole n sute i sute de cazuri. Este o invitaie: ncercai s aplicai acest sistem. ncercai aceste cuvinte n diversele tentative pe care le ntreprindei atunci cnd vrei s v realizai o dorin personal sau s ndeprtai un duman. Dup cteva ncercri vei gsi un contact care funcioneaz i care v va antrena ntr-un studiu i o acceptare mai profunde ale sistemului. Nu am ncercat s clasificm contactele dup rezultatele care se obin nici alfabetic i nici dup alte criterii. Este enunat mai nti rezultatul, iar la sfritul fiecrui rnd vei gsi cuvntul de contact: Pentru a crea idei noi - MERGI. Pentru a te lsa de fumat - NUMR. Pentru a gsi dispoziia necesar ca s scrii - RZI. Pentru a rmne tnr sau pentru a prea mai tnr imediat - NVA. Pentru a fi un mecanic bun - ANALIZEAZ. Pentru a scpa de un obicei ru - AFAR. Pentru a respecta un termen - FCUT. Pentru a suspina - OH. Pentru a ctiga o competiie - LUPTA. Pentru a tulbura un adversar aflat n competiie - LUPT. Pentru a obine cumptarea atunci cnd eti tentat de excese - TAIE. Pentru a fi nfipt" i a cpta brusc energie - MICA. Pentru a transforma un eec n avantaj - ENTUZIASM. Pentru a-i aduce aminte de ceva - NGRIJETE. Pentru a-i aminti - OBINE. Pentru a regsi un obiect pierdut sau rtcit - OBINE. Pentru a rezolva o problem - OBINE. Pentru a mpiedica o persoan sau o aciune s supere pe cineva ANULEAZ. Pentru a alunga o grij - ANULEAZ. Pentru a scpa de gnduri negre - ANULEAZ. Pentru a vinde - DRUIETE. Pentru a dobndi pricepere - OBSERVA. Pentru a redescoperi plcerea lecturii - JUDEC. Pentru a-i menine sntatea - EXIST. Pentru a fi amabil - MIC. Pentru a inventa - OBINE. Pentru a scpa de constipaie - RSUCETE. Pentru a vindeca o ran - SINGUR. Pentru a scpa de darul beiei - ECONOMISETE. Pentru a duce la ndeplinire o hotrre - FCUT. Pentru a scpa de remucri - MINE. Pentru a opri regretele - MULUMESC. Pentru a gsi un mijloc de transport - MERGI. Pentru a zmbi - NUMELE CUIVA RECUNOSCUT PENTRU FAPTUL C ZMBETE MULT. Pentru a sta drept - NUMELE CUIVA CARE ARE O INUT

FRUMOAS. Pentru a te entuziasma - NUMELE UNUI CUNOSCUT FOARTE ENTUZIAST. Pentru a vindeca o hipersensibilitate - PRELUNGETE. Pentru a evita o suprare - AMN. Pentru a te ocupa de ceva neplcut - ADAPTEAZ. Pentru a goni descurajarea - SUS. Pentru a aciona sub un impuls bun - ACUM. Pentru a nu mai critica - LAUD. Pentru a-i construi o voin ferm - FCUT. Pentru a alunga singurtatea - EXIST. Pentru a scpa de inerie - MIC. Pentru a evita srcia sau o datorie - ANULEAZ. Pentru a-i stimula ambiia - MERGI. Pentru a scpa de ntrzieri i amnri - ACIONEAZ. Pentru a promova - PENTRU. Pentru a face publicitate - OCHEAZ. Pentru a-i asigura publicitatea - RIDICOL. Pentru a pstra o impresie plcut sau o stare plcut - NTINDE. Pentru a-i asuma sau pentru a transporta o greutate - ADAPTEAZ. Pentru a scoate un obiect din ochi - SCHIMB. Pentru a alunga o durere dintr-o parte a corpului - SCHIMB. Pentru a dirija personalitatea - RZI. Pentru a declana politeea sau curtoazia - MIC. Pentru a converti pe cineva - CUPLEAZ. Pentru a rispi nervozitatea - BLUF. Pentru a scpa de o spaim contient - BLUF. Pentru a dobndi un surplus de ndemnare personal - GHICETE. Pentru a-i pstra securitatea personal - PZETE. Pentru a fi frumos i simpatic - LAUD. Pentru a cpta bun-gust - COPIAZ. Pentru a pstra un secret - TOTDEAUNA. Pentru a reprima agitaia interioar - ACOPER. Pentru a dormi - AFAR. Pentru a construi - PUNE. Pentru a te mbrca mai bine - CHELTUIETE. Pentru a gsi un procentaj - ADAUG. Pentru a afla un secret - ATEAPT. Pentru a-i ameliora telepatia mental - INTR. Pentru a nota - CONTINU. Pentru a nu te lsa covrit de nerbdare - NCET. Pentru a manipula succesul - SUFER. Pentru a exploata prosperitatea - SUFER. Pentru a evita nepsarea - ATENIE. Pentru a mbunti o perspectiv - N JUR. Pentru a construi un caracter - INE. Pentru a scpa de Dezbinarea personalitii atunci cnd e tulburat de un factor negativ UNCHIULE. Pentru a dezvolta sau a mri rezistena - CONTINU. Pentru a fi avizat - NCET. Pentru a realiza pacea contiinei proprii - EXIST.

Pentru a construi, pentru a produce - MERGI. Pentru a-i dezvolta calitile de ef - APUC. Pentru a aduna avere - GSETE. Pentru a ctiga bani - NUMR. Pentru a cpta curaj - CNTRETE. Pentru a citi viitorul - ASCULT. Pentru a face miracole - GHICETE. Pentru a face orice - MPREUN. Pentru a scpa de un complex de inferioritate - SUS. Pentru a deveni orator - ACIONEAZ. Pentru a publica un jurnal cu succes - PERSONAL. Pentru a publica o revist de succes - SOFISTICAT. Pentru a-i face copiii asculttori - ASAMBLEAZ. Pentru a fi compatibil cu ceilali - CU. Pentru a fi ngduitor cu ceilali - DULCE. Pentru a fi pios - ARAT. Pentru a termina o treab amnunit - URMTOR. Pentru a crea o atracie - SPRTUR. Pentru a alctui un proiect - OCHEAZ. Pentru a prea bogat - RISIPETE. Pentru a crea frumuseea - CURB. Pentru a-i ajuta pe ceilali - DRUIETE. Pentru a ngropa propriile ranchiune - RSTOARN. Pentru a fi mai puin ludros - CULCAT. Pentru a scpa de meschinrie - GENEROZITATE.

Cuvntul de contact - mpreun

Muli experimentatori ntmpltori care au zgriat n studiul lor doar suprafaa Vieii Uoare au mrturisit c erau tulburai n timp ce-i aminteau cuvintele de contact specifice pentru anumite necazuri sau anumite dorine. S-au trezit c au recurs la simplul cuvnt mpreun ca unic contact care poate conveni oricrui obiectiv. Muli dintre aceti anchetatori au obinut succese fenomenale cu ajutorul cuvntului mpreun ca mijloc de a pune n funciune diversele maini ascunse ale experienei. Ei sunt convini de puterea lui magic. Este adevrat c nceptorul care nu a dobndit dect o cunoatere superficial a sistemului acesta nou obine att de multe rezultate ncurajatoare cu ajutorul cuvntului mpreun nct nu mai adncete studiul i experienele. Reprezentantul profesionist al Vieii Uoare, dup ce a dobndit o cunoatere suficient de aprofundat a sistemului i a ntreprins o mulime de teste i studii, i va dezolta n cele din urm facultile automate care fac din mpreun un cuvnt atotputernic pentru ntreaga uzin a experienei secrete. Nici un alt cuvnt de contact nu va mai fi pentru el necesar.

MAINILE SPIRITULUI N ACIUNE

S nu clasificm nicicum acest nou sistem pornind de la fenomene nedemonstrate (n sensul de nedemonstrabile), cum ar fi percepia extrasenzorial i telepatia mental. Telepatia se produce adesea, e sigur, dar niciodat sub un control artificial. In fapt, psihokinestezia (combinarea materiei cu spiritul pentru a nvinge legile fizicii) este mult mai frecvent ntlnit dect telepatia. n cazul indivizilor dotai (nu neaprat fizic"; n orice caz, e vorba de oameni care au ceva n cap"), psihokinestezia este pe cale s ncap pe mini bune.

Teoria Vieii Uoare, aplicat n mod convenabil, poate s-i permit unui individ s controleze ntr-o anume msur prezentul i viitorul su. Ceea ce lumea ar putea numi Miracol", dac ar fi obinut printr-o minune, o invocaie supranatural sau prin alte mijloace similare, devine un eveniment obinuit sub egida Vieii Uoare.

Patru condiii de baz

n fiecare caz de performan a Vieii Uoare, trebuie s ne amintim n permanen cele patru condiii de baz pe care adeptul trebuie s le ndeplineasc: 1. Supunere fa de Unitatea cu sine; 2. Obiectiv i dorin; 3. Credin^ 4. Cuvntul de contact. La nceputul numeroaselor dumneavoastr experiene, vei avea tendina de a uita obligaiile simple. Adesea, vei fi att de mirat de rezultatele imediate a ceea ce pare a fi un simplu test lipsit de scop, c v vei bucura de descoperiri i vei ncerca s scpai de obligaii. Dar s nu fii tentai s aruncai instrumentele mai ales n primele stadii ale progresului tiinific. Repetai fr ncetare obligaiile: Supunere fa de Marele Eu; dorii, dorii, dorii n mod real atingerea obiectivului i declarai lucrul acesta att de tare nct s nu mai rmn nici o urm de ndoial. Credei. Alegei cuvntul de contact convenabil i folosii-1 aa cum ai folosi un ntreruptor pentru a aprinde lumina, fr s pierdei timpul i fr s v gndii la semnificaia lui.

Un caz Avea nite dureri ngrozitoare de spate

Subiectul era un artist n vrst de vreo cincizeci i cinci de ani. Nu a fost niciodat bolnav de artrit i nici nu avea vreo predispoziie pentru aceast boal. Dar, dup ce a fcut o grip foarte serioas urmat de o pneumonie, a intrat ntr-o perioad de fericit convalescen. Cnd a avut senzaia c s-a restabilit, a renceput s lucreze. Prima sa zi n ora a fost ngrozitoare. i-a dat seama c se ntmpla ceva ru cu spatele su. Mai precis, ligamentele mici de sub omoplai se strngeau ntr-un spasm att de dureros c de-abia putea suporta. Cnd a ajuns acas, durerea a disprut. A decis s-i fac munca de artist acas. Dar de fiecare dat cnd se apuca s picteze sau s deseneze, durerea revenea.

Pilule noi, foarte scumpe

Medicul i-a spus s-i fac o radiografie i i-a prescris nite pilule noi, foarte scumpe, spunndui c era vorba de o artrit. Medicul nu avea timp s explice de ce durerea nu aprea dect atunci cnd omul era n ora sau cnd se aeza la planet pentru a picta sau pentru a desena. Inutilitatea pilulelor, lipsa de nelegere a doctorului i mai ales circumstanele ciudate n care aprea durerea l-au mpins pe artistul n cauz s ncerce Viaa Uoar. Un prieten 1-a sftuit s spun Schimb cnd se ducea n ora sau cnd se instala n faa evaletului. S spun Schimb fr s se gndeasc la semnificaia cuvntului, dar cu toat ncrederea n capacitatea acestui cuvnt de a-1 scpa de durere. n plus, trebuie s ajung s-i doreasc foarte tare ca durerea s dispar i ca partea cea mai important a sa s preia controlul ntregii persoane i s fac durerea s se duc. O durere mult prea stranie pentru ca s se ocupe de ea un doctor. Cuvntul de contact i-a adus o uurare instantanee, dar nu i vindecarea imediat. Astzi, cnd pleac n ora sau se instaleaz n faa planetei de desen, mai simte nc avertismentul i micile dureri nelinititoare ale ligamentelor din spate. Dar cuvntul de contact le face s dispr pentru mai multe ore i i permite artistului s-i fac treaba n mod normal fr s ndure obinuitele mizerii ale vieii unui bolnav de artrit.

Comentariu
Tulburarea dureroas nu putea fi provocat de artrist, ci mai curnd se pare c subcontientul a cutat s obin de la artistul nostru, printr-o suferin permanent, preul restabilirii dup o boal mult mai serioas.

