CUPRINSUL:

Rugciuni i aciuni zadarnice . . . . . . . . . . . 3

Omul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Permisiunea rului. . . . . . . . . . . . . . . 17
mpria lui Dumnezeu a sosit . . . . . . . . . . 25


Autor J. F RUTHERFORD
TRUTH SUBLIME, Rumanian
Made in Rumania
1945

Societatea de Biblie i Tractate M. D. I. S. A. de Editur
Pentru relaii:
ASOCIAIA MARTORII LUI IEHOVA DIN ROMNIA
Persoan juridic-moral cu sediul n Cluj, str. Emil Isac, nr.6, ap.1
Telefon: 0264/592862 sau 0264/436068 (Mari-Joi 17-20, Duminica 10-20)
Vizitai site-ul nostru: www.amir.ro
E-mail:office@amir.ro









ADEVR SUBLIM
Rugciuni i aciuni zadarnice


n timpul din urm, prin comunicate oficiale din partea
regenilor i a conductorilor religioi, au fost hotrte anumite
zile pentru rugciuni generale pentru pacea lumii. Pot avea
astfel de rugciuni, mai ales dac sunt aduse n mod sincer,
vreo perspectiv de a fi auzite i ascultate de Dumnezeu Cel
Atotputernic ?
Cel Atotputernic nu-i schimb scopul Su cu privire la
naiuni, cari sunt ca fire de praf n balan, la ndemnul
oamenilor, sau din pricina rugciunilor lor. Iehova, al crui
nume indic scopul Su cu creaturile Sale, declar c a sosit
timpul s stabileasc guvernul Su teocratic, s domneasc
Christos Isus i dumanul s fie aruncat jos; i pentru aceea
trebuie ca dumanul s fie nimicit iar organizaia sa s dispar
pentru totdeauna. Dup aceea Iehova va ntemeia lumea n
dreptate, n felul Su vzut de bine, pentruca niciodat s nu se
mai clatine (Psalm 96;10). Cine cunoate i nelege cuvntul
lui Dumnezeu, acela tie prin urmare, c lumea veche a lui
Satan nu mai poate fi restatornicit niciodat, i c Domnul va
nimici de grab organizaia lui Satan i domnia acestuia




Dulce este lumina, i binefctoare pentru
ochi vederea soarelui ! ...Dvs. vei fi de acord cu
acest cuvnt al lui Solomon, dac vei vedea
licrind, prin studiul brourei, razele soarelui n
ntunecimea spiritual de pn acuma.

Adevr sublim
4



spre a face loc Domniei drepte a mpriei Sale, prin care cei
asculttori ai tuturor neamurilor pmntului s fie
binecuvntai (vezi Apocalips 11:17, 18; 19:10 - 20; 1 Moise
22:16 -18; Galateni 3:1629).
Ziarele cotidiene americane au anunat, c prin str-
duinele unite ale diferitelor sisteme religioase, ct i a mai
marilor politicei i finanei, n ntreaga ar a ieit la iveal o
micare care s conduc poporul napoi la biseric, i care
voiete s ajute lumea s ias din starea ei critic. Pentru
aceasta se folosete lozinca: Dumnezeu, lumina lumei;
urmeaz lumina, napoi la biseric! Dac prin aceasta se
nelege Dumnezeul cel adevrat sau cel fals, nu se spune.
Biblia arat cu totul clar, c Dumnezeu nu este de gsit n
sistemele religioase, cari se numesc astzi biserici. Aa dar
trebuie ca acea micare s fie introdus de ctre du ma nul
l ui I e hova , Sa t a n, i anume pentru a nela pe popor. n
trecut poporul nu a primit dela biserici nici o lumin asupra
Bibliei, i acesta deasemenea nu va fi cazul nici la o napoiere
la biseric . Organizatorii acestei micri n ar, sunt aceiai
oameni cari au opus o rezisten ndrjit vestirei adevrului
despre Teocraie. Deja din acest singur motiv, micarea lor este
condamnat la o complect nereuit. n loc s conduc pe
oameni din nou n .,biserici, unde pentru banul lor ctigat cu
trud nu primesc altceva dect pleav, ar fi mai bine dac
ntreaga ar ar fi cuprins de o micare, care s ajute poporului
la cunoaterea i nelegerea scopurilor lui Iehova, aa cum
sunt consemnate n Biblie.
Este scopul expres al lui Iehova, s ngduie, n


Rugciuni i aciuni zadarnice
5



zilele noastre, ca toi s tie, c El este Dumnezeul Cel
Adevrat, i c mpria Sa sub Christos, acum nceput, este
singura speran a lumii. Iehova vorbete acum naiunilor:
Iat Robul Meu, pe care L-am ales, Prea iubitul Meu, n care
sufletul Meu i gsete plcerea. Voi pune duhul Meu peste
El, i El va vesti neamurilor judecata.... i neamurile vor
ndjdui n numele Lui (Matei 12:1821). Dac brbaii
acelei micri n ar, ar avea o cunotin i o nelegere a
cuvntului lui Iehova, astfel ar spune poporului, c noi ne
gsim acum n marea criz, i stm scurt naintea celui mai
mare necaz al tuturor timpurilor, care va aduce prbuirea
tuturor naiunilor, pe cnd mpria lui Iehova sub Christos,
ofer singura cale de scpare. Cunotina i nelegerea
ntrebuinate cinstit, ar fi de mare folos acuma pentru aceti
brbai i pentru ntreg poporul. A cunoate i a nelege pro-
feia citat, ar ajuta oamenilor tocmai acum mai mult dect
orice altceva. Refuzul conductorilor spirituali, de a ajuta
oamenilor la o astfel de cunotin i nelegere, mrete
sarcina poporului i-l duce ntro stare rea, dup cum st scris:
Cnd nu este nici o descoperire (nici o nelegere
dumnezeiasc, poporul este fr fru (sau dup alt traducere;
poporul piere): dar ferice de poporul care pzete legea (lui
Dumnezeu) (Proverbe 29:18).
Cine este dumanul principal al adevrului ? Cine
ine poporul n ignoran cu privire la adevr ?
Rspunsul dup Biblie este: Satan, Diavolul, prinul
ntunerecului, dumnezeul sau domnitorul nevzut al a-
cestei lumi. El este acela, care orbete pe oameni, pen-


