1

Crciunul n Romnia este srbtoarea

principal anual, la fel ca n
majoritatea statelor cre tine.
Crciunul a fost introdus odat cu
apari ia cre tinismului n Romnia,
dar a avut o perioad de ntrerupere n
timpul comunismului cnd
religia, Iisus Hristos i Crucea au fost
interzise de dictatorul Nicolae
Ceau escu . !n vec"i obicei al
romnilor din satele unor zone ale
rii, ca de pild cele din #ltenia, era
acela ca n $junul Crciunului,
gospodarii s se trezeasc diminea a
devreme, s fac focul n sob i cu o
rmuric a unui pom din grdin s
jruiasc jarul stnd la gura sobei .
Cntarea cntecelor de stea este o
parte foarte important din
festivit ile Crciunului romnesc.
%n prima zi de Crciun, mul i
colindtori umbl pe strzile acoperite
cu zpad ale ora elor i satelor,
innd n mn o stea fcut din
carton i "rtie, cu scene biblice
pictate pe ea.
&radi ia din Romnia cere ca cei mici
s mearg din cas n cas, cntnd
cntece de stea i recitnd poezii sau
legende, pe toat perioada
Crciunului. 'iderul car cu el o stea
din lemn, acoperit cu staniol i
decorat cu clopo ei i panglici
colorate. # imagine a (fintei )amilii
este lipit n centru stelei i ntreaga
crea ie este ata at de o coad de
mtur sau de un b puternic. *entru
cea mai a teptat srbtoare din
decembrie, Crciunul, romnii au
apelat n egal msur la tradi ie,
tiind s accepte i obiceiuri mai
recente. %ntmpinat cu bucurie,
Na terea +ntuitorului aduce cu ea i
o sum de practici foarte vec"i prin
care se celebra (olsti iul de Iarn,
momentul n care natura d speran e
c va rena te.
#biceiul colindatului a nglobat n el
nu numai cntec i gest ritual, ci i
numeroase mesaje i simboluri ale
unei strvec"i spiritualit i romne ti.
,l s-a pstrat asociindu-se cteodat
cu celebrarea marelui eveniment
cre tin care este Na terea .omnului
Iisus Hristos. ,/ist de asemenea
cntece de stea sau colinde cre tine0,
care au ca subiect Na terea .omnului.
%n ajunul Crciunului, pe nserat, n
toate satele din ar, ncepe colindatul.
Copiii cu steaua vestesc Na terea
.omnului i sunt primi i cu bucurie
de gazdele care i rspltesc cu mere,
nuci i colaci.
%n +aramure, cei care colind sunt
oameni n toat firea. #biceiul este s
treac pe la fiecare cas iar apoi, cu tot
cu gazdele care i-au omenit, s
continue colindatul. *ostul Crciunului
ia sfr it i fiecare se poate bucura de
mncrurile rituale1 preparatele din
porc, sarmalele, colacii i cozonacii,
prjiturile i vinul. Cele trei zile de
srbtoare ale Crciunului aduc
lini te i pace n case. ,/ist i o
perioad de post culinar i spiritual ce
se ine naintea Crciunului,timp de
ase sptmni sfr indu-se n
noaptea de Crciun. %n ajun de
Crciun e/ist obiceiul de a se
CRACIUNUL IN ROMANIA
2
mpodobii n cas sau n curte un brad
cu diferite globuri,cu beteal ori cu
bomboane de ciocolat numite
saloane.Cele trei zile de Crciun sunt
23,24 i 25 decembrie.%n aceste zile
sfnte se respect tradi ii vec"i de sute
de ani.Colindatul este unul dintre
aceste obiceiuri.$tt grupuri de copii
ct i grupuri de adul i se strng
laolalt i merg s colinde la casele
vecinilor sau la casele altor
oameni.$tunci se cnt 6# ce veste
minunat6,o melodie foarte vec"e i
foarte popular n popor,ct i 6#
brad frumos6.&otodat colindtorii
sunt servi i cu produse
alimentarecolaci fcu i n cas0 sau
bani.*ersoanele de origine slave din
Romnia srbtoresc i n data de 5
ianuarie Crciunul pentru c de fapt
Crciunul lor este pe aceea dat la
dou sptmni dup Crciunul
romnesc,ortodo/.
Pomul de Crciun, a a cum l
cunoa tem noi astzi, decorat cu
globuri n care se reflect lumina
scnteietoare a lumnrilor sau
a instala iei electrice, nu a fost
dintotdeauna mpodobit astfel.
De i n Europa originea sa
precre tin nu mai e contestat
de nimeni, prerile rmn totu i
mpr ite: unii vd n el o
reprezentare a ,,arborelui
lumii, al ii l consider o
referire direct la ,,arborele
Paradisului, mpodobit cu mere
de un ro u aprins, care amintesc de pcatele comise de primii oameni, nainte de
alungarea lor din rai.
Pn n sec. al !"lea, crengu ele verzi cu care erau mpodobite casele cu ocazia
Crciunului, ca i darurile care le fceau oamenii unii altora, erau considerate tradi ii
pgne. Dar nu peste mult vreme n locul acestora va fi folosit un arbore ntreg.
Conform documentelor, n #$! la %trasbourg a fost nl at primul pom de Crciun, ntr"
o pia public. &u avea nc lumnri i era mpodobit cu mere ro ii. 'n #,
la (reslau, ducesa Dorot)ea %*bille von %c)lesien mpodobe te primul brad a a cum l
cunoa tem noi astzi.