Un cazA nvat s joace tenis la patruzeci de ani

Este cazul n care un obiect a servit de contact n locul cuvntului. Un om care tocmai depise vrsta de patruzeci de ani a fost mpins de la spate de un prieten s nvee s joace tenis. Un joc pe care nu-1 jucase nicidoat pn atunci. Acest om, un mare amator de competiii, avea o ncredere desvrit n posibilitile sale. A nvat jocul i, fr nici o ndoial, 1-a jucat cu mult mai mult ardoare i cu mult mai mult succes dect i-ai fi putut nchipui c poate s-o fac un nceptor de patruzeci de ani. Dup cteva luni, totui, a nceput s simt o anume rigiditate n old i, adesea, la micri brute, valuri de durere ptrunztoare care se succedau rapid l sgetau n articulaia oldului drept. Radiografiile au artat c e vorba de o artrit foarte avansat, ia mediul i-a/recomandat s renune la jocul de tenis, lucru pe care pacientul 1-a fcut. Dar, ca n toate cazurile de artrit avansat, a fost sftuit s se obinuiasc cu boala, s-i organizeze viaa n funcie de ea i s ia pilule contra durerii.

mpreun - n ritm accelerat

Omul ns nu era dintre aceia care abandoneaz uor i se consoleaz. O cunoatere superficial a Vieii Uoare i-a sugerat s repete cuvntul mpreun n acest ritm:

mpreun, mpreun, mpreun, mpreun! mpreun, mpreun, mpreun! mpreun, mpreun, mpreun, mpreun! mpreun, mpreun, mpreun!
v yv A A

mpreun, mpreun, mpreun, mpreun! mpreun, mpreun, mpreun! mpreun, mpreun, mpreun, mpreun! mpreun, mpreun, mpreun! El a repetat cuvntul de douzeci i opt de ori ntr-un ritm atrenant i att de rapid, nct era aproape imposibil s te gndeti la sensul fiecrui cuvnt, separat. Aceast psalmodiere inspirat a realizat ceea ce prietenul nostru, un caracter nemblnzit, nu a ezitat s numeasc miracol". Litania asta rapid i-a adus mai mult dect o uurare imediat: 1-a incitat n plus s-i studieze artrita cu mult mai mult atenie dect orice doctor de pe lume. Tenismanul a constatat c durerile cele mai mari le avea atunci cnd se ntindea n pat i ncerca s doarm. A nceput s experimenteze poziii de somn noi: pe burt, pe o parte i pe spate. Obinuina l fcea s ncerce s-i pstreze poziia obinuit, dar dorina 1-a fcut s schimbe, s observe i s gndeasc.

Pern - era cuvntul de contact

Ce anume fcea a neles abia acum: el ncerca s gseasc un contact convenabil pentru a-i vindeca artrita. ncurajat i stimulat n cutrile i experienele sale de cntecul celor douzeci i opt de MPREUNA, a descoperit cuvntul de contact n numai dou sptmni. Era un lucru (nu un cuvnt) i acest lucru era PERNA. i-a luat nc o pern pe care o strngea n brae cnd se ducea s se culce i care permitea corpului su s-i gseasc o poziie n care articulaia oldului nu mai era solicitat. Dup o lun, i regsise mersul sprinten fr nici o urm de chioptat.

Acest caz s-a petrecut n urm cu mai bine de opt ani, iar omului nu i-au mai revenit niciodat durerile i nu a mai chiptat deloc. El refuz s-i fac o radiografie pentru a constata i din punct de vedere medical vindecarea sa, pentru c este deplin satisfcut de contactul Pern, care l-ar ajutat i n cazul unei eventuale reveniri a bolii.

Experien fcut cntnd

Un anume grad de scepticism se poate instala dup ce vei citi cazul urmtor. Ar fi bine n acest punct pentru cititor s-i demonstreze lui nsui ceva anume. Cntecul celor douzeci i opt de mpreun este un catalizator al sufletului. Dac v scie nervozitatea, frustrarea sau disperarea, teama sau nu conteaz ce alt sentiment negativ care asalteaz oamenii la vrsta maturitii i la vrsta a treia, ncercai totui aceast experien. Dac suntei mai tnr, destins, lipsit de griji, dar v lipsete un anume lucru pe care vi-1 dorii foarte tare (cum ar fi banii), ncercai aceeai experien.

Douzeci i opt de incantaii rapide

Luai cuvntul mpreun i cntai-vi-1 de douzeci i opt de ori att de repede ct putei n aa fel nct s nu v putei gndi chiar i pentru o fraciune de secund la nelesul su. O s constatai c e destul de greu, practic imposibil, s cntai cele douzeci i opt de versuri fr s v oprii s respirai sau s suspnai. ncercai s v mpiedicai s respirai sau s suspinai. O s vedei c e aproape imposibil, cu condiia s recitai cele douzeci i opt de cuvinte n mod identic, suficient de repede. Suspinul face bine. Recitatul este o terapie instantanee. V simii bine. tii c ai fcut ceva valabil, ceva care a reuit. Dac suntei un animal tnr i stpnit, destins i plin de sntate, se poate ca incantaiile s nu v aduc suspine de uurare repetate, dar continuai s-1 spunei suficient de repede, fr s v ndoii de puterea lui, i vei constata c va face pentru dumneavoastr ceva practic, un lucru extrem de util i, din acest motiv, agreabil.

Un caz ncetinirea pulsului accelerat

Subiectul se afla pe patul unui spital cnd un practicant al Vieii Uoare i-a fcut o vizit. Bolnavul i-a explicat prietenului su n ce const suferina sa. Era chinuit de un puls anormal de rapid. Inima lui, spunea el, btea cu o sut douzeci de bti pe minut, n loc de ct ar fi fost normal: aptezeci. Era o dereglare de care nu scpa de ani de zile. Pulsul rea rapid i obosea inima i l inea sub permanena ameninare a unei crize cardiace. De cte ori pe zi i ia infirmiera pulsul?", ntreab vizitatorul. De mai multe ori i poate chiar prea des, spune bolnavul, i va sosi dintr-o clip n alta". I s-au explicat bolnavului principiile generale ale teoriei Vieii Uoare i a fost invitat s participe la o experien care nu presupunea nici un fel de pericol. Am s stau aici pn vine infirmiera, a spus prietenul su cu un aer conspirator, iar cnd va ncepe s-i ia pulsul, nu face nimic timp de zece secunde, apoi brusc spune ncet. Adreseaz-i acest cuvnt ie nsui, rostete-1 uor i decis ca i cum ai bga o felie de pine n prjitor". nelegerea ntre cei doi s-a ncheiat repede. A aprut i infirmiera. Vizitatorul a tcut mlc. Infirmiera care a luat pulsul bolnavului cu un aer profesional a rmas cu gura cscat. Pulsul bolnavului sczuse brusc de la o sut douzeci de bti pe minut de aptezeci - fr nici un semnal prealabil, fr nici un avertisment i fr nici o explicaie. Faa i atitudinea infirmierei erau dovada vie a uimirii. Ea a spus cu voce tare: Cred c o s-o iau de la capt". In acest timp, btile inimii pacientului i-au reluat ritmul anormal i infirmiera a zmbit cu sigurana de sine recucerit, dar vizitatorul i-a fcut din nou semn bolnavului s-i spun ncet i ncetinirea brusc a pulsului a reaprut.

Infirmiera a fost ocat

Infirmiera a fost forat s prseasc ncperea dup ce a scris pe foaia de observaie a pacientului ceva ce doctorul nu avea cum s cread. Era de-a dreptul ocat. Vizitatorul i-a cerut bolnavului s pstreze secretul, fcndu-1 totui atent asupra unui aspect: cuvntul de contact funcionase sub controlul strict al unei a treia persoane care nc mai putea ajuta bolnavul s se vindece. In cursul vizitelor urmtoare ale infirmierei, el s-a distrat grozav i, n cele din urm, la mistificare a participat ntregul personal medical din spital, doctori i infirmiere. Repetarea continu a cuvntului de contact ncet, pronunat automat, lipsit de semnificaie, a adus pulsul bolnavului aproape de normalitate, dei toate remediile moderne nu folosiser la nimic.

Cuvntul de contact pentru o cltorie mare

Unul dintre cei mai duri campioni de box de categorie mijlocie de azi atinge forma sa cea mai bun cnd se bate cincisprezece reprize. In fiecare minut al fiecrei runde, i n special n primele runde, el i cupleaz maina sa de sporit rezistena folosind cuvntul Cincisprezece. Contactul activeaz maina automat a experienei care regleaz corect dozarea efortului sportivului pentru ca el s nu cad lat de la primele runde. Asta seamn foarte tare cu ceea ce se ntmpl atunci cnd un automobilist foarte bun trebuie s fac un drum foarte lung, s spunem de trei sute de kilometri. Nu-i amintete niciodat n mod sigur toat distana pe care o are de parcurs, ci se gndete mai curnd s ajung la Jumatatea-Drumului, adic s fac o sut cincizeci de kilometri. Formula de contact este Jumatatea-Drumului. Jumtatea primei jumti a drumului este aptezeci i cinci de kilometri i poate fi parcurs fr mare osteneal. i mai sunt nc aptezeci i cinci de kilometri pentru a ajunge la jumtatea propriu-zis a drumului. Restul cltoriei poate fi mprit n dou pri, nu raional i nici intenionat, ci mai curnd automat cu ajutorul cuvntului de contact, Jumatatea-Drumului sau i mai bine Jumtate. Astfel, orice munc sau orice sarcin care presupune o durat mare de desfurare poate fi ndeplinit cu ajutorul formulei de contact Jumatatea-Drumului. Evident, dac lucrul sau proiectul este foarte neplcut sau chiar detestabil, cuvntul de contact cel mai adesea folosit este Adapteaz. Adapteaz aduce un plus de rezisten psihologic. Jumtate sau Jumatatea-Drumului pune n micare maina care are sarcina s sporeasc rezistena fizic.

Scrisoarea unui student Lucreaz mai bine atunci cnd se afl n micare
Sunt de acord cu dumneavoastr n ceea ce privete cuvntul Mergi. Acesta este un instrument minunat cnd e vorba s ajute pe cineva s gseasc un mijloc de transport rapid cnd nimic nu se arat la orizont. A vrea, de asemenea, s tii c v-am auzit recomandnd cuvntul Mergi ca un bun contact pentru a strni instantaneu puterea creatoare. Am dovada acestor lucruri dobndit n urma mai multor experiene. Reeta e garantat, mai ales cnd caut idei noi sau soluii creatoare ale unor probleme n timp ce circul cu un vehicul oarecare, cum ar fi automobilul, taxiul, trenul sau avionul. Ideile par s vin grmad cnd sunt ntr-un mijloc de transport, iar contactul este folosit cu scopul clar de a crea o idee nou. Am sugerat i altor prieteni s fac aceast experien i ei mi-au confirmat c ea s-a dovedit util n mai multe ocazii".

Omul al crui pr crunt a devenit negru

Un grup de btrni discutau despre Viaa Uoar la banchetul organizat mpreun cu fotii colegi de coal. Un experimentator al acestei teorii, care avea mai mult de aizeci de ani i prul aproape alb, a ridicat problema dac Viaa Uoar ar putea asigura un mijloc prin care s fie vindecat calviia sau prin care prul crunt s-i recapete culoarea iniial. Omul fcea haz, dar btrnul Frank J. a decis s fac o ncercare. El a acceptat cuvntul de contact napoi ca s fac s funcioneze maina experienei capabil s regenereze prul i s-1 aduc la culoarea lui din tineree.

A petrecut mai multe zile uitndu-se la fotografiile lui fcute nainte s ncruneasc. Pe urm, a stat o vreme concentrndu-se asupra ideii de a-i face prul s revin la culoarea lui iniial. Trebuie notat aici, n treact, c nu toate obiectivele din lume pot avea o soluie, uneori din pricina timpului prea lung neceasar pentru atingerea lor. Teoria Vieii Uoare susine c nimic nu este imposibil dac toate forele sunt folosite cum trebuie. Dar obiectivele dificile cer un timp de aciune mai ndelungat dect cele simple.

