1

Nr. 39, Septembrie 2013 Revist crestin pentru femei

"Din toat inima i mulumesc, Din toat inima-i aduc mrire; Din toat inima Te proslvesc, O, Dumnezeu, o venic Iubire !" Nicolae Moldoveanu A interpreta cntri din repertoriul lui Nicolae Moldoveanu, copil preaiubit al lui Dumnezeu, este att o oportunitate, ct i o mare responsabilitate. Liliana Balcan, Canada, http://lilianabalcan.ro/

Editor : Aurelia Gabor 1002 NE 91 Avenue Vancouver, Washington 98664, Tel. 36o-944-9638 ; EMail : aureliagabor@yahoo.com

Nota Editorului

Aurelia Gabor

Aparente
O femeie, mbrcat ntr-o rochie simpl de bumbac i soul ei, mbrcat ntr -un costum modest, au cobort din tren n Boston i s -au ndreptat spre Universitatea Harvard. Nu aveau o programare dar, ajuni la rectoratul universitii, s-au adresat secretarei spunnd c doresc s vorbeasc, pentru cteva minute, cu domnul rector. Vzndu-i att de simpli, secretara i-a dat imediat seama c cei doi nu puteau s aib nimic de-a face cu Universitatea Harvard aa c le-a rspuns scurt : Domnul rector este ocupat. Nu-i nimic - a rspuns femeia - vom atepta... Ore ntregi, secretara i-a ignorat pe cei doi n sperana c, n cele din urm, se vor descuraja i vor pleca. Dar acetia au ateptat cu rbdare ca domnul rector s i termine treburile. Frustrarea secretarei cretea pe msur ce timpul trecea i cei doi nu se micau de pe scaunele pe care se aezaser. n cele din urm, secretara i -a anunat eful despre stranii vizitatori care doreau s l vad. Poate c, dac vei vorbi cu ei cteva minute, vor pleca... , i-a spus secretara rectorului. Plictisit, acesta iei s i vad pe neobinuiii vizitatori. Femeia fu prima care i se adres : Am avut un fiu care a studiat la Harvard timp de un an... A iubit acest loc i a fost fericit aici... Dar acum un an a murit ntr-un accident. Soul meu i cu mine am vrea s construim ceva, undeva, pe teritoriul universitii, care s fie n memoria fiului nostru... Privind-o de sus, rectorul i-a rspuns : Doamn, nu putem ridica o statuie pentru fiecare persoan care a studiat la Harvard i apoi a murit. Dac am face-o, acest loc ar deveni un adevrat cimitir... Oh, nu, nu dorim s se ridice o statuie. Ne-am gndit c am fi bucuroi s fie construit, din donaia noastr, o cldire aici, n cadrul universitii... Privind la hainele simple i modeste cu care erau mbrcai cei doi, rectorul exclam : O cldire !!! Avei, cumva, idee ct cost o cldire ? Am investit peste 7.5 milioane de dolari n cldirile deja existente n cadrul acestei universiti ! Pentru o clip, femeia a tcut, ntorcndu-se spre soul ei. Privindu-i, rectorul a sperat c acum se va putea debarasa de ei cnd, uimit, a auzit-o pe femeie spunnd soului ei : Att de puin cost o universitate ? De ce s nu construim de la temelii, una nou ? Stupefiat, rectorul i privea nmrmurit. Domnul Leland Standford i soia lui au salutat politicos, au deschis ua i au plecat. Au cltorit pn la Palo Alto, California

unde au pus bazele universitii care le poart numele, Universitatea Standford, n memoria unui fiu de care Harvardul nu a mai fost interesat. Universitatea Leland Standford Junior a fost inaugurat n 1891 n Palo Alto, California. Junior onora memoria fiului bogatului latifundiar Leland Standford Senior. Astzi, Universitatea Standford este pe locul nti n lume, cu mult mai sus dect Universitatea Harvard. Ct de uor ne putem nela atunci cnd judecm pe cineva dup aparene... Cred c ni s-a ntmplat tuturora s facem astfel de aprecieri greite cu privire la cei din jurul nostru. Judecnd pe cellalt dup aparenele exterioare este o decizie total greit pentru oricine dar, n mod special, pentru cretini care ar trebui s tie c Dumnezeu judec pe oricine dup ceea ce se afl n inima respectiv. Tot att de adevrat este ns i faptul c ceea ce se af n inim se va manifesta, mai devreme sau mai trziu n exterior, prin atitudinile sau reaciile avute n diferite circumstane. Cuvntul lui Dumnezeu ne spune c este o greeal s emitem judeci rapide asupra aproapelui nostru, pentru c ele pot fi surse ale multor dureri att pentru persoana asupra creia vom emite judecata noastr, ct i pentru noi. Problema aceasta este foarte delicat deoarece atinge eul nostru, care face s ne considerm pe noi nine superiori aproapelui nostru, orientndu-ne dup manifestrile neeseniale ale acestuia i neavnd nelepciunea i maturitatea de a trece dincolo de hainele, freza sau pcatele trecute i iertate ale celui vizat. Greeala de a judeca pe cellalt pentru faptul c este diferit n felul de a-i manifesta emoiile, credina, vestimentaia sau alte aparene exterioare este un pcat tot att de mare ca i oricare altul. Nu este plcut s o spunem, dar trebuie subliniat din nou : oricine va judeca pe cellalt dup nfiarea exterioar, se va face vinovat de pcatul rutii, brfei, aroganei, mndriei, lipsei de dragoste i chiar a lipsei de mil. Cei care au o astfel de atitudine probabil cred, n mndria lor, c fac lucrul Domnului, de dragul Lui, fcnd ordine n viaa altora dar Dumnezeu nu are nevoie de ajutor n a judeca pcatul fratelui nostru sau n a-i cunoate profunzimile inimii i nu cred c e cazul ca noi s ncercm s i lum poziia lui Dumnezeu n astfel de situaii. Dumnezeu ne-a dat n seama Duhului Sfnt care, dac este prezent n viaa noastr ne va nva i ghida n deciziile ce le vom lua pentru noi personal : ce este moral sau imoral, ncepnd cu gndirea noastr i terminnd cu aparenele exterioare. Toi tim c furtul, crima, minciuna, imoralitatea sunt principii biblice care nu se discut, ele fiind exprimate clar prin Cuvntul lui Dumnezeu. Dar cnd este vorba de detalii zilnice, care nu sunt specificate de Biblie, acestea devin probleme majore de disput i fiecare ncepem s ne formm opiniile noastre personale care, foarte curnd, devin convingeri. Acesta este punctul n care n noi se instaleaz legalismul i decidem c, oricine va vedea lucrurile ntr-un mod diferit de al nostru, va arde n focul iadului. Legalismul conduce la mndria inimii, ceea ce ne va face s credem c suntem singurii care gndim i acionm corect i nimenea - dac nu va fi ca noi - nu va putea vedea cerul. Vom ncepe s formulm de unii singuri reguli dup reguli, legi dup legi, pn cnd, n final, vom crede c am reuit s instilm ideile noast re tuturor celor spre care se ndreptau. Problema cu regulile este c viaa va continua s mearg nainte - cu