3
Dup +,+, decora iunile -globurile. de Crciun din sticl
argintat de /uringia au tot mai mult succes, a a c
aceast tradi ie pur german va cuceri ntreaga lume,
fiind adoptat pretutindeni, fie c este vorba despre ri
din 0sia, 0frica, 0merica de &ord i de
%ud sau 0ustralia.
1a sfr itul sec. al 2"lea, n saloanele germane,
srbtoarea era de neconceput fr pomul de Crciun,
mpodobit i scnteietor. 'n ,,#, prin intermediul
solda ilor germani care participau alturi de englezi la
rzboiul de independen , tradi ia pomului de Crciun
a3unge i n %tatele 4nite, iar n anul ++$ cucere te i
Casa 0lb.
1a noi obiceiul a ptruns odat cu influen a german,
cnd primii studen i romni au nceput s mearg la
studii la universit ile din (erlin sau 5iena, i la curtea
regal a dinastiei 6o)enzollern, sosit n rile 7omne
n +## unde prin ii i prin esele au nceput s
mpodobeasc bradul, obiceiul fiind imediat imitat de
protipendada bucure tean. Cntecul german de
Crciun 8 /annenbaum, cu versuri de 9elc)ior :ranc;,
puse pe o melodie popular din %ilezia, din secolul al <5="
lea, devine n limba romn 8 brad frumos, iar obiceiul
mpodobirii bradului ptrunde n toate casele romnilor.
Srbtoarea Na terii Domnului
Iisus Hristos sau Crciunul,
reprezint pentru poporul romn
(n special cel Cre tin Ortodox)
un prile de mare bucurie! Dup
postul Crciunului, perioad de
n"rnare att trupeasc ct i
spiritual, dezle#area la mncarea
de dulce aduce dup sine
numeroase obiceiuri i un
potpuriu de preparate din carne de
porc i dulciuri de srbtoare!
$ierea porcului se "ace n ziua de
I#nat! Din carne de porc, pentru
praznicul Crciunului, se
prepar slnin, crna i , cartabo i ,
tob, sarmale, "riptur de
porc, ciorb de oase! Dulciurile
care s"r esc masa de srbtoare,
sau cu care sunt omeni i oaspe ii
care calc pra#ul casei i
colindtorii,
sunt% cozonacul, plcinta i lipiile!
$oate aceste preparate prezint
di&ersi"icri n "unc ie de zona
etno#ra"ic i sunt nso ite de
buturi speci"ice "iecrei zone%
uic, palinc, di&erse &inuri!
4
%emnifica ia srbtorii actuale
de Crciun este specific geto"
dacilor. 'n aceea i zi se
celebrau %aturnaliile romane,
apoi moartea i rena terea
zeului solar de
origine iranian, 9it)ra, i,
dup trei secole de la apari ia
cre tinismului, a nceput s se
serbeze na terea lui =isus.
Determinantul >9o -Crciun.?
semnific vrsta naintat a
zeului care trebuia s moar i
s se nasc de 0nul &ou.
E@isten a lui dura A#! sau A##
de zile, mbtrnea, deceda i
nvia la nceputul anului
urmtor. 'n tradi iile populare,
Crciunul apare fie ca o zeitate
cu puteri supranaturale, fie ca un
om obi nuit -un btrn, pastor
cu barba de omt, vecin cu 9o
03un, etc.. 5estimenta ia lui era
alctuit din costum popular,
anotimpul sugerat
fiind primvara. 5ec)imea
numelui e dovedit de e@isten a
cuvntului, n variante,
n aromn i megleno"romn.
&R$.I&II ., CR$CI!N
.IN $'&, &$RI
Englezii isi decoreaza casele cu iedera si vasc. Cei mici ii scriu lui
Mos Craciun scrisori pe care le arunca apoi in soba pentru ca
dorintele lor sa iasa pe cos si Mosul sa afle de ele. In ziua de
Craciun, fetele nemaritate isi arunca unul dintre pantofii din
picoare peste umeri, catre usa. Daca aterizeaza cu varful inspre
usa, inseamna ca se va marita in anul care urmeaza.
Grecii dau foc in ziua de Craciun pantofilor vechi pentru a izgoni
raul din anul ce urmeaza.
De Craciun, australienii isi decoreaza casa cu ferigi si frunze de
palmier. La micul dejun, mananca doar oua cu sunca. Abia dupa
ce se intorc de la biserica se asaza la masa principala. Gustarea
obligatorie curcan si budinca cu stafide si coniac. A doua zi, pe !"
decembrie, strang bani pentru postas, macelar si pentru cel care
aduce ziarul, in semn de multumire pentru ajutorul oferit in anul
ce tocmai se termina.
In Danemarca, in noaptea
de !# decembrie, intreaga
familie manaca o budinca
speciala, care contine o
singura migdala. Iar cel care
va da de ea va avea un an
nou norocos.
Credeati ca doar bradul se
impodobeste de Craciun$ %i
bine, indienii impodobesc
bananierii si mango.
In Iran nu se prea ofera
cadouri. Doar copiii, primesc
haine noi pe care le poarta in
ziua sfanta, pentru noroc. Iar
la masa servesc &arasa
'friptura de pui(.
Copiii irakieni citesc povesti
in ajunul Craciunului. Apoi aprind afara focul si canta colinde. Daca
acesta arde toate vreascurile, anul ce vine va fi norocos. Daca
focul se stinge, fiecare membru al familiei trebuie sa sara de trei
ori peste scrum si sa isi puna o dorinta.
In Spania, in noaptea de
Ajun, se mananca o prajitura
speciala facuta din migdale.
Copiii lasa la usa ghetutele pe
care le umplu cu morcovi,
paie si orz pentru caii celor
)rei Magi.
Decoratiuni de
Craciun