Adevr sublim
6



truca s nu le strluceasc lumina adevrului din cuvntul lui
Dumnezeu prin Christos Isus (2 Corinteni 4:26). Dac afl
cineva c conductorii vreunei organizaiuni sau instituiuni
sunt mpotriva rspndirii mesajului adevrului despre
mpria lui Iehova, astfel poate fi sigur, c toi aceti
potrivnici nici nu cunosc i nici nu neleg scopul lui Iehova;
prin urmare nu trebuie s fie de acord s urmeze pe astfel de
oameni. Cine, ca nvtor al vreunui sistem, oprete pe oameni
dela studiul Bibliei i voiete s-i mpiedice dela aceea s
primeasc o nelegere despre Teocraie, acela este un
instrument al lui Satan, fie c tie el aceasta ori nu.
Biblia declar n mod expres, c toi cei ce se opun la o
astfel de luminare a oamenilor, se trag dela Satan, prinul
ntunericului. n acest caz muli vor ntreba, pentruce se opun
proeminenii conductori de religii, brbai de stat i aderenii
lor, acestei activiti de mrturie, care se execut n numele lui
Dumnezeu i al mpriei Sale. Oare pentru aceea, fiindc
voiesc a servi cu voia pe Diavolul ? Rspunsul biblic la a-
ceasta sun : Ei fac aceasta pentruc nici nu cunosc cuvntul
lui Iehova, nici nu-1 neleg. Dac ei ar avea o cunotin i o
nelegere a Bibliei, care arat, c mpria lui Dumnezeu sub
Christos este singura speran a naiunilor, i c Dumnezeu n
viitorul foarte apropiat, va nimici organizaia lui Satan i va
supune totul sub puterea guvernului Su teocratic al dreptii
atunci desigur c nu ar lupta precugetat mpotriva lui
Dumnezeu. Aa dar este uor de vzut, c le lipsete cunotina
i nelegerea esenial.



Rugciuni i aciuni zadarnice
7


Cum se ntmpl, c oameni cari, dup declaraia lor,
cred n Dumnezeu, persecut i dumnesc pe Martorii lui
Iehova, dei aceti Martori duc oamenilor, cu toate acestea,
adevrul, spre a-i mngia n timpul de fa, de strmtorare i
de nedumerire? Rspunsul la aceasta sun: De aceea, pentruc
aceti potrivnici sunt fr cunotin i fr pricepere a
cuvntului lui Dumnezeu. Dac sunt ndemnai spre cunotina
scopurilor divine, aceasta nmulete rspunderea lor
considerabil. Dac nici o dat nu ar fi tiut ceva mai bun,
atunci nu ar fi aa de condamnat. Deoarece ei ns au fost in-
struii la lumina evenimentelor, prin care au fost mplinite
profeiile, acum nu mai au nici un fel de scuz mai mult. Isus a
zis ucenicilor Si credincioi, cu privire la mpotrivitorul:
Aducei-v aminte de vorba, pe care vam spuso: Robul nu
este mai mare dect stpnul su. Dac Mau prigonit pe Mine,
i pe voi v vor prigoni; dac au pzit cuvntul Meu i pe al
vostru l vor pzi. Dar v vor face toate aceste lucruri pentru
numele Meu, pentruc ei nu cunosc pe Cel ce Ma trimis. Dac
nai fi venit i nu le-ai fi vorbit, nar avea pcat; dar acum
nau nici o dezvinovire pentru pcatul lor, (Ioan 15:22).
Preoi, precum deasemenea i funcionarii publici, au fost aa,
dar n modul cuvenit avertizai i trebuie s-i preia
rspunderea naintea lui Dumnezeu asupra lor nii.
Cunotin i pricepere ar fi fost pentru ei o valoare de
nepreuit, dac ar fi nvat s cunoasc calea adev-
rului. Ctre astfel de oameni sunt ndreptate cuvin-
te biblice n Iacob 4:3,4, unde se spune: Sau cerei
(n rugciune) i nu cptai, pentruc cerei ru, cu gnd s



Adevr sublim
8



risipii n plcerile voastre... Nu tii c prietenia lumii este
vrjmie cu Dumnezeu? Aa c cine vrea s fie prieten cu
lumea se face vrma cu Dumnezeu.
Singura cale spre viea i spre fericire vecinic este
aceea pe care Iehova a pregtit-o, i anume prin Christos Isus
i guvernul Su teocratic. Presupunnd c lumea sar reabilita
din nou n zilele noastre prin strduinele omeneti, vieaa
comercial ar veni din nou peste tot n avnt, i starea
poporului ar fi chiar mai bun dect nainte de rzboi, astfel
nsi aceste binecuvntri periodice pentru generaia de astzi,
ar fi totui numai trectoare. Numai mpria lui Dumnezeu
prin Christos poate pricinui, tot ceeace oamenii necesit i
doresc. Aceasta a accentuat Isus, cnd a spus (Matei 16:26):
Cci ce i-ar folosi unui om, dac ar ctiga ntreaga lume, i
i-ar pierde vieaa? Nici un om singuratic i nici o corporaiune
de oameni nu poate da cuiva viea. Vieaa este un dar, al lui
Dumnezeu, prin Isus Christos, Domnul nostru (Romani 6:23).
Nimenea nu poate primi un dar, fr ca mai nti s priceap i
s neleag lucrul. Dup aceea trebuie ca el s corespund
asculttor condiiunilor, pe baza crora este ncuviinat darul.
Dac domnitorii de azi ar cunoate cuvntul lui Dumnezeu,
l-ar nelege i ar crede n el, ar fi convini c aceast
lume nu se va mai nsntoi mai mult, i c toate
planurile referitoare la aceasta vor da gre cu siguran,
deoarece sentina incontestabil a lui Iehova, este c
lumea lui Satan s fie nimicit. Ceeace neamul omenesc
necesit i va primi, este o formaiune nou sau renatere,
i o nou lume, n care locuiete dreptatea (Matei 19:28 ;


Rugciuni i aciuni zadarnice
9



2 Petru 3:10, 13). Atunci nu va trebui mai mult s se in
conferine de desarmare sau s necesite aciuni de pace
asemntoare, pentruc atunci nu va mai fi rzboiu. Nimeni nu
va mai suferi srcie, pentruc mpria lui Iehova sub
Christos va da celor asculttori din belug tot ceeace ei
necesit. Nedreptatea i apsarea vor fi pentru totdeauna
sfrite. Aceasta este aceea pentru care Iehova sa ngrijit
ntrun mod att de minunat, i a ti i a nelege aceasta, d
celor umilii chiar i n acest timp de strmtorare pace i linite.
Deaceea: Peste toate cele ceai ctigat, ctig tiin i
pricepere i reazm-te cu ncredere pe promisiunile lui Iehova
Dumnezeu (Proverbe 4:7; 2:6; 3:6, 1318)).





