regulile noastre sau fr - i foarte curnd vom constata c setul nostru de legi perfecte este irelevant chiar i pentru circumstanele noastre personale. Dac o regul este cu adevrat bun i de valoare, va trebui s treac testul timpului i s fie valabil n toate circumstanele, reflectnd ntotdeauna intenia Cuvntului lui Dumnezeu cu privire la situaia respectiv. Pericolele unor astfel de seturi de regului pot fi subtile, dar cu consecine grave : Regulile inventate de oameni vor trebui s fie mereu revizuite pentru situaii nou aprute ; Responsabilitile fa de Dumnezeu vor fi nlocuite cu responsabiliti fa de oameni ; Reduc abilitatea de discernmnt personal ; Creeaz un spirit de judecat ; Produc inconsisten ; Creeaz un standard fals de sfinenie ; Devin o povar ; ncurajeaz aparena exterioar, falsitatea, duplicitatea ; Vor aduce reguli noi i vor limita libertatea n Hristos, ne mai lsnd loc pentru bucuria mntuirii ; Judecnd pe alii va acumula mult ur n inimile noastre, pcat condamnat clar de Biblie, de aceea, s fim foarte ateni n a emite judeci, lund n considerare doar aparenele exterioare. Putem privi la faptele celor din jur i s decidem dac ei fac tot ce pot pentru a tri pentru Domnul, dar nu putem niciodat emite judeci asupra inimii cuiva. Numai Dumnezeu poate face aa ceva i orice interferen cu suveranitatea Lui ne poate aduce n poziia de a pctui. Dumnezeu nu privete la faa omului ci El judec omul dup ceea ce se afl n inim. El nu are favorii n funcie de aspectul fizic, tipul de personalitate ce l avem, dup bogia, renumele sau popularitatea de care ne bucurm. Nimenea nu este mai puin favorizat n ochii Lui din motivul c ar fi mai puin frumos, mbrcat n haine rupte, arat sau se poart straniu (dup opinia noastr !!!) sau are reacii diferite dect cele pe care noi le aprobm. Pentru El, toi suntem la fel de valoroi, att de preioi nct i-a dat Fiul s moar pentru mntuirea noastr. Pentru El, toi avem o inim. i ceea ce se afl n inimile noastre este lucrul de care este El interesat i dup care ne va judeca. Aa s facem i noi i Domnul s ne ajute la aceasta.
Iat ce mai spun nelepii : Nu este bine s ai n vedere faa oamenilor n judeci Prov. 24:23 ... s nu caui la faa oamenilor..., Deuteronom 16:19 Cci naintea lui Dumnezeu nu se are n vedere faa omului. Romani 2:11 Cci cine umbl cu strmbtate, i va primi plata dup strmbtatea pe care a fcut-o ; i nu se are n vedere faa omului Coloseni 3:25 Cine va ridica pr mpotriva aleilor lui Dumnezeu ? Dumnezeu este Acela care-i socotete neprihnii ! Romani 8:33

Cu Dumnezeu n fiecare zi
Ligya Bejera, Adelaide, Australia S trieti Cu Dumnezeu n fiecare zi nseamn S nu uii niciodat i s crezi n fiecare secund a vieii tale c Dumnezeu te duce de mn, c Dumnezeu i poart povara, c Dumnezeu te apr, c El este prezent. S poi s treci peste oftatul de diminea, c ziua de azi va fi grea, s ncerci s uii de durere i s ridici minile spre cer, s-I mulumeti c EL i-a dat o nou zi de trire n ascultare de Cuvntul Su. S poi s nlocuieti indiferena pentru cei din jur i s treci peste indiferena lor pentru tine, cu iubirea druit de EL. S nu uii s vii naintea Lui cu toate problemele tale i s i mulumeti c i d aceast ans. S nu uii c, dac tii s asculi de El, El tie ntotdeauna s te sftuiasc. S nelegi c drumul tu nu va fi doar neted, dar dac n-ar fi stnca de care s te ii, cum ai ajunge n vrful muntelui ? El este stnca noastr. S poi ierta mult, mult de tot, aa cum ne-a iertat El. S iubeti dreptatea i smerirea. S poi s-I druieti gndurile tale, ca un mnunchi imens de flori, cu parfum de cer. S tii c povara-i la El, c El ine coul i tu doar priveti. S crezi n orice clip c EL nu te va lsa, s crezi c orice situaie are o ieire, pentru c tu poi totul n El, care te ntrete. S simi c ngerii Si te duc pe brae, ca s nu i se loveasc piciorul de vreo piatr. S simi c eti purtat n carul Su de biruin, prin credin. S recunoti c El este Totul i tu eti un nimic, care capei valoare doar prin El.

S trieti cu Dumnezeu n fiecare zi nseamna S crezi c totul va trece, dar Dragostea Lui va dainui n veci ! i, citind toate astea ar trebui s ne ntrebm : Triesc eu cu Dumnezeu n fiecare zi... ??????????? /: Cu Dumnezeu n fiecare zi :/, S fim i noi n lumea de rn, La pieptul Lui, mergnd cu El de mn, i ntr-o zi, umblnd aa mereu, Ne vom trezi n cer cu Dumnezeu. /: Cu Dumnezeu :/, Ne vom trezi n cer cu Dumnezeu.

BOTEZ IN APA, PE CLAR DE LUNA.

Olympia Nenu, California O negur trist i deas plutea deasupra Romniei n vremea anilor de dinaintea lui `89.. Cuvntul Domnului se rspndea n ctunele i satele rii, dup ce cdeau umbrele serii, n adunri ascunse, uneori, undeva sus, n inima munilor, la adpost de cei ce-aveau puterea n mn i o artau n chip barbar s in minte bieii cretini... Pe o vreme ca asta, tulbure i amenintoare, ne-am urcat ci am ncput n cele dou Dacii ubrede i am pornit tcui i cu emoii, rugndu -ne n gnd, spre un stuc uitat de vremi pe harta rii, pe malul mltinos al Mureului rece. Spun rece , pentru c vara era deja trecut i cerul cu nori plumburii trimitea spre pmnt rafale reci de ploaie. Din cnd n cnd , fratele Ion din Dej, se rsucea pe scaunul din fa, se ntorcea spre noi ceilali muli aflai pe bancheta din spatele mainii i ne spunea cu glas patriarhal, venit de departe, de pe uliele experienelor lui cu Dumnezeu Mi copii inei voi minte sfatul btrnului Nu v mniai iute cnd st cel ru naintea voastr Lsai-l s-i dearte desaga pn la fund i, cnd n-o mai avea nimic a da, cu vorba blnd, spunei-i un mulam fain , luai-v rmas bun, facei cale-ntoars dar, luati aminte, nu v certai cu el n gnd, pe drum la ntoarcere acas, uitai-v mai bine cu bgare de seam n desaga proprie i, pe voi niv cercai-v, ne sftuiete Sfnta Carte. i apoi curgeau sfaturi sfinte, rostite cu har i nelepciune de pe buzele unui gigant al Credinei, spre ogorul inimil or noastre crude, nsetate i aa, din vorb-n vorb, mai ntrebam noi una, mai ne desclcea el o tain din Scripturi, nici nu bgasem de seam cum ne apropiam de cei ce ne ateptau nfrigurai i cu emoii, pe clar de lun, sub trestii plngtoare, pe un mal de ap cristalin cei cinci frai nscui din nou n omul dinluntru, fremtnd n emoiile mreului act ce-aveau s-l mplineasc n viaa lor : botezul n ap. Am ajuns, aa cum plnuiserm, la cderea umbrelor, dup ce stenii i -au pus gospodria la adpost i acum, fluiernd doine de demult prin ograda tcut, nchideau poarta dinspre drum i se retrgeau n case. N-am ptruns prea adnc n inima satului cnd, din noapte s -au desprins cteva umbre ce preau a se mica venind spre noi : erau civa steni cu inimi bune, ce ne-au ntmpinat de ndat ce ne-au zrit, spunndu-ne ngrijorai c pe malul Mureului, acolo unde plnuisem s aib loc mreul act al botezului, ascuni printre boscheii nopii sau pitulai sub ramuri lungi de slcii plngtoare, ne ateaptau civa steni, narmai cu dumnia n suflet i pietre n buzunare, contrariai c tulburam datina cretin a neamului. A fost prima oar n viaa noastr, a celor tineri, cnd simeam prin vzduh, plutind spre noi, nori grei de prigoan din pricina lui Hristos Am cobort din maini. Pe jos era un noroi moale, ca dup ploaie i ni se nfundaser tocurile n tina drumului Ne-am dat minile unii altora, inndu-ne lan s putem nainta prin bezna ce ne nconjura. Simeam cum nu ne mai puteam stpni i controla tremurul, peam ncet, tcui, cu team i fric, dar rugndu-ne fierbinte n

