Avarul ca personaj n operele lui I.L.Caragiale, I.Slavici, Barbu t.

Delavrancea Niciodat gndirea n-are alt vrjma mai cumplit dect vorba, cnd aceasta nu-i vorb supus i credincioas, nimic nu arde pe ticloi mai mult ca rsul. I.L.Caragiale n nuvela Hagi Tudose de Barbu t Delavrancea, avarul este nceput din perioada copil riei, pe c!nd n "oara cu noroc de Ioan #lavici avarul ncepe atunci c!nd se si$te $ai pre%os dec!t ceilal&i care au $ai $ul&i bani. La I.L.Caragiale avari&ia a nceput prin tenta&ia banului. 'se$ narea dintre cei trei scriitori este c scrierile lor sunt opere realiste. "ara al turi de ()i& , #tavrac)e, Tac)e ()eorg)idiu, Hagi Tudose *i Costac)e (iurgiuveanu +ace parte din +a$ilia avarilor. n nuvela n vre$e de r ,boi este pre,entat persona%ul #tavrac)e, $e$bru al +a$iliei avarilor. -uvela are trei capitole *i +iecare presupune un $o$ent n cre*terea obsesiei lui #tavrac)e. n ti$pul r ,boiului, .opa Iancu (eorgescu devine c petenia unei te$ute bande de t!l)ari. #tavrac)e este +ratele s u, negustor, proprietarul unei pr v lii n care $ai ad postea *i dru$e&i r t ci&i noaptea pe dru$uri. .opa Iancu vine s /i cear +ratelui s u a%utor, $ rturisindu/i +aptele. #tavrac)e l s+ tuie*te s plece, s i se piard ur$a. 'verea preotului r $!ne ast+el n gri%a c!rciu$arului, care nu peste $ult ti$p, pri$e*te o scrisoare n care este asigurat c preotul a $urit. 0 dat cu $o*tenirea averii, #tavrac)e este c)inuit de vedenia +ratelui $ort. Tea$a de a nu pierde averea, c ,ut ca din cer, ncepe s /l torture,e. Cu ti$pul tea$a se trans+or$ n obsesie care este punctat de aceea*i idee1 (!ndeai c/a$ $urit, neic 2. Co*$arurile lui #tavrac)e sunt con%ugate cu setea lui de acaparare. 3ratele i apare n )ain v rgat , de ocna*, cu oc)ii de +iar , gata s /l ucid . 'lteori, $br cat $ilitar. ' treia oar pre,en&a +ratelui i declan*ea, nebunia. 3ratele se ntoarse s /i cear bani, pentru c i c)eltuise pe cei ai regi$entului. Lupta dintre #tavrac)e *i +ratele lui, se des+ *oar ntr/o $are ncle*tare +i,ic *i psi)ic . n nuvel se ur$ resc reac&iile eroului ntr/un $a4i$u$ de intensitate1 gura desc)is , + r s poat vorbi, oc)ii )olba&i, $!inile &epene *i, c!nd lu pa)arul1 l puse spre gur , dar gura r $ase/ncle*tat . Tre$ur!nd *i, ca *i cu$ ar +i b ut, de*ert pa)arul peste b rbie pe s!n. "o$entul este de spai$ . #tavrac)e, &intit la podea de +ratele $ai t!n r c!nta pope*te. Toate nt!$pl rile se petreceau noaptea5 at!t cele reale , c!t *i )alucina&iile eroului1 popa vine la +ratele lui noaptea, +eti&a vine s cu$pere ga, *i rac)iu seara t!r,iu5 tot noaptea popa se ntoarce s cear bani +ratelui. 3inalul este trist *i e4plic $esa%ul. Banii, avari&ia, de,u$ani,ea, . Dru$ul celor doi +ra&i este un e*ec.