O lun pentru a obine rezultate

I-a trebuit mai bine de o lun ncheiat btrnului" nostru pentru a ajunge la un oarecare rezultat. Rezultatele au venit de la un preparat antipelicular asupra cruia el s-a oprit tot cutnd s-i fac prul s revin la culoarea iniial. Cura antipelicular i-a nchis cu adevrat prul cu mai multe tonuri, 1-a scpat de culoarea alb-glbui nesntoas pe care o avea de mai muli ani i i-a redat aspectul tineresc. La o alt ntlnire cu vechii si colegi de clas, cum toi l ntrebau cum a procedat, el a rspuns glumind: Prin concentrarea mental". Celor care insistau s afle exact cum a procedat, le povestea toat trenia i le spunea pn i numele agentului antipelicular folosit. Dei nu spunea dect adevrul n privina spectaculoasei schimbri a podoabei sale capilare, prietenul nostru Frank a fost ntmpinat cu rsete generale i cu remarci care vdeau nencrederea: Oh, Frank tie cel mai bine pe lumea asta s zpceasc minile oamenilor".

Un caz-Portofelul miraculos
n vremea cnd s-a ntmplat acest eveniment, autorul era angajat deja de o lung perioad de timp n studii de psihokinestezie, un cuvnt care poate defini tot ceea ce s-ar putea numi truc sau mecherie. Aceast mecherie" e trucul pe care un arunctor de baseball l folosete pentru a controla traiectoria i viteza mingii, este modalitatea extra i supranatural prin care el face ca mingea s ignore legile fizicii i s se comporte ntr-un absolut inexplicabil.

Portofelul avea ceva miraculos

Autorul, n anchetele sale asupra Vieii Uoare, cuta anumite obiecte de contact care ar fi putut fi chiar mai eficiente dect cuvintele de contact. Descoperirile sale din domeniul psihokinesteziei erau strns nrudite cu celelalte preocupri. In vremea aceea o mtu btrn de optzeci i patru de ani a fost pe neateptate dus la spital. Era un caz foarte avansat de hidropizie i, dup dou sptmni tratament, medicii au abandonat-o considernd c nu mai are de trit mai mult de o lun. Autorul a venit atunci cu aceast teorie despre trucuri: un obiect fabricat cu mult talent de un mare artizan putea avea efect asupra femeii acesteia bolnave, cam n felul n care relicvele sfinte puteau vindeca bolnavii n trecut. El avea un portofel nou-nou, fabricat artizanal de un legtor celebru. Portofelul fusese executat innd cont de vechile reguli transmise de mai multe secole din tat n fiu de artizanii care prelucrau pielea fin. S-a dus cu portofelul la cptiul mtuii sale, spunndu-i simplu: Pstreaz obiectul acesta n patul dumitale, atinge-1 din cnd n cnd i pune-1 sub pern ca s poi dormi". Dup dou zile, doctorii au ndemnat-o pe btrna doamn s se externeze i s mearg acas ca s moar n patul ei. Numai c acest lucru nu s-a ntmplat. Ajuns acas, innd cu grij portofelul i creznd fierbinte n el, a nceput s se simt mai bine. Am decis atunci s renunm la medicul care o tratase pn atunci i s cutm altul (probabil toat familia era nc sub efectul miraculos al portofelului) i s-a ntmplat ca noul doctor s considere c e vorba de un caz de hidropizie uor de inut sub control graie unui nou remediu! Aceast femeie a crei via a fost salvat de un portofel-contact a trit pn la nouzeci i doi de ani i a murit din cu totul alt cauz.

Explicaia artizanului

Artizanul care fabricase portofelul a fost informat asupra ntregii istorii. A spus atunci c a pus un pic din sufletul lui n acest obiect care a realizat un miracol. El a declarat c nu este, probabil, dect un instrument de lucru n mna numeroilor artizani predecesori ai si care au pus numeroasele lor suflete reunite n regulile conform crora asemenea obiecte se fabricau de secole. Fr s ncerc s aflu dac rezolvarea acestui caz ine de Viaa Uoar sau de domeniul Supranaturalului, sunt totui sigur c i credina btrnei doamne a contribuit mult la vindecarea ei. Cnd credei n contact i n maina de experiene care este n spatele ei, rezultatul dorit este n general obinut.

Un caz Imensa ei dorin a fost receptat de so

Menajera i pierduse portmoneul. Pierdut, n sensul c nu era n stare s-i aminteasc unde 1-a pus. Nu avea muli bani n el, dar nu acesta era lucrul care o ngrijora. Avea n el hrtii importante, permisul de conducere, cheile casei i alte lucruri de care avea absolut nevoie i a cror pierdere o necjea. O zi ntreag a cutat prin toat casa rsturnnd totul cu fundul n sus. Soul ei nu prea ddea atenie dezndejdii care o cuprinsese, dar se mira de ct de aprins era dorina de a-1 regsi. Aceast dorin a continuat s creasc. Tot ce se putea gndi menajera era c portmoneul se afla cu siguran n lenjeria pe care o dduse la curat. A doua zi, soul ei a auzit-o telefonnd la curtorie i rugnd personalul s caute n sacul cu lenjerie. El s-a uitat la ea. Ea, care de obicei era o femeie foarte drgu i linitit, alerga prin cas ca o gin beat.

Regsit printre crligele de rufe

Dorina era att de intens i de contagioas c semna cu a unui copil care i dorete un cadou anume de Crciun. Soul s-a lsat contaminat, dar n loc s alerge de colo-colo fr rost, a spus Obine i i-a lsat corpul i spiritul s funcioneze automat. Unde ii crligele de rufe?", a ntrebat-o el pe soia sa. Crligele de rufe, crlige de rufe!", a exclamat ea fericit i a alergat ntr-un suflet la subsol. ntr-un scule micu n care inea crligele de rufe se afla i portmoneul rtcit.

Dorina ar fi fost suficient

Dorina menajerei era att de puternic, nct ar fi fost posibil ca doar prin ea s-i regseasc portmoneul. Dorina soului, chiar dac era ntr-un plan secund, era i ea o dorin limpede definit i ndeplinea deci una din condiiile Vieii Uoare. Folosirea cuvntului de contact Obine a fcut ca dorina s dea rezultate un pic mai devreme.

tiu ora exact fr ajutorul ceasului

Putei s spunei ct e ceasul la orice or din zi fr s v uitai la ceas? Este o experien necesar pentru a v citi pe dumneavoastr niv. ntr-adevr, fiecare are sentimentul c tie n fiecare clip ct e ceasul. i tii cu adevrat ct e ceasul cu o aproximaie de un minut, doar c nu avei puterea de a o spune cu voce tare. Pentru c adevratul Eu, singurul Eu total, tie ct e ceasul pentru c are aceast experien i pentru c maina dumneavoastr secret care numr orele tie precis ct e ceasul la fel ca un orologiu mecanic. Dar, ca s reuii s spunei ora exact, trebuie s v reunii cu dumneavoastr niv. Supunei-v acelei Uriae Pri din Dumneavoastr, Eului invizibil, ascuns, i credei. Avnd o ncredere desvrit spunei: Obine, cuvntul de contact folosit pentru a gsi ceva pierdut sau pentru a rezolva o problem. Citii-v pe dumneavoastr niv i credei cu trie n ceea ce citii. Imediat dup aceea, fr s v uitai la ceas, spunei cu voce tare: Ct este ceasul?" Verificai mai trziu pentru a vedea ce precizie ai avut. Este un exerciiu foarte bun care demonstreaz ce foloase avei dac v citii cu voce tare (apropiindu-v de Eul secret). Un antrenament continuu va stimula aptitudini fenomenale pentru a realiza Unitatea cu Sine.

Experiena scrisului n oglind

Aa cum am notat mai devreme, o persoan vie, alta dect dumneavoastr, devine adesea un contact capabil s v furnizeze experiena regenerataore care aduce Viaa Uoar. Gndii-v la o persoan care e ntotdeauna extraordinar de amabil, spunei-i numele i, pe urm, dorii-v cu putere s devenii amabil i amabilitatea va nsoi nentrziat toate actele dumneavoastr. Aceste rezultate se obin vznd cu ochii. Cnd scriei o scrisoare unei rude apropiate, cum ar fi o sor, un frate sau un printe, remarcai ct de mult scrisul dumneavoastr ncepe s semene cu cel al persoanei creia i scriei. Acest rezultat straniu ar putea fi catalogat ca fiind o form de imitaie, de sugestie sau autosugestie, dar, n calitate de adepi ai Vieii Uoare, noi nu cutm glceava cu nici o alt art sau tiin care se alimenteaz din experiena aproape infinit pe care o avem nmagazinat n noi. Data viitoare, cnd vei scrie unei fiine iubite, facei un test, un test pentru Viaa Uoar: spunei-v c vrei s scriei exact ca persoana care va primi scrisaorea. Rostii-i numele, cu voce joas, n chip de cuvnt de contact. 0 s fii uimit de rezultat.

PUTEREA MAGICA A DORINEI

Un numr de succese uimitor de mare a fost nregistrat prin folosirea cuvntului de contact Schimb pentru a uura durerea provocat de ptrunderea unui corp strin n ochi sau chiar pentru a scpa de el. S-a mai remarcat faptul c, din o sut de ncercri, nici una nu s-a soldat cu eec. Dac victimele unui asemenea accident uit sau nu cunosc acest mijloc ori fac cine tie ce alt tentativ nefericit, ele pot da gre, dar dac se supun automatizrii personale spunnd Schimb, lucrul acesta n-o s se ntmple niciodat. Un portar susine c a avut opt reuite, un factor potal aisprezece, un tocilar douzeci i unu i aa mai departe.

Teoria DORINEI care produce durerea

O nevoie acut de a scpa de o durere care a devenit insuportabil oblig omul s caute o ieire. Impregnat de o dorin real, obiectivul su a devenit clar, numeroasele pri ale personalitii sale au ajuns n cele din urm la un acord i, cu suprafaa i sub-suprafaa reunite n sfrit, resursele puse n micare pentru a scpa de lucrul care incomodeaz sunt nelimitate.

Nu e timp s mai caui i ceart Aa se ntmpl cnd i-a intrat ceva n ochi
Din punct de vedere psihologic, s-ar putea face n subcontientul propriu o primire clduroas unei vederi care scade continuu, dar ncet, sau unei afeciuni, cum ar fi cataracta sau un muchi care slbete. Aceste lucruri au nevoie de timp ca s se formeze i se strecoar fr s ne dm seama. Dar un obiect nedorit care intr brusc n ochi e un duman imediat detectabil. Subcontientul trebuie s reacioneze la durere att de repede c nu mai e timp de ceart cu spiritul contient. i nici pentru o rzbunare perfid. El vrea ca obiectul s ias afar! Partea contient dorete acelai lucru. Un acord imediat se stabilete ntre sufletul care simte i sufletul care gndete. Dac n chinurile datorate acestei situaii individul se supune imediat Vieii Uoare i accept s se comporte ca un automat care ascult legile sale, el nu ncearc niciodat s ating obiectul ca s-1 fac s ias afar din ochi. Rapid i cu precauie, el poate decide s nchid ploapele, s frece uor ochiul, s in pleoapele plecate i s nu le deschid dect cteva clipe, mai trziu s ridice iar pleoapa, s in iar ochiul nchis pentru o bucat de vreme, s simt c obiectul a ajuns n dreptul pleoapei i abia apoi s deschid ochiul i s se uite n oglind sau s fac o alt manevr pentru a scpa de obiectul nedorit din ochi.

NTINDE

O supraveghere a fost fcut de un grup de experimentatori ai Vieii Uoare. Aceti experimentatori au fost instruii i formai pentru folosirea cuvntului de contact ntinde pentru ai prelungi o senzaie plcut, o stare de bucurie obinut fie accidental, fie prin mijloace naturale. aptezeci la sut din rspunsuri au indicat faptul c experimentatorii erau convini c ntinde prelungea senzaia de maxim invulnerabilitate care este marca excepional a Vieii Uoare. Treizeci la sut au recunoscut c ntinde pare s fie un drog instantaneu. Nu avea ns puterea de a-i proteja de atacurile vieii, de spaim, de griji, de durere, de neplcerile provocate de ali oameni. Majoritatea celor care se ncadrau n procentul de treizeci la sut au remarcat faptul c, imediat ce simeau c sunt ameninai de un sentiment de Dezbinare, recurgeau la alte procedee pentru a alunga frica, grijile i iritarea cu mari anse de succes. Acest mod de a proceda este corect. Pn n clipa n care Viaa Uoar este perfect neleas i s-a dobndit stpnirea ei ntr-o mai mare msur, numai cei pe care i-am putea numi excepii pot fi citai. Viaa Uoar va sfri prin a crea ntr-o zi Persoana Perfect i nu doar ntr-un unic exemplar, ci ntr-o cantitate uria. Comentariile celor care au format un procent de aptezeci la sut i care auconstatat succesul complet care poate fi obinut cu ajutorul cuvntului ntinde pentru prelungirea senzaiei de satisfacie general sunt foarte importante.