gnd. Simindu-ne frmntrile sufleteti, btrnul pastor, fratele Ion, s -a oprit din drum, i-a plimbat fascicolul luminos al lanternei peste grupul nostru speriat, apoi i-a nlat privirea spre cerul nstelat i a rostit n oapt o rugciune scurt, ce ne -a dat curaj i a nimicit panica ce amenina s ne rup legtura cu cerul : Doamne Isuse, pornim n Numele Tu, d-ne biruin ! Att a fost scurta lui rugciune, rostit nfiorat prin Duhul. Apoi, ne-a privit n ochi i a zis : Curaj tinerilor, mergem n Numele Lui !. i, la lumina lunii ce tocmai rsrise, a pit naintea noastr ca un viteaz ce se arunc n toiul luptei, chemnd otirea dup el. Dup nc cteva sute de metri, timp n care ne obinuisem deja cu ntunericul nopii misterioase, am ntrezrit malul Mureului. Se auzea tot mai limpede clipocitul apei i simeam boarea nopii pe obrajii notri palizi. i apoi, pe msur ce neapropiam, am nceput s ntrezrim plcuri de siluete n noapte, grupuri -grupuri, uotind ncet. Se pare c ne-au simit prezena, c i-au ncetat uotelile i au venit imediat n ntmpinarea noastr. Erau o mn de frai localnici, bucuroi c am sosit, dar i speriai de ce-o s ias Fratele Ion din Dej, cluzit de Duhul, cu o vorb blnd i neleapt, i-a nceput misiunea urcat pe o movili de pmnt Prea un nger pogort din cer ! n timp ce glasul btrnului pastor rsuna precum clopotul din turla bisericii chemnd enoriaii la sfnta nchinciune, au nceput s se mite boscheii de pe mal. i, precum puii unei clote ieii de sub aripi protectoare, s -au artat stenii cu gnd murdar i priviri dumnoase, prsindu-i ascunztorile i trgnd tot mai aproape de cercul nostru. Preau s soarb i ei vorbele ce curgeau pe unda Duhului spre nite suflete flmnde i nsetate dup ceva ce tnjea de atta vreme n sufletul lor, acea scnteie Dumnezeiasc, ascuns n fiecare din noi, cadoul cu care am cobort de sus i cu care ne vom ntoarce iar Acas, fiecare la rndul cetei lui i de care vom da socoteal n parte Ne uitam plini de uimire cnd la gigantul credinei cu Biblia nlat spre cer, cnd la feele brzdate de lacrimi ale unor inimi ce stteau precum nite ceti cucerite, cu zidurile drmate i porile deschise, nvinse n faa Stvilarului cruia nu I-au putut sta n cale cu toat baricada pietrelor ce le aveau n buzunare. Dup ce ultimele vorbe ale fratelui Ion s-au stins n noapte, s-a aplecat la pmnt, sub privirile curioase ale tuturor i-a desfcut boccelua i a scos o mantie alb pe care i -a pus-o pe el. Apoi ncet, cu rbdare a pit n apa rului, alturi de cellalt pastor, fratel e Sandu Negruer, un Ioan de odinioar i, rnd pe rnd, cei cinci candidai de botez au rostit nfiorai n suflet, sub aureola Duhului, legmntul de dragoste, ncheiat pentru venicie cu Domnul Isus. Apoi au fost cufundai n apele ce au trecut reci pes te cretetul lor, ducnd pe valuri nspumate omul cel vechi, de care s -au dezbrcat pentru totdeauna. i au ieit din apa Mureului oameni noi, peste care flutura stindardul pcii i al unui cer n srbtoare, n care ngerii cntau i se bucurau, srbto rind salvarea a nc cinci inimi din gheara morii i a mpriei ntunericului. i n tot timpul acesta, sus pe o limb de pmnt, sub raza lunii, noi, cei mai tineri, am intonat in surdin una dup alta, cntrile noastre line i duioase, sub undui rea mldioas a unui acordeon. i cnd totul s-a ncheiat, ne-am vzut nconjurai de atia oameni nct prea c satul ntreg s-a mutat pe malul Mureului. Se simea n aer mireasma srbtorii. Erau stropii parfumului din rai, din paradis...

Nu ne-a mai fost team. Eram ca odinioar pe muntele schimbrii la fa, sub aureola sfineniei lui Dumnezeu. i atunci, s-a produs i miracolul : civa steni, dintre cei cu duh de rzbunare la nceput, s-au apropiat tremurnd, cu pioenie, s ntrebe : Oamneni buni, ce trebuie s facem ca s fim mntuii ? Unul din ei, scondu-i pietrele din buzunarele burduite, s-a prbuit pe genunchi n faa tuturor, cu lacrimile iroindu-i vale pe obraji. Nu se putea ierta pe sine i ntreba mereu de mai poate fi iertat Fratele Ion le-a spus De vrei cu adevrat s aflai, haidei pn la casa de adunare din sat i-om sta de vorb Nu ne-a venit a crede. ntreg satul s-a adunat la biseric. i-au curs nvturile Bibliei prin cei doi pastori, ca apa proaspt pentru un cltor obosit Cnd fratele Ion, cnd fratele Sandu Negruer, stteau pe baricade flfind drapelul Evangheliei, ca odinioar n Ziua Cinzecimii, cnd a venit vjitul cel puternic botezindu-i pe toi cu Duh Sfnt Dac la nceput ne ngrijoraserm c nu ne vor lsa s intrm n sat, acum eram ngrijorai c nu ne vor mai lsa s plecm... Drumul napoi spre cas l-am parcurs n atmosfer de cer : cntam, ne rugam, plngeam, rdeam de bucurie alturi de cerul ntreg n srbtoare, c au mai fost smulse cteva suflete din ghearele ntunericului i aduse la lumin, la via.