Omul

Studiul cel mai important pentru un om ar trebui s fie
Iehova i scopul Su, despre care primim adevrata lmurire n
Biblie. Lucrurile cele dinti despre cari omul trebuete nvat,
este relaiunea sa fa de Dumnezeu, Marele Creator. Biblia
declar, c Dumnezeu a creat pe om dup chipul i asemnarea
Sa. Aceast icoan, i asemnare nu pot s se refere la corpuri,
pentruc Dumnezeu este Marele Spirit, pe cnd omul este din
pmnt. Biblia stabilete cu trie c exist trup spiritual i trup
omenesc, i c nici un om nu cunoate forma trupului spiritual.
Ce nseamn deci crearea omului dup chipul i ase-
mnarea lui Dumnezeu? nsuirile lui Iehova sunt dreptate,
nelepciune, iubire i putere, cari toate sunt egale i sunt active
n proporie exact. Animalele cmpului nu posed totu aceste
nsuiri, dar omul imperfect, aa cum l vedem astzi, posed o
anumit msur de dreptate, nelepciune, iubire i putere. Fap-
tul c aceste nsuiri sunt proprii deasemenea; i omului
imperfect, dovedete c omul perfect le-a posedat din plin, cci
st scris n Biblie, c primul om a fost creat ca o creatur perf-
ect.


Omul
11



Iehova Dumnezeu stpnete ntregul univers. n mod
asemntor i-a fost ncredinat omului perfect domnia peste
toat lumea animal de pe pmnt; n aceasta a constat o
asemnare cu Creatorul. Omul este singura creatur
pmnteasc, creat dup chipul lui Dumnezeu. Este o ruine
pentru inteligena omului i o defaim pentru numele sfnt al
lui Dumnezeu a afirma c omul s

ar fi desvoltat dintr'o
maimu. Cuvntul lui Dumnezeu al adevrului declar n 1
Moise 2 versetul 7: Iehova Dumnezeu a fcut pe om din
rna pmntului, i-a suflat n nri suflare de viea, i omul
sa fcut astfel un suflet viu.
Deseori se spune, c Dumnezeu ar fi creat pe om i dup
aceea i-ar fi dat un suflet. O astfel de afirmaiune este contrar
Sfintei Scripturi i fals. Cuvntul suflet nseamn o creatur
vie, care se mic, care respir. Cu mult nainte de crearea
omului, au fost create animalele de rang mai inferior, i
acestea, n conformitate cu 1 Moise 1:20, nota marginal, de-
asemenea sunt suflete. Dumnezeu a format trupul omului din
prile componente ale pmntului i a suflat apoi n nrile lui
suflarea, pe care toate fpturile animale o respir. Astfel a
devenit omul o creatur vie, care se mic, care se numete
suflet. Fiecare om este un suflet. Nici un om nu posed un
suflet, independent i desprit de organismul su.
Muli pretind c sufletul omului ar fi nemu-
ritor i ar tri vecinic. Aceast preteniune este cu totul
fals; cci nemurirea nseamn ceva, ce nu poate muri.
Faptul c oamenii sunt mori de veacuri, dovedete
c nemurirea sufletului este o presupunere fals. n 1


Adevr sublim
12



Timotei 6:16 se declar, c la nceput singur Dumnezeu avea
nemurirea. Cnd omul perfect Isus a fost pe pmnt, El nu a
fost nemuritor, cci El a zis, c Dumnezeu I-a promis
nemurirea ca rsplat pentru credincioia Sa. Ca om de fapt El
a murit. n capitolul al doilea al epistolei ctre Filipeni se
raporteaz, c Dumnezeu L-a distins pe Isus la nvierea Sa cu
nemurirea. Isus a spus despre sine nsui, n conformitate cu
cartea Apocalipsului: Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii
vecilor.
Dumnezeu a zis lui Adam, primului om: n ziua n care
vei pctui, vei muri. Dac omul ar avea un suflet nemuritor,
atunci aceast declaraie nu ar putea fi adevrat. Noi tim
totui, c cuvntul lui Dumnezeu este adevrat. Adam a clcat
legea lui Dumnezeu i a murit, cu ce este deplin, dovedit, c el
nu era nemuritor. Ambele, trupul i suflarea de viea, sunt
necesare pentru a forma o creatur vieuitoare sau un suflet.
Cnd respiraia este luat, urmeaz moartea imediat. Orice
drept la viea vine dela Dumnezeu. Suflarea nsi nu conine
nici o viea; este suflarea care ntreine circulaia sngelui,
prin care corpul triete i ntreine vieaa. n 5 Moise 12:23 st
scris : Vieaa este n snge. Toate creaturile animalice, in-
clusiv omul, au snge i trebuie s respire, ca s triasc. Dac
se ia sngele sau respiraia, urmeaz moartea. Ce moare nu este
nemuritor, ci murilor. Fiecare om este un suflet, i dac el
moare, sufletul este acela care moare. n Ezechiel 18: 4 este
scris : Sufletul care pctuiete, acela va muri, Vieaa omului
i dreptul su la viea sunt pendinte de ascultarea sa fa



Omul
13


de legea lui Dumnezeu. Dac omul ar avea un suflet nemuritor,
atunci Dumnezeu nu i-ar putea executa sentina propriei Sale
legi.
Dumnezeu a creat pmntul cu multe veacuri nainte de
crearea omului. Pmntul a fost hotrt de locuin vecinic a
omului perfect. n Isaia 45:18 este scris despre aceasta: Cci
aa vorbete Iehova, Fctorul cerurilor, singurul Dumnezeu,
care a ntocmit pmntul, l-a fcut i 1-a ntrit, 1-a fcut nu ca
s fie pustiu, ci 1-a ntocmit ca s fie locuit.
Este voia lui Dumnezeu, ca la timpul Su hotrt
pmntul s fie umplut cu o familie omeneasc perfect i
fericit. Acest adevr important, l va aprecia omul, ndat ce
nva, pentru ce este omenirea acum imperfect i trebuie s
sufere mult, i dac afl mai departe, c este scopul lui
Dumnezeu de a restatornici la perfeciune pe oamenii
asculttori i s transforme pmntul ntrun cmin ncnttor
pentru om.
O parte a pmntului, numit Eden, a fost la nceput
cminul delicios al lui Adam i al nevestei sale perfecte,
Eva. Era un loc din cale afar de mre i de frumos, unde
totul era la ndemn, spre a face vieaa omului
uoar, plcut i fericit. Adam i Eva au pierdut acel
cmin frumos; ei au fost scoi afar din el i au trebuit s-i
ctige pinea prin munc aspr, pn la moarte. Acesta a
fost rezultatul unei rebeliuni mpotriva lui Iehova
Dumnezeu, la care au luat parte intenionat. Sentina mpotriva
lor a fost dreapt i legitim. Dumnezeu nu ar fi putut
fi drept fa de Sine nsui, dac nu ar fi condamnat
pe om la moarte. nelepciunea i buntatea Lui ns au