A reuit 747 puncte la bowling

M aflam ntr-o form senzaional cnd jucam bowling. Simeam c nu pot face nici o greeal i eram plin de mine. Cum popicele continuau s cad, mi-am dat seama c m aflam ntr-o stare perfect de Unitate cu Mine nsumi. Dar tiind c bowlingul e un joc n care poi s ctigi sau s pierzi, am nceput s cnt pentru mine nsumi: mpreun, mpreun, mpreun, ntinde. Am terminat cu o serie de trei jocuri de 747! Media mea obinuit la bowling era de 140 i, bineneles, nu m apropiasem de un asemenea rezultat niciodat n viaa mea!"

Autorul comenteaz o hotrre

Cuvntul de contact ntinde mi se pare foarte eficace pentru a prelungi fora unei hotrri, cum ar fi renunarea la anumite feluri de mncare, la fumat i la butur. Reformulez hotrrea foarte clar i spun ntinde. Asta face minuni cnd e vorba s-mi fie ntrit voina de a m abine". Comentariul autorului: Ceea ce subiectul face nu este dect s-i aminteasc i s insiste asupra faptului c Unitatea cu Sine a fost produs mai nti prin hotrre (un obiectiv clar), pe urm prin derularea sa n primele stadii (dorina), pe urm prin ntrirea ei prin abstinen continu (fora voinei) i, n fine, printr-o perspectiv unic asupra tuturor laturilor persoanei n cauz, asigurndu-se astfel starea de non-conflict interior. Autorul nu are nici cea mai mic ndoial asupra reuitei cuvntului ntinde n cazul n care Unitatea cu sine provizorie a fost obinut. Povetile i cazurile individuale justific aceast prere. Starea de mulumire interioar poate fi prelungit timp de mai multe ore graie cuvntului ntinde, dac nu apar neplceri importante n viaa individului. Dar, independent de numrul acestor noi influene care ncearc s distrug starea de Unitate, aceast senzaie va fi prelungit pentru o perioad determinat n ciuda atacurilor negative din exterior sau din interior.

Cazuri misterioase
Dorina este adesea asociat cu nevoia, iar credina cu orgoliul. Cnd caroseria mainii dumneavoaatr tocmai a fost vopsit i fcut ca nou, motorul (care nu a fost atins) nu numai c pare s mearg mai bine, dar chiar merge mai bine. Mndria de a sta la volanul unui automobil cu un aspect att de strlucitor sporete coordonarea micrilor dumneavoastr i asta face ca maina s mearg mai bine i s aib un randament mai bun.

Ascensorul s-a oprit conform dorinei lui

Un stenograf a luat ascensorul ca s coboare de la etajul 41 la etajul 12. Urcndu-se n el a uitat c mai avea de fcut un comision, la etajul 31. Chiar n dreptul etajului 31, stenograful nostru i-a

amintit de comision i le-a spus celorlali pasageri c a uitat complet c trebuie s se opreasc i acolo. Dar ascensorul s-a oprit singur la etajul 31. Nu pretindem c o intenie ascuns sau o dorin brusc ar fi putut s opreasc ascensorul, dar cea mai bun explicaie pare a fi c probabil cineva de la etajul 31 a apsat pe buton i pe urm a renunat i a plecat. Dar au fost raportate o duzin de cazuri de comunicare extrasenzorial care se gseau ntr-o oarecare relaie cu curentul electric. Adesea v gndii la cineva c nu v-a mai sunat de ani de zile i chiar n momentul acela persoana respectiv v telefoneaz. n acelai fel, uitnduv la televizor prezicei c va avea loc o anume aciune i ea are ntr-adevr loc.

Maini particulare de telepatie?

Fr nici o ndoial, cei care cred n aceste fapte extraordinare sau n aceste predicii au cuplat, fr s tie, maina lor telepatic personal i au realizat n mod incontient aceste aciuni fr s foloseasc nici un sistem. Toate aceste cazuri, totui, pot fi utilizate pentru o analiz contient ulterioar i adesea astfel este descoperit un nou cuvnt de contact. Cu siguran, aciunea ntrziat ntr-un foarte mare numr de cazuri care se refer la gsirea obiectelor pierdute la o zi sau dou dup ce a fost folosit cuvntul Obine poate fi explicat prin faptul c subiectul a menionat cu voce joas contactul ntinde. n asemenea cazuri de aciuni ntrziate, observatorii declar c regsirea obiectelor pierdute (o zi, dou sau poate chiar o lun mai trziu) nu i mpiedic s acorde ncredere total Vieii Uoare i s o considere cauza reuitei, chiar dac ea nu s-a petrecut imediat.

Judy Garland
nainte s moar, aceast mare actri i cntrea plin de talent i de voie bun a suferit o depresie sever i a trebuit s stea mult vreme departe de public. Dar revenirea ei pe scen a fost absolut senzaional. Ea avea ncredere n instrumentele muzicale care i asiguraser rentoarcerea la viaa de vedet - timpanele. De cte ori simea o neplcere oarecare, i spunea pentru sine: Timpane i printr-o automatizare personal ea nceta imediat s mai fie prost dispus. Am avut numeroase rapoarte de la indivizi care, ncercnd Viaa Uoar, i-au construit o poveste personal n mod contient i bazat pe o justificare raional pentru contactele care au reuit. De fapt, majoritatea contactelor bazate pe evenimente trecute care reprezint gloria sau norocul sunt adesea folosite de muli oameni, dei ei nu sunt contieni de complexitatea automatizrii interioare.

Acte, fapte, simboluri

Adesea un act, un fapt sau un simbol poate s se transforme ntr-un contact care declaneaz un lan automat de evenimente.

Puterea unei fotografii mentale

n anumite cazuri, fotografia mental a unui obiectiv precis, pstrat n permanen n faa ochiului interior, a acionat ca un contact continuu pentru a incita automat persoana s fac toate lucrurile necesare, s aplice toate strategiile posibile pentru a-i atinge scopul.

Drapelul te inspir
Drapelul unei naiuni, curat, mare i generos desfurat, nu numai c i mpinge pe ceteni s aibe sentimente patriotice, dar este adesea cauza numeroaselor acte patriotice automate pe care autorii lor nici nu s-ar fi gndit c le pot ndeplini i nici dup aceea nu sunt prea contieni de felul n care le-au svrit.

S transpiri zdravn naintea discursului

Multe aciuni devin contacte, toate incontiente, pentru a atinge scopurile contiente. Oratorii publici tiau deja nc din vechime c e bine s fac o munc fizic foarte grea i s transpire bine nainte de a ine un discurs foarte important. Scopul efortului n aceste cazuri este s alunge FRICA. Cuvntul de contact obinuit ar fi: Bluf. Dar oratorii care au fcut anchete asupra diverselor aspecte ale Vieii Uoare

declar c aciunea fizic, cum ar fi s dai zpada sau s mergi repede, s mui scaunele, mesele sau alte obiecte grele, chiar naintea discursului, cresc puterea contactului Bluf i ajut personalitatea s scape de orice urm de fric.

Contactul EXIST te menine n form

Multe rapoarte, unele dintre ele de-a dreptul senzaionale, au fost primite despre folosirea cuvntului de contact Exist pentru a pune n micare mainile experienei, care furnizeaz atleilor i altora ceea ce se numete forma fizic ce, la rndul ei, le permite s realizeze performane fenomenale. Un juctor de softball de cincizeci i cinci de ani, fcnd o partid la un picnic, a folosit cuvntul Exist pentru a reintra n forma pe care o avusese cu treizeci de ani n urm i a reuit unsprezece lovituri la rnd. Diveri foti din fotbal sau baseball, cnd sunt convocai ca s joace partide pe care vrsta lor nu ar trebui s le permit s le joace, au folosit acest cuvnt de contact pentru a obine o performan superioar adversarilor lor mai tineri. Boxeri amatori i profesioniti au recunoscut faptul c au recurs la contact atunci cnd adversarul prea mai puternic i au reuit s-1 nving la puncte. Cuvntul de contact Exist, cnd era invocat, ntorcea victoria n favoarea lor. Artitii i scriitorii au recunoscut i ei succesul remarcabil obinut prin folosirea acestui cuvnt.

Evitai Viaa imperfect"

Comentariu: Se poate, la o prim analiz, s fie greu de gsit o explicaie faptului c indivizii care obin rezultate extraordinare i vizibile cu ajutorul cuvintelor de contact se gndesc arareori s le foloseasc n toate cazurile care implic obiective noi. Suntem cu toii nclinai s cdem iar prad vechilor noastre obiceiuri de a gndi, de a simi i de aciona i astea sunt cauzele Vieii imperfecte. Numai dup o experimentare suficient de bun a acestui nou sistem, dup obinerea dovezilor personale ale eficacitii lui i dup acceptarea lui de ctre majoritatea oamenilor, a profesorilor lor, a modelelor lor i a acelor care i influeneaz vom reui s cptm obiceiul ca automat i instinctiv s folosim Viaa Uoar n toate situaiile pentru rezolvarea tuturor problemelor, a dezndejdilor i pentru atingerea tuturor obiectivelor noastre. Se pare c de fiecare dat cnd un miracol" se petrece (o mplinire superioar naturii) avem chef s lsm lucrurile n voia soartei. Nu ajungem s relum exerciiile i tentativele de a fixa principiile i exigenele necesare pentru a repeta minunea.

A ctigat concursul cu o piatr n pantof

Doi soldai care fceau instrucie mergeau unul lng altul. Unul dintre ei i-a spus prietenului su (practicant al Vieii Uoare): Am o piatr n pantof, o s chioptez n timpul ntregului exerciiu". Prietenul tia ns c tovarul su avea nevoie de o not foarte bun pentru c vroia s se prezinte la cursul de ofieri. Spune Schimb", i suger el. Schimb, eti nebun?", murmur acesta mirat. Nu, spune-i ie nsui sau murmur-mi mie i spune-i n acelai timp c vrei s scapi de piatra din pantof ca s poi termina exerciiul". Soldatul a urmat sfatul i durerea a ncetat imediat. Nu a mai chioptat i a ctigat concursul, fiind declarat cel mai bun om din regiment.

O minge pierdut aduce alte patru n loc

Juctorul de golf i-a pierdut mingea ntr-o gaur din teren prost fcut. Cutnd-o, el a spus Obine i a gsit-o imediat alturi de alte trei mingi.

NGRIJETE este un foarte bun cuvnt de contact pentru o memorie prodigioas

Creierul uman, n anumite cazuri mai puin obinuite, este att de prodigios nct ar putea s fac de rs chiar i un creier electronic dac ar fi fcut o comparaie.

n Analele Societii Britanice pentru cercetri asupra psihicului se povestete cazul unei servitoare care lucra ntr-o cas bogat i care fcuse dovada unei memorii stupefiante. Camerista era intuit la pat de o febr foarte mare cnd, deodat, se puse s recite pagini ntregi n limba latin - o limb de care habar nu avea. Timp de cteva ore a recitat din Vergiliu, dei nu citise n viaa ei un vers n latinete. La sfrit, cnd febra a sczut, ea nu-i mai amintea nimic din cele spuse. Cercetrile au artat c fata lucrase civa ani mai devreme n casa unui profesor de liceu. Acest profesor, cnd studia, citea adesea cu voce tare lungi pasaje din Vergiliu. Camerista lucra n preajma lui i auzea multe din aceste lecturi. Dar, evident, ea n-a ncercat niciodat s le nvee pe de rost. Cuvintele, totui, s-au gravat undeva, ntr-un colior al creierului ei i o febr foarte mare le-a scos de acolo i a fcut-o s le recite cu voce tare. Febra a cuplat automat mecanismul memoriei, care n stare normal este incontient.