Eu m duc s v pregtesc un loc. i... M voi ntoarce i v voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi. Ioan 14:2-3 n anul 1914, Ernest Henry Shackleton a condus o expediie spre Polul Sud. La un moment dat, vremea s-a nrutit brusc iar apa a nceput s nghee i ambarcaiunea era n pericol. nelegnd pericolul n care se aflau att oamenii, ct i barca, cpitanul a plecat cu o sanie, s caute ajutor. O nav transoceanica s-a oferit s-i salveze, dar pentru c timpul era foarte ru, exista teama c vor rmnea i ei blocai de gheuri. Cnd au ajuns ns lng nava euat au observat c acetia aveau toate bagajele gata i erau pregtii s urce imediat la bordul vasului salvator. ntrebai fiind cum de au avut toate lucrurile strnse cu grij, membrii echipajului au rspuns c aceasta a fost instruciunea lsat ca ultim cuvnt nainte de plecare, de ctre conductorul lor. Chiar dac uneori vremea arta semne de mbuntire, noi nu ne-am despachetat bagajele, gndindu-ne c Shackleton, comandantul nostru, s-ar putea ntoarce chiar n acele momente cu ajutorul i va trebui s plecm imediat. Fiindca l-am ateptat s vin, ne-am i silit s fim n orice moment gata de plecare ! Nici noi nu tim ce se va ntmpla n zilele care vor veni, dar l cunoatem pe Cel ce este Stpnul viitorului. tim c, aa cum ne-a promis, El se va ntoarce. De aceea, pentru c Domnul nostru va veni n ceasul n care nu ne ateptm, trebuie s fim gata i s-L ateptm n orice vreme.

Nu e stnc aa cum e Domnul...

de Liliana Balcan, Canada

Interpret a cntrilor fr. Niculi Moldoveanu

"n umblarea mea prin lume, n ispitele haine", "Pe marea vieii", a existat un moment cnd mi s-a optit : "Dac tu eti ntrebat" "Ce-i viaa ta ?", ce rspunzi ? "Ct nc-i har", "De ce nu vii de pe crri strine ?". "Cnd i-am neles chemarea" i am cercetat traseul "De la iesle pn-la cruce", am aflat "Cu ct linite i pace, Isuse, crucea i-ai purtat" i cum "Trudit ai fost i chinuit pentru pcatul meu cumplit". "Sub crucea Ta ne-am ntlnit, Isuse" i, cnd mi-ai cntat "Al cerului cntec nespus de frumos", dndu-mi o "Veste, scump, minunat", am zis : "Iart-m, Dumnezeul meu"..."Rmi cu noi!", "S nu merg dup-un strin", cci "n nimeni nu e mntuire" i "Cine e ca Tine, Doamne ?","Tu-mi eti stnca neclintit !", "Cine-mi e izvorul vieii? Tu, Isuse, Doamne, numai Tu". "Eu sunt Domnul, sunt Mntuitorul tu ! Nu te teme, Eu te chem pe nume, eti al Meu !". Atunci spuneam : "Inva-m s-ascult Cuvntul, Stpnul meu ceresc", ca "Ceea ce spun s fie o raz din eternul Adevr". "S nu pot, Doamne, s m las de Tine niciodat". Vreau "S fiu gsit n slujba Ta". Cci "Unde-a mai gsi prin lume-att belug de har ?" "S faci, o, Isuse, din inima mea o harf divin s cni Tu prin ea". "Toate cte le privesc" m ndeamn s-i aduc o "Laud rennoit", "Un cnt frumos", "ie, Isuse" i, "Din toat inima", s afirm : "Doamne, vreau pe-acest pmnt", "Cntnd s m nchin". "Cnta-voi Domnului" : "O, vino, vino, Isuse dulce", cci "Numai drumul pe pmnt e al meu" i, "Ori de urc, ori de cobor, sufletul mi-e numai dor", "Dor i gnd". "De dorul Tu, Isus iubit", "Te laud oriicnd prin toate" cu "Un cntec doar", cci "Din Tine am venit, Iubire" i vreau pn la sfritul vieii mele s "Cinstesc Numele Tau, Isuse!" Aceasta este mrturia mea cu o nuan muzical, fiind compus cu drag din titluri ale cntrilor divine, care m nsoesc nc din adolescen i pe care le druiesc spunnd : "Zburai cntri n patru zri !" i astfel, ele cltoresc pe ntreg Pmntul aducnd rod bogat. i sunt recunosctoare Domnului pentru c a existat o zi cnd am cntat "Isuse, dintre toi Te-aleg mereu !" i am neles c trebuie s transmit dragostea Sa revrsat pentru lume, printr-un lucrtor destoinic, devotat Lui, Nicolae Moldoveanu, care m-a ncurajat personal s continui aceast minunat lucrare. V invit s ascultai i s cntai mpreun cu mine aceste cntri cu ecou venic, al cror mesaj duhovnicesc este i va fi apreciat de toi cei care ndrgesc muzica cretin i efectul produs prin lucrarea Duhului Sfnt. V atept cu bucurie pe websiteul : http://lilianabalcan.ro/

Fac-mi-se totdeauna, dup sfntul Tu Cuvnt Chiar de-ar fi s-mi cad toate planurile la pmnt... Niculi Moldoveanu

10

Eu si pastorul meu (1) De Ana Tatar-Andras http://anatatarandras.wordpress.com Sunt eu o binecuvntare sau o povar pentru pstorul meu ? mi doresc eu s fiu ceva mai mult dect un membru nscris n registrul bisericii ? mi dau eu seama c Dumnezeu se uit la fiecare lucrare, cuvnt, gnd, atitudine, etc., din viaa mea ? M gndesc eu c voi da socoteal naintea scaunului de judecat al lui Hristos pentru purtarea mea (2 Corinteni 5:10; Romani 14:10; 1 Corinteni 3:11-15) ? Trebuie s mi pun viaa n rnduial i s am relaii de respect fa de conductorii pe care i-a pus Domnul n viaa mea ? Dac cineva ar spune : ,,Un copil trebuie s-i cinsteasc prinii i s-i asculte, cei mai muli cretini ar spune : ,,Amin ! Dac cineva ar spune : ,,Un angajat trebuie s-i cinsteasc i s-i asculte stpnul, cei mai muli cretini ar spune : ,,Amin ! Dac cineva ar spune : ,,Un cetean trebuie s respecte legile statului i s se supun autoritilor, cei mai muli cretini ar spune : ,,Amin ! Dar dac cineva ar spune : ,,Credincioii bisericii trebuie s-i onoreze pstorul i s asculte de el, cei mai muli cretini ar spune c nu-i aa. Oare de ce ? Este Dumnezeu autorul acestui gnd ? Oare de ce exist acest spirit de rebeliune n biseric ? De ce credincioii nu vor s asculte de conductorul lor ? De ce nu este onorat i ascultat pstorul ? Scriptura este foarte clar n ceea ce privete relaiile din biseric. Evrei 13:7 ne spune : ,,Aducei-v aminte de mai marii votri, care v-au vestit Cuvntul lui Dumnezeu ; uitai-v cu bgare de seam la sfritul felului lor de vieuire i urmai-le credina ! Iar n Evrei 13:17 gsim : ,,Ascultai de mai marii votri i fii-le supui, cci ei privegheaz asupra sufletelor voastre, ca unii care au s dea socoteal de ele ; ca s poat face lucrul acesta cu bucurie, nu suspinnd, cci aa ceva nu v-ar fi de nici un folos. Nu ne este de folos s refuzm supunerea fa de pstorul nostru. n 1 Tesaloniceni 5:12-13 gsim : ,,V rugm, frailor, s privii bine pe cei ce se ostenesc ntre voi, care v crmuiesc n Domnul i care v sftuiesc. S-i preuii foarte mult, n dragoste, din pricina lucrrii lor. Trii n pace ntre voi. Dumnezeu ne-a dat conductori spirituali ca s fie onorai, iubii i ascultai. Ei sunt un dar al lui Dumnezeu pentru noi (Efeseni 4:11), pentru binele nostru. Domnul ateapt ca noi s-i artm aprecierea noastr i s fim o binecuvntare i nu o povar pentru el, cci aa vom fi plcui Domnului. Dac nu sunt de acord cu pstorul meu ntotdeauna (aa cum se ntmpl la locul de munc sau n familie cnd nu sunt de acord cu ceilali), totui voi menine o relaie bun cu el. De ce relaia mea cu pstorul s fie mai puin important dect cea cu alii ? Doamne, nu m lsa s fiu o rebel i o povar, ci o binecuvntare pentru pstorul meu !

