Lmuriri necesare pentru ateiti

Postat de: Dan Tnsescu 10

April, 2013
<http://dantanasescuro/2013/0!/10/lamuriri"necesare"pentru"ateistihtml#
M lovesc des pe Internet, n special pe Facebook, de tot mai multe
grupuri, comuniti virtuale i pagini care promoveaz ateismul. Dup
cum sunt concepute i dup nivelul la care abordeaz acest subiect
delicat, par a fi nite puti teribiliti mai degrab, dect nite
propaganditi autentici
Te lo$eti de ele% & 'n(ele) c nu le cauta(i dar $ apar 'n ne*s"+eed%
&au 'n sec(iunea de reclame a ,-% .ell/ce pot spune% 0mpac"te cu ideea,
cam cum ne 'mpcm i noi cu ideea c 'n ru1rica de reclame ne apar tot
+elul de )rupuri de cretini ha1otnici, care nu au nici un +el de trea1a
cu realitatea lumii 'ncon2urtoare
34t despre modul 'n care sunt acele pa)ini / )rupuri administrate nu pot
s '(i spun dec4t c +iecare )rup e dedicat unui sector (int, aadar 'n
el $ei )si postri care s poat +i 'n(elese de mem1ri, 'ncep4nd de la
puti teri1iliti la oameni cu studii superioare, unii chiar in teolo)ie
ste foarte probabil ca ei s fie manipulai de diverse grupuri de
propaganditi globaliti, neomar!iti ori sataniti sau mcar s fie
inspirai de astfel de grupri care acioneaz n special n afara
"om#niei, dar i n spaiul virtual i real rom#nesc.
&i)ur 5u '(i dai seama ce nu e 'n re)ul cu or)ani6a(ia ta, care
promo$ea6a orice 'n a+ara toleran(ei, aa c arunci $ina pe ce$a
or)ani6a(ii e7terne 8ereu e de $in 9culta &atanist, mereu comunitii,
mereu altce$a 'n a+ara institu(iei care sin)ur se +ace $inoi$at de
+aptul cp tot mai mul(i mem1ri o prsesc 'n +a$oarea unor alte culte
sau 'n +a$oarea li1er cu)ettorilor
5u, dra) domnule, nu suntem in+luen(a(i de nimeni i de nimic &untem
oameni care )4ndim cu propriul creier, aa cum $oi nu a(i $rea s +acem,
care $edem nere)ulile din 1iserica : institu(ie care se $rea una cu toate
cele 3 puteri din stat
Fr s fie specialiti n domeniu i fr s aib cunotine temeinice
de filosofie, teologie, antropologie, istorie, ezoterism sau psi$ologie
social, moderatorii acestor comuniti virtuale ncearc s i conving
pe ceilali, ultiliz#nd ntr%o manier naiv argumente &raionale' i
&tiinifice' de faptul c Dumnezeu nu e!ist.
.ell cum s m e7prim, +r s +iu nepoliticos% ;nii dintre ei chiar
au cunotin(e serioase 'n ceea ce pri$ete istoria, antropolo)ia,
+ilo6o+ia, psiholo)ia Dar nu a$em ne$oie de cunotin(e 'n e6oterism Aia
nu e o tiin(, e prosteal pe +a( <i nici 'n teolo)ie, pentru simplul
+apt ca e e7trem de uor s $e=i unde se contra6ice sin)ur cartea
$oastr s+4nt, nu ai ne$oie de cunotin(e serioase > destul s o
citeti >u aa am a2uns ateu
3t despre ar)umente 34t $reme acele ar)umente au o 1a6 sta1il, cu
do$e6i su1stan(iale, ele pot +i numite ?ra(ionale@ <i au, spre deose1ire
de a+irma(iile cretine, care se 1a6ea6 numai pe o serie de argumente
circulare i pe cele cu apel la autoritate
Metodele de propagand folosite constau n postarea de caricaturi sau
cola(e foto cu mesa(e bat(ocoritoare la adresa religiei i simbolurilor
religioase, diverse citate ale unor celebriti i dezbateri agresive i
pline de insulte cu cei din tabra opus, considerai ultra%religioi.
)ceast manier de e!primare, precum li multe astfel de materiale,
c$iar i numele paginilor, site%urilor i blogurilor sunt n general
copiate sau c$iar clonate intergral dup altele similare din
strintate, n special din *tatele +nite.