A trecut prea uor examenul

Un student povestete c a folosit cuvntul Obine pentru a descoperi elementele dintr-o soluie chimic dat studenilor la clas n scopul de a fi analizat. Fiecare elev avea sticlua sa cu soluie i trebuia s descopere care erau cele cinci elemente care o compuneau. Tot ce nvaser n semestrul precedent trebuia folosit ca s se gseasc un rspuns. Testul dura de obicei mai mult de o or din pricina numrului mare de experiene diverse care trebuiau fcute. Dar acest student s-a uitat doar la sticl, a spus Obine i a scris imediat numele celor cinci elemente diferite. n cteva minute i-a predat lucrarea. Cum rspunsurile nu numai c erau exacte, dar erau scrise exact n ordinea n care profesorul le scrisese n cartea sa care nc nu fusese publicat, studentul a fost imediat bnuit i acuzat c ar fi triat. Nimeni nu ar fi putut cunoate rspunsul att de repede dect dac l-ar fi copiat din cartea mea", a spus profesorul de chimie. Cu toate c elevul a protestat i a susinut c e nevinovat, ba, mai mult, a ncercat s-i spun profesorului c este dreptul lui legitim s se foloseasc de Viaa Uoar ori de cte ori dorea, acordarea notei a fost amnat n cazul lui. I s-a spus c va trebui s-i explice profesorului personal i n detaliu, o sptmn mai trziu, cum a fcut de a obinut rezultatul.

A nvat pe de rost 15 000 de cuvinte ntr-o singur zi

Nenfricatul student a mai recurs o dat la Viaa Uoar, de data aceasta utiliznd contactul ngrijete pentru a-i aminti. Spunnd ngrijete, din timp n timp, el frunzrea leciile predate n ultimele cinci luni, care cuprindeau aproximativ 15 000 de cuvinte, i i-a dat seama c era capabil s recite pe de rost aproape totul. Cernd o prim ntlnire, el a fcut fa acuzatorului su i a nceput s recite leciile la rnd, cuvnt cu cuvnt. Dup patruzeci i cinci de minute se afla n mijlocul celei de-a doua lecii cnd profesorul a ridicat mna, a recunoscut c a greit acuzndu-1 pe nedrept i i-a cerut spit scuze fa de student. De data asta, tnrul nostru prieten, surznd, a trecut cu nota maxim i nu a mai ncercat s explice ceea ce nu era dect performan de memorizare automat.

Pentru cei care i rod unghiile

Milioane de aduli, sntoi i normali, i rod unghiile. Aceti oameni mnnc cu adevrat din ei nii. Multe sunt i femeile drgue care i rod unghiile pn la os i le in astfel roase toat viaa. Dac ar fi imposibil de gsit o singur unghie roas ntr-un ora mare, acest fapt ar putea fi calificat ca fiind senzaional, iar ziarele medicale ar trebui s-i consacre studii amnunite. Dar nu exist nimic rar i nici notabil n ceea ce-i privete pe cei care-i rod unghiile: sunt mult prea numeroi. Fiecare dintre ei este angajat ntr-o aciune continu i negativ la fel ca omul care ncerca s-i frng laba piciorului n timpul somnului. Insomniacul incurabil este acelai om care folosete o mie de stratageme ca s rmn treaz, n timp ce se plnge mereu c nu poate dormi. Acelai contact, Afar, reuete n ambele cazuri, al insomniacului i al celui care-i roade unghiile. Acest din urm defect este cu adevrat oribil i indiscutabil anormal i, din aceast cauz, vor trebui

folosite intensiv toate atributele eseniale ale Vieii Uoare pentru a putea spera ntr-o vindecare rapid.

A scpat de nrav_graie unui mijloc extraordinar

Un individ care i rodea unghiile, iniiat n principiile Vieii Uoare, a scpat de acest nrav adoptnd un slogan pe care i 1-a fabricat singur: mpreun pentru a rmne - mpreun la bine. El a repetat mereu acest slogan ca i cum ar fi fost o rugciune fr nceput i fr sfrit, ziua i noaptea. El ne asigur c asta te aduce n starea de mpreun cea mai convenabil i c, odat ajuns n aceast stare, a gsit cuvntul Afar, suficient de puternic pentru ca s-1 opreasc automat s-i mai road unghiile chiar din clipa n care se apuca de treab.

Mereu pentru prima oar

Vechiul dicton care spune ntotdeauna exist un nceput" explic mai mult de un singur caz n care un obiectiv ru a fost implantat n subcontientul unui individ. Este posibil s nu fi avut niciodat un foc deschis n cas, dar dac v gndii prea des la posibilitatea ca un incendiu s izbucneasc, sucontientul ncrcat astfel va gsi o cale s v fac s atingei acest obiectiv nedorit. Dac nu spunei Anuleaz atunci cnd gndul la un incendiu, la o spargere, la o arestare, la un atac armat sau la orice alt eveniment nspimnttor ptrunde n spiritul dumneavoastr, ai putea ajunge la o catastrof pe care spiritul dumneavoastr contient nu a dorit-o niciodat. Anuleaz este un bun contact pentru a scpa de acest indezirabil nceput", de un lucru care se ntmpl pentru prima dat.

Cazul pardesiului cltor

Sunt deja ani de cnd autorul acestei cri i-a pierdut pardesiul nou-nou ntr-un restaurant din New-York. A doua zi pardesiul a ptruns n biroul susemnatului din Chicago pe umerii unui alt om care credea c e mbrcat cu propriul su pardesiu, cu toate c haina era mult prea mare pentru el. Cazul este o ilustrare a puterii magice a cuvntului Obine n situaia n care cineva caut un obiectiv pierdut i investete n cutarea lui o super-doz de Dorin. Mncasem singur ntr-un restaurant n apropierea Grii Centrale i mi lsasem pardesiul la garderob. Dar numrul primit de la garderob nu mi-a fost de nici un folos pentru c nu am mai reuit s-mi recapt haina, fata fiind incapabil s o regseasc. Patronul m-a rugat fierbinte s atept pn cnd fluxul de oameni o s mai scad i aproape toat lumea o s-i ia hainele de la garderob. Atunci o s-1 gsim cu siguran.

Pardesiul plecase
Dar dup dou ore de ateptare pardesiul meu nu reapruse i m pregteam s fac scandal. Tot ceea ce patronul putuse gsi era o gabardin veche, uzat, pe care nu o reclamase nimeni. Ne-am uitat la pardesiu cutnd un act de identitate. Dei ne aflam la New York, mantoul avea etichet la Chicago i, ntr-un buzunar, un set de chei foarte grele, de la apartament, de la clas, de la birou, de la main. Se prea, cel puin pn acum, c proprietarul gabardinei luase pardesiul meu din greeal pentru c altminteri nu i-ar fi lsat cheile n haina sa. Eram sigur c, dup un timp, proprietarul va descoperi greeala i va veni s-mi napoieze haina.

Ateptare i iar ateptare

Am ateptat i iar am ateptat, pe urm am ieit zece minute i m-am ntors. La fiecare ntoarcere, scotoceam cu atenie haina nereclamat de nimeni. Este uimitor cte indicii se pot gsi ntr-un asemenea caz n care ai att de puine lucruri la ndemn. Am studiat cheile, eticheta pardesiului i coninutul: dou recomandri la dentist, o brar de cauciuc i o bucat de hrtie veche, nglbenit, pe care erau scrise nite cuvinte ce nu se puteau descifra. Spre miezul nopii, una din cele dou fete de la garderob a descoperit pe hrtie un nume despre care nu se tia dac e numele proprietarului sau doar un nume oarecare.

O serie de contacte interurbane

Am nceput atunci s dau telefoane n afara oraului i, n cele din urm, l-am gsit pe cel cutat ntrun micu ora din Illinois i, dup ce am discutat cu el, am pus cap la cap nite lucruri alctuind un tablou cam tras de pr, care implica numele unui om din Chicago care i petrecea jumtate din timp n Est i care, din ntmplare, era proprietarul biroului pe care l aveam eu nchiriat n Chicago. Nimeni nu-i cunotea adresa n Est, dar printr-o dorin extrem de puternic, plin de dinamism, o dorin susinut de o voin de buldog, am ajuns s o localizez pe soia omului respectiv ntr-un alt mic ora, de data asta n Jersey. Am descoperit c el mpreun cu ea luaser masa chiar n seara cu pricina n acelai restaurant n care eu mi pierdusem pardesiul, c a plecat cu pardesiul pe bra i c a luat trenul cu desinaia Chicago.

ntr-un trziu, l-am localizat

Localizasem deja pardesiul i, la ntoarcerea la hotel, am czut ntr-un somn profund. A doua zi l-am sunat pe asociatul meu din Chicago chiar n timp ce proprietarul intra pe ua biroului. Asociatul meu 1-a oprit i i-a spus: Domnule X, purtai pardesiul domnului Y". (Mnecile erau cu cel puin zece centimetri mai lungi). Omul i-a bgat minile n buzunare i a scos de acolo dou chei de la dou camere de hotel. Una era cheia mea de la New York, iar cealalt era cheia lui de la hotelul din Chicago (Tocmai fusese la hotel chiar n dimineaa aceea). Una din chei purta numrul 1915, iar cealalt 1916, de la hoteluri diferite n orae diferite. Dup acest episod n care mai erau multe alte coincidene" uimitoare, m-am gndit la cte anse sunt ca o asemenea situaie s se repete. Dac toate lucrurile coincideau, ansele erau de una la ase milioane apte sute cincizeci de mii. Dar eu nvinsesem procentajul acesta att de amenintor i reuisem s-mi regsesc pardesiul, dorind lucrul acesta i continund s invoc Viaa Uoar cu cuvntul de contact Obine.

Cum s-au ajutat reciproc trei persoane -A nvat s mearg ca o pisic

Un bolnav care avea o suferin coronorian era obligat s nghit cantiti uriae de medicamente anticoagulante, care fac sngele mai fluid, dar l expun pe bolnav la riscurile nvineirii i ale sngerrilor. Acesta a nceput prin a remarca faptul c se lovea de mobile mai des ca altdat, ceea ce fcea s aib pe tot corpul semne negre i vinete. Minile lui erau i ele pline de semnele urte care apreau dup cea mai mic lovitur sau zgrietur. I s-a dat cuvntul de contact Adapteaz i 1-a folosit adesea, n mod special cnd se apropia de vreun obstacol oarecare aflat n drumul su. Acum, prietenii spun c merge la fel de graios ca o pisic, iar corpul i minile lui au scpat de semnele vntilor.

Nu putea s triasc fr televizor

Tnrul Fred era nebun dup televizor i sttea lipit de fotoliul lui de dimineaa pn noaptea trziu, urmrind postul de televiziune preferat. Prinii lui s-au gndit s-1 trimit la o coal situat n afara oraului, undeva unde nu era televizor. Dar nu pot s triesc fr televizor", a protestat Fred. Cnd a plecat la coal, tatl lui i-a dat un sfat: De fiecare dat cnd te vei gndi c i lipsete televizorul, i-a spus el, spune pur i simplu Adapteaz i spune-i c Doreti s te lipseti de instrumentul sta diabolic, pentru c Aa trebuie". n timpul primei vacane petrecute acas, Fred nu s-a mai uitat la televizor, ntrebat cum se simte acum, el a rspuns: Gndeam c nu m pot lipsi de el i acum constat c nu m mai intereseaz".

Dou prosoape l-au vindecat

Un tnr care lucra la construcia de vile s-a trezit nt-o zi cu o ciudat neplcere. A remarcat c brusc corpul su s-a acoperit de pete rotunde i roii de mrimea unei monede de un franc. S-a dus

repede la un doctor care i-a spus: Nu tiu ce poate s fie asta, pe cuvnt. Las-m - cteva zile - s caut un specialist care tie probabil despre ce anume e vorba". Dar tnrul nostru, mult mai ngrozit la vederea bubelor roii dect dac ar fi avut o durere oarecare, s-a dus s-1 ntrebe i pe specialistul n Viaa Uoar dac putea s-i recomade ceva anume. Acesta i-a rspuns: Spune Schimb i acioneaz mecanic". Tnrul a nceput s se studieze dup ce a folosit cuvntul de contact nainte de du. A descoperit c folosea un prosop prea mic la ters. A spus din nou Schimb i a cutat dou prosoape mai mari. Un singur prosop nu era suficient ca s-i tearg corpul destul de masiv, abia cel de-al doilea prosop i tergea bine umezeala i praful de la construciile la care lucra. Acesta se lipise probabil de piele i i produsese un soi de alergie. n dou zile, bubele de dimensiunea unei monede de un frac dispruser, n timp ce ntrul su de doctor nc mai cuta un specialist care s fi auzit vorbindu-se despre pete de mrimea unei monede de un frac ntinse pe tot corpul.