6

-uvela se nc)eie + r s *ti$ dac preotul se $ai poate salva a doua oar . 7 spunsul pe care l d tovar *ului s u1 -/a$ noroc8 ne indic de,nod $!ntul tragic, probabil, de data aceasta, *i pentru Iancu (eorgescu. I$pun!ndu/se pe t r!$ literar ca nuvelist, #lavici a scris "oara cu noroc +iind cea $ai i,butit crea&ie. 9l a +ost *i ro$ancier, scriind ro$anul "ara +iind un $o$ent de sea$ a ro$anului ro$!nesc. Interpret rile clasice au avansat ideea c nuvelele lui #lavici s/ar reduce la ni*te percepte etice1 o$ul s se $ul&u$easc cu ce are, s nu ob&in ce *i/a propus prin c i necinstite. 'verea e un criteriu a4iologic. #ingura gri% a eroului lui #lavici este c)iverniseala, intrarea n r!ndul celor avu&i pentru a/*i sc)i$ba condi&ia social . ()i& din "oara cu -oroc este vinovat de a +i r!vnit la sc)i$barea condi&iei lui sociale:din ci,$ar, c!rciu$ar;, $otivat prin aceast sete de a +i altceva, de a avea c!t $ai $ult. ()i& dore*te cu orice pre& sc)i$barea, p r sirea condi&iei de ci,$ar, pentru c aceasta ec)ivalea, n oc)ii lui cu s r cia1 # r $!ne$ aici, s c!rpesc *i $ai departe ci,$ele oa$enilor, care u$bl toat s pt $!na n opinci ori descul&i, iar dac du$ineca e noroi, *i duc ci,$ele p!n la biseric < ()i& este incapabil de a re,ista tenta&iei de $bog &ire. .r bu*irea lui $oral este inevitabil din $o$entul n care devine co$plice la +aptele necinstite ale lui Lic # $ d ul. -u/l pot salva nici re$u*c rile trec toare, nici unele lic riri ale o$eniei1 # r$anilor $ei copii, voi nu $ai ave&i, cu$ avuseser p rin&ii vo*tri, un tat o$ cinstit. (esturile *i atitudinea lui ()i& n rela&ia cu +a$ilia sa de,v luie per$anenta con+runtare ntre +ondul cinstit al lui ()i& *i ispita $bog &irii. 3ricos *i la*, el se i$plic tot $ai $ult n +aptele $!r*ave ale lui Lic . =ur +als la %udecat , sus&in!nd c n noaptea cri$ei nu l/a v ,ut pe Lic ie*ind din c!rciu$ . ()i& cade nvins de propriul lui destin, c ci pati$a de bani nu poate +i st p!nit . ()i& e nevoit s se supun lui Lic , devenind c)iar co$plicele acestuia. Dar c)iar *i atunci c!nd in+luen&a lui Lic tot $ai ne+ast , ()i& nu se ndur s p r seasc c!rciu$a > loc +avorabil c!*tigului1 Da s plec $ dar ntreab /$ dac $ pot )ot r s plec. ?e,i tu, a*a cu$ sunt, $i vine greu s plec< "i/e greu s /i vorbesc $aic)ii, pentru c ea ne/a ,is s nu veni$ aici, $i/e ru*ine. Dorin&a c!*tigului rapid care s /l scape de s r cie l deter$in pe ()i& s t inuieasc leg tura co$plice cu # $ d ul, leg tur care i va +i +atal . ()i& este nvins prin propriul lui destin, c ci pati$a de bani nu poate +i st p!nit . Ideea este c banii, este r d cina r ului n lu$e, deci o idee realist ntr/o perspectiv $orali,atoare. ()i& repre,int procesul de distrugere a su+letului prin pati$a avari&iei care l trans+or$ treptat dintr/un o$ cinstit ntr/un uciga*. 7olul $odel rii $ale+ice i revine lui Lic # $ d ul, de aceea ()i& i spune1 Tu nu e*ti o$, Lic , ci diavol8, iar Lic recunoa*te1 Tu e*ti o$ cinstit ()i& *i a$ + cut din tine o$ vinovat. ?aloarea $orali,atoare este con&inut n nde$nul de a nu c dea n pati$a avari&iei1 0$ul s +ie $ul&u$it cu s r cia sa, c ci dac e vorba, nu bog &ia, ci lini*tea colibei tale te +ace +ericit.