3aricaturile pe care le $e(i )si +rec$ent 'n acele )rupuri nu sunt,
stimate domn, 'n mare parte, inspirate de e7terior &unt caricaturi
o+erite de 'nsi mrea(a -9A, care +ace ce +ace i ne mai d c4te un
su1iect de discu(ie, o dat la sptm4n, +ie prin Daniel 3io1otea, +ie
prin al(i repre6entan(i 'n sutan
3ele le)ate de reli)ie, de sim1olistica $oastr, sunt +oarte uor de
cules din cartea s+4nt Aa cum $oi $ Bpermite(i s lua(i 'n r4s orice
alt reli)ie sau cult, pentru c nu apar(ine de $oi, aa ne permitem i
noi Coi sunte(i atei, pentru DDE din reli)ii 5oi mer)em cu un =eu
mai departe
De61ateri a)resi$e cu ultra reli)ioii se 'nt4mpl numai atunci c4nd
acetia din urm a2un) 'n )rupurile de atei, $d care e situa(ia i
insist s +ac pro6elitism acolo De ce nu se (in deoparte%
,e l#ng faptul c e!istena lui Dumnezeu nu este o problem care se
poate soluiona folosind tiina i raiunea, aceti propaganditi naivi
nu neleg c pun total greit problema. -redina e!ist fie c admitem
acest lucru sau nu. .ns nu este esenial s tim dac /Dumnezeu e!ist
sau nu/, ci dac /omenirea are nevoie sau nu de credina n Dumnezeu/0
.ell De2a punem pro1lema un pic di+erit Fai s o lum de la +inal:
are oare ne$oie omenirea de un Dumne=eu, cum 'i spune(i $oi%
5u 3lar nu 8ai ales dac e s ne uitm 'n spate, la ceea ce a +acut
reli)ia din umanitate, la numrul enorm de $ictime cau6at de luptele
reli)ioase
5u 34nd ne uitm 'n trecut i $edem c4t de tare ne"a tras 'napoi reli)ia
c4nd $ine $or1a de pro)resul tiin(i+ic La c4(i oameni de tiin( au
tre1uit s se ascund de ochiul 1isericii pentru a"i duce la 1un s+4rit
cercetrile La c4(i au murit e7ecuta(i de 1iseric, pentru c 'ndr6neau
s contra6ic do)ma
34t despre demonstra(ia tiin(i+ic c nu e7ist D"6eu Coi pune(i
acest nume 'n tot ceea ce nu $ e7plica(i dup mintea $oastr o1tu6 <i
cu +iecare descoperire 'n parte, numrul acelor locuri se diminuea6 Pe
6i ce trece locul ocupat de D"6eu e tot mai mic, pentru c stiin(a $
e7plic tot mai multe 34t de mult accepta(i $oi% Aia e o alt pro1lem
ce nu o mai putem noi re6ol$a
1aidei s ne imaginm c ateitii, manipulai de satanitii globaliti
i neomar!iti i realizeaz idealul i n viitor nu va mai e!ista
credina n vreun zeu sau Divinitate. .n acest caz, cine va fi cea mai
puternic i evoluat fiin de pe planet20 vident omul. 3mul va
deveni &msura tuturor lucrurilor', aa cum i doreau satanitii
iluminiti din poca "enaterii.
>7act aa i tre1uie, domnul meu 9mul $a +i msura tuturor lucrurilor
9mul s poat decide, prin li1erul ar1itru, dac ceea ce +ace e 1ine sau
nu <i s 'i asume consecin(ele +aptelor lui & nu mai +ie ne$oie de un
6eu ima)inar care s 'i stp4neasc omului dorin(ele criminale 3i el,
din compasiune i 'n(ele)ere, s i le opreasc Gsta era idealul
iluminitilor Gsta e idealul nostru
Pri$ete statisticile Hrile cu cea mai mare pondere de reli)ioi sunt
i (rile cu cea mai mare rat de in+rac(ionalitate 9are asta chiar nu
'(i spune a1solut nimic% Atunci e )ra$
Dar dac omul este stp#nul lumii, evident c va e!ista i o ar,
uniune sau imperiu care va fi cea mai puternic4 de pe pm#nt. ,rin
urmare vom avea i un popor care va fi cel mai puternic din lume,
devenind &poporul ales' sau &rasa superioar'. Mai mult dec#t at#t,
conductorul acelui popor va fi &cel mai puternic om de pe planet'.
De2a a1erm ,r pic de )ra(ie Idealul acelor ?sataniti@, cum le spui
dumneata, nu era s instituie un re)im dictatorial pe 'ntrea)a planet
5u era s se lase condui de uun maestru ppuar Idealul lor era ca
+iecare om s se conduc sin)ur i 'mpreun s contri1uim la o societate
care s ne o+ere tuturor posi1ilit(i dup capacit(ile +iecruia
)cum ,de(a toat lumea tie c, c$iar i cel mai puternic om de pe
planet, este doar o marionet, diri(at de cei care dein cu adevrat
puterea, fie ei societi secrete, banc$eri triliardari sau corporaii
transnaionale. Deci cei mai puternici oameni de pe planet vor fi
c#iva sataniti foarte bogai, din &rasa superioar', care se vor crede
&dumnezei pe pm#nt'.