Cum adorm trei persoane

A adormi este pentru unii o treab foarte grea. Un om de afaceri cu mintea plin de detaliile urmrite n timpul zilei, i pe care le va duce cu siguran i n patul su la culcare, a primit o instrucie sumar n ce privete felul n care pot fi folosite cuvintele de contact. Pe urm a uitat majoritatea acestor istruciuni. Totui, i amintea de mpreun ca fiind un cuvnt de contact foarte puternic i de Anuleaz ca fiind capabil s tearg imaginile negative din spirit. Astfel, acum, tot ce-i poate el spune cnd se duce s se culce este mpreun - Anuleaz i adoarme n cinci minute.

Un cuvnt de contact combinat cu o respiraie zgomotoas

O stenograf avea probleme cu somnul. Ea adormea foarte greu. Un prieten a sftuit-o s-i asculte propria respiraie i s nu se mai gndeasc la nimic altceva. La nceput, metoda a dat rezultate, dar, dup o vreme, femeia iar n-a mai putut s doarm din pricina agitaiei. Se foia toat noaptea fr s nchid un ochi. Un alt prieten i-a vorbit de cuvintele de contact i i-a sugerat s foloseasc Afar. Dar, din ntmplare, ea a asociat cuvntul de contact Afar cu urmrirea respiraiei proprii, cele dou formnd mpreun o combinaie extraordinar. Acum, pentru ea, nu mai este o problem s doarm aproape instantaneu. Spune pur i simplu Afar i i ascult respiraia.

Micul dejun noaptea, n pat

Un alt nefericit fr somn, un om de vreo cincizeci de ani, tia un truc ca s adoarm: se gndea la micul dejun de a doua zi. V imaginai: ou, unc, gustai din ou i apoi din unc, punei puin sare, mucai din pinea proaspt, bei cafeaua tare i fierbinte, savurai mirosurile tentante ale alimentelor. Este fabulosul mic dejun care v ateapt opt ore mai trziu. ncercai. Trucul merge de la sine la un foarte mare numr de oameni care au probleme cu somnul. Dar prietenul nostru aflase cte ceva despre sistemul cu cuvinte de cotact i a mers mai departe cu eforturile lui de a adormi mai repede. Nu numai c-i vizualiza micul dejun mistuindu-1 cu opt ore n avans, dar i i anuna obiectivul: Vreau s dorm aceste opt ore continuu, ncepnd chiar din aceast clip". Astfel, considernd problema ca i rezolvat i micul dejun gata, a folosit cuvntul de contact Fcut i a dormit toat noaptea fr s se trezeasc. El povestete c de atunci nu a mai avut probleme cu somnul.

Puterea dorinei
Trebuie remarcat c durerea este unul dintre marii productori de dorine ale omului. Puini dintre noi triesc cu o durere de dini permanent. Durerea ne trimite de urgen la dentist ca s ne ngijeasc dinii sau ca s ne scoat mseaua. Ai auzit probabil pe cineva care are o ambiie nemsurat spunnd: mi doream att de mult lucrul acela, nct simeam c l pot atinge cu mna!" Aceasta este puterea dorinei, atunci cnd ea este prezent i individul nu are nici o ndoial c i dorete un anume lucru.

Nici nu e necesar s ncerci s sdeti ncrederea n dorin i n puterea ei de a obine un anume lucru. Dorina domin, pentru c, dac este real, toate prile fiinei noastre particip necondiionat la realizarea ei. Fiecare realizare obinut cu ajutorul Vieii Uoare este cel mai bine rspuns la dezvoltarea credinei n Viaa Uoar. ndoiala poate s v asalteze cu uurin atunci cnd v aflai n faa unui nou obiectiv. Se poate ntmpla ca ncrederea dumneavoastr s nu fie la nlime. Este momentul n care trebuie s v amintii succesele precedente. Asemenea succese, dei incontestabil senzaionale, ar putea fi privite ca nite fapte naturale i uitate cu uurin. Amintii-v de ele aa cum s-au ntmplat. Ar fi nc i mai bine dac ai ine un jurnal n care s scriei toate reuitele i s-1 consultai de fiecare dat cnd simii c avei nevoie de o ncredere suplimentar n proiectele dumneavoastr.

NU SUNTEI SINGUR
Da, exist speran, speran pentru fiecare dintre noi, sperana c ntr-o zi Viaa Uoar o s fie o realitate universal i c porile Paradisului pe Pmnt se vor deschide. Anticontientul nu e un suflet de sine stttor, ci doar o faz a marelui dumneavoastr suflet secret, cunoscut uneori i sub numele de Sufletul Secund. Acest suflet subcontient, cel mai adesea aflat n rzboi cu dmneavoastr i invers, are o faz uimitor de benefic pe care noi o vom numi procontient. Pro-contientul intr n joc, dar foarte rar, ns ne-a druit puterile sale tuturor, din cnd n cnd, dovedindu-i aptitudinea de a produce o senzaie pe care am putea-o numi Pacea inimii sau Pacea spiritului. n diverse situaii trecute, senzaia nu a durat prea mult, dar a fost att de minunat nct nc ne-o mai putem aminti graie meditaiei i putem retri o parte din aceast bucurie care ne-a fost druit.

Mijloc de a pune n valoare i de a cunoate procontientul

Cnd v grbii s ieii din cas, ceva v spune c ai uitat un obiect. Nu suntei n stare s v amintii imediat ce anume ai uitat, dar tii c rmne acest lucru de rezolvat. Este pro-contientul dumneavaostr care caut n tcere s v fac un serviciu. Este subcontientul, sufletul dumneavoastr, n faza sa cea mai bun, care ncearc s v ajute spiritul contient.

Spunei n tcere Mulumesc"

Onorai-l! Mulumii-i! Fii cu adevrat recunosctor n momentul n care murmurai aceste cuvinte de mulumire fa de Eul interior. Admitei c puterea dumneavoastr de a rezolva totul pe cale contient este mic i c ai fost salvat de data asta de partea din dumneavoastr care cuget n tcere. Sufletul dumneavoastr secund poate s simt fr ca s-o tii. El poate s guste, s aud, s resimt i s vad, fr ca spiritul contient s aib cunotin de aciunea lui.

Antenele lor lucreaz pentru ei

Un automobilist sensibil povestete c n mai multe ocazii a simit un accident iminent, mai-nainte chiar s vad obiectul accidentului. Aceast senzaie 1-a ajutat s-1 evite. Undeva n strfundurile mele, spunea el, sunt antene sensibile care simt masa sau un alt obiect micndu-se ori un vehcul care se va opri pe neateptate, cu cteva secunde nainte ca ochii mei s poat percepe ceva". Un alt automobilist conducea noaptea trziu maina ndreptndu-se spre un ora din Forida de Sud. Cerul era plin de nori i brusc a nceput s plou torenial. Automobilistul a ncercat s gseasc un adpost n oraul cel mai apropiat, dar n mijlocul ploii o voce interioar i-a spus: Oprete maina aici, imediat, chiar n clipa asta!" Reacionnd automat pentru c anterior folosise un cuvnt de contact pentru siguran - Pzete - el a oprit maina n mijlocul drumului i, la trei metri n faa lui, a descoperit o vac uria, nemicat, n mijlocul oselei. Dac nu a fi folosit contactul de securitate i nu a fi inut

cont de el, vaca, sau eu, sau amndoi deodat am fi murit n secunda urmtoare", povestete cltorul.

N-a uitat niciodat cum trebuie s cad

Un vechi juctor de fotbal, acum n vrst de aptezeci de ani, care nu mai jucase fotbal de mai bine de cincizeci de ani, s-a poticnit ntr-o zi de un stlp ntr-o noapte foarte ntunecat i a simit cum cade un metru mai jos. Chiar n secunda n care cdea, a avut prezena de spirit s spun Pzete. Dei avea o condiie fizic destul de slab, reflexele sale automate au funcionat binior i, ntr-o secund, s-a rsucit fcnd un salt periculos complet pentru a ateriza pe mini i pe burt pe un drum de beton dur. Doar cteva zgrieturi n locul unei liste nesfrite de oase rupte. Explicaia lui: Cnd jucam fotbal, acum o jumtate de secol, am nvat s cad. O veche abilitate, nefolosit de ani de zile, de care mi-am amintit atunci cnd am cuplat maina mea de experiene pentru protecie personal. Fr ndoial, acest lucru m-a ajutat s nu m fac praf".

Cow-boy-ul poate s simt apa naintea turmei?

Majoritatea cinilor par s tie cu mult naintea stpnilor cnd se apropie o furtun. Muli dintre ei se ascund sub pat. Turma simte apa de la distan, cu mult naintea cow-boy-lor, dar dac un cowboy ar ti s foloseasc i ar avea ncredere n maina sa subcontient, ar putea s simt apa naintea turmei! Vedem oameni crora le lipsete unul din simuri, dar i dezvolt un alt sim ntr-un mod surprinztor. Dac pierderea unui sim poate s aduc dezvoltarea altuia, atunci este limpede c simurile noastre pot fi supradezvoltate fr ca nici unul dintre ele s fie pierdut. Aceste dezvoltri nu sunt injecii ale unor faculti noi: ele sunt deja n noi n acest moment. William N. i-a pierdut simul olfactiv, dar i-a dezvoltat auzul att de tare nct putea s spun dac veioza buctresei era aprins sau nu. Imaginai-v c auzii" o veioz aflat la cincisprezece metri distan. Dac un om poate s fac lucrul acesta obligat, de ce nu am fi capabili s l facem - lucrul sta sau altele la fel de extraordinare, ca vzul, mirosul, gustul sau celelalte simuri - atunci cnd nu suntem forai de pierderea unei alte faculti? Adevrul este, i savanii de azi sunt obligai s recunosc acest lucru, c simurile noastre, creierele noastre, intelectul nostru i toate facultile noastre de percepie i de sub-percepie nu sunt dect parial dezvoltate la ora asta. Dar Viaa Uoar pstreaz sperana c o asemenea dezvoltare nu trebuie s aib limite. Taoismul i filozofii chinezi au numit virtualitatea nelimitat a omului SEN i pe urm au refuzat s defineasc SENul pentru c ascundea o asemenea imensitate nct orice ncercare de a-1 defini nu putea dect s-1 diminueze.

S-i stabileti o perspectiv personal

Prima apropiere de Viaa Uoar const n a nva s v cunoatei bucat cu bucat i s recunoatei astfel importana relativ a fiecrei pri n raport cu cealalt. In egotism, prem s afirmm c ego-ul total este persoana contient i dm prea puin sau chiar deloc importan aptitudinilor de via care se ascund n noi i care formeaz subcontientul, incontientul, instinctul, suprarealul i multe altele nenumite. n experien, cunoaterea, abilitatea, memoria, iar n sensibilitatea automat priul contient nu pot s egaleze niciodat sufletul subcontient, posbilitile sale cvasi-infinite. Adevratul ego se afl sub suprafa. Constatm c atuncicnd ne ludm, adic partea noastr contient, nu obinem dct nelinite i necazuri. Cnd i elogiem pe alii, i n acest fel ignorm n mod deliberat faptele de vitejie ale propriului nostru contient, suntem impregnai de un sentiment de bucurie i de buntate. Sacrificiul propriei persoane i altruismul privite numai din punctul de vedere al inteligenei sigure nu sunt lucruri foarte detepte. Spiritul nostru contient continu s afirme: Luai tot ceea ce

putei lua, pstrai tot ceea ce avei". Dar atunci cnd v subordonai inteligena contient, ea apropie Eul contient, personalitatea dumneavoastr adevrat, i pune Eul total ntr-o perspectiv mai bun n raport cu acesta.

Un nou punct de vedere asupra disciplinei personale

Disciplina personal a fost mult vreme considerat ca o faz a voinei contiente a omului care i demonstreaz superioritatea asupra lui nsui, dar acum tim c este vorba de un concept inadecvat. Dac disciplina personal trebuie s funcioneze, ea trebuie s includ toate hotrrile pe care le luai utiliznd puterile i drepturile naturii dumneavoastr subcontiente i ctig, de asemenea, bunvoina i sincera cooperare a sub-facultilor dumneavoastr. Un om chinuit de un ru de vorbire" (o sporovial continu i excesiv) decide s tac o zi ntreag sau i mai mult. Pe urm admite: E bine pentru suflet s ncetezi s plvrgeti aa nestvilit i stupid". E chiar mai mult dect att: plvrgeala asta excesiv era o dovad c spiritul su contient se dezlnuise i strivise sub-sufletul su ncercnd s obin ntregul credit al aazisei lui nelepciuni. Dar cnd contientul este O.K., ntreaga persoan aplaud. Acest sub-suflet se bucur cnd vede palavragiul i vanitosul contient scos din lupt chiar i pentru o singur zi pentru c atunci este restaurat o perspectiv convenabil chiar i provizoriu pentru amndou sufletele omului.

