Poezia paoptist

Perioada premergtoare a revoluiei de la 1848 a nsemnat nceputul poeziei noastre

romantice. Poezia paoptist pune bazele liricii moderne romneti. Poezia paoptist e o
poezie social, adaptat la momentul istoric, i chiar politic, conform cu idealurile de libertate
i unire ce animau sufletele romnilor de pretutindeni. Acum se afirm cu putere spiritul
naional, ncrederea n valorile naionale, populare, n istoria, natura i folclorul romnesc,
care devin acum, alturi de evenimentele social-politice ale momentului teme predilecte ale
poeilor. Se dezvolt astfel o poezie retoric, declamativ, cu exprimare direct a ideilor i
sentimentelor ntr-un stil avntat, cu un limbaj adecvat nelegerii de ctre marea mas de
cititori, n care teme vechi precum iubirea, destinul, fericirea, moartea, se completeaz cu
editaia asupra locului omului n istorie, cu motivul contiinei sociale.

Fabula
Grigore Alexandrescu
Poezia sa a fost influenat de ideile care au pregtit revoluia din 1848. Poetul liric scrie, mai
nti, meditaii romantice, sub influena lui Lamartine. Tonul este extraordinar de fantastic i
umoristic.Cea mai reuit este Umbra lui Mircea la Cozia (fcuse o cltorie n Oltenia, cu
prietenul Ion Ghica). E ultimul fabulist autentic din literatura romn, lsndu-ne vreo 40 de
fabule, n care adevrul e mascat, din cauza cenzurii autoritilor (Cinele i celul, Boul
i vielul, Dreptatea leului, Vulpea liberal s.a.).Lui Alexandrescu i revine meritul de a
fi consacrat n literatura romn ca specii literare autonome epistola, meditaia i satira. A
tradus din Lamartine i Byron. Apreciere critic: ,, Alexandrescu este incontenstabil cel mai
de seam fabulist al nostru... ( D. Popovici).
Meditaii, elegii, epistole, satire i fabule (1863) Ultimul volum antum al lui Grigore
Alexandrescu, aprut la Bucureti, n Tipografia Naional a lui tefan Rassidescu, n 1863,
i cuprinznd ntreaga sa creaie de pn la data respectiv, inclusiv poezii mai vechi, care
fuseser omise n ediia din 1847.

Epistola D. I. C. sau Satira. Spiritului meu [sic!] (acesta e titlul adoptat de Alexandrescu la
1863), Epistola D. V. 11 sau Privighetoarea si mgarul nu sunt nici ele dect tot afirmri ale
solitudinii poetului ntr-o ambiant meschin, ce poate deveni de-a dreptul ostil prin
indiferena fa de idealurile superioare ale individului de excepie. E punctul n care
singuratatea poetului devine marca a superioritii sale prin nelegere (Desteapt
privegheaz a mea trist gndire" - Miezul noptei), unicitatea convertindu-se n valoare i
semnificaie (Mormintele. La Dragasani, Trecutul. La mnstirea Dealului, Toporul i
pdurea).
Legenda cult. Pentru a comunica dinamismul istoriei, pe de o parte, i pentru a prezenta
aspectele fundamentale ale unei epoci pline de nelinite, zbucium i mreie, poeii i-au ales
drept modalitate de expresie artistic. Legenda- specie literar plin de patos i de evocare.
Legendele lui V. Alecsandrii ca i cele ale lui D. Bolitineanu exprimau n mod vdit
sentimentul naional, i, concomitent, purtau pecetea unei creaii artistice, la baza creia stau
studierea i valorificarea istoriei, i a folclorului.

Balada. Un loc aparte n valorificarea tematicii istorice l ocup balada, o mpletire de
elemente epice, lirice i dramatice, poate cea mai complex specie a momentului, n care,
sintetiznd patetismul i patriotismul, i cu valorile morale , poeii devin cntrei ai
trecutului glorios : D. Bolitineanu "Muma lui Stefan cel Mare" , Gh. Asachi "Dochia si
Traian".
Suport foto


Grigore Alexandrescu(1810-1885) Ion Heliade Rdulescu(1802-1872)


Dimitrie Bolintineanu (1819-1872)
Gheorge Asachi (1788 - 1869)