@

"oartea 'nei poate +i interpretat ca o ncercare a lui ()i& de a/*i sc pa nevasta din c)inul p catului adulter, al pierderii individualit &ii1 -u/&i +ie +ric , i ,ise el nduio*at5 tu *tii c /$i e*ti drag ca lu$ina oc)ilor8 -/a$ s te c)inuiesc5 '$ s te o$or cu$ $i/a* o$or copilul $eu c!nd ar trebui s /l scap de c)inurile c l ului, ca s /&i dai su+letul pe nesi$&ite. Dac ()i& ar +i tr it via&a lui s rac de o$ cinstit, ar +i avut parte de lini*tea su+letului care *tie s /l $!ntuiasc . 7o$anul "ara +ace din Ioan #lavici un desc)i, tor de dru$uri n sensul reali, rii unor persona%e co$ple4e, bine concentrate, n acela al ,ugr virii realiste a unui $ediu distinct, t!rgul transilv nean, precu$ *i n privin&a +unda$ent rii anali,ei psi)ologice. "ara, de*i v duv , reu*e*te datorit spiritului ei ntreprin, tor, s duc o via& prosper , $ascat de ,g!rcenia *i de per$anentele ei v ic reli. Biogra+ia persona%ului slavician debutea, cu soarta si$ilar a eroinei biblice1 ' r $as "ara, s raca, v duv cu doi copii, s r cu&ii de ei, dar era t!n r *i voinic , *i )arnic , *i Du$ne,eu a $ai l sat s aib *i noroc. .ersona%ul lui #lavici va avea ns un destin ntors +a& de cel al lui -ao$i, c ci va deveni spre s+!r*itul ro$anului o +e$eie aproape +ericit , $ul&u$it de bunul $ers al lucrurilor. Dup $p carea .ersidei cu -a&l, cea care tr ie*te e4ta,ul $plinirii este "ara1 "ul&u$it , voioas , o$ene*te +ericit nu era dec!t "ara, care le uitase toate *i se pierduse cu des v!r*ire n clipa de acu$. -aratorul *i secondea, n per$anen& persona%ul, supraveg)indu/i destinul *i a%ut!ndu/l n +inal s triu$+e. Calea cea $ai accesibil spre putere, pe care o ntre, re*te persona%ul, este aceea a banului. .entru "ara, avari&ia nu este o pati$ a$enin&at de patologic, +iindc nu +ace parte din +a$ilia avarilor, cu$ o cali+ic didactic 'l. # ndulescu *i nici nu e doar re,ultatul unei vie&i dure, austere, pe care +e$eia o +olose*te drept principala ei ar$ ntr/o lu$e pus pe c p tuial pe toate c ile, cu$ ,ice Ion 7otaru. "ara este +ascinat de puterea banilor, de posibilit &ile pe care le ntre, re*te nd r tul lor, de seduc&ia pe care o poate e4ercita asupra altora5 nu vede n bani o valoare n sine, ci una pentru sine. Banul, cu$ bine a spus .o$piliu "arcea, este un $i%loc de considera&ie *i sti$ , dar *i de ec)ilibru psi)ologic. 3rustat de orice rang social capabil s do$ine, "ara Br!n,ovanu tr ie*te certitudinea substitu&iei acestuia prin bani. Dup ce *i/a c!*tigat ncrederea n propriile/i +or&e, autoritatea "arei se e4tinde la propor&ii. #i$&ind n ea ger$enele puterii, ea si$te *i nevoia de al veri+ica5 a ntre, rit calea, a a+lat scopul, a g sit $i%loacele, $ai r $!ne s /*i duc la cap t ntreprinderea +iindc si$pla revela&ie n/o convinge. Din aceast clip , $!nia lui Du$ne,eu nsea$n *i ru*inea ei, iar abaterile +a& de divinitate au acela*i sens cu abdicarea de la propria/i voin& . -/o a+ectea, at!t gre*elile lor %uvenile, c!t +aptul c puterea lor n/a +ost prev ,ut . '$bi&iile "arei $erg at!t de departe, nc!t *i arog c)iar puteri pre$onitorii, aspir!nd la o orgolioas identi+icare cu destinul. n esen& , "ara n/are pre%udec &i 4eno+obe, c)iar dac strig cu oc)ii plini de lacri$i, c nea$ de nea$ul $eu nu *i/a spurcat s!ngele. Ca ro$an al puterii, "ara e se$ni+icativ pentru trecerea de la nor$a colectiv la cea individual .