Am ela1orat mai sus care sunt idealurile umanitilor 5u mai are rost s
$ contra6ic prea tare Hin doar s $ amintesc c istoria ne"a mai dat
oameni care se considerau 6ei pe pm4nt, i nu s"a s+4rit 1ine pentru
ei Iar cei care au supra$ie(uit, nu depindeau de nici o clic de
1ancheri sau societ(i secrete A$ea(i c4nd$a, ca lider de partid, un
doctor in istorie i teolo)ie C poate el e7plica mai multe le)at de
acest su1iect
5i ce face omul atunci c#nd se crede &dumnezeu pe pm#nt'2 ,i dac e
&dumnezeu' i nu e nimeni mai tare dec#t el, nseamn c poate s ucid
pe oricine i oric#t de multe persoane, poate comite cele mai mari
atrociti i porcrii imaginabile, va putea distruge c$iar ntreaga
lume, fr s aib nicio team, ba c$iar va avea parte de o mare
satisfacie fc#nd toate acestea.
9leo chiar e necesar s ne 'n$4rtim 'n 2urul co6ii% 3 tocmai aia am
$or1it mai sus &au daJ Discursul dumnea$oastr este at4t de
pre$i6i1il 'nc4t nici nu a tre1uit s 'l citesc p4n aici, c am i scos
ar)umentele la $edere, intuind ce a$ea(i de )4nd s spune(i
9 s $ ro) s citi(i mai sus, le)at de idealurile umanitilor i
iluminitilor 3a nu mai are rost s repet
6a fel i n cazul oamenilor de r#nd, cine va mai putea institui i
aplica principiile i normele morale, aa cum cred ateitii2 )dic,
oameni vor fi buni din convingere, pentru c &un om poate fi bun i fr
Dumnezeu'2 7u cred. Mai degrab oamenii vor fura, nela, ucide sau se
vor lsa prad desfr#ului i abuzurilor, pentru c nu va mai e!ista o
for deasupra lumii care i va (udeca i i va sanciona, dup faptele
lor, ci doar legea omeneasc, care poate i foarte uor ocolit,
nelat sau nclcat, dat eti suficient de abil.
3ine $a mai aplica principii morale% De c4nd are morala ce$a cu le)ea
iudeo"cretin% 8orala s"a nscut 'naintea cretinismului i $a tri mult
dup el Pentru c e nscut din ne$oia omului de a"i prote2a societatea
'n care triete i pe mem1rii ei <i $aria6 enorm, de la ci$ili6a(ie la
ci$ili6a(ie 3e era moral 'n a arde pe ru) oamenii 'n perioada
inchi6i(iei% 3e e moral 'n a ostraci6a oamenii care nu sunt de aceeai
culoare, orientare se7ual, ideolo)ie politic, ca i dumnea$oastr% Dac
a(i tri 'n orientul mi2lociu, unde s +i(i e7ecutat pentru c sunte(i
cretin, $i s"ar prea moral% Pentru c celor de acolo li se pare +oarte
normal s o +ac
Cor e7ista le)i care s 'n)rdeasc 1unul plac al unora Cor e7ista le)i
umane, care $or pedepsi ceea ce nu se 'ncadrea6 'n cutumele societ(ii
<i cei ce le $or 'ncca $or primi pedeapsa imediat, nu ne $om ru)a unei
'nchipuiri s 'i pedepseasc, pentru c e clar i acum c nu o $a +ace
34t despre pedepse ilu6orii, dup moartea +ptuitorului, alea nu sunt
nimnui de +olos, pedepsele e7ist4nd ca s constituie un e7emplu pentru
cei ce se )4ndesc s 'ncalce le)ea
De fapt, omenirea a mai traversat, n urm cu multe mii de ani, o astfel
de perioad, n care cei care conduceau popoarele se credeau ei nii
dumnezei pe pm#nt, iar viaa unui om nu valora mai nimic. Dar tii
cum se numea acea perioad20 poca sclavagist0 Deci asta vrei mi
ateitilor, s ne ntoarcem la epoca sclavagist222
>7act 9menirea a mai tra$ersat o perioad ca aceea 5u, nu se numea >ra
scla$a)ist &e numete >$ 8ediu, 'n manualele de istorie Dar denumirea
en)le6 spune multe despre aceea perioad: ?DarB A)es@ 9 perioad 'n
care nite domni numi(i de al(ii se credeau 6ei pe pm4nt i se comportau
ca atare >ra perioada 'n care reli)ia, a carei apolo)ie a(i +cut"o p4n
acum, a +ost la apo)eu <i da, pentru acei oameni $ia(a altora nu $alora
nimic, dac lum 'n calcul sutele de mii de $ictime ale &+intei
Inchi6i(ii &paniole, indi+erent de c4t de $aloroas era )ndirea
persoanei Aa am pierdut )enii precum Kiordano -runo, 5icolaus 3opernic
si al(ii