Sfaturi pentru echilibrarea spiritului

Dac vorbii prea tare, ncercai s cobori glasul: din cnd n cnd, ncercai s murmurai. Dac vorbii cu mai muli oameni, ncercai s le vorbii despre subiectele lor favorite, despre hobby-urile lor, despre copiii lor, de munca lor. Nu o facei doar pentru a fi amabil i plcut n societate; faceio n mod deliberat pentru a v aduce spiritul personal n starea de echilibru. Intelectului nu-i place munca fizic, facei deci n fiecare zi o munc fizic, crnd ceva sau fcnd ceva cu minile. Intelectul este un snob prin aversiunea sa natural fa de munca fizic. De aceea, cnd se unete cu subcontientul ntr-o asemenea munc ntr-o luminoas inspiraie personal rezult satisfacii mutuale nemaipomenite. Prima dintre legile tuturor fiinelor vii este aceea de a PRODUCE. Instinctiv, dac nu putei produce n domeniul fizic, va trebui s ncercai s sublimai dinamismul sub-sufletului dumneavoastr i s producei la niveluri mai ridicate, un discurs poate sau un mare poem, o pictur, un obiect de art fcut de mn, o carte, un proiect sau nu conteaz ce alt mplinire care a fost realizat cu o pregtire prealabil uria, dup o reflecie ndelungat i aprofundat i avnd i o mic parte de aciune fizic pentru a pune totul n valoare. De aceea lucrul realizat perfect place att de mult celui care 1-a fcut: el tie c se apropie de Viaa Uoar. n consecin, urmeaz cteva clipe sau cteva ore de satisfacie complet datorat propriei persoane. Pentru un scurt moment eti UNUL cu tine nsui i n pace cu lumea.

Citii-v cu voce tare

Probabil c modul cel mai agreabil de a v onora sub-sufletul i de a flata astfel mainria procontient pentu a produce Unitatea personal este acela de a face frecvente tentative de a v citi cu voce tare. Punei sufletului secret ntrebri al cror rspuns l cunoatei: Cum m simt n clipa asta?", Ce anume doresc?", Ce este cel mai bine pentru ntregul meu Eu?", Ce anume fac ru?". Adevrul covenional, adic ceea ce societatea gndete sau dorete ca dumneavoastr s gndii despre un subiect dat, este la ndemn. Adevrul logic. Produsul raiunii dumneavoastr contiente poate fi astfel dezvoltat dac sunt folosite procedee raionale corecte. Dar adevrul emoional, att de important atunci cnd vrem s onorm sufletul subcontient, rmne n general un mister.

Sufletul subcontient i amintete de tot ceea ce vi s-a ntmplat vreodat dumneavoastr sau apropiailor dumneavoastr i nu va fi niciodat timp suficient pentru a raporta miile de miliarde de incidente i experiene adunate n timpul unei viei omeneti obinuite. Dac este totui n mod convenabil abordat, subcontientul poate transmite senzaii rare i valabile spiritului contient. Poeii i artitii reuesc adesea s releve i s sondeze personalitatea lor interioar i s pun n lumin adevrurile emoionale care surprind lumea cufundat, ca de obicei, ntr-o gndire convenional.

Stomacurile lor tiau

In urm cu civa ani departamentul laptelui de Universitatea din Illinois a fcut un test pe ngheat: Gustai gustul". Cinci mrci necunoscute de ngheat puse n pahare nemarcate au fost supuse analizei fcute de degusttori. Degusttorii trebuiau s guste toate cele cinci sorturi de ngheat i apoi s spun care li se pare cea mai bun innd cont de calitate, n general, de coninutul de grsimi, de compoziie, gust, gust remanent i orice alt parametru care li s-ar fi prut interesant. Prea puini participani la test au reuit s numeasc ngheatele n ordinea corect pentru c, teoretic, ei aveau doar o an din 3 125 de a ghici rspunsul exact. Cea mai bun din cele cinci era o ngheat cu aspect comun, cu o aparen de ngheat ieftin. A doua, n ordinea calitii, era una de un galben cu adevrat urt, dar degusttorii au lsat n mod invariabil factori ca aspectul, dulceaa, grsimea imaginar a cremei s determine alegerea lor. Dar lucrul uimitor n acest straniu test a fost urmtorul: de fiecare dat cnd acest test era terminat i rspunsurile proaste controlate, paharul n care rmnea cea mai puin ngheat era n mod invariabil cel care o coninea pe cea mai bun. Urmtorul pahar de carton care rmnea cu ngheat foarte puin n el era cel cu marfa" de pe locul doi, i aa mai departe pn la cel n care se afla ngheata clasat mereu pe locul cinci. Testul demonstreaz foarte convingtor c la majoritatea degusttorilor detectorul" era perfect, dar mecanismul contient de exprimare era destul de slab. Oamenii care credeau c se pricep la ngheat nu se puteau citi pe ei nii cu voce tare. Totui, tentativa de a-i nelege senzaiile profunde i-a adus un pic mai aproape de adevrata lor personalitate.

Simpatia sufletului subcotient

Cnd un individ oarecare decide s accepte un obiectiv care este cu adevrat bun pentru ntreaga fiin, sufletul subcontient face dovada unei mari prietenii i coopereaz intens. Este cu adevrat un reviriment rapid al sufletului secund" despre care vorbea i Goethe i care n mod normal i folosete toate puterile pentru a nvinge contientul. Noi am auzit cu toii vorbindu-se de mpliniri ale unor oameni care transform grave eecuri n strlucitoare trambuline ale succesului. Un juctor de golf amator a fost invitat s participe la primul su mare turneu i, n dimineaa n care cocursul treubia s nceap, s-a mbolnvit. Dup ce a vomitat vreo trei ore la rnd, a nceput s se simt slbit aproape de epuizare. El i fost sftuit de prieteni s se retrag din turneu. Bolnav ca un cine, a insistat totui s joace, a fcut trei partide dificile i a ctigat turneul. Aici avem de-a face cu animozitatea fazei anticontiente a sufletului subcontient pentru faza precontient a aceluiai suflet. Sufletul atacator a mers prea departe, a fcut prea mult ru i s-a nelat. Pe urm, faza precontient a ieit la iveal pentru a recupera pierderea i pentru a furniza vaste rezerve de abilitate i de for pentru c n realitate ea nu suport s vad un obiectiv precis distrus sau abandonat.

A scris 100 000 de cuvinte stnd n picioare

Autorul a primit o comand special de la editorul su. Trebuia s scrie o carte ntreag ntr-un timp record. Comanda 1-a gsit pe autor n mijlocul unei crize de sciatic care se prelungea. Spatele l durea foarte tare i asta l mpiedica s se aeze la maina de scris pentru c, dac se aeza, nu se mai

putea ndrepta. Dar scriitorul nu s-a dat btut, el a spus Adapteaz, a ascultat automat de o sugestie interioar, i-a pus maina de scris pe un bufet nalt i n dou luni a scris o sut de mii de cuvinte stnd n picioare. Pro-contientul, tratat n mod convenabil, nu este niciodat condiionat de obligaii i sfidri. De fapt, o mulime de oameni au ajuns s comunice ntr-un asemenea grad cu jumtatea lor cea mai bun, cu personalitatea lor interioar, c a nceput s le plac sfidrile i caut singuri dificultile. Este magia care const n iniiativ. ncepei pur i simplu o treab, chiar dac Eul-contient este golit de elemente sau de energia necesar acestei munci, i, n curnd, din strfundurile dumneavoastr vor veni cldura i combustibilul necesare pentru a duce la bun sfrit proiectul.

Lsai-v pro-contientul s v spun ce e de fcut

Dac suntei sincer interesat n dezvoltarea pro-contientului ca pe un inestimabil avantaj personal, putei ajunge la un moment dat s fii cu adevrat n stare s-1 auzii vorbind fr s scoatei un cuvnt. 2. Fanny F. fusese o butoare serioas de cafea, dar a trebuit s recunoasc faptul c, n ultima vreme, rinichii ncepuser s-o supere. Ea a constatat c urina n exces, suferea de tulburri i simea o mare oboseal. A decis s se consulte i s-i pun diagnosticul singur, folosindu-se de cuvntul Schimb. Ascultnd cu atenie, a auzit n cele din urm o voce interioar: Renun definitiv la cafea". Acest lucru i s-a prut la fel de neplcut ca i cum i-ar fi spus c trebuie s-i amputeze un picior, dar Fanny s-a abinut s mai bea cafea n urmtorii zece ani. Acum, la aptezeci i cinci de ani, ea spune c nu s-a simit aa de bine niciodat n viaa ei.

Pro-contientul i-a pus diagnosticul

Un om foarte sensibil a auzit ntr-o zi o voce interioar care i spunea: Micoreaz cantitatea de carne i renun la condimente". Avea dureri n articulaii, n arcade i n alte pri ale corpului care nu l suparaser niciodat pn atunci, cum ar fi gtul, coapsele i coatele. Medicul l ngrijea de hipertensiune i nu obinea nici un rezultat. Deci, prietenul nostru, un nceptor n Viaa Uoar, a redus cantitile de carne i de condimente pe care le mnca la un minimum necesar, fr mcar s tie de ce. Tot ce fcuse fusese s spun Schimb pentru a scpa de aceste neplceri, dup care a urmat automat sfaturile pe care le primea de la vocea sa interioar. Neplcerile i durerile au disprut la o sptmn dup ce a cerut s i se fac o analiz a acidului uric care arat c sufer de gut. Reducerea de proteine din regim i nghiitul de pastile care combat guta au fost considerate cauza vindecrii sale, dar prietenul nostru, cu mrinimie, pune totul pe seama fazei pro-contiente a personalitii sale subcontiente.

Participai la aceast veghe

Aflai c una din cunotinele dumneavoastr a murit i c veghea este n curs. Problema care se pune este dac trebuie s v ducei sau nu. Spiritul dumneavoastr contient ncepe s cugete: Nu l-am cunoscut foarte bine pe omul acesta n timpul vieii. Am i altceva de fcut. Capela este departe de aici. Dac n-am s m duc, nimeni n-o s remarce". Contientul trage concluzia: Ar fi mai bine s nu m duc". Pe urm, dac auzii i ncercai s v citii cu adevrat cu voce tare, vocea interioar i expune i ea punctul de vedere: Du-te! Du-te chiar i fr motiv. Du-te pentru c gndul de a merge acolo a ptruns deja n sufletul tu". V supunei deci i v ducei. Nu sunt multe lucruri de fcut la o veghe mortuar, dar plecnd de acolo v simii mulumit pentru c v-ai trt corpul pn acolo i ai fcut o aciune bun. V simii mare i nobil pentru c Eul secret v-a ajutat s v ridicai deasupra raiunii.

I s-a prut c-1 vede pe vrul su care murise

Un adept al Vieii Uoare scrie: Suntem prea reticeni n a recunoate i a aclama puterile miraculoase ale personalitilor noastre secrete. Adesea, aceste puteri, dei sunt disponibile, sunt ignorate. Duminica trecut, la biseric, m-am surprins fixnd spatele unui om care sttea cteva

rnduri mai n faa mea. Din cte puteam s vd eu, prea identic cu unul din verii mei care murise cu cteva luni nainte. Niciodat n viaa mea nu m-am gndit c a fi n stare s fac o descriere sau un desen al capului vrului meu, al gtului i umerilor aa cum le vedem din acest unghi oarecum din spate. Am continuat s-1 privesc i s atept ca omul s ntoarc mcar puin capul. A fi tiut atunci dac i profilul concorda n cele mai mici detalii cu cel al vrului meu. Am nceput s m minunez de ct de bun mi este memoria, ca i de ncrederea pe care o aveam c a fi capabil s sesizez o diferen orict de mic de asemnare imediat ce a fi avut ocazia. Ar fi fost necesar doar o mic modificare a unghiului de vedere. Atunci cnd ea s-a produs, mi-am dat seama c diferena era imens. 3. Dar ceea ce m-a uimit este faptul c tiam att de multe detalii despre felul n care vrul meu avea capul, gtul i umerii. Cnd cineva consider c tie att de multe n ceea ce privete detaliile fizionomice ale unei simple cunotine, ncepe s preuiasc imensitatea experienei ascunse n adncurile fiinei sale".