11

Esti n vrsta sau batrn ?

Este interesant sa privesti oamenii care sunt la pensie. Pentru anumite motive, unii sunt vrstnici iar altii apar batrni. Si, diferenta este foarte mare ntre a fi vrstnic sau a fi batrn. Haideti sa reflectam putin : n timp ce persoanele n vrsta sunt active, se plimba, calatoresc, citesc, lucreaza la computer sau se ocupa de nepoti, batrnii se odihnesc... Vrstnicii si daruiesc dragostea celor din jur, n timp ce batrnii sunt macinati de invidie si ranchiuna... Vrstnicii si fac planuri de viitor, batrnii traiesc doar cu nostalgia trecutului... Agenda persoanelor n vrsta cuprinde, cu preponderenta, cuvntul mine, n timp ce cea a batrnilor se refera mai ales la ieri... Persoanele n vrsta pretuiesc zilele care vin, dar batrnii sufera pentru putinele zile care le-au mai ramas... Cnd dorm, vrstnicii viseaza, batrnii nsa au cosmaruri... Sper ca toti sa ne consideram vrstnici si nu batrni, fiindca exista nca attea vise de mplinit si attea lucruri de facut. Raspunde-ti azi, tie nsuti, cu toata sinceritatea : te consideri vrstnic sau batrn ? Da-ti singur raspunsul. Daca ti-e greu sa l definesti, priveste la Cuvntul lui Dumnezeu care ti spune astazi prin Psalmul 92:12-15 :
Cel fr prihan nverzete ca finicul, i crete ca cedrul din Liban. Cei sdii n Casa Domnului, nverzesc n curile Dumnezeului nostru. Ei aduc roade i la btrnee, sunt plini de suc i verzi, ca s arate c Domnul este drept, El Stnca mea, n care nu este nelegiuire.

12

Duman !
Rodica Botan, Modesto, California Ce cuvnt greu Sun aa de dur... Spunndu-l, te gndeti cu precizie la cineva din afar, nu la ceva sau cineva intim, personal Te gndeti c acel cineva sau ceva trebuie inut la distan la ct mai mare distan posibil. Nimeni nu vrea s aib pe aproape un duman i, totui sunt civa dumani pe care, poate chiar prin propria noastr alegere i inem ct se poate de aproape de noi ba chiar n noi. Dumani puternici i, pe deasupra, tare periculoi V-ai gndit vreodat la ur, lene, egoism, lcomie... Dar, dintre toate, mndria pare a fi pe primul loc. Ieri, ncercnd s traduc nite citate, unul dintre ele m-a lsat efectiv pe gnduri. Ne ferim de atia dumani, dar pe unii i hrnim, i mngiem, i rsfm i i inem att de aproape... i, n mod special, ocrotim mndria, dumanul sta flos, care este ca un cameleon, mbrcnd multiple haine i diverse personaliti, unele dintre ele prnd chiar foarte inocente. De pild, ce poate fi mai nevinovat dect s faci fapte bune ? Este chiar recomandat i de... elogiat, nu ? i rareori, cnd elogie m faptele bune ale cuiva, ne gndim c o s facem pe cineva s pctuiasc fiindc artm apreciere fa de el. Doar este adevrat ce spunem, nu ? ! ? Pe copii sau pe cei cu temperament copilresc i elogiezi ca s -i stimulezi s continue s fac acel lucru bun, pozitiv, pentru care i-ai artat aprecierea. Poate fi cel mai bine intenionat lucru de pe lume, dar poate ajunge i motiv i suport pentru naterea i creterea unuia dintre cei mai irei dumani existeni ai omului. Mndria... Este greu de imaginat n ce spaiu inofensiv, inocent i pozitiv se poate nate acest duman cumplit. Dar, dac ne gndim c pcatul sta s-a nscut n cer, n cel mai curat loc posibil, n apropierea i prezena lui Dumnezeu, abia atunci nelegem ct este de periculos i ct de mult trebuie s veghem. Lucifer este un exemplu clasic. nainte de a fi diavol a fost Lucifer. A strlucit de talente i, probabil, fapte vrednice de talentele lui. A existat n toat frumuseea lui, n locurile nalte. Pcatul sta, de fapt, nici nu prea exist n locuri joase i srccioase. Mndriei nu-i place modestia, asta n mod sigur. Mndria nu prea tie nici de mulumire, pentru c ea vrea mereu mai mult i mai bine, mai nalt i mai apreciat... Nu se poate mulumi niciodat cu ceea ce are ! i acuma, v spun sincer c nu gndesc la sau despre mndria nimnui, dect mndria mea proprie. Gsesc motive s-i fac loc acestui sentiment n cele mai ciudate situaii, chiar i atunci cnd nu prea merit nimic. Dar, cumva, reuesc s m strmtorez i s-i fac loc pe bncua pe care stau... mi... place compania ei. Modestia m face de rs i m face invizibil... Dar mndria e mai glgioas i adun admiratori... Lng ea te distrezi un pic i te simi bine. Cel puin pe moment. i, doar asta vrem cu toii, nu-i aa ? S ne simim... bine ! Dar pentru momentul la de mndrie, scurt i glgios este posibil s plteti ca pentru un mprumut luat cu interes mare pe termen lung. i unii dintre noi avem multe mprumuturi de pltit i, nu rareori, cu o dobnd foarte ridicat. Dac