Adevr sublim
14


luat msuri pentru rscumprarea, eliberarea i restatornicirea
oamenilor asculttori. Dreptul la viea este darul lui
Dumnezeu dat acelora, cari urmeaz legea lui Dumnezeu.
Iehova a fcut pe om coroana creaiunii Sale pmnteti; El i-a
druit viea i dreptul la viea, pentru care omul trebuie s
dea ascultare desvrit fa de legea Sa. Nesupunere
intenionat fa de aceast lege, n modul cel mai nensemnat,
ar fi dovedit din partea omului, un motiv i o nclinaiune
ncpnat spre necredincioie. Dumnezeu nu a dat aa dar
omului o problem mare i grea, ci i-a zis lmurit, c n Eden
sar gsi un anumit rod, din care nu trebuie s mnnce, i c o
clcare a acestei porunci ar avea drept urmare luarea vieii sale
i a dreptului su la viea. Desigur, Dumnezeu ar fi putut s
creeze pe om aa, ca s nu poat fi neasculttor, dar dac ar fi
fcut aceasta, ar fi luat omului astfel ocazia, de a-i exercita n
mod liber voina sa proprie. Dumnezeu spune creaturilor Sale
ce ar trebui i ce nu ar trebui s fac, las apoi pe seama lor s
decid, ce cale voiesc apuce, i le las s suporte singure
consecinele.
Dumnezeu a creat pe om din pulberea sau prile
componente ale pmntului, i sentina Sa consemnat n
Biblie sun, c omul trebuie s moar i s se ntoarc n
pulbere, de unde a fost luat. Acea sentin judectoreasc
corespunde ntocmai cu legea Sa, i prin aceasta i sa luat
omului dreptul la viea, cu toate c Dumnezeu i-a permis s
triasc mai departe aproape o ntreag zi de o mie de ani.
Spre a executa sentina Sa, El a scos pe om din Eden, i omul,
care dup aceea nu avea dect s se hrneasc din ceeace



Omul
15


pmntul neterminat producea, sa mbolnvit i la timpul
hotrt a murit.
ntre timpul dela alungarea din Eden i moartea lor,
Adam i femeia sa, au dat natere la copii. Deoarece prinii nu
posedau nici un drept la viea, deasemenea i copiii li s-au
nscut tot fr drept de viea. Deaceea este scris n Romani
5:12: Deaceea, dup cum printr-un singur om a intrat pcatul
n lume, i prin pcat moartea, i astfel moartea a trecut asupra
tuturor oamenilor, din pricin c toi au pctuit. O creatur
imperfect este incapabil a ine legea lui Dumnezeu, i este,
prin urmare, un pctos dela natur. Ce este pcatul?
Rspunsul conform Sfintei Scripturi sun, c pcatul este
clcarea legei (lui Dumnezeu). Pcatul cel mare este
necredincioie fa de Dumnezeu. Primul act al necredincioiei
fa de Cel Prea nalt, a fost rscoala lui Lucifer, i aceasta a
dus la cderea omului. Aceast cdere a marcat nceputul
suferinelor omului i a tuturor necazurilor, cari au venit asupra
lumii. Satan a fost de cnd lumea dumanul omului i al lui
Dumnezeu.
Iehova Dumnezeu este vecinicul prieten al omului. Un
prieten adevrat este acela care tot timpul iubete. Dumnezeu
i-a descoperit ncontinuu iubirea pentru creatura Sa, omul.
Dac omul primete o pricepere a pregtirilor miloase ale lui
Dumnezeu pentru el, astfel aceasta l oblig s se nchine
Marelui Etern. Satan, dumanul, a inut pe oameni n
necunotin despre scopul lui Dumnezeu, dar acum a sosit
timpul hotrt al lui Dumnezeu, s lase pe oameni s cunoasc
adevrul. Cine nelege adevrul i ascult de el, va dovedi



Adevr sublim
16


prin aceasta, c el este nelept, dup cum este scris n cuvntul
lui Dumnezeu (Proverbe 3 :1318): Ferice de omul care
gsete nelepciunea i de omul care capt pricepere! Cci
ctigul pe care-1 aduce ea este mai bun dect al argintului, i
venitul adus de ea este mai de pre dect aurul; ea este mai de
pre dect mrgritarele.
Pe scurt cuprins, Biblia dovedete peste orice ndoial,
c Dumnezeu a creat pe primul om perfect; c din acel om se
trage ntregul neam omenesc; c procedura sa fals a adus
asupra sa sentina de moarte ; c dup aceea a nscut copii cari
deci au fost adui la iveal ca imperfeci sau pctoi; c
Dumnezeu a luat msuri pentru rscumprarea i eliberarea
omului, pe care El le va duce la mplinire prin iubitul Su Fiu,
Regele de drept al pmntului; i c timpul pentru instaurarea
mpriei Sale acum a sosit.
Din aceasta reese, c timpul lui Dumnezeu a sosit, cnd
oamenii trebuie s nvee s cunoasc adevrul. Oamenii ar
trebui aa dar s fie nelepi i s-i nsueasc o cunotin a
cuvntului lui Dumnezeu, pentruca s poat nva s cunoasc
calea spre via vecinic i fericire continu.



























PERMISIUNEA RULUI

Iehova este Dumnezeul Cel Atotputernic, ceeace n-
seamn, c puterea Sa este nemrginit. Ceeace EI i propune
s fac, aceea i face. Nici-o putere nu I se poate mpotrivi cu
succes. Iehova Dumnezeu este iubire, ceeace nseamn, c
toate lucrrile Sale se ntmpl n mod desinteresat spre binele
altora. Aceast concluzie este sprijinit n de ajuns att de
Sfnta Scriptur ct i de fapte.
Deasemenea, este tiut, c rul struie pe pmnt de
multe veacuri. Natural c n multe inimi se ridic ntrebarea:
Dac Dumnezeu este Atotputernic i un Dumnezeu al iubirii,
pentru ce las El atunci oamenii s sufere att de mult ? De ce
nu procedeaz El, spre a mpiedica crima, rutatea i
nelegiuirea pe pmnt ? Rspunsuri absurde la aceast
ntrebare, au dat multor oameni prilej, s se ntoarc dela
Dumnezeu i s refuze s asculte de cuvntul Su. Rspunsul
corect este, dac este neles bine, desigur n aa fel c oamenii
s cread n Dumnezeu i s-L asculte cu bucurie.
Mult timp ntrebarea cu privire la permisiunea
rului a fost rspuns fals, n modul urmtor: Dumne-



