Sitaru Andreea, Seria 1, grupa 2

Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei Universitatea Bucureti

Psihodrama. Introducere n psihodrama clasic

Student: Sitaru Andreea Seria 1, grupa 2

Sitaru Andreea, Seria 1, grupa 2

Psihodrama. Introducere n psihodrama clasic

Psihodrama este o metod terapeutic i de consiliere de sine stttoare. Ea abordeaz personalitatea din punctul de vedere al specificitii individuale, ct i al integrrii acesteia n structurile sociale. Bazele teoretice ale psihodramei servesc la explicarea dezvoltrii indivizilor, a grupurilor i a sistemelor sociale, precum i a tulburrilor acestora. Jacob L. Moreno este unul dintre ntemeietorii psihoterapiei de grup i ntemeietorul psihodramei. n concepia lui despre om i via individul, grupurile i societile sunt considerate entiti cu potenial de schimbare. Punctul de pornire al concepiei moreniene este ideea c n fiecare om exist un potenial creativ, care ns se exprim numai limitat. Psihodrama favorizeaz descoperirea i activarea acestui potenial. Cu posibilitile ei creative, bazate pe joc, psihodrama creaz condiiile evocrii unor situaii de via cu scopul deschiderii de noi perspective n autocunoatere i dezvoltare. Cu ajutorul metodelor specifice ale psihodramei pot fi puse n scen cele mai diferite situaii de via, de asemenea procesele sociale n grupuri, organizaii i societate. Prin procedura sociometric se fac vizibile structurile sociale i relaionale dintr-un grup, devenind astfel accesibile dimensiunii sociale i politice. Se desfoar ntr-un loc special amenajat, dotat cu o scen, obiecte de recuzit, lumini colorate, un balcon. n psihodram oamenii afl ce nseamn s nvei prin a face. Grupul are o atmosfer prietenoas i stimulatoare care ndeamn persoana s se exprime prin a pune n scen diferite dimensiuni ale vieii sale. Dnd via pe scen situaiilor problematice, psihodrama faciliteaz stabilirea unui echilibru mai armonios ntre exigenele intrapsihice i cerinele realitii, prin redescoperirea i antrenarea resurselor de spontaneitate i creativitate ale persoanei. Omul devine actorul propriei viei, un scenariu care se scrie in vivo. Scena nlocuiete divanul i devine spaiul n care se pun n aciune coninuturile lumii interne. Aici individul se ntlnete cu resursele, ndoielile, dorinele, blocajele i visele sale pe care le exploreaz ntr-un cadru securizant. Psihodram intervine n mod esenial asupra relaiilor; prin tehnicile sale specifice metodelor de aciune (dublul, inversiunea de rol, oglinda, solilocviul, sociometria), ea produce o

Sitaru Andreea, Seria 1, grupa 2

restructurare a modurilor disfuncionale de "a fi" n raport cu ceilali, provoac persoana s descopere rspunsuri noi la o anume situaie i s devin o fiin autonom i spontan. Scopul psihodramei este de a integra armonios coninuturile conflictuale ale individului n ansamblul percepiilor, emoiilor i gndurilor sale, astfel nct acesta s ajung la o echilibrare a coninuturilor sale mentale n raport cu cerinele realitii, dar i cu nevoile sale interioare. Modalitile specifice de lucru psihodramatic au la baz patru ingrediente vitale: factorul spontaneitate, factorul creativitate, conceptul de ntlnire i cel de tele. Moreno definete spontaneitatea drept capacitatea individului de a da un rspuns adecvat la o situaie nou sau un rspuns nou la o situaie veche. Aceast capacitate este natural, nu putem considera spontaneitatea ca un act de voin. Atunci cnd nu este dezvoltat natural ca n cazul copiilor, ea se poate antrena prin intermediul psihodramei. Pe de alta parte, spontaneitatea este catalizatorul procesului creativ. Creativitatea este definit n dicionarul Random House astfel: a cauza naterea a ceva unic care nu s-ar putea produce altfel sau care nu este consecina unui proces obinuit, a se nate din gndurile sau imaginaia cuiva, a aduga noi funcii, caractere, nsuiri. ntre spontaneitate i creativitate exist o legtur primar. Starea de spontaneitate este principiul esenial al oricrei experiene creative. Ceea ce este important n psihodram este actul creativ n sine, procesul creaiei i nu produsul ei - definit ca o conserv cultural de ctre Moreno. Tele-ul este caracterizat de Moreno ca cea mai simpl unitate de sentiment ce apare ntre doi oameni. Este o empatie cu dublu sens, o simire a realitii celuilalt, este legtura care ine oamenii mpreun. Nu este transfer. Conectarea tele-ic interpretat n psihodram permite protagonitilor sa rmn n propria realitate psihic i s-i dea form, definiie i conexiune. Tele-ul este experimentat ca un sentiment de nelegere nonverbal. Un concept psihodramatic central, strns legat de spontaneitate i tele, este cel al ntlnirii. Ea nseamn a fi capabil s-l ntmpini pe cellalt ns te simi ntmpinat n realitatea ta cea mai adevarat i profund. ntlnirea este totuna cu momentul de "a fi mpreun", experiena "reciprocitii totale", este o inversiune intuitiv de roluri, matricea oricrei forme de ntlnire structurat.