13

am fi fost mai modeti, am fi fost liberi i fr datorii. Exist n popor o vorb neleapt care zice c "Mndria i prostia se pltesc !" Ct adevr ! S-ar putea scrie att de mult despre mndrie i r avagiile ce le face ea n sufletul nostru. Unii s-au cstorit cu cineva nepotrivit din mndrie. Au pltit scump mai trziu. Alii i-au cumprat lucruri prea scumpe pentru ctigul lor - doar ca s fie n rnd cu "lumea"... i pltesc dublu pentru cumprtur. Unii s-au aezat pe un scaun mult prea n fa cnd, de fapt, tiau c li s-ar potrivi o poziie mai pe la urm i au fost atenionai c trebuie s se ridice de pe locul respectiv... i asta nu e nc totul. Unii cred c viaa lor este bun aa cum este, c faptele lor sunt bune i, poate chiar sunt - i c, bazai pe faptele lor vor fi invitai la masa Regelui. i, srmanii de ei, plini de fapte bune, se pot trezi ntr-o zi, n iad... C faptele noastre cele mai bune sunt ca i crpele cele mai murdare n faa lui Dumnezeu. O poziie umil ns, sub crucea Domnului Isus, poate s-i asigure i celui mai mare ticlos, intrarea n Eterna Fericire. Am scris pentru c mi-am scris... Precum v-am mai zis, mndria ia attea forme cte nu ne putem nchipui. O dai la o parte i o arunci afar din casa inimii tale i vine napoi sub o alt form. Ne trebuie atta vigilen... i, parc n -am avea dumani suficieni dinafar cu care s luptm tot timpul, mai avem de analizat i gndurile minii i simmintele inimii i tot ce intr n inima i n mintea noastr. S ne pzim de toi dumanii dar, mai ales, de cei din noi... Ion vine ntr-o zi la Gheorghe i-i spune : - Ascult, a murit tata, poi s-mi mprumui costumul tu cel negru ? - Bine-neles ! La aa un necaz, sigur c te ajut ! Trece o lun, dar Ion nu aduce costumul napoi. Se duce Gheorghe cam suprat, la Ion : - A trecut o lun, unde e costumul ? - Pi... la tata ! Dup consult, scoianul pune pe masa medicului o moned de 2 ceni. Medicul, simindu-se jignit, l ntreab : - Este pentru mine sau pentru asistent ? - Pentru amndoi... Nevasta unui deinut merge n audien la directorul nchisorii. - Domnule director, v rog s-i dai brbatului meu o munc mai uoar... - Dar, doamn, soul dumneavoastr lipete etichete pe sticle, vi se pare c e greu ? - Nenorocitul, mie mi-a zis c sap un tunel...

14

Doamne, ce vrei s fac ?De ce sunt eu aici ?

de Georgeta Gavrila

Georgeta Gavril este Prefectul Capitalei Romniei. Iat ce ne mrturisete sora Georgeta despre ntoarcerea ei la Domnul i impactul pe care aceast decizie a avut-o n viaa ei. Am crescut ntr-o familie care nu tia prea multe despre Dumnezeu. Mai mult, mam format, ca de altfel majoritatea tinerilor din acea perioad (pn n 1989), practic, fr Dumnezeu. mi aduc aminte, de exemplu, c n noaptea de nviere, cei de la coal, dar i cei din conducerea de la acea vreme a oraului i a judeului, organizau discoteci sau alte asemenea activiti pn dimineaa, cu intenia de a ne ine ct mai departe de Dumnezeu i de Biseric. n decembrie 1989, dup un periplu de aproape un deceniu, Dumnezeu a ngduit s revin n oraul meu natal, Tulcea, unde mi -am definitivat stagiatura. Tot cam la acea vreme, m-am confruntat cu probleme de sntate ceva mai compli cate, pentru care a fost nevoie s efectuez mai multe i amnunite investigaii medicale. Traversam momente de dezndejde, de cdere sufleteasc. Am cunoscut, la acea vreme, un om cu totul i cu totul deosebit, inginer controlor de calitate la antierul Naval, la fel ca i mine, care a remarcat starea mea i mi-a cerut s stm de vorb mai pe ndelete. Nu a revendicat c are soluia, dar mi-a vorbit despre Dumnezeu. A fost pentru ntia oar cnd mi vorbea cineva despre Dumnezeu ntr-un alt fel dect fusesem obinuit. Vorbele sale rezonau cu multele mele frmntri, cu tot mai multele mele ntrebri despre Dumnezeu, despre Isus Hristos, despre attea i attea lucruri pe care nu le nelegeam. Am fost surprins ns de faptul c acest coleg nu -mi rspundea niciodat la ntrebri, prin a-i exprima prerile lui personale. Nu. De fiecare dat, el deschidea Biblia i mi ndrepta atenia nspre acele versete care rspundeau cutrilor mele. Tatl meu vitreg a murit n toamna lui 1992. Aflndu-m n biseric, am fost npdit de o sumedenie de gnduri: Pentru ce ne este dat s trim? Care este rostul nostru pe-acest pmnt ?. Cineva apropiat mie plecase pentru totdeauna ntr-o alt lume. Corpul lui se afla nc acolo, la civa pai de mine, dar sufletul, pe unde -i rtcea oare ? Alte i alte ntrebri m copleeau : De ce ne temem de moarte ? Exist via dincolo de moarte ? Ce se ntmpl cu sufletul dup moarte ?. Nu pot exprima n cuvinte simmintele care m ncercau. Am nceput s m rog lui Dumnezeu : Doamne, nu sunt n stare s m rup de lumea mea, dar nici nu mai pot continua cu aceste frmntri sufleteti. Am repetat aceast rug de mai multe ori n zilele i sptmnile care au urmat. n acest context, un om cu totul i cu totul special pe care am avut norocul s-l ntlnesc, mi-a spus c ar trebui s m gndesc serios la pocin, care este o porunc i implic mult smerenie, dependen i ascultare de Dumnezeu. Am primit vorbele lui ca pe

15

rspunsul att de mult ateptat din partea lui Dumnezeu la rugciunile mele. n prima zi a primverii anului 1993, era ziua de 21 martie, am fcut legmnt cu Domnul n apa botezului. Am ajuns la Ministerul Aprrii Naionale n primvara lui 2005 i, prin decizia primului-ministru, am fost numit n funcia de secretar general. Dar, nu muli erau aceia dispui s accepte n conducerea Ministerului civili o femeie ! ns Dumnezeu mi-a dat mereu trecere naintea acestor oameni, a drmat zidurile dintre noi i tot mai muli au nceput s m considere de-a lor. n pofida succedrilor la guvernare, a schimbrilor de minitri, a alternanei generalilor n funcii, Dumnezeu m-a ajutat cu sntate i mi-a dat tria s progresez pe calea cunoaterii i s devin folositoare prin poziia ce o ocupam. Dumnezeu a ngduit s rmn n aceast slujb vreme de peste apte ani, dndu-mi tria s rezist pe baricade vreme att de ndelungat. Au fost apte ani de mpliniri profesionale, personale i spirituale, pe care eu i denumesc cele apte vaci frumoase la nfiare i grase la trup. M ntrebam adesea : Doamne, ce vrei s fac ? De ce sunt eu aici ? Deschide-mi Tu ui i arat-mi calea pe care trebuie s o urmez !. Cred c tot ceea ce a trebuit s fac a fost s atept prilejurile ngduite de El pentru a le mprti celor din Armat, din Minister, tuturor celor cu care veneam n contact, despre El, iar viaa mea s fie o mrturie pentru ei. Doream ca purtarea mea de zi cu zi s -i fac s se ntrebe de ce sunt eu mai altfel dect ei, ajungnd astfel s i doreasc i ei s-L cunoasc pe Dumnezeu. Am cutat tot timpul s-mi duc la bun sfrit ndatoririle de serviciu, respectnd stpnirea. Nu m-am sustras nicicnd ordinelor i mi-am dus la ndeplinire sarcinile ncredinate, nu n mod formal, bifndu-le, cum se spune acum, ci implicndu-m activ, asumndu-mi responsabiliti. Fiind investit cu o autoritate nalt (n toi aceti ani m-am aflat pe acelai palier, n lanul ierarhic, cu eful Statului Major General), am cutat n permanen s articulez i s promovez valorile cretine care acum mi caracterizau viaa : n primul rnd, integritate i, nu n ultimul rnd, excelen n tot ce fceam. Toate acestea le-am fcut cu scopul de a arta, prin purtarea i vorbirea mea, prin felul n care m-am raportat la cei din jur, c Cel care mi ine sub control sufletul, trupul, gndirea sau vorbirea este Dumnezeul Universului, care a creat cerul si pmntul i care m-a creat i pe mine, avnd un plan special pentru viaa mea. Versetul din Romani 13:1 mi-a vorbit n mod special mie i m-am silit cu sfinenie s l mplinesc : Oricine s fie supus stpnirilor celor mai nalte ; cci nu este stpnire care s nu vin de la Dumnezeu. i stpnirile care sunt au fost rnduite de Dumnezeu. Aa s-mi ajute Dumnezeu ! Cteva date personale despre Georgeta Gavril :
ntre anii 20052012, a fost secretar general al Ministerului Aprrii Naionale. Este doctor n tiine militare i a absolvit, numeroase programe de studii n domeniul securitii i aprrii, oferi te de : NATO Defense College (Roma), Canadian Forces Base Borden, Harvard University, Georgetown University, Colegiul Naional de Aprare i multe altele. A fost decorat cu nalte ordine naionale romneti : Serviciul Credincios i (n dou rnduri) cu Virtutea Militar, precum i cu Emblema de Onoare a Armatei Romniei.