Adevr sublim
18


zeu a permis exercitarea rului, pentruca oamenii s ie
naintea ochilor urmrile rele ale pcatului i s le arate, c se
merit s procedeze drept. Pentruce este acest rspuns absurd?
Mai nti, pentruc Dumnezeu, dac ar fi permis procedura
nedreapt, pentru a da lecii oamenilor, n aceast msur ar fi
rspunztor pentru rul sau nelegiuire, pentruc El atunci,
exercitarea rului ar fi hotrt-o pentru un scop pretins bun.
Aceasta ns ar fi imposibil; cci Dumnezeu nu poate s fac
falsitate. Pe lng aceasta, prin exercitarea rului, prin
proceduri absurde, oamenii nu au nvat nici un fel de lecie
de valoare. Din contr, ei au mers din lucruri rele n mai rele.
Un alt motiv pentru care rspunsul de mai sus este fals, const
n aceea, c mai mult de jumtate din aceia, cari au trit cndva
pe pmnt, au murit n copilrie, deci nainte de a fi avut
ocazia de a nva oarecari lecii despre bine i ru. O mare
majoritate a celeilalte jumti a murit ca bolnavi mintali i nu
a putut prin urmare s primeasc nici o lecie. Sfnta Scriptur
arat, c n timpul guvernrii lui Christos fiecare fctor de rele
va fi fcut inofensiv. n aceasta st dovada, c Dumnezeu poate
mpiedeca nedreptatea, i trebuie s aibe aa dar motivul Su
bun, dac nu a fcut aceasta pn acum.
ntre ru i nelegiuire sau rutate, exist deosebire.
Ru nseamn aceea ce cauzeaz altuia pagub.
Moartea este un ru mare, deoarece ea nimicete vieaa,
i totu moartea este aplicat ca o dreapt pedeaps
asupra celor ri. Executarea dreapt a legei asupra
criminalilor, le este acestora spre nenorocire i ru,





Permisiunea rului
19


pentruc le este luat aceea de care sar fi putut bucura, dac ar
fi procedat drept. Nelegiuire sau rutate este exercitarea
nedreptii mpotriva altora spre paguba acelora. nseamn o
clcare intenionat, precugetat a legii.
Rspunsul scriptural la aceasta, pentruce permite
Dumnezeu rul, i nedreptatea, trebuie s fie corect i n
armonie cu dreptatea i iubirea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu a
apsat rul i nedreptatea pn acuma, pentruc numele i
cuvntul Su au suportat aceleai consecine, i nelepciunea
Sa perfect ateapt un moment hotrt, cnd va face de
cunoscut ntregei creaiuni, c cuvntul Su este adevrat i c
numele Su este sublim peste orice defaim. S ne mrginim
aicea s expunem pe scurt acest subiect din Sfnta Scriptur:
Satan, Diavolul, este rspunztor pentru nedreptate n
creaiune, El este dumanul lui Dumnezeu i deasemenea cel
mai ru duman al oamenilor. Numele su a fost la nceput
Lucifer; dar din pricina trdrii sale i a rscoalei sale a
schimbat Dumnezeu numele su, i de atunci el este cunoscut
ca Satan, ceeace nseamn potrivnic lui Dumnezeu; ca Balaur,
ceeace nseamn nghiitorul acelora, cari fac dreptate; ca
arpe sau amgitor, i ca Diavol sau defimtor.
Dumnezeu a creat pe Adam ca om perfect i
i-a dat un cmin n mreaa grdin Eden. Pe atunci
Lucifer era suveranul sau ocrotitorul su, instalat n
acest post de Dumnezeu (Ezechiel 28:1118). Legea
lui Dumnezeu a nvat pe om c el trebuie s as-
culte i s-i fac datoria, i c clcarea legii divine are drept




Adevr sublim
20



urmare moartea. Iehova este singurul Dttor de viea. Dac
omul prin urmare dorete s triasc continuu, astfel trebuie s
rmn n armonie cu Dumnezeu i s-L asculte. Adam a fost
tatl natural al omenirii. Lucifer a tiut c omul i ntreaga sa
posteritate, sar nchina i ar cinsti pe Dumnezeu. Deoarece el
aa dar a dorit s aibe aceast cinste i nchinare pentru sine
nsui, a plnuit o rebeliune. Biblia spune n Ieremia 51:13, c
Lucifer a poftit ceeace omul pe drept trebuia s dea lui
Dumnezeu. Dup ce a devenit un trdtor i rebel, Biblia
vorbete despre el ca Satan, Diavolul.
Satan a cugetat cam urmtoarele: Dumnezeu a spus lui
Adam c la clcarea legii Sale va muri. Dac Adam calc legea
lui Dumnezeu i Dumnezeu omoar pe Adam, aceasta
dovedete astfel, c creaiunea lui Dumnezeu nu este perfect
i c El prin urmare nu este Atotputernic. Pe de alt parte, dac
Dumnezeu refuz s ucid pe Adam din pricina clcrii legii,
astfel aceasta ar dovedi, c Dumnezeu ar fi un mincinos,
pentruc nu-i ine cuvntul dat. n ambele cazuri deci
creatura lui Dumnezeu i-ar pierde ncrederea n Dum-
nezeu i ar refuza s I se nchine i s-L cinsteasc, i Satan ar
sta atunci gata a cpta aceasta pentru sine. Pentru a-i
duce la mplinire planul su nelegiuit, s-a apropiat Satan de
Eva i a ndemnat-o prin nelciune s calce legea lui
Dumnezeu, ntruct i-a zis, c nu ar exista moarte i
Dumnezeu nu i-ar omor. Cnd Adam a vzut c Eva
a clcat legea lui Dumnezeu, sa alturat intenionat n
clcarea legii. Iehova a procedat deaceea consequent dup