MAREA BUCURIE A VIEII UOARE

O dat ce v-ai scufundat n magia Vieii Uoare, n experienele sale, n descoperirile sale, vei ncepe s vorbii despre ea prietenilor i apropiailor dumneavoastr. Ceva anume n cuvintele dumneavoastr, n vocea dumneavoastr, ceva mai mult dect Entuziasmul va ajunge la ei. V vor cere s le explicai imediat despre ce anume este vorba. Ca rspuns, vei spune probabil: Citii cartea". Dar dumneavoastr, care suntei pe cale s o citii chiar n acest moment, avei dreptul la o imagine comprimat" a ceea ce ai citit pn acum.

Prima propoziie: Scopul imediat al omului este o permanent Unitate cu sine nsui
Primul scop al omului n via - primul, nu n sens fundamental, ci primul n sens de imediat este acela de a se reuni cu sine, de a opri eternul rzboi al celor dou suflete care se situeaz pe poziii adverse i s le fac s fie un singur suflet ntr-un singur corp, o persoan aflat ntr-o stare complet i permanent de Unitate cu Sine nsi. Dac omul se hotrte la acest lucru dup ce a obinut Unitatea desvrit i permanent cu sine nsui, el poate atunci s urmreasc orice scop n via, cum ar fi Dumnezeu sau plcerea, bogia sau celebritatea, dragostea sau nelepciunea, puterea, sntatea sau oricare alt obiectiv aflat printre cele dousprezece fundamentale i care, de-a lungul istoriei, au fost scopurile sale. Odat realizat Unitatea cu Sine, aceste alte scopuri sunt relativ simplu de atins.

A doua propoziie: Viaa Uoar este o stare de invulnerabilitate

Starea de Unitate cu Sine nu este o stare de extaz ieit de sub control, de entuziasm dezlnuit sau de fervoare nesntoas. Este mai curnd un adevrat Paradis pe Pmnt, mai apropiat de o senzaie de suprem invulnerabilitate n faa rului, a rnilor sau a spaimelor. Ea este condus de un intelect bine echilibrat i prudent, lipsit de orice senzaie negativ. Nimic nu mai rmne n afar de starea de bucurie pur a primilor oameni de pe Pmnt.

A treia propoziie: Biatul de birou se lupt n permanen

cu Preedintele Societii
Cum omul de azi este ntr-o stare permanent de dezndejde i nefericire, alinat din cnd n cnd de cte un strop de bucurie sau de mulumire, va trebui s ne supunem obligatoriu adevrului cosmic cuprins n aceste versuri ale lui Goethe: Exist dou suflete n pieptul meu; Unul s-a decis s-1 ucid pe cellalt". Din acest punct de vedere, dac fiecare dintre noi i reprezint propria personalitate ca pe o societate important, ceea ce i este n realitate, atunci unul din suflete este biatul de birou. Biatul de birou este partea raional a omului, cea care ia toat hotrrile, care cere s i se recunoasc toate meritele pentru reuite i care d vina n ntregime pentru eecuri pe cellalt suflet. Acest cellalt suflet" este personalitatea ascuns, invizibil i are o experien practic nelimitat. Incapabil s vorbeasc, ea este totui dotat cu o experien i o facultate aproape infinite de a realiza dorinele specifice i de a scpa de suprrile specifice. Acest al doilea suflet al omului este adevratul Preedinte al Societii. De un milion de ori pe zi el este insultat de biatul de birou care d indicaii, sugestii i ine predici tmpite. Cum nu poate s se apere cu ajutorul cuvintelor, acest suflet se ded la acte de rzbunare, i bag nasul peste tot, provoac spaime, certuri, emoii i blocaje contradictorii care i iau fiecare dijma cuvenit lsnd iar omul victim unei viei imperfecte. Starea care rezult reprezint omul aa cum este el de obicei: un individ cu dou suflete, n stare de rzboi, sfiat de dou cmpuri de btaie, un exemplu nfiortor de DEZBINARE.

A patra propoziie: Trebuie s credei n uzina dumneavoastr secret

Pentru a v apropia de Viaa Uoar, trebuie s recunoatei faptul c n dumneavoastr exist o vast uzin secret n care se afl minunatele maini ale experienei. Acum mainile sunt ruginite i dereglate. Dar ele pot fi aduse n stare de funcionare pentru a-i regsi eficacitatea. n aceast uzin, fiecare main este precis programat fie pentru a alunga un necaz, fie pentru a ndeplini o dorin specific. n consecin, ca om care posed un singur suflet nedivizat ar trebui s v considerai, atunci cnd suntei n stare de Unitate cu Sine, capabil s facei aproape orice, n limitele omenescului. Trebuie s avei ncredere desvrit n dumneavoastr, n propriile maini i nspecial n imensa experien pe care ai avut-o n domeniile incontientului, al subcontientului i al surpanaturalului -n general n toat experiena acumulat n via pe care nu o putei invoca printr-un mijloc contient. Trebuie s CREDEI N UZINA DUMNEAVOASTR SECRET. Vei dori s o folosii de fiecare dat cnd se ivete o problem imposibil de rezolvat prin mijloacele obinuite.

A cincea propoziie: Putei controla mainile automate personale i contactele care le fac s acioneze
Putei pune n micare miraculoasele maini ale uzinei dumneavoastr secrete acionnd contactele individuale care n general sunt cuvinte de contact sau mai pot fi imagini, simboluri sau anumite acte. Fr efort contient i fr ajutor, mainile experienei vor lucra pentru dumneavoastr i v vor aduce pe ci invizibile i greu de pus n eviden rezultatele pe care le cutai. Aciunea este automat. Nu este nici mai mult, nici mai puin dect o automatizare personal. Printr-un procedeu regenerator, ai nmagazinat i ai repus n funciune ntreaga dumneavoastr experien dobndit

n viaa real, n vis, n viaa imaginar, n viaa supra-real din fiecare categorie de emoie i, incontient, ai pus-o deoparte n strfundurile fiinei pentru a v servi de ea mai trziu.

A asea propoziie: mpreun" este contactul_general pentru ntreaga uzin secret

Dup ce ai fcut s funcioneze mainile experienei dumneavoastr destul de mult timp i suficient de bine pentru a cpta ncredere n capacitatea lor i dup ce ai practicat n mod contiincios toate regulile Vieii Uoare, nu vei mai avea nevoie s folosii cuvinte de contact speciale pentru a declana mainile de care avei nevoie.

Cutai scopul principal

Din toate timpurile omul nu a avut dect cteva scopuri adevrate pe care, n mod greit, le-a considerat ca fiind de prim importan n viaa sa cnd, pretenios vorbind, nu era vorba dect de scopuri definitive. Dar necesitatea cea mai mare i totodat primul scop ar trebui s fie acelea de a v reuni cu dumneavoastr niv i de a rmne astfel n fiecare secund a vieii.

Aluziile la Acel Ceva Mai Mare

n toate studiile asupra omului, ncepnd cu cel mai nebulos misticism i sfrind cu misterul insesizabil al alergiei, prezena Acelui Ceva Mult Mai Mare a fost ntotdeauna presupus. Multe dintre aceste mistere, familiare totui, nu au fost niciodat explicate ntr-o manifer satisfctoare. De exemplu: fenomenul memoriei, genialitatea, talentul, hipnotismul, visele, puterea exemplului, puterea sugestiei, fenomenele psihice, percepia extrasenzorial, psihokinestezia, nostalgia, ncrederea n sine, frica, religiozitatea, miracolele religoase, instinctul, intuiia, pasiunea, dragostea, instinctul de conservare, puterea voinei, suprarealismul, fenomenele subcontiente, subcontientul, incontientul i toate celelalte munci ale egoului uman.

Rspunsul nu se afl n lucrurile mici"

Ineficacitatea omului ca persoan este adesea revelat de slabele tentative de a gsi un rspuns vieii ntr-o mare mulime de lucruri mrunte". Cte unii ncearc s demonstreze c uurina cu care poart haine sport i scutete de obligaia de a gndi. Atitudinea este un asemenea lucru. Femeile care ncearc s par tinere, dei se ndreapt spre btrnee, alearg dup haine frumoase i se chinuie cu regimurile alimentare astfel nct subiectele lor de discuie sunt doar: Ceea ce mbrac" i Ceea ce mnnc". Oamenii ajuni se mpuneaz cu faptul c au o garderob de costume fcute de comand care cost mii de dolari i se angajeaz n lungi discursuri gunoase cnd li se prezint o colecie nou de esturi ori cnd li se iau msurile pentru un costum nou. Alii ncearc s se conving singuri c vocabularul convenional al afacerilor este un rspuns foarte bun dat vieii, ceea ce face ca, nespunnd nimic, s par c ar spune totui ceva. Uriae hoarde de oameni se nghesuie n faa televizoarelor lor ca nite legume care pot vedea i auzi. Sporturile captiveaz pe toat lumea. Unii caut rspunsuri n butur, n politic, n demena lucrului, n demena banilor, n autoturism, n poveti deocheate, n bufonerii, devenind sastisii de lecturi sau nu se gndesc dect s se destrbleze, s joace cri ori s-i satisfac poftele sexuale. Dar nici unul din lucrurile acestea nu-i elibereaz din propria lor nchisoare.

Dezbinarea dispare cnd este invocat supunerea

Supunerea spiritului contient, adic a Biatului de Birou, i faptul c el recunoate umil c adevratul Preedinte al Personalitii este marea personalitate subcontient, este primul pas spre Unitatea cu sine nsui. Pedepsii sufletul contient cobornd vocea dac ea este puternic sau ridicnd-o dac este slab. Nu vorbii timp de o zi ntreag. Abinei-v s v ludai, s criticai sau s v plngei.

ncercai s v spunei adevrul ntreg despre dumneavoastr niv i, astfel, n mod automat, vei invita cele dou pri aflate n rzboi s se reuneasc pentru un armistiiu. Este momentul n care trebuie s sfidai cu nepsare toate spaimele i s proclamai ncrederea n dumneavoastr niv, n experiena proprie aproape infinit, n sistemul de declanatori de comand ai ntregii experiene, care, dei dobndit, rmne totui invizibil.

Sistemul de lucru
Cnd supunerea a reuit s micoreze Dezbinarea sinelui i s introduc o stare de Unitate interioar, este momentul aciunii practice. ncercai funcionarea contactelor pentru dorine, suprri i obiective bine stabilite. Declarai-v dorina i obiectivul ei clar i raional, n oapt, cu voce tare sau n ambele moduri fcnd cunoscut ntregii personaliti sensul exact al obiectivului. Acum credei n proiectul dumneavoastr, n rolul dumneavoastr individual, n aceast experien a Vieii Uoare, avnd total ncredere n procedeele de automatizare personal fr s ncercai s aflai ce sunt ele. Lsai corpul s acioneze asupra subiectului ca un somnambul n stare de semihipnoz. n momentul acesta, lansai cuvntul de contact care pune maina individual n micare, fr s v gndii la semnificaia cuvntului de contact aproape n acelai fel n care aprindei lumina, pornii aspiratorul sau prjitorul de pine. Acum, n aceast plcut stare de receptivitate calm, supunei-v raiunea reflexelor automate.

O ncurajare prompt
E destul de mult vreme de cnd filozoful Nietzsche a observat: n fiecare om adevrat este un copil ascuns care vrea s ias afar i s se joace!" i, foarte recent, un geniu ceva mai mrunt, Antonio Rocca, a exclamat: Iubii viaa i viaa o s v iubeasc mai mult. O s trim pn la 150 de ani. Suntem cu toii ntr-o camer obscur i cutm ntreruptorul - dar fiecare are puterea de a aprinde lumina!" Facei suficiente tentative de a v folosi mainile secrete i vei primi ncurajri prompte sub forma unor mici miracole care nu pot fi explicate prin mijloacele obinuite. Personalitatea dumneavoastr va ncepe s resimt o linite imens care vine dintr-un impuls al Unitii interioare. Prelungii ct mai mult asemenea perioade de Unitate cu Sine cu ajutorul cuvintelor de contact ntinde i mpreun. Grbii-v s v realizai mplinirea personalitii adoptnd sistemul Vieii Uoare, al Puterii Unificate. V vei elibera de dureri i de spaime, vei fi capabil s facei orice i s v bucurai de toate - trind tot timpul ntr-un Paradis personal, care v aparine n ntregime i pe care vi l-ai construit bucat cu bucat, un Paradis n care PUTEI AVEA TOTUL.