16

Ana Dobra, Portland, Oregon

Bucurai-v totdeauna n Domnul ! Iari zic: Bucurai-v ! Filipeni 4:4 Cineva mi-a druit un ghiveci de trandafiri. Am aezat ghiveciul n faa geamului din biroul meu dar, geamul fiind orientat spre nord, floarea n-a avut parte niciodat de o raz de soare. Totui, dup o ngrijire bun, bobocii trandafirului au nceput s nfloreasc. i atunci, am asistat la un fenomen ce nu l mai vzusem niciodat : trandafirul fcuse o floare de o nuan gri, fr de nici o culoare vie. Floarea era cu totul tears, chiar urt. Lucrul acesta mi -a dat de gndit i am decis s aez ghiveciul ntr-un alt geam, luminat i nsorit. Cnd a venit din nou timpul s fac flori, de data aceasta am avut una dintre cele mai plcute surprize : florile erau frumoase, colorate ntr-un rou aprins i era o delectare s le priveti. Deci, trandafirul meu avea nevoie de soare, pentru a primi culoare i a se prezenta n toat splendoarea lui. Dac eti lipsit de bucurie i tnjeti s o ai, ntoarcei faa spre Domnul Isus Hristos, Izvorul bucuriei i al pcii. Omul lipsit de bucurie este ca un trandafir fr soare. Bucuria, cea de-a doua road a Duhului Sfnt, conform unei statistici cretine este prezentat de-a lungul Bibliei de 330 de ori demonstrnd - i n felul acesta - ct de important ar trebui s fie aceast trire n viaa unui cretin. ntrebarea care se pune ns pentru fiecare din noi este : Am eu, oare, bucurie n inima i n viaa mea ? Privind n jurul nostru, vom putea remarca imediat c, majoritatea oamenilor sunt lipsii de bucurie. Pesimiti, nesatisfcui, murmurnd n barb sau chiar auzibil tot felul de nemulumiri pe care le au, cu feele posomorte i nefericite, mulimea celor din jurul nostru ne confirm c un procentaj ridicat de oameni nu au bucurie. Nevoia unui transplant de personalitate este evident. Dar, oare, cum va putea fi realizat ? Exist un izvor de bucurie, ale crui unde sunt destul de puternice ca s biruiasc pcatul i s prefac viaa noastr ntr-o grdin a lui Dumnezeu. Acest izvor este Domnul Isus Hristos si Evanghelia Sa. Definiia bucuriei este similar cu evidena prezenei lui Dumnezeu n viaa unui om. Dac Dumnezeu este prezent n viaa noastr, atunci vom fi plini de Duhul Su cel Sfnt i roada bucuriei va fi evident n viaa noastr. Bucuria este o emoie i un sentiment care vine dinspre interior spre exterior i este caracterizat de stabilitate i continuitate, care nu vor fi influenate de circumstanele nconjurtoare i ocazionale, sau chiar de mai lung durat. Rugciunea mea este ca Dumnezeu s ne umple inimile de bucuria prezenei Sale i astfel, indiferent de circumstanele exterioare, s gsim resursele spirituale pentru a ne putea bucura nencetat.

Izvorul Bucuriei

17

Bucuria
Aurelia Gabor
Multe locuri n Scriptur ne vorbesc de bucurie, i ne spun c roada aceasta va aduce armonie, n relaiile noastre, n familiile dragi, n bisericile-n care ne numim c suntem frai. ntristarea, dac nu e de la Domnul plnuit, Va produce mult jale i o inim zdrobit, Dar cnd zmbetul va-apare pe-orice fa ntlnit, Atmosfera va fi dulce i Scriptura mplinit. Poate, oare, muritorul s zmbeasc degajat, i s aib bucurie, chiar dac-i bolnav n pat ? Inima dac i plnge, oare tot ar trebui, S se poarte fr grij ct via va tri ? Ce secret ascunde versul Bucurai-v, v zic ! ? Chiar i n necaz amarnic i cnd zmbetul e mic ? Cel care-a primit pe Domnul i-a gustat iubirea Lui, Va cunoate i secretul : mntuirea Domnului ! A tri ntr-o prezen de natur pur divin, Avnd sufletul curat i splat de orice vin, A urma nvtura ce-a lsat-o Domnul nostru, Ne va umple-ntreaga fiin de un zmbet cald, celestru. Da, acesta e secretul ce nvioreaz omul, Care face ca n inimi s se instaleze tonul Ce aduce bucurie i transform-orice fiin, ntr-un suflet ce zmbete i exprim biruin. Faptul c Mntuitorul S-a plecat i nspre mine, Prin prezena Lui fcndu-mi n via numai bine, Cum a putea s consider ca s fiu trist vreodat, Cnd prin jertfa de la cruce am ajuns nevinovat ? De aceea, bucuria nu va nceta vreodat, S-mi umple ntreaga fiin, cci de-acum sunt neptat ! i cuvntul care spune : Bucurai-v, v zic ! Va fi ploaia ce va face s rodeasc bob n spic ! Caui i tu bucuria peste tot i n-o gseti ? Te invit s-i ntorci faa ctre Tatl cel ceresc. Care doar un semn ateapt. A avut rbdare mult, Dar acum cu bucurie, viaa toat i-o inund. Bucurie, bucurie, vino i ptrunde-n lume, Unde oamenii te caut i te tiu doar dup nume, F-te ns, cunoscut la tot sufletul hoinar, i arat-le resursa bucuriei : La Calvar !