Permisiunea rului
21



legea Sa, a condamnat pe om la moarte i L-a alungat afar din
Eden.
Dup aceasta Satan, Diavolul, a batjocurit pe Cel Prea
nalt, i-a btut joc de El i a declarat c Dumnezeu nu poate
aduce pe pmnt nici un om, care s in piept n prob, s
rmn credincios i s in cu trie, neclintit, la neprihnirea
sa. Cartea lui Iov furnizeaz pentru aceasta o deplin dovad.
Prin acea provocare a lui Satan, cuvntul i numele lui
Dumnezeu au fost trase la ndoial. Aceast mare ntrebare de
discuie trebuie deci s fie decis spre folosul ntregei
creaiuni.
Dumnezeu cu siguran c ar fi putut omor de ndat pe
om, i s creeze un alt om perfect pentruca s poat ncepe
neamul omenesc din nou. El ar fi putut s nimiceasc pe Satan
i s creeze o alt creatur n locul su. Dac Dumnezeu ar fi
fcut aceasta, atunci cu aceasta ntrebarea de discuie cu privire
la cuvntul i numele Su, nu ar fi fost rezolvat. Satan a pro-
vocat pe Dumnezeu, s-i ngduie ncercarea omului, i a
declarat, c n aceast ncercare nici un om nu i-ar pstra
nevinovia sa. Iehova este desvrit n nelepciune, i n
exercitarea nelepciunei sale desvrit l-a somat pe
Satan, s ncerce totul spre a-i dovedi susinerea sa; cci
El la timpul hotrt va dovedi ntregei creaiuni, c EI este
Cel Prea nalt i poate avea creaturi pe pmnt, cari
s-I rmn credincioase i devotate. Mai departe
Dumnezeu va dovedi, c numai aceia cari l ascult vor
primi viea vecinic. Dumnezeu nu a urmat aceast cale
pentru folosul Su propriu, ci pentru folosul ntregei crea-


Adevr sublim
22



iuni. El trebuie s-i justifice cuvntul i numele Su, pentruca
toate creaturile, ndat ce ele pricep adevrul, s se poat baza
ntotdeauna cu ncredere pe El ca pe Cel Drept i Adevrat.
Copiii lui Adam sau nscut dupce el a fost condamnat
la moarte i nainte de ce sentina a fost executat asupra lui.
Copiii lui au motenit aa dar urmrile pedepsei aplicate asupra
lui. Din acest motiv declar Sfnta Scriptur, c toi oamenii
sunt nscui n pcat pe baza legii ereditii. Cine este prin
urmare rspunztor pentru suferinele, boala, moartea i rul,
care atinge dureros ntregul neam omenesc? Isus rspunde la
aceast ntrebare n Ioan 8:44, ntruct El spune chiar pe fa,
c Satan, Diavolul, este rspunztor pentru aceasta, c acesta
este un mincinos i un uciga, care a minit pe oameni cu
privire la Dumnezeu i poart vina de omor pentru toate
crimele i rutatea lumii.
Spre a arta, dac n aceast ntrebare de discuie
Dumnezeu sau Satan are dreptate, trebuie mult timp.
Dumnezeu nu a mpiedicat pe Satan n exercitarea rului; El nu
sa amestecat, ci i-a permis pn la timpul Su stabilit spre
a-l nbui. Totodat a inut Dumnezeu cuvntul Su
naintea ochilor oamenilor, le-a artat buntatea Sa i le-a
adus la cunotin n mod deosebit din timp n timp
numele Su, pentruca toi oamenii la dorina
corespunztoare s ia poziie pentru dreptate i s-i poat
pstra sinceritatea lor. Cu toate c marea mas a omenirii
este supus influenei nelegiuite a Diavolului, au existat
totu civa oameni pe pmnt, cari au rmas sinceri i te-



Permisiunea rului
23



mtori de Dumnezeu. nsemnarea acelor oameni ncepe cu
Abel, i apoi mai urmeaz Enoch, Abraam, Iacob, Moise,
David, Barak i alii. Dup aceea a venit Isus pe pmnt, i
Satan L-a supus la cele mai severe ncercri; dar Isus a rmas
credincios i devotat lui Dumnezeu. Dela acel timp pn acum
a ngduit Dumnezeu, ca cuvntul i numele Su s fie inute
naintea ochilor oamenilor. n acest mod i-a ales El din lume
un popor pentru numele Su. Aceasta nseamn, c pe pmnt
au existat continuu unii i se mai gsesc i astzi, cari
nemicai au inut la cuvntul lui Dumnezeu al adevrului, cari
se nchin lui Dumnezeu i-L servesc n credincioie.
Chiar la nceput a dat Dumnezeu promisiunea, c El va
produce o smn, prin care vor fi binecuvntate toate
neamurile pmntului. Sfnta Scriptur caracterizeaz aceast
smn ca Christos pe lng aceia, cari in credincioi la El.
Dumnezeu a dat cuvntul Su, c El va instaura pe pmnt un
guvern al dreptii, al crui Domnitor nevzut va fi Christos. n
timp ce Satan, i exercita activitatea sa amgitoare, nelegiuit,
a luat Dumnezeu din lume pe aceia, cari au inut la integri-
tatea lor i au fost credincioi lui Dumnezeu, i acetia
vor fi fcui prtai la guvernul Su drept. Brbaii
credincioi din vechime vor fi reprezentanii vzui ai
acelei Domnii drepte pe pmnt. Aceti credincioi, mpreun
cu Christos, sunt o dovad pentru aceea, c Dumnezeu
poate s aib oameni pe pmnt, cari au inut tare la sin-
ceritatea lor. Tuturor credincioilor le este dovedit prin aceasta




Adevr sublim
24



mai departe, c Satan este un mincinos, Dumnezeu din contr
este credincios i drept.
Satan, prin organizaia sa lumeasc, a stpnit i apsat
ntreaga omenire. La timpul hotrt Dumnezeu, dup cum a
promis, va pune capt acestei ndeletniciri i prin aceasta va
dovedi indiscutabil i evident, c El este Cel Prea nalt.
Aceast decizie definitiv a marei ntrebri de discuie este
scadent n Armaghedon. Atunci numele lui Dumnezeu va fi
nlat de ntreaga creaiune, i cuvntul Su va fi fost dovedit
ca adevrat. Christos Isus va domni n dreptate ca Regele de
drept al pmntului, va instaura pace vecinic i va aduce
oamenilor prosperitate. Cine i va face datoria atunci cu
deplin cunotin i ascult de Dumnezeu, va tri vecinic.
Astfel justificarea numelui lui divin este peste toate cea mai
important.

