A

-uvela Hagi Tudose este a*e,at n r!ndul produc&iilor clasice ro$!ne*ti. Hagi Tudose este un persona%, cap de serie ntre avari. #criitorul l descrie nc de c!nd era copil *i str!ngea bani + r a/*i cu$p ra *i cele $ai ele$entare lucruri. ' +ost proprietatea st p!nului, iar dup $oartea acestuia a devenit proprietar $bog &indu/se. Hagi Tudose intr de t!n r s lucre,e ntr/un atelier de g it n rie, devine cal+ , apoi asociat *i apoi patron. C!nd este nevoit s nc)id atelierul, el devine c $ tar. .entru a reali,a acest dru$, el nva& s duc o via& de priva&iuni, adic s se ab&in de la consu$ *i s str!ng bani. .ati$a avari&iei devine at!t de evident , nc!t i se aprind oc)ii. ?a de,locui n el toate g!ndurile, senti$entele, deter$in!ndu/l s nu se c s toreasc , +iindc a ntre&ine o +a$ilie trebuie bani. Ca $ena%er a avut/o pe nepoata lui Leana, care l ngri%ea cu o lingur de $!ncare. #t tea + r +oc, c)iar a pus s taie *i coada $otanului pentru c era prea $are *i l sa prea $ult u*a desc)is . Hagi Tudose tr ie*te ntr/o $i,erie ne$aipo$enit , iarna + r +oc, noaptea + r s aprind un $uc de lu$!nare, tot ti$pul )r nindu/se pe apucate de prin pr v liile cunoscu&ilor *i l s!nd aproape s $oar de +oa$e pe nepoata pe care o luase pe l!ng el, nu de $il , +iindc era s rac , ci ca s /i slu%easc pe degeaba, ca un rob. 0 ase$ nare pute$ +ace, cu (. C linescu din ro$anul 9nig$a 0tiliei av!nd ca persona% central pe Costac)e (iurgiuveanu *i el $e$bru al +a$iliei avarilor. 'spectul nengri%it, degradarea cl dirii tri$it la conturarea i$aginii despre proprierar, nici o perdea la gea$urile pline de pra+, str vec)i, u*a cea uria* se $i*ca aproape singur sc!r&!ind ngro,itor. #criitorul l descrie pe (iurgiuveanu din pri$ele pagini, n $o$entul c!nd 3eli4 sose*te seara n casa acestuia. C)ipul avarului este re+lectat prin privirile lui 3eli4. Cobor!nd cu ncetineal scara ce sc!r&!ia cu p!r!ituri gro,ave, 3eli4 v ,u un o$ule& sub&ire, *i pu&in ncovoiat, +a&a p rea aproape sp!n , p trat . Bu,ele erau ntoarse na+ar *i galbene de prea $ult +u$at, acoperind nu$ai doi din&i vi,ibili, ca ni*te oc)i de os5 clipea rar *i $oale, ntoc$ai ca bu+ni&ele sup rate de o lu$in brusc , glasul r gu*it *i b!lb!it. B tr!nul Costac)e are o co$portare bi,ar , +ie din pricina senilit &ii, +ie si$ulea, uitarea de tea$ , din instinct de ap rare, +a& de cei care/i v!nau averea. '+lat la o v!rst nainat , $o* Costac)e $ani+est *i bi,arerii care/i dau individualitate1 *i +reac $!inile cu un r!s prostesc, are un sup r tor glas stins, r gu*it, dar are duio*ii *i tre$ur ri n su+let. .rin Costac)e (iurgiuveanu se continu tipologia avarului din literatura ro$!n :Hagi Tudose; *i universal :(obsecB, (oriot, (randet;, contur!ndu/se un persona% co$ple4.