18

tiai c... Sucul de varz vitaminizeaz, detoxific, scade greutatea corpului, previne i trateaz multe boli ? Varza este o legum-medicament, cunoscut din antichitate, folosit ca un panaceu universal, care a trecut victorios, vreme de secole, proba timpului. Datorit uimitoarelor ei proprieti terapeutice, varza este un alimentmedicament echilibrat, considerat ca un remediu polivalent puternic, incomparabil superior celor chimice preparate n laborator. Aciunea ei preventiv i curativ se manifest n numeroase boli, n care este administrat pe cale extern, intern sau pe ambele ci. n uz intern, varza este folosit, fie n stare crud, sub form de salate i suc proaspt extras, fie preparat n diferite feluri de mncare, pregtite prin fierbere sau coacere n cuptor. n cele ce urmeaz ne vom ocupa de folosi rea verzei crude sub form de suc. Sucul de varz se poate obine cu ajutorul unui storctor de fructe, n care introducem o cpn de varza verde sau roie, de dimensiune medie, bine curat, splat i tiat cu cuitul, din care trebuie s rezulte un pahar de suc. Acesta va fi but dimineaa, pe stomacul gol, cu 30 min. naintea mesei. Persoanele cu o greutate normal vor consuma n cursul unei zile 3 pahare de suc de varz, naintea meselor cu or, iar cele supraponderale i obeze vor bea 4 pahare (al 4-lea se va bea naintea unei gustri dintre mese). Fiecare pahar va fi but imediat dup stoarcerea verzei, deoarece substanele active din suc pierd proprietile lor, dac sunt inute mai mult timp, de la prepararea i pn la consumarea sucului. Folosirea sucului de varz este recomandat la fiecare nceput de sezon, pentru persoanele normoponderale, pe o perioad de 14 zile, n scopul detoxifierii, vitaminizrii organismului i al prevenirii bolilor, iar pentru cele supraponderale i obeze, se va folosi pe o perioad de 21 de zile, pentru motivele menionate mai sus, la care se adaug i eliminarea kilogramelor adiionale. Sucul de varz este de asemenea indicat n tratamentul unor numeroase afeciuni, din care menionm anumite boli ale aparatului respirator : angine, faringo-amigdalite, laringite cu afonie (pierderea vocii), rinite, sinuzite, bronite, pleurezii, congestii pulmonare i astm. n aceste afeciuni sucul va fi folosit pentru gargar, dezinfecie rino-sinusal (sub form de picturi), iar pentru celelalte boli amintite, un pahar dimineaa i altul seara. Este, de asemenea, indicat n boli vasculare, hipertensiune arterial, anemie, astenie fizic i nervoas, sarcin, debilitate fizic i n convalescen dup viroze i infecii bacteriene, ca revitalizant, reechilibrant general, energizant i stimulent al apetitului ; n boli digestive (gastrit, ulcer gastro-duodenal, boli hepatobiliare, colite ulceroase, parazitoze intestinale); n diabet, n tumori canceroase i benigne, n nevralgii (dentare, faciale, lombosciatic) n boli dermatologice, n artrite, artroz, gut, n boli renale (litiaz renal, colici renale), n ncetinirea procesului de mbtrnire i pentru longevitate.

19

n toate aceste afeciuni i n multe altele neenumerate acum, se vor bea 2 3 pahare de suc de varz, n funcie de gravitate, cu o jumtate de or naintea meselor. Fiindc sucul de varz nu are un gust plcut, i se vor aduga cteva picturi de zeam de lmie sau o lingur de suc de morcovi. n perioada de folosire a sucului de varz, se recomand un regim alimentar echilibrat, care s asigure organismului nutrienii necesari pentru o funcionare normal. El va fi alctuit din fructe, cereale integrale, alimente bogate n acizi grai eseniali (pete, msline, migdale). Vor fi eliminate produsele care anuleaz efectul acestui procedeu : mezelurile, alimentele procesate, produsele de patiserie, zahrul, produsele care-l conin i cele de fast food. ncercai i reuii s v nbuntii i s v meninei sntatea, folosind sucul de varz, n modul n care v-a fost prezentat !

Maxime
de la Lenua Amurriei-Pus, Teliuc, Hunedoara "Cine vrea s pescuiasc greeli are o sarcin uoar ; ele plutesc la suprafa ca i paiele. Cine vrea perle, trebuie s coboare n adncuri" "Invidia este ua care duce la amrciune" "Omul ru e ca un crbune ; dac nu te arde, te nnegrete..." "Sunt succese care te njosesc i nfrngeri care te nal" "Cnd ne ngrijorm credem mai mult n problemele noastre dect n promisiunile Lui Dumnezeu "Cea mai mare glorie nu o dobndeti atunci cnd nu eti dobort niciodat, ci atunci cnd te ridici dup ce ai czut" "Cum s scpm din aceast ipocrit situaie a vorbelor goale ? Este foarte simplu, dar nu i foarte uor ; mai nti nceteaz s spui ceva ce nu eti n stare s faci ; coboar-i vocabularul la nivelul tririi ; leapd obiceiul vorbirii religioase i vorbete aa cum trieti, cu vorbe de fiecare zi, nu cu vorbe de Duminic'' ;

20

Rubrica Gospodinei
Delia Amurritei Trif, Concord, California

Pui la cuptor cu garnitur de mingiue de cartofi

Ingrediente pentru pui : Un pui ntreg, sare, piper, boia, praf de usturoi, ulei. Ingrediente pentru garnitur : 1/2 kg de cartofi (1 lb), 150 g brnz dulce (6 oz), 100 g (4 oz) telemea (feta cheese), 2 ou, ulei, 2-3 linguri de fin. Prepararea puiului : Se spal puiul, se fierbe n ap cu sare doar ct s dea cteva clocote, se scoate din ap, se unge cu ulei i se presar cu restul de condimente. Se d la cuptor ntr-o tav cu ulei, pentru 50-60 minute. ntre timp, se mai unge puiul cu sosul din tav. Prepararea garniturii : se fierb cartofii curai, se zdrobesc i se amestec mpreun cu oule i brnzele. Se formeaz mingiue (ct o nuc, sau mai mari, dup preferin), se trec prin fin i se prjesc n ulei. Dup ce puiul s-a rumenit, se aeaz pe un platou nconjurat de mingiuele de cartofi.

Cremes clasic
Ingrediente : 2 foi de creme (Puff pastries) care se coc pe dosul tvii, nepate cu furculia, dar s nu se rumeneasc ; Crema : 1 l (1 qt) de lapte, 200 g (1/2 lb) de zahr, 8 -10 linguri amidon alimentar (corn starch -n loc de fin), 5 ou, 2-3 plicuri de gelatin, 4 pliculee de vanilie, 50 g (2 oz) unt. Modul de preparare : Se amestec amidonul cu 100 ml (1/2 cup) de l apte rece, amestecndu-se ncontinuu ca s nu se formeze cocoloae. Separat, ntr-o crati, se freac 5 glbenuuri cu zahrul, peste care se toarn restul de lapte fierbinte i laptele cu amidonul. Se pune pe baie de aburi, amestecnd ncontinuu pn se ngroa crema. Se adaug untul i vanilia i se mai las puin pe foc pn se leag iari, apoi se ia de pe foc i se las s se rceasc. ntr-o can se pun cam 4 linguri de ap cldu n care se dizolv gelatina. Se aeaz cana ntr-un vas cu ap cald i se amestec pn se topete i se amestec uor, puin cte puin cu crema. Albuurile se bat spum i se adaug la crem, urmrind s fie bine ncorporate. Se aeaz crema ntre cele dou foi coapte, se apas puin s se lipeasc bine de crem i se d la frigider. Cnd e rece se pudreaz cu zahr pudr.