MPRIA LUI DUMNEZEU A SOSIT


Nu trebuie s se atepte convertirea lumei pgne prin
preoii i misionarii religiei, nainte ce sosete mpria lui
Dumnezeu, singura speran a omenirii. Preoii sunt de prere
c: Dac devine cineva un cretin, mpria lui Dumnezeu
este instaurat n inima sa, i cnd toi vor fi adui la Christos,
instaurarea mpriei lui Dumnezeu va fi desvrit,
deoarece Isus, dup Luca 17:21 a zis: mpria lui Dumnezeu
este n voi. Biserica trebuie aa dar s converteasc lumea
pentruca mpria lui Dumnezeu s vie pe deplin.
A cldi o astfel de concluzie pe Luca 17:21, este cu totul
absurd. Cine trage o astfel de concluziuni, se dovedete ca pe
deplin ignorant cu privire la guvernul teocratic al lui
Dumnezeu prin Christos Isus. Dac se citete Luca 17:21 n
continuare, se afl c Isus vorbea pe atunci Fariseilor,
cari doreau s tie, cnd va veni mpria lui Dumnezeu.
Lor deci, dumanilor si, le-a dat Isus un rspuns, care
dup unele traduceri a Bibliei sun: ,,mpria lui Dumne-
zeu este n voi. Noi tim ns c Dumnezeu nu-i
va instaura mpria Sa n inimile dumanilor Si. Fa-



Adevr sublim
26



riseii pretindeau a reprezenta pe Dumnezeu ; ei aparineau
preoimei de atunci. Isus le-a spus ns de mai multe ori c ei
sunt farnici i fii ai Diavolului. S se citeasc numai capitolul
al douzeci i treilea din Matei i s se ia seama, ct de tios i
direct a vorbit Domnul mpotriva Fariseilor, s se ia seama
deasemenea i la cuvintele Sale din Ioan 8 : 4244, cu cari le-
a zis, c ei sunt dela Diavolul.
Trebuie c nu se potrivete ceva cu argumentul cte unui
nvtor al cretintii, dup care mpria lui Dumnezeu
se va stabili n inimile oamenilor.
Dup Biblia Elberfeld i alte traduceri bune, textul din
Luca 17:21 sun i aa: mpria lui Dumnezeu este n
mijlocul vostru, printre voi. Aceste cuvinte ale lui Isus
nseamn cu totul simplu: Scurt dup ce Isus fusese ispitit n
pustie, a ncheiat Iehova cu El un legmnt, pentru a-I preda
mpria promis, i L-a uns cu spiritul Su, s fie Rege,
cruia I se cuvine dreptul s stpneasc lumea la timpul
hotrt al lui Dumnezeu. Deaceea a putut Isus n mod corect s
zic acelor cari erau n jurul Su: mpria cerurilor sa
apropiat, ceeace nseamn, c El Isus, se gsea pe atunci
printre oameni ca Rege uns i Domnitor inclusiv printre
dumanii Si. Cnd Fariseii au venit i au cugetat s-L poat
prinde cu cuvintele Sale proprii, le-a spus cam aa: mpria
lui Dumnezeu este ntre voi, n mijlocul vostru; cci Eu sunt
aici, printre voi, i sunt uns de Iehova pentru mprie.
Fariseii deasemenea au neles ce a cugetat Isus; cci ei l-au
acuzat mai trziu de rscoal, pentruc El pretindea a fi Rege.



mpria lui Dumnezeu a sosit
27



Fariseii i gsesc astzi contrapartea lor printre
religionitii cretintii, cari nu numai c au substituit n
sens fals cuvintele lui Isus, ci deasemenea i-au luat asupra lor,
s converteasc lumea, ntruct zic c mpria lui Dumnezeu
nu ar putea veni niciodat, dac sistemele confesionale nu ar
aduce mai nti poporul n luntrul bisericei, i s
mpodobeasc pmntul cu cuceririle omului; abia atunci va
veni Christos i va vizita pmntul. Aceste presupuneri sunt cu
totul absurde i foarte rtcitoare. Christos Isus, dela nvierea
Sa ca spirit divin, deja a sosit, i mpria este acum printre
voi. Aceasta poate fi declarat n ziua de azi cu putere, mai mult
dect oricnd nainte.
Scurt timp dup ce Isus vorbise cu Fariseii, a fost
omort, nviat i ridicat la cer. De pe atunci, urmaii Si
credincioi i-au inut privirile ndreptate spre venirea Sa a
doua. n anul 1914, timpurile neamurilor au ajuna la sfrit,
i cu aceasta sa ncheiat deasemenea i timpul lui Isus de
ateptare la dreapta lui Dumnezeu. n acel timp Iehova
Dumnezeu a instalat pe Domnul Isus, Regele Su uns, pe
tronul activitii Sale (Evrei 10:12, 13: Psalm 110:1, 2).
Dovada biblic este susinut de evenimente ca rzboiul din
1914 i ntmplrile de mai trziu, nainte prezise (Matei 24:7-
15), n 1918 Domnul Isus Christos prezent, i-a exercitat
puterea Sa prin faptul c a adunat la Sine pe acei cretini cari
sunt cu adevrat i pe deplin devotai lui Dumnezeu i
mpriei Sale, ntruct i-a desprit de religionitii
cretintii i de atunci curge judecata peste toi aceia, cari
mrturisesc a fi urmaii lui Christos (Maleachi 3:14).


Adevr sublim
28



Urmtorul act mare al Regelui uns al lui Iehova, va fi
nimicirea organizaiei lui Satan n apropiata btlie a
Armaghedonului. Acest mare adevr, anume c mpria lui
Dumnezeu este n mijlocul vostru, din cauza marei lor
importane, trebuie vestit oamenilor pretutindenea pe pmnt
prin urmare din ce n ce mai mult. Din aceast cauz brbai i
femei merg zilnic din cas n cas, mai ales duminica, spre a
duce oamenilor acest mesaj i, n mplinirea lui Matei 24: 14,
spre a-i face ateni asupra dovezilor biblice, cari sunt cuprinse
n crile cari explic Biblia. Niciodat nu a fost aa de
important a vesti vestea bun despre mprie ca tocmai
acuma; i ndat ce aceasta va fi fcut ceeace n scurt va fi
cazul timpul pentru nceputul Armaghedonului este aici.
Dumanii mpriei lui Dumnezeu doresc a ine po-
porul n necunotin despre faptul, c mpria a sosit.
Deaceea discrediteaz ei activitatea Martorilor lui Dumnezeu
ca propagand, cu totul pe nedrept; cci cu privire la mpria
lui Dumnezeu nimenea nu poate exercita propagand.
Evanghelia mpriei este simplu facerea de cunoscut al unui
fapt, pentruca poporul s fie informat. Este mesajul lui
Dumnezeu, nu acela al unui om. Dumnezeu nu exercit nici o
propagand.
Unii i in de datoria lor, de a cenzura mesajul
pentru popor i s tearg anumite expresii cari, dup p-
rerea lor sunt disputabile adic ar duce la discuie,
mai nainte de a avea loc publicarea. Aceasta nu este
drept. Cine ncearc aa ceva, se pune ntro
situaie foarte rea. Mesajul lui Dumnezeu al adevrului nu