Punctele de plecare ale sistemului filosofic morenian

3

Sitaru Andreea, Seria 1, grupa 2

Obiectivul psihodramei esta de a construi un setting psihodramatic care folosete ca model viaa; de a integra n el toate modalitile de a tri, ncepnd cu reperele universale - timp, spaiu, cosmos i terminand cu toate detaliile i nuanele vietii. (Moreno, 1966) ncepem mai nti cu timpul. Omul triete n timp - prezent, trecut i viitor. Patologia lui poate fi legat de oricare din aceste dimensiuni. ntrebarea este cum integrezi toate cele trei dimensiuni prin operaii terapeutice semnificative. Ele nu pot ramane puncte de raper "abstracte", au nevoie s prind via i concretee prin modalitile de tratament puse n joc. Orict influen ar avea trecutul ca dimensiune a timpului, este doar una din faetele lui, unilateral i restrictiv. Bineneles c i celelalte aspecte, nevalorificate de psihanaliz, sunt de mare importan. Unul dintre ele este dimensiunea prezentului, dinamica prezent, care se ntampl AICI i ACUM. Experienele care se succed continuu n contextul lui Aici i Acum sunt eseniale, se nscriu aici terapiile care valorific n primul rnd momentul, dinamicile momentului, nclzirea spontan, implicaiile prezentului asupra individului, grupului, relaiei. Psihodrama este o astfel de terapie. Alt dimensiune neglijat pn nu demult este viitorul. EI constituie un aspect important al vieii; de multe ori se ntmpl s trim n viitor mai mult dect n trecut. Unele terapii folosesc imageria, jocul imaginaiei pentru a aborda expectaiile cu privire la viitor, altele aduc viitorul n prezent prin tehnici care permit lucrul efectiv asupra viitorului astfel nct s-l integrm prezentului. Conceptul de spaiu. Dac intri ntr-un cabinet n care se practic una din psihoterapiile curente, gseti un scaun. Spaiul n care individul a experimentat traumele sale nu are loc n acest setting. Ideea unei psihoterapii a spaiului este introdus de psihodram prin faptul c este o terapie centrat pe aciune i ncearc ntr-un mod comprehensiv s integreze n ea toate dimensiunile vieii. Atunci cnd clientul intr n spaiul terapeutic scena psihodramatic - este stimulat s descrie, delimiteze i s actualizeze ct mai fidel spaiul n care urmeaz s se desfoare situaia sa, dimensiunile lui pe orizontal i vertical, obiectele prezente, distanele dintre ele i relaia ntre toate aceste repere spaiale. Realitatea, un alt concept, se schimb rapid, de la un deceniu la altul. De exemplu, psihiatria se face acum n mai mare msur la nivelul comunitii dect n spitale. Realitatea clientului are nevoie s fie supus confruntrii i concretizrii.
4

Sitaru Andreea, Seria 1, grupa 2

Al patrulea concept universal este cosmosul. Dincolo de filosofiile care sunt categoric individualiste i consider grupul un epifenomen, dincolo de filosofiile marxiste care vd doar omul socioeconomic, am descoperit de timpuriu c exist o alt zon, o lume care depete psihodinamicile i sociodinamicile societii umane - dinamicile cosmice. Omul este un om cosmic, nu doar unul social sau individual. Una dintre dilemele majore ale omului actual este c a pierdut credina n fiina suprem i ntr-un sistem de valori superior care sa-i ghideze existena. Diferena ntre Dumnezeu fiina intangibil i Dumnezeu ntrupat n fiecare dintre noi este fundamental. n lumea psihodramei faptul ntruprii este central, axiomatic, universal. Fiecare l poate ntruchipa pe Dumnezeu aa cum l triete, conform propriei versiuni. Imaginea lui Dumnezeu ia forma i se nate pentru fiecare - epilepticul, schizofrenicul, prostituata, vagabondul. Fiecare din ei poate pai pe scena cnd vine momentul inspiraiei i poate exprima ce nseamn universul pentru el. Dimensiunile spaiului, timpului, realitii, cosmosului sunt repere care fac din semirealitatea psihodramatic un loc unde orice amintire poate fi adus n prezent, orice fantasm poate cpta realitate, putem cltori n viitor i ne putem privi prin ochii celorlali, chiar ai divinitii.

Bibliografie: 1. Mitrofan, I., (2000), Orientarea experienial n psihoterapie, Editura Sper, Bucureti; 2. Suport de curs 3. http://www.psihodramaclasica.ro/