mpria lui Dumnezeu a sosit
29



poate fi discutabil, pentruc el vine dela Iehova, deci este
adevrul, care st deasupra tuturor controverselor. Cu acest
mesaj nu se ncearc a converti pe cineva, sau a-l determina s
se alture unei organizaiuni. El este rspndit numai pentru
motive de instruire a poporului asupra faptelor. Porunca
Domnului sun c aceast veste bun s fie vestit ca mrturie
oamenilor tuturor naiunilor (Matei 24:14; Marcu 13:10). Cine
nu vrea s aud, nu e nevoie (Ezechiel 2:7). A cenzura mesajul
cuvntului lui Dumnezeu, i prin aceasta a mpiedeca pe unii
cari doresc s aud, la aceasta nu este totu ndreptit nici un
om. Lsai oamenii s-l aud i apoi s decid, ce cale voiesc
s apuce. Dac mesajul este adevr, nimic nu poate mpiedica
rspndirea lui, i cine ncearc s se amestece aici necuviin-
cios, se ncarc cu o grea rspundere.
Cu referire la timpul nostru, zice Dumnezeu prin profet
(Isaia 60:1, 2) Martorilor Si credincioi: Scoal-te,
lumineaz-te! Cci lumina ta vine, i slava lui Iehova rsare
peste tine. Cci iat, ntunericul acopere pmntul, i negur
mare popoarele ; dar peste tine rsare Iehova, i slava Lui se
arat peste tine. Aceasta nseamn c mpria a sosit, i c
aceia cari o vd, trebuie s se scoale i s strige poporului:
Iat, Dumnezeul vostru domnete !.
Oricine poate s remarce, c tocmai acuma
domnete pe pmnt ntunerec i oamenii sunt n
negur n ce privete cuvntul lui Dumnezeu, i c
ntreaga lume se gsete n umbra morii, pentruc
Armaghedonul este foarte aproape. Este porunca lui
Dumnezeu, ca Martorii Si S vesteasc nimicirea apropiat


Adevr sublim
30



a cretintii n general, ct i a ntregei organizaiuni a lui
Satan, pentruca oamenii de bine i cu inima sincer, dac i
fac alegerea lor, s poat lua poziie de partea lui Dumnezeu a
Domnului i s fie supui mpriei Sale. Numai aceast clas
de oameni va scpa deasemenea din partea cea mai rea a
btliei Armaghedonului i vor fi trecui dincolo. Prin profetul
Su Zefania, zice Iehova celor umilii, adic oamenilor cari pot
fi nvai de pe pmnt: Pn nu vine peste voi mnia aprins
a lui Iehova, pn nu vine peste voi ziua mniei Iui Iehova!
Cutai pe Iehova, toi cei umilii din ar, cari mplinii porun-
cile Lui! Cutai dreptatea, cutai smerenia! Poate c vei fi
cruai n ziua mniei lui Iehova (Zefania 2:2, 3).
n zilele lui Isus i a apostolilor, domnitorii farisei au
ncercat s ordone Martorilor lui Dumnezeu s nceteze cu
vestirea mpriei. Contrapartea lor de astzi ncearc acela
lucru. Domnul ns a declarat c acest mesaj trebuie vestit
tuturor naiunilor spre mrturie, i din acest motiv aceasta
trebuie s se mplineasc neinnd seam de orice opoziie.
Christos Isus, Regele de drept al lumii, i-a nceput acum
Domnia n mijlocul dumanilor Si, i este timpul a arta
tuturor oamenilor iubitori de ordine, accesul la binecuvntrile
mpriei. Poporul nu poate n nici un alt chip primi vreodat
ajutor i s fie binecuvntat. Corespunztor sun porunca lui
Dumnezeu ctre Martorii Si uni: Trecei, trecei pe pori!
Pregtii o cale poporului ! Croii, croii drum, dai pietrele la o
parte! Ridicai un steag peste popoare! (Isaia 62:10).




mpria lui Dumnezeu a sosit
31


A ridica un steag peste (dup alte traduceri: pentru)
popoare, aa dup cum Domnul a poruncit, nseamn a arta
oamenilor de bine singura cale de mntuire i de eliberare.
Steagul lui Dumnezeu este cel drept ; trimite pe om pe calea
vieii i a fericirii vecinice. Despre aceasta fiecare iubitor de
dreptate ar trebui s tie i s doreasc a decide. Fie ca oricine,
care primete vestea de bucurie, c mpria cerurilor este n
mijlocul vostru i c mpria lui Christos a nceput, s ia
aceast veste de bucurie, s o vesteasc altora i cu aceasta s
aib o parte la justificarea numelui lui Iehova, Sfineasc-se
numele Su (Matei 6:9).





Poi s-i permii a trece cu vederea rspunsurile biblice
i lmuririle de interes vital, cari sunt cuprinse n broura
CE TREBUIE S TII
Ele i dau un ndrumtor de ncredere spre locul
singurei ocrotiri dinaintea apropiatei furtuni deslnuite ntre
puterea binelui i puterea rului.
Comand deci aceast brour de ndat la:
Societatea de Biblie i Tractate M. D. I.
S. A. de Editur
Bucureti 2, Str. Basarabia No. 38

T U R N U L D E V E G H E R E

Aceast revist se editeaz cu
scopul, pentru a face pe popor
capabil s cunoasc pe Iehova
Dumnezeu i scopurile sale, aa cum
sunt consemnate n Biblie. Ea public
instruciuni biblice destinate
ndeosebi s ajute Martorilor lui
Iehova i oamenilor de bine.
Aranjeaz studii biblice sistematice
pentru cititorii ei, iar societatea vine
cu supliment de literatur n ajutorul
astorfel de studii. Ea public material
potrivit pentru conferine radiofonice,
conferine publice ct pentru alte
mijloace de instrucie public n Scripturi.
Ea ader n mod strict la Biblie ca autoritate pentru comenta-
riile sale. Este complect liber i separat de orice religie, partid
politic, secte religioase sau alte organizaiuni lumeti. Ea este con-
sacrat pe deplin i fr rezerve mpriei lui Iehova Dumnezeu sub
Christos Isus, Regele iubit. Ea nu este dogmatic, dar invit pe toi la
o cercetare minuioas i critic a coninutului ei la lumina
Scripturilor. Ea nu se ded la controverse i coloanele ei nu sunt
deschise prerilor personale.
Tiprit lunar n format de 16 pagini, cu coperta foarte frumos
colorat, ea este farul cminului Dvs., care nu trebuie s lipseasc din
nicio cas.
Cerei aceast revist Martorilor lui Iehova, prietenii Dvs., sau
direct dela societatea editoare din Bucureti 2, str. Basarabia 38.

Aprobat de Cenzura central cu No 916/1915

S. A. R, STANDARD GRAFICA - MARVAN Bucureti